《将进酒》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

李白 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ——余光中 《饮中八仙歌》 杜甫 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 14岁 立志“济苍生，安社稷” 24岁 离家“仗剑去国，辞亲远游” 42岁 入长安，供奉翰林 ,“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵” 44岁 被排挤 “赐金放还” 54岁 “安史之乱“爆发，入永王幕府 56岁 兵败，被“流放夜郎”，途中遇赦 61岁 因战事再次请缨，因病而半道还 62岁 卒 深 入 研 读 仔 细 品 味 任务二：请同学们再读诗歌，并结合课下注释梳理诗歌大意，结合具体诗句说说作者情感的变化轨迹。 朗读时注意节奏、语调、语速、重音 4 情感变化 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 悲 欢 愤 狂 小组合作探究 情感 诗句 手法 内容（表现） 悲 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 欢 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 愤 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 任务三：请同学们小组合作诵读本诗，完成以下表格，时间8分钟； 要求：1.发言人在作答时，要揣摩情感，朗诵对应的句子； 2.其他小组成员可适当进行补充。 （回答一次加5分，补充加3分） 情感 诗句 手法 内容 悲 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 欢 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 愤 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。 夸张、比喻、反衬、比兴 时间的流逝 人生易老 生命的渺小 朋友相聚、及时行乐 高度自信 实则是旷达之下的无奈与自我安慰 夸张、直抒胸臆 对比、用典、借代 怀才不遇，志不能行 夸张 借酒消愁，释放豪情 通过李白的主要经历和我们对这首诗的分析，我们知道李白从一开始就抱定了“济苍生，安社稷”的理想和抱负，立志要报效祖国，那么大家想想李白为什么说“与尔同销万古愁”呢？你认为他“愁”什么？这种愁为什么又会是“万古愁”呢？ 可见，李白之愁不是一己之悲，而是每一个怀才不遇的仁人志士共同的心结。一生如此大起大落，怀才不遇，人生苦短，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留时光所作的一种自然且高贵的人生姿态，在貌似消沉的表面中，我们可以感受到那颗积极入世的火热的心，一句“天生我材必有用”道出了他的人生宣言，所以，我们读《将进酒》不仅读到了一位苦闷、愤激的李白，更读到了一位乐观、自信的李白，这便是李白式的悲哀：哀而不伤，悲而能壮。 任务四：反复诵读体悟全诗，你读出了一个怎样的李白？结合诗句简要概括。 ①眼界高远，气势奔放:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ②热爱生活，及时行乐:人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ③乐观自信，慷慨豪放:天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 怀才不遇:钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ⑤狂放不羁，愤激无比:五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 矛盾的人生 人生得意须尽欢， 与尔同销万古愁 钟鼓馔玉不足贵 惟有饮者留其名 高度的自信与彻底的自卑 无边的欢乐与无边的忧愁并存 摈弃富贵与猎取功名对峙 旷达放纵与坚定执着相关联 ——戴建业 南陵别儿童入京 李白 行路难 李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 龚自珍说：李白兼具了庄子逸世高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种“古来不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我们读李白的诗，可以读出庄子般潇洒飘逸，可以读出屈原那样的倔强不屈，他一生与酒如影相随，高兴时喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但无论他如何高兴，怎样彷徨，多么失意，他始终没有放下“济苍生，安社稷”的抱负。这就是我们的李白，即便是被“赐金放还”八年之后，他也绝没有沉溺于酒池，如同行尸走肉，也没有避世退隐，过着清闲自在的生活，更没有卑躬屈膝，充当权贵的走狗，他喝酒喝得痛快，做人做的更坦荡，借酒挥洒才情，抒发愤懑，展现乐观自信，凭着一身傲骨化哀伤为洒脱，化忧愤为豪放！ 课堂小结 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 “世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”——罗曼·罗兰 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 傅雷翻译《约翰·克利斯朵夫》献词 1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：                 ，                ” 2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“                 ，                。” 3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                           ，                     。” 4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“                           ，                       。” 天生我材必有用 千金散尽还复来。 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 情境式默写 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“                      ，                       。” 6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                         ，                       。” 钟鼓馔玉不足贵 但愿长睡不复醒 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 酒文化 《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。 《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。 《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 杜甫《不见》:敏捷诗千首，飘零酒一杯。 杜甫《赠李白》:痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄? 杜甫《饮中八仙歌》:李白斗酒 诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 提示：李白的不愿醒，是李白不愿看到这污浊黑暗的世界，不愿意与他们同流合污，更不愿意看到前路渺茫，理想难以实现。屈原的我独醒，是屈原要时刻保持清醒的头脑，不能随波逐流，推波助澜以卖国，是自己忠贞的表现。 同：都不同流俗，保持自身高洁的品格。从这个角度讲二者有异曲同工之妙。 异：李白有些消极避世之心，而屈原是挺身直面。 拓展延伸：屈原在受到放逐的时候说“众人皆醉我独醒”，李白不被重用的时候却说“但愿长醉不愿醒”。你如何理解这两种态度？ $$