2025届高考专题复习：高考必背60篇每日通关

高考必背每日通关(1) 1.《论语》十二章 子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 【小试牛刀】 1. 在《<论语>十二章》中、反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： ， 。 2. 在《<论语>十二章》中，“ ， ”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 3.在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： ， ？ 4.在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”在定义的句子是 ， 。 5.在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， 。 6.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是： ， 。 7.在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为：“ ”和“ ”。 高考必背每日通关(2) 1.《论语》十二章 孔子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"（《子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 【小试牛刀】 1. 在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。 2. 《论语·卫灵公》中“ ， ”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出更强的自我责任感和道德约束力。 3.在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“ ， ”,意思是还可以团结群众，抒发不满。 4.在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“ ”，还可以“ ， ； 。” 5.在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是： ， 。 6.在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求： ，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。 7.在《<论语>十二章》中，孔子认为要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。 8.在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： ， 。 9.在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是： ， ？ 高考必背每日通关(3) 2.《劝学》(《荀子》) 君子曰：学不可以已（ ）。 揭示中心论点：学习是没有止境的。 青，取之于（ ）蓝，而（ ）青于（ ）蓝；冰，水为（ ）之，而（ ）寒于水。木直中（ ）绳，輮（ ）以为（ ）轮，其曲（ ）中规（ ）。虽（ ）有槁暴（ ），不复挺者，輮使之然也。故（ ）木受绳则直，金就（ ）砺（ ）则利，君子博学而日（ ）参省（ ）乎己，则知（ ）明而行无过（ ）矣。 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾之（ ）所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之（ ）博见也。登高而招，臂非加长也，而（ ）见者远；顺风而（ ）呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。 【小试牛刀】 1、 《劝学》中与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致的句子是： ， 。 2、 荀子在《劝学》中，用“ ， ”来强调君子要不断学习不断反思来提升自己。 3.荀子在《劝学》中，“ ， ”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 4、《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ ”。 5、《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”,踮起脚极目远望，也“ ”。 高考必背每日通关(4) 2.《劝学》(《荀子》) 假（ ）舆马者，非利足( ）也，而致( )千里；假舟楫者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河，君子生( ）非异也，善假于物也。 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 积土成山，风雨兴（ ）焉；积水成渊，蛟龙生焉（ ）；积善( )成德（ ），而神明自得，圣心（ ）备（ ）焉。故不积跬步，无以至千里（ ）；不积小流，无以成江海。骐骥( )一跃，不能十步；驽马十驾（ ），功在不舍。锲（ )而舍之，朽木不折（ ）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强( ），上（ )食埃土，下( )饮黄泉，用心一( )也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 【小试牛刀】 1、荀子《劝学》中“ ， ”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。 2、荀子在《劝学》中以雕刻为喻，从正面说明学习上坚持不懈的重要意义的句子是“ ， ”。 3、在《劝学》中，强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：“ ， ”。 4、《劝学》善用比喻和对比说理，为了强调学习时用心专一的重要性，文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后，紧接着从反面写道“ ， ，用心躁也”。 5、荀子在《劝学》中强调学习必须重视积累，并从反面打比方说： ， 。 高考必背每日通关(5) 3.《屈原列传》(司马迁) 屈平疾( )王听之不聪( )也，谗谄之蔽明也，邪曲之害( )公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离( )忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷( )则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事( )其君，谗人间( )之，可谓穷矣。信而见( )疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖( )自怨生也。《国风》好色而不淫( )，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡( )不毕( )见。其文约，其辞微( )，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩( )而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推( )此志也，虽与日月争光可也。 【小试牛刀】 1.好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“ ， ”。 2.《屈原列传》中，作者连用五句意思相同的话语，以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并作出了“ ， ”的极高评价。 3.《屈原列传》高度评价《离骚》的写作内容，认为得到完整体现的人文道德与国家治理的两句话是：“ ， ”。 4.《屈原列传》中，作者用“ ， ”这两句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。 5.读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“ ， ”。 6.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是“ ， ”。 7.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“ ， ”。 8.《屈原列传》中“ ”和“ ”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。 9.《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是“ ， ”。 高考必背每日通关(6) 4.《谏太宗十思疏》(魏征) 臣闻求木之长者，必固（ ）其根本；欲流之远者，必浚（ ）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而( ）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理( ），臣虽下愚( )，知其不可，而况于明哲（ ）乎!人君当（ ）神器（ ）之重，居域中( ）之大，将崇( )极天( ）之峻，永保无疆之休（ ）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（ ）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 【小试牛刀】 1.《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是 ， 。 2.《谏太宗十思疏》这篇奏章意在劝唐太宗： ， 。 3.魏征《谏太宗十思疏》开篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出“ ， ”两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。 高考必背每日通关(7) 4.《谏太宗十思疏》(魏征) 凡百( )元首，承天景( )命，莫不殷忧( )而道( )著,功成而德衰。有善始者( )实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下( );既得志，则纵情( )以傲物( )。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路( )。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其( )可忽( )乎！ 【小试牛刀】 1.魏征《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。 2.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是： ， 。 3.《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句表述了相似的观点。 4.《谏太宗十思疏》中，借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水和舟的句子： ， 。 5.《谏太宗十思疏》中，面对统治者的严刑酷法，人民的态度是： ， 。 6.《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是： ， 。 高考必背每日通关(8) 4.《谏太宗十思疏》(魏征) 君人者，诚能见可欲（ ）则思知足以自戒，将有作（ ）则思知止以安人，念高危则思谦冲（ ）而自牧（ ），惧满溢（ ）则思江海下（ ）百川，乐盘游（ ）则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬（ ）终，虑壅蔽（ ）则思虚心以纳下（ ），想谗邪（ ）则思正身以黜恶（ ），恩所加则思无因喜以谬赏（ ），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（ ），不言而化（ ）。何必劳神苦思，代下司（ ）职，役（ ）聪明之耳目，亏（ ）无为之大道哉！ 句子翻译： 【小试牛刀】 1. 在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？“ ， ”。 2.在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“ ， ”。 3.《谏太宗十思疏》中，劝皇帝勤勉政事，不要怠惰，戒放纵的两条是： ， 。 4.《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ， ”相似。 5.《谏太宗十思疏》中，劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人，戒小人的两条是： ， 。 6.《谏太宗十思疏》中，针对皇帝喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等戒奢侈来说的两条是： ， 。 高考必背每日通关(9) 5.《师说》(韩愈) 古之学者（ ）必有师。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（ ）吾前，其闻道也固（ ）先乎吾，吾从而师（ ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（ ）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 【助记】提出论点：从师的必要性和从师的原则。 嗟乎！师道之（ ）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下（ ）圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（ ）益圣，愚（ ）益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（ ）其身（ ）也，则耻师焉，惑（ ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 【小试牛刀】 (1)在信息时代，能力与年龄不再有直接的关系，各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可以用《师说》中“ ， ”解释。(2)韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“ ， 。” (3)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是： ， 。 (4)“雏凤清于老凤声”,年长未必优于年轻，何以如此?韩愈早在《师说》中告诉了我们原因的句子是： ， 。 高考必背每日通关(10) 5.《师说》(韩愈) 句读之不知，惑之不解，或（ ）师焉，或不（ ）焉，小（ ）学而大遗（ ）,吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（ ）相师。士大夫之族（ ），曰师曰弟子云者（ ），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（ ）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（ ），今其智乃（ ）反不能及，其（ ）可怪也欤! 【助记】批判反面现象，论证论点。 圣人无常（ ）师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 【助记】举正面事例论证论点。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（ ）经传（ ）皆通习之，不拘于（ ）时，学于（ ）余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。 【助记】交代写作文章的缘由，批判时弊，强调自己的观点。 【小试牛刀】 (1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”,点出李好放蟠的文章爱好，而“ ”,则说明了李蟠的儒学素养。 (2)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“ ， ”。 (3)韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“ ， ” (4)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 (5)随着时代的进步，IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是 ， 。 高考必背每日通关(11) 6.《阿房宫赋》 六王毕（ ）,四海一，蜀山兀（ ），阿房出。覆压（ ）三百余里，隔离（ ）天日。骊山北构（ ）而西折，直走（ ）咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦（ ）回（ ），檐牙高啄；各抱（ ）地势，钩心（ ）斗角（ ）。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云（ ）何龙（ ）?复道行空，不霁（ ）何虹？高低冥迷（ ），不知西东。歌台暖（ ）响（ ），春光融融；舞殿冷（ ）袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（ ）不齐。 【小试牛刀】 1.《阿房宫赋》中运用夸张的手法描绘了宫殿楼阁接连不断，占地极广且十分高大甚至到遮天蔽日的程度的句子是： ， 。 2.《阿房宫赋》中描绘宫殿密集移步见楼的句子是： ， 。 3.《阿房宫赋》中运用比喻的手法，展现走廊像人们的腰一样回环曲折；屋檐像鸟仰首啄物一样翘立的句子是： ， 。 4.《阿房宫赋》中描绘楼阁宫室各随地势，参差错落，精致工巧的句子是： ， 。 5.《阿房宫赋》中描写房屋忽高忽低，幽深迷离，使人分辨不清方向，从而突出宫殿结构的规模宏大的句子是： ， 。 高考必背每日通关(12) 6.《阿房宫赋》 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇（ ）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（ ）荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨（ ）腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍（ ）惊（ ），宫车过也；辘辘远听，杳（ ）不知其所之（ ）也。一肌一容，尽态（ ）极妍（ ），缦立（ ）远视，而望幸（ ）焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（ ）掠其人，倚叠（ ）如山。一旦（ ）不能有，输（ ）来其间。鼎（ ）铛玉（ ）石，金（ ）块珠（ ）砾，弃掷逦迤（ ），秦人视之，亦不甚惜。 【小试牛刀】 1. 杜牧在《阿房宫赋》中描绘美女妃嫔的来历，侧面突出秦国的掠夺状况的句子是： ， 。 2.杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张的手法，突出妃嫔们化妆的频繁，让渭水涨起了一层脂膏的句子是： ， 。 3.杜牧在《阿房宫赋》中描绘妃嫔们焚烧椒兰等香料，致轻烟缭绕，香雾弥漫，从而突出她们生活的奢华靡丽的句子是： ， 。 4.杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张及比喻的手法，谈及宫车驰过时发出的声音的句子是： ， ，充分展现了宫人出行的盛况。 5.杜牧在《阿房宫赋》中以时间之长突出美女宫人哀怨的句子是： ， 。 高考必背每日通关(13) 6.《阿房宫赋》 嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢（ ）,人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（ ）之粟粒；瓦缝参差（ ），多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（ ）之城郭；管弦呕哑（ ）,多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（ ）之心，日益骄固（ ）。戍卒叫，函谷举（ ），楚人一炬，可怜（ ）焦土! 呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族（ ）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（ ）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 【小试牛刀】 1.杜牧在《阿房宫赋》中描写人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念自己的家庭的句子是 ， 。 2.总结秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来了深重的灾难的句子是： ， 。 3.杜牧在《阿房宫赋》中运用对比的手法，瓦缝的数量竟比全身衣服上的丝缕更多，讽刺了阿房宫的铺张浪费, 同情百姓生存的穷困艰难的句子是： ， 。 4.杜牧在《阿房宫赋》中描绘了统治者为维持奢侈生活进行横征暴敛，导致民怨沸腾的状况，但迫于秦始皇的威压，老百姓却不敢将愤怒表现出来的句子是： ， 。 5.杜牧在《阿房宫赋》中呈现了一位无视人民的困苦，荒淫无道，失去人心的统治者，但他不知吸取教训，反而更加骄横，从 ， 我们可以看出。 6.杜牧在《阿房宫赋》中提出假设，假如六国爱护他们的人民， ，假如秦国爱护他们的人民， 。 7.古人写文章常使用借古讽今的手法。杜牧在文中就以其作结，警醒后人切勿重蹈覆辙的句子是 ， 。 高考必背每日通关(14) 7.《六国论》(苏洵) 六国破灭，非兵（ ）不利，战不善，弊（ ）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或（ ）曰：六国互丧（ ），率（ ）赂秦耶？曰：不赂者以（ ）赂者丧，盖（ ）失强援，不能独完（ ）。故曰：弊在赂秦也。 【小试牛刀】 1.苏洵在《六国论》开篇直截了当提出论点后，用“ ， ”解释论点，指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。 2.在《六国论》的首段，苏洵用“ ， ”这两句话对第二个分论点做了解释。 3.苏洵在《六国论》的首段，用设问“ ， ”呼应中心论点“弊在赂秦”,逻辑严密。 高考必背每日通关(15) 7.《六国论》(苏洵) 秦以（ ）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其（ ）实（ ）百倍；诸侯之所亡（ ），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（ ），固（ ）不在战矣。思厥（ ）先祖父，暴（ ）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（ ）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ）,奉之弥（ ）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于颠覆，理固宜（ ）然（ ）。古人云：“以地事（ ）秦，犹抱薪救火（ ）,薪不尽，火不灭。”此言得之。 【小试牛刀】 1.苏洵在《六国论》中，反对用割让土地求得安寝的方法，他用“ ， ”这两句话指出了原因。 2.在《六国论》中，苏洵用对比手法写诸侯割地越多，秦国侵略越急的情况的句子是“ ， ”。 3.苏洵在《六国论》中，指出用不着战争，谁强谁弱、谁胜谁负就已经决定了的句子是“ ”。 4.《六国论》用词准确，言简意赅，语言生动形象，例如，表现六国先人艰苦开辟疆土的句子“ ， ”；表现六国子孙割地之轻率的句子是“ ， ”。 5.苏洵在《六国论》中，引用古人语言时，用精妙的比喻形象地批判六国赂秦国行为的句子是“ ， ”。 高考必背每日通关(16) 7.《六国论》(苏洵) 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与（ ）赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故（ ）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（ ）速（ ）祸焉。赵尝（ ）五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（ ）,李牧连却（ ）之。洎（ ）牧以（ ）谗诛（ ），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（ ）尽之际，可谓智力（ ）孤危，战败而亡，诚（ ）不得已。向使（ ）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（ ），存亡之理，当（ ）与秦相较，或（ ）未易量。 【小试牛刀】 1. 苏洵在《六国论》中，说明燕国灭亡原因的句子是 ， 。 2. 在《六国论》中，苏洵用“ ， ”这两句指出燕国虽小却最后灭亡的原因。 高考必背每日通关(17) 7.《六国论》(苏洵) 呜呼！以（ ）赂秦之地，封天下之谋臣，以事（ ）秦之心，礼（ ）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为（ ）秦人积威之所（ ）劫，日削月割，以趋于亡。为国者（ ）无使为积威之所劫哉!(句式： )夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟（ ）以天下之大，下而从六国破亡之故事（ ）,是（ ）又在六国下矣。 【小试牛刀】 1.《六国论》中指出要好好对待谋臣和贤才的句子是 ， 。 2.苏洵在《六国论》中，写六国有有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫的句子是 ， 。 高考必背每日通关(18) 8.《答司马谏议书》(王安石) 某启:昨日蒙教（ ），窃（ ）以为（ ）与君实游处（ ）相好之日久,而议事每（ ）不合，所操（ ）之术（ ）多异故也。虽（ ）欲强聒，终必不蒙见察（ ），故略上报（ ），不复一一自辩（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于（ ）反覆（ ）不宜卤莽，故今具（ ）道所以（ ），冀（ ）君实或见恕（ ）也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为（ ）侵官、生事、征利、拒谏,以致（ ）天下怨谤也。某则以谓（ ）受命于（ ）人主（ ）,议法度而修之于（ ）朝廷，以（ ）授之于（ ）有司，不为（ ）侵官；举（ ）先王之政，以兴利除弊,不为生事；为（ ）天下理财,不为征利；辟（ ）邪说,难（ ）壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固（ ）前（ ）知其如此也。 【小试牛刀】 1. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： ， 。 2. 作者以“ ， ”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。 3. “ ， ”这两句，有迅雷不及掩耳之势,直接点明二人政治上不投合的原因所在。 4. 从《答司马谏议书》中的“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 5. 《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同 意见的句子是： ， 。 6. 《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是： ， 。 在《答司马谏议书》中,作者表明只想简单些回信,不再辩解的句子是： ， 。 高考必背每日通关(19) 8.《答司马谏议书》(王安石) 人习于苟且（ ）非一日,士大夫多以（ ）不恤（ ）国事、同俗自媚于（ ）众为（ ）善，上乃（ ）欲变此,而某不量（ ）敌之众寡，欲出力助上以（ ）抗（ ）之，则众何为（ ）而不汹汹然（ ）？盘庚之迁,胥怨（ ）者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已；盘庚不为（ ）怨者故改其度（ ），度（ ）义（ ）而后动,是（ ）而不见可悔（ ）故也。如君实责我以（ ）在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民（ ），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（ ），守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 【小试牛刀】 1.《王安石的《答司马谏议书》中“ ， ”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析,指出了“怨诽”的来历。 2.《答司马谏议书》中,“ ， ”可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 3.王安石在《答司马谏议书》中写道,盘庚迁都之时,虽然“ ”且“ ”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 4.《答司马谏议书》中,王安石以“ ， ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。 5.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘见面,但对司马光充满了仰慕之情的两句是：“ ， ”。 高考必背每日通关(20) 9. 《赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式： ）。清风徐来，水波不兴。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上（句式： ），徘徊于斗牛之间。白露横（ ）江，水光接天。纵（ ）一苇之所如（ ），凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【助记】写夜游赤壁的情景。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（ ）流光。渺渺兮予怀，望美人（ ）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（ ）歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（ ），不绝如缕。舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇。 【助记】写作者饮酒放歌和客人悲凉的箫声。 【小试牛刀】 1. 苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是： ， 。（2018年全国卷Ⅱ） 2. 在《赤壁赋》开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。（2016年全国卷3） 3. 《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子是： ， 。 4. 苏轼《赤壁赋》中描绘明月升起后的画面，和王勃《滕王阁序》中的“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是： ， 。 5. 诗文中有很多对“星宿”的涉及，如李白《蜀道难》中的“ ”，苏轼《赤壁赋》中的“ ”。 6. 苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。（2019年全国卷Ⅱ） 7. 苏轼《赤壁赋》中“ ， ”用拟人的手法借箫声写愁情。 8. 古人常用香草美人作为圣主贤相或美好理想的象征，苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句就用了这样的手法。 高考必背每日通关(21) 9. 《赤壁赋》 苏子愀然（ ），正襟危坐（ ）而问客曰：“何为（ ）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相繆（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（ ）其破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东也，舳舻（ ）千里，旌旗蔽空，酾酒（ ）临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉（句式： ）？况吾于子渔樵于江渚（ ）之上（句式： ），侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿，驾一叶之扁舟，举（ ）匏樽（ ）以相属（ ）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（ ），托遗响于悲风。” 【助记】写客人对人生短促无常的感叹。 【小试牛刀】 1. 在《赤壁赋》中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（2014年全国卷新课标Ⅱ） 2. 苏轼在《赤壁赋》中“ ， ”，借自己的动作神态侧面展现了洞箫声音的悲凉。 3. 苏轼《赤壁赋》中，“ ， ”两句运用比喻的修辞手法，感慨个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。 4. 在《赤壁赋》中“客”因人个体的渺小和生命的短暂而生发了“ ， ”的幻想。 5. 苏轼在《赤壁赋》中用“ ， ”作喻，表达了诗人对身处广阔天地而感到人生渺微的深沉感伤。 6. 面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来。如苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”。 7. 苏轼《赤壁赋》感慨人生短暂、羡慕自然永恒的名句是： ， 。 高考必背每日通关(22) 9.《赤壁赋》 苏子曰：“客亦知夫（ ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚（ ）者如彼（ ），而卒（ ）莫消长也。盖将自（ ）其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（句式： ）！且夫天地之间，物各有主，苟（ ）非吾之所有，虽（ ）一毫而莫取。惟（ ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（ ），用之不竭（ ），是造物者之无尽藏（ ）也，而吾与子之所共适（ ）。” 【助记】写作者针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。 客喜而笑，洗盏更（ ）酌。肴核（ ）既尽，杯盘狼藉。相与（ ）枕藉（ ）乎舟中（句式： ），不知东方之既白（ ）。 【助记】写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。 【小试牛刀】 1.苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停的流去，“ ”；月亮时圆时缺，“ ”。（2020年高考新课标Ⅱ卷） 2.苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。 3.苏轼的《赤壁赋》中，“苏子”在抒发了对“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地、富有哲理的句子是： ， 。 4. 苏轼《赤壁赋》中，告诉我们别人的东西虽小也不能占有的两句是： ， 。 5. 苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“ ”——忘记了空间；“ ”——忘记了时间。主客进入了“ ”的豁达超然之“乐境”。 6.苏轼《赤壁赋》中，结尾写客人解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“ ， ”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。 高考必背每日通关(23) 10.《项脊轩志》(归有光) 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（ ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（ ），雨泽下（ ）注；每移案，顾视（ ）无可置者。又北向，不能得日，日过午已（ ）昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙（ ）周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜（ ）。借书满架，偃仰（ ）啸歌（ ），冥然兀坐（ ），万籁（ ）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳（ ），风移影动，珊珊可爱。 【助记】写项脊轩修葺前后的不同变化以及作者对项脊轩的情感。 【小试牛刀】 在《项脊轩志》中，作者介绍项脊轩由来的两句是： ， 。 1、 在《项脊轩志》中，写出项脊轩空间狭小的两句是： ， 。 3、在《项脊轩志》中，因为项脊轩历史悠久，所以房屋出现的问题是： ， 。 4、在《项脊轩志》中，面对漏雨的屋子，作者想移动桌子都是不可能的两句是： ， 。 5、在《项脊轩志》中，因朝向问题，屋子不仅没有光照，且没到晚上就已经变得昏暗了的两句是： ， 。 6、在《项脊轩志》中，写作者对房屋进行修理，不让其漏雨的两句是： ， 。 高考必背每日通关(24) 10.《项脊轩志》(归有光) 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（ ）诸父异爨（ ），内外多置小门墙，往往（ ）而是。东犬西吠，客逾庖（ ）而宴（ ）,鸡栖于厅。庭中始为篱，已（ ）为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而（ ）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过（ ）余曰：“吾儿，久不见若（ ）影，何竟日默默在此，大类（ ）女郎也?”比（ ）去，以手阖（ ）关门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 【助记】写项脊轩的变迁，回忆往事：叙伯父的分家，一个大家庭分崩离析、破败衰落；老妪的深情回忆和指点，勾引起“我”对早逝的母亲的追忆；“瞻顾遗迹”,先大母对自己的爱抚、教读和殷切希望仍历历在目。 【小试牛刀】 1、在《项脊轩志》中，作者在项脊轩中居住悲喜交加的两句是： ， 。 2、在《项脊轩志》中，作者介绍庭院格局的一句是： 。 3、在《项脊轩志》中，作者写分家后，庭院用门或墙分隔的两句是： ， 。 4、在《项脊轩志》中，庭中变化由篱笆变成矮墙的两句是： ， 。 5、在《项脊轩志》中，写祖母厚待老妪原因的两句是： ， 。 6、在《项脊轩志》中，写母亲曾到内室的两句是： ， 。 7、在《项脊轩志》中，作者连用两个反问句来表达母亲对姐姐的关爱的两句是： ， 。 8、在《项脊轩志》中，面对作者用心读书，祖母看到成才的希望的两句是： ， 。 高考必背每日通关(25) 10.《项脊轩志》(归有光) 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（ ）而居，久之，能以足音辨人。③轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（句式： ） 【助记】叙写项脊轩多次遭火未焚。 余既为此志，后五年，吾妻来归（ ），时至轩中，从余问古事，或凭几（ ）学书（ ）。吾妻归宁（ ），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复茸南阁子，其制（ ）稍异于前。然自后余多在外，不常居。 【助记】补叙妻子生前死后的生活琐事，重点是从项脊轩的变迁中抒写对亡妻的深深怀念。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭（ ）如盖（ ）矣。 【助记】托物寄情，情深意切。 1、在《项脊轩志》中，写作者通过长期的观察能通过走路的声音辨别人的两句是： ， 。 2、在《项脊轩志》中，写项脊轩多次遭遇火灾却没有烧毁的两句是： ， 。 3、在《项脊轩志》中，写妻子探亲归来，告诉作者妹妹的困惑的两句是： ， 。 4、在《项脊轩志》中，写妻子去世后，作者无心修理毁坏的项脊轩的两句是： ， 。 5、在《项脊轩志》中，写作者重修项脊轩是的缘由的两句是： ， 。 6、在《项脊轩志》中，作者重修后的项脊轩与之前有所不同的两句是： ， 。 7、在《项脊轩志》中，写作者为了怀念妻子而在庭院中种植枇杷树的两句是： ， 。 8、在《项脊轩志》中，写自己为妻子而栽种的枇杷树已长得高大茂盛的两句是： ， 。 高考必背每日通关(26) 11.《子路曾皙冉有公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。 子曰：“以（ ）吾一日（ ）长乎（ ）尔（ ）,毋吾以（ ）也。居（ ）则曰：‘不吾知（ ）也。’（句式： ）如（ ）或（ ）知尔，则何以（ ）哉？（句式： ）” 子路率尔（ ）而对曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎大国之间，加（ ）之以师旅（ ），因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（ ）之，比及（ ）三年，可使有勇，且知方（ ）也。” 夫子哂（ ）之。 “求！尔何如（ ）？” 对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及（ ）三年，可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事，如（ ）会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿为（ ）小相（ ）焉。 【小试牛刀】 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子： ， ？ 2. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ， ， ？”三句明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心——述志。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为在“ ， ， ， ”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“ ， ”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“ ， ”中可以看出他比较谦虚。 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，赤在回答中表明自己政治志向的句子是“ ， ， ， 。” 高考必背每日通关(27) 11.《子路曾皙冉有公西华侍坐》 “点！尔何如？” 鼓瑟希（ ），铿尔（ ），舍（ ）瑟而作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）” 子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式： ），风（ ）乎舞雩（句式： ），咏而归。” 夫子喟然（ ）叹曰：“吾与（ ）点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（句式： ），其言不让（ ），是故哂之。” “唯（ ）求则非邦（ ）也与？” “安见（ ）方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小，孰（ ）能为之大（ ）？” 【小试牛刀】 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，听到老师的问话，曾皙“ ， ， ”,体现了曾皙回答师长问话时恭敬的态度，可见其温文有礼之态。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ ： ”这句话可以看出来。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“ ， 。” 5.冉有对于“礼乐治国”方面谦言自己心有余而力不足，故孔子评冉有有意在鼓励的句子是：“ ？ ， ？” 高考必背每日通关(28) 12.《报任安书》（司马迁） 古者富贵而名摩灭（ ），不可胜（ ）记，唯（ ）倜[tì]傥[tǎng]（ ）非常（ ）之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄（ ）而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥[jué]有《国语》；孙子膑（ ）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底（ ）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（ ），故述往事、思（ ）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒（ ）其愤，思垂（ ）空文（ ）以自见。 【助记】列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。 【小试牛刀】 1、司马迁认为拥有财富、尊位不一定会被人记住，只有卓越超群懂得人才为后人所称道，《报任安书(节选)》中表示这个意思的句子是： ， ， 。 2、典故的运用，使本文感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。如用孔子“ ”愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。 3、在《报任安书(节选)》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是： ， 。 4、《报任安书(节选)》中司马迁总结出历史上读书人遭受磨难之后，退隐著书立说，立言以不朽的句子是 ， ， 。 5、《报任安书(节选)》一文中，司马迁援引古例，并总结说因为抑郁不得志，理想不能实现因而 ， 。 高考必背每日通关(29) 12.《报任安书》（司马迁） 仆窃（ ）不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失（ ）旧闻，略考其行事，综其终始，稽（ ）其成败兴坏之纪，上计轩辕（ ），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡（ ）百三十篇。亦欲以究（ ）天人之际，通（ ）古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠（ ）色。仆诚以著此书，藏之名山，传（ ）之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责（ ），虽（ ）万（ ）被戮（ ），岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 【助记】介绍《史记》的体例和宗旨，表明自己之所以“就极刑而无愠色”，是因为立志写成《史记》。 【小试牛刀】 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，听到老师的问话，曾皙“ ， ， ”,体现了曾皙回答师长问 1、在《报任安书(节选)》中，“ ”交代了《史记》的素材来源，“ ”体现了司马迁未完成《史记》而表现出来的坚韧精神。 2、在《报任安书(节选)》中，概括《史记》记载的年代起止的句子是：“ ， 。” 3、《报任安书(节选)》中，太史公写作《史记》的目的是“ ， ， 。” 4、《报任安书(节选)》中，作者认为只要自己的著作能够传遍全天下，那么“ ， ”,也不后悔。 5、《报任安书(节选)》中，司马迁袒露自己写作《史记》的心扉，面对世人的误解与轻蔑，司马迁语气坚定地说： ， ！ 6、在《报任安书(节选)》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是： ， 。 高考必背每日通关(30) 13.《过（ ）秦论（上）》（贾谊） 秦孝公据（ ）崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务（ ）耕织，修守战之具，外连衡而斗（ ）诸侯。于是秦人拱手（ ）而（ ）取西河之外。 孝公既没（ ），惠文、武、昭襄蒙（ ）故业，因（ ）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（ ）为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（ ）通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦（ ）制（ ）其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延（ ）敌，九国之师，逡巡（ ）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困（ ）矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制（ ）其弊，追亡（ ）逐北（ ），伏尸百万，流血漂（ ）橹（ ）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享（ ）国之日浅，国家无事。 【小试牛刀】 (1)《过秦论》中“ ， ”两句交代了秦国统一天下战略上的有利地势。 (2)在《过秦论》中,秦国“ ”，“ ”，经过内外两个方面的努力,轻而易举地取得了黄河以西的土地。 (3)在《过秦论》中,诸侯为了削弱秦国，“ ”以此来招纳天下的优秀人才,但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“ ”，最终“从散约败”。 高考必背每日通关(31) 13.《过秦论（上）》（贾谊） 及至始皇，奋（ ）六世之余烈，振（ ）长策而御（ ）宇内，吞二周而亡诸侯，履（ ）至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却（ ）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（ ）；隳（ ）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣（ ）精卒陈利兵而谁何（ ）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城（ ）千里，子孙帝王万世之业也。 【小试牛刀】 (1)《过秦论》中写秦始皇发展了前代君主的功业，用武力统治天下的句子： ， 。 (2)《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程，《过秦论》中“ ， ”与此句表达的意思相同。 (3)在《过秦论》中，“ ”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，而秦朝的暴政最终导致“ ”。 (4)《过秦论》中举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子： ， 。 (5)《过秦论》“ ， ”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族，也震了国内的勇士。 (6)《过秦论》中“ ， ”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。 (7 )《过秦论》中描写秦始皇焚书坑儒的句子: ， 。 高考必背每日通关(32) 13.《过秦论（上）》（贾谊） 始皇既没（ ），余威震于殊俗。然陈涉瓮（ ）牖（ ）绳（ ）枢（ ）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人（ ），非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（ ）行伍之间，而倔起（ ）阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（ ）竿为旗，天下云集响应，赢（ ）粮而景（ ）从。山东（ ）豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若（ ）也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦（ ）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗（ ）于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡（ ）时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜（ ）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘（ ）之势，序（ ）八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（ ）而七庙隳（ ），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 【小试牛刀】 (1)《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是 ， 。 (2)《过秦论》中，表现陈涉起义队伍的武器装备十分简陋的句子是： ， 。 (3)《过秦论》中，作者将陈涉与九国进行多角度对比，其中写在武器装备方面对比的句子是： ， 。 (4)《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句： 。 高考必背每日通关(33) 14.礼运（《礼记》） 大道（ ）之行（ ）也，天下为（ ）公，选贤与（ ）能，讲信修（ ）睦。故人不独亲（ ）其亲（ ），不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（ ）、寡、孤（ ）、独、废疾者皆有所养，男有分（ ），女有归（ ）。货恶（ ）其弃于地也，不必藏（ ）于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（ ）谋闭（ ）而不兴（ ），盗窃乱贼而不作（ ），故（ ）外户（ ）而不闭，是谓大同（ ）。 【助记】此文阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。 【小试牛刀】 1.在《礼运》(节选)中，孔子描述的“大同“的理想境界中包含”男子有正当职业，女人都适时出嫁"的意思的句子是： ， 。 2.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,此句与《礼运》中“ ， ”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。 3.《大道之行也》中，可以为现在的政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是： ， 。 高考必背每日通关(34) 15.陈情表（李密） 臣密言：臣以（ ）险衅，夙（ ）遭闵凶（ ）。生孩六月，慈父见（ ）背；行年四岁，舅夺（ ）母志。祖母刘愍（ ）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于成立（ ）。既无伯叔，终鲜（ ）兄弟，门衰祚（ ）薄，晚有儿息（ ）。外（ ）无期功强近之亲，内（ ）无应门五尺之僮，茕茕孑立（ ），形（ ）影（ ）相吊（ ）。而刘夙婴（ ）疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离（ ）。 逮（ ）奉圣朝，沐浴清化（ ）。前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举（ ）臣秀才。臣以（ ）供养无主（ ），辞不赴命。诏书特下，拜（ ）臣郎中，寻（ ）蒙国恩，除（ ）臣洗马。猥（ ）以（ ）微贱，当（ ）侍东宫，非臣陨首所能上报（ ）。臣具以（ ）表闻（ ），辞不就职。诏书切峻，责臣逋（ ）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（ ）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（ ）笃（ ）；欲苟（ ）顺私情，则告诉（ ）不许：臣之进退，实为狼狈。 【小试牛刀】 1.在《陈情表》中，作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“ ， ”。 2.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是 ， 。 3.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是： ， 。 4.《陈情表》用“ ， ”两句表现他孤独的长大成人。 5.《陈情表》用“ ， ”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。 6.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“ ， ”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 7.《陈情表》用“ ， ”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 8.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是： ， 。 高考必背每日通关(35) 15.陈情表（李密） 伏惟（ ）圣朝以（ ）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（ ）育，况臣孤苦，特为尤甚（ ）。且臣少仕（ ）伪朝，历职郎署，本图（ ）宦达，不矜（ ）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（ ），过蒙拔擢（ ），宠命优渥，岂敢盘桓（ ），有所希冀（ ）。但以刘日薄（ ）西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（ ）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区（ ）不能废远。 臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是（ ）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（ ），非独蜀之人士及二州牧伯所见（ ）明知，皇天后土实所共鉴（ ）。愿陛下矜悯（ ）愚诚，听（ ）臣微志，庶（ ）刘侥幸，保卒（ ）余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（ ）犬马（ ）怖惧之情，谨拜表（ ）以闻（ ）。 【小试牛刀】 1.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的两句是： ， 。 2.在《陈情表》中，李密很注重语言的表达得体，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是： ， ， 。 3.李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子： ， ， 。 4.在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是： ， ， 。 5.《陈情表》中李密用“ ， ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 6.李密委婉曲折表明自己并非怀念旧朝，自贬身份： ， 。 7.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是： ， 。 8.《陈情表》中李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是: ， 。 高考必背每日通关(36) 16.《归去来兮辞（并序）》（陶渊明） 归去来兮，田园将芜胡（ ）不归？既自以心为形役（ ），奚（ ）惆怅而独悲？悟已往之不谏（ ），知来者之可追（ ）。实迷途其未远，觉今是（ ）而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（ ）晨光之熹微。 【助记】言轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情，本段表达出归心似箭的心情。 乃瞻衡宇（ ），载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（ ）就荒，松菊犹存。携幼（ ）入室，有酒盈樽。引（ ）壶觞以自酌，眄（ ）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝（ ）之易安。园日（ ）涉（ ）以成趣，门虽设而常关。策（ ）扶老以流憩，时矫首（ ）而遐观。云无心以出岫（ ），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（ ）。 【助记】写出了作者想象归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐。 【小试牛刀】 (1)陶渊明在《归去来兮辞》中，表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是 ， 。 (2)在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ， ”,表现自己辞官归田途中内心的喜悦与轻松。 (3)陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是： ， 。 (4)在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“ ”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“ ”。 (5)陶渊明《归去来兮辞》中的“ ， ”,表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。 (6)《归去来兮辞》中的“ ， ”,描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。 (7)在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ， ”,描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。 高考必背每日通关(37) 16.《归去来兮辞（并序）》（陶渊明） 归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违，复驾言（ ）兮焉求？悦（ ）亲戚之情话，乐（ ）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或（ ）命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（ ）万物之得时，感吾生之行休（ ）。 【助记】作者想象归家后的生活，和亲戚们谈家常，弹琴读书，准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。 已（ ）矣乎！寓形宇内（ ）复几时？曷（ ）不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之（ ）？富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（ ）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊（ ）乘化（ ）以归尽，乐夫天命复奚疑（ ）！ 【助记】写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。 【小试牛刀】 (1)《归去来兮辞》中的“ ， ”，描写了陶渊明在春天出游时所看到的生机勃勃的景象。 (2)在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道： ？ ？ (3)在《归去来兮辞》中，陶渊明表示“ ， ”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告。 (4)陶渊明在《归去来兮辞》的结尾，自抒心志说“ ， ”，表现了他乐天安命的决心。 (5)在《归去来兮辞》中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是 ， 。 高考必背每日通关(38) 17.《种树郭橐驼传》（柳宗元） 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然（ ）伏行，有类橐驼者，故乡人号（ ）之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 【助记】第一部分介绍人物姓名、形貌、技能。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（ ）种树，凡长安豪富人为观游及卖果者（句式： ），皆争迎取（ ）养（ ）。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实（ ）以蕃（ ）。他植者虽（ ）窥伺效慕（ ），莫能如也。 【助记】言郭橐驼使一个种树的行家。 【小试牛刀】 (1)柳宗元《种树郭橐驼传》中侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是： ， 。 高考必背每日通关(39) 17.《种树郭橐驼传》（柳宗元） 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（ ）也，能顺木之天，以致（ ）其性焉尔。凡植木之性，其本（ ）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（ ）然（ ）已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（ ）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗（ ）其实而已，非有能早而蕃（ ）之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若（ ）不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪（ ）其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日（ ）以离（ ）矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若（句式： ）也。吾又何能为哉！” 【助记】橐驼谈种树经验。 【小试牛刀】 1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其通俗而实际却以很难做到的道理： ， 。 2.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树最关键的道理是 ， 。 3.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“ ， ”，形象地写出他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。 高考必背每日通关(40) 17.《种树郭橐驼传》（柳宗元） 问者曰：“以子之道（ ），移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（ ）人者好烦（ ）其令，若甚怜（ ）焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（ ）尔植，督尔获，早缫而（ ）绪，早织而缕，字（ ）而幼孩，遂（ ）而鸡豚（ ）。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人（ ）辍飧（ ）饔（ ）以劳吏者，且不得暇（ ），又何以（ ）蕃吾生而安吾性耶？故病（ ）且怠。若是，则与吾业者其（ ）亦有类乎？” 【助记】在问答中将话题“移植”到政事上来。 问者曰：“嘻，不亦善夫！（ ）吾问养树，得养人术。”传（ ）其事以为官戒。 【助记】写问者的意外收获及作传目的。 【小试牛刀】 1.在柳宗元《种树郭橐驼传》中，官府对百姓在纺织上提出的要求是 ， 。 2.柳宗元《种树郭橐驼传》中，描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是： ， 。 3.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“ ， ”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。 4.《种树郭橐驼传》中“ ， ”两句，表明了作者的真正意图并不在谈种树。 高考必背每日通关(41) 18.《五代史·伶官传序》（欧阳修） 呜呼！盛衰之理，虽（ ）曰天命，岂（ ）非人事哉！原（ ）庄宗之所以（ ）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世（ ）言晋王之将终（ ）也，以（ ）三矢（ ）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立（ ）；契丹与吾约为兄弟；而（ ）皆背（ ）晋以归梁。此三者，吾遗恨（ ）也。与（ ）尔三矢，尔其（ ）无忘乃（ ）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙，请（ ）其矢，盛以锦囊，负而前驱，及（ ）凯旋而纳（ ）之。 【小试牛刀】 1.《伶官传序》中，从“ ， ”可以知道盛衰之理在于人事。 2.“ ， ”,晋王给庄宗留下了具有象征意义的遗物，希望庄宗完成他的遗愿。 3.欧阳修认为国家盛衰的命云有两方面原因： ， ！ 4.“ ， ”一语，告诉我们欧阳修以庄宗为例写国家盛衰原因，是从晋王遗命开始。 高考必背每日通关(42) 18.《五代史·伶官传序》（欧阳修） 方（ ）其系（ ）燕父子以组（ ），函（ ）梁君臣之首，入于太庙（ ），还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（ ）已灭，天下已定，一夫夜（ ）呼，乱者四应，仓皇东（ ）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑（ ）本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫（ ）可以亡身，自然之理也。 故（ ）方其盛也，举（ ）天下之豪杰，莫（ ）能与之争；及（ ）其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（ ）天下笑。夫祸患常积于忽微（ ），而智勇多困于所溺（ ），岂独伶人也哉！ 【小试牛刀】 1.欧阳修《五代史伶官传序》通过李存勖的兴亡总结出“ ， ”的道理，这也就是《尚书》所说的“满招损，谦得益”。 2.《五代史伶官传序》中,作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“ ， ”这句名言后，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。 3.欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ ， ”的经验教训。 4.“ ， ”庄宗宠幸伶人，不思治国，导致一人作乱，天下响应。 5.庄宗灭敌建国，多么难得，可惜宠幸伶人，不思治国，导致“ ， ”,君臣只能仓皇出逃。 6.“ ， ？”该问题是欧阳修针对庄宗的经历而提，旨在让后人思考治国之理。庄宗英勇善战而取得天下，却因宠信伶人而失去天下。 高考必背每日通关(43) 19.《石钟山记》（苏轼） 《水经》云：“彭蠡(lí)（ ）之口有石钟山焉。”郦元以为（ ）下临（ ）深潭，微风鼓（ ）浪，水石相搏（ ），声如洪（ ）钟。是说（ ）也，人常疑之。今以（ ）钟磬(qìnɡ)置水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪（ ），得（ ）双石于（ ）潭上，扣（ ）而聆之，南声函胡（ ），北音清越（ ），桴(fú)（ ）止响（ ）腾（ ），余韵（ ）徐（ ）歇。自以为得之（ ）矣。然是说也，余尤（ ）疑之。石之铿然（ ）有声者（句式： ），所在皆是也（ ），而此独以钟名（ ），何哉？ 【助记】写作者对有关石钟山命名由来的两种说法质疑，突出实地考察的必要性，是作者考察的缘起和展开下文的依据。 【小试牛刀】 1、在《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是： ， 。 2、在《石钟山记》中，人们怀疑郦道元关于石钟山得名原因的两句是： ， 。 3、在《石钟山记》中，李渤实地考察，在潭上看到两块石头并敲击它们，发现 ， ，由此，李渤认为自己找到石钟山得名的原因。 高考必背每日通关(44) 19. 《石钟山记》（苏轼） 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（ ）行适（ ）临汝，而长子迈将赴（ ）饶之德兴尉，送之至湖口，因（ ）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣（ ）之，硿( kōng)硿焉（ ）。余固（ ）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（ ）立千尺，如猛兽奇鬼，森然（ ）欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔(zhé)（ ）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（ ）曰此鹳鹤也。余方（ ）心动（ ）欲还，而大声发于水上，噌吰(chēng hóng)（ ）如钟鼓不绝（ ）。舟人（ ）大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)（ ），不知其浅深（ ），微波入焉（ ），涵澹(dàn)（ ）澎湃而为此（ ）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（ ）中流（ ），可坐百人，空中（ ）而多窍（ ），与风水相吞吐，有窾坎镗鞳(kuǎn kǎn tānɡ tà)之声，与向（ ）之噌吰者相应，如乐作焉（ ）。因（ ）笑谓迈曰：“汝识（ ）之乎？噌吰者，周景王之无射（yì）也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”（句式： ） 【助记】写作者实地考察石钟山的情景，终于弄明白了山名“石钟”的真相，为下文转入议论、阐发主题铺垫。 【小试牛刀】 1、苏轼夜游石钟山，用比喻和拟人的修辞写在绝壁下见到的怪石的句子 是： ， 。 2、《石钟山记》中，苏轼乘小舟将进入港口时，发现水中大石能发出窾坎镗鞳之声的原因是 ， 。 3、《石钟山记》中，描写关于噌吰与窾坎镗鞳两种声音的典故的句子是 ； 。 4、从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示：治学做事要有一个严谨的态度；‘ ， ’的态度是不可取的。 5.《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭， ， ，才发出洪钟一样的声音。 6.《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是 ， ，更何况是石头呢? 7.《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，李渤发现声音的区别是： ， 。表现山石敲击后余音悠长的句子时： ， 。 高考必背每日通关(45) 20. 《石钟山记》（苏轼） 事不目（ ）见耳（ ）闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜（ ）泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师（ ）虽（ ）知而不能言。此世所以（ ）不传也。而陋者乃（ ）以（ ）斧斤考击（ ）而求（ ）之，自以为得其实（ ）。余是以（ ）记之（句式： ），盖（ ）叹郦元之简（ ），而笑李渤之陋（ ）也。 「助记]点明全文主旨，说明凡事须重“目见耳闻”,不可轻信传说或臆断。这是作者考察后的感想。 【小试牛刀】 1、在《石钟山记》中，作者认为士大夫不愿实地考察，才不知道石钟山得名夫终的原因的两句是： ， 。 2、在《石钟山记》中，作者批判那些浅陋之人随意敲打石头就认为自己找到石钟山得名的原因的两句是： ， 。 3、在《石钟山记》中，作者了解石钟山得名的原因后，写下这篇文章的目的是： ， 。 高考必背每日通关(46) 20.《登泰山记》（姚鼐） 泰山之阳（ ），汶水西（ ）流；其阴（ ），济水东（ ）流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷（ ）皆入济。当（ ）其（ ）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余（ ）以（ ）乾隆三十九年十二月，自（ ）京师乘（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿（ ）泰山西北谷，越（ ）长城之限（ ），至于（ ）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（ ）由南麓（ ）登。四十五里，道皆砌石为磴（ ），其级（ ）七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始（ ）循（ ）以（ ）入（ ），道少半（ ），越中岭，复循（ ）西谷，遂至其巅（ ）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限（ ）当道（ ）者，世皆谓之天门云（ ）。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及（ ）既（ ）上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南；望（ ）晚日照城郭（ ），汶水、徂徕如画，而半山居（ ）雾若（ ）带然（ ）。 【小试牛刀】 (1)姚鼐提出，写文章应该注重“义理、考据、辞章”。在《登泰山记》这篇文章中，作者开篇便详细记载了泰山的地理形式，写泰山的阳面有“ ”，而在阴面则有“ ”,颇有考据之风。 (2)在《登泰山记》中，姚鼐记述自己从京师到泰安的句子是“自京师乘风雪，历齐河、长清， ， ，至于泰安”,其中运用了一系列动词，表达简练精当。 (3)《登泰山记》中，姚鼐在写自己登泰山的经历时，详细记载了其路程里数与道路台阶情况的句子是“四十五里， ， ”,这种详实的文字，同样体现其文章的考据之风。 (4)写登山途中路险难行句： ， 。 (5)“ ， ”句写山顶雪景。 (6)姚鼐《登泰山记》中“ ， ”使我们仿佛看到作者顶风冒雪风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切心情。 高考必背每日通关(47) 20.《登泰山记》（姚鼐） 戊申晦（ ），五鼓（ ），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（ ）。稍（ ）见云中白若樗蒱数十立者（ ），山也。极天（ ）云一线异色，须臾（ ）成五采（ ）。日上，正赤如丹（ ），下（ ）有红光，动摇（ ）承（ ）之。或（ ）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（ ）得日（ ），或否，绛（ ）皓（ ）驳（ ）色，而皆若（ ）偻（ ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（ ），观（ ）道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽（ ）漫（ ）失（ ）。僻（ ）不当（ ）道者，皆不及（ ）往（ ）。 山多石，少土；石苍黑色，多平方（ ），少圜（ ）。少杂树，多松，生石罅（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（ ）。 桐城姚鼐记。 【小试牛刀】 (1)姚鼐《登泰山记》中记载，他与友人自“是月丁未”出发，登上泰山后，为了看日出，一直到“ ， ”，也就是农历那一月的最后一天的凌晨时分，他们还坐在日观亭中。 (2 )姚鼐写他与朱孝纯在日观亭等待日出, 文中“ ， ”两句生动地展示了日出前、他们等待时风扬积雪、云雾弥漫的环境。 (3)姚鼐在《登泰山记》的末尾，写日观峰周围的环境是“ ， ”，使人更加感觉到环境的清冷与登山的困难。 (4)在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“ ”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。 高考必背每日通关(48) 21.《静女》（《诗经》） 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 【助记】 男子和女子约会，到达地点后却找不到女子，只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地，塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 【助记】男子回想起静女赠送彤管。他接受彤管，想到的是恋人红润的面容。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 【助记】男子回想起静女赠送荑草。荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，是最美的礼物。 【赏析】此诗写的是男女青年的幽期密约，是一首爱情诗。 诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。 诗的第一章是即时的场景，第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”“自牧归荑”之事是倒叙的。第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻画人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。 【小试牛刀】 1.《掷风·静女》中点明女子与男子约会地点的句子是： ， 。 2.《诗经·静女》中描写女子故意藏起来不出现，逗男子着急的句子是 ， 。 3.《诗经·掷风·静女》中写从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同的句子是： ， 。 4.《掷风·静女》中“ ， ”两句解释了男子对恋人赠物“爱屋及乌”式的反应。 5. 《诗经·静女》中，“ ， ”两句表达了男主人公对女主人公所赠管箫的喜爱。 高考必背每日通关(49) 22.《无衣》（《诗经》） 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 【赏析】这首诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。其不同于《诗经》所列战争题材篇——笔触虽未直接描写战场的激烈、惨烈、壮烈，却毫不逊色于“直接描写”;它充分利用重章叠句的“变与不变”,将秦国军民在“王于兴师”中万众一心保家卫国、同仇敌忾奋勇上阵的壮志豪情表达得惟妙惟肖。 【小试牛刀】 1. 《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： ， 。 2. 《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ， 。 3.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： ， 。 4.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是： ， 。 5.《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是： ， 。 6.《无衣》中，表现战士们一样仇恨敌人的一句是： ；表现战士们一起行动起来的一句是 ；表现战士们一起上战场一句是： 。 7.有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“ 、 、 ”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。 高考必背每日通关(50-1) 23.《离骚》（屈原） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 【助记】自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 【助记】自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养。并急切希望君王能快点重用自己，自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献。 【赏析】通过自叙身世、表明心志、回顾自己因辅佐楚王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表现了屈原洁身自好、“好修以为常”的性格特征，对其心中追求的美政，矢志不渝，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。 【小试牛刀】 1.屈原在《离骚》中表明自己出身高贵的句子是： ， 。 2.屈原在《离骚》中交代父亲根据自己出生时的样子为白己取名的情形的句子是： ， 。 3.屈原在《离骚》中表明自己既有内在美，又有外在美的句子是： ， 。 4.屈原在《离骚》中叙述自己肩披香草并以香草作为佩饰，暗喻自己注重修养品德的句子是： ， 。 5.屈原在《离骚》中表明自己意识到时光飞逝，于是抓紧时间在早晨和晚上采集香草的句子是： ， 。 6.屈原在《离骚》中表达看到草木凋零，于是担心人生易老的句子是 ， 。 7.《离骚》中“ ”句表达了屈原趁着壮年改革弊政的政治理想。 8.屈原在《离骚》中表达愿意乘着骏马奔驰，作为楚国政治改革先驱的句子是 ， 。 高考必背每日通关(50-2) 23.《离骚》（屈原） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 【助记】诗人遭谗获罪后的迷惘痛苦，反思与抉择，表明自己不愿与奸佞同流合污、坚持真理的节操。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 【助记】诗人打算回到未仕之初的状态，充盈自我。 【赏析】文本叙述回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 【小试牛刀】 1.《离骚》中“ ， ”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。 2.在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ， ”。 3.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。 4.在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“ ， ”。 5.屈原《离骚》中“ ， ”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。 6.屈原在《离骚》中，用“ ， ”两句表明自己宁死也不与世俗同流合污的坚决态度。 高考必背每日通关(51) 24.《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 【助记】写思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”,此刻难以送给自己想念的远方的人。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 【助记】写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡。 【赏析】《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用对写（悬想）手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。 【小试牛刀】 1.《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的两句是 ， 。 2.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情忠贞的诗句是 ， 。 3.在《涉江采芙蓉》中，“ ， ”两句感情 陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，仿佛遭遇冷水泼洒，写出了主人公心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。 4.《涉江采芙蓉》中“ ， ”运用以乐景衬哀情写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。 5.在《涉江采芙蓉》中，采用设问手法表达对远方人的思念的两句是： ， 。 高考必背每日通关(52) 25.《短歌行》（曹操） 对酒当歌，人生几何！【助记】主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。【助记】写作者“求才”的用心十分周到。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？【助记】写求贤若渴的思想感情进一步加深。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。【助记】写自己会像周公一样礼待天下奇才。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 【赏析】这首《短歌行》的主题非常明确，就是坐着求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 【小试牛刀】 (1)《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是： ， 。 (2)《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： ， 。 (3)《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ， 。 (4)《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是 ， 。 (5)《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是： ， 。 (6)曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： ， 。 高考必背每日通关(53) 26.《归园田居（其一）》（陶渊明） 少无适俗韵，性本爱丘山。【助记】表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。【助记】集中描写做官时的心情，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。【助记】写田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。【助记】写新生活的愉快，和如释重负的心情。 久在樊笼里，复得返自然。 【赏析】此诗为组诗《归园田居》第一首，写辞职归田的愉快心情和乡居自然舒适的乐趣。其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”,乃寓情志于景致名句。开篇二句即表明自己异于世俗的禀性：爱丘山。一“误”字一“尘网”的比喻，写出诗人对仁途官场的厌倦，所谓“心为形役”是也。由开荒守拙二句始下十二句，以乡村特有的景观作为寄寓本性之意象，固然是生活其中，但更多的是诗人关照的对象，更多的是以审美眼光看待。“久在”句照应三四句，末句照应一二句。全诗结构不着痕迹而浑然一体。 【小试牛刀】 (1)《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。 (2)陶渊明在《归园田居(其一)》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是： ， 。 (3)陶渊明在《归园田居(其一)》中描写草屋屋后房前优美景色的句子是： ， 。 (4)陶渊明《归园田居(其一)》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。 (5)陶渊明《归园田居(其一)》中“ ， ”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。 高考必背每日通关(54) 27.《拟行路难（其四）》（鲍照） 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 【赏析】一、二句，诗人运用比兴手法借“泻水”这一自然现象的特写镜头，顿时悟出一个人生的哲理。三、四两句，即人生如四散的流水，各有自己的命运归宿，这种“行叹”不能，“坐愁”又不甘心的冷酷境遇的描写，是诗人渲泄错综复杂的痛苦心情的表现。五、六两句，看似“酌酒自宽”,实则“酌酒”不能“自宽"；看似“举杯断绝歌路难”,实则“举杯”不能“断绝”人生路难之悲歌。这种失意人故作“旷达语”,实则不过是极度牢骚的发泄而已。最后两句，文势一转再转，“心非木石岂无感”又从正面说起，与五、六句之反语，相互映衬，看来诗人还要发泄一通耿耿于怀的不平之气，但是，文势再转，以“吞声踯躅不敢言”之反语收束全篇。其中弦外之音，言外之意，力重千钧，给压抑人才的门阀制度以沉重的打击。 【小试牛刀】 1.鲍照《拟行路难》中，“ ， ”起首两句，诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。 2.《拟行路难(其四)》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“ ， ”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。 3.在《拟行路难》中，“ ， ”诗人借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。 4.在《拟行路难》中“ ， ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成的。 高考必背每日通关(55) 28.《春江花月夜》（张若虚） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。【助记】勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；【助记】写初月的朦胧。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。【助记】写高月的皎洁。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。【助记】由月而起，发思古之幽情。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 【助记】总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 【小试牛刀】 1.《春江花月夜》写出月光像白霜一样从空中流下，照得江畔的白沙看不见的句子是 ， 。 2.《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是： ， 。 3.《春江花月夜》中勾勒出一幅江湖连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是 ， 。 4.《春江花月夜》中表达与刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”相同哲理的诗句是： ， 。 5.张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句， 运用比喻和侧面烘托描写月光洁白明亮。 6.《春江花月夜》中“白云”“青枫浦”托物寓情，写出游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦忧愁的句子是： ， 。 7.《春江花月夜》中写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁，点染出春江月夜中的奇异之花的句子是： ， 。 高考必背每日通关(56) 28.《春江花月夜》（张若虚） 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。【助记】写思妇对离人的怀念。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。【助记】写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托其思归之情。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 【赏析】此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。整首诗由景、理、情依次展开，第一部分写了春江的美景，第二部分写了面对江月由此产生的感慨，第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。 【小试牛刀】 1.“鱼雁传书”的典故寄予人们诸多美好的想象，《春江花月夜》中“ ， ”两句就以之含蓄地表达书信不能往来的相思之苦。 2.张若虚《春江花月夜》中的“ ， ”两句，通过动作描写表现思妇内心极度的痛苦。 3.《春江花月夜》中写了落月西斜，海雾涌起，回家的道路无限遥远的句子是 ， 。 4.《春江花月夜》中，“ ”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之花；“ ”将月光、游子、诗人之情交织一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。 5.在《春江花月夜》中，用细节描写的方法写出了月光无处不在，门帘怎么卷都卷不去、捣衣砧怎么拂都拂不走的句子是： ， 。 高考必背每日通关(57) 29.《山居秋暝》（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 【助记】描绘了秋雨初晴，傍晚时分山村的旖旎风光。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 【助记】描写了山居村民的淳朴风尚，表现了诗人激情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。 【赏析】开头两句就为全诗的气质题定了基调，表现了一种凄迷、苍凉、无限渺茫的感性美。描绘出的雨后空山和天空中的秋色，暗示着诗人孤独的生活环境和幽静的心态，同时这也折射出“无为而治”的境界，一种不拘于外物的自然涵养。3、4句切入了自然山水景色的美妙。月光斜照松树之间，营造出一种自然佛性的美感。清泉在石头上流淌，意味着自然山水的纯净与自由，同时使人得到一种心灵的抚慰。5、6句写出了平凡的日常生活，其中的归浣女与下渔舟也在介绍自然周遭之幸福和平和之谐和。竹林里传来归浣女喧哗声，展示了自然乡村之中繁忙的生态，而莲为水草，下舟捕鱼，展示了自然与人依存的生态。7、8句诗句表达出了诗人自在潇洒的情感，这种情感在山水之外，仅能体现在自身状态；“芳歇”意味着诗人的淡泊自持，随意驻留，王孙是指古代贵族之后代，留置于自然，将更能找到白己的真正价值。这首《山居秋暝》展现出诗人对自然山水和自由的钟爱，表达了自己与自然休戚相关，依存互助的旷达和潇洒。切切实实地展示了山水这种自然美，凝聚了孤独清名、自由自在、淡泊宁静的人文精神。 【小试牛刀】 1.《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是 ， 。 2.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是 ， 。 3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是 ， 。 4.《山居秋暝》中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是 ， 。 5.《山居秋暝》中“ ， ”写出了皓月当空、山泉消冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。 高考必背每日通关(58) 30.《蜀道难》（李白） 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 【助记】第一层介绍蜀道的起源，极写山势的的高危、道路的难行。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 【助记】第二层感叹蜀道之险、可畏，本层以“何时还”起句，描写景物的凄清，并突出山水之险恶。 【小试牛刀】 1、李白《蜀道难》中“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 2、李白《蜀道难》中“ ， ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 3、诗中借黄鹤、猿猴难越，虚写映衬形容蜀地山高的两句是： ， 。 4、诗中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是： ， 。 5.诗中借林间鸟鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的两句是： ， 。 6、诗中开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是： ， 。 7、诗中极言山高可摸天上星斗，人们无可奈何的神态的两句是： ， 。 高考必背每日通关(59) 30.《蜀道难》（李白） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 【助记】第三层从剑阁的险要引出对政治形势的描写。化用前人语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。 【赏析】他根据生活体验，加上丰富的想象，写下了《蜀道难》这一名篇。由于希望友人不要久留蜀地，他把蜀地的环境渲染得有些阴森可怖，但全诗给人的最突出的感受，却是雄奇险峻壮观的境界，激发起读者热爱祖国大好河山的爱国激情。主客就两方面的结合，使这首诗尽管表面笼罩着一种悲愁气氛，然而具有一股浪漫主义的激情，使读者的精神为之鼓舞奋发，向往雄伟有力不平凡的事物。 【小试牛刀】 1、贯穿全诗、反复咏叹、借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的句子是 ， 。 2、诗中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。 3、诗中写出了山路极其曲折、迂回的情形的两句是： ， 。 4、诗中运用夸张直言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是 ， 。 5、诗中劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要早离是非之地、尽快回来的两句是： ， 。 高考必背每日通关(60) 31.《梦游天姥吟留别》（李白） 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【助记】写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向往之心。这是引起梦游的动因。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 【助记】写登山览胜，梦中游天姥的全过程。 【小试牛刀】 1、李白常常称谢灵运为谢公，比如在“ ， ”诗句中。 2、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是： ， 。 3、李白在《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 4.《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 高考必背每日通关(61) 31. 《梦游天姥吟留别》（李白） 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 【助记】写梦醒后，回到现实当中。本段点明了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。 【赏析】这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因政治上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨结于怀。在现实社会中找不到出路，只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去求解脱。这种通世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏。而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调。 【小试牛刀】 1、《梦游天姥吟留别》“ ， ”,道出李白蔑视权贵的傲岸不屈。 2、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”。 3、李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”,令人叹为观止。 4、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， ”。 高考必背每日通关(62) 32.《将进酒》（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 【助记】时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 【助记】由“悲”而翻作“欢”“乐”，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 【小试牛刀】 1. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。 2. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，表现了他的自信、豪迈与洒脱。 3. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，用夸张和比喻的手法表达人生易老、时光易逝之感慨。 4. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，写筵席盛况，夸张饮酒之多，展示筵席中的痛快气氛。 5. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，充分肯定“饮者”的地位，也是对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。 6. 从李白《将进酒》中的“ ， ”这两个短句，可以看出他劝酒时的直爽与豪爽，表现了他的豪迈气概。 7. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”，行乐不可无酒，于是入题。 8. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，写自己要为朋友高歌一曲，请他们一定要侧耳细细倾听。 9. 李白《将进酒》中，“ ， ”两句，从时间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝。 高考必背每日通关(63) 32.《将进酒》（李白） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 【助记】由狂放转而为激愤，饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【助记】写诗人反客为主，直命沽酒，写狂放之情。 【赏析】将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。 【小试牛刀】 1.李白《将进酒》中“ ， ”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面又是怀才不遇的愤慨之词。 2.李白《将进酒》中“ ， ”两句，以曹植自况，表达对曹植昔时宴饮的倾慕，更是自己怀才不遇的愤懑。 3.李白《将进酒》中“ ， ”两句，不仅妙在“呼儿”“与尔”,口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。 4.李白《将进酒》的结句“ ”中与开篇“ ”中的“悲”关合，而含义更见深沉。 5.李白《将进酒》中“ ”一句，用借代的手法，表达对豪门权贵的蔑视、否定；“ ”一句，用借代的手法，表达对曹植的认同。 6.李白《将进酒》中“ ”一句，可以看出诗人酒量之大，酒气之豪；“ ”一句表达永远沉醉酒乡的愿望，感情由狂放转为愤激。 7.李白在《将进酒》中，用“ ， ”两句抨击封建统治阶级埋没人才，写自己不再抱有幻想，而是要逃于酒乡。 8.李白在《将进酒》中，质疑元丹丘说钱少，告诉他应该毫不犹豫地买酒来喝的诗句是“ ， ”。 9.李白《将进酒》中，用夸张手法写自己要豪饮的句子是“ ”，用夸张手法写曹植狂饮的诗句是“ ”。 高考必背每日通关(64) 33.《燕歌行》并序（高适） 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示。适感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 【助记】概括了出征的历程，逐步推进，渐入紧张。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 【助记】写战斗危急而失利。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。 【助记】写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 【助记】总束全篇，士兵们与敌人浴血奋战岂是为了取得个人的功勋。 【赏析】全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局，赞扬了士卒英勇奋战，杀敌报国的无畏气概，又揭露了将帅沉于歌舞，不恤士卒，骄纵轻敌的事情，中间还穿插描述了征人和思妇久别相思之苦，最后进一步写战争的艰苦和征人的愿望。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤士兵的将军。 全诗概述与细描相辅相成，处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。且四句一转韵，音韵铿锵，耐人寻味。 【小试牛刀】 1.在高适的《燕欧行并序》中，“ ”这句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“ ”这一句则用比喻手法直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 2.《燕歌行并序》中表现军队出师时旌旗如云、鼓角齐鸣的盛大阵容的句子：“ ， ”。 3.高适《燕歌行·并序》“ ， ”两句中，战士的流血牺牲和主将的骄奢淫逸形成鲜明对比。 4.《燕歌行》中“ ， ”写出了士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋! 5.在高适的《燕歌行》中，“ ， ”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了悲壮的气氛，暗示着战争的失败。 6.高适《燕歌行》中，“ ， ”两句一实一虚，既写出反了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。 7.在高适的《燕歌行》中，“ ， ”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。 8.有战争就会有别离，甚至是生离死别。在高适的《燕嗽行》中， “ ， ”两句通过描写征夫和思妇分别后对对方的思念，从侧面折射出战争之残酷。 高考必背每日通关(65) 34.《蜀相》（杜甫） 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 【助记】写丞相祠堂的景色，表现出武侯祠内春意盎然的景象。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【助记】咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。 【赏析】这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。 【小试牛刀】 1.《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出的庄严肃穆气氛，并抒发凭吊情怀的句子是 ， 。 2.《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是 ， 。 3.《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句 ， 。 4.《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“沈挚悲壮”的句子是 ， 。 5.《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是 ， 。 6.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是 ， 。 7.《蜀相》结尾两句 ， ，作者对诸葛亮表达了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。 8.《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是 ， 。 9.姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“ ” 一句有异曲同工之妙。 高考必背每日通关(66) 35.《客至》（杜甫） 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 【助记】描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 【助记】把笔触转向庭院，引出“客至”。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 【助记】实写待客，写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，气氛融洽。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【助记】诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪，把席间的气氛推向更热烈的高潮。 【赏析】该诗是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现了诗人诚朴的性格和喜客的心情。篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结。在结构上，作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看，从外到内，由大到小；从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。诗用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调。刘克庄说此诗是戏效元白体，这是从风格角度反讲的，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，尤其是尾联虚字“肯与”和俗语“呼取”的运用，足当“戏效元白体”之评。 【小试牛刀】 1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是： ， 。 2.《客至》中“ ， ”从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。 3.杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“ ， ”因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。 高考必背每日通关(67) 36.《登高》（杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 【助记】首联先全景描写，写出了三峡急风猎猎、秋高气爽等特点。后转写眼前景物，描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 【助记】颔联通过写落叶和江水无边无尽，写出三峡秋日的宏大气势。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 【助记】颈联抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【助记】尾联在自我反思、自我劝勉中，表现出诗人对生命的留恋。 【赏析】此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。 【小试牛刀】 1.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是： ， 。 2.《客至》中“ ， ”从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。 3.杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“ ， ”因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。 1.杜甫《登高》中“ ， ”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 2.杜甫《登高》中“ ， ”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 3.杜甫《登高》中的“ ”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“ ”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。 4.杜甫《登高》中“ ， ”两句，以密集的意象描绘登高的见闻，为抒发深沉丰富的感情作了充分铺垫。 5.中国古诗重视“兴发感动”,如杜甫《登高》中“ ”以叶落纷纷生发悲秋之意，晏殊《浣溪沙》中“ ”则由花谢之景触发伤春之情。 6.《登高》一诗中，杜甫用“ ”描写了江水浩荡奔流的壮阔景象，用“ ”表达了自己身患数疾，年老孤单的悲苦之情。 7.杜甫《登高》中的“ ”一句与白居易《琵琶行》中的“ ”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。 8.杜甫《登高》中“ ， ”两句，与王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河尽览的感受。 9.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“ ， ”。 10.在《登高》中，国难当头，仕途坎坷，面对眼前所见所闻，无限悲凉之意自然袭上心头，杜甫发出了“ ， ”的慨叹之音。 11.林庚在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象，体现语言的精妙和意境的宏大。我们学过如杜甫《登高》的“ ”,黄庭坚《登快阁》的“ ”。 高考必背每日通关(68) 37.《登岳阳楼》（杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 【助记】诗人对洞庭湖向往已久，今日登上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 【助记】写诗人登楼所见，境界广阔、气魄宏大。 亲朋无一字，老病有孤舟。 【助记】写诗人自己的处境，写自己的孤苦无依。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【助记】写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。 【赏析】这是一篇登高抒怀之作，诗人登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，想到个人和国家的事情，感慨万千。首联“今”“昔”是时间上的对举，呼应了尾联“关山北”与“凭轩”在空间上的对应，都用虚实相生的手法，引发联想。诗人将江山的壮阔与个人胸襟的博大相互映衬，虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。 【小试牛刀】 1.杜甫《登岳阳楼》“ ， ”是千古传诵的名句，描绘洞庭湖分断吴楚，吞吐日月，写出了它浩瀚壮阔、无比恢宏的气象。 2.杜甫《登岳阳楼》中虚实交错，借“昔”“今”二字对照来展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基础的两句诗是： ， 。 3.《登岳阳楼》一诗中，写诗人在岳阳楼上远眺，想到兵荒马乱的动荡时局，无限忧国忧民愁思涌上心头，不禁潸然泪下的诗句是： ， 。 4.《登岳阳楼》中，抒写诗人漂泊天涯、思乡念亲，生活孤苦，老病凄凉的诗句是： ， 。 高考必背每日通关(69) 38.《琵琶行（并序）》（白居易） 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 【助记】交代地点、时间、事由，并点明季节特征，渲染出一种悲凉气氛，为全诗定下感情基调。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手（随手）续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 【助记】写琵琶女的演奏过程，突出琵琶女的高超技艺。 【赏析】“大弦嘈噌如急雨”,既用“噌嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“如私语”亦然。这还不够，“嘈噜切切错杂弹”,己经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑“后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好像“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好像“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界。弹奏至此，谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，终于如“银瓶乍破”、“铁骑突出”、刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高湖。才到高潮，立即夏然而止。一曲虽终，音乐魅力，却并没有消失。诗人又用环境描写作侧面烘托，给读者留下了回味的广阔空间。 【小试牛刀】 1.白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 2、乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是： ， 。 3.《琵琶行》中以鸟啼和泉声来比喻琵琶乐声的诗句是： ， 。 高考必背每日通关(70) 38. 《琵琶行（并序）》（白居易） 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 【助记】写琵琶女自述身世，突出其不幸遭遇。 【小试牛刀】 1.白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 2.《琵琶行并序》中，写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是 ， 。 3.白居易的《琵琶行》中，“ ， ”这两句从侧面写出琵琶女年轻时确实是貌美艺高，让人佩服，遭人嫉妒。 4.琵琶女年轻时人们对他的态度是：“ ， ”，而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 5.《琵琶行》中，白居易在描写琵琶女与五陵年少奏乐饮酒的奢华欢愉后，又以“ ， ”两句高度概括了琵琶女美好年华 的悄然而逝。 6.白居易的《琵琶行》中，在琵琶女的自述身世中，与“年少时受到众多富豪弟子追捧,收到无数礼物”形成鲜明对比的两句是： ， 。 7.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是： ， 。 8.《琵琶行并序》中，点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染悲凉气氛的句子是 ， 。 9.《琵琶行并序》中，“ ， ”两句写诗人由琵琶声想到珠玉声，这是声音的类比联想。 10.朱自清《松堂游记》中有这样一段话：“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行并序》中的“ ， ”。 11.白居易《琵琶行》中，“ ， ”两句借助对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶乐的巨大魅力。 高考必背每日通关(71) 39. 《琵琶行（并序）》（白居易） 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 【助记】写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。 【小试牛刀】 1.(2020新课标1卷)元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“ ？ ”两句。 2.(全国卷Ⅲ)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以人耳。白居易《琵琶行》中“ ？ ”两句表达了这样的意思。 3.《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣也是全诗的主旨的诗句是： ， ！ 4.《琵琶行》中，写诗人被贬之后居住环境的诗句： ， 。 5.白居易《琵琶行》中的“ ？ ”两句借用设问和借景抒情手法，自现境况，表达了“迁谪意”。 往往举酒还独倾”6.《琵琶行》中，“ ， ”两句通过写诗人面对良辰美景独自酌酒，表现了诗人的孤独、苦闷。 7.白居易的《琵琶行》中，在诗人的邀请下，琵琶女在讲述完自己的身世以 后进行了第二次演奏，结果演奏声“ ”,最后导致“ ”。 高考必背每日通关(72) 39.《李凭箜篌引》（李贺） 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 【助记】交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 【助记】写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【助记】写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。 【赏析】诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声)，从客体(“空山凝云”之类)落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，渲染乐声的优美动听。七八句到篇终，借助丰富的想象，扩大了诗歌的意境，写出来音乐的神奇魅力。结尾两句，借助吴刚、玉兔的动作，进一步烘托音乐的效果。 【小试牛刀】 1.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。 2.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是： ， 。 3.“ ， ”两句写神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。 4.《李凭箜篌引》一诗中，用“ ， ”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。 高考必背每日通关(73) 40.《菩萨蛮》(温庭筠) 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 【助记】写女子起床梳洗时的娇慵姿态。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 【助记】写妆成后的情态，暗示人物孤独寂寞的心境。 【赏析】此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。词中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独;容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。作品充分体现了作者的词风和艺术成就。 【小试牛刀】 1. 温庭筠《菩萨蛮》中写女子早晨醒来的状态的句子是:“ ， ”。 2. 温庭筠《菩萨蛮》中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是“ ， ”。 3.温庭筠《菩萨蛮》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是:“ ， ”。 4.温庭筠《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“ ， ”。 高考必背每日通关(74) 41.《锦瑟》(李商隐) 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 【助记】首联两句，诗人由锦瑟起兴，象征着自己悲凉的一生，引起对华年往事的追忆。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 【助记】颔、颈二联共用了四个典故，写华年之思的具体内容。 此情可待成追忆，只是当时己惘然。 【助记】尾联两句是说以上种种凄怆欲绝的情怀、痛苦执着的追求，终成泡影，面对现实，终不禁怅然若失。 【赏析】《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的情思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。 【小试牛刀】 3. 1.李商隐《锦瑟》以“ ， ”两句起兴，引发感慨万千。 4. 《锦瑟》中以声音表现内心的凄怨、以形象喻指内心的悲哀的两句是“ ”“ ”。 5. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是“ ， ”。 高考必背每日通关(75) 42.《虞美人》(李煜) 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 【助记】上片触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思。今昔对比，徒生伤感。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 【助记】下片回到现实，惆怅莫名，满腔幽愤再难控制，化成滔滔江水东流而去。 【赏析】全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、比拟、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了作者的真情实感。此词为作者绝笔，是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 【小试牛刀】 (1)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,在李煜的诗词中也用了这两个意象 这两句诗是 ， 。 (2)李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是 ， 。 (3)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是 ， 。 高考必背每日通关(76) 43.《望海潮》(柳永) 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 【助记】描写杭州的自然风光和都市的繁华。 重壶叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 【助记】写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象、 【赏析】《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的词作。此词主要表现杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华;下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，堪称佳作。 【小试牛刀】 1.《望海潮》中，“ ， ”尽显雅致之气，最能体现柳永的婉约词风。 2.在《望海潮》中，写出市场的繁荣及人们生活豪奢的两句是： ， 。 3.在《望海潮》中，写杭州百姓争相攀比华丽的服饰的两句是： ， 。 高考必背每日通关(77) 44.《桂枝香·金陵怀古》(王安石) 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 【助记】写登临金陵故都之所见。“澄江”翠峰”“归帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 【助记】写在金陵之所想。今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。 【赏析】此词通过对金陵(今江苏南京)景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对国家政治大事的关心以及对当时朝政的担忧。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“归帆”“斜阳”酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉;下阕写作者在金陵之所想，以“念”字为转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。 【小试牛刀】 1.《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”点明了地点和季节，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围 2.《桂枝香·金陵怀古》中，描写词人登高望远所见金陵城江山的景物特征的句子是：“ ， ”。 3.《桂枝香·金陵怀古》中，直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是：“ ， ”。 4.《桂枝香·金陵怀古》一词的下阙中，借景抒情，抒发物是人非的悲叹之情的诗句是“ ， ”。 高考必背每日通关(78) 45.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼) 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 【助记】写词人对亡妻的深沉的思念，写实。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【助记】记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。 【赏析】此词是苏轼为悼念原配妻子王弗而创作的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阕写词人对亡妻的深沉的思念，写实;下阕记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阕记实，下阕记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。全词采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳，思致委婉，境界层出。 【小试牛刀】 1. 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ， ”三句，是一种绝望的、不可能的假设，感情深沉、悲痛而又无奈，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘。 2.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句通过生者与死者在空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。 3.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句运用白描的手法，写妻子在窗前正梳妆打扮。 4.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句，写夫妻二人四目相视，两心相映，万千思绪尽在泪中，有“此时无声胜有声”之效。 5.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，本文直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话：“ ， ”。 高考必背每日通关(79) 46.《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 【助记】上片即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 【助记】下片着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。 【赏析】此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。 【小试牛刀】 1.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，上阕描写赤壁雄起壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“ ， ”两句从声色方面写涛涛的江流。 2.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，借古伤怀，抒发理想幻灭、人生失意的两句是“ ， ”。 3.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，作者面对壮美的河山，想到历史上的英雄人物，由衷地发出了“ ， ”的赞叹。 4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 5.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜担任三军统帅时年轻有为、踌躇满志的形象。 6.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，作者对自己当下的性格、年龄、事业与人生进行自我剖析和自我反思的两句是:“ ， ”。 高考必背每日通关(80) 47.《登快阁》(黄庭坚) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 落木千山天远大，澄江一道月分明。 【助记】写诗人“了却”公家事，世俗繁杂之物一并放下，登阁远眺，描绘了一幅悠远而又空灵的画卷。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【助记】由眼前景物转到伯牙、子期和阮籍等历史人物，感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。 【赏析】《登快阁》是北宋文学家黄庭坚写的七律。此诗作于作者在太和(今江西省泰和县)令任上。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤 (yú)之思。从全诗的结构看，起首处诗人从“痴儿了却官家事”说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。全诗先叙事，再写景，一气贯注，波荡生姿，结尾以弄笛盟鸥，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张。全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。 【小试牛刀】 1. 黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，会使人想起杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢眺的“余霞散成绮，澄江净如练”。黄庭坚之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。 2. 黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，借用伯牙捧琴谢知音和阮籍善为青白眼的典故，写尽诗人的无可奈何、孤独无聊。 3. 黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，写作者公务之暇登快阁眺望，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。 4. 黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡。 高考必背每日通关(81) 48.《鹊桥仙》(秦观) 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 【助记】写牛郎织女聚会，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 【助记】写牛郎织女离别，含有无限惜别之情，转而揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验。 【赏析】这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。 【小试牛刀】 1. 秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“ ， ”。 2. 《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“ ， ”。 3. 《鹊桥仙》中,“ ”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“ ”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！ 高考必背每日通关(82) 49.《苏幕遮》(周邦彦) 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 【助记】上阕写景，先写室内燎香消暑，继写屋檐鸟雀呼晴，再写室外风荷摇摆，清新自然。 故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 【助记】下阕转入思乡的愁怀与回忆。眼前的荷塘，勾起了词人的乡愁：故乡遥遥，就在那莲叶田田的江南，羁旅京师已经很久，何时才能归去? 【赏析】此词由眼前的荷花想到故乡的荷花，游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花梦回故乡。全词写景、写人、写情、写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种，通过对清圆的荷叶、五月的江南、渔郎的轻舟这些情景进行虚实变幻的描写，思乡之苦表达得淋漓尽致。 【小试牛刀】 4. 1.在《苏幕遮·燎沉香》中，通过细节描写写出作者消除闷热的暑气的两句是： ， 。 2.在《苏幕遮·燎沉香》中，一“呼”字写出了小鸟欢快的叫声，一“窥”写出了小鸟东张西望的神态的两句是： ， 。 3.在《苏幕遮·燎沉香》中，一个“举”字把荷花亭亭玉立的风姿表现到了极致的两句是： ， 。 4.在《苏幕遮·燎沉香》中，运用反问的语气，写出故乡遥远，不知何日才能返乡的思乡之情的两句是： ， 。 5.在《苏幕遮·燎沉香》中，一个“久”字写出了作者客居他乡时间之长，表达了作者思乡之浓的两句是： ， 。 高考必背每日通关(83) 50.《声声慢》(李清照) 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盘淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 【助记】上阕从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 【助记】下阕由秋日高空转入自家庭院；写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，并且写独坐无聊、内心苦闷之状。 【赏析】这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。 【小试牛刀】 1、 在《声声慢》中，作者借黄昏中，雨落梧桐的画面渲染了愁苦哀怨的两句是： ， 、 。 2、在《声声慢》中，作者直抒胸臆，点明面对眼前之景，唯有“愁”字可解的两句是： ， 。 3、在古代诗词中,“梧桐”象征哀愁，它常常为“细雨”放在一起，抒发作者的愁情，如： ， 、 。 4、“酒”是诗词中最常见的意象之一,诗人们往往借酒来消除内心的烦恼与忧愁,如： ， ， 。 5、在《声声慢》中，一个“淡”字，将作者的愁写酒进行比较，突出作者愁的浓烈的两句是： ， 、 。 6、大雁作为古代传递书信的信使，总会给许多分隔两地的人带来希望，但在李清眼中，大雁只能让她： ， 。 高考必背每日通关(84) 51.《书愤》(陆游) 岁那知世事艰，中原北望气如山。 【助记】首联写诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。开篇一自问，问出几多郁愤。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 【助记】颔联写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯之事,也概括诗人过去游踪所至。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 【助记】颈联写诗人大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑。两相比照，满是悲怆。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 【助记】尾联通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 【赏析】《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。 【小试牛刀】 1.《书愤》中，“ ， ”一联，抒发了作者感叹岁月蹉跎、壮志难酬。 2.《书愤》中，“ ， ”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。 3.《书愤》中，“ ， ”一联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。 4.《书愤》中，写诗人岁月不居、壮岁已逝、壮志未酬而鬓先斑的两句是“ ， ”。 高考必背每日通关(85) 52. 《临安春雨初霁》(陆游) 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 【助记】开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎,直抒胸臆。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 【助记】领联写诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 【助记】颈联写自己无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！ 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 【助记】尾联声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留，其实是自我解嘲。 【赏析】《临安春雨初霁》是南宋诗人陆游晚年时期所作的七言律诗。诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。 【小试牛刀】 1.“ ， ”两句将世间情味喻为轻纱，写出自己客居繁华都城的无奈。 2.李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”是以“枯荷”“听雨”暗寓怀友之情，陆游本诗中的“ ， ”则用“春雨”杏花”来写心情的郁闷和惆怅。 3.语言清新隽永、生动地描绘出临安春雨初晴的美丽春光的两句是：“ ， ”。 4.看似写自己作草书、品茶的闲适生活，实则暗藏无限感慨与牢骚的句子是：“ ， ”。 5.“ ， ”两句中。“一夜"两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴随着这雨声涌上了眉间心头。 6.“ ， ”两句，以世间最寻常的雨声和市井之间最寻常的叫卖声入诗，简单质朴，却写出了诗人此刻百无聊赖又不禁为眼前春景着迷的心情。 7. 化用陆机"京洛多风尘，素衣化为缁”之语，道出羁旅之苦、京中风尘之恶，意欲早还家的句子是“ ， ”。 高考必背每日通关(86) 53.《念奴娇·过洞庭》(张孝祥) 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 【助记】描写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 【助记】着重抒情，写自己内心的澄澈。 【赏析】这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。 【小试牛刀】 1. 《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是： ， 。 2. 《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙只可意会不可言传的词句是： ， 。 3. 《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子 是： ， 。 高考必背每日通关(87) 54.《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾) 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 【助记】上片借景抒情，由眼前所见之景联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【助记】下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事件，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要草率行事；借廉颇自比，表达出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能选用人才的慨叹。 【赏析】《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自已坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。这首词中用典贴切自然，天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，紧扣题旨，不直接叙述和描写，增强了作品的说服力和意境美。 【小试牛刀】 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“ ， ”的感慨。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是： ， 。 3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是： ， 。 4.《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”的雄心，也只怕会是“ ”的结局。 5.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗喻南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是： ， 。 高考必背每日通关(88) 55.《菩萨蛮·书江西造口壁》(辛弃疾) 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 【助记】由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【助记】借景生情，抒愁苦与不满之情。 【赏析】此词作于淳熙三年(公元1176年)，当时作者正在江西赣州任上，经行造口，作此书于壁。作者登台望远，在观山观水中，寄托忧时忧国之思。上阕由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。郁孤台为唐虔州刺史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己哪有“长安”可望。当年金兵追隆太后，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河，至今失地未收，实在可悲。“西北”二句，向西北遥望京都，可怜无数的青山将视线遮住。借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。下阙抒愁苦与不满之情。“青山”二句写眼前所见，大江滔滔向东流去，青山遮也遮不住。这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。江边暮色苍茫，鹧鸪声声，增添词人沮丧情绪，愁上加愁，益见词人爱国情怀。 【小试牛刀】 1、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用比喻的手法，将清水比作行人泪，写出背离故乡的悲苦之情的两句是： ， 。 2、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用典写出作者有家难回的悲愤之情的两句 是： ， 。 3、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中， ， ，两句写出了山峰虽然能遮住人们眺望故国的视野，但不能阻挡东流的江水。 4、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者通过“鹧鸪”的叫声，渲染了失望和哀怨之情的两句是： ， 。 5、“长安”作为六朝古都，常常在唐诗宋词中出现，如： ， 。 6、“鹧鸪”鸣声悲婉凄切，常让人产生惆怅之情，因此，古代诗歌中常借“鹧鸪”这一意象来表达离别、悲情或是相思等，如： ， 。 7、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用青山无法阻挡江水东流，来表达了作者及爱国人士抗金恢复的坚定意志的两句是： ， 。 8、在《菩萨蛮·书江西造口壁》中， ， ，两句写出了现实中受求和派阻扰，无法恢复中原的愁苦之情。 高考必背每日通关(89) 56.《青玉案·元夕》(辛弃疾) 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 【助记】极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【助记】着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子。 【赏析】这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“宝马雕车香满路”，写达官显贵也携带家眷出门观灯，跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阙写的是整个场面，下图写一个具体的人通过他一波三折的感情起伏，把个人的乐自然地融进了节日的欢乐之中。诗人对着众多走过的女子一一辨认，但没有一个是他所等待的意中人。偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。作者在这里自然别有寄托，他所追慕的是个不同凡俗、自甘寂寞而又孤傲的人。其实，这正是他品行的自我写照。在政治上不受重用，文韬武略施展不出时，宁可茕然子立、受尽冷落，也不肯同流合污。诚如梁启超所说:“自怜幽独心人别有怀抱。” 【小试牛刀】 1、在《青玉案·元夕》中，作者运用比喻和夸张的手法写出元宵节烟花璀璨的两句是： ， 。 2、“萧”是中国古代常见的一种乐器，常出现在宴会场合，也会在节日活动中出现，如： ， 。 3、在《青玉案·元夕》中，以明月与各式花灯相互映衬，描绘出人们在元宵佳节赏灯的热闹场面的两句是： ， 。 4、在《青玉案·元夕》中，通过视觉和嗅觉来写女子盛装出行，参加元宵赏灯活动的两句是： ， 。 5、在《青玉案·元夕》中，作者在人群中苦苦寻找的身影却一直没找到，最后才发现： ， 。 6、“玉壶”是玉制的壶，古代诗词中，有时借它指代月亮，有时也用来指高洁的情操，如： ， 。 高考必背每日通关(90) 57.《扬州慢》(姜夔) 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 【助记】写出了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心不已的凋残和败坏景象。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 【助记】运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。 【赏析】这首《扬州慢》用昔日扬州城的繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难，寄托了姜夔对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思。 词分为上下两阕。上阙写出了词人亲眼目睹的景象和自身心理感受;下阕运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。 纵观全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”“废池乔木”，还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”，亦或是词人所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照。 【小试牛刀】 1.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是 ,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是 。 2.《扬州慢》的“ ， ， ”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出人为的感情色彩。 3.《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情的诗句是： ， ， 。 4.《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是： ， 。 5.《扬州慢》中，点明历史上的扬州是人们向往的佳地的诗句是： ， 。 6.《扬州慢》中写人们说起那场战争，至今还觉得心有余悸和刻骨仇恨的句子 是： ， ， 。 7.《扬州慢》中“ ， ， ”既写出杜牧的才华，又写出扬州衰败的现状。 8.《扬州慢》中描写眼前波荡月冷的夜景的诗句是： ， ， 。 9.好的诗文往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢(淮左名都)》用 “ ， ”，写战后萧条之景。 10.“月”在古代诗文中是经常被描写到的形象，如姜夔《扬州慢》中的 “ ， ， ”。 11.姜夔《扬州慢》中，诗人借景抒情，用“ ， ， ”来渲染扬州城经过战争的破坏后，变得凄凉、衰败、空寂。 高考必背每日通关(91) 57.《贺新郎》(刘克庄) 国脉微如缕。问长缨、何时入手，缚将戎主。未必人间无好汉，谁与宽些尺度。试看取、当年韩五。岂有谷城公付授，也不干、曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今、登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤、便可无张许。快投笔，莫题柱。 【赏析】“国脉微如缕”，落笔即以一个简洁形象的比喻，指出当前形势:国家的命脉已微弱得就像一缕轻丝，这已经到了千钧一发的紧要关头!面对如此形势，作者不禁代表无数怀抱爱国热忱的志士大声发问:何时才能请得长缨，去将敌人的首领擒获?“戎”是中国古代北方的少数民族，这里代指元人。此处“何时”二字，饱含了爱国志士请缨报国的热切期待，也隐含了对统治者长期偏安一隅、不思恢复的痛斥。“未必”二句即清代龚自珍“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”之意。意思是说人间并不是没有好汉，而是用人者对他们限制太严，束缚太重了。然后诗人举例说，请看当年的韩世忠，哪里是像汉代的张良那样遇到了仙人传授(《史记·留侯世家》记载，张良在下邳得到济北谷城山下的黄石传授《太公兵法》)，也不是因为如唐代大将李筌那样在骊山下遇到了一位老母为他讲说《阴符经》的奥义(见《太平广记》第63引《集仙转》)，但他起自民间，笑谈自若、指挥若定地转战于两河(宋代称河北河东地区为两河)之间，成为叱咤一时的中兴名将。人才决不是按出身门第的高低贵贱而分的。 下片“少时”一句，诗人化用唐人李正封“从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝”句意，暗指年少时充满了意欲从军报国的豪情壮志。可是“事机频误”，直到而今，登楼远望，揽镜自看，只见容颜老去，而壮志难酬。如今听说北方战事又起，请不要小看北方敌人的军事实力，以为投鞭断流是大话欺人，自古以来，惟有贤将方能制敌千里;不要以为有了金城汤池般的天险，便可以不要如张巡、许远般的忠臣，快快投笔从戎吧，怎么可以迷恋于富贵呢! 全词用了大量的典故，但融化、运用得较为圆熟，充满了澎湃的爱国激情和对于国家命运的关注，集中体现了刘克庄词的艺术特色。 【小试牛刀】 1.《贺新郎》中，“ ， ”两句词人向统治者发问，不知何时才能请得长缨，将敌方首领擒缚!!请缨报国志士的激情跃然纸上。 2.《贺新郎》中，“ ， ”两句表明人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才，希望南宋统治者不要在嫉贤妒能，应任人唯贤。 3.《贺新郎》中，“ ， 。 ， ”四句说明韩世忠虽然既没有名师传授，也未遇神仙指点，但是却能在谈笑之间大战两河，成为抗金名将。 4.《贺新郎》中，“ ， ， ”三句作者抚今追昔，昔日从军报国的夙愿已成远梦，登楼远望，揽镜自照，伤感一事无成，感慨万千，一声长叹，将那长期以来怀才不遇、屡屡丧失杀敌报国之机的心情，尽数迸发出来。 5.《贺新郎》中，“ ， ”两句，用“北风”暗喻，将边境北面来的蒙古军攻势的凶猛和黑云压城的危势生动地描绘出来。 6.《贺新郎》中，“ ， ， ”三句用反语和两个典故，表达大敌当前，假如没有像这样的良将，即使有坚固的城池，也不用久守，提醒统治者任用贤才的重要性。 7.《贺新郎》中，“ ， ”两句，作者向爱国志士大声疾呼，赶快投笔从戎，共赴国难吧，极富鼓舞力量。 8.《贺新郎》中，“ ， ， ”三句将形势的紧迫，统治者的麻木不仁，请缨报国志士的热忱，尽情喧唱出来，纸上铮铮有声。 9.《贺新郎》中，描写当年韩世忠，既没名师指点，也无仙人传法的诗句是： ， 。 ， 。 10.《贺新郎》中，“ ”一句表达作者报国从军的夙愿，但这一宏愿都成了过去的梦了。 11.《贺新郎》中，“ ， ”两句描写当年韩世忠战场上指挥若定的情形。 高考必背每日通关(92) 59.《长亭送别》(王实甫) 【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【助记】选取富有季节特征的景物：蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物，又渗透着主人公的离愁别恨，水乳交融，情辞相称，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的境界。“染”“醉”二字极有分量，前者不仅把外射的感受化为动态的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然若见；后者既写出了枫林的色彩，更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。 【赏析】这是王实甫《西厢记》里的名句。借秋日的萧瑟景调来写别情的凄苦——云天蓝碧，黄花落满地，西风紧紧吹，更有北雁纷纷往南飞。伊人即将远别，此情此景的凄苦枯索景象，不禁为之黯然垂泪——晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 【小试牛刀】 1. 在《端正好》这支曲子中，作者巧妙化用范仲淹《苏幕遮》中“碧云天，黄叶地”，渲染出深秋季节秋风萧瑟、大雁南飞典型景物的句子是： ， ， ， 。 2. 作者用“ ？ ”两句话指出是离人的眼泪染红了层层霜林，衬托了主人公悲伤的心情。 3.《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是： ， 。 4.《长亭送别》【端正好】中“ ？ ”两句使客观之秋景带上了莺莺浓重的离愁别绪，构成一种“有我之境”。 高考必背每日通关(93) 60.《朝天子·咏喇叭》(王磐) 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢! 【助记】曲中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处活画出宦官的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。 【赏析】这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹(虚张声势)为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。 【小试牛刀】 1. 《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是： ， ， ！ 2. 《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民的句子是： ， 。 3. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之声音的句子是： ， 。 4. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之功用的句子是： ， 。 5. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之恶果的句子是： ， 。 6. 《朝天子·咏喇叭》中，“ ”写宦官集团小人得志气焰十分器张的情状，生动传神。 7.《朝天子· 咏喇叭》中“ ”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡的必然命运。 高考必背每日通关参考答案 通关1答案 1. 君子喻于义，小人喻于利。 2. 朝闻道，夕死可矣。 3. 人而不仁，如礼何？ 4. 文质彬彬，然后君子。 5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6. 士不可以不弘毅，任重而道远。 7. 仁以为己任 死而后已 通关2答案 1. 吾止也 吾往也 2. 己所不欲，勿施于人 3. 可以群，可以怨 4. 兴观群怨 迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名 5. 君子食无求饱，居无求安 6. 敏于事而慎于言 7. 克己复礼为仁 8. 一日克己复礼，天下归仁焉 9. 为仁由己，而由人乎哉 通关3答案 君子曰：学不可以已（停止）。 青，取之于(从)蓝，而（表转折，然而、却）青于(比)蓝；冰，水为（凝结)之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳，輮（通“煣”，使弯曲）以为（以之为，把它作为）轮，其曲(弯度)中规(圆规)。虽（即使）有槁暴(通“曝”，暴晒），不复挺者，輮使之然也。故(所以)木受绳则直，金就(接近，靠近）砺(磨刀石)则利，君子博学而日（每天）参省（检查/省察）乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过(过错)矣。 吾尝终日而(表修饰，不译)思矣，不如须臾之(取独)所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之(取独)博见也。登高而招，臂非加长也，而（表转折，却、但是）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（强，指声音宏大）也，而闻者彰（清楚）。 1. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 2. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3. 故木受绳则直，金就砺则利。 4. 輮以为轮 輮使之然也 5. 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 通关4答案 假（借助、利用）舆马者，非利足(脚走得快）也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河，君子生(通“性”,资质、禀赋）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴（起）焉；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于此，在这里）；积善(善行)成德（美好的品德），而神明自得，圣心（圣人的思想、境界）备（具备）焉。故不积跬步，无以至千里（就不能远达千里）；不积小流，无以成江海。骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马十驾（劣马拉车走十天的路程），功在不舍。锲（拿刀刻东西)而舍之，朽木不折（腐朽的木头也不能轻易刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健的筋骨），上（名作状，向上)食埃土，下(名作状，向下)饮黄泉，用心一(专一)也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1. 骐骥一跃，不能十步 2. 锲而不舍，金石可镂 3. 君子生非异也，善假于物也 4. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 5. 故不积跬步，无以至千里 通关5答案 屈平疾(痛心)王听之不聪（明察)也，谗谄之蔽明也，邪曲之害（损害)公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（通“罹”，遭受)忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷(困窘)则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事(侍奉)其君，谗人间(离间)之，可谓穷矣。信而见(被)疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖(大概）自怨生也。《国风》好色而不淫（过度、无节制），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（无、没有）不毕（全、都）见。其文约，其辞微（含蓄、隐晦），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩(近)而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推(推赞、推许）此志也，虽与日月争光可也。 1. 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 2. 推此志也，虽与日月争光可也 3. 明道德之广崇，治乱之条贯 4. 信而见疑，忠而被谤 5. 其志洁，故其称物芳 6. 推此志也，虽与日月争光可也 7. 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱 8. 盖自怨生也 故忧愁幽思而作《离骚》 9. 其称文小二其指极大，举类迩而见义远 通关6答案 臣闻求木之长者，必固（使动，使…稳固）其根本；欲流之远者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而(表转折，却）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理的好、太平），臣虽下愚(极其愚昧的人，形作名)，知其不可，而况于明哲（明哲的人，指唐太宗，形作名）乎!人君当（主持、掌握）神器（帝位）之重，居域中(天地间）之大，将崇(推崇)极天(天之极处，指至高无上的皇权）之峻，永保无疆之休（喜庆、福禄）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（制服、克服）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 通关7答案 凡百(所有的)元首，承天景(大)命，莫不殷忧(深深忧虑)而道(治国之道)著,功成而德衰。有善始者(开头做得好的）实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下(臣民);既得志，则纵情(放纵情感)以傲物(看不起别人)。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路(路人)。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其(难道)可忽(轻视、怠慢）乎！ 1. 怨不在大，可畏惟人 2. 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 3. 有善始者实繁，能克终者盖寡 4. 载舟覆舟，所宜深慎 5. 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 6. 凡百元首，承天景命 通关8答案 君人者，诚能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造、兴建，这里指大兴土木，营建宫殿园囿之类的事)则思知止以安人，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养），惧满溢（容器中水满而溢出；比喻骄傲自满而听不进各种意见）则思江海下(居于…之下)百川，乐盘游(游乐，指田猎）则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬（慎）终，虑壅蔽（被堵塞蒙蔽）则思虚心以纳下（采纳臣下的意见），想谗邪（以谗言陷害别人的邪恶之人）则思正身以黜恶（斥退奸恶的人），恩所加则思无因喜以谬赏（不恰当的奖赏），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（垂衣拱手），不言而化（（百姓）得到教化）。何必劳神苦思，代下司(管理)职，役(役使、劳损)聪明之耳目，亏（毁坏、减损）无为之大道哉！ 翻译：总括这十思，光大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的威力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会报效他们的忠心。 1.鸣琴垂拱，不言而化 2.念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川 3.乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终 4. 简能而任之，择善而从之 5.虑壅蔽则思虚心以纳下，想馋邪则思正身以黜恶 6.诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人 通关9答案 古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来）传道受（同“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（在，介词）吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师（以……为师，意动用法）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（学习）道也，夫庸（表示反问语气）知其年之先后生于吾乎？是故无（没有）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之（用在主语谓语之间，取消句子独立性）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下（低于，方位名词作状语）圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（圣人，形容词作名词）益圣，愚（愚人，形容词作名词）益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（用句首表推测，大概、或许）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（对于）其身（自己）也，则耻师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 1. 闻道有先后，术业有专攻 2. 道之所存，师之所存也 3. 师者，所以传道受业解惑也 4. 闻道有先后，术业有专攻 通关10答案 句读之不知，惑之不解，或（有的，指代“句读之不知”）师焉，或不（同“否”，不（向老师学习））焉，小（小的方面，形容词作名词）学而大遗（放弃）,吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（以…为耻，意动用法）相师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者（如此之类），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（差不多）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（并列、排列），今其智乃（竟然）反不能及，其（难道）可怪也欤! 圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师，意动用法，语境可译为：向……学习）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（同类之人），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）经传（经文和传文）皆通习之，不拘于（被，表被动）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之。 1. 好古文 六艺经传皆通习之 2. 小学而大遗，吾未见其明也 3. 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 4. 位卑则足羞，官胜则近谀 5. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 通关11答案 六王毕（完结、灭亡，这里指被秦国所灭）,四海一，蜀山兀（光秃），阿房出。覆压（覆盖）三百余里，隔离（遮蔽）天日。骊山北构（架房建屋）而西折，直走（趋向，通达）咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦（萦绕）回（曲折），檐牙高啄；各抱（随着）地势，钩心（指各种建筑物都与中心区相连）斗角（屋角相对，好像兵戈相对）。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云（名作动，出现云）何龙（名作动，出现龙）?复道行空，不霁（雨后转睛）何虹？高低冥迷（分辨不清），不知西东。歌台暖（使动用法，使充满暖意）响（动作名，歌声、乐声），春光融融；舞殿冷（形容词的使动用法，使…变冷）袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（天气，古今异义）不齐。 1. 覆压三百余里，隔离天日 2. 五步一楼，十步一阁 3. 廊腰缦回，檐牙高啄 4. 各抱地势，钩心斗角 5. 高低冥迷，不知西东 通关12答案 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇（名作状，乘辇车）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（明亮的星光）荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨（涨起）腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍（忽然）惊（使你受惊），宫车过也；辘辘远听，杳（远得踪迹全无）不知其所之（去、到、往）也。一肌一容，尽态（姿态）极妍（美好、美丽），缦立（久立）远视，而望幸（皇帝到某处去）焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（抢劫、掠夺）掠其人，倚叠（堆叠）如山。一旦（一朝一夕，时间短）不能有，输（运送）来其间。鼎（名作动，当做鼎）铛玉（名作动，当做玉）石，金（名作动，当做金石）块珠（名作动，当做珠玉）砾，弃掷逦迤（连续不断），秦人视之，亦不甚惜。 1. 妃嫔媵墙，王子皇孙 2. 渭流涨腻，弃脂水也 3. 烟斜雾横，焚椒兰也 4. 雷霆乍惊，宫车过也 5. 有不见者，三十六年 通关13答案 嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢（繁华奢侈）,人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（谷仓）之粟粒；瓦缝参差（长短，高低不一），多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑（声音杂乱）,多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（残暴无道，失去人心的统治者）之心，日益骄固（骄横顽固）。戍卒叫，函谷举（攻占），楚人一炬，可怜（可惜）焦土! 呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族（灭族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使（假使）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（依次传递）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 1. 秦爱纷奢，人亦念其家 2. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 3. 瓦缝参差，多于周身之帛缕 4. 使天下之人，不敢言而敢怒 5. 独夫之心，日益骄固 6. 则足以拒秦 则递三世可至万世而为君 7. 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 通关14答案 六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊（弊端）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或（有的人）曰：六国互丧（相继灭亡），率（全部，一概）赂秦耶？曰：不赂者以（连词，表原因，因为）赂者丧，盖（因为）失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。 1. 赂秦而力亏，破灭之道也 2. 盖失强援，不能独完 3. 六国互丧，率赂秦耶 通关15答案 秦以（介词，凭借）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其（代词，它）实（实际上）百倍；诸侯之所亡（丧失），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（担忧），固（本来）不在战矣。思厥（他们的）先祖父，暴（通“曝”，冒着）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予(给)人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）,奉之弥（越）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（断定）矣。至于颠覆，理固宜（应该）然（这样）。古人云：“以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火（成语：比喻用错误的方法消除灾祸，结果使灾祸反而扩大）,薪不尽，火不灭。”此言得之。 1. 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 2. 奉之弥繁，侵之愈急 3. 故不战而强弱胜负已判矣 4. 暴霜露，斩荆棘 举以予人，如弃草芥 5. 以地事秦，犹抱薪救火 通关16答案 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与（亲附，亲近）赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故（因此）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（才）速（招致）祸焉。赵尝（曾经）五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再(两次),李牧连却（使动用法，使退却）之。洎（等到）牧以（表原因，因为）谗诛（被诛杀），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智慧和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（天数，命运），存亡之理，当（通“倘”，如果）与秦相较，或（或许）未易量。 1. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 2. 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 通关17答案 呜呼！以（介词，用）赂秦之地，封天下之谋臣，以事（侍奉）秦之心，礼（名词作动词，礼遇）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为（表被动）秦人积威之所（为……所：固定搭配，表被动）劫，日削月割，以趋于亡。为国者（治理国家的人）无使为积威之所劫哉!(句式：被动句)夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟（假如）以天下之大，下而从六国破亡之故事（旧事，旧例）,是（代词，这）又在六国下矣。 1. 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 2. 有如此之势，而为秦人积威之所劫 通关18答案 某启:昨日蒙教（承蒙您赐教），窃（私下,私自）以为（认为）与君实游处（同游共处，交往）相好之日久,而议事每（常常）不合，所操（持）之术（方法，主张）多异故也。虽（即使）欲强聒，终必不蒙见察（见：表被动；被理解），故略上报（所以只简单的给您回信），不复一一自辩（通“辨”，分辨）。重念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于（在）反覆（指书信往返）不宜卤莽，故今具（详细地）道所以（……的原因），冀（希望）君实或见恕（见：我；原谅我）也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为（认为）侵官、生事、征利、拒谏,以致（因而招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于（介词，从）人主（君主）,议法度而修之于（介词，在）朝廷，以（介词，把）授之于（到）有司，不为（不是，不算）侵官；举（施行）先王之政，以兴利除弊,不为生事；为（替，给）天下理财,不为征利；辟（批驳）邪说,难（排斥）壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固（本来）前（预先）知其如此也。 1. 为天下理财，不为征利 2. 名实已明，而天下之理得矣 3. 而议事每不合，所操之术多异故也 4. 至于怨诽之多，则固前知其如此也 5. 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 6. 虽欲强聒，终必不蒙见察 7. 故略上报，不复一一自辩 通关19答案 人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日,士大夫多以（介词，把）不恤（顾念、忧虑）国事、同俗自媚于（向）众为（看作）善，上乃（才）欲变此,而某不量（估量）敌之众寡，欲出力助上以（连词，表目的，来）抗（抵抗）之，则众何为（“为何”，宾语前置）而不汹汹然（吵闹，叫嚷的样子）？ 盘庚之迁,胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为（表原因，因为）怨者故改其度（法度），度（考虑）义（适宜）而后动,是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方）故也。如君实责我以（因为）在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民（施加恩惠给这些人民），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（不做事，无所作为），守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任（不胜）区区（对自己的谦称，我）向往（仰慕）之至。 1. 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 2. 度义而后动，是而不见可悔故也 3. 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 4. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 5. 无由会晤，不任区区向往之至 通关20答案 壬戌之秋，七月既望（过了农历每月十五日），苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：“于赤壁之下游”，状语后置）。清风徐来，水波不兴。举酒属（劝请，敬酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上（句式：“于东山之上出”，状语后置），徘徊于斗牛之间。白露横（笼罩）江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（到、往），凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（逆流而上）流光。渺渺兮予怀，望美人（理想；比喻自己思慕的人，常用来做圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（依着，循着）歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（声音婉转悠长），不绝如缕。舞（使动用法，使…起舞）幽壑之潜蛟，泣（使动用法，使…哭泣）孤舟之嫠妇。 1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 2. 诵明月之诗，歌窈窕之章 3. 清风徐来，水波不兴 4. 白露横江，水光接天 5. 扪参历井仰胁息 徘徊于斗牛之间 6. 余音袅袅，不绝如缕 7. 如怨如慕，如泣如诉 8. 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 通关21答案 苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（端坐）而问客曰：“何为（为什么）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（方位名词做状语，向西）望夏口，东望武昌，山川相繆（同“缭”，盘绕、围绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破（攻破）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻（战船前后相连，船头和船尾的并称）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉（句式：“而今在安哉”，宾语前置，安：哪里）？况吾于子渔樵于江渚（水中小洲）之上（句式：“于江渚之上渔樵”，状语后置），侣（意动用法，以…为伴侣）鱼虾而友（意动用法，以…为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举（举起，拿起）匏樽（酒器）以相属（劝、请，敬酒、劝人饮酒）。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（屡次、多次得到），托遗响于悲风。” 1. 舳舻千里，旌旗蔽空 2. 苏子愀然，正襟危坐 3. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 4. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 5. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 6. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 7. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 通关22答案 苏子曰：“客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚（指月亮的圆缺；盈：满；虚：缺）者如彼（那样），而卒（到底、最终）莫消长也。盖将自（从）其变者而观之，则天地曾（连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（句式：“羡何”，宾语前置，羡慕什么呢）！且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（禁止），用之不竭（尽），是造物者之无尽藏（无穷无尽的宝物）也，而吾与子之所共适（享有）。” 客喜而笑，洗盏更（重新更换）酌。肴核（菜肴和果品）既尽，杯盘狼藉。相与（相互）枕藉（枕着垫着）乎舟中（句式：“乎舟中枕藉”，状语后置），不知东方之既白（已经变白）。 1. 而未尝往也 而卒莫消长也 2. 盈虚者如彼，而卒莫消长也 3. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 4. 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 5. 相与枕藉乎舟中 不知东方之既白 物与我皆无尽也 6. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 通关23答案 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽下（方位名词作状语，向下）注；每移案，顾视（环顾看）无可置者。又北向，不能得日，日过午已（已经）昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙（名词作动词，砌上垣墙）周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜（形容词作名词，美景）。借书满架，偃仰（俯仰，这里指安居、休息）啸歌（长啸歌吟，这里指吟咏诗文显示豪放自若），冥然兀坐（静静地独自端坐），万籁（自然界的一切声响）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳（错杂），风移影动，珊珊可爱。 1. 项脊轩，旧南阁子也。 2. 室仅方丈，可容一人居。 3. 尘泥渗漉，雨泽下注 4. 每移案，顾视无可置者 5. 不能得日，日过午已昏 6. 余稍为修葺，使不上漏 通关24答案 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（等到）诸父异爨（分灶做饭，分家），内外多置小门墙，往往（到处、处处）而是。东犬西吠，客逾庖（越过厨房）而宴(吃饭),鸡栖于厅。庭中始为篱，已(不久)为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而(你的)母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过（看望、探望）余曰：“吾儿，久不见若(你的)影，何竟日默默在此，大类(很像)女郎也?”比（等到）去，以手阖（通“合”，关闭）关门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 1. 多可喜，亦多可悲 2. 先是庭中通南北为一 3. 迨诸父异爨，内外多置小门墙 4. 庭中始为篱，已为墙 5. 先大母婢也，乳二世 6. 室西连于中闺，先妣尝一至 7. 儿寒乎？欲食乎？ 8. 儿之成，则可待乎 通关25答案 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖(关动窗户)而居，久之，能以足音辨人。③轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（句式：被动句） 余既为此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来；归：古代女子出嫁），时至轩中，从余问古事，或凭几（书桌、案子）学书(写字)。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复茸南阁子，其制（形制）稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭（高高挺立）如盖（树冠像伞盖一样）矣。 1. 久之，能以足音辨人 2. 轩凡四遭火，得不焚 3. 闻姊家有阁子，且何谓阁子也 4. 吾妻死，室坏不修 5. 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 6. 乃使人复葺南阁子，其制稍异于前 7. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 8. 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣 通关26答案 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长旁边陪坐）。 子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们）,毋吾以（通：“已”，停止）也。居（平日，平时）则曰：‘不吾知（了解）也。’（句式：宾语前置，“不知吾”）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？（宾语前置，“以何”）” 子路率尔（急遽而不加考虑的样子，“尔”相当于“然”）而对曰：“千乘（有一千两兵车）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（加到……上）之以师旅（指军队），因（接续）之以饥馑（泛指饥荒）；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（合乎礼仪的行事准则）也。” 夫子哂（微笑）之。 “求！尔何如（怎么样）？” 对曰：“方（计量面积用语，纵横）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及（等到）三年，可使足（使……富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能（胜任，能做到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯在非规定期间朝见天子）同（诸侯一起朝见天子），端（古代一种礼服，作动词，穿礼服）章甫（古代一种礼帽，作动词，穿礼帽），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持的司仪官。“小相”为公西华的谦辞）焉。 1. 如或知尔，则何以哉 2. 不吾知也，如或知尔，则何以哉 3. 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 4. 方六七十，如五六十 5. 如其礼乐，以俟君子 6. 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 通关27答案 “点！尔何如？” 鼓瑟希（通“稀”，稀疏），铿尔（铿的一声，指止瑟声），舍（放下）瑟而作（起身，站起来），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。” 子曰：“何伤（何妨，意思“有什么关系呢”）乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：状语后置句，“乎沂浴”），风（名词作动词，吹风）乎舞雩（句式：状语后置句，“乎舞雩风”），咏而归。” 夫子喟然（形容叹气的样子）叹曰：“吾与（赞同）点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼（句式：状语后置句，“以礼为国”），其言不让（谦让），是故哂之。” “唯（句首发语词）求则非邦（国家，这里指国家的事）也与？” “安见（怎见得）方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（介词，替、给）之小，孰（谁）能为之大（形容词作动词，作大相）？” 1.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 2.莫春者，春服既成 3.夫子喟然叹曰：吾与点也 4.为国以礼，其言不让 5.唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 通关28答案 古者富贵而名摩灭（磨灭），不可胜（尽）记，唯（只有）倜[tì]傥[tǎng]（豪迈不受拘束）非常（不同寻常）之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄（困厄）而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥[jué]有《国语》；孙子膑（被动，被膑脚）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底（大抵）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（实现他的主张），故述往事、思（期望）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒（抒发）其愤，思垂（使……流传）空文（与具体功业相对的著述）以自见。 1. 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉 2. 仲尼厄而作《春秋》 3. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 4. 退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见 5. 故述往事、思来者 通关29答案 仆窃（私下）不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失（散落）旧闻，略考其行事，综其终始，稽（考察）其成败兴坏之纪，上计轩辕（上自皇帝轩辕氏），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡（总共）百三十篇。亦欲以究（探究）天人之际，通（通宵）古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠（生气）色。仆诚以著此书，藏之名山，传（传给那些能理解的后人）之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责（通“债”），虽（即使）万（多次）被戮（侮辱），岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 1. 网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无愠色 2. 上计轩辕，下至于兹 3. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 4. 则仆偿前辱之责，虽万被戮 5. 然此可为智者道，难为俗人言也 6. 屈原放逐，乃赋《离骚》 通关30答案 秦孝公据（占据）崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务（致力于，从事）耕织，修守战之具，外连衡而斗（使……相斗）诸侯。于是秦人拱手（形容毫不费力）而（表修饰）取西河之外。 孝公既没（通“殁”，死亡），惠文、武、昭襄蒙（蒙受、继承）故业，因（沿袭）遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招致、招引）天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君$$