非连续文本阅读专题训练--2024-2025学年统编版九年级上册语文期中专题训练

非连续文本阅读专题训练--2024-2025学年统编版九年级上册语文期中专题训练 （24-25九年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成各题。 材料一 读书重在选择 ①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。 ②当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书薪上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。 ③毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书·要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红·楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。 ④人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害：不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。 ⑤“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？ （选自《中国教育报》，有改动） 材料二 ①毫无疑问，在网络智能时代，依托于新媒体技术产生和发展的数字阅读，克服了传统印刷纸张的束缚，既扩充了阅读的内容，也让阅读行为变得更加便捷化。它以碎片化的特性在拓展读者视野的同时，也以其交互性的特性深化了读者的认知。 ②但与此同时，这种由纸质阅读向数字阅读的结构性转变也深刻地改变了阅读的逻辑路径，“文本泛滥，信息过载和无用积累的话语，这是数字化时代读者面对的情境。追求速度是这个时代最基本的阅读特征，人们容易产生焦虑，把阅读学习简单化而失去了传统意义上的耐心、平和及宝贵的冥想”，于是浅薄化、娱乐化和功利性的阅读逐渐占据上风，导致读者的阅读习惯和阅读心理在悄然地发生着断裂和陷落。 （节选自《网络智能时代纸质阅读向数字阅读模式跃迁的裂陷与弥合》，有改动） 材料三 ①人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或者超越那些精神高峰，阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读，通过与孔子、孟子等先贤达人的对话，才能达到他们那个时代的精神高度；只有通过阅读，通过和文艺复兴时期的大师们交流，才能达到他们那个时代的思想境界。 ②我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。 （节选自朱永新《一个人的精神发育史就是他的阅读史》，有改动） 1．下列对材料相关内容表述不正确的一项是（    ） A．数字阅读克服了传统印刷纸张的束缚，把阅读学习简单化，从而使人们容易产生焦虑。 B．现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。 C．网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐内容，所以很难从中获得洞察力。 D．朱永新认为，通过阅读可以跨越时间的限制，与历代先贤进行思想交流。 2．材料一画线句子引用了作家罗斯金说的话，有什么样的表达效果？ 3．在2023年4月23日这个世界读书日里，某学校在校宣传栏上张贴了“纸质经典书香”海报，请你结合上述材料说说学校此举的原因。 （23-24九年级上·广东深圳·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【材料一】 ①党的二十大报告提出加快建设网络强国、数字中国。在国家政策鼓励引导下，随着后疫情时代消费需求持续释放，数字化为小微经济发展带来新机遇。 ②数字经济的网聚效应有助于打造“爆款”营销，持续带火“网红”经济。年初火爆全国的“淄博烧烤”，即是借助互联网的规模效应和热点营销，持续在全国形成广泛关注和正面反馈，进而带动当地餐饮、旅游等产业全方位增长。互联网平台数据显示，淄博今年以来的旅行成交额同比增长6.5倍。全网火出圈的“村超”“村BA”等乡村赛事，均借助数字传播带动乡村、县城经济持续火爆，风头直追传统的正规赛事。数字化从根本上改变了传统经济的生产方式和商业模式，越来越多的县城和中小城市凭借独特资源和网络传播，由“小众”走向“大众”，成为旅游消费的热点风向标，带动地方经济发展。 （摘自《光明日报》，有删改） 【材料二】 ①从淄博烧烤到大明湖超然楼，读懂“网红”长红的奥秘。从烧烤摊到超然楼，火爆的打卡队伍迅速带火了当地的旅游市场，也给其他地方带来了有益的启发——如何把流量变成“留量”、进而将旅游资源转化为“理由”经济。 ②“网红”打卡火爆的重要原因是配套服务的迅速跟进和良好的创意。淄博烧烤和大明湖超然楼给“网红”打卡一个前去的理由。“世界那么大，我想去看看”。淄博烧烤出圈之后，当地迅速发布淄博烧烤地图，推出21条“淄博烧烤”公交专线，筹备举办首届淄博烧烤名店“金炉奖”，全方位为各地食客提供优质服务。与此相类似，济南市也趁着超然楼“亮灯”的热度，推出二十四节气系列快闪活动，发力打造济南“文艺+文化+文旅”品牌IP。 ③作为典型的引擎经济、流量型经济，文旅产业不仅能带来直接的经济效益，而且能带动综合消费和经济社会快速发展。创意致胜的年代，好的营销创意往往能使人眼前一亮，而优秀的创意首先就源于清晰的定位。淄博烧烤和大明湖超然楼的走红，固然有网友打卡助力，最关键的在于两地都有精耕细作的魄力。 （摘自《人民财评》，有删改） 【材料三】 ①最近，网络上总有人说淄博烧烤“凉了”，依据有三：一是客流量下降，二是一些烧烤店开始转让门面，三是网络搜索热度大不如前。与其说“凉”，不如说是回归常态。眼下，淄博烧烤虽然“降温”，但不等于没有热度。烧烤店老板反映，现在的客流量虽不及四五月高峰时期，但相较“火”起来前还是多了很多；酒店、民宿预订量虽有所下滑，但不久前端午假期的预订情况仍较为可观。可见，烧烤的热度还在温暖着这座城市众多的经营者。 ②互联网制造热点的速度往往很快，线上“山呼海啸”般的流量转化为线下短时间集聚的客流，考验的是城市提供完善的商业接待环境和高质量公共服务的能力。一旦承载不了游客的期待，赞美的声音就可能转化成抱怨，这是所有网红城市都需要面对的考题。此外，互联网流量经济具有更新换代快、生命周期短等特点。不止淄博，其他网红城市的热度也难以一直保持在巅峰状态，“你方唱罢我登场”的更迭在网络空间屡见不鲜。当流量退潮，如何培育可持续发展的新动能，是网红城市的另一道考题。单一的烧烤或许无法满足游客差异化、多元化休闲旅游的体验需求。深入挖掘旅游资源，丰富旅游产品供给，用文化为旅游注入灵魂，这些角度都大有文章可做。 ③一场全民烧烤让更多人认识了淄博，良好的消费环境、优质的公共服务等令其声名远播。对这座新晋网红城市来说，人们的持续关注就是淄博长远发展的最宝贵财富。 （摘自《经济日报》，有删改） 4．下列表述与材料相符的一项是 （   ） A．材料一列举“村超”“村BA”等例子，说明想要带动乡村、县城经济发展，一定要依靠数字传播。 B．“如何把流量变成‘留量’，进而将旅游资源转化为‘理由’经济”，材料二中划线句运用谐音，生动地将淄博与超然楼的网红现状引向两者长红的本质。 C．创意致胜的年代，好的营销创意能使人眼前一亮，所以优秀的创意比精耕细作更重要。 D．面对互联网热点，大部分的网红城市都难以提供完善的商业接待环境和高质量公共服务，赞美的声音就可能转化成抱怨。 5．材料二中第②段，作者用了什么论证方法，其作用是什么？ 6．材料三中划线句子“单一的烧烤或许无法满足游客差异化、多元化休闲旅游的体验需求。”中的“或许”一词能否删去？为什么？ 7．根据材料三，为网红城市流量退潮，如何培育可持续发展的新动能提出两点建议。 （23-24九年级上·河南鹤壁·期中）阅读下面文本，完成下面小题。 【文本一】 ①杭州亚运会敞开怀抱，四海宾朋共襄盛举，一场历史与现代交融的盛宴正在上演。一流的场馆设施、专业的赛会组织、周到的服务保障、热情好客的东道主，让人如沐春风。 ②宛若“大莲花”的杭州奥体中心体育场、创意取自“玉琮”的拱墅运河体育公园体育馆、“水幔”环绕的浙江师范大学（萧山校区）体育馆……一座座各具特色的亚运场馆，融合人文气息与高科技元素，为运动员带来全新参赛体验。 ③绿色成为杭州亚运会的鲜明底色。从首次实现全部竞赛场馆“绿电”供应、首次使用绿色零碳甲醇燃料点燃主火炬，到打造首届碳中和亚运会、首个大型“无废”赛事，从竞赛场馆的雨水收集系统、照明节能装置，到亚运村推行“净菜入村”、纸质餐具回收再利用……国际社会看到了“中国用绿色描绘未来的创新力和行动力”。 ④智能办赛成为杭州亚运会一大亮点。这一理念在亚运史上是首次提出，众多科技成果、前沿技术广泛应用。首个“云上亚运会”，亚运核心系统100％上云；亚运村里，AR智能巴士往来穿梭；使用手机上的“云上亚运村”，一站式解决工作和生活需求……数字化赋能赛事运行，服务保障效能显著提升。 ⑤节俭办亚运，简约不简单。杭州亚运会56个竞赛场馆中有44个是改建或临建场馆，31个训练场馆全部为改造场馆，赛事相关设施器材“能借不租、能租不买”。把更多资源投放到优化服务上，东道主巧做“减法”，为赛会加分多多。 ⑥大手笔里的精益求精，小细节中的长远考量，持续推动四大办赛理念落到实处。“东道主的高效、好客和组织力让人印象深刻。”在国际奥委会主席托马斯·巴赫看来，杭州亚运会在多个方面树立新标杆。 ——摘自人民日报，有删减 【文本二】 马来西亚《光华日报》24日报道称，本届亚运会开幕式融入典型的中国、浙江及杭州符号与意象，借助高科技手段展现东方美学的独特魅力，以“绿色、智能、节俭、文明”的理念彰显了体育和文化融合的别样精彩。贯穿始终的核心元素“水”，象征着生态文明、人与自然的和谐共生，同时也寓意着中国与亚洲各国山水相依、携手同行。报道还注意到，本届亚运会打破以往惯例，由象征上亿人次参与的数字人火炬手与现场火炬手共同点燃主火炬。 新加坡《海峡时报》报道称，杭州亚运会开幕式向城市的自然景观和不断变化的时代致敬，中国将3D动画、尖端信息技术与文化元素相结合，展示了丰富的文化遗产。报道还指出，本届亚运会没有采用通常的烟火表演，而是以数字灯光秀结束，组织方承诺让本届亚运会成为首届碳中和亚运会。 8．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．亚运会开幕式把体育和文化融合，以“绿色、智能、节俭、文明”的理念，彰显东方美学的别样精彩。 B．本届亚运会开幕式采用通常的烟火表演，同时以数字灯光秀结束，使本届亚运会成为首届碳中和亚运会。 C．智能办赛是亚运史上是首次提出的理念，众多科技成果、前沿技术在此广泛应用。 D．杭州亚运会竞赛场馆大多是改建或临建场馆，训练场馆全部为改造场馆，体现出节俭办亚运的理念。 9．习近平主席说：“中国政府和人民充满信心，将在杭州举办一届精彩纷呈的亚运会。”结合材料一和材料二，你认为亚运会的精彩纷呈体现在哪些方面？ 10．本届杭州亚运会“数字火炬手”的出现，让你联想到哪些方面？ （23-24九年级上·河南周口·期中）阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 深耕传统成就优秀国风动画 ①近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，票房成绩亮眼，成为暑期档电影的又一爆款。这部电影叙述了唐代诗人高适与李白几十年间的交往和情谊，融汇着对个人命运起伏与家国兴衰的感慨。唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新。 ②其实，《长安三万里》的热映并不是意外，它是讲述中华优秀传统文化的动画电影在题材选择、审美观念、艺术手段等多方面长足进步的表现，也是中国人的精神寻根之旅向历史更深处延伸的彰显。 ③当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕。近年来，动画电影对中华优秀传统文化的取材多集中在神话和传说领域，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影皆是如此。这些神话传说多具有奇幻色彩，故事曲折动人，自然成为动画电影争相选择的热门IP。《长安三万里》则将目光投向了中华优秀传统文化的另一领域——诗歌，描绘诗歌背后的诗人和他们的人生、他们所处的国家和时代。系列动画短片《中国唱诗班》以《元日》《相思》等脍炙人口的古诗词为引子，介绍历史名人的生活与情感。这类动画电影或短片的出现，标志着国产动画的题材来源从作为通俗文学、叙事文学的神话传说，转向了作为严肃文学、抒情文学的诗歌，表现对象由虚构的想象世界转向了更加接近现实的历史与人生。在经典神话传说IP被反复利用甚至些许引起审美疲劳的当下，题材领域的开疆拓土，既是一种艺术上的创新，也是对中华优秀传统文化的认识深化。 ④对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向。中国艺术精神重神韵而轻形似，重抒情而轻叙事，重表现而轻再现，推崇情景交融、含蓄蕴藉的艺术境界。《长安三万里》在用三维动画逼真再现诗人的日常生活和物质世界之外，大量采用水墨动画，写意地表现人物的心理、情感，传达诗歌的意境。系列动画短片《中国唱诗班》也充分展现了中国传统艺术重暗示、重想象的审美特征：影片《游子吟》以梅兰竹菊四君子作为清代考据大家王鸣盛活动的背景，巧妙地表现人物的身份和精神追求。 （选自《光明日报》2023年7月13日，有删改） 【文本二】 中国动画：承百年薪火 扬民族之风 ①站在新百年的起点，中国动画人既面临着机遇，也面临着挑战。动画创作的手工时代已经落幕，数字时代悄然来临。中国动画人必须顺应时代潮流，拥抱全新的表达方式，运用数字技术彰显民族风格。在这方面，一些机构已经在努力探索。比如，上海美术电影制片厂与世界知名影视特技制作公司合作，运用先进的影像技术，制作推出《大闹天宫》（3D版），让传统经典重新焕发活力。 ②观众审美的多样化，流行文化的冲击，让一些人对中国动画能否坚守民族风格心怀疑虑。其实，传统与流行从不矛盾，而民族风格也并非一成不变。此外，新的时代环境下，中国动画还面临着诸如人才、资金等各方面的问题。比如国有制片厂如何突破人才引进的限制，怎样实现电影制作前、中、后期的人才补充，怎样保证有充足资金投入到动画创作中。当然，最大的挑战是，在新的时代环境下，怎样使优秀传统文化与动画艺术相结合，用情用力讲好中国故事、创作出真正的好作品。 ③在笔者看来，中国动画人要坚持“四有”创作理念，即“有根”“有美”“有为”“有魂”。“有根”，即作品要植根于中华优秀传统文化，并与社会主义先进文化相适应；“有美”，即传承弘扬中华美学精神，创作高品位、高颜值、高品质的作品；“有为”，即坚持为人民创作，多出反映时代、服务人民的好作品；“有魂”，即作品要反映中国精神，塑造中国形象，用中国故事打动世界观众。 （选自《光明日报》2022年10月26日，有删改） 11．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文本一第①段画横线的语句体现了国人对于国产动画电影《长安三万里》的高度认可。 B．《长安三万里》之所以能够获得成功，是因为它展现了中华优秀传统文化的精髓。 C．文本二第①段画横线的语句运用举例论证，阐明了我国在动画数字技术方面所做的探索。 D．文本二作者提出的中国动画人应坚持的“四有”创作理念中，“有魂”最为重要。 12．同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。 A．①/②③④  B．①②③/④ 13．文本一和文本二虽然都围绕优秀国产动画展开论述，但侧重点并不相同。请结合两个文本的内容，简要分析。 （23-24九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 什么是卫星通信？传统的地面通讯只能在基站覆盖范围内进行，而卫星通信则利用人造地球卫星作为中继站来转发无线电波，从而实现两个或多个地球站之间的通信。也就是说，卫星通信将地面的基站搬到了太空中，每颗卫星都成为了一个移动的基站。 人造地球卫星根据对无线电信号放大的有无、转发功能，有有源人造地球卫星和无源人造地球卫星之分。由于无源人造地球卫星反射下来的信号太弱无实用价值，于是人们致力于研究具有放大、变频转发功能的有源人造地球卫星——通信卫星来实现卫星通信。其中绕地球赤道运行的周期与地球自转周期相等的同步卫星具有优越性能，利用同步卫星的通信已成为主要的卫星通信方式。不在地球同步轨道上运行的低轨卫星多在卫星移动通信中应用。 【材料二】 卫星通信与其他通信方式相比较，有以下几个方面的特点： ① 通信距离远，且费用与通信距离无关。利用静止卫星，最大的通信距离达18100km左右。而且建站费用和运行费用不因通信站之间的距离远近、两通信站之间地面上的自然条件恶劣程度而变化。这在远距离通信上，比微波接力、电缆、光缆、短波通信有明显的优势。 ② 广播方式工作，可以进行多址通信。通常，其他类型的通信手段只能实现点对点通信，而卫星是以广播方式进行工作的，在卫星天线波束覆盖的整个区域内的任何一点都可以设置地球站，这些地球站可共用一颗通信卫星来实现双边或多边通信，即进行多址通信。另外，一颗在轨卫星，相当于在一定区域内铺设了可以到达任何一点的无数条无形电路，它为通信网络的组成，提供了高效率和灵活性。 ③ 无缝覆盖能力。利用卫星移动通信，可以不受地理环境、气候条件和时间的限制，建立覆盖全球性的海、陆、空一体化通信系统。 ④ 。事实证明，在面对抗震救灾或国际海底/光缆的故障时，卫星通信是安全可靠的重要通信手段。即使将来有较完善的自愈备份或路由迂回的陆地光缆及海底光缆网络，明智的网络规划者与设计师还是能够理解卫星通信作为传输介质应急备份与信息高速公路混合网基本环节的重要性与必要性。 【材料三】 卫星通信有什么用处呢？首先，卫星通话在断网的地方非常有帮助。不论是在深山老林徒步探险还是其它户外活动中，卫星电话都能为探险者、救援人员等提供更可靠的通信手段。此外，卫星电话还具有更快的信号传输速度和更稳定的通讯质量，可以在恶劣环境下保持通讯的稳定性。因此，在一些特定行业和情况下，卫星电话是不可或缺的通讯工具。 14．下列说法不正确的一项是（   ） A．人造地球卫星可分为有源人造地球卫星和无源人造地球卫星。 B．利用同步卫星的通信即将成为主要的卫星通信方式。 C．与其他通信方式相比，卫星通信通信距离更远，覆盖能力更强。 D．利用卫星移动通信，可以不受地理环境、气候条件和时间的限制。 15．请你为【材料二】中第④段横线处补充相应信息。 16．请你结合材料内容，说说应急救援中卫星通信具体有什么用途，试举一例。 （23-24九年级上·江西宜春·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 今年，舞剧《五星出东方》中“锦绣”舞段惊艳亮相中央广播电视总台兔年春晚，使得“五星出东方利中国”织锦护臂这件珍贵的文物在人们的生活中又“活”了起来。 【材料一】 ①1995年10月，中日联合考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址的一处汉代墓葬中，发现了一件色彩鲜艳的锦护臂。整件护臂长18.5厘来，宽12.5厘来，在织锦的彩色纹样间，8个篆体汉字跃然而出——“五星出东方利中国”。这是迄今为止新疆地区发现的最早的“中国”二字，诞生于汉代，距今两千多年。 ②“五星出东方利中国”织锦护臂质地为蜀锦，蜀锦素有“寸锦寸金”之脉，当时只有长安和成都才有能力生产。这件织锦护臂代表着当时我国乃至世界上丝绸织造工艺的顶级水平，是不折不扣的名贵品。 ③先看颜色，这件织锦护臂可谓色彩斑斓，用了汉锦中最高的五套档次，即蓝、绿、红、黄、白五套彩色经线与一套纬线相交，质地厚实。五色配置讲究，分与金、木、水、火、土五行相对应，正是“五星”所体现的内容。再看图案，纹样美观流畅，五色丝线不仅错落有致地织出了“五星出东方利中国”这8个汉字，以及星纹、云纹，还有孔雀、仙鹤、白虎等祥禽瑞兽这样。书法文字与灵动图案的和谐匹配，十分罕见。 ④织锦护臂通过色彩、图案和文字把天文、史实和古人的五行观念等巧妙地融为一体，生动地展现了中华文明的丰富内涵和特殊魅力，显示着一种强大的信心和力量。方寸之间，浓缩了历史，凝结着文明，展现出多元一体中华文明的博大与坚韧。 （选自《中国民族报》2023年5月9日，有制改） 【材料二】 ①一年多来，舞剧《五星出东方》在全国多地已巡演30余场，登上央视《国家宝藏》等多个热门电视节目，相关话题的网络曝光量超5亿次，相继捧回了第十七届“文化大奖”和第十六届中宣部“五个一工程”奖。舞剧播出后，根据相关调查和统计，今年春节期间和去年春节同期相比，进入新疆维吾尔自治区博物馆参观人数上涨了150%，观众数量猛增，只为一睹护臂“真容”。 ②《五星出东方》的构思源于“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。舞剧讲述了汉朝戍边将领“奉”，在精绝古城与北人首领之子建特，精绝首领之女春君，从剑拔弩张到并肩携手，从素不相识到惺惺相惜，最终结下深厚情谊的动人故事。其中，奉贴身佩戴的织锦护臂见证了这一切。男主人公奉，女主人公春君和精绝城的名字可以在出土文物在中找到依据，也正是基于史实高于生活的创作，让这部作品得到了观众的认可。 ③舞，跳的是人民生活；历史，是取之不尽的艺术源泉。从历史的真实中提炼出艺术的真实，《五星出东方》以虚构之“事”映射历史之“真”以浪漫之“情”升华家国之“志”，让沉寂的文物绽放出新的光彩，也为以文物等史料为原型编排戏剧舞蹈、创新方法弘扬中华优秀传统文化作出了一些探索。让文物发声，让历史说话，传承中华文明的基因，守护中华民族共同的家园，是历史和时代赋予我们的使命和贵任。 （选自《光明日报》2023年2月7日，有删改） 17．下列对材料信息的理解正确一项是（   ） A．“五星出东方利中国”织锦护臂，是迄今为止发现的最早的有“中国”二字的文物。 B．“五星出东方利中国”织锦护臂质地为蜀锦，由此可以断定此文物是当时成都生产。 C．舞剧《五星出东方》的男女主人公和精绝城的名字都可以在出土文物中找到依据。 D．“舞”是取之不尽的艺术源泉，舞剧《五星出东方》从历史真实中提炼出生活真实。 18．下列对材料的理解与分析不符合原文内容的一项是（   ） A．材料一用“18.5厘米”“12.5厘米”介绍了织锦护臂的尺寸；材料二用“30余场”“超5亿次”等数据体现了舞剧在全国巡演后所产生的轰动效应，语言严谨准确。 B．“五星出东方利中国”织锦护臂体现出多元一体中华文明的博大与坚韧，舞剧借助这件文物，讲述了一个动人的故事，展现出守护中华民族共同家园的美好图景。 C．织护臂这件文物，激发了艺术工作者的创作灵感，舞剧的巡演让尘封的文物舞动起来，绽放新的光彩，引起更多关注。文物的价值与舞剧的意义都得到体现。 D．两则材料用真实的文物和故事从不同的角度展现了中华文明的丰富内涵和独特魅力，论述了艺术来源于生活、高于生活的观点，逻辑严密，其有较强的说服力。 （23-24九年级上·安徽芜湖·期中）【材料一】 ①三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它的发现昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。三星堆出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。对我国考古研究具有不可估量的历史价值。 ②一是精美青铜器和其他金属制品。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。既有明显的古蜀国文化的痕迹，又有浓郁的西亚和其他地域文化的特征，特别是青铜雕像、金杖等物品与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化都非常接近，这种带有“杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响； ③二是发现120余根象牙，表明三星堆古蜀国当时与周边国家甚至更远的地方已有了商品交流； ④三是出土3000多年前的丝绸遗痕，再一次证明丝绸的起源地在中国； ⑤四是神秘金属面具，出土金面具残片、巨青铜面具等重要文物； ⑥五是大米，已经碳化的大米种子，说明在4500年前，我国古代成都地区已经种植大米。 【材料二】 ①金面具残片、鸟型金饰片、青铜神树、精美牙雕残件……三星堆遗址新发现的6个“祭祀坑”，目前已出土重要文物500余件。外行看热闹，内行看门道。在三星堆“祭祀区”考古发掘专家咨询组组长、中国社科院学部委员、中国考古学会理事长王巍看来，值得关注的不仅仅是精美的出土文物。 ②“此次考古发掘秉持的精细发掘理念，采用的多种现代科技手段，构建的考古发掘现场预防性保护新模式，可以说为今后考古发掘和研究竖起了一个新标杆。”王巍3月21日在接受科技日报记者采访时表示。在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员用三维激光扫描仪扫描7号“祭祀坑”，并将利用扫描数据建立该“祭祀坑”的3D模型。考古发掘舱、集成发掘平台、多功能发掘操作系统。……一位在文物报道领域深耕多年的记者，亲临三星堆考古发掘现场后也不禁感叹：现场太震撼了，考古科技刷新认知！ ③过去的田野考古工作，更多的是在露天条件下开展，此次考古发掘不仅搭建了现代化的考古发掘大棚，为了更好地保护出土文物，尤其是脆弱的有机质文物，还专门建造了恒温恒湿的玻璃方舱等设施。在王巍看来，此次考古发掘的硬件条件在过去是难以想象的，可以说集成了迄今为止国内最好的，甚至是世界上最好的考古发掘设施。此前在评价科技手段在中华文明探源工程中的作用时，王巍曾经打过一个比方，可谓是给考古工作增加了“望远镜”和“显微镜”。此次，科技手段在三星堆遗址考古发掘中的新应用，则给王巍带来更多的惊喜。 ④青铜器在地下埋藏了数千年，往往有锈蚀、斑驳，甚至断裂等。以往在保护出土青铜器时，通常是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定。而此次发掘中，则采用3D打印技术，打印出非常逼真的青铜器模型，接着在模型上涂上半凝固的硅胶材料，形成一个硅胶保护套。然后，将这层硅胶保护套“穿”在出土的青铜器上，形成贴身“防护服”，外面再用石膏固定。 ⑤“当然，3D打印技术已经应用了一段时间了，在文物修复中也得到了较多应用，但用在刚出土的青铜器的保护上，据我所知，这还是第一次，可以有效避免对青铜器可能带来的损坏。这种创新型的应用，值得点赞。”王巍说。 ⑥“此次考古发掘运用了很多新的技术和设备，把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘，相当于把整个发掘现场搬进了实验室。”北京大学考古文博学院教授孙华举例道，“在恒温恒湿的玻璃方舵内，通过电子显微镜、三维激光扫描和三维摄影建摸等，就可以不间断地发掘、发现、记录那些细小的遗存现象”。 【材料三】 大型“拆盲盒”现场！看央视总台如何呈现“网红”三星堆 ①沉睡三千年，一醒惊天下。 ②四川，广汉，三星堆。 ③一场正在进行的考古发掘，再次令广大网友为之沸腾。 ④2021年，三星堆考古重启的消息持续霸屏。6个祭祀坑“实力上新”，出土文物惊艳观众，被网友称为史上大型“拆盲盒”现场。为见证三星堆“拆盲盒”全过程，中央广播电视总台报道团队配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，对此次考古发掘进行了全媒体多维度报道。 ⑤此次报道活动前后方演播室分别设置了嘉宾访谈、线上快问快答环节，考古大咖、90后坑长、考古一线人员有问必答，多方面满足了观众的好奇心和求知欲。 ⑥值得一提的是，此次三星堆考古直播中，一批年轻的考古人亮相。“请叫我红领巾”“万里长城永不倒”“面朝黄金”，这些90后“坑伴”，通过电视直播成为媒体关注焦点。 ⑦三星堆考古直播报道技术系统运用了多个“利器”，让观众如同身临其境，其中包括伸缩摇臂、遥控摄像机、鱼竿摄像机、智能机器人摄像机，以及在国庆阅兵报道中使用过的天鹰座索道摄像机等。在“天鹰探长”的巡查之下，三千多年前的一件件文物，走进观众的视野。 ⑧此外，每一个“宝贝”破土而出的时刻，后方演播室都设计了虚拟设计或背景短片。在考古人员发现陶三足炊器后，播出短片《吃火锅、喝小酒，遥想三星堆人惬意生活》，让观众瞬间感受到了古人的生活状态。 ⑨此外，节目组将大立人、青铜纵目面具、黄金面具、金杖、太阳轮、青铜大面具、青铜大神树等十多件35年前三星堆出土的明星文物“请进”演播室，让演播室秒变博物馆。 ⑩此次三星堆“报道矩阵”中，三维动画、H5、微视频、VR多种融媒体产品吸粉无数。互动融媒体报道《天下之谜三星堆》，谈话类直播特别节目“夜话三星堆”、H5“三星堆朋友圈”、“三星堆奇谭”系列动漫、虚拟考古小游戏、三维动画《三星堆奇谭之神树外传》受到网友喜爱，动画文稿在各平台总阅读量超过1100万。 19．根据三则材料内容，判断下列选项中正确的一项是（   ） A．三星堆遗址显示长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”，所以它是20世纪人类最伟大的考古发现。 B．三星堆遗址带有“杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同，完全受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响。 C．以往在保护出土青铜器时，都是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定。 D．三星堆考古直播报道技术系统运用了多个“黑科技”，介绍方式多种多样，让观众如同身临其境。 20．材料一第2段主要运用了哪些说明方法？作用是什么？ 21．材料三的标题有何妙处？ 22．习近平总书记说过“让文物活起来”，请根据材料三说说此次央视在报道三星堆考古过程中是如何做到这一点的。 23．看到我国如此悠久璀璨的历史文化，你有何感受？ （23-24九年级上·安徽安庆·期中）材料一： 对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气。深圳快递小哥袁石剑，利用休息时间学习，实现了大学梦，走上了公司管理岗位；挖过矿、当过汽修工的北大保安张俊成，通过自学考入北大法律系，毕业返乡办起职业学校，让更多贫困学生可以安心读书。读书，不仅带给他们职业发展的跃迁，还有更广阔的人生格局。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。只有像海绵汲水一样不断汲取知识，扩大知识的半径，才能不断充实自我、提升本领、增长才干，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展步伐。 （摘编自《珍惜韶华潜心读书》，人民网） 材料二： “读书何所求？将以通事理。”阅读，可求知明理、可开阔视野、可充实内心、可赋能美好生活。从古至今，阅读总是能够给予人们更多的梦想与激情，在字里行间激发出对美好生活的期望。当下，通过推广阅读，鼓励坚持阅读，强化思想文化内涵，逐步形成推崇读书学习的书香社会氛围，无疑是实现人的全面发展与社会全面进步相协调，推动人的现代化与社会现代化相统一的有效途径。因此，越是短视频等新型媒介五花八门，越要坚持阅读，为精神富足而读书，让青春在书香中绽放。 （摘编自《在书香中谱写青春之歌》，《光明日报》） 材料三： 时代快速发展，阅读的方式日新月异。有报告显示，过去一年，某短视频平台时长超过5分钟的读书类视频发布数量同比增长达279.44%，直播观看人次同比增长近一倍。无论是一页页地翻，还是一屏屏地刷，抑或是一段段地听，阅读助人开阔视野、陶冶情操、提升境界的功能没变，依然具有独特魅力。重内涵而非华而不实，重积淀而不急功近利，读书的个人意趣和社会效益必将日益彰显。 （摘编自《爱读书读好书善读书》，《人民日报》） 材料四： ①掌握阅读方法，点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理，阅读既要学会读“厚”，结合兴趣志向不断增加阅读量，争取广闻博览；也要学会读“薄”，把阅读所积累的知识融会贯通。“学如弓弩，才如箭镞”，阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界，要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让读书成为一种生活方式，至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”，还要读“无字之书”，注重学习人生经验和阅历感悟，以阅读升华精神、濯净心灵。 ②检视阅读成效，激扬青春风采。“读万卷书，行万里路”，要在祖国大地上躬身践行，让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，更要向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力，激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。 （摘编自《让阅读为青春增色》，《人民日报》） 24．下列诗句中没有说到读书好处的一项是（   ） A．向来枉费推移力，此日中流自在行。（朱熹《观书有感》） B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） D．眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（于谦《观书》） 25．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 26．阅读有哪些好处？请结合上述材料回答。 27．新时代的我们如何坚持阅读？请结合上述材料加以概括。 （23-24九年级上·河南驻马店·期中）阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 ①近日，一张安徽桐城交警开出的“空白罚单”在网络热传。收到此张罚单的是一名外地车主，起因是违章停车。这张罚单上并没有填写扣分与罚款，而是交警手写的警告：“前面有停车场，下次注意。”此张罚单获得网友的热议，很多人为交警的“人性化执法”点赞，甚至有人将其称为“最美罚单”。 ②在多数人为“人性化执法”点赞的同时，也有少数网友认为，这样的执法不合规矩。然而，正如专家所指出的，“法律里面存在这种规定，先口头警告，不改再罚，这本身就是《道路交通安全法》的一部分。”专家所指的法律是《道路交通安全法》第93条：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。《道路交通安全法》第87条也规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行。从这个角度来说，“最美罚单”不仅是人性化，而且还符合法律规定。“最美罚单”符合法律规定，但人们却不知道此规定的存在，在笔者看来，才更值得讨论。 ③近些年来，随着城市交通的拥堵，交通警察执法面临着很大的压力。尤其是，人们没有养成文明行车的习惯，导致了交警只能够从严从重惩罚。如此高压的震慑下，人们行车习惯逐渐养成了，但交警也成了“贴罚单的”代名词。而这个代名词并不利于交警与民众之间的良性互动，因此在不违背法律的情况下，对人性化执法的呼吁越来越多也就不足为奇。 ④现实中，由于城市单行道、公交专用道等的设置，让很多外地来的车辆，以及一些新手很难准确地把握。由此，便会出现一些违法现象。对于这些现象，怎么办？从严，可以扣分罚款；从轻，可以口头警告。怎么选？实际上交警完全可以根据实际情况来掌控，因为不管从严还是从轻，都是法律所允许的。反观“最美罚单”出现的原因，不难发现，是执法部门积极回应民意诉求所取得的结果，最终，实现了法理和人情的高度统一。这样的执法程序值得点赞，更值得更多的地方去学习。 【文本二】 ①一张“空白罚单”成“最美罚单”，原因诸多。但最主要的是，很多人都认为这是“人性化执法”，还有人认为这是执法方式的创新，值得鼓励与提倡。但在我看来，这不是一种执法方式的创新，而是一种执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解。 ②首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。我国《道路交通安全法》第93条规定：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。同时该法还规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行。 ③从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。 ④其次，“人性化执法”不是“随性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。从形式上来看，实在是太随性了。尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。 ⑤最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。 ⑥一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。 28．下面是对两则文本的理解和探究结果，有误的两项是（   ） A．文本一的中心论点是：“最美罚单”的出现是执法部门积极回应民意诉求所取得的结果，是法理和人情的高度统一，值得学习。 B．文本一第②段中，为了论证观点，作者主要运用了举例论证的论证方法。 C．文本二是一篇驳论文，开门见山直接提出反对意见，先破后立，得出自己的观点。 D．文本一和文本二，虽然观点不同，但都采用了道理论证的论证方法，由浅入深，逐层深入地论证了自己的观点。 E．文本二论证方法巧妙，模仿专用词“人性化执法”，置换其中部分语素，创造出“弹性化执法”“随性化执法”“个性化执法”等词语，帮助读者区分理解“人性化执法”的内涵。 29．简要梳理文本二的写作思路。 30．文本一和文本二都引用了《道路交通安全法》第93条规定，却起到了不同的作用，请结合文本内容简要说明。 （23-24九年级上·广西梧州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 人体的免疫力大致可分为两种。一种是“非特异性免疫”，它是人与生俱来的一种正常的生理防御功能。当体内有癌细胞生成时，这些免疫细胞就会迅速出动，冲上前线发动攻击。NK细胞堪称最重要的先天性免疫细胞。它们在体内不断巡逻，一旦发现癌细胞便发动攻击，防止它们发展成癌症。据说人体内至少有50亿个NK细胞，多的人甚至有1000多亿个。换句话说，NK细胞的减少意味着患癌的风险上升。NK细胞较多则不易患癌。而且NK细胞的活性很容易受到日常生活的微小变化的影响。只需要想象快乐积极的画面，NK细胞就会被立即激活。适度的运动也能增强它们的活性。而心情抑郁或经历不愉快的事情时，NK细胞的活性就会下降。另一种是“特异性免疫”。水痘、麻疹、腮腺炎都是得过一次就不会再得的病，这是因为体内产生了相应的抗体。免疫系统会记住被细菌和病毒入侵的经历，防止人体再次被感染，这套机制就是“特异性免疫”。非特异性免疫和特异性免疫是人体消灭癌细胞的双重堡垒。 【材料二】 激素的分泌量与免疫细胞的活性都有周期变化，会时多时少或时高时低。例如，人在起床沐浴阳光10个多小时后，大脑中的松果体（大脑腺体）就会分泌一种叫“褪黑素”的激素，帮助我们自然入睡，并形成规律的睡眠习惯。NK细胞的活性也会随时间的变化而发生变化，早上9点左右以及傍晚5点左右其活性最强。从晚上9点开始变弱，入睡时会进一步变弱。因此在本该睡觉时到处活动会对身体造成负担，比如引发感冒、身体疲劳等后果。提高睡眠质量可以提高免疫力，提高免疫力反过来可以改善睡眠质量，如此形成良性循环。 【材料三】 除了“笑”，想象愉快的画面也能提高免疫力，提高NK细胞的活性。例如，你可以闭上眼睛，全身放松，想象自己正躺在沙滩上，画面是一望无际的白沙滩。保持三十分钟左右，你体内更多的NK细胞就会被激活。同理，表扬也有助于提高免疫力。一位知名的过敏专家表示，多表扬孩子可以改善特应性皮炎的症状。如果你身边有人身体不舒服，不妨夸夸他，为他加油打气吧。 （选自《免疫力》） 31．下面关于材料中“免疫力”内容的相关理解，正确的一项是（   ） A．在先天方面，正常人体所具备免疫力本质上是没有差别的。 B．人体自带以及特别产生的NK细胞，会帮助人体消灭癌细胞。 C．感冒、身体疲劳等状况的产生，是因为身体免疫力的提高。 D．经常保持乐观、轻松的心态，我们的免疫力就能快速提高。 32．下面对材料二加点词语“提高”“改善”运用效果的赏析，正确的一项是（   ） A．体现说明语言富于变化。 B．体现说明语言准确得体。 C．体现说明语言鲜明简洁。 D．体现说明语言生动幽默。 33．提高免疫力有哪些？请用材料的原话回答。 （23-24九年级上·四川宜宾·期中）读下面的说明性文字，完成下面小题。 材料一： ①按照生物的新陈代谢规律，生命细胞会按照各种不同的时间周期正常死亡——凋亡，这是维持生命的必要条件。细胞凋亡是有秩序的。如果凋亡过程出现紊乱，不到该死的时间提前死了，那就会引发多种疾病。例如人接受射线的过量辐射，或者因药物副作用的影响等，细胞就如过早凋零的花朵，细胞活不到预期的寿命，就会引发感冒等感染性疾病，甚至诱发癌症等。 ②那么，该如何挽救那些“不该死”的细胞呢？20世纪末，科学家通过小鼠实验发现，“蛋白激酶IKK”能够通过激活细胞存活因子——一种能阻止细胞非正常死亡的特殊蛋白质。以此来抑制细胞凋亡。但前不久，中国科学院的一个研究团队发现，这种蛋白激酶的作用还不仅仅有这一项，这种蛋白激酶同时还发挥着抑制促凋亡因子——一种能加速细胞凋亡的特殊蛋白质的作用。这就是说，“蛋白激酶IKK”在保护细胞正常寿命时是“两手抓”，一方面调动保护细胞寿命的有生力量，一方面打压损害细胞寿命的“坏分子”。这一发现提示人们，未来要挽救那些“不该死”的细胞，就可从借用“蛋白激酶IKK”的“两手抓”做法，去研发预防和治疗细胞不正常凋亡的药物。 材料二： ①在人体内，有一类细胞就能摆脱凋亡的命运而长生不死，它们就是癌细胞。那么癌细胞为什么“死不了”呢？又是谁把它们制造出来的呢？ ②我们已经知道，每条染色体的末端含有一段被称作端粒的特殊DNA序列，端粒的长度代表着一个细胞的寿命。当细胞每分裂一次时，它就缩短，当端粒最终消耗殆尽时，细胞就死它。但端粒的长度受端粒酶的影响。瑞典科学家发现，正常情况下，一旦胚胎发育阶段结束，除了成体干细胞之外，其他的细胞就停止产生端粒酶了。但是细胞一旦发生突变而重新激活端粒酶，那么当细胞分裂时，在端粒酶的作用下，这种怪异细胞的端粒就会变长而不是缩短，于是这种怪异的细胞——癌细胞就“死不了”了。 ③那么，这些要命的癌细胞又是如何产生的呢？我国复旦大学的一个研究团队证实，当人体内的异柠檬酸脱氨酶发生突变后，在人体细胞内会生成一种名叫“2HG”的代谢物，这种代谢物很可能会在人体内不断堆积，让细胞发生癌变。因此说这种代谢物很可能就是癌细胞的“制造者”。 ④科学家指出，未来治疗癌症除了想办法从源头预防“2HG”的代谢物的出现外，重点要想办法铲除癌细胞的端粒酶，这样就可以让“死不了”的癌细胞“去死”了。 材料三： ①尽管生老病死是自然界的铁律天条，可是作为万物灵长的人类，却似乎并不想屈从于这个残酷的自然法则，一直在寻找永生不死的途径。 ②不过，人类在这方面的探索前景似乎并不乐观。爱尔兰的科学家认为，人类永生不死可能是永远的梦了，因为我们的身体里所具有的某种抑制癌细胞分化的机制，同时也抑制了细胞团发育成再生器官，如果解除细胞不死的“魔咒”，那么人类就会被癌魔包围。 34．下列分析与上面三则材料不符的一项是（   ） A．“蛋白激酶IKK”能抑制细胞凋亡，同时还发挥着抑制促凋亡因子的作用。 B．端粒的长度代表着一个细胞的寿命，但端粒的长度受端粒酶的影响。 C．人体内的异柠檬酸脱氢酶发生突变后生成的“2HG”代谢物被证明是癌细胞的“制造者”。 D．尽管人类一直在寻找永生不死的途径，但现有科技表明人类永生不死可能是永远的梦。 35．材料一中画横线部分运用的说明方法中，不包括（   ） A．作假设 B．举例子 C．打比方 D．下定义 36．下列对材料二中加点短语“正常情况下”运用效果的分析，正确的一项是（   ） A．体现说明语言生动幽默 B．体现说明语言鲜明简洁 C．体现说明语言准确严谨 D．体现说明语言富于变化 （23-24九年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文字，完成各小题。 【材料一】 “小说”出自《庄子·外物》，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。其与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。 （百度百科） 【材料二】 ①平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。 ②小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。 ③哲学能教我们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。 ④于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，也就与别种书籍同样的有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们“玩”的。 ⑤读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。一部小说中，有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的最丰富的模范文。 ⑥文字以外，我们该注意的是小说的内容。大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好。不关心社会的便坏。这似乎是说。要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好； 后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 ⑦所以，我们读本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 【材料三】 ①舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ ②毕飞宇：经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。 ③舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地比着看吗？包括不同版本的同部作品？ ④毕飞字：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我的重点不在看，而在摩掌，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福。 ⑤舒晋瑜；我无法想象您如何把玩一部作品。 ⑥毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来。我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 （《中华读书报》记者舒晋瑜采访作家毕飞宇实录） 37．下列对材料相关内容的理解和分析，与原文相符合的一项是（   ） A．“小说”是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。“四大文学体裁”包括小说、诗歌、散文、寓言。 B．材料二中老舍主张： 哲学能教我们“明白”，它不仅比小说说得有趣，还亲切、动人。 C．材料三中，在毕飞宇看来，经典作品之所以需要反复阅读，是因为读者一生都很难与经典作家具备对话的能力和资格。 D．材料三中，毕飞宇对于小说的态度重点不在看，而在摩掌。他会沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 38．请你简述材料二的论证思路。 39．请你任选以下一篇小说，结合其中情节，说说你对“我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。”这句话的理解。 A．《我的叔叔于勒》   B．《孤独之旅》   C．《水浒传》 （23-24九年级上·陕西宝鸡·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 戏曲是中华文化的瑰宝，种类繁多、各富特色，不仅承载着中华文化精神，更体现着中国人的审美追求。近年来，越来越多的创新实践赋予戏曲更立体、更多样的呈现方式，满足观众多层次、多样化的需求。跨界融合成为戏曲不断出新的有效手段之一。把传统戏曲独特的艺术魅力与多样化的艺术形式相互融合，带来了全新的观感体验，也激发了更多群体的情感共鸣。比如，今年某视频网站播放的《上元千灯会》将戏曲与流行元素结合，以灯塑景、以戏传情，呈现了一场戏曲盛宴，颇受年轻人喜爱。“戏曲+电影”“戏曲+歌曲”“戏曲+动画”等形式丰富了戏曲的艺术表达，呼应时代审美，让戏曲以更亲切、更接地气的方式触达更多人群。戏曲在一次次充满新意的尝试中，赢得了更多人的喜爱，展现着传统艺术的时代新义。 【材料二】 古代典籍如同文明的“时光匣”，是中华文化传承千年的鲜活见证，也深深润养着文化自信。古籍是不可再生的珍贵文献，是中华文明的伟大结晶，时代越是发展，我们越要在古籍中挖掘宝藏，丰富全社会历史文化滋养。加强文物古籍保护利用，迈出“数字新步伐”很重要。一方面，数字技术让脆弱不可再生文物永驻“云端”；另一方面，技术赋能更将为后续研究与实践提供长久助力。从文本与影像数据库，到可视化“图谱”，“一键”便能完成海量古籍资料的提取与整合，研究者可将更多精力投入后续数据分析中。借助数字化手段，古籍“抢救性保护”才更高效。 【材料三】 北京冬奥会筹办从一开始就打上了鲜明的中国印记，体现着独特的中国气派。开幕当天恰逢中国农历二十四节气的“立春”，时间的巧合象征着中国与奥林匹克的冰雪奇缘。开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中开篇，从第一秒钟起就有中国文化的底蕴；国家跳台滑雪中心外形酷似象征吉祥的摆件“如意”；北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬"为灵感来源；火种灯的创意源于西汉长信宫灯……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心，既让中国传统文化实现了现代表达，更用中国元素刷新了奥林匹克的审美，中国传统文化与现代文化元素融合，使传统文化焕发新生，向全世界展现着中国文化的独特魅力。 40．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ） A．跨界融合成为戏曲不断出新的常规手段，把传统戏曲独特的艺术魅力与多样化的艺术形式相互融合，带来了全新的观感体验。 B．戏曲在一次次充满新意的尝试中，赢得了所有人的喜爱，展现着传统艺术的时代新义。 C．只要借助数字化手段，古籍“抢救性保护”就比较高效。 D．北京冬奥会，“中国风”贯穿始终，“中国味”融人细节，“中国情”感动人心，中国元素刷新了奥林匹克的审美。 41．根据上述三则材料，概括中国传统文化焕发生机的几种方式。 42．有网友认为，中国传统文化过于陈旧，没有必要进校园，你是否赞成？请联系实际简要说明理由。 （20-21九年级上·陕西渭南·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 母语日由来 母语是指一个人自幼习得的语言，通常是其思维与交流的自然工具。1952年，当孟加拉还属于巴基斯坦时，民众为争取把孟加拉语列为官方语言之一进行示威。2月21日当天，警察向一群示威者开枪，有五名示威者被杀。孟加拉独立后，为这几位“语言烈士”建立纪念碑。1999年11月，联合国教科文组织的一般性大会宣布：从2000年起，每年的2月21日为国际母语日。 【材料二】 世界语言种类 世界最畅销书籍之一的《圣经》的外语译本截至1997年就达2197种，《圣经》至少证明世界语言种类应多于2197种。 世界部分地区语言种类统计表 地区 亚洲 非洲 太平洋诸岛 美洲 欧洲 语言种类 2197 2058 1311 1013 230 世界上现存语言大约有6000多种，现状大多不容乐观。语言种类分布不均，比如法国人口六千万左右，所用语言16种，而瓦努阿图人口仅是法国的0.3%，所用语言种类却是前者的63倍。语言使用者数量不均衡，多如汉语普通话使用者近9亿，少如俄罗斯一种叫他法的方言，不足百人。 宾西法尼亚斯沃斯摩尔学院的大卫·哈瑞森和德国迈克斯·普兰克研究院的克兰克·安德森的最新调查发现，世界语言的数量瞬息万变，确切的数字只能描述为“比上个月少”。有专家测算，今天人类语言种类的消亡速度是哺乳动物濒临灭绝速度的两倍，是鸟类濒临灭绝速度的四倍。据估计，目前世界尚存的语言，在21世纪将有一半消亡，200年后，80%的语言将不复存在。 【材料三】 教养基本功 如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。 一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家，而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。 各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。 【材料四】 双母语模式 《2.21国际母语日：倡导母语教育，保障母语权利》一文中指出，为了传承中华优秀传统文化、促进民族团结、维护国家安全，语言资源保护和利用迫在眉睫。 中国学者大力倡导“双母语”模式，“双母语”模式有利于方言、民族共同语与国家通用语的并存；“双母语”模式有助于个体消除母语认同焦虑，在内心深处解决语言声望的心理问题。这为全球化时代母语平等权的实现，为多语环境下母语教育的开展，提供了理论依据，也有助于中国丰富语言资源的合理开发利用。珍视方言，同样是对中华民族文化根脉的呵护。 【材料五】 专家观点 于漪女士：母语教育绝不是识多少字，背多少词，做多少练习，写几篇文章，而是在引导学生理解祖国语言文字的同时，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶、民族情结的感染。 李宇明教授：中国向来以“和”为贵，构建和谐的语言生活是新世纪中国语言文字工作的目标。普及国家通用语言，维护语言多样性，保护各族人民的母语权力，是构建和谐语言生活的重要内容。 曹志耘教授：语言保护工作就是和时间赛跑。在严峻的现实形势下，语言保护更近似于语言抢救，需要我们争分夺秒、众志成城。 周海中教授：当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，有关机构和语言学界应该采取积极而有效的措施，抢救濒危民族语言；保护民族语言，有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。 43．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．母语通常是一个人思维与交流的自然工具，是指一个人从小就习得的语言。 B．“国际母语日”的由来与孟加拉国民众争取孟加拉语成为官方语之一有关。 C．从2000年起，每年的2月21日被联合国教科文组织定为“国际母语日”。 D．据估算，目前世界尚存的语言，在21世纪将有一半消亡。 44．下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．于漪女士认为，母语教育不仅是识字、背词、做练习、写文章的数量多，更是民族文化、精神、情结的教育。 B．李宇明教授认为，普及国家通用语言，以和为贵，保护各族人民的母语权力，是新世纪和谐语言生活的内容。 C．曹志耘教授认为，在严峻的现实形势下，语言保护就是语言抢救，需要争分夺秒、众志成城，就是和时间赛跑。 D．周海中教授认为，采取有效措施抢救和保护濒危民族语言，利于传承和发展人类文明，使民族团结、社会安定。 45．阅读【材料二】，分点概括世界现存语言的“现状”。 46．阅读【材料三】，分析如何避免“教养上的缺陷”。 （20-21九年级上·陕西渭南·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 空巢老人，一般是指子女离家后留守在家的老年人。空巢老人可分为三种情况：一是无儿无女无老伴的孤寡老人；二是有子女但与其分开单住的老人；三是儿女远在外地，不得已寂守空巢的老人。随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，这已经成为一个不容忽视的社会问题。随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”现象尤其引人关注。2012年10月29日，首届全国智能化养老战略研讨会介绍，空巢老人在老年人中的占比很大，预计到2050年，我国临终无子女的老年人将达到7900万，独居和空巢老年人将占其中的54%以上，空巢老人的养老问题也再次引发关注。 “老年空巢是个社会问题，主要还是因为社会支持系统不够健全完善。”心理学家指出，这包括物质层面的，比如年老体弱、无人赡养、就医困难。还有精神层面的，孤独寂寞、对儿女的思念让老人缺乏精神慰藉。解决这一社会问题，国外定期看望老人、陪老人聊天的义工制度，就非常值得借鉴。 【材料二】 扬州市民政部门的调查显示，空巢老人面临的最大安全风险是防火意识不强。普查中，工作人员发现，不少空巢老人家中堆满了破烂杂物。67岁的邹伟如在这方面就有一些典型陋习，家中的一角堆满了舍不得丢弃的旧家具、旧衣服，断裂的插座线上缠满了胶布继续使用，他说：“被电击两次才换。” 广东省广州市公安消防局火调技术科科长童三伏透露，独居老人住宅发生火灾的主要原因为不小心点燃旧衣物、被子，男性独居老人在床上吸烟等。 记者统计了50例老年家庭火灾新闻后发现，火灾大多是因囤积旧物而起的。湖南长沙草墙湾巷73岁的肖国滨（化名）家中曾遭过火灾，起因便是烟头点燃了老伴收在客厅角落的一堆破衣服，“旧货把家变成了仓库，就埋下了火灾的定时炸弹”。 【材料三】 记者在对130位有慢性病的空巢老人的调查中发现，不良习惯中，排前三的分别是“抗拒吃药”“很少锻炼”“一天三餐的饭一次做”。 河北唐山工人医院张翰茹护师和同事曾对45例空巢糖尿病人进行调查，发现34人曾因抗拒吃药或漏服药物而突发危险，“他们因无家人提醒、自我管控力不高，常自行停药”。 空巢老人参加锻炼的积极性普遍不高。河北金融学院体育教学部教师白亚兵在对272位空巢老人的调查中发现，仅有38%的人参加锻炼，其比例远低于非空巢老人。 饮食陋习引起的健康安全问题最易被忽视。山东济宁医学院副教授解瑞宁曾对140名空巢老人进行调查，发现有58.6%的人存在不良饮食行为。云南昆明船房小区71岁的艾世秀老人在儿子搬离后常吃素，只是每天中午吃顿米饭，去年下楼时磕碰一下就骨折了，医生说跟营养不良有关。 【材料四】 某地记者对当地的空巢老人开展过一次问卷调查，发现在与子女的交流方面，子女偶尔探望或很少探望的占37%；在人际交流与健身娱乐参与方面，很少参加或不参加的占50.6%。由于与子女交流不多以及对外互动活动参与率不高，超过半数的空巢老人感到孤独，缺乏精神慰藉。 针对老人时常上当受骗这一现象，江西兴国县人民法院研究室主任颜梅生专门做过研究。他发现，这些上当受骗的老人很多都是独居，他们时常感到孤独，很容易相信陌生人突然的“热情”，喜欢跟人拉家常，甚至会在家接待那些陌生人。而湖北武汉武珞路71岁的卞老汉说起自己的受骗经历也是后悔不迭，“我喜欢蹭聊，明知接的是诈骗电话，我也不急着挂断，而是和对方‘贫’几句。有人来推销，我也让他们进屋唠嗑。” 47．下面对【材料一】有关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．有子女但子女远在外地和有子女但与其分开单住的老人都属于空巢老人。 B．空巢老人越来越多和社会老龄化程度的加深有着密不可分的关系。 C．首届全国智能化养老战略研讨会介绍，预计到2050年，独居和空巢老年人将占我国人口的一半以上。 D．心理专家认为，我国在解决老年空巢这一社会问题上可以借鉴国外的义工制度。 48．下面对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．空巢老人家庭发生火灾主要是因为家里囤积了太多旧物品，稍不小心就容易点燃这些物品。 B．记者在对130位有慢性病的空巢老人的调查中发现，在他们的不良习惯中，占比最大的是“抗拒吃药”。 C．河北的白亚兵老师在对272位空巢老人的调查中发现，仅有38%的人参加锻炼，其比例远低于正常人群，因此存在严重的健康隐患。 D．山东济宁医学院的解瑞宁副教授曾对140名老人进行调查，发现有58.6%的人存在不良饮食行为。 49．简要概括【材料四】的主要内容。 50．结合以上材料，说说空巢老人在平时的生活中需要注意些什么。（答出三点即可） （23-24九年级上·广西贺州·期中）材料一 截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，较2020年3月增长8540万，互联网普及率达70.4%，2020年，我国互联网行业在抵御新冠肺炎疫情和疫情常态化防控等方面发挥了积极作用，为我国成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体、国内生产总值（GDP）首度突破百万亿、圆满完成脱贫攻坚任务做出了重要贡献。 （中国互联网络信息中心第47次《中国互联网络发展状况统计报告》） 材料二 中国网民利用什么设备上网呢？有关部门的调查结果如下： 上网设备 台式电脑 笔记本电脑 手机 电视 平板电脑 占比 32.8% 28.2% 99.7% 24% 22.9% 材料三 2021年1月15日，教育部办公厅印发《关于加强中小学生手机管理工作的通知》，《通知》中要求，随着手机的日益普及，学生使用手机对学校管理和学生发展带来诸多不利影响。为保护学生视力，让学生在学校专心学习，防止沉迷网络和游戏，促进学生身心健康发展，中小学生原则上不得将个人手机带入校园。 材料四 ①看电子书、刷微博、玩游戏、购物……智能手机层出不穷的新功能，让人们和它的关系越来越密切，但同时也埋下隐患——不小心就会被手机奴役，患上“手机依赖症”。 ②“手机依赖症”是一种心理疾病，多见于比较孤僻、自卑、相对缺乏自信的人。在日常生活中频繁使用手机，无意识中手机成为其生活的一部分，在来电数量突然减少或手机没电、丢失等情况下，心里就会感觉很失落，产生焦虑、烦躁、抑郁、自我挫败感等症状。 ③智能手机的功能异常丰富，原本应该是睡觉的时间，但很多人可能玩兴正浓，还在不停地刷微博、聊天，打乱了正常的生活规律，导致第二天精神萎靡。有研究显示在床上使用1个多小时手机等会发光的电子产品，会使人的生理周期受到影响，睡眠处于浅状态。人体生物钟长期被打乱，则会影响新陈代谢、情绪、免疫力，导致疾病多发。 ④此外，人们在玩手机的过程中往往忽略了身体的疲劳感。事实上，长时间盯着手机屏幕会造成眼疲劳；长时间低头使用手机会造成颈部、手臂肌肉疲劳；而长时间过度使用触屏手机，会导致手部关节、肌腱损伤性症状群，包括手指、手腕关节疼痛无力，动作不灵活等，形成所谓的“触屏手”。 ⑤英国特需理疗师协会日前专门发布报告称，智能手机在不知不觉中延长了使用者的工作时间，“无意识加班”时间平均达到2小时18分钟。该协会警告，智能手机等设备正将使用者变成“屏幕奴隶”。超时工作的不良后果，除更易导致颈椎和背部疾病外，还在无形中增加了工作压力，由此导致更多的生理和心理隐患。 51．下列表述和上述材料意思不相符的一项是（   ） A．互联网时代的到来刺激了经济发展，对于国家来说是好事。 B．“手机依赖症”是一种心理疾病，患者将手机当做生活的一部分，症状主要表现为较为孤僻、自卑、相对缺乏自信。 C．智能手机的功能异常丰富，一方面能丰富人们娱乐需求，另一方面，使用者如使用不当，则会对身心健康造成影响。 D．英国特需理疗师协会的报告警示我们，智能手机等设备会令使用者无意识地超时工作，沦为“屏幕奴隶”。 52．综合分析以上四则材料，你能得出哪些结论？ 53．你的好朋友小明沉迷手机，每天使用手机时间较长。读了上面四则材料，你赞同小明的行为吗？为什么？请结合上述材料说明理由。 （23-24九年级上·福建福州·期中）“走进杭州亚运会”社团搜集了以下材料，邀请你一起品城市之光并完成下面小题。 【材料一】 ①杭州亚运会会徽设计在扎根浙江大地的同时，努力通过杭州人的文化记忆，向世界传播中华人文之美，打造“亚洲时刻”的集体记忆。 ②好的平面设计不能像香水那样扑鼻，而是要无形地融入生活之中，它是盛放文化的器皿，既要有实用功能，又能让人赏心悦目，无论是形态的调整，还是字体的变化及色彩的具体应用，所有这些后台技术的主旨都是“工匠精神”的体现。 ——袁由敏（杭州亚运会会徽“潮涌”主设计师） 【材料二】 ①杭州，作为一个先进的科技城市，在亚运会期间展现出其独特的魅力。开幕式上，融入典型的杭州意韵、浙江标识和中国元素，良渚、宋韵和大运河等文化元素频现，向世界展示了杭州深厚的历史文化底蕴。 ②由超1亿名“数字火炬手”组成的“数字人”与火炬手汪顺共同点燃杭州亚运会主火炬塔，实现全球首次“数字点火”，这是人类历史上第一次废碳再生、零碳甲醇点燃亚运圣火。 ③此次开幕式以“数字烟花”代替了“实物烟花”，为观众演绎一场视觉盛宴，灿烂效果不亚于实体烟花的同时，还实现了零碳排放。 （摘编自《光明日报》） 【材料三】 文字说明 插图 杭州亚运会吉祥物“江南忆”，出自白居易的诗句“江南忆，最忆是杭州”，由三只灵动的机器人“琮琮”“宸宸”“莲莲”组成，它们是传播奥林匹克精神、传递和平与友谊的使者。其中，“莲莲”全身覆盖青绿色，荷叶形头饰，以三潭印月为顶，以互联网为径，象征着自然与人文、科技与现代，包容并蓄的杭州。莲与“联”“连”谐音，展现了精致和谐、大气开放的人文精神，传递着共建人类命运共同体的期许。 （摘编自《环球网》） 54．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．会徽“潮涌”是亚运会重要的文化载体，集实用性和美观性于一体。 B．“数字人”和“数字烟花”都是本届亚运会对零碳排放的成功尝试。 C．材料三图片配文字说明，让我们直观地了解吉祥物“莲莲”的信息。 D．会徽、开幕式和吉祥物，都体现了现代科技与传统文化的完美融合。 55．结合构图要素简要分析杭州亚运会会徽“潮涌”的寓意。 56．请根据以上材料，以吉祥物“莲莲”的口吻向参加亚运会的来宾们介绍杭州，并对他们的到来表示欢迎，不超过100字。 （23-24九年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成下面小题。 【材料一】 冬奥赛场上，有网友发现，比赛中谷爱凌嘴巴里好像咬着什么“东西”。比赛结束后，她胸前则多了个如牙齿一般的“小物件”。这到底是干啥用的？难道天才少女也在整牙吗？ 其实，谷爱凌嘴里，是很多运动员惯用的“小神器”，在很多运动中，我们都会看到运动员嘴里含有牙套，在NBA赛场上很常见，尤其是拳击运动就更需要了。它学名为运动护齿器，口腔防护器，是一种抗冲击力的弹性软垫，有人形象地称之为守护牙齿的“金钟罩”。 谷爱凌参加的自由式滑雪大跳台比赛，从50米的高度落下，一瞬间冲击力很大，如果没戴保护性牙套，在巨大冲击下，上下两排牙齿会发生剧烈撞击，就会出现牙齿损伤，冲击也可能通过颌骨传递到大脑，造成脑震荡。 据悉，定制式防护牙套是唯一经过众多国际权威专业机构认定，具有真正防护作用的口腔护具。常用于滑雪、拳击等难度系数高，又不太需要说话交流的运动上。 【材料二】 在参与冰雪运动时，运动健儿或冰雪爱好者难免遭受外伤，尤其是牙齿和口腔外伤。牙外伤按照解剂结构不同，可分为冠折、冠根折、根折、牙齿脱位性损伤、牙撕脱性损伤、牙槽骨骨折等类别。 这些风险大多来源于剧烈运动时，此时，运动员的面部可能受到外力冲击，或者运动员自身的上颌牙齿与下颌牙齿之间发生剧烈撞击。这些瞬间的冲击力，都容易造成牙齿折断与脱位，或倾面部软硬组织损伤。曾效力于NBA某队的卡尔·兰德里，就因在比赛中挨了其他队员一肘而掉了门牙。 有数据表明，牙外伤中，因体育运动所导致的占15.1%，20～40岁牙外伤患者占运动牙外伤总数的50%。 除了专业运动选手，很多市民也需要为自己准备一套运动护齿器吗？其实如果没有参与冲撞、翻腾等高难度激烈运动，不需佩戴运动护齿器。如果是多人参与，运动较为激烈，还是建议佩戴，以起到保护作用。 【材料三】 我们打开手机网上商城，输入“运动牙齿保护器”，发现有不少商家正在售卖，其中款式、颜色、形状均有不同，价格也比较低廉。 不过，网络上售卖的牙齿保护器的类型五花八门，其中大多数为“预成型”。预成型护齿是指已经制作成型，需要根据牙弓大小型号进行挑选，相对来说，在口腔内的匹配性没那么好，所以保护性一般，适合短期用。 除此之外，还有热成型和定制型。热成型是指先加热材料，变软后置入口中，在口腔内压制出护齿。定制型护齿需要先制取牙齿的模型或进行口腔扫描，根据个人的牙齿、牙弓形态、大小来制作，据悉，定制型牙齿保护器需在牙科门诊定做，所以制作周期较长，一般在3到4周，价格也相对较高。定制的护齿与自身口腔最吻合，所以性能也是这三种里面最佳的。 57．选出下列对选文理解分析有误的一项（   ） A．【材料一】中画横线的句子生动形象说明运动护齿器设计合理、功能强大。 B．【材料二】举NBA卡尔·兰德里比赛掉落门牙例子，是为了说明刷烈运动易造成牙外伤。 C．激烈的乒乓球比赛中，一定要佩戴运动齿器，起到保护作用，因为该运动难度系数高。 D．少年儿童选用牙齿保护器，既要考虑匹配性，又要考虑安全性，最好到牙科门诊定做。 58．概括【材料三】中第二段和第三段的主要内容。 （2024·山东济南·二模）阅读下面的四则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。 ②今年，93岁的敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜受邀设计的《年锦图》，优美典雅、别具韵味。创演秀《年锦》通过歌曲+虚拟合成技术，展现了东方美学的魅力。 ③晚会的舞蹈节目将“形之美”体现得充满韵味。舞蹈《锦鲤》的演员们化身嬉戏的锦鲤，舞台霎时成为一幅立体灵动的水彩画，天地间虽无一滴水，却处处流水盈盈，留白与写意相得益彰。“形”与“美”彼此呼应，构建出整体性的协调感，从意蕴、形态、技巧等多个层面继承弘扬了传统文化。 【材料二】 ①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。 ②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”，是在“感叹”之后，对自身责任的“再认识”，对年味“火炬”的接续。 ③摈弃民俗，年味又何处寻？在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展之间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。 ④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗。尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。 【材料三】 ①山东是齐鲁文化的发源地，也是中华文明的重要发祥地。作为文化大省，如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展？山东的举措之一是让文物活起来，实现文物与公众跨时空对话。 ②在山东济宁三孔景区，戴上MR眼镜，借助“智慧·三孔”混合现实技术，游客便来到了一个“平行世界”。“在这个虚拟的‘平行世界’里，我不仅参观了庄严肃穆的孔庙、古色古香的孔府、清幽静谧的孔林，还聆听了杏坛讲学，观看了祭孔大典……一边逛‘三孔’，一边与孔子弟子互动，这样的沉浸式体验，感觉太奇妙了！”北京游客易波兴奋地对记者说。 【材料四】 ①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。 ②今年（   ）节，记者来到曲阜市姚村镇姚西村村委会大院。这里，村干部和志愿者一大早就忙碌起来，准备一年一度的“孝贤文化节”。“‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，每年（   ）节前后，我们都会指导各村举办孝老爱亲活动，开展评先树优，弘扬孝老爱亲的传统美德。”姚村镇党委书记告诉记者。 59．下列对材料相关内容的理解和分析，有误的一项是（   ） A．材料二中划线句举例说明了一些传统民俗、年俗活动吸引了众人目光。 B．材料二运用逻辑顺序，说明了青年人对推动传统民俗发展的作用。 C．材料三中加点字“活”，进行了必要限定，语言严谨准确。 D．前两则材料，在语言表达上都有清新自然、生动活泼的特点。 60．根据材料内容，下列说法有误的一项是（   ） A．《年锦》《锦鲤》等春晚节目，是“形”与“美”的呼应，赋予传统文化新的内涵，是对“形”的创新。 B．在快速的城市化和局限的进步主义思潮影响下，青年人以积极参与和创新的方式，表达对民俗的再认识。 C．成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，充分证明了传统民俗在创新表达中迎来了全新生命力。 D．材料四中两个括号处，需要填写中国的传统节日名称，两处应该都是“重阳”。 61．请结合上述材料概括，可以通过哪些方式弘扬传统文化。（写出三点即可） （23-24九年级上·四川眉山·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 短视频，要流量更要正能量 王石川 ①如今，短视频日益“渗入”日常生活，甚至有人认为短视频已成为视频领域的第三极，与电视台和网络视频节目成鼎足之势。虽有夸大之嫌，也足见短视频的迅猛势头。 ②应该看到，无论是网络直播还是短视频，这些新业态的涌现，不仅为企业带来巨大商机，还“调剂”着大众生活，丰富着我们的精神世界。更重要的是，互联网新业态风生水起，风头正劲，恰可说明我国的互联网发展充满无限生机，孕育无限可能。只要敏锐把握时代潮流，善于开疆拓土，就能在互联网“蓝海”中找到一席之地，同时为中国经济的转型升级提供新动能。 ③由于绝大多数用户并非专业人士，所制作的短视频趋于平庸化，这本无可厚非。但如果走向庸俗、沦为粗俗、甘于恶俗，乃至违背公序良俗，挑战法律底线，就值得警惕了。有的用户在“吸睛就是吸金”的逻辑支配下，用充斥着“黄赌毒”的内容获得点击量；一些短视频平台奉行功利化的思维，往往放弃守土有责的责任，只讲流量罔顾正能量，片面追求日活量而忽略内容质量，甚至为了“红利”使出黑招。众所周知，目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台，如果对粗俗的内容听之任之，对错误的价值观放任自流，则不仅不利于短视频行业的长期健康发展，更不利于青少年形成正确的价值观。 ④因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、责无旁贷。此前，国家网信办会同工信部、公安部、文化和旅游部、广电总局、全国“扫黄打非”办公室等部门，开展网络短视频行业集中整治，为短视频行业带来了一股清风。但我们要清醒认识到，高传播、低门槛，这是短视频存在的特点，传播海量化、碎片化、便捷化和不可控化，更为监管带来了难度。正因此，消除短视频乱象，除了监管部门发力，也需要平台尽职，共同形成合力。 ⑤“自觉讲品位、讲格调、讲责任，自觉遵守国家法律法规，加强道德品质修养，坚决抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。”总书记不久前在全国宣传思想工作会议强调的这句话，同样适用于短视频行业，适用于短视频平台，适用于短视频制作者。推精品，出力作，以高质量的产品占领市场，以有品位的内容赢得消费者信赖，才能实现可持续发展。 （刊载于2018.10.16《人民日报》，有删减） 【材料二】 用户收看短视频节目的原因                     19岁及以下用户喜欢看的短视频节目类型           （选自《2023中国网络视听发展报告》） 【材料三】 短视频作为科技发展的一大产物，必有它存在的道理。但对于孩子而言，过早接触这些东西，只会破坏他的成长秩序和正常规律。父母们是时候重视起来并加以引导了。无数大脑还没发育完善、心智尚未成熟的孩子，抗拒不了短视频带来的短暂快感，出现“行为上瘾”的症状：明明知道浪费时间，但控制不了无法自拔；明明已经不碰手机，但静下心来满脑子都是短视频画面；明明刷的时候精神百倍，但放下手机后沮丧颓废。随着孩子“行为上瘾”，孩子大脑中主管高级思维的前额叶功能退化，认知能力和记忆力的发展也受到抑制。另外，神经心理学家指出：“长时间依赖如短视频一类的娱乐活动，短时间内得到的反馈体验或网络娱乐，会改变大脑回路，逐渐使大脑习惯短期体验。从而导致一些应该慢慢来、奖励不频繁的体验和执行变得困难。”孩子刷短视频时，大脑每隔几秒就有反馈，就有奖赏。而学习的体验感和刷短视频截然不同。当孩子已经习惯“大脑快速奖赏”的模式时，他就很难长时间集中注意力，这也是为什么长时间沉迷短视频的孩子看不完一部电影、也很难喜欢上学习、又学不进去的最主要原因。 （摘自微信公众号《男孩派》2022.06.01，有删改） 62．下列对【材料一】的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．短视频的发展迅猛，几乎与电视台、网络视频节目三足鼎立。 B．应当遏制短视频发展的势头，控制、减少短视频平台的数量。 C．高传播、低门槛、海量化、便捷化等都是短视频乱象难治理的原因。 D．短视频制作不能急功近利，要多创作正能量、高质量的作品。 63．下列对【材料二】的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．超过一半的短视频用户收看短视频节目是为了娱乐休闲。 B．19岁及以下用户观看短视频最大可能是为了看搞笑的节目。 C．看新闻、学知识也是未成年短视频用户的重要需求。 D．19岁及以下用户对电影、游戏类短视频的喜爱程度差不多。 64．读完以上材料，小清拟写了一条“多方共管短视频，同心呵护青少年”的宣传标语。“多方共管”需要个人和哪些部门出力？请结合【材料一】和【材料三】简要分析。 （23-24九年级上·河南开封·期中）阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成，”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》 【文本二】 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球；______……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋） 65．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的两项是（   ）（   ）。 A．文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B．两个文本的首段都是直接提出该篇文章的论点，都论述了敬业的重要性。 C．文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 D．文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 E．文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 66．比较阅读文本一第①段和文本二第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。 67．下面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。 材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。 材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 （23-24九年级上·安徽蚌埠·期中）材料一  中华民族历来就有着重视家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 （选自《涵养与弘扬新时代优良家风》，《光明日报》） 材料二 家国一体的宗旨。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 A__________。优良家风，涉及立身、治家、为人处世、言行举止等方方面面，崇德向善、见贤思齐成为家风内容的价值取向，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，和睦宗族、礼让乡邻，勤奋读书、勤俭节约，自强不息、艰苦创业，公正廉洁、义利分明，等等。正可谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。 B__________。优良家风，不是物质财富的载体，而是一个家庭的精神信仰和性格特征，是众多家庭成员的精神寄托。优良家风对家庭成员的影响，当然有一种刚性的规范、制约作用，但更为主要的是一种柔性的调适与引导，是一种通过家庭成员的情感沟通、身体力行，潜移默化、润物无声的过程，《魏书》所云“渐渍家风”便是对这一过程的形象阐释。 （选自《传承中华民族优良家风》，《光明日报》） 材料三 家庭是一个系统，夫妻关系、亲子关系、隔代关系、同胞关系等是家庭中的次系统。建设优良家风要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系。 沟通是家庭生活的润滑剂。良好的沟通是双向的，是心理互动的过程，是心理相融的基础。心理相融又是建立良好关系的基础。因此，建设优良家风要重视沟通，尤其是亲子沟通对孩子的成长更是意义重大，它深刻影响着孩子的社会适应能力、心理健康、同伴关系以及学业成就等。另外，身教重于言教，家长在家庭生活中要特别注意给孩子做示范，家风就是在家长日复一日的示范和熏陶中逐渐形成的。 建立良好家风要秉承尊重的理念，尊重的本质是按规律办事，尊重家庭成员的特点。比如，家长要尊重孩子的想法，父辈要尊重祖辈的生活习惯等。“腹有诗书气自华”，家庭还要形成好的学习氛围，使家庭成员在书香中增长见识、修身养性，形成积极向上的家庭文化，用书香浸润好家风。 建立好家风要先立好规矩，规矩是家庭生活运行的准则，是家庭价值观的体现。家长要发挥孩子的主动性，请孩子和家长一起立家规，大家共同去遵守。家人一起讨论和订立家规的过程也是建设良好家风的过程。家风是通过行为呈现出来的，好行为形成好习惯，好习惯构成好家风，家庭生活注重培养良好习惯就是在建设好家风。 （选自《好家风要“有模有样”》，《光明日报》） 68．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．老一代革命前辈重视家风建设，他们的红色家风体现了共产党人的先进性和纯洁性。 B．中华民族优良家风中自古就有爱国情怀，如孔氏家族就追求“践行忠孝，家国同构”。 C．优良家风对家庭成员刚性的约束和柔性的熏陶两个方面的作用相同，两者都不能忽视。 D．在家庭生活中，父母要跟孩子经常进行心灵的交流，同时要求孩子做到的，自己先做到。 69．材料一运用了什么论证方法？有什么作用？ 70．横线上的句子都是本段的中心句，请根据材料二内容填出。 71．如何加强优良家风建设？请结合材料三内容加以概括。 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．A 2．引用罗斯金的话强调了选择阅读的重要性，使论证更具说服力和权威性。 3．学校此举是为了倡导学生多阅读纸质经典书籍，因为纸质阅读能够提供更深入的思考和更丰富的精神体验，有助于培养耐心、平和的心态以及宝贵的冥想能力。 4．B 5．举例论证。有力地论证了优秀的营销创意和精耕细作的魄力。 6．不能删掉。“或许”表示可能，就是一定“无法满足游客差异化，表达的意思就不准确了、严谨性和准确性。 7．满足游客差异化、多元化休闲旅游的体验需求，丰富旅游产品供给，如通过文化活动，促进文化传承。 8．B 9．①绿色成为杭州亚运会的鲜明底色。②智能办赛成为杭州亚运会一大亮点。③节俭办亚运，简约不简单。④杭州亚运会在多个方面树立新标杆。⑤把现代信息技术与文化元素相结合。⑥以“绿色、智能、节俭、文明”的理念彰显了体育和文化融合的别样精彩。 10．①数字火炬手点火，展示了中国在数字科技领域的实力，彰显智能时代的科技创新。②数字点火象征上亿人参与，以体育促和平，传递了对人类命运共同体的呼唤。 11．D 12．A项合理。第①段以国产动画电影《长安三万里》的热映为例，引出优秀国风动画的论题。 第②③④段仍以《长安三万里》为例，分析了我国优秀动画的两大特点：一是越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕；二是对中华传统美学精神的着意呈现。A项正体现了这一写作思路。 13．文本一论述的内容较为集中，即以《长安三万里》为例，着重探讨我国优秀国产动画在深耕传统文化方面所呈现出来的两大特点：①注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕；②对中华传统美学精神的着意呈现。文本二论述的内容较为宽泛，即站在我国动画发展百年的起点上，不仅肯定了国产动画所做的努力与所取得的成就，而且指出了存在的问题，并提出了中国动画的“四有”创作理念。 14．B 15．安全可靠 16．在地震（抗洪抢险、消防救火、暴风雪灾等）应急救援过程中，指挥部指挥组织、管理协调、队员联络；媒体及时采访报道、传递有效信息；受灾百姓及时与外界取得联系；志愿者参与救援、输送物资等。 17．C 18．D 19．D 20．列数字、举例子和作比较。列举了一些青铜制品的名称和相关数据，具体准确有力地说明了这批青铜器的特征；同时将三星堆文物与国内外其他地方的青铜文化作比较，突出了三星堆古蜀文化受到异域文化影响的特点。 21．标题使用了比喻的方法，将考古发掘的过程比作“拆盲盒”，将三星堆比作“网红”，生动形象地表现了三星堆充满未知、备受世人关注的特点。同时，这两个喻体也是网络语言，新颖时尚，吸引读者阅读兴趣。 22．①配备大型技术装备，运用多个“黑科技”，多维度报道。 ②前后方演播室分别设置了多个环节，多方面满足观众的好奇心和求知欲。 ③请了一批年轻考古人亮相，吸引更多年轻观众参与观看。 ④每一件文物出土时，后方演播室还设计虚拟设计或背景短片，让观众身临其境。 ⑤节目组还把文物“请进”演播室，秒变博物馆，方便科普。 ⑥多种融媒体助力传播，动漫、小游戏等都让文物活起来了。 23．示例：追寻历史，我们感受到中华文化博大精深、源远流长。我们中华民族有着几千年的文化积淀，我们每一个人都会感到骄傲和自豪，我们要提升民族自信心，也要为促进民族伟大复兴做贡献。 24．C 25．举例论证，快递小哥袁石剑通过学习走上管理岗位和北大保安张俊成通过自学考入北大法律系的事例，证明“对于青年人来说，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都需要读书来强信心、增底气”观点。 26．（1）读书可以求知明理，充实自我、提升本领、增长才干，带来职业发展，成就人生理想。（2）读书可以开阔视野，充实内心，激发对美好生活的期望，让精神世界富足而美好。 27．（1）掌握阅读方法，精其选、解其言、知其意、明其理，广闻博览，融会贯通，长期坚持。（2）检视阅读成效，把书本知识运用到实践中，向他人、向社会、向实践学习，注重读、思、行结合。（3）注重形式多样，无论是传统的阅读，还是短视频类阅读，重视内涵和实际效果。 28．BD 29．首先树立批驳的观点“空白罚单是人性化执法、执法方式的创新”，并亮明自己的观点“空白罚单不是执法方式的创新，而是执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解。”；然后从“人性化执法不是弹性化执法”“人性化执法不是随性化执法”“人性化执法不是个性化执法”三个方面进行分析论证；最后得出结论“执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则”。 30．文本一引用《道路交通安全法》第93条规定，重在强调“指出违法行为”并予以口头“警告”，交警的做法指出了违法行为，起到了警告的作用，是符合法律规定的；文本二引用《道路交通安全法》第93条规定，重在强调予以“口头”警告，“令其立即驶离”，而这位交警既没有“口头”警告，也没有“令其立即驶离”，是不符合法律规定的。 31．B 32．B 33．（1）提高睡眠质量  （2）笑  （3）想象愉快的画面  （4）表扬（写出其中三点即可） 34．C 35．D 36．C 37．D 38．首先批驳一般人看小说的态度“随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问”不对，接下来提出自己的观点“读小说才会知道处身涉世的道理”。其次将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，目的在于证明“强调的是哲学和历史也能明白处身涉世的道理。”紧接着分析问题 “小说为什么在书籍里另成一格？”，最后解决问题 “教给我们阅读小说的方法”。 39．示例1：A《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇对于于勒的态度前后不同，缘于其是否有钱。读了小说，我明白了人间：资本主义社会人与人之间充斥着赤裸裸的金钱关系，因此人心容易变得自私冷酷。也懂得了道理：合理的社会体制才会有和谐的人际关系和获得幸福感的可能性。 示例2：B《孤独之旅》中，杜小康经历了无人沟通的孤独和失落恐惧当暴风雨来临时，他迎头风雨外出找鸭，表现出了成人般的勇气和坚强。读了小说，我才明白人间：人成长的过程中，总会经历生活的挫折与精神的孤独；也懂得了道理：只有勇敢坚强，战胜挫折，才能真正长大。 示例3：C.在《水浒传》中，以宋江为首的108位梁山好汉反抗欺压，水泊梁山发展壮大和收到宋朝招安，并为宋朝征战，最终消亡的故事。读了小说，我明白了人间：做任何事应看清本质，树立明确的目标，团结一切可以团结的力量，积聚实力，不向腐朽的势力低头。 40．D 41．跨界融合（与其他艺术形式融合）；与数字化（科技）手段结合；与现代文化元素融合。 42．我不赞成，中国传统文化进校园是十分必要的。中国传统文化蕴藏着丰富的文化内涵，能够丰富学生的文化知识：中国传统文化蕴含着深厚的道德素养，有助于提高学生的道德素质；传统文化进校园，有助于激发学生热爱中国传统文化的情感，使学生能够真正体会到中国传统文化的厚重与博大。 43．B 44．D 45．①语言种类分布不均；②语言使用者数量不均衡；③世界语言的消亡速度很快。 46．①避免成为语言粗鄙、语言华而不实的人；②要养成良好的文字习惯；③让本民族的经典作品成为母语学习的范本，避免网络语文。 47．C 48．B 49．由于空巢老人时常感到孤独，缺乏精神慰藉，所以他们容易轻信陌生人，从而上当受骗。 50．示例：及时清理家中不需要的旧物、杂物，不要让家里成为旧物仓库；要正确看待吃药问题，有健康问题及时就医；坚持锻炼 51．B 52．2020年我国互联网普及率高，并对社会发挥了积极的作用；中国网民使用多种设备上网，其中使用手机占比最大；过度使用手机危害多，学生更要合理使用手机。 53．不赞同。容易患上“手机依赖症”，会产生焦虑、烦躁、抑郁、自我挫败感等症状；生理周期受到影响，影响新陈代谢、情绪、免疫力，导致疾病多发；造成身体的疲劳感，更易导致颈椎和背部疾病；在无形中增加了工作压力，由此导致更多的生理和心理隐患。 54．B 55．示例：“潮涌”的主体图形由扇面、钱塘江潮、赛道、互联网符号及太阳图形等元素组成。寓意：①象征努力拼搏、奋勇争先的精神；②亚洲各国友好团结、紧密相连；③向世界展示杭州（中国）的地域特色和文化内涵。 56．示例：各位来宾，大家好！我是杭州亚运会吉祥物“莲莲”，杭州是一座有着深厚历史文化底蕴、科技先进、包容并蓄的现代化城市，欢迎大家来到杭州参与此次亚运盛会！ 57．C 58．运动护齿器的类型，预成型的特点，热成型和定制型的制作方法。 59．C 60．B 61．①在艺术创作中赋予传统文化新的内涵，实现形与美的统一。②顺应网络化趋势，运用新的技术表达，创新传播方式及表现形式。③让文物活起来，实现文物与公众跨时空对话。④深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。 62．B 63．C 64．材料一主要讲到监管部门、平台、短视频制作者要抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚；材料三讲到家长要重视短视频的危害对孩子加以引导。可见需要监管部门、平台、短视频制作者、家长四方共管。 65．BE 66．文本一第①段的画线句将“没有职业的懒人”比喻成“蛀米虫、盗贼”，证明没有职业、不劳作的人是要被谴责的，从而论证“有业”的必要；文本二第④段的画线句分别将“敬业又精业的人”“不敬业又不精业的人”比喻为“抢手货”“处理品”，从正反两种情况证明敬业、精业的重要性。两文的画线句都使用比喻论证的论证方法，更形象具体地形容被比喻对象的特点，鲜明地表达作者的论述态度。 67．示例一：材料一所写梅兰芳苦练眼功的例子，与第③段“敬业不易，精业更难”的观点，及邓亚萍刻苦训练取得成功的事例契合，所以选材料一作论据更合适。 示例二：材料二所写为火箭焊接心脏的高凤林的事例，其勤奋刻苦达到技艺巅峰的工匠精神，与前文的观点及事例比较一致，而且从两个事例的时间角度，年代接近，贴合读者生活，所以选材料二作论据更合适。 68．C 69．举例论证，列举周公旦作《诫伯禽书》、包拯特立家训碑、司马光作《训俭示康》等具体事例，证明中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。 70．A崇德向善的取向B家人心灵的归宿 71．①家庭关系中，要重视夫妻关系和亲子关系。②家庭生活中，要重视沟通和示范。③家庭文化方面，要更重视尊重和学习。④行为规范方面要更重视规则和习惯。 学科网（北京）股份有限公司 $$