上册第2单元 10 精神的三间小屋 (课件PPT)-【宝典训练】2024-2025学年九年级全一册语文高效课堂

第二单元　论证思辨 10　精神的三间小屋 目 录 01 课前预习篇 02 课中研学篇 03 课后精练篇 1．概括作者的三间小屋的具体内容，理解“三间小屋”的内涵。 2．把握比喻论证、对比论证的方法，体会分析并辨别各自的作用。 3．关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 01 课前预习篇 ►作家作品 　　毕淑敏(1952— )，国家一级作家、注册心理咨询师、北京作家协会副主席。著有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说《女人之约》等，散文《孝心无价》《婚姻鞋》等。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ►语文要素 　　比喻论证 比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 【本课链接】作者想要阐述关于个人精神文明建设的观点，她不借用常规意义上的学术概念或术语，而是通过比喻的方式，说“为自己的精神修建三间小屋”，用一种文学的、感性的形式呈现自己的论题；在阐述三间小屋的内涵时，不是单纯地讲道理，而是进行形象化的描绘。比如通过写第一间小屋，作者要讲的是人的喜怒哀乐之情，她说这里“盛着我们的爱和恨”，“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，这样的笔法，比一般的说道理更感性，更抒情，也更有文采。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．根据拼音写出相应的词语。 (1)人们往往会zì cán xíng huì(　　　　 )。 (2)我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种guǎng mào( 　　 )，需如何jī zǎn( 　　 )每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？ (3)即便怀有效仿的渴望，也总是kě wàng ér bù kě jí( 　　　 　)， 便以位卑kuān yòu( 　　 )了自己。 自惭形秽 广袤 积攒 可望而不可即 宽宥 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (4)这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，jiān bù róng fà( 　　　　 )。 (5)你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个jīn gē tiě mǎ( 　　　　 )之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 (6)小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼yóu yì( 　　 )。 间不容发 金戈铁马 游弋 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (7)你会精神悲戚压抑，xíng xiāo gǔ lì( 　　　　 )。 (8)无论一生遭受多少kùn è( 　　 )欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。 (9)不要qīng qù( 　　 )了事业对精神的rú yǎng( 　　 )或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī xià( 　　 )持久的人质。 形销骨立 困厄 轻觑 濡养 麾下 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (10)这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如chōu sī bō jiǎn( 　　　　 )，需要水落石出的流程。 (11)否则，jiū zhàn què cháo( 　　 )，lǐ dài táo jiāng( 　　　　 )，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 (12)规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、xiāng dé yì zhāng( 　　　　 )的局面。 抽丝剥茧 鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (13)我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙dū nɑng( 　　 )过的。 (14)它纸糊的墙壁化为huī jìn( 　　 )，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的chuāng líng( 　　 )破裂，露出惨淡而真实的世界。 (15)不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地tān tā( 　　 )了。 (16)不妨扩大疆域，增修新舍，chù lì( 　　 )我们的精神大厦。 嘟囔 灰烬 窗棂 坍塌 矗立 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 2．下列句子中，加点的词语运用不当的一项是(　) A．从这次选拔赛中看出，他掌握了广袤的知识。 B．任何人都是能成事，不要轻觑了任何一个小人物的力量。 C．科研是一个抽丝剥茧的过程，需要透过表象去归纳和认识事物的本质并总结出规律。 D．人应该学会担责，你这样李代桃僵，不是帮他，反而是害了他。 A 【解析】A．广袤：形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔，一般用于修饰土地面积、天空，也可形容辽阔的草原、湖泊等。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 3．下列对病句的修改不正确的一项是(　) A．是否具备良好的品德，乃是评判优秀学生的首要条件。(将“首要条件”改为“条件之一”) B．关于这件事的具体详情，我以后再告诉你。(删掉“具体”) C．在日常工作中，党员干部应该充分发挥先锋模范传统。(将“传统”改为“作用”) D．经过这一次主题班会，使我们的消防安全意识有了进一步增强。(删掉“使”) A 【解析】A．本句病因是两面对一面，正确的修改是删去“是否”。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 情景语言综合运用 人的一生不可能一帆风顺，面对挫折，我们应该用怎样的精神去战胜？学习了《精神的三间小屋》以后，班级举行了“少年当自强”演讲比赛，请你协助主持人小深同学完成以下任务。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．小深对活动串联词文稿进行了多处修改，请你比较初稿和定稿，谈谈这两处修改好在哪里。 初稿 定稿 　　逆境当自强！你若能自强不息，就会像搏击长空的雄鹰，越是风雨猛烈，越发斗志昂扬；你若能自强不息，①就会像山上的青松，与风霜同舞，与雷电共鸣，始终不改生长的方向；②自强不息，会让你像雪山融化后的溪水，一路披荆斩棘，执着向前，终到达一直渴盼的大海。 　　逆境当自强！你若能自强不息，就会像搏击长空的雄鹰，越是风雨猛烈，越发斗志昂扬；你若能自强不息，①就会像悬崖峭壁上的青松，与风霜同舞，与雷电共鸣，始终不改生长的方向；②你若能自强不息，就会像雪山融化后的溪水，一路披荆斩棘，执着向前，终到达一直渴盼的大海。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①将“山上的青松”改为“悬崖峭壁上的青松”，表现出青松生长环境的恶劣，从而更加凸显青松不畏困境、自强不息的品质；②将“自强不息，会让你像雪山融化后的溪水”改为“你若能自强不息，就会像雪山融化后的溪水”，和前面两个分句保持一致，构成排比，增强了语言的气势。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 2．小深想列举名人自强不息的事例写一段话为比赛作总结，请你仿照画波浪线的语句在横线上帮他续写一个名人事例。要求：语意连贯，句式一致。 同学们，自强不息是中华文明在发展进程中形成的高尚精神品格，文王被拘禁而演《周易》，孔子受困厄而作《春秋》，________________，体现的就是中华民族刚强坚毅、自强不息的崇高精神品格。同学们，我们要敢于面对人生中的风雨与困顿，挫折与挑战，以顽强的斗志去学习、去奋斗、去拼搏，做自强不息好少年！ 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：屈原被放逐而赋《离骚》；司马迁受屈辱而作《史记》；左丘明失视力而著《国语》；孙膑被截膝骨而撰《兵法》；吕不韦被贬蜀地而著《吕氏春秋》；韩非被囚秦国而写《说难》(《孤愤》)；孔子食不果腹而著《论语》；曹雪芹举家食粥而作《红楼梦》。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 02 课中研学篇 ►文脉梳理 盛着我们的爱和恨 盛放我们的事业 安放我们自身 总结全文，我们要矗立自己的精神大厦，开拓精神旷野 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ►文章主旨 　　这是一篇融议论、描写、抒情为一体的说理性散文，文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 阅读下面选段，回答问题。 ①第三间，安放我们自身。 ②这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？ 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ③可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ④如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．为什么人们会认为建造小屋“安放我们自身”好像一个怪异的说法？ ________________________________________________________________________________________ 2．作者凭什么推断“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ ________________________________________________ 因为人们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 3．理解词句的含义。 (1)“所有我们认识的人”具体指哪些？请结合生活实际回答。 ________________________________________________________________________________________________________ (2)文中第④段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？ __________________________________________________________________ “所有我们认识的人”指他人的思想、最新信息、别人的生活(别的喉咙嘟囔过的，别的手指圈画过的)、世界万物。 “那样”即第③段中鲜明对比的有关情况：我们的精神小屋不住着自己。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 4．简要分析第④段的主要论证方法及其作用。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第④段运用了比喻论证，把没有自己的思维、没有创新、没有个性的人生比喻为纸糊的墙壁、白雪的顶棚、露水的地面、江米纸的窗棂，生动阐述了其危害性。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 03 课后精练篇 写字的老人 邓建华 ①广场地面的砖很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。 ②华灯初上时，有个驼背老人，手提装有清水的旧油漆桶，肩扛一米长的毛笔来了。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ③驼背老人不管别人怎么看他，只要天晴，他准时来。摆好水桶，硕大的笔头蘸上清水，就提笔开始写字，工工整整将字写在方格的地面砖上。欧体，飘逸、洒脱。书《满江红》，或《登鹳雀楼》。大热天，他常常穿一条西装裤，一件背心，一口气写上百字，也不见他歇，甚至不喝一口水。清水写的字，让有些呆滞的广场充满韵味。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ④有人散步，匆匆走过广场，陡然发现地面上遒劲有力的字，便收住脚步，围着字细看一番，“啧啧啧”赞叹不已。有几个半大不小的孩子，止不住加速度的轮滑，碾压过老人的“作品”，也不见他抬头喝止。他还是那样从从容容地写，腰不痛手不酸的样子，着实叫人惊叹。等到广场舞大妈们开始张罗着，将音响设备推过来，驼背老人才开始收拾自己的笔“墨”。他将六七斤重的笔在桶里反反复复淘洗，将笔锋上每一根不服帖的白毛扯拉得顺顺溜溜，再将有些脏的剩水，提到不远处的金桂树下，小心浇灌。我一直觉得这棵树与别的树不同。如果说那排树是一个班的学生，这棵树就带点儿它们中的“学霸”那种骄傲样子，是喝多了那些“墨”水吗？有段时间天气不错，驼背老人天天来，我也就天天去到广场溜一圈。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑤有人问：“您收不收徒弟啊？这么好的本事。”老人偶尔搭腔，说：“哪天没饭吃了可能会！” ⑥听说了有这么个老人，书法家协会的人也寻了过来。来的人看着老人写了十几分钟的字，面带羞愧，小心翼翼地说：“如果请您加入我们书法家协会，您老愿意不？”老人头也不抬，瓮声瓮气地说：“哪天没事干了，可能会的！” ⑦驼背老人这点儿怪脾气，彻底调动了我的好奇心。我想要读懂他。他是谁？天天这么练，他要干什么？ 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑧许多人围着他转，他还是一声不响，提笔写字，不关心所有的疑问和好奇。 ⑨这天，天有点儿闷热，他每每写到第三行字，第一行就已干了，所以总只能见到两行字，伴着他缓缓前行。倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复一日的轨迹上。 ⑩我忍不住说：“要能写在纸上，多帅！”老人说：“有天到了那步田地，可能会的！” 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑪我不理解“那步田地”是哪步，就说：“毕竟啊，写在地上的清水字，一瞬就不见了！” ⑫老人将笔蘸满清水，写完“浪淘尽千古风流人物”几个字，才接过我的话说：“是吗？那刻在石头上的字，也只一瞬就不见了。” ⑬我看着那几个字，转眼就风干了，不知怎么回答他。 ⑭A.老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？”他照例在他该收场时，洗笔、拨锋、泼水、扛笔、提桶而去。我很纳闷。扫地？ 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑮后来在一个小区的传达室，我碰见他，只是，他没提笔，而是提一杆不太利索的竹扫帚，在认真地打扫外来车辆粘带进来的纸屑，那一丝不苟的神态，很熟悉。 ⑯我迎上去，说：“您好啊，您在这里扫地？” ⑰B.老人头都没有抬，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？” 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．梳理小说情节，补全横线内容。 ______________ ——____________________ 老人广场写字 老人拒绝进书法家协会 老人在小区扫地 ——老人拒绝收徒 —— 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 2．根据要求赏析文中画横线句的表达效果。 (1)摆好水桶，硕大的笔头蘸上清水，就提笔开始写字，工工整整将字写在方格的地面砖上。(从描写的角度赏析) ______________________________________________________________________________________________________________________ (2)倘若此刻有一个航拍器拍下这场景，老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛，爬行在日复一日的轨迹上。(从修辞的角度赏析) ______________________________________________________________________________________________________________ 动作描写，运用“摆”“蘸”“提”“写”一系列动词，准确写出了老人在广场上写字过程的从容流畅，表现老人书法水平的高超。 运用比喻，把老人写字的情形比作慢慢蠕动的蜗牛，生动形象地写出了老人写字时动作的缓慢执着，表现老人的认真专注。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 3．结合全文，说说你对文中A、B两句话的理解。 A．老人见我没再说什么，就笑道：“我没有在写字啊，你没有看见我只是在扫地吗？” B．老人头都没有抬，有一句话却有力地蹦出来：“扫地？你没见我在写字吗？” ________________________________________________________________________________________________ A句写老人将写字看作扫地，表现老人淡泊名利；B句写老人将扫地看作写字，突出老人工作的认真专注。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 4．毕淑敏认为，在精神上，人应该有三间小屋，其中一间用来“安放我们自身”，即要有自己独立的思想。小明读完小说后认为，写字的老人就有这样一间精神小屋。你同意他的看法吗？说说你的理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 同意。写字的老人本职工作是看守小区的门卫，还负责打扫卫生。他写得一手好字，却既不加入书法家协会，又不收徒弟，甚至不在纸上写字，可见他并不为名利，写字纯粹是个人爱好。老人把写字比作扫地，把扫地比作写字，可见他对生活和艺术的独立思考。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (一) 底　线 冯骥才 ①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。 ③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“ 卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”， 还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺” 等等。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。 ⑤底线无形地存在于两个地方。一个在社会中，一个在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看， 社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。 ⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。 ⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．通读全文，厘清文章论证思路，完成填空。 首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出__________________的观点；其次，从____________________的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了__________________________。 做人做事应有底线 成全社会、成全自己 为人处世有底线的积极意义 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 2．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？ __________________________________________________________________________________________________________ 3．品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 比喻论证。将“底线”比作“江河的水线”，把抽象的底线具象化，形象生动地论述了有底线的意义及无底线的危害。 ①底线是“人”的自我基准，道德的基准，处世为人的基准；②人的自信是建立在底线之上的，一个有底线的“人”才是一个真正的人；③有底线，才有实现自我，实现“成功人生”的可能。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 4．阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。( 80～100字) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 示例：作为一个学生也应该有底线意识，考试时，遵章守纪不作弊就是基本的底线，它存在于每个学生的心中，是所有学生必须共同遵守的底线，一旦有人突破，我们有责任和义务坚决抵制，而不应该是你“破”我“降”，随波逐流。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (二) 节制是一种君子之德 吴敏文 　　①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在《 〈 孟子解〉 》中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。 (选文略有改动) 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．选文的中心论点是什么？ ______________________ 2．选文第③段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 节制是一种君子之德。 举例论证、对比论证，列举海瑞两袖清风、流芳百世和和珅贪婪无度、留下骂名的事例，并形成鲜明对比，具体突出地论证了“君子当节欲”的观点，使论证更鲜明，更有说服力。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 3．请简要分析选文第⑥段的论证思路。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；然后运用道理论证，引用法国作家蒙田的话加以证明；最后总结，得出结论——节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 4．下列对选文的理解分析，有误的一项是(　) A．选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。 B．选文第②段借助著作中的名言有力地论证了节制的内涵和过程。 C．选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。 D．选文⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段内容形成一一对应。 B 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 【解析】B．选文第②段借助著作中的名言“议贵节制，经典之体也”“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制”，有力地阐述了节制的内涵并引出论点，同时作为道理论据证明了论点。并没有“论证了节制的……过程”。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 (三) 文明也是管出来的 ①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，20世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 ⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 1．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(　) A．第①段文字运用了对比手法，意在告诉我们“违法成本不同，执法刚性也不同”。 B．文明与约束是相辅相成的，约束形成文明意识，文明意识体现出市民的文化素养。 C．在文明养成中自律的作用远大于他律，所以作者不主张过多地约束，而是倡导我们要自觉养成文明行为。 D．第⑥段深化和强调了中心论点，意在告诉我们约束在形成文明意识中的重要作用，可以让人内化于心、外化于形。 C 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 【解析】C．结合“一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行”可知，“所以作者不主张过多地约束”表述错误。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 2．第⑤段画线句子主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．结合文章内容说说作者为什么认为“文明是管出来的”。 __________________________________________________________________________________________________________________ 对比论证。突出强调了“文明是管出来的，还因为管理缺失导致的‘公地悲剧’‘破窗效应’，现实中比比皆是”这一论点，告诉我们约束的重要意义，从而使论证更有说服力。 ①人们往往愿意享受文明的成果，却不愿意承担文明的成本；②管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 4．高铁占座，随意乱穿马路，景区乱刻乱画……生活中不文明的现象随处可见，为配合响应城市创建国家级文明城市，请你为学校拟写一条文明创建宣传语，你会如何写？(要求运用至少一种修辞) ______________________________________________ __________________________________________ 示例一：做文明市民，树文明新风，创文明城市。 示例二：文明是把尺子，时刻衡量着你我他。 第 ‹#› 页 10　精神的三间小屋 返回目录 本节内容到此结束！ logo $$