河南省邓州市湍洲高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考历史试题

高三历史10月份月考（中国古代史含答案） 一、选择题 1．春秋时期，诸侯相争，大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面，大批思想家和政治家极力主张以礼治世。他们活跃于各诸侯国，宣扬礼对政治的作用，或影响当权者的决策，或直接参与政治，由此形成了一股强大的潮流。据此可知，当时(　　) A．礼乐制度破坏殆尽 B．社会秩序亟待重建 C．儒家思想逐渐成熟 D．思想文化较为繁荣 2．史载，周王都城布局为“左祖右社，面朝后市”，即左为祖庙，右为社(土地神)，前面是周王居住、办公的“朝”，后面是“市”。“市”被视为珍宝、货物荟萃之地，是国都中与祖庙、社、朝并列的四大布局之一。这说明周朝(　　) A．井田制逐渐走向崩溃 B．对商品交易较为重视 C．建立了工商食官制度 D．统治者日益腐化堕落 3．有学者指出：“严格说来……秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是(　　) A．商周时期尚未实现统一 B．“封建的统一”指“大一统” C．郡县制有利于中央集权 D．“封建”指的是一种社会形态 4．汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在(　　) A．保持中央军事优势地位 B．满足对匈奴作战的军备需要 C．发展农耕促进国力恢复 D．保障国家邮驿系统正常运转 5河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间，此处“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”。道光年间，知县王德瑛言；“舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时(　　) A．逐渐发展为专业化市镇 B．成为区域贸易网络中心 C．手工业经营方式多元化 D．商业贸易为晋商所主导 6汉武帝统治时期，先后三次出击匈奴，在匈奴故地设置朔方、九原、酒泉和张掖等郡，还派兵攻占西南夷，置牂牁、沈黎等郡。汉武帝的这些举措(　　) A．致使地方制度发生重大的变革 B．反映了因俗而治的民族政策 C．巩固并发展了统一多民族国家 D．消除了各区域间存在的差异 7．下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族(　　) 士族 代表人物 主要成就 颍川庾氏 庾峻、庾纯、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱 颍川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇 琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高 A．成为传承文化的重要力量 B．推动了贵族政治的复兴 C．促使儒学成官方正统思想 D．严重削弱了皇帝的权威 8．唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者，有不少来自胡人系统。但这些胡人的子孙仅隔一两代，便“不以冠缨在念”，例如，曲信则“少便静默，敦阅诗书”“时荣屏绝，事研精释典”，安令节“出京兆礼教之门，雅好儒业”。这一变化反映出当时(　　) A．民族交融消除了文化隔阂 B．外重内轻的政治局面形成 C．华夏民族文化认同感增强 D．“崇文抑武”成为社会共识 9．宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代(　　) A．儒学逐渐向基层渗透 B．律令儒家化特征明显 C．乡约逐渐带有强制力 D．政府对社会控制松弛 10．宋朝新建，天下尚四分五裂。宋太祖制定战略方针，开展了削平诸政权的统一战争。963年出兵两湖，964年平定后蜀，971年平定南汉，974年平定南唐，978年平定福建，979年最后攻下北汉。宋太祖采取这一战略次序旨在(　　) A．防止党项威胁北部边防 B．避免统一南方前与辽冲突 C．与辽争夺南方富庶之地 D．控制南方的水陆交通要道 11．明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”，认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界，“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。据此可知，王阳明(　　) A．提倡个性自由 B．强调人的主观能动性 C．抨击君主专制 D．主张“存天理、灭人欲” 12．公元982年，朝廷诏：诸路州户……分给旷土，召集余夫，明立契约，举借粮种，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼。据此可知，当时(　　) A．以契约保护土地买卖双方利益 B．土地租佃中法律纠纷十分普遍 C．土地租佃中契约关系已经存在 D．政府重视自耕农以保证其税源 13．南怀仁《坤舆全图》运用当时较为先进的西方经纬理法以及实测技术进行绘制，整幅地图的构图则采用中国传统的对称形式。其做法(　　) A．旨在传播西方的科学知识 B．促进了东学西渐的兴起 C．推动了中国地理学的进步 D．冲击了天朝上国的观念 14．明中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将，《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花，都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了(　　) A．主流价值观变化影响生活观念 B．商品经济促进文化形式世俗化 C．社会危机下人们对英雄的期待 D．文人借女性英雄题材抒发抱负 15．雍正帝即位之初，感慨：“耳目不广，见闻未周，何以宣达下情，洞悉庶务？而训导未切，诰诫未详，又何以使臣工共知朕心，相率而遵道遵路，以继治平之政绩？”基于此，雍正帝(　　) A．设立军机处 B．沿用奏折制度 C．大兴文字狱 D．改革科举制度 16.元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐渐缓和 C.明朝重塑儒家正统地位 D.元朝全面吸收了汉文化 17.明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（　　） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 18．清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（　　） A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 19.明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（　　） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 20.《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（　　） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 21.宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（　　） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 22．清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（　　） A．奏折最早出现在乾隆年间 B．奏折制度有利于制衡皇权 C．奏折具有机密高效的特点 D．奏折需要经内阁中转呈送 23．明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（　　） A．强调农商皆本 B．加强对民间的控制 C．禁止人口流动 D．促进经济均衡发展 24．（2022·辽宁高考·6）明清时期，一些谪戍东北的流人著书立说，教书授徒。如胡世宁谪成辽东沈阳卫，“尝侨寓广宁，训诲生徒，学者宗焉”；陈梦雷曾指导修订地方志，“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人（　　） A．推动了东北民族融合 B．促进了东北文化发展 C．带动了东北人口迁徙 D．稳定了东北社会秩序 25.明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图（图1） 图1 这可用于说明，明代（　　） A．农业生产精耕细作 B．农具制造工艺革新 C．种植物种日渐增多 D．集体劳作形式盛行 26．清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（　　） A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化 C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化 27．下图是明代经贸示意图（局部）。对图中信息理解正确的是（　　） ①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高 ③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 28．明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（　　） A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 29．明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（　　） A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 30.明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（　　） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 ]二、非选择题 31．阅读材料，回答问题。 材料一　秦汉特别是汉代，中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。在文化方面，在战国时代的基础上，中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念，这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上……中国的知识和科技能力，都站在当时世界的前列，使中国的生产能力超过四邻，且具有相当大的吸引力。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断 变化的复杂共同体》 材料二　东突厥灭亡后，唐朝对于前来的东突厥贵族、酋长，多任为中郎将、将军等高官，五品以上官员达一百多人，待遇与汉官相等。颉利可汗战败后，贞观四年(630年)定襄县主嫁于阿史那忠；贞观十年(636年)衡阳公主嫁于阿史那社尔。唐廷对周边民族不是一味武力征服，更多时候谋求的是双方的友好和平。当时，唐廷与吐蕃之间的友好交往就是一个典型的事例。 ——据宁欣《中国历史大讲堂·唐史十二讲》等整理 (1)根据材料一和所学知识，从冶金业的技术发展和管理方式角度指出汉代经济“软实力”的表现，概括汉代儒家“价值观念”独尊地位确立的意义。 (2)阅读材料二，结合所学，概括唐朝对突厥地区采取的管理措施，并列举唐太宗在位时期唐蕃之间文化交流的史实。 32． 黄宗羲的学问和品行堪为楷模，后人敬仰其学行，屡有纪念之举。阅读材料，完成下列要求。 材料一吾邑号称文献之邦，代有名贤，社祭相望，独至黄宗羲先生，尚无专祠，无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主，君为客”，近人目之为东方卢梭。其为学也，上承阳明，知行合一；于经史历数之学，无不贯通。观乎方志之传记，著述之留遗，盖可想见其为人焉。查黄公学行风节，卓绝千古，晚清之季，从祀文庙。姚邑为公故里，理应设立专祠。 ——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》（1917年） 材料二县长林泽，为崇敬先贤起见，特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既倾，力谋匡复，其悲愤忠义之气，充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际，极宜集社崇奉，以资表扬，而昭激励。 ——摘编自《余姚县长发起组织黄社》（1936年） （1） 据材料概括黄宗羲的学行表现，指出当地人了解其学行的途径。 （2）据材料并结合所学知识，说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。 33．唐宋之际是中国历史上的一个变革时期。阅读材料，回答问题。 材料一　下表是兴趣小组在研究唐宋变革时搜集整理的西汉至宋辽金时期节妇烈女对照表。 朝代 西汉 东汉 魏晋 隋朝 唐朝 宋辽金 节妇烈 女数量 1 21 40 16 54 94 ——摘编自汪玢玲《中国婚姻史》 材料二　对于唐宋之际诸多社会变革的评估，国内有学者认为，“对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期”。 ——摘编自李华瑞《唐宋变革论与 唐宋之际的变革》 (1)兴趣小组为什么要搜集、研究材料一？ (2)根据材料一、二并结合有关史实，以“唐宋变革”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) （中国古代史）参考答案 1.B　[根据材料可知，春秋时期，周王室日益衰微，诸侯不断僭越礼制，宗法制度遭到破坏，社会秩序亟待重建，从而为思想家宣扬礼对维护政治秩序的主张提供了有利条件，B项正确；春秋时期，礼乐制度不断受到冲击，并不是破坏殆尽，排除A项；春秋时期，儒家思想逐渐兴起，并未成熟，排除C项；材料强调的是以礼治世的主张，没有体现其他思想主张，不能说明当时思想文化较为繁荣，排除D项。] 2.B　[据材料“‘市’被视为珍宝、货物荟萃之地……四大布局之一”可知，周朝的“市”是商品交易场所，并与祖庙、社、朝并列为国都的四大布局之一，这说明周朝对商品交易较为重视，故选B项；春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制逐渐走向崩溃，与材料中周朝都城布局无关，排除A项；工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，商朝已经建立，排除C项；材料反映的是周王都城布局，据此并不能看出统治者生活状况，不能得出“统治者日益腐化堕落”的结论，排除D项。] 3.C　[据材料“直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府”并结合所学可知，秦汉时期郡县制的实行加强了中央集权，故选C项；A项说法与材料“秦以前的中国，只可说是一种封建的统一”的说法不符，排除；“秦以前的中国，只可说是一种封建的统一”，秦以后才建立起大一统的中央集权国家，排除B项；秦以前的封建是指封邦建国，是一种国家组织形态，排除D项。] 4.A　[本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝(中国)。根据材料“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”结合所学知识可知，马在古代是重要的战略物资，在关中地区实行十分严格的禁马出关政策目的在于将优秀的马匹资源集中于关中地区，保持中央对于地方的军事优势地位，A项正确；汉初实行“和亲政策”，对于匈奴采取防守政策，“对匈奴作战的军备需要”不符合史实，排除B项；禁马出关政策主要是军事政策，不是农耕经济政策，排除C项；材料主旨为“汉初的禁马出关政策”，而“国家邮驿系统”与材料主旨不符，排6.除D项。故选A项。] 5.B　[本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代(中国)。根据材料“乾隆年间，此处‘秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车’。道光年间，知县王德瑛言；‘舞民但知坐贾不知行商……花、煤、粮各行户尚有本地人充当，余则全系西商(山西、陕西商人)。’”并结合所学可知，乾隆年间和道光年间，北舞渡的商业贸易往来频繁，在该地市场上汇聚来自不同地区的商人，成为当时的商贸聚集地，由此可知，当时北舞渡地区成为区域贸易网络中心，B项正确；专业化市镇指的是专业经营某一种产品，材料只说明北舞渡贩卖物品种类多样，排除A项；手工业经营方式有官营、家庭以及民营等，材料未涉及其经营方式多样化，排除C项；“商业贸易为晋商所主导”只能反映道光年间“余则全系西商(山西、陕西商人)”，无法反映“秦晋吴楚商贸往来，陆行者易舟，水行者易车”，表述片面，排除D项。故选B项。] 6.C　[本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期(中国)。根据材料可知，汉武帝击败匈奴、攻占西南夷，并在这些地方设置郡，此举扩大了西汉的统治疆域，巩固并发展了统一多民族国家，C项正确；材料体现不出地方制度发生变革，排除A项；由材料中的信息“设……郡”可知，汉武帝在新征服的边疆少数民族地区推行与内地相同的地方行政体制，排除B项；D项中“消除了”的表述过于夸大化，排除。故选C项。] 7.A　[据材料“儒学造诣很深”“山水诗之先驱”“文学和书法的造诣”“文章为后世所推崇”“工于书法……文学修养甚高”可知，魏晋南北朝时期的士族在思想和文学艺术方面具有很深的造诣，成为传承文化的重要力量，故选A项；魏晋南北朝时期属于士族门阀政治，不属于贵族政治，“推动了贵族政治的复兴”表述不符合史实，排除B项；汉武帝时期尊崇儒术，促使儒学成为官方正统思想，排除C项；材料主要涉及士族在思想和文学领域的贡献，并没有关于削弱了皇帝的权威的描述，此项表述与材料主旨不符，排除D项。] 8.C　[据材料可知胡人的子孙仅隔一两代便尚文弃武、喜好儒学，表明少数民族对华夏民族文化认同感增强，故选C项；“民族交融消除了文化隔阂”说法过于绝对，与史实不符，排除A项；外重内轻的政治局面形成是在唐玄宗统治后期，且材料未涉及，排除B项；“崇文抑武”成为社会共识是在宋代，排除D项。] 9.A　[由题干中“记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”可得，儒学已逐步深入民间，连一些优秀的小孩都能对儒家经典熟读并践行，故选A项；题干提到的信息体现的是儒家思想对基层的渗透，与律令的发展无关，排除B项；题干所述信息与乡约无关，且乡约逐步带有强制力是在明清时期，与题干所述时间不符，排除C项；题干只是提到儒学向民间的渗透，并未体现政府对社会的控制，排除D项。] 10.B　[宋朝建立初，北方就有契丹人建立的辽国与之并立，先南后北的战略方针可以避免统一南方之前与辽国冲突，故选B项；党项族在1038年宋仁宗时期脱离宋，建立西夏国，材料是宋太祖时期，党项族此时处在宋朝统治下，尚未对北宋边防造成威胁，排除A项；辽是与北宋对立的北方政权，两者主要争夺北方地区，排除C项；宋太祖先南后北的统一战略，是为了避免提前与辽发生冲突，而非控制南方的水陆交通要道，排除D项。] 11.B　[据本题材料“认为‘良知’是隐藏在每个人心中的‘天理’，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界，‘良知良能，愚夫愚妇与圣人同’。”并结合所学知识可知，王阳明激励人们奋发立志，努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，体现强调人的主观能动性，B项正确；明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，排除A项；思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度，排除C项；宋代理学家朱熹主张“存天理、灭人欲”，排除D项。故选B项。] 12.C　[据材料“明立契约……俟收成依契约分，无致争讼”可知，这是一份有关地主借给农夫良种和土地，等收获粮食后，农夫与地主依照契约将收成进行分配的诏书，故选C项；材料反映的是租佃关系，排除A项；材料未体现法律纠纷十分普遍，排除B项；材料主要强调用契约来维护租佃关系，排除D项。] 13.C　[据材料可知，《坤舆全图》采用中西结合的方式，引入了当时最先进的西方地理学知识和技术，这对于中国地理学的发展具有促进作用，故选C项；南怀仁绘制《坤舆全图》的目的是得到清朝统治者的认可，进而便于传教，而非传播西方科学知识，排除A项；材料中的《坤舆全图》主要运用了西方先进的经纬理法及实测技术，体现了中国对西方文化的学习借鉴，即“西学东渐”，排除B项；“天朝上国”的观念主要在晚清时受到冲击，排除D项 14.C　[据材料可知，明朝中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传，在这一时期的小说中塑造保家卫国的巾帼英雄形象，是因为明朝中后期海疆陆疆危机日益加深，体现了社会危机下人们对英雄的期待，故选C项；明代的主流价值观念仍然是理学，并未发生改变，排除A项；材料主旨是巾帼英雄形象的塑造，不是文化形式的世俗化，排除B项；材料体现了随着边疆危机的加深，巾帼英雄形象在文学作品中有所体现，并非文人借女性英雄题材抒发抱负，排除D项。] 15。B　[奏折制度起源于清朝初期，是皇帝与臣子之间的沟通方式之一。奏折最初是用于报告军情、灾情等紧急事务的文书，后来逐渐发展成为臣子上呈给皇帝的报告文书。据材料“耳目不广，见闻未周”“训导未切，诰诫未详”等并结合所学，雍正帝沿用了清初推行的奏折制度，故选B项；军机处是清朝官署名，也称“军机房”，于雍正七年(1729年)因用兵西北而设立，与材料信息不符合，排除A项；文字狱是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一，与材料信息不符合，排除C项；科举制度是隋朝开创的通过考试选拔官吏的一种制度，材料信息与科举制度无关，排除D项。] 16.A.根据材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改为‘奉天承运，皇帝诏曰’”由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素。正确选项A。B与主旨不符题目中只是描述了圣旨开头的变化，并未提及民族矛盾的问题。C与主旨不符题目中描述的是圣旨开头的变化，与儒家文化的正统地位没有直接关系。D过于绝对元朝的圣旨开头仍然保留了蒙古语法，说明元朝并未全面吸收汉文化，元朝在文化上呈现出多元融合的特点。 17.D。A与主旨不符，“商业经营方式改变”在材料中没有直接体现。B 与主旨不符“户籍管理制度混乱”与材料内容无直接关联。C逻辑推理错误，题干中提到“小民仰给经纪”，说明西湖周边存在一定的商业活动，但并没有明确信息表明商业资本有明显的集聚现象。 D正确选项，元朝的圣旨开头仍然保留了蒙古语法，说明元朝并未全面吸收汉文化，元朝在文化上呈现出多元融合的特点。 18.A。A正确选项，清代农业中租佃关系的盛行实际上并没有改变个体农民以家庭为单位进行耕作的基本方式，佃户可以在租种的土地上从事农业生产，依然能够以个体农户的身份进行耕作。B史实错误，租佃关系的盛行实际上与土地兼并的扩大有一定的关联。C与主旨不符，材料所述是农业方面的内容，未涉及商业货币经济的内容。D史实错误，清朝雍正年间 “摊丁入亩 ”政策的实行，以占有的土地作为课税依据，材料所述现象并没有削减国家赋税来源。 19.D。A无中生有，题干描述的是民间走私活动，而非直接针对倭患。B逻辑推理错误，虽然白银来自日本，但这只是描述事实，不是深层原因。C逻辑推理错误，明朝海上商业贸易确实发达，但这并非私商冒险带回白银的根本动因D正确选项，清朝雍正年间 “摊丁入亩 ”政策的实行，以占有的土地作为课税依据，材料所述现象并没有削减国家赋税来源。 20.A。A正确选项，《永乐大典》确实是中国古代最大的总结性类书，故选①。明成祖在序言中也表明了他对“文治”的重视，强调了图书的教化作用，故选②。同时，明朝实现了统一，为《永乐大典》的编纂提供了实质性的条件，故选③。C、D史实错误，《永乐大典》并未被明朝政府确定为儒学基础读物，这是因为它的内容广泛，不仅仅包括儒学，还包括其他各种真实的历史、科技等知识，排除④。B史实错误。 21.C。A逻辑推理错误，若政府强化军事资源控制，则应更多记载马匹而非牛。B逻辑推理错误，土地兼并不直接关联兽医专著内容的变化。C正确选项。明清时期，畜牧兽医专著中关于牛的记载增多，反映农业经济的重视和发展的需求。D与主旨不符 游牧文明与农耕文明的交融并非明清时期的新现象，且这一交融不直接解释牛在畜牧兽医专著中比例的增加。 22.C。据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折”可知，乾隆时期规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，故选C项；奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是对奏折制度的规范和要求，与制衡皇权无关，排除B项；常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经中转，排除D项。 23.B。由材料“百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业”可知朱元璋通过采取对社会百姓邻里之间的相互监视的措施，从而达到加强对民间社会控制的目的，故选B项；朱元璋推行“重农抑商”的政策，明末清初，黄宗羲等早期启蒙思想家提倡工商皆本的理念，排除A项；材料中朱元璋的做法意在通过对社会成员从事职业的掌握来达到强化社会控制的目的，材料中并没有禁止人口流动的信息，逻辑推理错误，排除C项；材料中没有涉及朱元璋针对地方经济发展水平的差异而采取相应的措施，无法推出促进经济均衡发展的结果，排除D项。 24.B材料信息重心是强调被谪戍到东北地区的一些人“著书立说，教书授徒”，这有利于东北地区文化教育的。发展。材料没有明确谪戍之人的民族成份，其对东北地区的人口流动和社会秩序的影响也微乎其微，所以排除ACD三项。 25.A。据材料“描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽”“全新耕织图”并结合所学可知，精耕细作是指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度地提高单位面积产量，图中的农具制作、嫁接、移栽等都属于提高生产工具（生产力）、生产技术的精耕细作，故选A项；农具制作只是图1部分信息，并且仅凭图片无法得知“工艺革新”，排除B项；“种植”只是图片部分信息，并且仅凭图片无法得知“物种增多”，排除C项；以家庭为单位的小农经济是封建社会农业的基本模式，不是“集体劳作”，是个体劳作，排除D项。 26.D。据材料“山中花少市中多”“桑畦尽作栽花地”可知当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖，反映了当地农业生产市场化程度高，故选D项；“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地平常的流行头饰，不存在奢侈的说法，排除A项；桑田中种植的鲜花是直接用于市场消费，材料中不存在产品加工的现象，排除B项；以鲜花取代桑树种植只能反映土地种植作物的变化，并未体现农民对土地利用和管理的精细化，排除C项。 27.B。据材料“山东商帮”“山西商帮”等可知，它们位于北方，“都分布于南方”说法错误，故①错误；据图可知，长江中下游农业生产力（亩产斤数）较其他地区高，说明此地农业生产水平总体较高，故②正确；据材料“主要外贸港口”“前往日本”“前往占城”可知，此时的海外贸易线路较多，说明明代海外贸易没有阻断，故③错误；据材料“广东商帮”“福建商帮”可知，广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮，故④正确；选择B项符合题意。 28.D。据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到新文化运动时期才逐渐发生动摇，排除A项；鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，排除C项。 29.A。由材料“熟读儒经而从事商业活动的人”“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知随着商品经济的发展，明代商人从事牟利的商业活动，满足了社会需求，读经和做生意并不违背，符合满足民众需求就是道的思想，故选A项；陆九渊强调“心外无物”，主张要通过内心寻求道，与材料不符，排除B项；程朱理学强调“存天理，灭人欲”，主张通过克服自身的欲望探索真理，与材料中商人学习儒家文化和追求经济利益的观点不符，排除C项；中国封建统治者固守“重农抑商”，明末清初黄宗羲提出“工商皆本”，且材料只提及商业并未提及手工业，排除D项。 30.D。据材料“家中但凡有千金之产，必定会营建一园”结合所学可知，明后期江南市镇工商业繁荣，人们才有财力修建园林，且园林俗气扑人，说明园林主人文化素养不高，故选D项；材料主旨是江南中产以上的人家喜建园林，且园林俗气扑人，他们不一定是士大夫之家，更多的是市民阶层，排除A项；据所学，世俗化审美趣味早在宋代已经出现，排除B项；据所学，明后期士农工商社会结构有松动，有弃儒经商、弃农经商的士农，但达不到“解体”的程度，排除C项。 ]二、非选择题 31.(1)表现：技术发展：冶铁使用煤炭做燃料；创造水力鼓风装置水排。管理方式：铁业官营。意义：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；儒学地位上升的同时，汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，对民族文化的进步是有积极意义的。 (2)措施：设置羁縻府州；和亲或通婚；设置安西都护府。 史实：文成公主带去中原的谷物蔬菜种子、各色工匠、书籍、农具制造和冶金等技术，带去中原的文化，松赞干布派贵族子弟到内地学习。 32.（1）表现：提出进步的思想主张（2分）（答：批判君主专制/倡导人们的基本权利，得1分）；知行合一（1分）；博学多才（知识渊博）（1分）；崇尚气节（2分）。 途径：地方史志、先贤著作（著述、遗作）、文庙、社团（集社）（4分） （2）动机：劝勉时人、振兴学术。（2分） 背景：民主思想的传播（2分）；君主专制的覆灭（1分）；民族危机的加深（1分）。 33.(1)材料一反映出唐宋时期节妇烈女数量增长，从一个侧面反映了唐宋时期社会生活、社会观念等方面的变化状况；研究材料一能够了解唐宋时期妇女社会地位的变化及其成因，为唐宋变革提供研究视角。 (2)唐朝三省六部制确立和完备，宋朝二府三司制，削弱相权，完善和加强中央集权；科举制度完善发展，士族阶层衰落，阶层流动加强，官僚政治成熟。 唐朝均田制瓦解；实行两税法，削弱人身依附关系；府兵制转化为募兵制；宋代城市兴盛，突破坊市和时间限制，市民阶层兴起；商品经济发展，纸币出现，海外贸易繁荣；经济重心南移。 儒学复兴，理学兴起；三大发明在宋朝基本成熟；文学艺术成就突出。 学科网（北京）股份有限公司 $$