第8讲 欧洲的思想解放运动 课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习

2024-10-31
| 2份
| 28页
| 845人阅读
| 3人下载
特供

内容正文:

第 第8讲 欧洲的思想解放运动(1) 米开朗琪罗《最后的审判》(局部) 考点定位 人文主义:文艺复兴、宗教改革与资产阶级革命的历史渊源。 福建师范大学 冯彬铠 1 一、文艺复兴(14---17世纪) 意大利的文化积淀和具有新思想的人才 西欧文化自身的传承与发展, 资本主义萌芽(意大利) 1、经济: 2、文化: 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 (以人为中心,崇尚理性,追求现世幸福,探索人与自然) 人文主义 (达、米、拉); “美术三杰” (但、彼、薄), (意)“文学三杰” (英)莎士比亚 1、实质: 2、内核: 3、成就: 冲击了封建秩序,解放了被压抑的人性 (三)影响: 二、宗教改革 人们不满罗马教廷的盘剥 文艺复兴使教会权威受到质疑, (一)原因: (二)概况 (因信称义、圣经至上、教随国定) (1517)马丁·路德撰写《九十五条论纲》 德意志的路德派、瑞士的加尔文派、英国的国教 1、序幕: 2、新教: 推进了欧洲民族国家的形成 有利于资本主义成长, 解放思想, (三)影响: (一)原因 (二)概况 练习 中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯 欧洲的思想解放运动 一、打破神学枷锁 文艺复兴 宗教改革 科学革命 二、树立理性权威 启蒙运动 直接原因:对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑 材料:黑死病横扫整个欧洲,使人口减少 1/3—1/2,佛罗伦萨也不能幸免…从 1300年的人口顶峰的 9. 5万人暴跌到 1340年的 3万人。 ——王乃耀.文艺复兴早期的佛罗 中世纪黑死病 卡拉瓦乔《圣托马斯的疑惑》,17世纪 死亡? 生存? 人类? 宗教? 假如你是这个时代的一员,你会怎么办? 福建师范大学 冯彬铠 5 文艺复兴 薄伽丘 但丁 彼特拉克 材料一:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 文艺复兴时期的文艺巨匠对人的认识与教会所宣传的思想有什么不同? 不同之处: 教会宣传——弱化人权,强化神权,控制人们思想和精神,维护封建制度和教会神权。 人文巨匠——体现人文主义思想,肯定人的价值和尊严,追求现实生活,提倡个性解放。 初期:“文学三杰” 14C—15C中后期 福建师范大学 冯彬铠 6 文艺复兴 拉斐尔《带金莺的圣母像》 真实 米开朗琪罗《哀悼基督》 空气透视法 达芬奇《蒙拉丽莎》 《圣母子》13世纪 圣母 发展:“艺术三杰” 15C中后期—16C 初期:“文学三杰” 呆板 14C—15C中后期 黄金螺旋构图 艺术家的观念和实践 推动了近代科学的兴起 福建师范大学 冯彬铠 7 文艺复兴 莎士比亚 发展:“艺术三杰” 15C中后期—16C 初期:“文学三杰” 14C—15C中后期 高潮:英国 16C后 材料二:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!……宇宙的精华!万物的灵长!” ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料一:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 二者的表现形式有何不同? 肯定人的欲望 歌颂人的伟大 本能到理性,质朴到高雅 福建师范大学 冯彬铠 8 拓视野 文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽,鼓吹人性解放;另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素又不忽视神性的内容,既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创造性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源,用以解释其新型的人文观念。 思考 文艺复兴时期的人文主义者对宗教的态度如何? 提示 信仰宗教,但反对教会的腐败守旧。 文艺复兴的人神观 宗教改革 马丁·路德 因信称义 教徒 直接对话得救 上帝 教皇 因行称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话得救 路德派相教之前的天主教会有何变化? 材料:人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰,人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,与上帝直接对话。 ——马丁·路德《九十五条论纲》 世俗君主不再容忍教廷拥有获取财富的特权,最终使王权凌驾于教权之上。经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事,都是善功。僧侣们可以婚配、可以还俗。 中世纪后期全欧洲最大的金融势力首推教廷,惊人的富有与教皇的敛财活动密切相关。各种税收、教皇法庭、精神特权、投资银行等其它行业的收入,构成了教廷财富的重要来源。 vs 迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求 材料:整理自,张晓华《中世纪后期教皇的敛财活动及其后果》 福建师范大学 冯彬铠 11 有西方学者认为,14到16世纪是“人”和“世界”被发现的时代。 “人”和“世界”指的分别是什么? 探究 理解西方人文精神的发展历程及不同阶段的内涵 阶段 人文主义内涵 文艺复兴 批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;肯定人的现世生活;崇尚理性和科学,追求知识。 宗教改革 主张信仰得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。 1.(2021·山东卷)文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度,并追求现世幸福和享乐,西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而,二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都 A.重新审视人,冲破了传统的束缚 B.提升了新兴资产阶级的政治地位 C.反对神学,重构了人与神的关系 D.沉重打击了罗马天主教会的统治 高考真题 易错排查 历史概念理解不到位。文艺复兴并没有提高新兴资产阶级的政治地位,宗教改革有利于提升新兴资产阶级的政治地位,排除B项;文艺复兴只是反对天主教的禁欲主义,宗教改革则继续维护宗教的权威,排除C项 选项关键词理解欠缺。宗教改革沉重打击了罗马天主教会的统治,文艺复兴并没有这样的作用,排除D项 关键能力 准确掌握文艺复兴和宗教改革的内涵,比较找出共性影响。文艺复兴和宗教改革都在突破传统思想的束缚,都重新审视了人的价值和作用,推动了西欧的思想解放和社会进步,故选A项 √ 2.(2021·广东卷)15世纪下半叶,德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国 A.理性主义的产生 B.人文主义的兴起 C.宗教改革的开始 D.浪漫主义的发展 √ 解析 根据“骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中”及时间信息可得出,这一时期文艺复兴运动兴起,艺术家更加关注现实社会,体现了人文主义,故B正确; A是17世纪开始的启蒙运动,排除; 宗教改革开始于16世纪,排除C; 浪漫主义出现于18世纪末,时间不符,排除D。 $$ 第 第8讲 欧洲的思想解放运动(2) 米开朗琪罗《最后的审判》(局部) 考点定位 1.理性主义:近代科学兴起与启蒙运动。 2.近代思想解放与社会转型。 福建师范大学 冯彬铠 1 练习 洛克、休谟和“现代经济学之父”亚当·斯密 孟德斯鸠(三权分立)、伏尔泰(君主立宪制)、卢梭(主权在民); 康德(独立思考,理性判断,民主、自由、平等) (16—17世纪“科学革命”) 三、近代科学的兴起 文艺复兴和宗教改革使人们对自然界的认识也产生了革命性变化 (一)原因: (二)成果: (波)哥白尼提出“日心说”,建立起新的宇宙观; (英)牛顿发现万有引力定律,确立了较为完整的力学体系; 光学、热学、电磁学、解剖学的巨大进步。 形成了理性化思维方式,确立了发现自然规律的科学方法, 促进了思想解放和社会进步 (三)影响: 四、启蒙运动 思想进一步解放,资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 (一)原因: (二)概况 (18c后期)欧洲其他国家及北美地区 (17c)英国—(18c)法国— ( 强调独立思考与自主精神) “理性” (重视劳动、自由竞争); (法) (英) (德) 1、历程: 2、内核: 3、代表: (三)影响 1、为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传 2、直接推动了美国独立战争和法国大革命 3、成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 哥白尼(1473-1543) 伽利略(1564-1642) 牛顿(1643-1727) 哥白尼 (波兰) 提出“日心说” 建立起一种新的宇宙观 牛顿 (英国) 万有引力定律 确立较为完整的力学体系, 为近代物理学发展奠定基础。 布鲁诺 (意大利) 坚定维护 “日心说” 被罗马教廷宣称为“异教徒”,烧死于罗马 伽利略 (意大利) 利用天文观测证实“日心说” 被教廷判处终生监禁 伏尔泰《牛顿的哲学原理》1738年版封面 “光明”从牛顿头上照下,通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。 牛顿的宇宙论如此完善和令人信服,以至于它的影响远远超越了科学领域……启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样,找到统治人类社会的自然法则。 ——杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 近代自然科学的发展推动了进一步的思想解放。 思考:该封面的寓意怎样? 是以科学的理性论证和建构正当的社会制度。近代科学为启蒙运动提供了思想武器、理论方法和发展动力,有力地激发了启蒙精神的兴起与成长 孟德斯鸠 (1689-1755) 伏尔泰 (1694-1778) 卢梭 (1712-1778) 康德 (1724-1804) 他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。 ——恩格斯 启蒙运动时期“理性”的主要表现: 唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为只有嗜欲的冲动便是奴隶状态,而唯有服从人们自己为自己所规定的法律,才是自由。 ——卢梭 “认识”之理性:自由需要受到法律、道德的约束。 如果司法权同立法权合二为一,则将对公民的生命和自由实行专断的权力,因为法官就是立法者,如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 “社会建构”之理性:自由、平等、法治、权力制衡等 “批判”之理性:批判专制王权、教会等 材料:现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 ——[德]恩格斯《反杜林论》,《马克思恩格斯文集》第九卷 阅读材料回答:“理性王国”有什么局限呢? “理性王国”的时代局限性,带有浓厚的时代和阶级属性,在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是资产阶级专政,平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。 探究1 (1)对近代世界的影响 ①有力地批判了封建专制制度及其精神支柱——天主教会,动摇了封建统治。 ②为资本主义社会提供了一套政治构想,为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想和理论上的架构。 (2)对各国政体的影响 ①对英国:资产阶级革命胜利后,议会通过了《权利法案》和《王位继承法》,确立了责任内阁制和君主立宪制,限制了王权,扩大了议会的权力,确立了议会权力高于王权、司法权独立于王权的原则,实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。 ②对美国:独立战争胜利后,制定了1787年宪法,确立了共和政体和三权分立的政治体制,体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。 ③对法国:在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法,从法律上确立了共和政体,体现了主权在民的思想。 启蒙运动对社会转型的推动作用 人文精神内涵的丰富和演变 阶段特征 时期 复兴 文艺复兴 发展 宗教改革 成熟 启蒙运动 批判矛头直指封建神学(思想)。 批判矛头直指封建神学和封建教会(组织)。 反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”的政治制度。 探究2 1.(2022·湖南高考,12)恩格斯说:“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用,在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用,而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指的是 A.对人类不平等的批判 B.对社会契约论的肯定 C.对分权与制衡的强调 D.对财产私有制的否定 解析 恩格斯提到的“这一观念”既在法国大革命和大革命之后“起了实际的政治的作用”,同时也“在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用”,结合所学可知指的是平等;而这个观念又是“通过卢梭起了一种理论的作用”,即也是卢梭的一个主张。结合所学可知,与之相关的主张应该是卢梭对人类不平等的批判,故选A项; 材料强调这一观念对社会主义运动的作用,而“社会契约”强调国家与人民的关系,排除B项; “分权与制衡”是孟德斯鸠的观点,排除C项; 卢梭不主张废除财产私有制,排除D项。 √ 高考真题 2.(2021·湖南卷)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代:伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代,并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。 伏尔泰的观点 A.体现历史进步的信念 B.肯定君主享有至高无上权威 C.强调历史的延续不断 D.反映启蒙运动天赋人权思想 √ 解析 根据“伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代,并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂”可以看出其重视这四个历史时期,这四个时期都是按历史时间发展的,而路易十四时代较之前的时代更进步,路易十四在任期间法国成为当时欧洲最强的国家,因此其指出路易十四时代是最辉煌灿烂的黄金时代,体现了历史进步的信念,A正确; 伏尔泰是启蒙运动的代表人物,反对君主专制,排除B; 四个时代并不是连续的,排除C; 材料没有体现天赋人权,排除D。 3.(2022·山东卷)18世纪的一些英国思想家认为,以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景,用理性来设计未来的国家体制,是非历史的和荒谬的……未来的社会,应该是每个人都参与到市场交换活动之中,通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们 A.否定理性的社会变革 B.反对政府的过多干预 C.倡导发挥人的主体作用 D.强调社会分工的主导性 √ 解析 根据材料可知,英国启蒙思想家倡导构建人人都参与到市场中,通过市场、法律和道德来实现“文明和改善”的社会,说明英国思想家强调发挥人的主体作用,C项正确; 英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制,进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中,通过市场、法律和道德来实现的社会,排除A项; 材料没有涉及政府过多干预问题,排除B项; 材料强调人人参与到市场中,体现的是人的主体作用,但是没有强调社会分工的主导性,排除D项。 $$

资源预览图

第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
1
第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
2
第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
3
第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
4
第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
5
第8讲 欧洲的思想解放运动  课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习
6
所属专辑
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。