第八单元大单元整体学习学习设计 2023—2024学年统编版高中语文必修下册

编号： 使用时间： 编制： 审核： 审批： 姓名 小组 评价 批文入理说责任 沿波讨源论担当 ——品家国情怀、抒理性之音、担时代使命 【单元内容】 天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。本单元作品文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，有据理辩争、剖白心迹的书信，有立足现实、评说盛衰的辞赋，有借古讽今、以史为鉴的史论。这些作品思路缜密，表达技巧高超，可以激发我们关注现实，深人思考。 本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在“引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平”，是落实“思维发展与提升”核心素养，发展逻辑思维能力，提升思维品质的重要载体。 学习本单元，要注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。 【课标要求】 1.阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。阅读近期重要的时事评论，学习作者评说国内外大事或社会热点问题的立场、观点、方法。在阅读各类文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。 2.学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳，能够做到有理有据，以理服人。 3.围绕感兴趣的话题开展讨论和辩论，能理性、有条理地表达自己的观点，平等商讨，有针对性、有风度、有礼貌地进行辩驳。 【单元目标】 1.学习古代良臣贤士爱国爱民的情怀，以及讲责任、敢担当、心怀天下、坚守道义的精神,形成正确的价值观,增强为中华民族复兴而读书的使命意识。 2.结合相关背景，把握作者的观点,理解文章的现实针对性，并抓住作者解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术。 3.辩证思考作者的观点,客观分析其论述过程及所用的论据，学会在辩证分析与合理推理的基础上作理性判断，形成大胆质疑、缜密推断的批判性思维。 4.加强对议论性文章的写作训练，学会选取合适的论据，采用合理的论证方式，清晰、严密地论证自己的观点。 【评价预设】 评价等级 评价标准 A 能用自己的话概括文章的主要内容，用准确的语言说出作者思考问题的基本立场和秉持的主要观点是什么；探究并比较他们抒发理性之声时的不同的立场和观点；结合古人的责任与担当精神，以“责任与担当”为题撰写一篇时评文章；重构文言文的鉴赏体系，并能知道在当今社会中个人如何持正守道。 B 能概括出文章的主要内容；分析各色人物面对问题时持有不同观点与看法；能以“责任与担当”为题写出一篇文章；能重构文言文的鉴赏体系，并能知道在当今社会中个人如何持正守道。 【学习导航】 古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，则积极建言献策，以期有补于世用；不在其位，仍能心系庙堂，时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。本单元所选文章的作者，魏征、王安石、杜牧、苏洵，或是治世能臣，或是文人典范，其立身处世皆有可为楷模、值得学习之处。他们所写的文章，不论是上书陈事，还是剖白心迹，或者是就史事发表议论，均是有感而发,有为而发，有着极强的现实针对性，字里行间可见其对国家的拳拳之心。 【课时建议】 学习进程 学时安排 整体感知 （第1-6学时）诵读、查阅、梳理、交流 探究建构 （第7—10学时）诵读、探讨、展示 应用迁移 （第11—13学时）查阅、写作、展示 重构拓展 （第14—17学时）整体重构、单元过关、纠错反思、总结提升 ( 整体感知 ) 批文入理说责任 沿波讨源论担当 ——品家国情怀 【学习目标】 1.结合所选的五篇文章，借助271BAY推送的资料，梳理文章内容，把握作者的主要观点，思考文章的现实针对性。 2.找出五篇文章的共同点，说出士大夫“舍我取谁”的责任担当。 3.选择一篇文章，用短评的方式描述作者强烈的家国情怀，分享体会到的“家国情怀”内涵。 【情境任务】 天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬敬仰。在他们的身上，我们能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品格。 【学习活动】 活动一：同中有异 古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，则积极献策，以期有补于世用；不在其位，仍能心系庙堂，时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。 自读《谏太宗十思疏》《谏逐客书》《答司马谏议书》《六国论》《阿房宫赋》五篇文章，完成下面的表格： 课文 文体 作者身份 写作对象 主要观点 所针对的问题 《谏太宗十思疏》 《谏逐客书》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》 活动二：异中有同 在通读五篇文章的基础上，结合单元导语、学习提示，说说本单元五篇课文有哪些共同之处，初步感受士大夫“舍我取谁”的责任担当。 活动三：知人论世 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏;王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊;杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊;苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。认真阅读本单元课文，结合271BAY推送资源，理解文章的现实针对性，进一步感受士大夫的责任担当。 你认为哪篇文章的现实针对性最强？或者说，哪一位作者的家国情怀体现的最为强烈？试着写一句短评。 【形成性评价1】 评价等级 评价标准 A 结合资源和文本，用自己的话说出文章的主要内容，完成表格，一针见血地指出五位作者论证的不同的社会弊病；能结合社会背景，分析具体体现作者对家国大事的怎样的责任与担当精神，并用精炼合适的短评表达对作者的赞扬。 B 能用自己的话说出文章的主要内容，指出论证的社会弊病；并分析责任和担当精神，并用短评表达对作者的赞扬。 ( 探究建构 ) 批文入理说责任，沿波讨源论担当 ——抒理性之音 【学习目标】 1.结合文本及271BAY推送的资源，朗读课文，以思维导图的形式梳理论证思路，展现士大夫的责任与担当。 2.结合助学材料，从人物的不同处境出发，分析人物是如何抒发理性之声的，理解士大夫的“家国情怀”。 3.结合所学和社会现实，将课文内容转化为200字的作文素材，并说出对“家国天下”现实意义的理解。 【情境任务】 本单元从不同角度为我们呈现了古代优秀人士面对国家社会问题时，以史为鉴，积极思考而发出的“理性的声音”。在他们身上，我们感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品格。今天我们一起来体悟他们的忧患意识，感受理性批判的光芒。 【学习活动】 活动4：草蛇灰线，伏脉千里 “精其选，解其言，知其意，明其理”。从古自今，好的文章无一不是思路清晰、结构严谨、行文流畅。本单元几篇课文有直言进谏、警示君王的奏疏；有据理力争、剖白心迹的书信；有立足现实、评说盛衰的辞赋；有借古讽今、以史为鉴的史论。 请同学们再次研读《谏太宗十思疏》《谏逐客书》《答司马谏议书》《六国论》《阿房宫赋》五篇文章，理清文章的论证思路， 并任选其一以思维导图的形式加以呈现。 活动5：鞭辟入里 理性表达 天下兴亡，匹夫有责。魏征敢于直言劝谏，警示君王；王安石面对北宋的积贫积弱，勇于变法图强；杜牧从秦的骄奢中警示唐朝统治者不要步秦之后尘；苏洵理性分析六国灭亡的原因。他们理性思考，献言建策，以匡时济民为己任；他们心怀天下，敢于担当，高义令人敬仰。 结合助学材料，选择一个专题，从人物的不同处境出发，分析人物是如何从语用得体、铺陈文采、论证方法等方面抒发理性之声的。 1、 语用得体组： ①《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚，请对比阅读两篇作品，并思考：他们在语言表达上各有什么特点？ ②李斯的《谏逐客书》和魏征的《谏太宗十思疏》均是奏疏类书信中的佳作，请思考：能成功达到书写者目的的奏疏类书信有哪些共同特征？ 2、 铺陈文采组： 《六国论》《阿房宫赋》两篇文章都是主旨鲜明，语言畅达，可以说是“理定”、“辞畅”的好文章。请同学再次通读文本，从修辞、句式、语言风格、用词等方面比较其异同。 3、 论证方法组： 本单元五篇文章均思路缜密，极具现实针对性，请同学们任选一篇从论证方法的角度赏析作者的说理艺术。 活动6：回望历史 理性闪光 魏征和王安石均为封建时代名臣，一位以直言敢谏知名，一位以锐意革新著称，堪称古代士人的楷模，在他们身上我们能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品格。 杜牧和苏洵一写秦之灭亡原因，一论六国迁灭缘由，均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。运用所学的说理方法，将课文内容转化为200字的作文素材，以此来论证我们要有匡世济民、家国天下的责任担当。 【形成性评价2】 评价等级 评价标准 A 能准确梳理出本单元五篇文章的论证思路；能够从人物的不同处境出发，从语用得体、论证方法、修辞手法等方面鉴赏文章的说理艺术；结合课本理解和社会现实，说出对“家国天下”现实意义的理解，将课文内容转化为200字的作文素材。 B 基本能明确本单元几篇文章的论证思路；基本能够从人物的不同处境出发，从语用得体、论证方法、修辞手法等方面总结文章的说理艺术；能用自己的话将课文内容转化为200字的作文素材。 ( 应用迁移 ) 批文入理说责任，沿波讨源论担当 ——担时代使命 【学习目标】 1.运用所学的说理方法，结合材料及课文素材，以“责任与担当”为题，撰写一篇不少于800字的时评类文章。 2.讨论交流，修改完善自己的时评文,张贴至高一年级班级文化展示栏。 3.结合生活实际，说一说坚守道义和心怀天下对当下社会具有怎样的指导意义。 【学习活动】 活动7：妙笔生花 天下兴亡，匹夫有责。或许历史太遥远，但现实离我们最近。中国人民说，吃饭要靠袁隆平。为了让人民吃上香喷喷的稻米，他主动担当起培育杂交水稻的重任，不辞辛劳，日夜守护着得来不易的秧苗，历经各种磨难，最终培育出杂交水稻，为中国争了一口气。但2021年5月22日13时07分，巨匠陨落，痛悼国士无双。袁隆平爷爷，在湖南长沙逝世。试验田里，再无他的身影。 担当，若为民者，就应以民之道来为天下负责，尽管自己渺小，但只要有敢于担当的精神，就是一个伟大的人。让吾辈青年将今日之哀思化为通往明天奋进的力量，担起国之栋梁！ 请结合以上材料及课文素材，以“责任与担当”为主题撰写一篇不少于800字的时评类文章表达自己的观点。 活动8：完善提升 小组内分享交流，修改完善自己的时评，将修改后的文章张贴至高一年级班级文化展示栏。 活动9：余音绕梁 国家兴盛之时，居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国事艰难之际，多方运筹，寻求济世安民之道。请同学们结合生活实际，说一说坚守道义和心怀天下对当下社会具有怎样的指导意义,进一步深化自己的使命意识。 【形成性评价3】 评价等级 评价标准 A 结合课本理解和社会现实，说出对“家国天下”现实意义的理解，将课文内容转化为200字的论据。结合课文论据，以“责任与担当”为题，撰写一篇不少于800字的时评文。谈谈坚守道义和心怀天下对当下社会具有怎样的指导意义。 B 能用自己的话将课文内容转化为200字的论据，写一篇议论性文章，思考如何坚守道义和心怀天下。 ( 重构拓展 ) 批文入理说责任 沿波讨源论担当 ——品家国情怀、抒理性之音、担时代使命 【学习目标】 1.围绕“倾听理性的声音”，重构思辨性文章是如何论证和表达的。 2.从文章的思辨表达等进行单元过关，落实必备知识，总结提升论证和表达能力。 3.解读、思考文章与时代的关系，与历史对话，感悟作者们针砭时弊的力量和持正守道的见识与情怀。 【单元重构】字字落实 构建体系 回顾本单元的五篇文言文，围绕“倾听理性的声音”，重构思辨性文章是如何论证和表达的。 【单元拓展】利用所学，认识社会 “你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”，这是2021年3月19日在中美高层战略对话首日，中方对美方的回答。从这句话中我们可以感受到国家实力与地位的变化。百年沧桑，世界格局巨变。中华崛起，伟大复兴！ 与历史对话，感悟作者们针砭时弊的力量和持正守道的见识与情怀。 【单元过关】 关键能力过关： 第一部分：现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 纪录片因其生动直观、真实客观等特性，一直被视作文化折扣率最低、情感投射度最高的文化“硬通货”，是向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”的最佳载体之一。如何创新中国对外传播话语，更好展示中国形象，在刚过去的几个月里，有了最新的实践成果。 今年是中国与匈牙利正式建交70周年，为纪念两国70年友好交往而制作的专题纪录片《光阴的故事——匈牙利篇》播出后广受赞誉。其实，在共同纪念友好建交的重要时间节点上，总能看见《光阴的故事》系列作品。“老挝篇”献礼中老建交55周年，“哈萨克斯坦篇”献礼中哈建交25周年，“柬埔寨篇”献礼中柬建交60周年，《光阴的故事》已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌。 在“纪录＋”的产业趋势下，更加多元的节目元素被纳入中国故事的话语架构中。全球首档跨国联合制作职业体验纪实真人秀《功夫学徒》用纪实的节目形态，搭建符合年轻人欣赏习惯的对外传播话语体系。在双向对话的叙事视野下，用异国青年的职业体验、文化碰撞展现年轻中国的形象。 随着时代的发展，中国故事的内涵外延已极大地丰富扩充，不仅仅局限在展示中国自身，而是在中国与世界联系不断深化的时代潮流下，将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界,展现当代中国的生动故事。 （选自2019年12月18日《光明日报》） 材料二 作为中国故事最好的载体，纪录片如何突破文化的边界，让世界“读懂中国”？ 主旋律纪录片讲好中国故事。“每当在重要的历史节点和时刻，创作和推出有时代担当精神的纪录片，再现历史沧桑，传承民族精神，表达国家话语，传递中国声音，这是我们纪录片的历史责任。”中央广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述《我们走在大路上》的拍摄历程，来分享他讲好中国故事的视角。《我们走在大路上》以中国风格、国际视野，通过沉浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事，直击观众的心灵。它讲述了约120个共和国红色经典故事。“这几年的创作经历让我最大的感悟是，主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中国纪录片人难得的历史机遇，也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。”闫东说道。 寻找有“全球普适性”的故事。纪录片如何突破文化的边界，进行世界化传播？德国纪实娱乐公司的总监帕特里克·霍若表示，无论什么样的国际合作都有一个非常简单的原则，就是必须要有一个好的故事。“故事是我们共有的语言，故事很容易在文化与文化之间传递。”帕特里克·霍若指出。这个故事必须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的故事。这样的故事会有国际号召力和吸引力，有共性，有全球的普适性，而且在全球不同语境和文化背景下都有相关性。哔哩哔哩纪录片出品部制作人张博表示，他们正在创作“网生新派纪录片”，其中有不少中外合拍的优质作品在平台上大火。第一部合拍作品《未至之境》是个典型例子。“网生纪录片在保留纪录片真实内核的基础上，让纪录片的形态更加丰富多样，不拘一格，表现的手法会更加接地气，会更加关注观众们的体验和感受。”张博表示，这种形态也在国际上受到欢迎，为合拍片助力。 （选自2019年12月12日《羊城晚报》） 材料三 谈到世界电影票房冠军，也许你脑海里会马上跳出许多美国好莱坞大片，但很多人不知道的是，中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军。一是2017年的《二十二》，约为1.7亿元人民币；另一个是2018年的《厉害了我的国》，票房约为4.8亿元。 据新出炉的《中国纪录片发展研究报告2019》透露，10年来，中国纪录片年生产投入和生产总值均逐年增长，从2009年5亿元人民币起步，逐步进入高速发展期，产业规模10年间增长了12倍。据不完全统计，2018年中国纪录片生产总投入为46.02亿元，同比增长16.4％；生产总值为64.45亿元，同比增长接近7％。2009年以来，中国累计出品纪录电影286部，2018年生产纪录电影57部，16部在院线上映，半数以上为社会现实题材，累计票房5.26亿元。 如今，中国纪录片有三大主题称雄，分别是改革开放、历史文化与美食。《舌尖上的中国》诞生的2012年为品牌元年，由此开启了美食纪录片热潮。2018年，腾讯视频出品的《风味人间》以矩阵方式进行传播，获得超过10亿次点击量。哔哩哔哩播出的《人生一串》也受到年轻观众的追捧。文化纪录片引发大众关注，《如果国宝会说话》以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，贴近时代；《历史那些事》则以另类视角重新诠释历史，既有热赞，也有争议。在北京师范大学纪录片研究中心主任张同道教授看来，中国纪录片发展是政策、平台与市场合力的结果。 国产纪录片的发展令人振奋，但同时也要看到，年轻一代的纪录片观看方式已然改变，网生代正在或将要成为主流受众，互联网思维将影响纪录片的未来。短视频最近两年的爆发性增长，令人瞩目。纪录片的文化价值与美学个性，已经受到了很大挑战，如何建设纪录片良性文化生态成为业内人士的新课题。更重要的是，纪录片常常被看作国家的相册，纪录片代表中国声音走出去的力度越来越大，将承担更重要的角色，期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。 （选自2019年11月20日《解放日报》） 1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ） A.纪录片是一种文化折扣率最低、情感投射度最高的文化形式，具有生动直观、真实客观等特性。 B.主旋律纪录片就是讲述红色经典故事、传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片。 C.中国国产纪录片《二十二》和《厉害了我的国》分别获得2017年和2018年世界电影票房冠军。 D.当前，纪录片的文化价值与美学个性已经受到短视频很大挑战，纪录片的文化生态也已经恶化。 2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.专题纪录片《光阴的故事》已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌，播出后广受赞誉。 B.纪实真人秀《功夫学徒》将多元的节目元素纳入中国故事的话语架构中，展现了年轻中国的形象。 C.文化纪录片《如果国宝会说话》以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝，既受到热赞，也存在争议。 D.纪录片常常被看作国家的相册，是中国声音的代表，所以纪录片人应该承担起越来越多的责任和使命。 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ） A.纪录片《淮海战役启示录》生动诠释了中国共产党人的精神境界和价值追求。 B.纪录片《我们的男孩》从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友好情谊。 C.纪录片《长江之恋》以田野调查的形式，展现“共抓大保护、不搞大开发”理念下长江经济带的创新发展。 D.纪录片《思想的田野》直观呈现各地践行习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富实践。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 第二部分：文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司①而自治之，更立制置三司条例司②，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者③四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。孔子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。 (选自司马光《与王介甫书》④，有删减) 【注释】①三司：宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。②制置三司条例司：王安石主持变法时，特设制置三司条例司，掌管新法的制订和颁布，是进行以整理财政为中心的变法活动的总枢纽。③常平、广惠仓使者：指常平仓、广惠仓的特派员，主持赈济，兼具调节物价。④《与王介甫书》：王安石变法，由于部分措施不合时宜以及用人不当等问题，遭到社会各阶层的抵触。司马光写这封信，目的是劝王安石放弃新政，这里节选的是第三段。 【乙】 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至! (选自王安石《答司马谏议书》) 5. 下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( ) A. 士大夫多以不恤国事 恤：顾念，忧虑。 B. 不过轻租税、薄赋敛、已逋责也 已：免除。 C. 于其中不次用人 次：第二，次一等。 D. 先散青苗钱 散：发放。 6. 下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是( ) A. 受命于人主 君子喻于义 B. 而某不量敌之众寡 介甫以为此腐儒之常谈 C. 度义而后动 次又欲更搜求农田水利而行之 D. 如君实责我以在位久 以变更祖宗旧法 7. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也。 （2） 故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。 8.甲文开头指出王安石的失误是“用心太过”和“自信太厚”，作者认为王安石“用心太过”主要表现在哪些方面？分别有什么危害？ 9.王安石的这封回信，应是精心构思，请从内容和形式特点两个方面进行概括。 10.王安石与司马光是朋友，但在政治上各持己见。这两封关于新政变法的通信，针锋相对，各有长短。从所给的语段材料来看，你更欣赏谁的论辩？请说明理由。 11.下面这两段文字是《贞观政要》中记载的唐太宗的言论。尝试为这两段文字断句并将其翻译成现代汉语，结合课文谈谈你从这两段文字中读出了怎样的“理性的声音”。 贞观十七年太宗问谏议大夫褚遂良曰昔舜造漆器禹雕其俎当时谏者十有余人食器之间何须苦谏遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗曰卿言是矣朕所为事若有不当或在其渐或已将终皆宜进谏比见前史或有人臣谏事遂答云业已为之或道业已许之竟不为停改此则危亡之祸可反手而待也 贞观初太宗从容谓侍臣曰周武平纣之乱以有天下秦皇因周之衰遂吞六国其得天下不殊祚运长短若此之相悬也尚书右仆射萧瑀进曰纣为无道天下苦之故八百诸侯不期而会周室微六国无罪秦氏专任智力蚕食诸侯平定虽同人情则异太宗曰不然周既克殷务弘仁义秦既得志专行诈力非但取之有异抑亦守之不同祚之修短意在兹乎 【形成性评价4】 评价等级 评价标准 A 能围绕“倾听理性的声音”，重构思辨性文章是如何论证和表达的；能结合新情境学以致用，认真参与过关，熟练运用说理体系。 B 能重构思辨性文章是如何论证和表达的。；能结合新情境学以致用，认真参与过关，能运用说理体系。 【自我反思】 “批文入理说责任 沿波讨源论担当”单元学习自我评价与反思 姓名 班级 小组 时间 月 日 至 月 日 学习资源 课内： 课外： 我的思考 1.我的学习方式有哪些？有没有顺利完成所有学习活动？ 2.课堂学习中我主动参与了多少？还有哪些影响参与的因素？ 3.在学习本单元的过程中，哪些同学的做法值得你借鉴？ 4.通过这个单元学习，对学习中国诗歌的意义，我有了哪些更深的认识？ 5.最后，我想告诉大家： ( 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$