四川省江油市太白中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

太白中学2023级高二上10月月考 语文学科试题卷 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中,中华民族形成 了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传 统文化,始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国,后立家,信奉无国便 无家,“家”为小家,“国”是大家。不管是国泰民安,还是国难当头,都要先大家而后小 家。中华民族历来反对涣散分裂,追求团结统一,强调群体优势,崇尚众志成城。爱好和平, 更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”,追求天下大国的太平盛世, 奉行“仁义礼智信”,“修身齐家治国平天下”,以“仁”为本,反对战争,反对暴力,反 对冤冤相报,主张以德报怨。勤劳勇敢,自强不息,是中华民族世代相传的传统美德和生命 意志。传统文化歌颂“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,信奉“天道酬勤”,勉励 人们“天行健,君子以自强不息”。以上独特的民族精神,是中华民族传统文化的风骨,是 中华民族赖以生存和发展的精神支撑。 其次,中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智 慧,是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔 孟之道为代表,其核心是“仁”。以仁义礼智信为主要内容,以“中庸之道”为哲学理念。 “仁爱”与“中庸”,均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表,其核心是“道”。以太极 八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》,是中国学问之根据,《易 经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面,而《道德经》和《庄子》,亦为两部 智慧奇书,其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”,是深的大 智慧。佛家思想,即佛教世尊释牟尼佛之佛法,其核心是“空”(佛法博大精深,不可思议, 难以言说),以“心性”“色空”“因果”“涅”等为主要内容,以揭示生命奥秘,达到解 生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙,不可穷尽。儒、道、释,分而观之,各自智慧超群; 综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧在古代登峰造极。儒道释互补,便凝练出“外儒 内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神,人间情怀”等修身养性、安身立命的智 慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧,是中华民族传统文化的风度,充分体现出中华民族 有睿智的头脑与博大的胸襟。 (摘编自《中国传统文化的本质与意义》) 材料二: 儒家的仁心-和谐世界,稳定发展 孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界,是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁” 孟子的“性善”都不约而同地告诉我们,要善待并且珍爱周围的各种事物,要谦虚礼让,尊 老爱幼,要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。 细细品味孔子所说的仁,我认为其中包含的意思有这样几层:首先是孝梯之道,对于自 己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱:其次包括忠、恕,己欲立而立人、已欲达而达人, 1 所谓忠也,己所不欲,勿施于人,所谓恕也,当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我 们的是,作为一个有知识、有文化的人,要心胸宽广,意志坚强,把天下太平作为己任,这 个任务虽然责任重大,路途坎坷,但是需要我们一直努力,不断进取。对于当今社会,国家 是大家,家庭是小家,我们应该从孔子那里学到,作为一个有素质的人,应该对自己的家庭 先建立起责任心,对长辈要孝敬、对小辈要疼爱,努力建立起一个和谐的家庭,进而让一个 个小家组成一个和谐的世界。 孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心,但最初只是一种道德的萌芽,要经过后天的 悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中,不免有外物的诱惑,假如只知道贪图一 时之快,善良的心就会渐渐丧失,所以要“求其放心”,通过自我修养把丧失的善良之心找 寻回来。 道家的智慧--上善若水,超脱世俗 “上善若水,水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是:最高境界的善行就像水的 品性一样,泽被万物而不争名利。老子认为,柔弱的东西充满生机,刚强的东西难以持久。 有着无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中,必须 要学会“柔弱”,太张扬个性总是有危险的,毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持 续性,包含我们提倡的可持续发展,终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话 中领悟,可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足,个人得到充分发展;又要保护资 源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。 对于庄子,他的超然让人心生敬意,无已无功无名。要达到这种精神状态,就要排除一 切人为的侄告,最终求得逍遥自在。当然,庄子生活在战国中期,他目睹了社会的黑暗、险 恶和残酷,一面披露着现实的险恶,一面又思考着人在乱世困境中,如何保全性命、获得精 神心灵的自由。我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态,或许过分超脱我们不 需要,但是总要知道如何面对生活中的意外,需要在困难和磨炼面前依旧无畏。 墨家的兼爱-兼相爱,交互利 墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体,成员必须服从首领,必须积极 实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱,交相利”是一种政治哲学,他在不否定自 爱的同时,提出了把自爱与相爱结合起来;他并不鄙视自利,而是希望自利和互利能共同发 展。在这种爱意融融的互助关系中,天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种 劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与 儒家有些不谋而合的地方,提倡和谐,追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下,他们对世 界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也是如此,兼爱互利应该是每一个国家和民族的思 想文化,自己的利益固然重要,但同时应该共同发展,应该考虑到世界人民其实是一个大家 庭的事实。 (摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分 A. 材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 B. 材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧,充分体现出 中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。 C. 材料二认为庄子无已无功无名的超然,就要排除一切人为的径梧,不能有任何作为,保全 生命,最终求得精神心灵自由,道遥自在。 D. 材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望, 他追 求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想 答案 A 解析B项“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错,原文的表述是“上述儒道释互补的哲理智 慧,是中华民族传统文化的风度,充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”,选项 说法过于绝对。C项“不能有任何作为”错,庄子的超然是指面对困境的心理状态,不是指 行动。D项“学习借用了儒家的思想”错,是与儒家的思想不谋而合。 2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)( A. 中华传统文化在五千多年的发展中,形成了以儒家为主,道家、释家相互交融,墨家、 法家等诸子百家补充的格局。 B. 道家认为柔弱的东西充满生机,有无比的韧性和持续性,是一种长久之道和制胜之道,这 种认识包含了朴素的辩证法思想 C.我们今天提倡的可持续发展,兼顾自身和子孙后代发展,就来源于老子提出的持续性观点 是老子给我们留下的宝贵财富。 D. 佛家思想,其核心是“空”,以“心性”“色空”“因果”“涅”等为主要内容,以 揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。 答案 A 解析 “形成了以儒家为主”错。原文的表述是“儒、道、释,分而观之,各自智慧超群: 综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧在古代登峰造极”,并没有提及以哪个流派为主, 选项无中生有。 3. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是(3分) _ A. 儒家要求心胸宽广,意志坚强,把天下太平作为已任。 B. 墨家主张兼爱互利,对世界友好的追求一直没有停歇过 C. 道家的超然让人们在困难和磨炼面前无惧无畏、充满力量。 D. 佛法超越了生死,博大精深,不可思议,不可穷尽,难以言说。 答案 D 解析 作答本题,首先要明确材料一的第一个分论点,结合原文“首先,中国传统文化蕴含 着一种伟大的民族精神”分析可知,材料一第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大 的民族精神”。D项“佛法超越了生死,博大精深,不可思议,不可穷尽,难以言说”支撑 的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。 4. 材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) ①采用并列式论证结构,从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义:②在论证过程中综 合运用了多种论证方法,如例证法、引证法等:③论证语言简练准确,通俗明自。 5. 先秦儒家思想对你的为人处世有怎样的影响?请简要概括。(6分) ①要有善良仁慈之心,追求道德完善。②要胸怀宽广,有宽恕之心。 ③要追求高远,以天 下为己任。④要勇于担当,坚韧顽强。要彬彬有礼,遵守秩序。要勤于学习,富有智慧。 (回答任意三点即可) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 3 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: ①如今,我对世事已有足够了解,因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。不过像我这 样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃,即使是现在,也不免使我感到有点儿吃惊。好端端一个 极有才华、观察力强、聪明热情、敏感机灵的孩子,突然身心两伤,可居然没有人出来为他 说一句话,我觉得这实在是叫出怪事。没有一个人出来为我说一句话,于是在我十岁那年, 我就成了谋得斯通一格林比货行里的一名小童工了。 ②谋得斯通一格林比货行坐落在河边,位于黑衣修士区。那地方经过后来的改建,现在已 经变了样了。当年那儿是一条狭窄的街道,街道尽头的一座房子,就是这家货行。街道曲曲 弯弯直达河边,尽头处有几级台阶,供人们上船下船之用。货行的房子又破又旧,有个自用 的小码头和码头相连,涨潮时是一片水,退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。 它那些镶有护墙板的房间,我敢说,经过上百年的尘污烟熏,已经分辨不出是什么颜色了; 它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里,成群的灰色大老鼠东奔西窜,吱吱乱叫;这儿到处是 污垢和腐臭:凡此种种,在我的心里,已不是多年前的事,而是此时此刻眼前的情景了。它 们全都出现在我的眼前,就跟当年那倒霉的日子里,我颤抖的手被昆宁先生握着,第一次置 身其间时见到的完全一样。 .____. ③账房里的钟已指向12点30分,大家都准备去吃饭了。这时昆宁先生敲了敲窗子,打 手势要我去账房。我进去了,发现那儿还有一个胖墩墩的中年男子,他身穿褐色外套、黑色 马裤、黑色皮鞋,脑袋又大又亮,没有头发,光秃得像个鸡蛋,他的大脸盘完全对着我。他 的衣服破旧,但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖,手杖上系 有一对已褪色的大穗子,他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜一一我后来发现,这 只是用作装饰的,因为他难得用来看东西,即使他用来看了,也是什么都看不见的。 .___. ④到了晚上约定的时间,米考伯先生又来了。我洗了手和脸,以便向他的文雅表示更多 的敬意。接着我们便朝我们的家走去,我想,我现在得这样来称呼了。一路上,米考伯先生 把街名、拐角地方的房子形状等,直往我脑子里装,要我记住,为的是第二天早上我可以轻 易地找到回货行的路。 到达温泽里他的住宅后(我发现,这住宅像他一样破破烂烂,但也跟他一样一切都尽 可能装出体面的样子),他把我介绍给他的太太。米考伯太太是个面目消瘦、憔悴的女人, 一点儿也不年轻了。她正坐在小客厅里(楼上的房间里全都空空的,一件家具也没有,成天 拉上窗帘,挡住邻居的耳目),怀里抱着一个婴儿在喂奶。婴儿是双胞胎里的一个。我可以 在这儿提一下,在我跟米考伯家的整个交往中,我从来不曾见到这对双胞胎同时离开过米考 伯太太。其中总有一个在吃奶。 _____. 遇到债主堵在门口讨债的时候,米考伯先生真是又伤心,又羞愧,甚至悲惨得不能自 制,用一把刺刀做出抹脖子的动作来(这是有一次他太太大声尖叫起来我才知道的)。可是 在这过后还不到半个小时,他就特别用心地擦亮自己的皮鞋,然后哼着一支曲子,摆出比平 时更加高贵的架势,走出门去了。米考伯太太也同样能屈能伸。我曾看到,她在3点钟时为 4 缴税的事急得死去活来,可是到了4点钟,她就吃起炸羊排,喝起热麦酒来了(这是典当掉 两把银茶是后买来的)。 .._.. 7我就在这座房子里,跟这家人一起,度过我的空闲时间。 (节选自《大卫·科波菲尔》,有删改) 材料二: ①英国小说家福斯特在他的《小说面面观》里,将小说中的人物分为“扁平人物”与“圆 形人物”。所谓“扁平人物”,也被称作“类型人物”或“漫画人物”。他们最单纯的形式, 就是按照一个简单的意念或特性被创造出来。“圆形人物”性格较为复杂,往往都是多义与 多变的人物。狄德罗说:“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物,这 并不是责难人,而是为人下定义。”伟大文学的根本使命就在于展开生命个体的灵魂冲突。 在那些深刻的文学作品里,更能打动我们的往往是那些具有复杂精神内涵的人物。 ②福斯特认为“圆形人物”的艺术性要强于“扁平人物”。因为前者内涵更丰富,性格 中的矛盾会产生足够的张力。美国小说家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》中的女主人公 斯嘉丽,就是这样的人物。她既聪明(在生意上)又愚蠢(在爱情上),既专横任性又坚强 果敢,在她身上,同时聚集着可恨与可爱,也勾起读者复杂的心态一一既鄙夷又同情。当然, “扁平人物”也并非没有价值。《变色龙》里的奥楚蔑洛夫,体现了“变色龙”“两面派” 这类人物的“共性”,令人有鲜明的厌恶感,并在喜剧效果中获得讽刺的快意。在同一作品 中,也不可能全是“圆形人物”,往往是两种人物共同承担阐释主题的任务。正如福斯特所 言: :“一本复杂的小说常常需要扁平人物与圆形人物出入其间。” 6. 对两则材料内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一第一段反复强调“没有一个人出来为我说一句话”,突出了“我”的孤苦无依。 B. 材料一第二段中“倒霉”“颤抖”等词语真实地揭示了“我”当时紧张、近乎绝望的 心境。 C. 材料二引用狄德罗的话,其目的在于揭示“圆形人物”更能打动读者的原因 D. 福斯特认为一本复杂的小说常常需要“扁平人物”和“圆形人物”,“圆形人物”的 价值高于“扁平人物” 7. 下列对材料一内容和艺术特点的分析不正确的一项是( A. 这部作品是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的传记体小说,既有真实的一面 又有虚构和想象的成分。 B. 文章运用视觉、听觉、嗅觉等多种感官描写货行外部环境的偏僻、泥泞和内部环境的 污浊、腐臭,体现了作者对英国童工制度的指责 C. 从文中对米考伯夫妇近乎滑稽的描写中我们不难看出,“我”在对他们寄予了深深同 情的同时,又表现出了批判与讽刺。 D. 第五段通过外貌、细节、环境描写,表现了米考伯一家生活的不如意,同时也巧妙地 暗示出米考伯夫妇二人都爱慕虚荣。 8. 材料一运用第一人称视角来叙述故事,第一段中的成人视角的我和儿童视角的我交替出现 请简要分析这样写有什么好处? 9. 请根据材料二对“扁平人物”的论述,以材料一中米考伯先生为例,谈谈他在《大卫·科 波菲尔》这部小说中的价值。 【答案】6.D 7.C 8. ①儿童视角让成人的世界更真实,使作品增添童真童趣和诗意美,丰富了小说情节, 交代出必要的内容 ②成人的眼光来补充说明,同时加入了对现实生活场景、社会现状的客观描述,让读者 在了解主人公成长的同时,了解当时的社会现实,使整个故事更加客观真实。 9. ①揭示生活中一类人的共性,体现对生活的高度概括;米考伯先生爱慕虚荣、喜欢享 受,目光短浅、盲目乐观,关爱孤儿、同情弱者,是当时英国众多下层民众的代表。 ②与“圆形人物”大卫配合,共同阐释作品主题。“米考伯先生”与“大卫”交往中, 展现了底层人民的悲惨境遇以及彼此间的患难与共、亲密温情,再现了19世纪欧洲社会的现 实生活,既表达了作者对人世间善良、宽厚、仁爱等美德的赞美,同时也表达了作者对当时 冷酷社会的批判。 【解析】 【6题详解】本题考查学生分析理解文本内容的能力。D.“圆形人物”的价值高于“扁 平人物”错误,原文福斯特认为“圆形人物”的艺术性要强于“扁平人物”。“艺术性”与 “价值”两概念意义不同。故选D。 【7题详解】本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。C.“表现出了批 判与讽刺”错,表现的是对他们的同情。故选C。 【8题详解】本题考查学生对叙述视角作用的分析能力 儿童视角的作用是真切地表现儿童的生活,深刻地表现对社会对生活的感受,从最佳的 角度在最大的容量中表现社会生活 本文从成人视角叙述的是对童年的“我”的经历的分析补充说明当时的生存环境。 以儿童视角讲述大卫的成长经历,又以成人视角去审视和评价这段经历,孩子的眼光折 射出成人世界的真实面貌,但孩子的单纯天真又让他暂时无法参透这个世界的真相,于是让 成年后的自已来做解答和判断,这样不但拓展了叙述的空间,而且充实了人物形象,使小说 主题更加鲜明 两种叙述视角的综合运用,有利于读者在感受成熟与幼稚,理性与感性的对比中深入走 进文本,解读小说形象、理解主题意义。 【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力 由材料二提炼出扁平人物的价值:第一段的“他们最单纯的形式,就是按照一个简单的 意念或特性被创造出来”和第二段的“两种人物共同承担阐释主题的任务”。 然后结合材料一分析米考伯先生的形象。从第三段的外面描写不难看出米考伯先生讲究 排场,爱慕虚荣,故作文雅。他“衣服破旧,但装了一条颇为神气的衬衣硬领”“手里拿着 一根很有气派的手杖”“外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜”。从第四段可以看出来 考伯先生热心善良。他对人彬彬有礼,对“我”充满友爱。第一次见面时,他详细地向“我” 介绍他家的地址。从第六段可以看出米考伯先生喜欢享受,缺乏责任心,但面对困难时乐观 积极。当债主上门追债时,他“又伤心,又羞愧,甚至悲惨得不能自制,用一把刺刀做出抹 脖子的动作来”,可是“在这过后还不到半个小时,他就特别用心地擦亮自己的皮鞋,然后 哼着一支曲子,摆出比平时更加高贵的架势,走出门去了”。一悲一乐的迅速转换,极具夸 6 张的前后对比,写出了米考伯先生窘迫尴尬的生活处境,既表现了他爱享受、不切实际的性 格特点,又突出了他是一个不折不扣的乐天派 结合《大卫·科波菲尔》主题,展示了19世纪中叶英国的广阔画面,反映了狄更斯希望 人间充满善良正义的理想。童年大卫与米考伯一家人的交往,表现了大卫成长过程中的性格 养成和人格塑造,再现狄更斯对19世纪英国现实社会的揭露中对底层人物温暖的关照和诙谐 的批评。 三、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成1014题。 甲 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不 忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有休惕 侧隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 乙 孟轲,邻人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁。梁惠王不果所言 则见以为迁远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌:;齐威王、 宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、 虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七 篇。其后有邻子之属。 (节选自《史记·孟子苟卿列传》) 丙 孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王,何必日 利?亦有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?'大夫曰,,何以利吾家?'士庶人曰,‘何以利吾 身?'上下交征利,而国危矣。万乘之国,轼其君者必千乘之家;千乘之国,弦其君者必百乘之家。 万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不屡。未有仁而遗其亲者也,未有义 而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” 梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于 秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比^{死者一洒之。如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可 以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易^{②},壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄 出以事其长上,可使制挺^{以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕以养其父母,父母 冻饿,兄弟妻子离散。彼陷涵其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。'王请勿疑。” (节选自《孟子·梁惠王上》,有删改 【注】①比:为,替。②(nòu):锄草。③挺:棍棒。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 道A既通B游C事D齐宣王E宣王不能F用G适梁 答案BEG 解析:正确断句是:道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁 11.下列对文中加点词语相关内容的解说,正确的一项是(③分)( A.“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”与《鸿门宴》中“张良出,要项伯”的“要”意义 相同。 _ B. “何以利吾国”中的“利”与《大学之道》中“先诚其意”的“诚”都是使动用法 C.孝梯忠信:这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的 是对父母要孝顺。 D. “入以事其父兄”中的“事”与《论语·颜渊》中“回虽不敏,请事斯语矣”的“事”意 义相同。 【答案】C【解析】选C。A项前者为“求取”,后者通“邀”,邀请。B项均是使动用法。C 项,“‘孝悌’指的是对父母要孝顺”不正确。“孝”是孝顺父母,“悌”是友爱兄弟。D项 前者“服侍”,后者为“实践,从事”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(③分)( ) A.孟子以人性为前提推导政治。具体说,从人人都有“不忍人之心”的人心推导仁政。由于这 种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以仁政也应该是天经地义的 B.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳,因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道,而孟 子对此是深恶痛绝的,因此退而跟弟子著书立说 C.孟子反对追求“利”,他认为人们之所以抛弃父母,弦杀君王,正是因为互相争夺利益,而“仁 义”则是解决这些弊端的根本 D.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接指出了梁惠王“东败于 齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 【答案】D【解析】选D。D项,“直接指出了梁惠王......”错误。结合原文“地方百里而可 以王。王如施仁政于民......夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。'王请勿疑”分析可知,孟子未直 接指出,而是从施行仁政就会让百姓主动归顺,不必引起战争的角度来委婉告知。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)苟为后义而先利,不夺不。 (2)寡人耻之,愿比死者一洒之。 如之何则可? 答案:(1)如果以道义为后却以利益为先,那他们不争夺是不会满足的。 (2)对此我深感耻辱,想要为死难者尽洗此恨,要怎么办才好呢? 【解析】(1)“苟”,如果;“后”,以...为后:“先”,以...为先:“么”,满足。 (2)“耻”,意动用法,以....为耻辱:“比”,为,替:“一”,完全、都:“洒”,洗刷;“如之何”, 对这怎样做(办),“之”代上面“替所有的死难者报仇雪恨”之事。 14.梁惠王想洗雪耻辱,向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么?请简要说明。(③分 答案:(1)对百姓施行仁政。(2)在物质生产方面,省刑罚,薄赋税,深耕易:(③)在教育方面 要修养孝悌忠信的品德。 【解析】由原文“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易”,可以得出政策生产方面应该 少用刑罚,减轻赋税,(提倡)深耕细作、勤除杂草。由原文“壮者以暇日修其孝梯忠信,入以事 其父兄,出以事其长上,可使制挺以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕辱以养其父母 父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷漏其民”,可以得出在教育方面,要修养孝悌忠信的品德。 附【参考译文】 甲(译文略) 乙 孟轲,是邻国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后,便去游说齐宣王,齐宣王没 有任用他。于是到了梁国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离实际 8 当时,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国任用吴起,战胜了一些国家,削弱了强 敌:齐威王和宣王举用孙嫔和田忌等人,使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力“合 纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三 代的德政,因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经 《书经》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇。在他之后,出现了学者邻子等人。 内 孟子拜见梁惠王。惠王说:“老先生,您不远千里而来,将有什么有利于我的国家吗?”孟 子回答道:“大王,何必说利呢?只要有仁义就可以了。大王说,‘怎样有利于我的国家?’大夫 说,·怎样有利于我的封邑?'士人平民说,‘怎样有利于我自身?'上上下下互相争夺利益, 那国家就危险了。在拥有万牺兵车的国家,杀掉国君的必定是国内拥有千辆兵车的大夫:在拥 有千辆兵车的国家,杀掉国君的必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥 有千辆兵车;在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车,不算是不多了。如果以道义为后却以利 益为先,那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的,没有讲求义的人却 轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了,何必谈利呢?” 梁惠王说:“晋国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道的。(可 是)等到传到我手中,东边被齐国打败,我的长子牺牲了:西边又割给秦国七百里地:南边又被 楚国欺每。对此我深感耻辱,想要为死难者尽洗此恨,要怎么办才好呢?”孟子回答道:“有纵 横百里的土地就可以行仁政而使天下归服。大王如果对百姓施行仁政,少用刑罚,减轻赋 税,(提倡)深耕细作、勤除杂草,让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理 在家侍奉父兄,在外敬重尊长,(这样,)就算让他们造木棍也打赢甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两 国的军队了。别的国家常年夺占百姓的农时,使百姓不能耕作来奉养父母,父母受冻挨饿,兄弟 妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中,(如果)大王前去讨伐他们,谁能跟大王对 抗呢?所以说:‘有仁德的人天下无敌。'请大王不要怀疑。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15-16题。 送罗永年^{①}西归 杨万里 梅答香边踏雪来,杏花雨里带春回。 明朝解缆还千里,今日看花更一杯。 谁遣文章太惊俗?何缘场屋^{不遗才? 南溪^{③}鸥鹭如相问,为报春吟费摩煤^{④}。 【注】①罗永年,即罗椿,字永年,家在江西广丰:②场屋,科举考试的地方,又称科场, 引申为科举考试:③南溪,流经江西省的一条河流:④靡煤,即霹墨,一种名贵的香墨。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.罗永年参加科举考试落第后,将要返回家乡,诗人为其钱行并写下此诗。 B.诗人回忆罗永年在梅花盛开之时前来应试,而今又在杏花微雨之际归乡。 C.诗人在罗永年临行之前,邀请他一起来喝酒赏花,可见二人感情之深厚。 D.诗人认为南溪风光宜人,罗永年如到此与鸥鹭为伴,可排遣心中的沮丧。 16.本诗第三联蕴含了诗人哪些情感?请结合诗歌,简要分析。(6分) 15.D(“罗永年如到此与鸥鹭为伴,可排遣心中的沮丧”错) 16.①对罗永年才华的赞扬:诗人认为罗永年的文章使世俗震惊,对其才华高度赞美:②对罗 ) 永年落第的同情;拥有如此才华却不幸落榜,作者用两个问句表达了自已对罗永年的同情; ③对未来的希冀:希望科举不再遗漏像罗永年这样的人才。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·子罕》中,孔子以“譬如为山,未成一”为喻,说明做事停止在于自己 以“ 为喻,说明做事前进也在于自己。 (2)儒家倡导“内圣外王”,将君子之道作为行为规范,在《(论语)十二章》中孔子 用“ 君子达到的最高境界。 《大学之道》中用“ (3) ___,__”两句,强调上自天子,下至平民,都要把 修身作为处世的根本。 答案:(1)譬如平地,虽覆一 (2)文质彬彬 在止于至善 (③)自天子以至于庶 , 党是皆以修身为本 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 眼睛的颜色主要是由虹膜色素细胞中的色素含量和分布决定的。虹膜色素一般是黑色素; 深棕色的眼睛虹膜前层中有很多黑色素,浅棕色的眼晴虹膜前层中黑色素较少,浅蓝色等其 他梦幻颜色的眼睛含黑色素就更少了。①,这主要表明你的虹膜前层中的黑色素 可以忽略不计。虹膜中的黑色素水平影响着光的反射和散射情况,从而决定了眼睛的颜色。 研究发现,眼睛的颜色可能与皮肤和头发的颜色有关,也可能遗传了父母的眼睛颜色。 最常见的眼睛颜色是棕色--世界上70%到80%的眼睛都是棕色的,包括深棕色或浅棕色。 紫色的眼睛则非常罕见, ② 。白化病是一种遗传性疾病,患者出生时全身几乎没 有黑色素。白化病患者的眼睛在某些光线下会呈现紫色甚至红色,这是眼睛血管反射光线的 结果。 最罕见的是一个人拥有两种颜色的眼晴!双眼颜色不同的罕见情况被称为虹膜异色症, 世界上只有不到1%的人患有异色症。异色症可能是天生的,如先天性的神经皮肤综合 征: ③ ,例如因为眼部损伤或青光眼等疾病获得。 18. 与文中画线句子中的破折号用法相同的一项是( A. “几点钟?”米考伯先生问道,“我可以--”“8点左右吧。”昆宁先生回答。 B. 但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地一-陕北的吴起镇,怎能不兴奋、不激动 呢? C. “您的话真怪。”她鄙夷不屑地--他有这样的感觉--微笑着说。 D. 他说自从24号起一-,哪拉,这三天你一定很难过。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每 处不超过12个字。 答案:18. B 19.①如果你的眼睛颜色很浅(如果你的眼睛是灰色/蓝色/紫色/红色的)②拥 有者通常患有白化病 ③也可能是后天的 【解析】1本题考查学生正确使用标点符号的能力。画线句子中破折号作用为解释说明。A. 表示话未说完:B.表示解释说明。 C.表示插入语。D.表示话题转换。故选B。 2. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力 1