精品解析：四川省雅安中学2024-2025学年高一上学期10月检测历史试题

雅安中学2024-2025学年高2024级高一上学期10月月考历史试题 第I卷（选择题共48分） 一、单选题（每小题2分，共48分） 1. 中国是远古人类的重要起源地，中华文明源远流长，生生不息。考古学的成就是研究古代历史的重要材料，下列考古重大发现中能够证明中华有五千年文明的遗址是（ ） A. 河南安阳的殷墟遗址 B. 河南偃师二里头遗址 C. 云南元谋的元谋人遗址 D. 浙江杭州的良渚遗址 2. 考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（ ） A. 兼容并蓄 B. 多元一体 C. 和谐共存 D. 天人合一 3. 历史遗迹是研究史前历史的主要证据来源。某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 4. 考古资料显示，龙山文化时代，中国大地上出现邦国林立的现象，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑等。这可以说明（ ） A. 分封制促进了民族间的交融 B. 礼乐等级制度形成并发展 C. 龙山文化是中华文明的起源 D. 从部落到国家的发展趋势 5. 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（ ） A. 王位世袭制取代禅让制 B. 宗法制度早在夏朝就遭破坏 C. 益主动将王位让给了启 D. 史料记录有出入历史无结论 6. 据史书记载，商王自称“余一人”、“予一人”，以示其至高无上，唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有“尹”、“多尹”、“司工”，“马”、“射”，“巫”等二十余种。这表明商朝（ ） A. 君主专制确立 B. 中央集权已经形成 C. 宗法制度的成熟 D. 国家机构趋于完善 7. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代 A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚 C. 民众普遍崇信天神意志 D. 统治者借助神权实现集权 8. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是全族的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（ ） A. 家国同构 B. 封邦建国 C. 君主专制 D. 中央集权 9. 《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（ ） A. 表明土地可自由买卖 B. 论证了土地私有制确立 C. 说明了土地经营方式 D. 标志着分封制的瓦解 10. 刘向《〈战国策〉书录》中载：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。”刘向意在说明（ ） A. 争霸战争的激烈 B. 民族交融的发展 C. 贵族统治的衰落 D. 礼乐制度的崩坏 11. 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A. 土地国有制度废除 B. 分封体制不断强化 C. 诸侯国君权力巩固 D. 社会生产持续发展 12. “中国”一词原指周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权。春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这说明先秦时期（ ） A. 周王室中央权威增强 B. 华夏认同观念出现 C. 统一多民族国家形成 D. 列国纷争趋于缓和 13. 战国时期变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。战国时期的变法运动（ ） A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构 C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标 14. 下面为先秦部分著作引用《论语》中语句次数的统计表（单位：次）。该表可用来说明（ ） A. 儒学思想的正统地位较稳固 B. 百家争鸣利于促进思想交流 C. 国家统一趋势影响学术发展 D. 诸子思想间的隔阂逐渐消弭 15. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗猪之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 无为而治政策的实施 B. 宗法制度的繁荣 C. 农业生产技术发展 D. 商业活动的发达 16. 春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期（ ） A 中原各国经济相对发达 B. 市场管理体系日益规范 C. 商品经济得到一定发展 D. 齐国货币铸造技术最好 17. 老子认识到事物间相互依存、彼此消长的发展规律。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了老子（ ） A. 无为而治理念 B. 朴素的辩证法思想 C. 朴素的唯物论思想 D. 逍遥自由的观念 18. 秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（ ） A. 旨在推动工商业发展 B. 对国家统一有长远意义 C. 开启货币官铸的历史 D. 说明秦朝制度缺乏创新 19. 《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年。”第一次“革命”是指（ ） A. 世卿世禄制度的确立 B. 封建土地制度确立 C. 宗法制家族制度形成 D. 中央集权制度建立 20. 中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（ ） A. 它们所依托的经济基础不同 B. 官僚政治比贵族政治更先进 C. “公天下”优于“家天下” D. 建立者对国家结构认识不同 21. 有学者认为，秦朝的统一形态在政治制度、法律制度、军事控御等“硬件方面”应该是明确有效的，但在“软件方面”却远远没有达到统一天下的基本要求，甚至还一直存在着两大板块之间无法弥合的对立与仇视。据此可知，该学者旨在说明（ ） A. 官僚政治符合时代潮流 B. 秦朝文化认同感的缺失 C. 秦朝的速亡具有必然性 D. 秦的统一形态明确有效 22. 汉武帝时，卫青以侍中身份“出入禁中、顾问应对”，后因其三次北伐匈奴有功，武帝“以青为大将军，位在（三）公上”，代行太尉职权。武帝临终时，又以侍中出身的霍光为“大司马大将军”，位在丞相之上，统领朝政。这反映出武帝时期（ ） A. 外戚势力控制朝政 B. 军功阶层长期把持朝政 C. 中央集权不断强化 D. 中枢权力运行机制调整 23. 汉武帝时，国家设立均输官，到各郡国收购物资，易地出售，辗转交换，最后把中央所需货物运往长安；同时设立平准官，根据市场物价涨落来贵卖贱买货物。汉武帝此举意在（ ） A. 增加政府收入 B. 减轻农民负担 C. 促进商业发展 D. 打击地主豪强 24. 从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。太学弟子经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措（ ） A. 促进学术自由 B. 推动教育普及 C. 巩固儒学地位 D. 培养实用人才 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度。这一封建制度，包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。封君与周王室之间，依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。经过西周的封建体制，中国经历了为时数百年的文化融合过程。 ——许倬云《万古江河》 材料二 秦朝统一后，在全国范围内推行郡县制。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。郡县作为中央政府下属的地方行政机构，负责管理地方的政治、经济、军事等事务，必须严格执行中央的政令。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料三 在此之前，无论名义上如何，中国实际上分裂的，所谓“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织。直到秦统一、“中国”二字才有了具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。 ——傅乐成《中国通史·秦汉史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周分封制的分封对象，并概括分封制的特点。 （2）根据材料二、材料三并结合所学知识，概括秦朝郡县制的特点，并说明与西周分封制相比，秦朝郡县制的进步之处。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张：老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 材料二 刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。 ——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》 （1）根据材料一概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张，并简析百家争鸣的历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出西汉统治思想的变化，并说明其变化的原因。 27. 阅读材料.回答问题。 材料 东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。而这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。 ——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》 结合所学知识，对材料中“周秦之变”这一论断进行阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 雅安中学2024-2025学年高2024级高一上学期10月月考历史试题 第I卷（选择题共48分） 一、单选题（每小题2分，共48分） 1. 中国是远古人类的重要起源地，中华文明源远流长，生生不息。考古学的成就是研究古代历史的重要材料，下列考古重大发现中能够证明中华有五千年文明的遗址是（ ） A. 河南安阳的殷墟遗址 B. 河南偃师二里头遗址 C. 云南元谋的元谋人遗址 D. 浙江杭州的良渚遗址 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约5000年左右（中国）。结合所学可知，浙江杭州的良渚古城遗址距今约5000年左右，能够证明中华有五千年文明，D项正确；河南安阳的殷墟王陵属于商朝都城遗址，排除A项；河南偃师二里头遗址可能是夏商文化遗存，排除B项；元谋人距今约在170万年左右，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 2. 考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（ ） A. 兼容并蓄 B. 多元一体 C. 和谐共存 D. 天人合一 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土”结合所学知识可知，新石器时代的文化出土了极具特色的文物，但却有着共同的玉琮，反映了中华文明的多元一体，B项正确；兼容并蓄是吸收了其他文化的部分，与材料主旨不符，排除A项；C项与材料无关，排除C项；天人合一是西汉董仲舒提出的，排除D项。故选B项。 3. 历史遗迹是研究史前历史的主要证据来源。某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据本题材料概括得出：考古发现有大量私人陪葬品，社会贫富分化明显，证明这一时期生产力得到发展，出现了剩余和私有制，阶级分化明显，应处于新石器时代晚期，D项正确；旧石器时代早期尚未出现贫富分化，排除A项；旧石器时代晚期，尚未出现贫富分化，排除B项；新石器时代早期，尚未出现贫富分化，排除C项。故选D项。 4. 考古资料显示，龙山文化时代，中国大地上出现邦国林立的现象，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑等。这可以说明（ ） A. 分封制促进了民族间的交融 B. 礼乐等级制度形成并发展 C. 龙山文化是中华文明的起源 D. 从部落到国家的发展趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为新石器时代（中国）。根据材料可知，在龙山文化时期，部分邦国已经出现了宫殿、礼器，这些是国家出现的表征，说明这一时期已经出现了从部落到国家的发展趋势，D项正确；分封制出现在西周时期，排除A项；礼乐制度是西周政治制度，排除B项；通过材料并不能证明龙山文化是中华文明的起源，排除C项。故选D项。 5. 《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（ ） A. 王位世袭制取代禅让制 B. 宗法制度早在夏朝就遭破坏 C. 益主动将王位让给了启 D. 史料记录有出入历史无结论 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”可知，反映的是益让位于禹的儿子启；依据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”可知，反映的是启通过武力夺取王位，这体现了从“公天下”的禅让制到“家天下”的王位世袭制的转变过程，而且这一过程并非一帆风顺，A项正确；材料反映的是从“公天下”的禅让制到“家天下”的王位世袭制的转变过程，而且禹执政时期还没有出现宗法制度，排除B项；C项只符合《史记·夏本纪》中的记载，排除；受时代、阶级立场等因素的影响会导致历史记载存在差异，但不能就此得出历史无结论，排除D项。故选A项。 6. 据史书记载，商王自称“余一人”、“予一人”，以示其至高无上，唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有“尹”、“多尹”、“司工”，“马”、“射”，“巫”等二十余种。这表明商朝（ ） A. 君主专制的确立 B. 中央集权已经形成 C. 宗法制度的成熟 D. 国家机构趋于完善 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：商朝（中国）。根据材料“商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有‘尹’、‘多尹’、‘司工’，‘马’、‘多马’、‘射’，‘巫’、‘卜’等二十余种”可得出，商王是最高统治者，且设有众多官职与机构，说明商朝国家机构趋于完善，D项正确；君主专制建立于秦朝，排除A项；中央集权正式形成在秦朝，排除B项；材料未提及血缘关系，与宗法制度无关，排除C项。故选D项。 7. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代 A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚 C. 民众普遍崇信天神意志 D. 统治者借助神权实现集权 【答案】B 【解析】 【详解】商代法律根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思，其法律带有浓厚的神权色彩，B正确；题干中未涉及官僚制度，排除A；C错在“普遍”，排除；商代并不是集权政治，排除D。 8. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是全族的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（ ） A. 家国同构 B. 封邦建国 C. 君主专制 D. 中央集权 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料中“西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是全族的大宗”可知，西周的宗法制将国家政权与族权结合起来，体现了家国同构的特点，A项正确；封邦建国是分封制的内容，与本题无关，排除B项；西周并未建立起君主专制体制，排除C项；西周时最高执政集团尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选A项。 【点睛】 9. 《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（ ） A. 表明土地可自由买卖 B. 论证了土地私有制确立 C. 说明了土地经营方式 D. 标志着分封制的瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：奴隶社会时期（中国）。根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”并结合所学可知，该土地制度是井田制，奴隶在井田上进行集体耕种，C项正确；周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖，排除A项；井田制属于奴隶主土地国有制，排除B项；井田制是分封制的经济基础，材料不能体现分封制的瓦解，排除D项。故选C项。 10. 刘向《〈战国策〉书录》中载：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。”刘向意在说明（ ） A. 争霸战争的激烈 B. 民族交融的发展 C. 贵族统治的衰落 D. 礼乐制度的崩坏 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是目的题。据本题时间信息可知时空是：战国时期（中国）。材料“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……上无天子，下无方伯”体现的是春秋战国时期王室衰微，分封制所形成的等级关系遭到破坏，出现了礼崩乐坏的局面，D项正确；材料未提及争霸战争的状况，无法得出“争霸战争的激烈”的局面，排除A项；材料未提及民族文化交流，无法得出“民族交融的发展”的结论，排除B项；材料未提及官员的选拔和权力的传承，无法得出“贵族统治的衰落”的结论，排除C项。故选D项。 11. 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A. 土地国有制度废除 B. 分封体制不断强化 C. 诸侯国君权力巩固 D. 社会生产持续发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；诸侯国大夫的采邑不断增多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力，排除C项。故选D。 12. “中国”一词原指周朝施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权。春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这说明先秦时期（ ） A. 周王室中央权威增强 B. 华夏认同观念出现 C. 统一多民族国家形成 D. 列国纷争趋于缓和 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：先秦时期中国。据材料，战国时期，之前被认为不在“中国”之内的秦、楚、吴、越，逐渐被囊括在“中国”的范畴中，成为“华夏”的一部分，产生 了华夏认同观念，B项正确；春秋战国时期周王室权威衰落，而非增强，排除A项；秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，先秦时期统一多民族国家尚未形成，排除C项；春秋时期一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。战国时期兼并战争日益剧烈。“列国纷争趋于缓和”不符合史实，排除D项。故选B项。 13. 战国时期变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。战国时期的变法运动（ ） A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构 C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料“推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动的目的在于富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；结合所学知识可知，战国时期的变法运动的目的在于富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，与意图平衡各国实力不吻合，排除A项；据材料“在经济领域的核心任务，是围绕‘耕战’目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。”等信息可知，其推行重农政策，着眼于国家的经济和军事实力，与着眼于改变经济结构不吻合，排除B项；结合所学知识可知，战国时期的变法运动的目的在于富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，未体现重构大一统的目标，排除D项。故选C项。 14. 下面为先秦部分著作引用《论语》中语句次数的统计表（单位：次）。该表可用来说明（ ） A. 儒学思想的正统地位较稳固 B. 百家争鸣利于促进思想交流 C. 国家统一趋势影响学术发展 D. 诸子思想间的隔阂逐渐消弭 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：先秦时期中国。材料中的著作为春秋战国时期属于不同思想流派的著作，这些著作引用《论语》中语句，体现不同学派相互影响和展开争论，促进思想交流，B项正确；儒学思想的正统地位确立是在汉武帝时期，排除A项；春秋战国时期处于分裂局面，仅仅从不同学派相互影响和展开争论，不能看出国家统一趋势，排除C项；诸子思想存在明显差异，甚至代表不同阶层的利益，虽然相互影响，但隔阂仍然明显，而非隔阂逐渐消弭，排除D项。故选B项。 15. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗猪之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 无为而治政策的实施 B. 宗法制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的发达 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是战国时期中国。孟子生活在战国时期。春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广，提高了社会生产力。伴随着封建土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。小农经济下，农民在自己有限的土地上，努力提高耕作技术，实现自给自足。由此可知，孟子提出材料中观点的时代背景是农业生产技术的发展，C项正确；汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出，题干涉及时间是战国时期，时间不符，排除A项；题干涉及时间是战国时期，据所学可知，战国时期宗法制趋向瓦解，排除B项；材料未涉及商业的有关信息，据材料无法得出材料中观点依托的时代背景是商业活动的发达，排除D项。故选C项。 16. 春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期（ ） A. 中原各国经济相对发达 B. 市场管理体系日益规范 C. 商品经济得到一定发展 D. 齐国货币铸造技术最好 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域”可知，春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域，说明在一定区域内商品流通较为频繁，反映了商品经济得到一定程度的发展，C项正确；材料没有对中原地区各国与其他地区诸侯国的经济实力进行对比，排除A项；材料反映的是货币在一定区域内的流通，与市场管理体系没有直接关系，排除B项；材料只涉及东方齐国流行“刀币”，但没有涉及“刀币”的铸造技术和其他货币的铸造技术，不能得知齐国铸币技术最好，排除D项。故选C项。 17. 老子认识到事物间相互依存、彼此消长的发展规律。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了老子（ ） A. 无为而治的理念 B. 朴素的辩证法思想 C. 朴素的唯物论思想 D. 逍遥自由的观念 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题的时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：道家思想的创始人老子认为事物间是相互依存、彼此消长的，如美、善是相对的，美、善之后藏着丑、恶，体现了朴素的辩证法思想，B项正确；无为而治是老子的政治理念，材料中没有涉及，排除A项；材料中没有涉及世界的本原问题，不能得出老子的思想是朴素的唯物主义思想，排除C项；崇尚逍遥自由的观念是庄子的思想内容，排除D项。故选B项。 18. 秦始皇在原由商鞅颁布的标准器上加刻诏书铭文，或下令让政府制作相同的标准器并在上面刻铭文，发至全国，与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。这一举措（ ） A. 旨在推动工商业发展 B. 对国家统一有长远意义 C. 开启货币官铸的历史 D. 说明秦朝制度缺乏创新 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，时空是清朝时期。根据材料可知，秦始皇时期将商鞅变法时制定的度量衡标准推行至全国，体现了秦的度量衡的延续性，这对国家统一有长远意义，B项正确；材料并未强调统一度量衡与发展工商业的关系，不符合题意，排除A项；材料未涉及统一货币铸造的相关信息，表述不准确，排除C项；材料未涉及秦朝的制度特征，“缺乏创新”的说法不准确，排除D项。故选B项。 19. 《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年。”第一次“革命”是指（ ） A. 世卿世禄制度的确立 B. 封建土地制度确立 C. 宗法制家族制度形成 D. 中央集权制度建立 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年”结合所学知识可知，发生于公元前221年的革命是秦朝时中央集权的建立，D项正确；世卿世禄制度早在商鞅变法的时候就被废除，因而不会出现在公元前221年，排除A项；封建土地制度确立是在战国时期，排除B项；宗法制的出现是在西周时期，排除C项。故选D项。 20. 中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（ ） A. 它们所依托的经济基础不同 B. 官僚政治比贵族政治更先进 C. “公天下”优于“家天下” D. 建立者对国家结构认识不同 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。西周之所以建立宗法等级君主政体是由奴隶社会的经济基础和阶级基础决定的，秦朝之所以建立中央集权君主政体是由封建社会的经济基础和阶级基础决定的，故造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，A项正确；不同时期的政治制度是与当时的政治、经济、社会状况相适应的，各有其合理性，不能简单地说官僚政治比贵族政治更先进 、“公天下”优于“家天下”，排除B项、C项；造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，并不取决于建立者对国家结构的认识，排除D项。故选A项。 21. 有学者认为，秦朝的统一形态在政治制度、法律制度、军事控御等“硬件方面”应该是明确有效的，但在“软件方面”却远远没有达到统一天下的基本要求，甚至还一直存在着两大板块之间无法弥合的对立与仇视。据此可知，该学者旨在说明（ ） A. 官僚政治符合时代潮流 B. 秦朝文化认同感的缺失 C. 秦朝的速亡具有必然性 D. 秦的统一形态明确有效 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干提示词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“‘软件方面’却远远没有达到统一天下的基本要求”并结合所学知识可知，秦始皇在完成统一后实行车同轨、书同文等措施，破坏了原来的地方文化，同时秦始皇在统治思想、政策等方面依然对关东吏民采取歧视、防范、威慑、镇压的态度，这会造成原关东六国对秦朝文化认同感的缺失，B项正确；材料没有涉及官僚政治的相关信息，排除A项；材料的主旨不是秦朝速亡的必然性，排除C项；D项说法只能反映秦朝的统一形态在“硬件方面”的效果，不能全面反映材料信息，以偏概全，排除D项。故选B项。 22. 汉武帝时，卫青以侍中身份“出入禁中、顾问应对”，后因其三次北伐匈奴有功，武帝“以青为大将军，位在（三）公上”，代行太尉职权。武帝临终时，又以侍中出身的霍光为“大司马大将军”，位在丞相之上，统领朝政。这反映出武帝时期（ ） A. 外戚势力控制朝政 B. 军功阶层长期把持朝政 C. 中央集权不断强化 D. 中枢权力运行机制调整 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是汉朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论：卫青以内朝官的身份侵夺外朝军权，内朝出身的霍光统领朝政，侵夺外朝行政权，说明内朝官员掌握外朝军政大权，即内朝（中朝）侵夺外朝权力，体现了中枢权力运行机制的调整，D项正确；本题材料主要强调的是中枢权力运行机制的调整，未体现外戚势力控制朝政，排除A项；结合所学知识可知，汉武帝时期的选官制度是察举制，“军功阶层长期把持朝政”不符合史实，排除B项；材料主要强调的是中枢权力运行机制的调整，未体现中央与地方的关系，排除C项。故选D项。 23. 汉武帝时，国家设立均输官，到各郡国收购物资，易地出售，辗转交换，最后把中央所需货物运往长安；同时设立平准官，根据市场物价涨落来贵卖贱买货物。汉武帝此举意在（ ） A. 增加政府收入 B. 减轻农民负担 C. 促进商业发展 D. 打击地主豪强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：汉武帝实行均输平准政策，即设立均输官，低价收购，高价卖出，有助于抑制商人垄断市场，增加财政收入，结合所学可知，汉武帝实行这一政策的目的是增加政府收入，A项正确；汉武帝的均输平准政策是一种政府参与的商业行为，并不会“减轻农民负担”，排除B项；材料表明政府在市场上赚取差价，获得收入，本质上是一种商业行为，客观上有助于促进商品流通，但并非其主观目的，排除C项；均输平准政策打击的是富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，与“地主豪强”关系不大，排除D项。故选A项。 24. 从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。太学弟子经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措（ ） A. 促进学术自由 B. 推动教育普及 C. 巩固儒学地位 D. 培养实用人才 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。依据材料“从汉武帝正式设立太学，至西汉未年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。”，结合西汉的历史知识可知，汉武帝时期，采纳董仲舒建议，“尊崇儒术”，这有利于巩固儒学地位，C项正确；汉武帝这些措施实质是思想专制，不利于促进学术自由，排除A项；推动教育普及说法夸大了该措施的作用，排除B项；培养实用人才是其作用之一，但其主要目的是巩固儒学，强化统治，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度。这一封建制度，包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。封君与周王室之间，依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。经过西周的封建体制，中国经历了为时数百年的文化融合过程。 ——许倬云《万古江河》 材料二 秦朝统一后，在全国范围内推行郡县制。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。郡县作为中央政府下属的地方行政机构，负责管理地方的政治、经济、军事等事务，必须严格执行中央的政令。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料三 在此之前，无论名义上如何，中国实际上分裂的，所谓“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织。直到秦统一、“中国”二字才有了具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。 ——傅乐成《中国通史·秦汉史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出西周分封制分封对象，并概括分封制的特点。 （2）根据材料二、材料三并结合所学知识，概括秦朝郡县制的特点，并说明与西周分封制相比，秦朝郡县制的进步之处。 【答案】（1）对象：王族、功臣、先代贵族特点：以血缘关系为纽带；层层分封，具有等级性；诸侯有较大独立性；诸侯权利与义务相结合。 （2）特点：郡县长官中央任免考核不得世袭；中央垂直管理地方。 进步：郡县长官由皇帝任免，加强了中央集权；地方完全听命于中央，加强了中央对地方的控制，有利于提高行政效率；打破了原有的贵族政治格局，有力地推动了官僚政治的发展；有利于促进各地经济文化交流和民族交融。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。根据材料可知，时空是西周时期的中国。第一小问特点类，分封制的分封对象：根据材料“包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。”，可归纳其分封的对象是王族、功臣、先代贵族；第二小问特点类，分封制的特点：根据材料“封君与周王室之间，依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。”可得，以血缘关系为纽带；层层分封，具有等级性；结合所学可知，诸侯有较大独立性；诸侯权利与义务相结合。 【小问2详解】 本题是特点类、比较类材料分析题。根据材料可知，时空是西周与秦朝时期的中国。第一小问特点类，郡县制的特点：根据材料“郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。”，可归纳为郡县长官中央任免考核不得世袭；根据材料“郡县作为中央政府下属的地方行政机构，负责管理地方的政治、经济、军事等事务，必须严格执行中央的政令。”，可归纳为可归纳为中央垂直管理地方。第二小问比较类，秦朝郡县制的进步之处：可从中央权力和地方权力的比重的变化、官僚政治的崛起、地区经济的发展等角度分析，如，郡县长官由皇帝任免，加强了中央集权；地方完全听命于中央，加强了中央对地方的控制，有利于提高行政效率；打破了原有的贵族政治格局，有力地推动了官僚政治的发展；有利于促进各地经济文化交流和民族交融。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张：老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 材料二 刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务。黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。 ——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》 （1）根据材料一概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张，并简析百家争鸣的历史意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出西汉统治思想的变化，并说明其变化的原因。 【答案】（1）主张：道：无为而治；儒：仁政；墨：尚贤；法：以法治国（法治）。 意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台提供了思想理论基础；成为中华思想文化的源头活水。 （2）变化：由推行黄老之学（无为而治）到尊崇儒术。 原因：汉武帝时期经济繁荣、国力强盛；强化中央集权的需要；黄老无为思想不适应现实要求；儒学提倡的礼仪、和谐等迎合现实需要；董仲舒提出的新儒学有助于解决现实问题。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。根据材料可知，时空是先秦时期的中国。第一小问特点类：主张：根据材料一“老子认为“我无为而民自化”，”，可归纳为道家的思想主张是无为而治；根据材料“孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，”，可归纳为儒家的主张是仁政；根据材料“韩非认为“以法为教”、“法不阿贵”，”，可归纳为法家的思想是以法治国（法治）；根据材料“墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。”，可推出墨家的思想主张是尚贤；第二小问影响类，意义：根据材料“诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作”，再结合所学可知，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台提供了思想理论基础；成为中华思想文化的源头活水。 【小问2详解】 本题是对比类、背景类材料分析题。根据材料可知，时空是西汉时期的中国。第一小问对比类，西汉统治思想的变化：根据材料二“这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术。”可推出由推行黄老之学（无为而治）到尊崇儒学。第二小问背景类，原因：根据材料二“汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。”可推出汉武帝时期经济繁荣、国力强盛；强化中央集权的需要；根据材料二“黄老之术‘出世’的性质和‘无为’的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。”可推出黄老无为思想不适应现实要求；并结合所学可知，儒学提倡的礼仪、和谐等迎合现实需要；董仲舒提出的新儒学有助于解决现实问题。 27. 阅读材料.回答问题。 材料 东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。而这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。 ——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》 结合所学知识，对材料中“周秦之变”这一论断进行阐释。 【答案】从血缘社会到地缘社会；从贵族政治到官僚政治；从分权到集权。 【解析】 【详解】根据材料“在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会”可得出从血缘社会到地缘社会；根据材料“在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代”结合所学知识可知，西周时期属于贵族政治，实行分封制，注重血缘关系，秦朝时期，推行郡县制，长官由皇帝直接任免，体现了周朝至秦朝从贵族政治到官僚政治演变的历程；西周时期实行分封制，地方诸侯具有较大的独立性，秦朝时期建立专制主义中央集权制，体现了周朝至秦朝从分权到集权的演变历程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$