内容正文:
邯郸市第一中学2024年高二上学期语文期中考试试题
(时间150分钟,满分150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
讲好中国故事本质上是一种跨文化传播,国家间的语言障碍、经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道,造成传播路径不畅。将本土表达与精准送达相结合,是拓展中国故事传播路径的有效手段。
本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上,针对不同的国家和地区,适时适地地调整传播路径,通过采取针对不同国家的本土化表达,构建起中国故事的国内外对话体系,增强传播的针对性。一方面,要深入目标传播国的文化背景,准确把握其接受特点,以寻求中国故事传播的突破点,为调整传播路径做好准备;另一方面,针对国别差异,用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事,让双方在互通的基础上开展互动交流。
精准送达就是运用以数据为核心的算法技术,将中国故事融入高效的传播载体和平台,分析受众的个性需要、喜好和习惯,有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播,以提高讲好中国故事的精准度。一方面,要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体,以高效的载体助推中国故事的精准送达;另一方面,用适宜的表达方式推送故事内容,以个性推送实现精准送达,满足个体的差异性需求。
(摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事:展现大国精彩的三大着力点》)
材料二:
随着媒体融合发展不断深入,其对我国国家软实力建设,特别是国际传播能力的提升作用日益显现。
内容融合是媒体融合中最直观的层面。在国际传播中,媒体可以利用自身特点,对内容进行充分挖掘,从多角度满足国际受众的分众化需求。与此同时,还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限,利用新技术加强与国际公众的互动,增加趣味性。同时,充分利用新技术实现传播交互,提升国际舆论场的活跃度。在新技术助力下,国际传播不再是传统的单向传播,能实现与受众的互动。国际受众在接触网上信息时,拥有跟帖、留言等表达的机会,可获得更多的参与度和体验感,这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。
在国际传播中,不仅需要有优秀的作品和丰富的内容,还需要有完善的信息传播载体或渠道,才能将我们精心烹饪的“精神大餐”送达国际公众手中。多样化的终端连接增加了国际传播的途径。这些终端设备能适用于多样化的情景,发挥其独特作用,各司其职又融为一体。国际受众在不同的生活场景,甚至是碎片化的时间里,也都全天候、全方位地被纳入国际传播的网络。在此意义上,渠道融合极大增加了我国国际传播的空间和规模。
平台融合是渠道融合的升级阶段,一个成熟的平台往往运营多个渠道。在国际传播中,可以建设自己的平台“造船出海”,也可与成熟的平台合作“借船出海”,通过吸引多种传播主体的广泛参与,进行模式创新,将中国的故事和声音传得更远更深。当前,要加强国际传播,除了传统的官方对外媒体,还要强调其他行为主体的积极作用,如政府部门、高校、企业、非政府组织、公众等。平台融合为多元主体参与、形成矩阵化传播提供了可能。如CGTN(中国国际电视台)不仅自建平台,还在全球十多个社交平台上运营了20多个官方账号,其在脸书上的账号拥有7000多万粉丝。
当今,“西强我弱”的国际传播格局并未发生根本改变,但在移动互联网时代,在媒体融合快速发展的背景下,这种“传播逆差”拥有不断缩小的可能,中国面临赢得国际传播战略主动的历史机遇。未来,我国的国际传播体系必然与媒体融合的大势相适应,无论在内容、渠道和平台方面,我们的国际传播能力都拥有极大的提升潜能。
(摘编自张明新、文子玉《媒体融合促进我国国际传播的功能探析》)
材料三:
讲好中国故事,在当前西方话语霸权语境下,必须寻求并获得在国际场域的传播力。要想国际社会了解和接受我们,就要主动把我们的想法说清楚,让真实的声音先入为主。中国故事内容上丰富多彩,但在精神内涵和价值立场上,我们必须根植于中华民族传统文化,充满自信地向世界介绍中华文明为世界带来的丰富历史智慧和历史贡献;必须围绕新中国成立70多年来所取得的辉煌成就,向世界讲好中国人民砥砺奋进、自强不息建设新中国的故事,讲好中国坚持和平发展,与世界各国合作共赢的故事。
如果说中国故事是中国话语、中国立场的形象化表述,那么,修辞手法就是对中国故事表述系统的加工和装饰。修辞手法包括语言修辞和视觉修辞。语言修辞强调使用语言符号及对比、隐喻、象征等修辞策略,以讲述真实感人的个案、生动有趣的故事等。视觉修辞则是用图像化的方式讲述中国故事,要求必须了解目标受众的视觉文化心理。运用视觉修辞,不能停留在一些表层的文化符号输出上,而应将中华优秀传统文化和当代价值内嵌于视觉图像中,以有效的视觉修辞策略向国际社会传递中国声音。
在跨文化传播实践中,情感认同往往是达成意义认同的有效手段,当我们被一个故事所感动时,往往也就潜移默化地接受了故事所承载的价值观。中国故事的对外传播,必须能够塑造唤起国外受众情感认同的叙事语境。一方面个人了解他人的独特经历,并设身处地地体会和理解他人的思想和感受;另一方面,要寻求在特定议题上的共同见解,秉持“求同存异”的精神,寻找中外共同的情感认同点。当然,中国故事的对外传播,不能为讲故事而讲故事,而是要经由故事引人入“道”。入“道”就是经由中国故事的对外传播,向世界提供全球公共事务和公共议题的中国方案、中国价值、中国智慧。
(摘编自连子强优题速享《中国故事对外传播叙事的体系性规定》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.本土表达需要针对我国现实,寻找与不同文化间的契合点,进而开展互动交流。
B.精准送达主要针对个体受众,既离不开高效的载体,又要选择恰当的表达方式。
C.单一媒体不能够表现一个好故事的诸多要素,因而需要借助全媒体、融媒体等。
D.修辞手法诉诸文化符号,从而能让外国人更好地“听得懂、听得进”中国故事。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.真实客观、积极主动对外传播中国故事是对抗西方话语霸权的有力手段之一。
B.根植于中华民族传统文化,围绕新中国建设取得的巨大成就,讲好中国故事。
C.增进理解、寻求共识,能唤起国外受众情感认同,提升我国对外话语感召力。
D.情感认同是达成意义认同的有效手段,也是中国故事对外传播的最终落脚点。
3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
A.中国日报网推出系列视频,在主流社交媒体平台上针对不同国家和地区、不同需求的公众推出分众化账号,实现精准传播。
B.“这里是海南”系列活动聘请多种语言的运营人员与不同国家的粉丝进行线上互动,及时回复各国粉丝的提问。
C.“一带一路”沿线国家主题影像展,善用隐喻、映衬、双关等修辞叙事,设计出“一带一路”动漫、吉祥物、表情包等。
D.中国国际电视台在移动客户端上打造了聚合新闻、社交、直播、视频等多渠道的平台,吸引了海外数百万用户的参与。
4.材料二在论证上有何特点?请简要分析。(4分)
5.请依据三则材料中的观点,对下列两则国际传播案例进行简要点评。(6分)
案例1:动画片《雪人奇缘》在全球46个国家上映。影片中雪人大毛的冒险之旅途经千峰竞秀的黄山、波光潋滟的千岛湖、临江危坐的乐山大佛……让海外观众足不出户游遍大美中华;片中大毛对家的渴盼与期待,奶奶的操心与唠叨,伙伴们的团结与勇气,都让观众倍感温暖。
案例2:《国际广告》杂志刊登了一则某品牌油漆平面广告作品:画面上有一个中国古典式凉亭,凉亭有两根立柱,未涂油漆的左立柱色彩黯淡,柱面粗糙,一条龙紧紧攀附在柱子上;涂了油漆的右立柱色彩鲜艳,柱面光滑,一条龙跌落到地面上。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
红薯飘香 金意峰
那是一个荒年。百亩良田颗粒无收,蛇鼠虫豸四散逃逸,村民挖空心思构筑自家的粮仓,连平时最关心的游行批斗活动也偃旗息鼓了。
县里别村的农民兄弟雪中送炭,运来了满满几卡车红薯。我和大哥把一筐红薯抬回家时,三弟的眼睛都放出光来了。奇怪的是,没有白米吃,我们三兄弟吃红薯照样吃得兴高采烈。那年大哥十四岁,我十岁,三弟八岁,我们边吃边比赛放屁。看谁放的屁响。浓酽的“红薯屁”在屋子里飘荡时,我们忍不住接二连三地打出几个幸福的饱嗝。
但是有一天爹把我们叫到柴房,手一指。我们傻眼了,筐里的五十斤红薯少了四分之一。可以预见的是,照这样的速度,接下去少的将不是四分之一,而是三分之一、二分之一……爹阴沉着脸咳嗽一声,几个根,往后的日子长着呢,咱得悠着点。
我们家有三个根。大哥叫木根,我叫水根,三弟叫土根。三个根咬着嘴皮子,不吭声。
红薯快吃完的那几天,爹和娘离开了家,据说是去江苏老舅家借粮。
他俩一走,三个根就放了羊。我们手里攥着弹弓,在屋前屋后转来转去,开始惦记天上的鸟。很快我们在隔壁杜家院子里的槐树上发现了一只竹筐。这只竹筐像一只硕大的鸟笼一样挂在一根粗大的枝丫上。
杜家的成分一直很可疑,听说是富农,因此尽管还未等到挨斗,这家人平时已像惊弓之鸟,很少抛头露面。此刻,看到杜家门扉紧闭,三个根轻巧地翻过了矮墙。
大哥让我们等在树下,他上去。大哥贼头贼脑地把筐里的东西往口袋里塞,又飞快地溜下树。回去,快,别让三朵花看见。
三朵花就是杜家的三个丫头:梅花兰花菊花。三朵花长得虽细瘦,但每一个都伶牙俐齿,三个根不是她们的对手。
到家后大哥把东西掏出来,是红薯。原来挂在槐树上的筐里面装的是红薯。大哥说还有好多呢,不敢再拿了,那可是人家的口粮啊。这是不是偷?我问。有什么办法,总不能饿肚子。大哥说。
第二次是我上的树。三弟年纪小,不让他上。
我们偷红薯竟然偷出了瘾。只要肚子一饿,我们就会又痛苦又甜蜜地把目光转向那只挂在杜家槐树上的竹筐。奇怪的是我们下手的机会竟然很多。
不过有一天大哥发现了问题。他有点疑惑。他说,我们这样偷来偷去,那筐里的红薯怎么会一点都没减少?他说,上星期我数过的,一共十二只,今天我又数了一遍,居然还是十二只。他说,一定是杜老六每天都往筐里添红薯,杜老六这个人是不是有点老糊涂了?竟然不知道有人在偷他家的红薯。
不知为什么,我们开始窥视杜老六一家的日常生活。 马上我们发现他们在院子里走动、说话、看书、扫地、晒被子……和别人没什么两样。
倒是我们三个根有时会遭遇尴尬。那多半是在路上与杜老六相遇。尽管杜老六总是客气地笑笑,我们仍然感到惴惴不安。如果身边闲人不多,我们就会心虚地喊他一声:六叔。
时光飞逝。大哥后来做了村里的村主任。三弟去西北大学读书。我也在度过了三年军营生活之后,光荣复员了。记得我回村第一个闪过的念头竟然是去看看杜家的那棵老槐树。或许是因为老槐树给我留下了太深的印象。更不可思议的是,我突然迫切地希望自己与杜家的人面对面地站在一起。
回村那天,大哥已到村委会上班去了。杜老六发现了我,汗涔涔的脸上笑吟吟的。你是李家的水根吧,几年不见,长壮实啦。我说,六叔,你的身体也不错,跟从前一样结实。杜老六笑了,老了,终归是老了点,梅花兰花菊花都嫁人了,还能不老?
我开始用眼睛瞄那棵槐树。槐树上还挂着那只竹筐,像当年那样轻轻地晃荡。我有点激动。六叔,我有点难为情地说,小时候我们三兄弟实在太不懂事了,三天两头偷您挂在树上的红薯……
杜老六眨了眨眼,嘿嘿地笑。他说,你以为你们三兄弟做的事躲得过我的眼睛?我早知道了。话说回来,那时候穷,加上自然灾害,大伙儿都过得不容易,我和三个闺女胃细,也吃不了那么多的红薯,又不敢送过来,怕扫了你们的面子……
我的眼睛忽然湿润了。 ( 有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是 (3分)
A.小说开头写荒年良田颗粒无收,村民挖空心思构筑自家的粮仓以及兄弟吃红薯的情节,交代了小说发生的背景。
B.“没有白米吃,我们三兄弟吃红薯照样吃得兴高采烈”,既是因为年龄尚小,不知愁滋味;也是因为当时条件艰苦,吃饱就是幸福。
C.“我迫切地希望与杜家的人面对面地站在一起”一句,表现了“我”复员回村后内心越发强烈的愧疚感和感激之情。
D.小说写“我”复员回家再次见到槐树上晃荡的竹筐时激动的心情,主要表现了那段为生活所迫的经历深深烙印在“我”的心里。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (3分)
A.小说写到杜家成分一直很可疑,虽笔墨不多却别具匠心,饥荒岁月帮助三兄弟的不仅有农民兄弟、亲戚,也有那些被认为“可疑的人”,突出主题。
B.小说写了三兄弟偷红薯的机会很多,且发现每次里面的红薯未曾减少的情节,这一设置目的是揭示人物特点,让“三兄弟”真正读懂了杜老六。
C.小说题目“红薯飘香”意蕴丰富,既指饥荒年代红薯给“我”留下的美好记忆,也蕴含着对人与人之间的真情善意的赞美。
D.小说善于细微处写人,文中多次写到杜老六的“笑”,借此将其温和性格、宽容善良的品性尽数展现出来,人物形象饱满。
8.小说是怎样叙述故事的?这样叙述有什么好处?请结合小说简要分析。(4分)
9.小说以杜老六揭开真相为结尾,这样安排有何作用?请结合作品简要分析。(5分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(38分)
阅读下面的文言文.完成10-12题。
李穆,字显庆,自云院西成纪人。祖坡,以都督镇高平,因家焉,父文保,早卒,及穆贵,赠司空。穆风神警俊,倜傥有奇节。周太祖首建又旗,穆便委质,释褐统军,从太祖击齐师于邙山,太祖临阵堕马,穆突围而进,以马策击太祖而詈之,授以从骑,溃围俱出,贼见其轻侮,谓太祖非贵人,遂缓之,以故得免。从于谨破江陵,增邑千户,进位大将军。击曲沔蛮,破之,授原州刺史,拜嫡子惇为仪同三司。穆以二兄贤、远并为佐命功臣,而子弟布列清显,穆深惧盈满,辞不受拜。太祖不许。周元年,增邑三千户,通前三千七百户。又别封一子为升迁伯。穆让兄子孝轨,许之。宇文护执政,穆兄远及其子植俱被诛,穆当从坐。先是,穆如植非保家之主,每劝远除之,还不能用。及远临刑,泣谓穆曰,“显庆,吾不用汝言,以至于此,将复奈何!”穆以此获免,除名为民,及其子弟亦免官,植弟淅州制史基,当坐戮,穆请以二子代基之命,护义而两释焉。高祖作相,尉迥之作乱也,遣使招穆。穆锁其使,上其书。穆子士荣,以穆所居天下精兵处,阴劝穆反,穆深拒之,乃奉十三环金带于高祖,盖天于之服也。穆寻以天命有在,密表劝进。高祖既受禅,俄而穆来朝,高祖降坐礼之。于是穆子孙虽在襁褓,悉拜仪同,其一门执象笏者百余人。穆之贵盛,当时无比。时太史奏云,当有移都之事。上以初受命,甚难之。穆上表曰帝王所居随时兴度伏愿远顺天人时改都邑苏威尝劝迁上不纳遇太史奏状意乃惑之。至是,省穆表,遂从之。岁余,下诏曰:“自今已后,虽有愆罪,但非谋逆,纵有百死,终不推问。”开皇六年薨于第,年七十七。
(选自《隋书•李穆传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.穆上表曰/帝王所居/随时兴废/伏愿远顺天人/时改都邑/苏威尝劝迁/上不纳/遇太史奏状/意乃惑之
B.穆上表曰/帝王所居/随时兴废/伏愿远顺天人时/改都邑/苏威尝劝迁/上不纳/遇太史奏状/意乃惑之
C.程上表曰/帝王所居/随时兴废伏愿远顺天人时/改都邑/苏威尝劝迁/上不纳/遇太更I奏/状意乃惑之
D.穆上表曰/帝王所居/随时兴废/伏愿远顺天人/时改都邑/苏威尝劝迁/上不纳/遇太史奏/状意乃惑之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(3分)
A.太祖。这是用庙号来指称皇帝。除此之外还可以用道号年号来指称皇帝。
B.嫡子,正妻所生之子,地位高于庶子,嫡长子往往享有优先继承爵位和财产的权利。
C.强褓,襁指背小孩子用的宽带子,褓指包婴儿的被子,后来以此借指二三岁的小孩。
D. 笏,古代臣下上般面君时的工具,自唐高祖起有品第之分,执象笏的官员官职较高。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是(3分)
A.李穆急中生智,保护太祖。邙山一战中,周太祖坠马,李穆急中生智,用马鞭抽打太祖并痛骂他,敌军见李穆对太祖如此轻慢欺侮,便没有追赶,太祖得以冲出包围。
B.李穆深惧满溢,谦恭谨慎。攻破曲沔蛮后,李程被授为原州朝史,其子李惇也被授子仪同三司,李穆因为担心过于盈满,坚辞未受,将爵位让给了侄子李孝轨。
C.李穆颇有远见,心怀仁义。李穆多次劝李远对李植早做处置,李远不听,结果李远父子被诛杀;后来李植之弟李基因犯法当斩,李程提出用自己的儿子交换。
D.李穆深受信任,贵极一时。李程劝进有功,在朝见高祖时,高祖走下廷阶致礼,即使那些尚在襁褓的子孙也都拜任为仪同,李穆的贵盛,在当时无人可比。
阅读下面的文言文,完成13-15题。
杜杞,字伟长。父镐,荫补将作监主簿,知建阳县。强敏有才。闽俗,老而生子辄不举。杞使五保相察,犯者得重罪。累迁尚书虞部员外郎、知横州。时安化蛮寇边,杀知宜州王世宁,出兵讨之。杞言:“岭南诸郡无城郭甲兵之备牧守非才横为邕、钦、廉三郡咽喉地势险阻可屯兵为援邕管内制广源外控交趾愿择文臣识权变练达岭外事者,以为牧守,使经制边事。”改通判真州,徙知解州。盗起京西,掠商、邓、均、房,焚光化军,署其旧职,兼京西转运、按察使。居数月,贼平。
会广西区希范诱白崖山蛮蒙赶反,有众数千,袭破环州、带溪普义镇宁砦,岭外骚然。擢刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行次真州,先遣急递以书谕蛮,听其自新。次宜州,蛮无至者。杞得州校,出狱囚,脱其械,使入洞说贼,不听。乃勒兵攻破白崖、黄坭、九居山砦及五峒,焚毁积聚,斩首百余级,复环州。贼散走,希范走荔波洞,杞遣使诱之,赶来降。杞谓将佐曰:“贼以穷蹙降我,威不足制则恩不能怀,故数叛,不如尽杀之。”乃击牛马,为曼陀罗酒,大会环州,伏兵发,诛七十余人。后三日,又得希范,醢之以遗诸蛮,因老病而释者,才百余人。御史梅挚劾杞杀降失信,诏戒谕之,为两浙转运使。明年,徙河北,拜天章阁待制、环庆路经略右安抚使、知庆州。杞上言:“杀降者臣也,得罪不敢辞。将吏劳未录,臣未敢受命。”因为行赏。蕃酋率众千余内附,夏人以兵索酋而劫边户,掠马牛,有诏责杞。杞言:“彼违誓举兵,酋不可与。”因移檄夏人,不偿所掠,则酋不可得,既而兵亦罢去。
杞性强记,博览书传,通阴阳数术之学,自言吾年四十六死矣。一日据厕,见希范与赶在前诉冤,叱曰:“尔狂僭叛命,法当诛,尚敢诉邪!”未几卒。
(选自《宋史·列传第五十九》,有删节)
13.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.岭南诸郡/无城郭甲兵之备/牧守非才横/为邕、钦、廉三郡咽喉/地势险阻/可屯兵为援邕管/内制广源/外控交趾/
B.岭南诸郡无城郭/甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡/咽喉地势/险阻可屯兵/为援邕管/内制广源/外控交趾/
C.岭南诸郡/无城郭甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡咽喉/地势险阻/可屯兵为援/邕管内制广源/外控交趾/
D.岭南诸郡无城郭/甲兵之备/牧守非才/横为邕、钦、廉三郡/咽喉地势险阻/可屯兵为援/邕管内制广源/外控交趾/
14.下列对原文加点词有关内容的解说,不正确的一项是
A.荫补,也称奏荫、补荫、恩荫等,指封建时代子孙因祖先有功而取得做官的权利。
B.“署”表示暂代官职,在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、权等。
C.古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。
D.夏,宋朝的藩属党项首领李元昊脱宋自立,自称皇帝,建国号“大夏”,史称“西夏”。
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.杜杞聪敏有才,长于地方治理。担任建阳知县时,针对当地的不良风俗,他让五户相保互相监视,并规定若再发生便处以重罪。
B.杜杞足智多谋,战功赫赫。他先后镇压多地叛乱,善于与西夏周旋。围剿区希范、蒙赶时,先劝降,后进攻,最终迫使区希范、蒙赶投降并将其杀害。
C.杜杞性格倔强,敢于坚持原则。蕃人首领率众降宋,夏派兵索要那位首领,乘机抢劫边民,朝廷下诏责备杜杞。杜杞坚持原则,不交回抢走的财物,则得不到酋长。
D.杜杞博闻强识,通晓阴阳术数。他能算出自己四十六岁就死。一天上厕所时,见被他残杀的区希范和蒙赶在面前诉说冤枉,就严词斥责,不久去世。
阅读下面的文言文,完成16—20题。
魏玄同,定州鼓城人也。举进士,累转司列大夫。坐与上官仪文章属和,配流岭外。上元初赦还。工部尚书刘审礼荐玄同有时务之才,拜岐州长史。累迁至吏部侍郎。玄同以既委选举,恐未尽得人之术,乃上疏曰:“臣闻制器者必择匠以简材,为国者必求贤以莅官。匠之不良,无以成其工;官之非贤,无以致于理。君者,所以牧人也;臣者,所以佐君也。君不养人,失君道矣;臣不辅君,失臣任矣。任人者,诚国家之基本,百姓之安危也。方今人不加富盗贼不衰狱公未清礼义犹阙者何也下吏不称职庶官非其才也。官之不得其才者,取人之道,有所未尽也。”疏奏不纳。弘道初,转文昌左丞,兼地官尚书、同中书门下三品。则天临朝,迁太中大夫、鸾台侍郎,依前知政事。垂拱三年,加银青光禄大夫,检校纳言,封钜鹿男。玄同素与裴炎结交,能保始终,时人呼为“耐久朋”。而与酷吏周兴不协。 永昌初,为周兴所构,云玄同言:“太后老矣,须复皇嗣。”太后闻之,怒,乃赐死于家。监刑御史房济谓玄同曰:“何不告事,冀得召见,当自陈诉。”玄同叹曰:“人杀鬼杀,有何殊也,岂能为告人事乎?”乃就刑,年七十三。玄同富于词学,当为典选之时,备疏择才之理。但以高宗弃代之后,则天居位之间,革命是怀,附己为爱,苟一言之不顺,则亲族以难逃。是以唐之名臣,难忘中兴之计;周之酷吏,常谋并进之谗。玄同欲复皇储,固宜难免,死而无过,人杀何妨。
——选自《旧唐书·列传第三十七》
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.方今人不加富/盗贼不衰狱/公未清礼义/犹阙者何也/下吏不称职/庶官非其才也
B.方今人不加富/监贼不衰狱公/未清礼义犹阙者/何也/下吏不称职/庶官非其才也
C.方今人不加富/盗贼不衰/狱公未清/礼义犹阙者/何也/下吏不称职/庶官非其才也
D.方今人不加富/盗贼不衰/狱公未清礼义/犹阙者何也/下吏不称职/庶官非其才也
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.配流,是古代惩治犯人的一种刑罚。指把犯人发配、流放到偏远的地方:“流”指流放,封建社会的五刑(笞、杖、徙、流、死)之一。
B.牧人,古代指掌管畜牧的人,也指管理民事的地方官,或指治理百姓。文中魏玄同认为:国君,是来治理天下百姓的。
C.魏晋时期,光禄大夫加金章紫绶者,称金紫光禄大夫;加银章青绶者,称银青光禄大夫;唐代银青光禄大夫是知政事的实职。
D.皇储,又称“储君”,为已确定的皇位继承人。中国古代皇储一般是指皇帝册立的“皇太子”。通常被授予的对象是皇帝嫡子。
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.魏玄同科举得意。他原是定州鼓城人氏,考中进士科,后官至司列大夫,因为与上官仪文章唱和而受牵连获罪。
B.魏玄同为官尽职。他主管选拔人才,担心不能很好选人定职,就在这方面写了很有价值的书面意见上呈皇上。
C.魏玄同珍视友谊。他和裴炎交情深厚,而且能善始善终,被世人称为“能长久保持友谊的朋友”。
D.魏玄同为人忠厚。他讲太后老了应当让皇位给皇帝,被周兴告发而赐死。他宁死也不愿诬告别人来偷生。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)臣闻制器者必择匠以简材,为国者必求贤以莅官。(4分)
(2)玄同富于词学,当为典选之时,备疏择才之理。(4分)
20.魏玄同被任命为选拔官吏的官职,在官吏选拔任用方面,他有哪些主要观点?(3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成21~22题。
李璋下第
王安石
浩荡宫门白日开,君王高拱[注]试群材。
学如吾子何忧失,命属天公不可猜。
意气未宜轻感慨,文章尤忌数悲哀。
男儿独患无名尔,将相谁云有种哉。
【注】高拱:两手相抱,高抬于胸前。安坐时的姿势。
21.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 (3分)( )
A.首联描写宫门大开、皇帝亲选人才的场景,表明朝廷能够给人才提供机遇。
B.诗人认可李璋的学问,劝他不必为落第忧心,这是因为朝廷也很渴求人才。
C.诗人认为人命天定,李璋科举落第是上天的安排,应该心甘情愿认命服输。
D.诗人劝诫李璋不要轻易去感慨命运不公,更不要用文章倾诉自己的不如意。
22、诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人怎样的思想情感?(6分)
三、语言文字运用(10分)
阅读下面的文字,完成23~25题。
江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎桠的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界,自然会胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然的要想到雪:“ ”自然是江南日暮的景况。“ ”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。“ ”,是江南雪夜,更深人静后的景况。“ ”,到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而作这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多? (摘编自郁达夫《江南的冬景》)
23.文段中使用了哪些修辞手法? (3 分)( )
A.拟人、想象、夸张、反问 B.拟人、引用、反问、想象
C.排比、反问、想象、引用 D.引用、排比、夸张、反问
24.依次填入文中画线处的诗句,排序正确的一项是(3分)( )
①前村深雪里,昨夜一枝开 ②寒沙梅影路,微雪酒香村
③晚来天欲雪,能饮一杯无 ④柴门闻犬吠,风雪夜归人
A.①③④② B.④③①②
C.③②④① D.③②①④
25.文中画线句子可改写成:“冬日的农村,这时如果再下一点细得同粉也似的白雨,配上淡得几乎看不见的背景,便十分的悠闲。”从语义上看二者基本相同,哪个表达效果更好?为什么? (3 分)
26.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
孔子曾自述心志:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”他又称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”孔子与颜回乐在何处,所乐何事,周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。
作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”,千百年来,一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛,努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人,仍然有着重要意义。
语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐,做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
语文学科试题答题纸
4.
5.
8.
9.
19. (1)
(2)
20.
22.
25.
班级: 姓名: 座位号:
23.作文(60分)
题
目
80000000
语文学科试题答案
1.B(A“针对我国现实”表述错误,原文信息“针对不同国家的本土化表达”;C“不能够表现”表述错误,原文信息“还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限”;D“诉诸文化符号”表述错误,原文信息“不能停留在一些表层的文化符号输出上”)
2.D(“中国故事对外传播的的最终落脚点”表述错误)
3.C(侧重“修辞叙事”不属于材料二的观点)
4.①论证层次清晰。采用总分总结构,从内容、渠道和平台三个方面,论证了媒体融合对提升国际传播能力的重要作用。②论证方法多样。运用比喻论证、举例论证等论证方法,论证了渠道融合、平台融合的发展不断深入的特点。(4分。每点2分,总括1分,具体阐释1分。如果只答总的特点仅给1分;如果只答具体阐释,可给2分)
5.①案例一呈现了中国自然风光,增强了观众对中国风景名胜的兴趣(1分);中国式亲情、友情等元素,唤起了中外观众的情感共鸣(1分);通过视觉图像向国际社会传递中华优秀传统文化和当代价值,是国际传播的优秀案例(1分)。
②案例二立足于传统文化,将两幅画面对比,形象地表现了产品特点(2分);但“龙”作为中华民族的图腾,“跌落到地面”这一设计既不美观,也忽略了其象征意义,从国际传播的角度看,有不妥之处优题速享(1分)。
6.(3分)D
7.(3分)B
8.(4分) ①以第一人称“我”来叙事,小说中兄弟吃红薯、偷红薯,杜老六添红薯、说真相,这些情节都是从“我”的角度来叙述的,亲切自然,使人感觉真实可信;②采用明暗线索来叙事,以“我们三兄弟”偷薯为明线,以杜老六添红薯为暗线,双线结构使小说的情节更为集中紧凑,主题更为突出。
9 (5分) ①结构上,相的揭开照应了前文他们兄弟偷红薯因数量不变感到疑惑的情节出人意料又在情理之中,耐人寻味。②人物形象上,表现杜老六心地善良又能顾及别人面子的特点,使人物形象更加鲜明。③主题表达上,表现了人们在饥荒年代里依然葆有的那份美好感情,蕴含作者对人情美的讴歌,突出了作品的主旨。( 意思答对即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)
10、A(原文标点,穆上表曰,“帝王所居,随时兴废。伏愿远顺天人,时改都邑。”苏威尝劝迁,上不纳,遇太史奏状:意乃惑之)
11. C (后来以此借指未满周岁的婴儿)
12.B(“将爵位让给了侄子李孝轨”说法不当,将爵位让给了侄子李孝轨是在“又别封一子为升迁伯”的时候)
[参考译文]李穆字显度,自己说是随而成纪人。祖父李域,以都督的官职镇中高平,于是在此安家。父亲李文保,早亡,后来李穆显贵,追赠李文保司空名号,李穆凤度俊雅精神昂扬,倜傥而气节高贵。周太祖首先树立起义旗,李穆便投身于太祖,初任军中首领,跟随周大租在邙山进攻齐军,大租在战场上掉下马来,李穆突围命向太粗,用马鞭抽打太祖并痛骂他,把别的马牵给太祖,冲破包围一起脱险,敌军看见李穆对太祖如此轻慢欺侮,以为太祖不是重要人物,便不在意没有追起,太祖才得以免除灾难,随从于谨攻破江陵,增加食邑一千户,晋升为大将军。进攻曲河蛮,破灭蛮军,被授任为原州制史,对李穆的嫡子李錞为仪同三司,李穆因为二位见长争贤,李远同是辅佐朝廷的功臣,子弟们有许多位居显要,李穆因为过于盈满深感畏惧,坚辞不肯接受。太祖不允评,周元年、增加食邑三千户,连此前已有食邑共三千七百户。又另外封一子为升迁伯,李穆移让给侄子争孝轨,被准许了。宇文护执政,李穆史李远和李远的儿子李植被处死、李穆应连坐。早先时候,穆穆看到李植不是保家之主,多次劝李远早做处置,李远不能采用李穆的意见。在临刑时,李远哭着对李穆说,“星庆,我没有听从你的意见,以至有了今天,这可怎么办!”李穆因此得以免死,除名贬为应民,他的子弟们也罢免了官职,李植的弟弟淅州刺史李基,因违法当斩,李穆请表以自己的两个儿子代替李基受刑。宇文护因为李穆仁义。把叔侄都释放了。高祖任凰相时,尉迟避叛乱,派遣使者拉拢李穆,李穆扣留使者,把来信上交朝廷。李穆儿子李士荣,认为李穆驻防地有国家精锐部队,暗地里劝李穆谋反,李穆坚决拒绝,把镶有十三道玉环的金带进奉给高祖,这是天子的服饰。李穆不久又以天命所在为据,秘密上表功进,高祖接受禅让,很快率穆来朝见,高祖走下廷阶致礼,于是李穆的子孙们虽在襁褓之中,也都官拜仪同,李家一门手持象符做官的有一百余人,李穆的贵盛,当时无人可比。当时太史启奏,认为应当迁都。皇上因为刚登基,很觉为难,李穆上表说,“帝王居住的都城,随着时代变迁有兴有废。恳切希望皇帝顺应民心,尽快建设新都。”苏威曾劝皇帝迁都,皇专没有批准。见大史递上奏状,有点犹豫。到这时,看见李穆奏章,于是认可了李穆的建议。一年后,皇上下诏说:“从此以后,即使(李穆)有罪过,只要不是谋反叛逆,纵然有一百个死罪,也不加审问。”开皇六年在府中去世,享年七十七岁。
13.C本段话的大意为:岭南各州,没有城郭甲兵的防备,长官也没有才干。横州是邕、钦、廉三州咽喉,地势险阻,可驻兵以为后援。邕管对内控制广源,对外控制交趾。注意“岭南诸郡”是主语,“横”是横州,“为”表判断,“为……咽喉”,“内”“外”对应,结合句意断句。
14.C关于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述绝对化,不同时期,左、右尊卑和官位高低有变化。
15.B项,“最终让区希范、蒙赶投降并将他们杀害”错,蒙赶是被诱降的,但区希范是被抓获的。
参考译文:
杜杞,字伟长。父亲杜镐,杜杞靠父恩荫补任将作监主簿,任建阳知县。聪敏有才能。闽地风俗,老年生子就不抚养。杜杞让五户相保互相监视,有再发生类似情况者处重罪。多次升职为尚书虞部员外郎、横州知州。当时安化蛮人侵犯边境,杀掉宜州知州王世宁,朝廷派兵讨伐。杜杞上奏:“岭南各州,没有城郭甲兵的防备,长官也没有才干。横州是邕、钦、廉三州咽喉,地势险阻,可驻兵以为后援。邕管对内控制广源,对外控制交趾。希望挑选机智权变而又熟悉岭外事务的文臣,担任长官,负责边境事务。”改任通判真州,调任解州知州。京西出现强盗,抢掠商、邓、均、房等地,焚烧光化军,朝廷任命他为京西转运、按察使。任职数月,盗贼被平定。
恰逢广西区希范引诱白崖山蛮蒙赶反叛,有数千人,攻进环州、带溪普义镇宁三寨,岭外骚动。提升杜杞为刑部员外郎、直集贤院、广南西路转运按察安抚使。行旅到达真州,先派人紧急递送信件告诉蛮人,允许其改过自新。入驻宜州,蛮没有一个前来投诚的。杜杞找到州中军官,放出狱中囚犯,去掉他们身上的刑具,派他们到洞中去劝说贼人,贼人仍不肯听从。于是率兵攻进白崖、黄坭、九居山寨及五峒,焚毁了囤积的物资,斩首一百多级,收复环州。贼人四散逃走,区希范逃往荔波洞,杜杞派人诱降,蒙赶前来投降。杜杞对将佐说:“贼人因走投无路来投降我们,如果威力不能制服敌人,那么恩惠也不能使之降顺,所以屡次反叛,不如全部杀掉他们。”于是杀牛马,酿曼陀罗酒,在环州大聚会,伏兵发动,诛杀七十多人。三日后,又捕获区希范,乱刀剁死后送给诸部蛮人,因年老有病而被释放的,才一百多人。御史梅挚弹劾杜杞杀害降兵不守信用,朝廷诏令他引以为戒,担任两浙转运使。第二年,调任河北,担任天章阁待制、环庆路经略安抚使、庆州知州。杞上奏说:“杀掉降兵的是我,犯了过错不敢推诿。将吏们有功劳却没有登录,我不能接受任命。”朝廷因此而进行赏赐。蕃人首领率领一千多人投奔宋,夏派兵索要那位首领,乘机抢劫边民,夺取牛马,朝廷下诏责备杜杞。杜杞说:“他们违背盟约发动战争,酋长不能交给他们。”就用文书通知夏人,不交回抢走的财物,则得不到酋长,不久夏兵也就撤走。
杜杞记忆力强,博览群书,通晓阴阳数术,自己说自己四十六岁就死了。一天在厕所,见区希范和蒙赶在面前诉说冤枉,就斥责道:“你们狂妄僭越,背叛王命,依法当杀,还敢诉冤!”不久去世。
16.C 句意:现在人民没有更加富裕,盗窃作乱人没有减少,争斗诉讼没有平息,礼仪教化还缺乏,这是为什么呢?是因为下面的官吏不称职,众多的官员没有当官的才能。
17.C C项,“唐代银青光禄大夫是知政事的实职”错误,唐代定制文武散官,以银青光禄大夫为从三品文散官。散官,有官名而无固定职事之官。与职事官相对而言。可见并非实职。故选C。
18.D D项,“他讲太后老了应当让皇位给皇帝”错误。原文说“永昌初,为周兴所构,云玄同言:‘太后老矣,须复皇嗣。’”可见太后老了应当让皇位给皇帝并非魏玄同讲过,而是周兴诬陷、编造的谎言。故选D。
19.(1)臣听说制造器具的人必须(一定)选择工匠来挑选材料,治理国家的人必须(一定)寻求贤者来担任官职。
(2)玄同在词赋方面很精通,在担任掌管选拔人才官职的时候,详备上疏(阐述)选择人才的道理。
【评分细则】(1)简,挑选;为国者,治理国家的人;莅官,担任官职各1分,句意1分。(2)状语后置 1分,典选1分,备疏1分,句意1分。
20.①治理国家的人必须寻求贤者来担任官职。任用官吏,是国家的根本,关系到百姓的安危。
②官吏不贤良不称职,官职没有委任给有才德的人,表明选拔方法不完善。
③大臣的作用是辅佐君王。大臣不能辅佐国君,就丢掉了作为大臣的责任。
翻译
魏玄同,定州鼓城人。考中进士后,多次调换职务做到了司列大夫。因为与上官仪唱和过文章而获罪被发配流放到岭外地区。上元初年逢上大赦天下而回归京城。工部尚书刘审礼推荐玄同,说他有处理重大事务的才华,于是授予岐州长史。后来又多次升迁做到了吏部侍郎。玄同因为已经被任命为选拔官吏的宫职,担心自己的做法不能完全符合招揽人才的方法,于是上书说:“臣听说制造器具的人必须选择工匠来挑选材料,治理国家的人必须寻求贤者来担任官职。工匠不优良,就无法把器具做得精,官吏不贤良,就无法治理天下。国君,是统治人民的;大臣,是辅助国君的。国君不能养育人民,就失去了做国君的正确方法;大臣不能辅佐国君,就丢掉了作为大臣的责任。任用宫吏,实在是国家的根本,关系到百姓的安危。现在人民没有更加富裕,盗窃作乱的人没有减少,争斗诉讼没有平息,礼仪教化还缺乏,这是为什么呢?是因为下面的官吏不称职,众多的官员没有当官的才能。官职没有委任给有才德的人,就是选拔官吏的方法还有不完善的地方啊。”奏折没有被采纳。弘道初年,转任文昌左丞,兼任地官尚书、同中书门下三品。则天主持朝政,升任太中大夫、鸾台侍郎,依照先前仍掌管政事。垂拱三年,加授银青光禄大夫,检校纳言,封钜鹿男爵。玄同向来和装炎交情深厚,而且能善始善终,被世人称为“能长久保持友谊的朋友”。而与酷吏周兴关系不和。永昌初年,被周兴诬陷,编造玄同坏话说:“太后老了,应该将皇子们恢复继承人位置。”太后听说后很愤怒,于是赐死家中。监刑御史房济对玄同说:“为何不上告此事呢,希望能获得被召见的机会,到时应该可以自己说明实情。”玄同叹息着说:“被好人杀死和被恶鬼杀死,有什么不同呢?难道能做告发别人的事吗?”就接受了处罚,死时七十三岁。玄同在词赋方面很精通,在担任掌管选拔人才官职的时候,详备上疏(阐述)选择人才的道理。只是因为高宗被废黜帝位后,武则天居皇帝之位期间,怀恨想改朝换代的革新者,宠爱依附自己的人,如果有一句话不顺耳,那么整个家族难以活命。因此唐代有名的大臣,难忘振兴国家的大计;周兴这些残酷的掌管刑狱的官吏,常常密谋进谗言诬陷忠心正直的名臣。玄同想恢复皇家子孙继承人的做法,本来就难以逃脱责罚的,死了却没有过错,被人杀了又有什么妨碍呢。
21.C(诗中“命属天公不可猜”的意思是,考中与否是上天决定的,人只管自己努力就行了。它的意思不是让李璋认命服输)
22.①表层意思:男儿只担心自己功名不成,要懂得没有人天生就是将相。
②深层意思:诗人认为只要努力,就可以凭借自己的才能取得功名,跻身将相。
③这两句诗是对落第李璋的劝慰、鼓励,表现出诗人对他的关爱之情。
(表层意思、深层意思,作者感情,各2分)
23. B(节选文字运用了拟人、引用、反问、想象的修辞手法。两段中均有引用诗句,第一段“你试想想”后的内容为想象,结尾“这不是江南冬景的迷人又是什么?”运用了反问的修辞,“则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了”是拟人的手法。没有运用夸张、排比的修辞。)
24. C(作者善用诗句,表现江南冬景意趣。“晚来天欲雪,能饮一杯无” ,在这样的一个风寒雪飞的冬天里,暮色.苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,冰雪纷飞,寒梅绽放,酒香四溢。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,乡间里的犬吠,以动衬静,想必它是在迎接“披风戴雪”归来的主人。“前村深雪里,昨夜一枝开”,“一枝开”画龙点睛,这“一枝”先于众梅,悄然“早”开,“昨夜”二字,透露出诗人第二天起来,突然发现这-景象的惊喜之情。)
25.原文表达效果更好。①原文把江南冬日农村图景比作一幅画,并且着以细雨点染,想象作画的过程,新奇有趣。②原句结尾第二人称的使用体现了对话意识,拉近了作者与读者之间的距离,更易触发读者对江南冬景悠闲的感受。③原文使用反问句,加强了语气,突出了江南冬景的悠闲、迷人之处,强化了作者对江南冬景的喜爱。
26.材料释意
一、关键词句:
1、孔子曾自述心志:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——此句语出《论语-述而》
《中华书局经典全注全译》本句译文为:孔子说:“吃粗粮,喝清水,弯着手臂当枕头,快乐也就在其中啊。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)如不合道义得来的富贵,对于我如同浮云一样。”
子文读《论语》时对此句笔记为:君子于志,贫贱不移,自得其乐。君子若富贵违于义,则失去仁,故子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
思想内涵:君子对于自己坚守的志向(仁义),当贫贱不移,并且乐在其中,若违背仁义,苟得富贵,则人生价值轻贱如浮云。
2、他又称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——此句语出《论语·雍也》
《论语》中原句为:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
《中华书局经典全注全译》本句译文为:孔子说:“颜回多么有修养啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷,别人受不了这种穷困的忧苦,颜回却不改变他的快乐。颜回多么有修养啊!”
子文读《论语》时对此句笔记为:贤哉,君子以修身。一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,然君子不改其乐!贫贱而不移,乐以上下求索。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。君子于志,好而执着之者,又何乐而不有?
思想内涵:君子当贫贱不移,且乐于贫贱。君子以修身为本,以德行立于仁义大道,则富贵怎能改其心,贫贱何能移其志,若如此,又如何以忧。
3、孔子与颜回乐在何处,所乐何事,周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。
周敦颐:北宋理学家,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。《爱莲说》有传世名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
程颐:字正叔,世居中山,世称伊川先生,北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。程颐与其兄程颢,(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大”,宣扬“气禀”说。
程颢:字伯淳,号明道,世称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家,理学的奠基者,“洛学”代表人物。程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋理学的奠基者,其学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。
思想内涵:孔子及颜回所乐之处和所乐之事,理学大师要求其弟子要好好参悟。
4、作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”,千百年来,一直启迪与引导着无数人积极探索人生的真谛,努力实现人生的价值。
思想内涵:儒家思想,“孔颜之乐”,启迪并引导着无数人,积极探索人生真谛,努力实现人生价值。
人生真谛:修身立己,坚守仁义、本性、初心,贫贱不改,富贵不移。
人生价值:执守信仰,坚定原则,不为物欲与诱惑改变本心,更不为环境所苦而忧愁于外物。乐于心之所向,坚持理想。
5、它对生活在新时代、担当新使命的青年人,仍然有着重要意义。
思想内涵:新时代指新的环境或外物,新使命指新的要求与目标,新青年指新的人生价值追求。
向圣人及圣人弟子学习,并以之为榜样,在新时代,担当新使命,新青年应该坚持自己的初心、信仰和原则,修身立德,不为世俗的物欲与诱惑而迷失自己,并把这种行为与思想贯穿在自己的学习、生活及以后的工作中。新青年当遵守时代价值观与行为道德标准,坚定社会主义事业与共产主义理想,为祖国、为人民、为全世界的幸福与和平,而努力奋斗。
二、主题解读:
1.“孔颜之乐”内涵:简单(生活)的快乐、安贫乐道的快乐、精神追求(充盈)的快乐、追求道义的快乐、富且贵的快乐(符合道义)、其他合理解说。
2.时代青年的幸福:简单(生活)的幸福、安贫乐道的幸福、精神追求(充盈)的幸福、追求道义的幸福、富且贵的幸福(符合道义)、启迪他人的幸福、引导(引领)他人的幸福、探索人生真谛的幸福、实现人生价值的幸福、担当使命的幸福、其他合理解说。
3.“品孔颜之乐”与“做幸福青年”之间的逻辑关系:“孔颜之乐”启迪与引导时代青年的幸福观、幸福追求、幸福实践。
4.“孔颜之乐”的辩证分析:材料中孔子之心志,只可赞同。不可反对。颜回之乐,可以仅表示赞同,也可以辩证分析。比如,赞同颜回安贫乐道,肯定其时代意义。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)也可以在赞同颜回安贫乐道,肯定其时代意义的基础上,涉及时代青年不能停留于物质的贫困,在追求精神富足的同时追求物质富足的相关内容。
5.“品孔颜之乐,做幸福青年”是一个关系型的主题,写作时二者不可偏废,但可以有主次详略之分。
6.考生可能偏离题意的关键词:坚持、坚守、奋斗、拼搏、初心等。此类词语在写作中多会偏离题意。
三、任务驱动要求:
语文老师计划要课堂上举行“品孔颜之乐,做幸福青年”主题交流会。请结合以上材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。
文体:发言稿 背景:班级课堂交流会 受众:班级同学 身份:学生
情感主旨:围绕“品孔颜之乐,做幸福青年”的主题进行交流,发表自己的感受和思考。需要学生充分发挥想象,创设课堂交流会情境,抒发自己在此情境之下产生的心理情感,充分结合写作主题及任务,抒发自己真实的感悟与思考。
易错点:品——重点为思考与感悟;做——重点为行动与做法。理论要结合实践,实践更完善理论。想得多做得少,不可以;做得多想得少,也不行。本题需要感悟和行动两两结合。
二、范文
修身养德 幸福圆满
——“品孔颜之乐,做幸福青年”主题交流会发言稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!看到今天的交流会主题,我内心很温暖。我想和大家分享的主题是“修身养德,幸福圆满”。
生活在21世纪,理应是幸福的。但是,我们耳边却时常听到抱怨与哀泣,看到冷漠与仇恨。到底幸福是什么,它的模样是哪般?不妨先让我们穿越到五千年前,品品孔颜之乐,也许答案会浮出水面。
孔颜之乐,乐在淡泊忘利,好学忘忧,修身养德,追求自由。调皮可爱的孔子即使“饭疏食饮水”,却还能枕着手臂,乐在其中地治学传道,视富贵如浮云,追求淡泊名利的君子人格;颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,却能不改其乐,保持安贫乐道的心灵状态;周敦颐“以道充为贵,身安为富”,程顾“吟风弄月而归,有'吾与点也’之意”,悟透了“富贵乃小,心灵的安身立命乃大”的人生道理。
可是,“孔颜之乐”却成为当下的难求之福。外在物质的丰富,科技的发达似乎并不能让幸福成正比增长。多少人为一套高价学区房奔走忙碌,脊背压弯;多少人为孩子不输在起跑线,身心疲惫;多少人为提职加薪起早贪黑,无暇其他;多少人为情感纠葛生无可恋,一跳“绝尘”?多少青少年不知为谁而学沉迷网络,不可自拨……心灵的负重和德行的缺失,让现代人的心灵蒙上了一层阴影,看不清幸福的样子。
那么,如何才能乐而忘忧,走向幸福?这值得我们在座的每一个人深思。我觉得,从孔颜二圣,从程颐、程颢两位大师身上,去探寻“孔颜之乐”,会更容易明白幸福是什么。
首先是青年不失向学之心。孔子“学而不厌,诲人不倦”;颜回“好学,不迁怒,不贰过”;周敦颐好学善思,创《太极图》;程颐一生钻研《周易》,阐释易学要旨。可见,不乐学,不解惑,不安身,不幸福。新时代的青年,不孜孜以求,乐学善思,无以安身立命,自然不能得到幸福。
其次,注重精神提升,追求精神幸福。箪食瓢饮,只为一缕花香。放下物欲,只为一朵水仙。青年人少重视名利,多追求初心,才能精神自由,创造更多可能。广东小伙黄枫杰潜心学技术,24岁便成为国家级技能大师,用工匠精神走出一条幸福人生路。青年人坚守初心,追求精神自由,才能获得幸福人生。
再有,青年人勇于担当,牢记使命。00后陈祥榕为国捐躯,含笑而去,日记中“清澈的爱,只为中国”成为他一生使命的宣言。个体幸福是圆满,社会幸福是至善。至善圆满的和谐景象才是我们追求的幸福愿景。
同学们,未来的你会幸福吗?请参悟“孔颜之乐”,秉承初心,修身养德,幸福圆满,做一个新时代的幸福青年!
我的发言结束,谢谢大家!
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