第2课 诸侯纷争与变法运动-(配套word版)2024-2025学年高中历史同步课讲义必修 中外历史纲要上

2024-10-30
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.54 MB
发布时间 2024-10-30
更新时间 2024-10-30
作者 西安鹏抟九天教育科技有限公司
品牌系列 -
审核时间 2024-10-30
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来源 学科网

内容正文:

第2课 诸侯纷争与变法运动 一.列国纷争与华夏认同 春秋以后,周王渐失天下共主的地位,王室衰微,诸侯坐大,历史遂进入一个大动荡、大变革的时代:经济上,铁工具的使用提高了生产力;政治上,权力纷争,政权下移,诸侯间强国纵横,迭为霸主,旋而造成七国争雄的态势;时势的激荡,促进了文化思想界的活跃,呈现出诸子百家、竞相争鸣的局面。 春秋战国时代的变革,并非局部的、一事一物的兴替,而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。其动荡之激烈,变革范围之深广,为中国千年历史所仅见。 ——王家范等编著《大学中国史》 关键词:大动荡、大变革、大发展、大交融 1.从春秋五霸到战国七雄 2.华夏认同观念的形成 中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。 第一阶段:夏、商、西周。发展形成了华夏族; 第二阶段:春秋、战国。完成了中华民族的第一次大融合。 春秋时代,华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争,护卫和扩大了华夏文明。属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土,力图争霸中原,但还是被中原各诸侯国视为夷狄。 战国时期,秦、楚认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上,“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终,中国形成为全国性的统一的多民族国家。 从华夷对立,到华夷一统,体现出民族融合的特点 【随堂练习1】据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 A.礼乐制度不复存在        B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体        D.分封制度受到挑战 二、经济发展与变法运动 1. 经济发展 农业的进步:铁犁牛耕 生产工具: 原始社会:石器、木器、骨器 商周:青铜器与专业农具(耒、耜等木质农具)的出现 铁器(春秋战国) 农业的进步:水利工程的修建 意义:提高对自然环境的适应能力,促进农业发展 (2)工商业的进步:手工业分工更加细密,货币流通广泛 【随堂练习2】战国时期,各诸侯国竞相改革成为时代风潮。推动这一风潮出现的根本原因是 A.战争频繁 B.诸侯争霸 C.百家争鸣 D.铁器和牛耕的推广 【随堂练习3】据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见图7。据此可知,战国以前 A.铁制农具得到普遍使用 B.新疆地区与中原联系紧密 C.我国的冶铁技术已经相当普及 D.铁器分布可反映社会发展程度 2.变法运动 (1) 各国变法的展开 燕昭王乐毅改革;赵武灵王胡服骑射;魏文侯李悝变法;韩昭侯申不害改革 秦孝公商鞅变法 (2)商鞅变法 经济:重农抑商,奖励耕织;大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓。 政治:实行什伍连坐,互相纠察告发;推行县制,县主要官员由君主任免。 军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权。 作用:农业发展,国力增强;政权巩固,效率提高;军队战斗力提升。 【随堂练习4】战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为 A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及 C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大 二、百家争鸣 背景 经济的发展→贵族体系瓦解→统治者需要变法的人才→士阶层的崛起→百家争鸣 内容: 儒家 孔子(春秋):核心“仁”;以德治民,克己复礼;有教无类 孟子(战国):仁政;性善论 荀子(战国):隆礼重法;性恶论 道家 老子(春秋):核心“道”;无为而治;事物相互依存相互转化 庄子(战国):崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍(战国):五行“相生相胜”(相互促进相互制约) 墨家 墨子(战国):节俭;兼爱;非攻 法家 韩非(战国):以法治国;中央集权 【随堂练习5】《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》 A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 【随堂练习6】《论语》提到“天命”的次数仅有三次,远远少于“礼”和“仁”的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这 A.折射出不同的人生追求 B.反映了不同的时代背景 C.说明了顺天有为的主张 D.本质上都赞成君权神授 小结:春秋战国时期的社会变革 经济:土地公有(井田制)→ 土地私有 政治格局:诸侯分封 →争霸 兼并 县制 行政权力:宗法世袭 → 专职官僚(流动) 文化学术:贵族特权 → 民间(百家争鸣) 学科网(北京)股份有限公司 $$

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