10.2《师说》复习课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

师说 复习重点： 1、背诵课文，巩固理解并掌握重点文言词语、文言句式。 2、积累并记牢重点实词中“道”“或”及次常用字“师”“传”。 3、加深理解本文所讲的道理，引领学生注重老师的作用。 一、再读课文，巩固理解 理清并掌握结构思路 二、归纳特殊文言词语、 句式，巩固掌握 1.通假字 ①所以传道受业解惑也 ②或师焉，或不焉 ①同“授”，传授 ②同“否”，这里指不从师学习 2.古今异义 ①古之学者必有师 ②师者，所以传道受业解惑也 ③吾从而师之 ④今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑤小学而大遗，吾未见其明也 ⑥师不必贤于弟子 ①古：求学的人 今：在学术上有一定成就的人 ②古：表凭借，用来……的、凭它（他）来……的 今：表示因果关系的连词 ③古：跟从并且 今：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 ④古：一般人 今：大家；许多人 ⑤古：小的方面要学习 今：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育 ⑥古：不一定 今：表示事理上或情理上不需要 3.词类活用 ①其下圣人也亦远矣 ②是故圣益圣，愚益愚 ③小学而大遗 ④授之书而习其句读者 ⑤而耻学于师 ⑥孔子师郯子 ①名词作动词，低于 ②形容词作名词，圣明的人/愚昧的人 ③形容词作名词，小的方面/大的方面 ④使动用法，使……学习 ⑤意动用法，以……为耻 ⑥意动用法，以……为师 4.一词多义 （1）师：①古之学者必有师 ②吾师道也 ③吾从而师之 ④师道之不传也久矣 ⑤巫医乐师百工之人 ⑥《烛之武退秦师》 ①名词，老师 ②动词，学习 ③意动用法，以……为师 ④动词，尊师学习 ⑤名词，掌握一定技艺的人 ⑥名词，军队 （2）传：①所以传道受业解惑也 ②师道之不传也久矣 ③六艺经传皆通习之 ④朔气传金柝（《木兰诗》 ①动词，传授 ②动词，流传 ③名词，古代解释经书的著作 ④动词，传送，传递 （3）则： ①于其身也，则耻师焉 ②三人行，则必有我师 ③此则岳阳楼之大观也 《岳阳楼记》 （4）惑： ①人非生而知之者，孰能无惑 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ①连词，表转折，却 ②连词，就 ③副词，表判断，就是 ①名词，疑惑，疑难问题 ②形容词，糊涂 (1)怀其璧，从径道亡________(《廉颇蔺相如列传》) (2)从郦山下，道芷阳间行________(《鸿门宴》) (3)师者，所以传道受业解惑也________(《师说》) (4)赂秦而力亏，破灭之道也________(《六国论》) (5)伐无道，诛暴秦________(《陈涉世家》) (6)人道是，三国周郎赤壁_____(《念奴娇·赤壁怀古》) (7)复道行空，不霁何虹？________(《阿房宫赋》) (8)于是废先王之道________(《过秦论》) (9)行军用兵之道，非及乡时之士也(《过秦论》) (10)师道之不传也久矣 (11)道相似也 (12)蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》) (1)路，道路　 (2)取道　 (3)道理，规律　 (4)原因(5)道义　 (6)说，谈论　 (7)廊道　 (8)主张，思想，学说 (9)途径、方法 (10)风尚 (11)道德学问 (12)道路 5.实词积累、识记 (1)道 (13)不足为外人道也（《桃花源记》） (14)来吾道夫先路(《离骚》) (15)道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》) (13)提及，讲述 (13)同“导”，引导 (13)志向 (2)或 (1)或曰：六国互丧，率赂秦耶(《六国论》) (2)既其出，则或咎其欲出者 (《游褒禅山记》) (3)从余问古事，或凭几学书 (《项脊轩志》) (4)所守或匪亲，化为狼与豺 (《蜀道难》) (5)或百步而后止，或五十步而后止(《寡人之于国也》) (6)当与秦相较，或未易量 (《六国论》) (7)或取诸怀抱……；或因寄所托…… (《兰亭集序》) (8)或命巾车，或棹孤舟 (《归去来兮辞》) (9)或师焉，或不焉 (1)有的人 (2)有(某)人　 (3)有时，偶或　 (4)也许，或许 (5)有的人　 (6)或许，也许　 (7)有的人 (8)有时 (9)有的，有的 6.文言文中常用“之徒”表示“这一类人”，类似词语还有哪些？请把它们填写在右表左边一栏里。 词语 含义 ① 这一类人 ② ③ ④ 之族 之属 之伦 之党 7.特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①不拘于时   ②句读之不知，惑之不解   被动句　标志词：于 宾语前置句　标志词：之 三、情景式默写 ①文中阐述老师作用的句子是“______，____________________”。 ②文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“_______________，__________”。 ③文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“__________，___________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。 ④对于为子择师，自己却耻于从师学习这种现象，韩愈最后的评价是“___________，_____________”。 ⑤文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“_____________，____________”。 师者　 所以传道受业解惑也 人非生而知之者　 孰能无惑 师之所存也 道之所存 小学而大遗　 吾未见其明也 位卑则足羞 官盛则近谀 ⑥韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出“_____ _______________，_______________”的结论，这是对师生关系的概括。 ⑦文中在阐述师生关系时，以“___________，___________”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。 ⑧ 《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“________”，点出了李蟠的文章爱好，而“_________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 ⑨文中揭示写作此篇文章的缘由的句子是“______________，_________ _______。” 弟子不必不如师　 师不必贤于弟子 是故 闻道有先后　 术业有专攻 好古文 六艺经传皆通习之 余嘉其能行古道 作《师说》 以贻之 四.重点句子翻译 1.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句) 2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文： 不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句) 3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文： 因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻) 4.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 译文：六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句) 五、文化常识积累 (1)师说 说：古代散文的一种，属议论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“________________”来理解。 (2)授之书而习其句读者 句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为_____，一句话中间短暂的停顿为____。 解说……的道理 句 读 (3)六艺经传皆通习之 六艺经传：六经的经文和传文。 六艺，即六经，指《____》《_____》《____》《____》《____》《_____》六种经书，其中的《____》久已失传。“六艺”有时是指____、____、____、_____、_____、_____六种技艺。 传，古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。” 　礼　 乐　 射　 御　 书　 数 诗　 书　 礼　 乐　 易　 春秋 乐 $$