内容正文:
必刷题一 课内基础+现代文阅读Ⅰ+
语言文字运用+诗歌形象鉴赏
刷考点·保分
1.下列词语中,字形和加点字的注音全都正确的一项是
( )
A.宿∙
命(sù) 熨∙
帖(yù) 坍∙
圮(tān) 祈∙
祷(qí)
B.隽∙
(juàn)永 恪∙
守(gé) 慰藉∙
(jiè) 蝉蜕∙
C.譬∙
如(pì) 雕琢∙
(zhuó)荒芜∙
(wǔ) 剥蚀∙
D.荒僻∙
(pì) 猝∙
然(zú) 坎坷∙
(kě) 亘∙
古
2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①自提出要在五年内推动中国进入无现金社会以来,
中国移动支付发展一日千里
∙∙∙∙
,被称为中国的“新四大发
明”之一。
②一年一度的智电汽车投资者大会日前在西安召开,
相关行业的精英们齐聚一堂,坐而论道
∙∙∙∙
,共论智电汽车
发展新趋势。
③在2017年软科世界大学学术排名中,清华大学升至48
名,首次进入世界前50强,国内排第1名,可谓实至名归∙∙∙∙
。
④《“健康中国2030”规划纲要》倡导国人要劳逸结合,
休养生息
∙∙∙∙
,工作累了,就要休息一下,以便重新开始新
的战斗。
⑤心地善良的人脸上自有一种祥和之光,“相由心生”,说
的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相反相成
∙∙∙∙
的。
⑥香港大学校长马斐森将于2018年年初离任,港大发
言人提出五大严苛要求,向全球公开招聘,目前这一职
位虚左以待
∙∙∙∙
。
A.①③④ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①⑤⑥
3.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.通过“神舟号”载人飞船飞行的连续成功,进一步证
明了我国是第三个在技术上已具备能够独立培养航
天员条件的国家。
鉴赏古代诗歌的形象
题型一 鉴赏人物形象
【例1】 阅读下面这首唐诗,
完成小题。
古 意
李颀
男儿事长征,
少小幽燕客。
赌胜马蹄下,
由来轻七尺。
杀人莫敢前,
须如猬毛①磔②。
黄云陇底白云飞,
未得报恩不得归。
辽东小妇年十五,
惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声,
使我三军泪如雨。
【注】 ①猬毛:这里比喻胡
须稠密。②磔(zhé):张开。
诗歌运用多种手法刻画“男
儿”形象,请结合全诗加以
分析。
【解析】 本题考查学生鉴
赏诗歌的人物形象和表达
技巧的能力。
“须 如 猬 毛 磔”,结 合 注 释
①,可知此句写男儿稠密的
胡须,属于外貌描写,意思
是:脸上的胡子像刺猬的毛
丛生,通过刻画胡须又硬又
·1·
B.有些网站可以申请免费的个人主页,只有你将自己
的信息放在指定的位置上,全世界的人就可以了解
你的情况。
C.一个大国的崛起过程,必然是大国国民意识复苏的过
程,是民族自信心、自豪感、凝聚力都逐渐增强的时代。
D.随着人民群众精神文化需求的增长和社会经济的不
断发展,政府有能力、有责任让更多的纳税人享用公
共文化资源。
4.下列句中破折号的作用,解释不正确的一项是 ( )
A.是谁制的蜡———给你躯体? 是谁点的火———点着
灵魂? (表示意思的递进)
B.“是我的———”她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。
(表示语音中断,话未说完)
C.前些年一家有影响的报纸刊登了贬斥杂交稻的文
章,说杂交稻是“三不稻”———“米不养人,糠不养
猪,草不养牛”。(表示解释说明)
D.当时的竞争非常激烈,就在钟扬差点儿失去信心的时
候,他接到了通知———考上了! (表示意思的转换)
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的
一项是 ( )
生活中有自信和不自信的人,还有一种过度自信
的人,他们过高估计了自己的能力,尝试去干一些比他
们水平高的人都不敢干的事情,而这种人却往往能够
侥幸成功。而且平均而言,他们比能正确评估自己能
力的人更成功。 如此看来,这个世界属
于爱冒险的人。
①当那些有自知之明者还在苦苦计算得失概率时,过
度自信者已经捷足先登了。
②就算有人争,也许他们还不如你。
③过度自信者的竞争策略就是有枣没枣先打一杆子再说。
④如果恰好没人跟你争,你不就白白赢了一回么?
A.①③②④ B.①③④②
C.③②④① D.③④②①
刷综合·高分
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一 当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性
发展和创造性转化,以活化的新形式发扬其深厚内涵,涵
养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好
地理解并传承民族文化,还是为参与国际文化交流、树立
国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开掘文化
资源蕴藏的巨大价值,创造具有国际影响的文化体验。
密这一细节,展现了“男儿”
粗犷、勇猛、刚强的形象。
“赌胜马蹄下,由来轻七尺”
的意思是:经常与人在马上
比试胜负,从不珍惜七尺身
躯,展现了男儿驰骋沙场、
无畏生死的心理,属于心理
描写,刻画了“男儿”视死如
归、奋不顾身的精神。
“黄云陇底白云飞”描绘了
一 幅 辽 阔 壮 丽 的 边 塞 图
———将士们马蹄所至,烟尘
四起,黄沙弥漫,头顶上寒
风猎猎、白云飘飞,诗人借
此暗示了气候的恶劣、条件
的艰苦。运用环境渲染的
手法,从侧面烘托出“男儿”
的豪情和坚毅。
最后两句“今为羌笛出塞声,
使我三军泪如雨”,铁骨铮铮
的三军将士,却因羌笛演奏
的出塞曲而泪如雨下,刚毅
“男儿”也有思乡的柔情,强
烈的反差和对比,使人物形
象更加丰满,这种烘云托月
的手法,含蓄而精炼。
【答案】 ①外貌描写。“须
如猬毛磔”描写“男儿”须发
又短又多又硬,显出“男儿”
勇猛刚烈的气概。
②心理描写。“赌胜马蹄下,
由来轻七尺”描写“男儿”不
看重七尺之躯而在意在战马
上比试胜负的心理,表现出
“男儿”刚勇犷悍的本色。
③环境渲染。“黄云陇底白
云飞”这句诗通过描写雄伟
莽苍的边塞环境,烘托出“男
儿”志在报国 的 硬 汉 豪 士
形象。
④对比衬托。“使我三军泪
如雨”,一曲出塞声,三军尽
落泪,从侧面表现了铮铮男
儿亦心怀柔情。
·2·
数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。文化是
一条流淌不息的河流,每个时代都有其特色文化形态,即
便那些恒定不变的价值,其表现形式也不断嬗变。近几
年,集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技
术改进展陈方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,
满足观众感知与互动的需求,加强观众对文化遗产的认
知。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、
真实可感的体验徜徉于历史文化场景中,感受传统文化艺
术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台
全方位融合,设计开发产品和数字内容,使传统文化魅力
不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技术让传统文化以
全新方式获得时空延伸,融入日常生活,提升生活品位。故
宫以“跨界”之思和“网红”之势,举办相关文化活动,受到年
轻人追捧,实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要
素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传
播力的文化产品和品牌媒体较少,缺乏像《功夫熊猫》《花
木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式,
重视多元文化背景,找到贴切的表达方式,呈现出既具备
中国文化深远意味又符合海外受众审美习惯和对中国元
素期待的文化产品,推动中华文化走出国门,在交流互鉴
中绽放独特魅力,在多元文化合作与竞争中实现共存共
荣,促进人类文明共同进步。
在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件借助数
字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战
略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创造性转化和
创新性发展,是时代对文化工作者提出的重要课题,还需
要我们在国际国内视野中,顺应时代新要求和文化新趋
势,不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破,创造具有
强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
———(摘编自高宏存《以数字技术创新
传播优秀传统文化》)
材料二 对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创
新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚
清至20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着
侵略、殖民与冷战,增加了问题的复杂程度。多数人认
为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所
以认定这是一次成功的文学转换,首要的标志是:相对于
中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经
验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代
批评家曾指出:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”每一个
时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文
学都将受到由文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同
【解题指津】 鉴赏诗歌中的
人物形象,需要借助意象、重
要词语或典故感知形象。抓
住描写,分析人物形象。如语
言、动作、肖像描写等。结合
背景,借助联想、想象把握形
象。此外,还要注意诗歌中常
见的人物形象的概括术语,如
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不
羁,心忧天下、忧国忧民,寄情
山水、归隐田园,怀才不遇、壮
志难酬,矢志报国、慷慨愤世,
珍视友情、思念故乡,献身边
塞、反对征伐等。
题型二 鉴赏景物形象
【例2】 阅读下面这首唐诗,
完成问题。
重题郑氏东亭①
杜 甫
华亭入翠微,秋日乱清晖。
崩石欹山树,清涟曳水衣②。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。
向晚寻征路,残云傍马飞。
【注】 ①此诗咏洛阳郑驸
马园亭,作于天宝三年(744
年)。杜甫身处洛阳,刚刚
成家,诗才渐为人知。②水
衣:此处指水生苔藻。
清代仇兆鳌在《杜诗详注》中
评论此诗时说“此诗得力,全
在诗腰数实字”。对这一说
法你怎样理解? 请联系诗歌
的颔联作简要分析。
【解析】 本题考查学生鉴赏
诗歌景物形象及炼句的能力。
由题干可知,考生首先要理
解仇兆鳌评价语的意思,然
后结合颔联具体分析。
“此诗得力,全在诗腰数实
字”是说这首诗歌中间两联
用词极为精妙,所以考生需
要从炼字的角度来赏析颔
联,而炼字一般炼动词、形
容词、副词等,颔联主要运
·3·
压力。强调来自纵轴的文学传统,还是追求更大限度地
再现当代的现实世界? 现实主义的宗旨显然是后者。这
时,所谓的创新可以表述为,一种再现当代现实的企图改
变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准:如何辨别鲁迅式的
“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子? 尽管二者都对西
方文化表示出浓厚的兴趣,但“盗火者”的主旨是探索民
族的独特道路,力图“师夷长技以制夷”;而崇洋分子热衷
于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化
逻辑的具体例证。
如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为
现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中,中国文化业已
成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,
一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。正
如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,
而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对“改
变世界”负有的历史使命,人们才能更深刻地理解这批饱
学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命,人们才不
会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜之类。
中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪,而
是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。工业社
会贯穿生活时,农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交融”
“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因? 启蒙、
革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古
代的乡绅之治后,儒家的“修身”与西方文化中的宗教具
有哪些不同的社会功能? “君子和而不同”的思想蕴含着
哪些重大的启示? 这些问题的提出与展开,已经显现出
中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
———(摘编自南帆《中国文化的活力》)
材料三 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使
中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代
社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有
当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性
转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人
民创造的多彩文明一道,为人类提供正确的精神指引。
要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够
体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知
道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的
中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为
人类文明作贡献的中国”。
———(摘编自习近平《在哲学社会科学工
作座谈会上的讲话》)
用了景物描写,考生需要仔
细体会诗歌中的景物形象。
“崩石欹山树,清涟曳水衣”
意思是“崩裂的巨石斜倚着
山树,清清的涟漪荡漾着水
面的苔藻”,诗句中主要写到
“崩石”“山树”“清涟”“水衣”
几种景物,其中动词为“欹”
“曳”;“欹”意 为“斜 靠”“斜
倚”,巨石斜靠山树实际是说
山树掩映巨石,结合首联“华
亭入翠微”以及诗歌标题可
知,这是描写华亭周围之景,
山树掩映,巨石参差,烘托出
华亭的巍然气势;“曳”意思
是“拖拉”“牵引”,清澈的涟
漪中依稀可见水中的苔藻,
以一“曳”字化静为动,凸显
出周围环境的清幽静谧。
【答案】 ①前人诗评的意思
是说诗句练字精工,尤其是
动词使用贴切,颔联化静为
动,点染激活,境界全出。②
“欹”是斜倚之意,写巉岩参
错,山树掩映,衬托出华亭的
气势;③“曳”是拖拉牵引之
意,写出水波微漾,仿佛可见
藻荇交横,反衬环境的幽静。
【解题指津】 鉴赏诗歌景物
形象,首先要描绘诗中展现的
画面,然后概括景物营造的意
境特点,最后分析作者的思想
感情。概括景物营造的意境特
点时一般用两个双音节词即
可,如孤寂冷清、恬静优美、雄
浑壮阔、萧瑟凄凉、明净绚丽、
幽静深寂等,注意要能准确地
体现景物的特点和情调。
题型三 鉴赏事物形象
【例3】 阅读下面这首宋诗,
完成问题。
和答钱穆父咏猩猩毛笔①
黄庭坚
爱酒醉魂在,能言机事疏。
·4·
6.下列对材料一内容的理解,正确的一项是 ( )
A.发挥宏大传统优势,开掘文化资源的价值,能让我
们更好地理解并传承民族文化,进而参与国际文化
交流、树立国家文化形象。
B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸,
激活人们对传统文化价值的认同,从而产生更大的
经济效益。
C.只要运用数字技术来传播传统文化,就能创造出具
有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文
化品牌。
D.在新时代背景下,中国传统文化要提升内容传播的
效度、强度和广度,需要有条件地借助数字技术。
7.下列关于材料一和材料二相关论述的分析,不正确的
一项是 ( )
A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字
技术对文化遗产的支撑作用,可见传统文化创新表
现形式可借助数字技术。
B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例,从反
面论述了当前传统文化中存在的问题,指出应该把
中国要素与时尚表达有机结合起来。
C.材料二围绕着中国文化,论及时间轴上的古代与现
代,空间轴上的中国与西方,思接千载,视通万里。
内容丰富,论证充分。
D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇
洋者的异同,包含对二者的褒贬评价,指出二者都
具有很大的不足。
8.下列对上述材料相关内容的理解和分析,不正确的一
项是 ( )
A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形态,恒定
不变的是文化的价值,不断变化的只是文化的表现
形式。
B.材料二认为任何时期的文学所遭受的由文学传统与
现实世界纵横坐标所构成的压力都不尽相同。
C.材料三认为要推动中华文明创造性转化、创新性发
展,激活其生命力,让多种文明共同发展,为人类提
供正确的精神指引。
D.三则材料虽然论述角度不同,但都认为中国传统文
化要创新性发展,而且还要立足于中华民族最本质
的文化基因。
平生几两屐,身后五车书。
物色看王会②,勋劳在石渠③。
拔毛能济世,端为谢杨朱④。
【注】 ①猩猩毛笔:高丽
笔,旧说是猩猩毛制成的。
《唐文粹》载猩猩因喜爱酒、
屐而 被 人 擒 获。《礼 记》:
“猩猩能言,不离禽兽。”钱
穆父出使高丽,带回猩猩毛
笔,赠予黄庭坚。②王会:
《汲冢周书》的《王会篇》,相
传是周王大会诸侯及四夷
所作。③石渠:汉代皇帝的
图书 馆。④杨 朱:《孟 子》
载,“杨朱氏为我,拔一毛而
利天下,不为也”。
诗歌借物喻理,富有启示意
义,请结合诗歌简要分析。
【解析】 本题考查学生鉴
赏事物形象及分析评价诗
歌主旨观点的能力。
开篇化用了唐代裴炎《猩猩
说》中的记载,据说猩猩喜欢
喝酒,又没有自制力,它贪杯
之后行动不便,而且“能言机
事疏”,所以就容易被人捕
获。猩猩爱酒,就如同人过
度贪婪于某种事物或沉溺于
某种爱好,往往会带来灾难,
故而首联借猩猩醉酒被擒的
故事告诉人们应该谨慎处
世,不可贪婪。
“平生几两屐,身后五车书。”
据记载,猩猩不仅爱喝酒,还
喜欢穿草屐,然后走路就变
得缓慢,容易被人猎捕。诗
人可惜它纵然爱屐如命,一
辈子又能穿多少双。可是它
的毛制成的毛笔,却能著书
无数。人生也是如此,贪于
享乐未必能享受多少,死后
也湮灭无闻;只有留下足够
传世的著作,才能够百世流
芳。人生是有限的,而创作
·5·
9.请结合材料一和材料二,简要分析两者在论证方法上
有何不同。
10.根据上述三则材料,谈谈新形势下中华优秀传统文化
该如何创新传播与发展?
刷真题·满分
(2024·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成11~12题。
看云似乎是很多北京人的日常,自到了北京,我也入
乡随了俗,经常看起云来。
那天是周六,我和几个朋友在一家书店闲聊,因为一
直留意着窗外的云,聊天时我有些心不在焉。书店是整
幅的玻璃幕墙,大大小小的云在窗框里,如画一般,还带
有特别随意任性的毛边儿。带着流苏一样的大毛边儿的
大块云和带着细丝一样的小毛边儿的小块云都主打一个
飘逸轻盈。哪怕再高妙的丹青手,也画不出来那个劲儿,
实在是美翻了。
云这么好看,却也不妨碍它下雨。那天,我们在宋庄
的街道上闲逛,走着走着雨就来了。雨来了,云还在,太
阳也还在。这就是名副其实的太阳雨了吧? 淋着这雨,
我们都没有打伞。打伞会觉得辜负了这云的,也会辜负
这雨,不是吗?
11.文中画线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以
改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
12.文章结尾处的“不是吗?”是个问句,却并不表疑问,它
起到了什么作用?
文章的生命力是无限的,要
思考自己来这世上一遭,需
要留下的是什么。
“拔毛能济世,端为谢杨朱”
十分幽默,原来“拔毛”也能
济世,诗人感慨自己增长了
见识,希望将此消息告诉更
多的人。杨朱是战国时著名
的学者,可惜他的思想到了
秦汉时期却逐渐消失,孟子
曾评价这个学派不愿付出,
甚至是一毛不拔。倘若黄庭
坚熟读经典著作,他诙谐地
说,如果可以把拔毛济世的
故事告诉他们,也许诸子百
家的学说将会是另一番模
样。全 诗 以 幽 默 的 方 式 结
束,显得轻松活泼,又发人深
思,告诉人们,要有无私奉献
的济世之心,勤于将自己的
思想观点著述出来分享给世
人,否则若像杨朱那般一毛
不拔,那么再精辟的思想也
可能无法留存下来。
【答案】 ①用猩猩醉酒失
言、被擒的故事告诫人们要
谨慎处世,不可贪婪。②屐
几两,书五车,寄寓人生有
限而文章能超越生命、垂之
久远 的 哲 理。③“拔 毛 济
世”提醒友人要勤于著述,
且拯物济世、无私奉献。
【解题指津】 事物形象,即被
作者人格化了的描写对象。
这类意象有单一的比喻性意
象、烘托性意象、象征性意象,
还 有 组 合 的 意 象 等。其 中
“物”的特征又包括外在特征
和内在特征。分析外在特征,
即分析物象的自然属性。分
析内在特征,即分析物象的社
会属性,从物人一体角度抓物
与志的相似点、契合点,分析
物象内在的品格、精神。
·6·
参考答案
第1部分 学而不厌:复习一年半内容
必刷题一
1.A 【解析】 A无误;B.“恪守”的“恪”应读作“kè”;
C.“荒芜”的“芜”应读作“wú”;D.“猝然”的“猝”应读
作“cù”。
2.C 【解析】 ①一日千里:形容进展极快。②坐而论
道:原指坐着谈论政事,后指空谈大道理。③实至名
归:有 了 真 正 的 学 识、本 领 或 功 业,自 然 就 有 声 誉。
④休养生息:在国家大动荡或大变革以后,减轻人民
负担,安定生活,发展生产,恢复元气。⑤相反相成:
相反的东西有同一性。⑥虚左以待:空着尊位,等待
宾客、贵人,后也特意指留待贤才。
3.D 【解析】 本题考查辨析病句的能力。A项,滥用
介词导致主语残缺,应删去“通过”。B项,搭配不当,
可将“只有”改为“只要”。C项,“过程”与“时代”不搭
配,应将“时代”改为“过程”。
4.D 【解析】 本题考查学生分析标点符号用法的能
力。D.“表示意思的转换”错,“他接到了通知———考
上了!”中“考上了”是对通知内容的说明,故本处破折
号的作用是“补充说明”。故选D。
5.D 【解析】 本题考查学生语言表达连贯的能力。文
段阐明:这个世界属于爱冒险的人。③总述过度自信
者的处事特点;③②从假设的角度说明他们更容易成
功,“如果”“就算”表明③在②前;①在前面的分析上
得出结论;据此可排除ABC三项。故选D。
6.D 【解析】 本题考查理解 分 析 文 章 内 容 的 能 力。
A.“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错
误。原文“不论是为……都需要……”只能说明其是
必要条件,而并非充分条件。B.“从而产生更大的经
济效益”于文无据。C.“只要……就……”说法绝对。
故选D。
7.D 【解析】 本题考查考生筛选并整合文中的信息和
归纳概括内容要点的能力。D项“指出二者都具有很
大的不足”说法错误。根据原文“‘盗火者’的主旨是
探索民族……具体例证”以及材料论述的重点可知,
作者对“鲁迅式的‘盗火者’”持肯定态度,并未指出其
存在很大的不足。故选D。
8.A 【解析】 本题考查考生筛选并整合文中的信息和
归纳概括内容要点的能力。A项“恒定不变的是……
表现形式”错误。材料一第二段中“即便那些恒定不
变的价值,其表现形式也不断嬗变”只是让步假设,并
非强调文化的价值“恒定不变”,也并非“只是”文化的
表现形式不断变化。故选A。
9.【解析】 本题考查分析论证方法的能力。材料一主
要用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对
文化遗产的支撑,可见传统文化创新形式可借助数字
技术;以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例,指出应
该把中国要素与时尚表达有机结合起来。材料二论
证方法丰富。“五四新文学运动是文学史上的一个成
功范例”是举例论证;“文变染乎世情,兴废系乎时序”
“正如马克思所言……”是引用论证;第二段运用对比
论证,将“盗火者”与崇洋分子进行对比。
【答案】 ①材料一采用例证法,内容充实。用数字敦
煌、数字故宫的成功案例论证了数字技术能为更好再
现文化遗产提供支撑;用《功夫熊猫》《花木兰》论证了
中华优秀传统文化传播要把中国要素与时尚表达有
机结合起来的观点。②材料二论证方法多样,运用举
例论证,以五四新文学运动为例,论证汉语白话文学
更适合表现今天的中国经验;运用对比论证,论证了
“盗火者”与崇洋分子的异同;运用引用论证,引用马
克思的话,让人们意识到现今中国文化对“改变世界”
负有的历史使命。(材料二答出两种论证方法即可)
10.【解析】 本题考查分析并概括文中的信息的能力。
依据材料中“数字技术为更好地再现文化遗产提供
支撑”和“中华优秀传统文化要获得更好传播,还要
把中国要素与时尚表达有机结合起来”等内容可知,
可从技术运用的创新和国际影响两方面进行概括。
依据材料二中“对于任何一种文化传统来说……始
终是一个关键问题”“中国文化的真正活力……力争
发现问 题 并 且 解 决 问 题”“这 些 问 题 的 提 出 与 展
开……独特价值”以及材料三中“要加强对中华优秀
传统文化的挖掘和阐发……文化精神弘扬起来”等
内容可知,可从传统文化自身特点及其继承性方面
进行概括。依据材料三中“要推动中华文明创造性
转化……为人类提供正确的精神指引”可知,可从中
华传统文化的创新、借鉴方面进行概括。
【答案】 ①借助数字技术创新传播优秀传统文化,
用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化
精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来,参
与国际文化交流,树立国家文化形象,创造具有强大
影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
③立足于中国传统文化的基因,挖掘和阐发中华优
秀传统文化,顺应时代新要求和文化新趋势,发挥中
国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中
国文化的历史使命,激发中国文化的活力,学习借鉴
他国优秀文化,共同发展提高。(答出三点即可)
11.【解析】 长句变短句。作答本题,首先要分析句子
结构,找到长句的主干句。
分析可知,画线处的主干句是“大块云和小块云都主
打一个飘逸轻盈”。然后将句子的修饰成分提取出
来,变为两个分句,即“大块云带着流苏一样的大毛
边儿”“小块云带着细丝一样的小毛边儿”。还可对
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这两个分句进行进一步细分,改为“大块云有大毛边
儿,流苏一样”“小块云有小毛边儿,细丝一样”等。
据此进行整合即可得出答案。
【答案】 (示例一)大块云有大毛边儿,流苏一样。
小块云有小毛边儿,细丝一样。它们都主打一个飘
逸轻盈。
(示例二)大块云带着流苏一样的大毛边儿,小块云
带着细丝一样的小毛边儿,它们都主打一个飘逸
轻盈。
12.【解析】 分析反问的表达效果。首先,要明确“不是
吗?”的句式类型———反问句;然后,结合反问句的一
般表达效果(运用疑问的语气来表示肯定或否定的
意思,加强语气;增强感情,发人深思,激发读者感
情,加深读者印象;增强文章的气势和说服力,为文
章奠定一种激昂的感情基调),结合具体语境分析即
可得出其作用。
【答案】 ①“不是吗?”是个反问句,用疑问语气肯定
和强化“打伞会让人觉得辜负了这云、这雨”这一意
思;②强化了作者的感情,也激发了读者的同感,能
加深读者的印象。
必刷题二
1.B 【解析】 B.“譬如”的“譬"应读作“pì”。
2.D 【解析】 政,政治。
3.D 【解析】 A项,古义:一旦。今义:一天。B项,古
义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。C
项,古义:几乎(差不多)成功。今义:相当于“多少分
之一”。D项,古今意义都是“孝敬慈爱”。
4.C 【解析】 A项,“当”同“尝”,尝试。B项,“亡”同
“无”,没有。D项,“内”同“纳”,“内交”即“结交”。
5.B 【解析】 B项应为“名词的使动用法”。
6.B 【解析】 B项是判断句,其他 三 项 均 为 宾 语 前
置句。
7.D 【解析】 本题考查文言断句的能力。“蜀献王闻
其贤”是完整的主谓宾组成的句子,不宜分开,且“贤”
后断句,排除AC。“世子师”与“侍讲学士”都是官职
名,不宜分开,排除B。故选D。译文:蜀献王听说他
很贤明,聘请他担任世子的老师。等到惠帝即住,征
召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士,国
家重大的政事皇帝常常向他询问。
8.A 【解析】 本题考查理解古代文化常识的能力,
A.“文中指明清主持会试的官员”有误,据原文“时修
《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁”推测,文中
的总裁,是 指 明 清 中 央 编 纂 机 构 的 主 管 官 员。故
选A。
9.B 【解析】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心
意思的能力。B.“因此得到了明太祖和惠帝的重用”
有误,据原文“太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:‘此庄
士,当老其才。’礼遣还。”,明太祖欣赏方孝孺的为人,
但并没有重用他,而是按照礼节送他回家了,到惠帝
即位之后才得以重用。
10.【解析】 本题考查文言文翻译的能力。(1)“尝”,曾
经;“旬”,每十天为一旬;“岂”,难道。译文:他曾经
卧病在床家中断了粮食,家人把这件事告诉他,他笑
着说:“古人一个月才吃九顿饭,贫困的难道只有我
方孝孺吗?”(2)“颔”,点头,表示答应;“是”,这个时
候;“殿陛”,宫殿内 外。译 文:成 祖 点 头 答 应 了 他。
到这时成祖想让他起草诏书。(方孝孺)被召到宫中
后,悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。
【答案】 (1)他曾经卧病在床家中断了粮食,家人把
这件事告诉他,他笑着说:“古人一个月才吃九顿饭,
贫困的难道只有我方孝孺吗?”(2)成祖点头答应了
他。到这时成祖想让他起草诏书。(方孝孺)被召到
宫中后,悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。
11.【解析】 本题考查的是对文段内容的筛选和理解。
找到相关内容,在仔细理解的基础上,抓住关键信
息,仔细概括。据原文“时修《太祖实录》及《类要》诸
书,孝孺皆为总裁”可知,编纂《太祖实录》《类要》等
书,方孝孺均担任负责人;据原文“燕兵起,廷议讨
之,诏檄皆出其手”可知,燕兵作乱,朝廷讨伐的诏书
和檄文都出自方孝孺之手;据原文“成祖发北平,姚
广孝以孝孺为托,曰:‘城下之日,彼必不降,幸勿杀
之。杀孝孺,天下读书种子绝矣’”可知,明成祖发兵
之前,姚广孝劝说他不要杀了方孝孺,否则天下读书
风气就会断绝。从侧面表现了方孝孺的才学;据原
文“长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下”可知,方孝
孺成年后跟从宋濂学习,宋濂学生中的著名人士都
不如他。也从侧面表现了方孝孺的才学。
【答案】 ①编纂《太祖实录》《类要》等书,方孝孺均
担任负责人。②燕兵作乱,朝廷讨伐的诏书和檄文
都出自方孝孺之手。③明成祖发兵之前,姚广孝劝
说他不要杀了方孝孺,否则天下读书风气就会断绝。
从侧面表现了方孝瑞的才学。④方孝孺成年后跟从
宋濂学习,宋濂学生中的著名人士都不如他。也从
侧面表现了方孝孺的才学。
【参考译文】
方孝孺,字希直,是浙江宁海人。方孝孺年幼时机
警聪敏,两眼炯炯有神,每天读的书超过一寸厚。他成
年后跟从宋濂学习,宋濂学生中的著名人士都不如他。
方孝孺却轻视文学,常常把阐明王道、使天下达到太平
作为自己的使命。
他曾经卧病在床,家中断了粮食,家人把这件事告
诉他,他笑着说:“古人一个月才吃九顿饭,贫困的难道
只有我方孝孺吗?”他的父亲方克勤因为犯法被杀,方孝
孺护送灵柩回家乡安葬,哀伤过度感动路人。丧期满了
之后,他又回来继续跟随宋濂完成学业。
洪武十五年,方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐,被太祖
召见。太祖欣赏他举止端庄严肃,对皇太子说;“这是一
个品行端庄的人才,你应当一直用他到老。”随后按照礼
节送他回家。洪武二十五年,又因为别人的推荐被召到
宫廷。太祖说:“现在不是任用方孝孺的时候。”蜀献王
听说他很贤明,聘请他担任世子的老师。等到惠帝即
住,征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学
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