第4讲 文言题型之文言断句题 -2025年高考语文一轮复习精讲课堂（新高考通用）

古诗文阅读—文言文 第四讲 文言题型之文言断句题 突破点二 无标志断句 突破点一 利用标志断句 考点 解读 主观题： 1.需断句的位置少，只要求断三处。 2.句子相对较短，30字左右，需要断句的位置用字母标出。 3.断句侧重语意和固定结构。 4.每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。 客观题： 1.所选句子多为叙述性句子，50字左右。 2.设置6—8处停顿，一般有两处难度较大。 3.侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考查具体的标点，只要 求用斜线断开。 复习 任务 1.掌握断句的基本方法，提高断句能力。 2.掌握断句关键点，能利用标志和语境准确断句。 考点解读 突破点一 利用标志断句 标志一 据词性，定句读 方法 解说示例 方法1： 结合动词、形容词断句 文言句式中，主谓结构居多，动词、形容词（或活用为动词、形容词的其他词）常用来作谓语。断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词，然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 方法2：结合名词、代词断句 文言文中，名词或代词常作句子的主语和宾语，因此找出文中反 复出现的名词或代词，确定它在句中充当的成分后，就可以确定停顿 的位置，即主语之前和宾语之后都要断出句读。 常见名词：人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名。 常见代词如下表 人称代词 第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。 第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿等。 第三人称：之、其、彼。 疑问代词 谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。 指示代词 此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。 需要注意的是，在文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以 后再出现就只提名不提姓了。 典例分析 例1 （2023·全国甲卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过 三处不给分。（3分） 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱 冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士，通判饶州。卒， 年五十三，有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧 父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰 是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。 （节选自《隆平集·儒学行义》） 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 [明确] BDG 技法演示 “异”是动词，作谓语；“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母 氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”结构完整，B处应断开。 “谓”是动词，“族人”是“谓”的宾语；“曰”是“说”的意思，“曰”后应 断开，即D处断开。 “多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“像这样” 的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样 的程度，因此“如此”后应断开，即G处断开。 [解析] ［参考译文］ 周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明，记忆力 强，七岁就擅长写诗，二十岁时凭借学问品行出名。天圣二年考中了 进士，不断升职做到太常博士、饶州通判。去世时享年五十三岁，著 有二十卷文集，解释《诗》《春秋》的文章各三十篇。周尧卿十二岁 的时候父亲去世，忧愁悲伤得像大人一样，见到母亲就克制感情强忍 哀伤，不想让母亲过度悲伤。母亲对此感到诧异，对同宗族的人说： “这个儿子这样爱我，多么知道孝顺赡养我啊。”他最终能竭尽孝忱奉 养母亲，立志做到像母亲所说的那样。 针对训练 1. （2023·湖南长沙二模）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在 原文中用“/”标出。 绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退，谓诸子曰：“主上开创大 业，吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也。及身 而已，后嗣其殆乎！汝辈犹可以免。”指诸孙曰：“此属必及于难。” （节选自司马光《资治通鉴》，有删改） [明确] 吾每宴见/未尝闻经国远图/惟说平生常事/非贻厥孙谋之道也 [解析] “吾每宴见”省略了宾语“他（武帝）”，构成完整的主谓宾结构， 应在“见”后断开。“闻”的宾语是“经国远图”，宾语后应断开。“说”的宾 语是“平生常事”，宾语后应断开。 ［参考译文］ 何绥是何曾的孙子。当初，何曾在武帝司马炎的宴会上侍奉，离 开宴会后，对儿子们说：“皇上开创伟大的基业，我每次在宴会上见他， 从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平常的事情，这不是为 子孙后代作打算的方式。他只考虑自己，他的后代危险呀！你们还能 够免祸。”指着孙子们说：“这一帮人一定会遭到国难。” 西门豹急佩韦以自缓董安于缓带弦以自促。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。能纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名可得参也。贫劣宅屋，不具培壁字达，人指訾之。如财货富愈，起屋筑墙以自蔽鄣，为之具宅，人弗复非。魏之行田百亩，邺独二百，西门豹灌以漳水，成为膏腴，则亩收一钟。夫人之质犹邺田，道教犹潼水也。患不能化，不患人性之难率也。洛阳城中之道无水，水工激上洛中之水，日夜驰流，水工之功也。由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。南越王赵佗，本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性。陆贾说以汉德,惧以圣威，跟然起坐，心觉改悔，奉制称落，其于椎髻箕坐也恶之若性。前则若彼，后则若此。由此言之，亦在于教，不独在性也。 (节选自王充《论衡·率性篇第八》) （2025届南宁市普通高中毕业班语文摸底测试）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 西门豹急A佩B韦C以自缓D董安于E缓F带G弦H以自促。 [明确] CDH 针对训练 C处（“韦”之后）： “佩韦”是一个完整的动作，“佩”是动词，意思是佩戴，“韦”是名词，指的是皮革制品。这里的“以自缓”是目的状语，说明佩戴韦的目的，因此应在“韦”之后断开。 西门豹急佩韦 | 以自缓 D处（“以自缓”之后）： “以自缓”解释了上一个动作的目的，即通过佩戴韦来自我放松。“董安于”是另一个人名，引出下文另一个行为，因此应在“以自缓”之后断开。 西门豹急佩韦 | 以自缓 | 董安于 H处（“弦”之后）： “缓带弦”中的“缓”是动词，意思是放松或松弛，“带弦”是名词，指的是腰带上的弦。这里的“以自促”是目的状语，说明放松带弦的目的，因此应在“弦”之后断开。 西门豹急佩韦 | 以自缓 | 董安于缓带弦 | 以自促 苏秦将为从,北说燕文侯曰:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水。地方二千余里,带甲数十万,车七百乘,骑六千匹,粟支十年。夫安乐无事,不见覆军杀将之忧,无过燕矣。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被兵者,以赵之为蔽于南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也弥地踵道数千里虽得燕城秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也,发兴号令,不至十日,而数十万之众军于东垣矣。不至四五日,距国都矣。故曰,秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患,而重千里之外,计无过于此者。是故愿大王与赵从亲,天下为一,则国必无患矣。”燕王于是贵苏秦车马金帛以至赵。 (选自《战国策·燕策》,有删改) （2025山西三晋名校联盟10月阶段联考）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 且夫秦之攻A燕也B弥地C踵道数D千里E虽得F燕城G秦计H固不能守也。 [明确] BEG 【解析】本题考查借助已有的语言知识和语感、结合具体语境理解文言文语句的能力。(原文标点)且夫秦之攻燕也,弥地踵道数千里,虽得燕城,秦计固不能守也。 B处（“秦之攻燕也”之后）： “秦之攻燕也”是一个完整的句子，“也”字作为句末语气词，用来停顿或结束句子，因此此处应该断开。 且夫 | 秦之攻燕也 | E处（“数千里”之后）： “虽得燕城”是一个完整的转折句，“虽”是连词，表示让步关系，而“燕城”是“得”的宾语，所以“虽得燕城”构成一个完整的小句，应在“燕城”之后断开。 且夫秦之攻燕也 | 弥地踵道数千里 | 虽得燕城 | G处（“秦计”之后）： “秦计固不能守也”中，“秦计”是主语，“固”是副词加强语气，“不能守”是谓语，“也”字用于句尾，表示肯定语气，因此应在“秦计”之后断开。 且夫秦之攻燕也 | 弥地踵道数千里 | 虽得燕城 | 秦计|固不能守也 且夫秦之攻A燕也B弥地C踵道数D千里E虽得F燕城G秦计H固不能守也。 译文： 苏秦为合纵之事,去北方游说燕文侯:“燕国东有朝鲜和辽东,北有林胡和楼烦,西有云中和九原,南有呼沱河和易水。国土纵横两千多里,军队有几十万,战车有七百多辆,战马有六千匹，粮食够十年支用。安居乐业,没有战争,看不到军队覆灭、将领被杀这样忧心的事,这种和平境况没有比燕国更好的了。大王您知道为什么会这样吗?燕国不遭受战争的原因,是有赵国在南面作为蔽障。秦国和赵国发生了五次战争,秦国两胜而赵国三胜。秦、赵两国互相削弱,而大王却保全燕国,控制住这个大后方,这就是燕国不受侵犯的缘故。况且秦国攻打燕国,要长途跋几千里,即使能够攻下燕国的城池,也知道根本没有办法占领它。秦国不能侵犯燕国的道理是很明显的。现在如果赵国攻打燕国,只要一声令下,不出十天,数十万军队就能进驻到东垣一带。不到四五天就可以到达燕国的都城了。因此说,秦国攻打燕国,须得在千里之外开战;而赵国攻打燕国,是在百里之内开战。不担心百里之内的祸患,而看重千里以外的战事,策略上的失误，是非常严重的。因此希望大王您和赵国合纵相亲,天下诸侯联合一体,那么燕国就一定没有 标志二 凭虚词，定句读 技法点拨 虚词是明辨句读的重要标志，可以使前后关系变得一目了然。初 通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。一些议论 性语段，不像记叙性语段那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难 度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。 一、六类虚词常见的断句规则 类型 断句规则 示例 发语词、表谦敬的副词 常居句首，其前一般断开。 夫、盖、凡、且、至若、虽、且夫、窃、请。 句首时间词 常居句首，其前一般断开。 顷之、昔者、未几、已而、斯须、既而。 句末语气词 其后一般断开。 陈述句末尾：也、矣、焉、耳。 疑问句末尾：与（欤）、邪（耶）、乎。 感叹句末尾：哉。 疑问语气词 其前一般断开。 何、胡、安、曷、奚、孰、何如、奈何。 复句关联词 其前一般断开。 虽、纵、向使、假使、苟、故、是故、则、虽然、然则。 复音虚词 复音虚词要保持完 整，中间不能断开。 有以、无以、以为、孰与、至于、何其、相与。 夫：夫子之文章 | 可得而闻也 | 夫子之言性与天道 | 不可得而闻也——《论语·卫灵公》 盖：盖闻之 | 不以其道得之 | 不处也——《左传·昭公三年》 凡：凡天下彊国 | 非秦而楚 | 非楚而秦 | 两虎相争 | 其势不俱生——《史记·货殖列传》 且：且举世誉之 | 而不加劝 | 举世非之 | 而不加沮——《庄子·逍遥游》 至若：至若高帝之将 | 独韩信耳——《史记·淮阴侯列传》 虽：虽有智慧 | 不如乘势——《孟子·公孙丑上》 且夫：且夫水之积也 | 不厚 | 则其负大舟也 | 无力——《荀子·劝学》 窃：窃以为君 | 不察臣之罪也——《左传·昭公二十二年》 请：请以赵十五城 | 为秦王寿——《战国策·赵策》 1、发语词、表谦敬的副词（夫、盖、凡、且、至若、虽、且夫、窃、请）常居句首，其前一般断开 顷之：《史记·项羽本纪》：顷之 | 大风起 | 沙石击面 昔者：《墨子·兼爱》：昔者 | 圣王为政 | 列德而尚贤 未几：《聊斋志异·促织》：未几 | 成归 | 闻妻言 | 如被冰雪 已而：《史记·项羽本纪》：已而 | 项羽卒闻汉军之楚歌 | 以为汉尽得楚地 | 项王乃败而走 | 是以兵大败 斯须：《庄子·养生主》：斯须 | 之间 | 解牛数百 | 莫不中音 既而：《史记·淮阴侯列传》：既而 | 汉王败 | 复背约 句首时间词（顷之、昔者、未几、已而、斯须、既而）常居句首，其前一般断开 二、五种特殊的虚词断句规则 1.“以、于、为、则”等连词经常出现在句中，前后一般不断开。 2.“乎”用在句中相当于“于”时，前后一般不断开。 3.“也”用在句中起舒缓语气的作用时，可断可不断。 4.连词“而”用于词或短语之间，起连接作用时，所连接的内容共同 充当句子的成分，前后联系紧密，这种情况下一般不在其前断开。“而” 连接两个句子，一般在其前断开。 5.“夫”作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中时，其前后都 不能断开。 典例分析 例2 文中画波浪线的部分有三处需要断 句，这三处是______。 孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然 而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其 西为赵蔽也。今赵不救魏，魏歃盟于秦，是A赵B与C强秦D为E界F也G 地H亦I且J岁危K民L亦M且N岁O死P矣Q此R文S之所以T忠于U大王V也” 赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。 GKQ 技法演示 “也”在此处为句末语气词，与“是”构成判断句，“是赵与强秦为界 也”意思完整，所以G处应断开。 “矣”为句末语气词，“民亦且岁死矣”意思完整，所以Q处应断开。 “民亦且岁死”与“地亦且岁危”两句句式一致，所以K处应断开。 [解析] ［参考译文］ 孟尝君说：“赵国的军队并不比魏国的军队战斗力强，魏国的军队 也并不比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有年年受到威胁， 百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地年年受到威胁，百姓也 年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现 在赵国不援救魏国，魏国与秦国歃血结盟，这就如同赵国与强大的秦 国相邻了，赵国的土地也将年年受到威胁，百姓也将年年遭到死亡的 厄运。这就是我说自己效忠大王的原因啊。”赵王答应了，为魏国发兵 十万，派战车三百辆。 针对训练 2. （2023·江苏镇江二模） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在原文中用“/”标出。 穆宗崩，大学士高拱以山陵工请召衡。命造鳌山灯，计费三万余 两，又命建光泰殿、瑞祥阁于长信门，衡皆奏止之。及神宗即位首命 停织造而内臣不即奉诏且请增织染所颜料。衡奏争，皆得请。 （节选自《明史》，有删改） [明确] 及神宗即位/首命停织造/而内臣不即奉诏/且请增织染所颜料 [解析] “神宗即位”构成主谓结构，与“及”连用，交代了时间，在句中 为状语部分，应在“即位”后断开。“首命停织造”的主语是“神宗”，“织 造”是宾语，后面断开，且“而内臣不即奉诏”的主语为“内臣”，“而”表 示意思出现转折，故应在“而”前断句。“且请增织染所颜料”的意思是 “并且请求增添织染所的颜料”，与“不即奉诏”分别为“内臣”所做的两件 事，应独立成句。故应在“且”前断句。 ［参考译文］ 穆宗逝世，大学士高拱以修山陵的工程的名义奏请召回朱衡。皇 帝命令建造鳌山灯，估计要耗费三万多两白银，又命令在长信门建造 光泰殿、瑞祥阁，朱衡都上奏劝阻了。等到神宗即位，首先就命令停 止织造，但太监不马上奉行诏令，并且请求增添织染所的颜料。朱衡 上奏争辩，都请求成功了。 标志三 看对话，定句读 技法点拨 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，之后就会把主语省略。对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。 不过，并不是出现这些对话标志词，其后就一定要断开。当“曰”“云”“言”表示以下几种意思时，其后就不一定需要断开。 （1）曰： ①叫作，如“明有奇巧人曰王叔远”（《核舟记》）； ②用在句首、句中作助词，无实义，如“曰归曰归，岁亦莫止”（《采薇》）。 （2） 云：①有，如“其云益乎”（《荀子·法行》）； ②为、是，如“虽云匹夫，霸王可也”（《后汉书》）。 （3） 言：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。 典例分析 例3 文中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。 初，范阳祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜A闻B 鸡鸣C蹴D琨E觉F曰G此H非I恶声J也K因L起M舞。及渡江，左丞相睿 以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱，非上无道 而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今 遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中 原，郡国豪杰必有望风响应者矣！” （节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》，有删改） CGK [解析] ［参考译文］ 当初，范阳人祖逖年轻时就有远大的志向，与刘琨一起担任司州主 簿，与刘琨共眠，半夜听到鸡鸣，他踢醒刘琨说：“这不是令人厌恶的 声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖 逖住在京口，聚集起勇猛强健之士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是 因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残 杀，竟使戎狄钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到残害后， 大家都想着奋发杀敌，大王您如果能够派遣将领率兵征讨，使像我一样 的人统领军队来光复中原，一定会有闻风响应的各地英雄豪杰！” 技法演示 句中“曰”的意思是“说”，因此G处要断开。 “此非恶声也”为判断句，“因起舞”是人物的动作，不是“曰”的内容， 因此K处要断开。 此外，“鸡鸣”是“闻”的宾语，“中夜”是“闻”的状语，起修饰作用， “中夜闻鸡鸣”意思完整，所以C处应断开。 针对训练 3. （2023·浙江温州统考） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在原文中用“/”标出。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月 不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶， 可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵 不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰人言楚人沐猴而冠耳果然 项王闻之，烹说者。 （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） [明确] 说者曰/人言楚人沐猴而冠耳/果然/项王闻之 [解析] “说者曰”中，主语是“说者”，“曰”后引出说话的内容，故应在 “曰”后断开。“人言楚人沐猴而冠耳”中，“楚人沐猴而冠耳”是“言”的宾 语，表示说者听到别人说的内容，“耳”在句末表示判断，故应在“耳”后 断开。“果然”是说者对前面内容的评论，仍属于说者“曰”的内容，而 “项王闻之”则另起主语，故应在“果然”后断开。 ［参考译文］ 过了几天，项羽带兵西进，屠戮咸阳城，杀死了已经投降的秦王 子婴，焚烧秦朝宫室，大火三个月不灭；搜罗了秦朝的财宝和妇女， 向东而去。有人劝项王说：“关中有山河屏障，四方都有要塞，土地肥 沃，可以在这里建都，成就霸业。”项王看见秦朝宫室都已经烧毁残破， 又怀念故乡，想回东方，就说：“富贵了不回故乡，如同穿了锦绣衣裳 在夜间行走，有谁能知道！”劝说的人说：“人们说楚国人是猕猴戴人 帽子，果然如此。”项王听到了这话，烹杀了劝说他的那个人。 标志四 凭句式，定句读 技法点拨 文言文中的特殊句式和固定句式都可以作为断句的切入点。 一、根据句式断句“三注意” 注意行文中上下句字数相同或结构相似的特点。 注意特殊句式，识别判断句、被动句、省略句等的句式特点，辅 助断句。 注意固定句式，识别固定句式，根据句式特点断句。 二、掌握常见的句式类型及标志 固定句式 断句要求 为……所……，受……于……，见……于……（被动句） 前后可 断，中间 不断 奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何…… 之有，何以……为，孰与……乎（固定句式） ……者，……也 前后可 断，中间 须断 与其……，孰若…… ……，抑（还是）…… 其……，其…… 非惟……，抑亦……（不只是……，而且是……） 典例分析 例4 文中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱 其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余， 何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对 曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公 入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅A田B其田无C变旧D新E 惟仁是F亲G百姓有H过I在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。”凡所 以贵士君子者，以其仁而有德也。 （节选自《说苑·贵德》） 技法演示 “居其宅”“田其田”句式一致，可在A处断开。 “惟仁是亲”为宾语前置句，可在G处断开。 “百姓有过”主谓语齐全，可在I处断开。 [解析] ［参考译文］ 武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官员和民 众呢？”太公回答说：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦； 憎恨那个人，会连带厌恶他的墙壁。全部把他们杀掉，一个也不要剩， 怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎 么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武 王说：“不行。”邵公出去后，周公进见，武王问：“你看怎么办？”周公 说：“让他们各自住自己的宅子，种自己的田地，不要因为旧朝新臣而 有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武 王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！大概尊重品德高尚而有学问的人， 是因为他们仁爱而有德行。” 针对训练 4. （2023·河北衡水模拟） 文中画波浪线的部分需加句读，请在原文中用“/”标出。 已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。 从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之 中，苟有虚而为盈无而为有讳己之不能忌人之有善自矜自是大言欺人 者使其人资禀虽甚超迈侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？ 彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？ （节选自王守仁《勤学》，有删改） [明确] 苟有虚而为盈/无而为有/讳己之不能/忌人之有善/自矜自是/大言 欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎 [解析] “虚而为盈”“无而为有”句式相对，“讳己之不能”“忌人之有善”句 式相对，“自矜自是”“大言欺人”为四字结构；“使其人资禀虽甚超迈”中 的“使”为表假设的连词，假使，其前应断开；“侪辈之中有弗疾恶之者 乎”中“侪辈”作主语，其前应断开。“有弗疾恶之者乎”与后文“有弗窃笑 之者乎”对应，“有弗”前应断开。 ［参考译文］ 已经立志做君子的人，就应当主动地从事学习。凡是学习不够勤 奋的，一定是他的志向还没有真正确立下来。跟随我游学的人，从不 认为聪慧灵敏是最了不起的，而认为勤奋、谦虚是最重要的。大家不 妨看看同辈中有没有这样的人，他把一点点说成很多，把无说成有;避 而不谈自己的无能，却忌恨别人的高尚品质;自以为是，大言不惭，蒙 骗他人。这种人即使资质、禀赋超卓，同辈的其他人难道就不会有人 讨厌他吗?就不会有人鄙视他吗?他总想欺骗别人，难道别人果真就被 他欺骗了吗?难道就没有嘲笑他的人吗? 标志五 审修辞，定句读 技法点拨 方法 解说 教材示例 1.找顶真， 定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，在前一句中作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。 虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》） 示例中，“子”和“孙”分别放在语句的开头和结尾，使上下句构成顶真。我们可以借助该修辞手法的特点进行断句。 2.据排偶， 定句读 运用排比、对偶可使句式整齐，这一特点，为我们断句提供了方便。 故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。（《劝学》） 示例中，“不积跬步，无以至千里”与“不积小流，无以成江海”、“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”、“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”均为整齐的对偶句，抓住这个特点，可以轻松断句。 顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞手法。句式整齐， 多四六字句，断句时可以利用这一特点。 方法 解说 教材示例 3.查反复， 定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞手法。在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。 鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取 熊掌者也/生/亦我所欲也/义/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》） 示例中，“我所欲也”反复出现，可以据此特点进行断句。 典例分析 例5 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲 嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如 明珠美玉丽而可悦也如秋风夜露凄忽而感恻也如神仙烟云高远而不可 挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？ （节选自张耒《上曾子固龙图书》，有删改） [明确] 故其文如明珠美玉/丽而可悦也/如秋风夜露/凄忽而感恻也/如神 仙烟云/高远而不可挹也 【解析】答题时，要注意材料中的修辞手法。材料中反复出现“如……，……也”的句式，即“如明珠美玉丽而可悦也”“如秋风夜露凄忽而感恻也”“如神仙烟云高远而不可挹也”。我们可以据此断句。 [解析] ［参考译文］ 推究到最终，才知他的仁是愤怒而不是怨恨，是不同流俗而自洁 其身而不是为己谋利，彷徨悲叹，最终却没有安慰他的人，因此即使 他剖白心志也无法显露自我，这是屈原之忠。因此他的文章如明珠美 玉，明丽而悦人；如秋风夜露，凄凉而感伤；如神仙烟云，高远而不 可触及。根据他的言语来推究他的事迹，难道有对不上的吗？ 针对训练 5. （2023·安徽合肥三模） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，这三处是______。 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何 乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆 得生焉。臣得暖衣A饱食B弊车C驽马D以奉E其身F于臣G足矣。” （节选自《晏子春秋》，有删改） BDF [解析] 注意题中的修辞手法。“暖衣饱食”“弊车驽马”为对偶句式，可 据此在B、D两处断开；“以奉其身”表目的，故在F处断开。 ［参考译文］ 晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公见 了说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子 呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母、妻三族的 衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。我能够穿暖吃饱，还 有车马可以用，我已经很满足了。” 突破点二 无标志断句 技法点拨 文言断句需要借助语境。特别是一些没有明显标志的文言句子。 考生可先理解上下文文意，再由此推断断句部分的大意。特别要注意 断句部分的前后句的句意、句式特点等。只有把握了语境，才能正确 断句。对于不同体裁的文言文，阅读时的关注点略有不同。对于传记， 应先明晰人物、事件、言论；对于议论文，则应明晰中心论点、论据、 方法及逻辑关系。 典例分析 例6 文中画波浪线的部分需加句读，请在原文中用“/”标出。 吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言： “吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达 邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之。 [明确] 吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/ 再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之 【解析】句子先谈吴汉的“为人”，“吴汉”是句子的话题，“质厚少文”是对吴汉的评价，“造次”是“仓促、匆忙”的意思，作“不能以辞语自达”的状语。 然后谈由于邓禹等人的举荐而多次得到皇帝的召见。 最后写由于和皇帝同乡而得到皇帝的亲近。“上”指皇帝，“渐亲之”是“上”的谓语，“亦以其南阳人”说明原因。 [解析] ［参考译文］ 吴汉，字子颜，是南阳人。韩鸿担任使者，拿着符节出使，降服 河北，有人跟他说:“吴子颜是奇士，您可以和他共商大事。”吴汉为人 质朴仁厚，少有文采，匆忙之际便不能用言语表达自己的意思。邓禹 和众将领多次推举他，（皇帝）多次召见他，之后他殷勤诚挚不离官 府，皇帝也因为他是南阳人而逐渐亲近他。 针对训练 6. （2023·河北沧州二模）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在 原文中用“/”标出。 子贡东见越王，王闻之，除道郊迎。子贡曰：“臣今者见吴王，告 以救鲁而伐齐，其心畏越。”越王再拜，曰：“孤少失前人内不自量与 吴人战军败身辱，遁逃，上栖会稽，下守海滨，唯鱼鳖见矣。今大夫 辱吊而身见之，又发玉声以教孤，孤赖天之赐也，敢不承教？” （节选自《吴越春秋》，有删改） [明确] 孤少失前人/内不自量/与吴人战/军败身辱 [解析] “前人”做“失”的宾语，语意完整，其后应断开，故应在“前人”后断开。“内不自量”和“与吴人战”，一个是思想方面，一个是行动方面，中间应断开。“军败身辱”是“战”的结果，“战”后应断开。 ［参考译文］ 子贡向东去拜见越王，越王听说这件事后，就修整道路，到城外 迎接子贡。子贡说：“我最近去见了吴王，劝告他援救鲁国而攻打齐国， 可他心里害怕越国。”越王拜了两拜，说：“我小时候失去了父亲，由 于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败自己受辱，逃出来后， 在上栖居于会稽山，在下困守在大海边，能见到的只是鱼鳖。现在大 夫屈尊前来慰问我并且亲自见我，又以金玉良言来指教我，这是我依 赖了上天的恩赐，怎敢不接受您的教导？” 下课！ $$