云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期10月期中考试语文试题

2024-2025学年秋季学期期中测试 高一年级语文试卷 （考试时间150分钟 试卷分值150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在今年“五一”国际劳动节到来之际，习近平总书记指出，“希望广大劳动群众大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，诚实劳动、勤勉工作，锐意创新、敢为人先，依靠劳动创造扎实推进中国式现代化，在强国建设、民族复兴的新征程上充分发挥主力军作用”。礼赞劳动创造，勉励劳动者不懈奋斗，习近平总书记关于劳动的重要论述鼓舞人心，催人奋进。 工匠精神作为中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，已被纳入中国共产党人精神谱系。2020年11月，习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上精辟概括了工匠精神的内涵：执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。我们取得的伟大成就，离不开大国工匠的倾情奉献。劳动者脚踏实地把每件平凡的事做好，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富。 我国自古就推崇工匠精神。我们耳熟能详的庖丁解牛、游刃有余的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。新时代，高铁动车、航天飞船、大国重器等成就背后，都离不开工匠精神的支撑，离不开我们对工匠精神的继承与弘扬。工匠精神是时代精神的生动体现，折射着各行各业劳动者的精神风貌，每个人都可以是工匠精神的诠释者和践行者。 执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心。热爱，是劳动的动力源泉；热爱，才能把一件事做到极致。热爱，是被誉为“火药雕刻师”的航天人徐立平专注雕刻火药30余年，仅凭手感就能将药面整形误差从允许的0.5毫米提高到0.2毫米；是从事数控加工20年潜心钻研的秦世俊对飞机零部件0.01毫米的较量，誓让中国制造更有话语权。他们执着于自己选择的事业，专注于自己投身的领域，自觉不断提高业务水平，始终努力向前，一生敬业奉献、永不言弃。弘扬工匠精神，就要立足本职工作，爱岗敬业，以敬畏之心对待工作，尽心竭力练就专业能力和专业素养。 精益求精，是高标准严要求，是好了还要更好。干一行钻一行。术业有专攻，精益求精是对品质的追求，对一流的追求。这种对极致的追求，也许是我们看得到的精雕细琢、巧夺天工，也可能是我们看不到的精密精准、胜在毫厘，于毫厘之间体现“如切如磋，如琢如磨”的精准。认真，就能做得更好；高标准，方能成为本领域的专家；深入钻研，才能不断提高技术技能水平。 一丝不苟，是严谨认真，是追求细节完美。失之毫厘，谬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必须从细节入手，从小事开始，在每个细节上做足功夫。古人云：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”。优秀的工匠能从细处见大，在细节的追求上没有终点。坚持细致工作，从细节入手，才能汇涓涓细流成江海。 追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新。千万锤成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以创新求突破。广大劳动者要有强烈的创新意识，不断培育创新能力，超越自我、勇攀行业顶峰，这是工匠精神的必然追求。新时代要实现高质量发展，离不开勇于创新、追求卓越的干劲，离不开顽强拼搏、锐意进取的时代精神。 匠心筑梦。只要每一位劳动者都努力践行工匠精神，干一行爱一行专一行，爱岗敬业、精益求精，重细节求品质，敢创新求卓越，我们一定能以优秀的业绩奉献新时代、以出色的答卷回应时代主题。 （摘编自李玉滑《以工匠精神筑梦新时代》） 材料二： 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1. 根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（ ） A. 艾爱国在焊工岗位奉献50多年，攻克数百个焊接技术难关。 B. 石磊在2023年高考中获取佳绩，选报了北京大学考古专业。 C. 施品芳加工大型客机的一个小小零件，足足做了两个多小时。 D. 钟扬在西藏跋涉50多万公里，收集了4000多万粒植物种子。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一重在谈工匠精神的新时代内涵，材料二重在谈工匠精神的现实意义。 B. 材料一采用总分总的论证结构，开篇引出话题，然后展开论述，最后发出呼吁。 C. 材料一第四段，举徐立平、秦世俊的事例是为了阐释执着专注的内涵并强调其作用。 D. 材料二第二段运用排比，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，使表达更加有力。 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工匠精神是中国共产党人在长期奋斗中形成的伟大精神，我国取得的伟大成就，源于对工匠精神的继承与弘扬。 B. 工匠精神不仅需要执着专注，更需要精益求精、一丝不苟、追求卓越，这样才能在新时代中实现高质量发展。 C. 工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 D. 或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 4. 材料一运用了哪些论证方法？请列举其中两种并分别说明其作用。 5. 材料一中说“每个人都可以是工匠精神诠释者和践行者”。如果你要参加学校组织的“新时代青年如何发扬工匠精神”座谈会，请综合以上两则材料列出发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年 齐川红 盼着，叨念着，新年到了。那一年来得早，因为没有腊月三十，二十九就是三十。 爹一直没有去赶集，卖猪的钱还没要来，没要来就没有钱，没有钱就赶不了集，赶不了集就买不了年货。二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了。少给了1毛。爹说存一百到信用社，攒着翻修瓦房子，二十留着过年用。爹早早起来赶集。天阴沉沉的，刮着尖风。本来爹说带我一起去，可是太冷。爹用扁担挑着两个筐子独自走了。 已经下午了，我在堂屋烤着炉火，望着空空的院子。下雪了，洁白的雪花从空中飘飘悠悠落下来。 爹终于回来了，我赶紧蹿出去，看到筐子里空空无物，吃惊又失望。爹不说话，进屋放下扁担、筐，一言不发，拍打着身上的雪。串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：“买的东西哩？” 爹坐下垂着头：“没买。” “没买你上街干啥？没有卖的？”年三十是“叫花子集”，娘怀疑都收摊过年了。“不是，我……钱丢了……”爹吞吞吐吐。 我哭丧着脸，娘气得发抖，语不成声：“恁大个人，咋能丢？你咋不给你丢了！”说着滚下泪，哽咽着：“这年咋过？啥也没有！” 爹气弱小声地说：“隔不到年外。” “你是没本事人说话！大人好说，娃咋过年？连个糖疙瘩也没有！”听见提到我，我哇一声哭了。 爹给我擦泪：“乖，不哭，爹不好。” 娘叨唠：“我起早贪黑，养了一年的猪，生产队收工回来抽空薅一把草，顿顿饭舍不得吃完，给它留一点儿……” 理亏的爹不说话。每次娘一发火，爹都这样。外面谁家孩子放了几个炮，提醒了娘。想着爹可能还没吃饭，娘就笼火气呼呼拉着风匣给爹炕个馍干。 爹偷偷问我：“你不是有一块钱？”前几天娘带我给一个亲戚家送几双新做的棉靴，走时，亲戚大方地给我了一块钱。娘推让着不叫我要，亲戚还是塞给了我，我一直装在贴身的口袋里。我不吭气。爹有点儿低声下气：“一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱。”娘撇撇嘴：“丢人不，问娃要？”我看爹难为情的样，凉手伸进棉袄里掏出了那带着体温的一块钱。 气归气，心疼归心疼，大过年的，不能吵架，不能骂人，只能忍着。娘重重叹叹气，不再埋怨爹。娘去准备扁食馅儿，没有肉，只好包素的，好在还有点儿猪油渣。 爹从坟上回来，赔着小心帮娘包。沉默了一会儿，娘说：“我串门子，听说前头大奶肚子疼得厉害，一大早大爷拉上街了，他儿子还没回来，唉！”我知道那一家，辈分高，儿子在东北当兵。爹心不在焉，“哦”了一声。娘像安慰爹，说：“大过年的，看来人好好的比啥都强。” 雪更大了，一会儿地上全白了，夜色也暗下来了。爹娘包好了扁食，等煮好出锅，我就可以放炮了。炮是前几天去舅家玩时那儿炮厂的姑娘媳妇塞给我的零炮，表姐给编成了串。这时进来了一个人，娘一看，叫道：“哟，大叔回来了？”来人穿着军大衣，笑着说：“回来了。”他手里拿着一块腊肉、一条干鱼、一个报纸包的啥子。娘疑惑地说：“这是咋？大奶她——？”娘住了口，怕说出来不合适。 来人看着爹说：“多亏了大侄子。要不是他，我妈恐怕没命了。”娘看着不说话的爹，又看看来人，迷惑不解。来人掏出一沓钱：“这是一百二，点点。”娘更糊涂了。 “我妈不美气（方言，身体不适），我爹拉上街，半路遇上大侄子帮助拉到了医院。是盲肠炎，再晚一点儿就没命了。我爹钱带得不多，是大侄子……”来人说完事情的缘由，从口袋里掏出两个子弹壳，递给我：“做个掉炮玩。”我高兴地接住了。 来人走后，娘问爹：“你咋不说清？” “还不是怕你不愿意？也说不准啥时候才能给。” 娘说：“买不来东西算了，反正在屋里吃红薯疙瘩也没人知道。年晃一下就过去了。开春再逮个猪娃。” 我点燃了鞭炮，鞭炮噼噼啪啪响了起来。紧接着，整个村子都响起了鞭炮声。 （摘编自《小小说选刊》） 6. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说第二段关于“天阴沉沉的，刮着尖风”的环境描写，为后文描写爹赶集“丢钱”没有置办年货的情节做铺垫。 B. 爹没买回年货，在全家没有过年盘餐的情况下，爹还想着“给先人送点儿纸钱”，主要突出爹的封建迷信思想。 C. “我”把亲戚给的一块钱一直放在贴身口袋里，把它拿给爹时，还带着体温，说明这一块钱对“我”的重要性。 D. 通过来人的叙述，娘终于明白爹没有置办年货的原由，知道了“丢钱”的真正原因，此时爹的形象变得丰满。 7. 下列对本文的艺术手法分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 娘看到爹的第一眼笑吟吟的，内心喜悦，听到爹丢钱后，一系列动作和神态描写，写出了娘的吃惊与失望。 B. 本文使用第一人称叙述，以“我”来讲述自己的亲身经历，拉近文本与读者的距离，使文章亲切感人。 C. 本文插叙来人的自述，揭开爹“丢钱”之谜，使小说情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实、丰富。 D. 本文用了大量的方言，如“叫花子集”“笼火”“我妈不美气”等，文章语言充满浓郁的地域方言色彩。 8. 结合文章内容，简要分析“爹”的人物形象。 9. 如今过年，我们都在感叹“年味越来越淡了”，作者谈创作本文的目的时也说“怀念过去的年味”，请结合文本，谈谈你理解的“年味”是什么？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。” （节选自《中庸》） 材料二： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦，为美观故可以供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行弗思何以得小子勉之斯可谓师人矣！”子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。” （节选自《中鉴·中论·治学》，有删节） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弗学A何以行B弗思C何以得D小子E勉之F斯G可谓师H人矣！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 知，通“智”，智慧、聪明，与材料二中“然后知不学之困”的“知”意思不同。 B. 顾，回头看，与《陈太丘与友期行》中“元方入门而不顾”的“顾”意思相同。 C. 《诗》，指《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，反映了战国时期的社会面貌。 D. 志，志向，与《桃花源记》中“寻向所志”的“志”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子针对治理国家的问题提出了九项纲领，他认为要使父辈兄弟和睦就要爱戴亲人。 B. 从前帝王重视对百姓进行“三教”教育，“三教”齐备了，百姓就能发现暗室里的宝物。 C. 作者认为学习就像登山一样，越登越高，但因为困难就有所懈怠，认识上和行为上就都错了。 D. 作者认为，治学时，比起空想，更重要的是实际行动，这和孔子、子夏的观点有相似之处。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子庶民则百姓劝，来百工则财用足。 （2）昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？ 14. 孔子提出的修身途径和意义是什么？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题 农家望晴 雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？ 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 过山农家 顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 15. 下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《农家望晴》第二句赋予西风以人格，写出了农人因天气变化、大雨将至而产生的焦灼心理。 B. 《农家望晴》选取了西风已起、大雨将至时，老农望云的生活片段，表现了作者对农家生活的关切。 C. 《过山农家》前两句视听结合，渲染了山间村舍虽僻远却热闹氛围和浓郁的生活气息。 D. 《过山农家》依次选取了山行、农舍、焙茶和晒谷四个画面，表现了江南山村的美景和劳动的场景。 16. 简析两首诗中最后两句各塑造了怎样的农人形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“____________，____________”两句是《琵琶行并序》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情得共鸣。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句以鸟、鱼自比，表达了困顿中的生命对自由的向往。 （3）李白则在《梦游天姥吟留别》中以“____________，____________”两句直接体现了傲岸不羁、追求个性解放的生命价值取向。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 黄梅雨季，忽然想起去看看新市。入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，新市就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。 新市的浪漫，时而在一桨一桨的水声里。时而鞋底的苔痕上，它的亮相总是含蓄而很颇具底蕴的。水边人家一般是前门沿街，后门临河，还有过街楼。台门里长着暗绿的青苔，院子、门口摆着坛坛罐罐，种着美人蕉、牵牛花和一些叫不出名的花，这些花儿 ① ，每一朵都充满朝气。 新市多小巷。小巷仿佛一位老人，迈着 ② 的步伐，不会因为时间的流逝、时局的动荡而改变。纵深的小巷，让水乡中的人，养成温雅、安详的性格。 水乡有晨昏难辨的暗弄，也不乏通向河渠的明弄。长弄幽深狭长，短弄照得见河边的杨柳。随便择了一条望不到尽头的小巷，兜兜转转许久，视线 ③ 。尽头处竟是车水马龙的公路，一副与内里完全不搭界的模样。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于当下的成年人，小人书是童年时代形影不离、至亲至爱的伙伴。几乎每个人都有过手捧小人书，不吃饭、不念书、不听课，而挨说受骂的往事。记得有两个同学看剑侠小人书走火入魔，离家远走，声称要上峨眉山寻仙访道，拜师学艺，结果刚出城市就吓哭了。那时的孩子多么单纯！可如果孩子不单纯，①？ ②。鼎盛时期藏书五百余种，全家人都是借阅者。逢到他们借书时，连平时威严似虎的父亲也和颜悦色起来。除了小人书，谁也无法使父亲的面孔变个季节。我便把零钱、压岁钱、卖破烂的小钱，全拿去买小人书，努力补充货源，好保住自己这特殊的地位。人要保住自己的地位，原是要费很大的力气呵！ 如今在书店几乎找不到一本那种巴掌大小的小人书了。一如童年，去而不见。难道时代一定要把它捆在旧报纸里？到底是生活淘汰了这种方式，③？ 21. 下列句子所用修辞手法和文中画波浪线的句子相同的一项是（ ） A. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 B. 咱老实，才有恶霸；咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。 C. 你怎么见了他就拘谨起来，说话时舌头像短了半截。 D. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钟扬15岁考入中科大无线电专业。之后他对植物学产生了浓厚的兴趣，因此转向用计算机技术研究植物学问题，毕业后他长期从事植物学、生物信息学研究，成为著名植物学家，取得了诸多突破性的科研成果。 上述材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料内容，以“乐学与有为”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2024-2025学年秋季学期期中测试 高一年级语文试卷 （考试时间150分钟 试卷分值150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①引用论证：引用习近平总书记的话“希望广大劳动群众大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神……”，增强了文章的权威性和说服力。引用“天下难事必作于易，天下大事必作于细”等古语，论证了一丝不苟是追求细节完美的观点。②举例论证：列举“火药雕刻师”徐立平专注雕刻火药30余年，以及从事数控加工20年的秦世俊的事例，具体有力地论证了执着专注是工匠精神中矢志不渝的热爱这一观点。③道理论证：通过对工匠精神内涵“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的分别阐释，从理论层面深入论证了工匠精神的具体内容和意义，使读者对工匠精神有更清晰、深入的理解。 5. ①作为新时代中学生要爱岗敬业，热爱学习。热爱学习是一种全身心投入的认真尽责的精神状态，是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。②作为新时代中学生要专心专注。专注就是内心笃实而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。学习更需要专心专注。③作为新时代中学要精益求精（追求卓越）。在学习上要能自主学习和合作学习，注重细节，做到精益求精，不断追求完美和极致。④作为新时代中学要志存高远，有强烈的社会责任感，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①憨厚朴实。生活清苦，爹任劳任怨，面对娘的抱怨觉得理亏不说话，还赔着小心帮助娘包扁食等。②为人善良。爹在置办年货时，遇到大奶身体不适，并帮忙拉到医院，将所有的钱垫付了医药费。 9. ①吃传统美食（传承传统文化）。娘开始准备扁食，扁食是中国春节期间的传统食品之一，一般在除夕夜吃扁食，有辞旧迎新的意味，代表着一年的好运和吉祥。②祭祖、消灾祈福。“一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱”“爹从坟上回来”，家里没钱置办年货，爹把我身上仅有的一块钱买了纸钱给先人，可见，祭祖祈福是过年的一项重要活动。③家人团聚。如文中写到的来人，纵使天降大雪，远在东北，除夕之夜，也要回家和家人团聚等。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）（像爱护自己的孩子一样）爱护百姓，百姓就会更加勤勉；招来各种工匠，财务用品就会更加充足。 （2）从前的君子，能够成就高尚的美德和卓越的品行，即使身死，名声也不会朽灭，是什么原因呢？ 14. 途径：①从好学、力行、知耻这些事情入手；②进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界。 意义：做到“修身”，有益于扩展到“治人”，进而“治理天下国家”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. 《农家望晴》抓住老农麦场望云的情节，塑造了一位饱经磨难、心情焦灼、渴盼天气晴好的老农形象。 《过山农家》中的农人因为屋里焙茶产生的烟雾对客人表达歉意，又因天晴正好晒谷感到喜悦。诗歌塑造了一位热情好客、朴实勤劳、享受丰收喜悦的农人形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 同是天涯沦落人 ②. 相逢何必曾相识 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 【18~20题答案】 【答案】18. ①生机盎然 ②一成不变 ③豁然开朗 19. 新市的浪漫，时而在一桨一桨的水声里，时而在鞋底的苔痕上，它的亮相总是含蓄而颇具底蕴的。 20. 新市“浪漫”“亮相”“含蓄”，赋予“新市”以人的感情色彩，表现了作者对于新市的喜爱之情； 将“新市”拟人化，生动形象，增强了语言的美感，使文段表现力更强。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，9分） 【21~22题答案】 【答案】21. B 22. ①不是更可怕吗（那还是孩子吗）②我曾经还是小人书收藏家（我曾经收藏过不少小人书）③还是我们放弃了这种方式 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 展乐学之翼，揽有为之月 诚如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”忆往昔，颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，终成孔子名下杰出弟子；看今朝，钟扬追求热爱，转读植物，在兴趣之火中铸就植物科研新辉煌……他们都寓学于乐，终大有作为。或许，是时候在乐与为之辩中寻求一个理性支点，乐学在有为的理想中蓬勃，有为在乐学的精神中彪炳。 无数伟人之事例无不凸显出一个道理：乐学是有为的灵魂。若不乐于所学，岂能有所作为？然而，从知学到好学，以至于乐学之路亦非平坦。省视自身，我们中的大部分或许都仍在“知”的领空里盘旋，仅仅停留在应试层面，而又谈何乐？北大创建之初，蔡元培校长曾殷殷嘱托：大学应以研究学术、振兴中华为大计，岂能为求取功名利禄而碌碌无为？这番话语于今仍然使人受益匪浅。如今，我们手中有充足的“面包”，更应心向远方，以探索未知的求知欲充盈自己，飞向乐学之彼岸，为有为打下坚实的基础。 有为是乐学的躯干。有了乐学为灵魂，方能行有为之事，诚如叶嘉莹老先生，一生致力于古诗词研究，在日复一日的浸润中将个人之爱上升为家国情怀，为中华文化的传统与发展写下浓墨重彩的一笔。在乐中学，这种乐会日积月累，最终汇聚起一股力量，在提高个人学识水平的同时，推动了领域的向前发展，这便是有为了。 然而，在横流泛滥的当下，物质的洪水漫过了心灵的堤防，人们渐渐生出不解，乐学尚且难至，为何要有为呢？诚如马克思所言：“如果斗争都在极为顺利的条件下进行，那么改造世界的壮举未免太容易了些。”当今世界，经济全球化趋势加强，泱泱中华亟待发展。作为中华儿女，我们不仅要对个人发展怀有期待，更要看到国家、民族复兴的大势。因此，有为是对个人的交代，更是对国家的负责。既无国，何有家？非有为，岂能进？ 少年强则国强。国强仍须少年有。少年有为，应从此刻做起，心怀乐学之意，眼有有为之志。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。同学们，让我们一起展乐学之翼，揽有为之月！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$