专题18 文化传播-2025年高考语文作文写作思路+必背范文

文化传播 1. 确立主题：首先明确你想要表达的文化主题，比如传统节日、非物质文化遗产、地方特色文化等。 2. 深入了解：对选定的文化主题进行深入研究，了解其历史背景、发展过程、现状以及面临的挑战。 3. 引入故事：通过讲述一个与文化主题相关的故事，吸引读者的注意力，使文章更加生动有趣。 4. 分析论证：对文化现象进行分析，阐述其对个人、社会乃至国家的意义，以及它在当代社会中的价值和作用。 5. 结合现实：联系当前社会现实，讨论文化传承与创新的关系，以及如何在现代社会中保护和发展传统文化。 6. 个人感悟：结合自己的生活体验和感悟，表达对文化传承的认识和对未来的展望。 7. 文采表达：运用恰当的修辞手法和文学语言，增强文章的表现力和感染力。 8. 结尾升华：在文章结尾部分，对全文进行总结，并提出富有启发性的观点或建议，使文章主题得到升华。 首先，确定主题。选择一个与文化传播相关的主题，可以是传统节日、民间艺术、历史遗迹、非物质文化遗产等。 其次，搜集资料。通过阅读书籍、观看纪录片、访问博物馆、采访专家等方式，收集与主题相关的背景知识和具体事例。 接着，构思文章结构。一般可以采用总分总的结构，开头简要介绍文化传播的重要性，中间部分详细阐述选定主题的具体内容和现状，结尾部分总结文化传播的意义，并提出自己的见解或建议。 然后，撰写正文。在正文部分，可以结合具体事例，展示文化传播的现状和面临的挑战，同时也可以介绍一些成功的案例和经验。 最后，进行反思和展望。在文章的结尾部分，可以对文化传播的未来进行展望，提出自己的思考和建议，呼吁更多人关注和参与到文化传播中来。 在整个写作过程中，注意语言的准确性和逻辑性，同时也要注意文章的可读性和感染力，让读者能够感受到文化传播的魅力和重要性。 阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ的访谈材料中，王可然认为戏剧欣赏“不应该有门槛”，要能够让大多数人“坐得下去，看得进来”，你同意这样的文艺创作观吗？ 请结合你的思考与生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由戏剧欣赏“不应该有门槛”，上升到文艺创作要能够让更多人“坐得下去，看得进来”，即文艺创作大众化，要为更多的人民群众服务。 毛泽东同志曾说“我们的文学艺术都是为人民大众的”，无论是戏剧创作，还是文艺创作，都要秉持“必须到群众中去”“到人民中间去”“为人民服务”的宗旨，写百姓故事，为百姓创作，让作品具有亲和力，让创作“入乡随俗”。在内容上切入生活，具有平民意识；在形式上贴近草根，为群众喜闻乐见。文艺创作让好的作品真正飞入寻常百姓家，让文艺成果由全民共享，让更多人都能够欣赏得懂，理解得通。当然，这里的“不应该有门槛”不是没有创作底线的胡编滥造，而是写大多数人喜欢的内容、用大多数人喜欢的形式进行创作，更多地借鉴大众文艺成功经验，使作品最大限度地赢得读者观众的接纳和欢迎，不断满足人民日益增长的美好生活需要。 写作时，开头直接表明自己的观点，通俗的作品同样可以永恒，文艺创作要为大多数人服务。然后分析如何做到文艺大众化，既可以从创作内容入手，也可以从创作形式出发，还可以在传播时注重方法的适应性。然后辩证分析，为大多数人创作的前提必须是有深刻的寓意，或是对人类社会的发展有持续的动力。可以列举诺贝尔奖获得者莫言的作品、《人世间》《山海情》《大江大河》《中国诗词大会》《中国考古大会》等作品进行论证。最后总结全文，让文艺作品真正走入大多数人心中，惟有如此，才能真正实现全民文化！ 立意： 1.文艺创作大众化，才是创作之道。 2.让好的作品飞入“寻常百姓家”。 3.艺术创作要“入乡随俗”，让更多人喜闻乐见。 例文： 让更多作品飞入寻常百姓家 一位诗人说过：“当灵魂失去了庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，文学艺术正如时代的精神庙宇，它叩击人的心灵，开阔人的眼界，更涵养人的文化素养，但有时候却往往不被公众接受。 试问，过分强调艺术家创造高雅的艺术作品，怎能逃过曲高和寡的悲剧？试问，高深且雅的阳春白雪，怎能要求社会公众正确解读? 因而，当让文学艺术变公共艺术，即与社会公众密切关联，共同欣赏的艺术作品，才能让艺术创作更好地满足人们时代的精神需求，同时也能让艺术作品得到充分解读，艺术家觅得知音。 然而，如何让艺术创作转变成公共艺术，飞入寻常百姓家呢？ 从根源上入手，艺术创作应从社会现实“起飞”——要反映社会现实。鲁迅于《狂人日记》中，猛烈抨击吃人的封建礼教，力图唤醒民众，推翻封建制度；高尔基于《母亲》中强烈批判沙俄统治，热情呼唤社会变革；毛泽东于《论十大关系》中，提出一系列重要思想，为建设中国特色社会主义道路提供了宝贵借鉴……只有反映社会现实的艺术作品，才能更好地贴近社会公众；只有关注社会热点，反映社会艺术作品，才能得到公众认可，让艺术创作不再高深莫测而是贴近民生，才能雅俗共赏。 从受体来看，艺术创作应降低飞行高度——贴近人民群众。日前，艺术家蔡国强的艺术作品《九级浪》在上海黄浦江展出，其呼吁保护环境的美好寓意竟招致不少网友口诛笔伐，以为发生了爆炸是人们的第一反应。艺术家在充分展示个性的同时，是否忘了公众艺术的基本标准，与社会公众发生关联。没有公众的参与，艺术创作如何能被理解？如何能成为公共艺术？所以艺术一定要降低飞行的高度，与公众接近，而不能高高在上。唯有如此，艺术家的个性探索和创作理念才能更好地融入社会公众，与社会公众进行良性对话和分享，成为代表地区和时代精神的经典之作。 从传播渠道看，艺术创作应借助外物飞行——利用现代传媒进行传播。如今，随着现代科技的发展，人们足不出户可知天下事的愿景已然实现，何不利用现代传媒超越时空局限，汇集世界各地信息，传递、共享文化的强大功能，让高雅艺术更好地融入社会公众，实现由高雅艺术向公共艺术的转变！ 艺术创作非曲高和寡，当艺术创作立足社会现实，贴近人民群众，并利用现代传媒进行传播共享时，艺术创作不再高高在上，俗人亦能赏艺术作品，真正让艺术作品飞入寻常百姓家。 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 文化差异是指文化特质与形式的不同。东西文化、古今文化都各有差异，这是地域和历史的影响所致，不宜简单化地以优劣论之。 材料二： 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 ——鲁迅《拿来主义》 材料三： 春天的美，在于她万紫千红，所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”。 对上面三则材料你有哪些认识及思考？请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尊重差异，美美与共 “一花独放不是春，百花齐放春满园”。流光一瞬，红日初升，烈烈灿阳，是光辉璀璨的美；静夜温柔，晓月繁星，是细腻温婉的美。日月有别，昼夜各宜，文化的差别与分歧并不可怕，而是给我们带来了溢彩斑斓的美。 在苏轼眼中，差异是“曾不能以一瞬，而物与我皆无尽也”的时空参差之美。就像我们每天能看到的太阳，并非我们昨天见到的那一轮，我们昨日走过的那条河流，并不是今天的河流。世间万物总会变化，也总会存在差异。王安石眼中，差异是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的万物有别之美。就像世上绝不会有两片一模一样的叶子，人与人之间的想法、观念也绝不会完全相同。孔子有言：“君之和而不同，小人同而不和。”观古昔，百家争鸣时文化绚烂，文艺复兴时大师云集，相互竞争却也相互促进。看近代，同样是为追求中国的解放，孙中山选择了三民主义，毛泽东主席选择了共产主义。同为兴国，“和”中却也有“不同”。探海外，两位大科学家爱因斯坦和玻尔曾因思想差异而激烈争论，互相否定。就是在这差异与争论中，量子力学不断完善，现代物理学飞速发展。 所以，正是文化差异孕育了繁花烂漫的生命春光，致万物之昌盛。那么，对待差异，我辈该以怎样的态度去面对呢？ 我想，费孝通先生的“各美其美，美美与共”就是最好的答案。差异带来特色，就像龙生九子，子子不同，而我们每个人也会有不同的相貌。有的人浓眉大眼，有的人小眼聚光；有的人四肢健全，而有的人却不幸身体残缺。这都是上天给予的差异，我们不能去嘲笑他人的差异，而应予以尊重。同样，从大处说，中华上下五千年，为我们孕育杏花春雨的烟雨江南，也为我们带来长河落日的西风塞北，这都是我们应当引以为豪的中国特色。我们应重视、保护自身的特色。而对于他人（民族），不论是湮灭于历史烟尘中的玛雅文明，还是历史悠久仍年富力强的欧洲文明，或者是异彩斑斓的非洲文明，我们都应报以尊重的态度。正视存在的差异，尊重他们的特色，各美其美。 当然，在此基础上，我们更可以秉持鲁迅先生的“拿来主义”，勇敢拿来，积极学习、借鉴这些与我不同的差异，在求同存异中交流融合，美美与共。就像音乐会上，钢琴与琵琶碰撞演绎四大名著，一曲终了，令人回味悠长。正是这求同存异的文化交融，让我们又得以见识一种新的差异，一种新的美。 岁月骛过，山陵浸远，带来了差异。就让我们尊重文化差异，保护文化繁荣的源头，求同存异，助力天下大同，为创造人类命运共同体注入血液，于时代的变迁中唱响“美美与共，天下大同”之颂歌。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一的主题词是“文化差异”。对此，材料首先揭示了“文化差异”的概念，及其产生原因——地域和历史影响。由此，材料进一步其实我们应以何种态度看待“文化差异”：文化差异不等于文化差距，我们不能简单化地用孰优孰劣来分出高下，而应平等对待。 材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化(包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。 材料三则引用一句经典的诗句“一花独放不是春，百花齐放春满园”，从春天的万紫千红之美中，启发我们应该如何对待不同文化。只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。这句话既展现了如何对待不同个体的态度，也表现了个体与整体的关系，强调整体好才是真的好。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。世界各国联系紧密、利益交融，要互通有无、优势互补，在传承本民族文化时兼顾他国合理关切、积极学习他民族文化之长，在谋求自身发展中促进各国共同发展，不断扩大文化汇合点。 由此可见，三则材料的交集是“文化自信与文化的交流互鉴”。总的来说，写作时应当秉持的基本态度是坚定文化自信，以坚守中华文化立场为准则，并有甄别地借鉴外来文化，继承传统文化精华，铸就社会主义文化新辉煌。写作时，首先可以依据材料一和材料三，表明我们对世界文化的态度：尊重文化差异，助力各民族文化共同繁荣。对此，可以分别从本国角度谈，尊重文化差异是保障本民族文化和谐发展，不受侵扰的基础，也可以从大的方面可以谈国际关系中文明的交流与发展，求同存异是构建人类命运共同体的基本原则。然后，再根据材料二内容，进一步结合自身，说明我们应该如何在文化差异中发掘出本民族文化的独特魅力，即既要保持文化自信，又要积极接纳、学习他民族文化中的长处，为我所用。 立意： 1.尊重差异，共同发展。 2.膜拜不是真爱，借鉴才是王道。 3.世界如此盛大，美在和而不同。 4.五味调和幸福久，心态调和快乐多。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 陈独秀在《敬告青年》中写道：各国之制度文物，形式虽不必尽同，但不思驱其国于危亡者，其遵循共同原则之精神，渐趋一致，潮流所及，莫之能违。也有人说：每个民族的文化都是独一无二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的独特性，才能获得文化在世界上生存的权利，世界也才称其为世界。 如何正确看待“民族的”与“世界的”的关系是新时代青年必须面对的问题，请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【答案】例文： “民族的”走向世界，“守初心”携手未来 猎猎招摇杏旗，飞檐朱阁景致，民族特色与历史感兼具的事物总能轻而易举让我们心灵破防。中华民族优秀传统文化植根于我们心中。如今，在国力日益强大的今天，我们喜见其逐渐破圈而出。冬奥会上惊艳亮相的中国艺术体操队与敦煌“联名”的《飞天乐舞》，让我们惊喜于我国艺术体操队在赛场上由迎合别人到勇做自己的改变，更让我们惊叹民族文化已经走出国门、走向世界。 民族与世界，交融亦坚守。 忆往昔，民国留洋学生，做学问敢于扬弃，引进了杜威实用主义，并以此为基础，发展自身独特方法，取新法学古问。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思维深度，也给史料研究带来了很大的裨益。“他山之石，可以攻玉”，这是学者间的交流互补，也是文化发展中互融的结果。看今朝，95后彭静在法国街头高弹古筝，表达对中国音律的理解，吸引当地居民驻足观赏，激发了对中国文化的兴趣；98年出生的凌云因“提剑丢垃圾”视频爆红，刷新了人们对中国功夫的认知；当代青年在用自身才华弘扬传统文化，未来可期。 民族与世界，求同也存异。 新冠疫情席卷全球，世界机遇挑战并存，然于危机中各国集思广益，于风险中觅得世界共进之路。民族与世界，既是包含关系，也必会存在差异。正可谓“求同存异”。周总理于外交事业首创之词，也谓之“取其精华”，亦“存其个性”。当民族发展与世界大势产生冲突，抑或世界大势无法助力民族复兴，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滞不前。 各美其美，美美与共。 众所周知，唐朝服饰就是中外结合的典范，“但是看上去，大唐还是大唐。”从中我们可以窥见——文化的底色不会轻易改变，中国传统文化因为千年的历史沉淀而殷实饱满，新元素的加入使其向下扎根，向上生长。人和文化都需要通过交流来完善，在保持本心的同时，与先进的文明保持一致的步伐。 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”不管是新文化运动时期的文学改良，抑或当今世界的文化互通互融，甚至到个人的完善，都要在互相融合中推进。品得万味，共创未来，我愿认识大千世界，努力提升本我，与君共绘，共赏时代篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料前半部分引用了陈独秀在《敬告青年》中的话，主要意思是提倡积极融入世界文明之潮。融入世界文明之潮是发展民族文化的必然选择，历史告诉我们，如果闭关锁国，其结果就是自己的文明与世界脱轨，国力日益衰微。这里强调的其实是各文化间应交流互鉴。世界文化丰富多样，正因为文明文化各不相同，才需要交流，才有了交流的价值。 材料后半部分主要是强调保持自己文化的独特性，只有保持自己的独特性，才不会被其他文化湮没，失去生存的权利。其实，鼓励文化保持自己的独特，与文化交流、交融以及文化互鉴并不矛盾。一个国家和民族的文化是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文化。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，波澜壮阔的文化图谱，书写了激荡人心的文明华章。正因为各国文化的独特性，才构成了世界文化百花园的多彩风景。“互鉴”并非要否定这些文化的独特和差异，恰恰相反，“互鉴”的目的是让各国文化在保持个性的基础上取长补短，让文化的独特性更加完美而璀璨。 写作任务引导学生思考“民族的”与“世界的”的关系，写作时要注意辩证思考。随着文化的交融互鉴越来越密切，民族性文化中一些优秀的东西逐渐走出本民族，为世界人民认识和认可，并成为世界性的文化宝藏与财富。比如中国艺术体操队创演的作品《飞天乐舞》，还有文房四宝，柔美太极等等，都得到了世界人民认可。 我们如何树立优秀传统文化的自信，让中华优秀文化走出国门，引领世界一起向未来，应是写作的重点。 写作时，首先表明态度：若为了融入世界文明浪潮而抛弃中华文化，只会让我们的文化日渐衰亡；若一味死板地固守自己的文化，不融入世界，中华文化也会失去生机与活力。或者借助一些生活现象，如2024年巴黎奥运会，中国国家艺术体操队以《共生共舞》和《凤鸣凌霄》两个表演节目在奥运赛场上绽放出璀璨“中国风”，斩获中国艺术体操史上集体全能首枚奥运金牌等引出话题。然后，重点可以针对中华文化如何保持“民族的”和“世界的”展开具体的论证分析，说明我们对本国优秀传统文化，应传承和弘扬，对外来优秀文化，要互鉴来丰富我们自身。 立意: 1.携民族文化之根，融世界文明之潮。 2.求同存异共发展。 3.文明因交流互鉴而精彩。 4.和而不同，保持个性。 3．根据要求作文。 总有一些时刻，有些人和事、景和物，会让我们由衷自豪地说一句：“这很中国！”雕梁画栋，这样的建筑很中国；鲜香的饺子，这样的美食很中国；这样的人、这样的守护、这样的速度……真的很中国！ 请以《这样的 很中国》为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名和地名；（4）文题不限，诗歌除外。 【答案】例文： 这样的坚守很中国 中国，这片古老而神奇的土地，孕育了五千年的璀璨文明。每当谈及“中国”二字，总有一些画面、一些精神、一些品质，会让我们油然而生一种自豪感，忍不住感叹一句：“这很中国！”而在我心中，最能代表中国的，便是那份穿越时空，始终不变的“坚守”。 这份坚守，是刻在中国人骨子里的精神，是流淌在中国人血液里的信仰。它跨越了时间和空间，连接着过去、现在和未来，是中华民族生生不息的源泉，是中华文明薪火相传的保证。回望历史长河，“坚守”的身影熠熠生辉。大禹治水，“三过家门而不入”，以顽强意志战胜洪灾；苏武牧羊，十九年不改节，用一生诠释了对国家和民族的忠诚；近代以来，无数仁人志士面对民族危亡挺身而出，浴血奋战，捍卫国家主权和民族尊严，用不屈的脊梁诠释着“坚守”的真谛，谱写了一曲曲感天动地的英雄赞歌。 而这份“坚守”的精神，更流淌在中华民族的血脉中，体现在一代代中国人的行动里，在新时代焕发出更加耀眼的光芒。那些白衣执甲、逆行出征的抗疫医护人员，用“坚守”筑起了守护生命的钢铁长城，诠释了医者仁心和大爱无疆；那些扎根基层、访贫问苦的扶贫干部，用“坚守”改变了贫困地区的面貌，为无数家庭带去希望和光明，他们的坚守，是责任，更是担当。从快递小哥风雨无阻的奔波，到教师们诲人不倦的教诲，再到科研人员夜以继日的攻关，无不体现着这份宝贵的“坚守”精神。他们在平凡的岗位上创造着不平凡的价值，汇聚成推动中国不断前进的磅礴力量。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这份坚守，是中华民族历经磨难却始终屹立于世界民族之林的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴中国梦的不竭动力。让我们接过历史的接力棒，传承这份宝贵的精神财富，坚守初心，砥砺前行，用我们的奋斗和汗水，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！ 因为，这样的坚守，真的很中国！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料通过一系列具体的例子——“雕梁画栋”“鲜香的饺子”“这样的人、这样的守护、这样的速度”，描绘了中国独特的文化、传统和现代风貌。这些元素共同构成了一个多元而统一的中国形象，展现了中国的历史深度、文化广度以及现代社会的发展速度。题目“这样的______很中国”，空格处需要我们填入一个能代表中国的词语或短语，并以此为中心展开论述。 本次作文材料的关键词：“雕梁画栋”代表中国传统建筑艺术，体现了中国悠久的历史文化和审美情趣。“鲜香的饺子”象征中国饮食文化的丰富性与独特性，以及家人团聚的传统习俗。“这样的人”“这样的守护”“这样的速度”强调了中国人的精神面貌、社会和谐与现代化进程中的高效能。就材料和题目而言，文章应围绕“很中国”的核心概念展开，选择一个或多个具体主题进行深入探讨。可以是传统文化的传承与创新、中国特色的社会现象、个人或群体展现的中国精神等。通过具体事例、生动描述和个人感悟，展现“很中国”的内涵和魅力。 行文思路上，文章开头可以材料中提到的“这很中国”的场景为引子，迅速吸引读者注意。简洁明快地指出本文将聚焦的特定主题，比如“中国速度”，并简要阐述为何此主题能够承载“这很中国”的精神内核，奠定全文基调。在论述过程中，可以深入剖析“中国速度”在不同领域中的表现及其背后的推动力量。例如，可以通过举例论证，详述中国高速铁路网络的快速扩张，不仅展示了中国在基础设施建设上的惊人效率，也体现了国家对科技进步和民生改善的高度重视。运用对比论证，将中国与其他国家在某项科技突破的时间线进行比较，突出中国在该领域内的领先地位。文章结尾部分，再次强调“中国速度”所蕴含的“很中国”特质，即不仅体现在物质层面的飞速发展，更深层次地反映了一种勇于创新、敢于担当的民族精神。可以展望未来，表达对国家持续繁荣、科技进步的乐观预期，同时抒发个人对国家成就的自豪之情，以及对中华民族伟大复兴的坚定信念。 立意： 1.非遗技艺展现匠心传承之美。 2.奉献精神书写英雄赞歌。 3.科技发展抒发民族自豪感。 4．阅读下面的材料，根据要求作文。 央视的《中国汉字听写大会》曾发起“全民焙热冰封汉字行动”，“蒇蕤”“搴芳”“翊赞”“颛预”等生僻字，由此爆火出圈，广为人知。甲辰年的拜年祝福中，“龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜”成为人们最为广泛转发的祝福内容。 针对以上现象，有人感到欣喜，认为国人愈发注重汉语，这是文化自信的表现，也是中华民族文化传承不息的缘由；也有人对此感到忧虑，认为只把注意力集中在几个生僻字上反而说明人们不懂中国文化，因为博大精深的中国文化，并不是几个生僻字就可以涵盖的。 你对以上材料有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：题目自拟，文体不限，诗歌除外，不少于800字，不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 超越生僻字，触摸文化深度 当“蒇蕤”“搴芳”等生僻字在网络上爆火出圈，人们似乎在一瞬间对中国文化有了新的认识。然而，这种认识真的能代表我们懂了中国文化吗？答案是否定的。中国文化博大精深，绝非几个生僻字可以涵盖。我们不能仅仅停留在对生僻字的追逐上，而应超越生僻字，去触摸中国文化的真正深度。    生僻字的流行，在一定程度上反映了人们对传统文化的关注。生僻字以其独特的字形和陌生的读音，激发了人们的好奇心。在社交媒体的推动下，生僻字成为了一种时尚，人们纷纷转发、使用，以此来展示自己的文化素养。然而，这种关注往往是表面的、短暂的，甚至是虚荣的。表面的热闹不代表真正的理解、文化的内化，也许只是一种装样的手段。而且生僻字只是中国文化的冰山一角，它们虽然具有一定的历史价值和文化内涵，但并不能代表中国文化的全部。    中国文化渊源流长、深不可测，既体现在其悠久的历史、丰富的哲学思想上，也蕴含在精湛的艺术成就和独特的传统习俗中。从古老的《周易》《论语》到唐诗宋词元曲，从精美的陶瓷、丝绸到宏伟的古建筑，从春节的团圆、清明的祭扫到端午的龙舟、中秋的赏月，中国文化无处不在，它渗透在我们生活的每一个角落。这些才是中国文化的真正瑰宝，是我们应该用心去感悟、去传承的。    要超越生僻字，探寻中国文化的深度，我们需要付出更多的努力。首先，我们要阅读经典。经典是中国文化的精华，通过阅读经典，我们可以了解古人的智慧和思想，感受中国文化的博大精深。其次，我们要参与传统活动。传统活动是中国文化的生动体现，如书法、绘画、剪纸、武术等，通过参与这些活动，我们可以亲身体验中国文化的魅力。最后，我们要保持开放的心态。中国文化是多元的，我们应该尊重不同的文化观点和价值观念，吸收其他文化的优秀成果，丰富和发展中国文化。    “龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜”，这样的拜年祝福虽然新颖，但它并不能让我们真正理解中国文化。让我们超越生僻字的热闹，走进中国文化的深处，去感受它的厚重、它的美丽、它的智慧。只有这样，我们才能真正懂中国文化，才能更好地传承和弘扬中国文化。 【详解】本题考查学生的写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要讲述了央视《中国汉字听写大会》让生僻字爆火出圈，甲辰年拜年祝福中出现生僻字内容，同时引出了人们对此现象的不同看法。一方面有人欣喜，认为这是文化自信和文化传承的表现。确实作为中国文化的一部分，生僻字有它独有的价值，展现着中国文化独有的魅力。文化传承上生僻字往往承载着丰富的历史故事和文化内涵，它们是民族文化的宝贵遗产，反映了一个国家悠久的历史和博大精深的传统文化；语言多样性上生僻字的存在展示了语言的多样性，它们是语言完整性的重要组成部分，有助于保持语言的丰富性和活力；历史价值来看生僻字作为历史的见证，它们的存在本身就是一种历史价值的体现，它们记录了过去，为后人提供了了解历史的线索；审美上生僻字在书法、诗词等艺术形式中有着独特的美感，它们可以提升作品的艺术价值，给人以美的享受；文创开发方面 生僻字在文创产品中的应用，如服饰、家居用品等，不仅提升了产品的艺术价值，也促进了传统文化的传播。可以说，生僻字值得重视。另一方面有人忧虑，觉得只关注生僻字不能代表懂中国文化，且中国文化博大精深不能被几个生僻字涵盖。这种忧虑观点有其合理性。首先，生僻字虽然是中国文化的一部分，但确实不能以偏概全地代表整个中国文化。中国文化涵盖了哲学、道德、艺术、文学、科技等诸多领域，生僻字只是语言文字领域中的一小部分。其次，只关注生僻字可能会导致对中国文化的片面理解。人们可能会为了追求新奇而过度关注生僻字，却忽略了中国文化中更为重要的价值观、思想体系和传统习俗等。最后，中国文化的博大精深体现在其丰富的内涵、悠久的历史和多元的表现形式上，几个生僻字远远无法涵盖其全貌。 因而对生僻字的关注要适度。 写作时学生可以以生僻字的流行现象引入，提出不能只停留在生僻字层面，而应深入探寻中国文化深度的观点。 主体部分层层递进：先分析生僻字流行的原因及局限性，说明其不能代表中国文化的全部。可以 列举中国文化在哲学、艺术、传统习俗等方面的丰富表现，阐述其深度和广度。 然后论述如何超越生僻字，通过阅读经典、体验传统活动等方式真正深入了解中国文化。 结尾总结强调要超越生僻字的热闹，去探寻中国文化的真正深度和价值。 立意： 1.弘扬生僻字，展现文化自信。 2.全面理解中国文化，避免片面追求生僻字。 3.平衡生僻字与常用字，传承中华文化。 5．阅读下面材料，根据要求作文。 “蹲”文物直播间，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘……直播让文物从静止的实物陈列转向动态的线上“展演”，拓宽文物展现的时空维度。 电视节目《如果国宝会说话》采用精美的视听语言和贴近当代的趣味故事，让观众得到全新的观赏体验。 舞蹈《只此青绿》借力虚拟现实技术，极大拓展了剧场演出的表现方式，让观众耳目一新，作品也产生了持续的影响力。 新思维、新方式、新技术让传统文化“活起来”也“火起来”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇不少于700字的文章，选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 文化创新，共谱芳华 山川苍翠，河流悠长，草木枯荣，日月轮转，中国的优秀传统文化在五千年间，传承不息，发扬不止。从战国时期的百家争鸣到民国私塾中的四书五经，从开元盛世的霓裳风华到如今数不胜数的汉服品牌，从大珠小珠落玉盘的琵琶之音，到现在被许多中外年轻人喜爱的电子国风，无不体现出中国优秀传统文化在传承与发扬。 诚然，随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术和手艺逐渐走向没落，年轻人越来越没有时间去学习、欣赏戏曲，导致戏曲越来“曲高和寡”，有被束之高阁的危机。而且随着科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，许多打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。但这只是传统文化在新时代面临的挑战，我们不能因此就抛弃这些保留着历史文化痕迹和古人的智慧的传统手艺和艺术。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大笔构画更加绚烂的蓝图。 推陈出新，与时俱进，继承与发扬优秀传统文化你我有责。传统文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。近日，一批 90 后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首五分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》六百多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获 2 万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。由此可见，这个时代的年轻人正在用“年轻人”的方式将赋予文化以鲜活的生命，让传统文化不再沉默，而是在新时代焕发生机，这不仅唤醒了无数人文化的记忆，也营造了浓厚的社会文化氛围。 执创新之笔，谱变通之曲，让我们携手创造更加辉煌绚烂的优秀文化。2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，表演者身入其境、观众沉醉其中，开启了文化创意表达的新模式。河南卫视《2023元宵奇妙游》延续了“奇妙游”系列的剧情形式，在点点灯光中解锁元宵节日古今空间，开启一段元宵奇妙之旅，让观众在灯火璀璨的元宵佳节，欣赏轻歌曼舞之美，品鉴戏曲绝活之妙。在这之中，我们不仅被当时社会的盛况所折服，更加不禁赞叹当今科技的魅力。它们引领观众走进文化深处，让那些看似遥不可及的古老文化在新时代数字化技术下变得触手可及，我们得以将成为“画中人”这一理想变成现实。由此可见，中华优秀传统文化在时代潮流中有了永不磨灭的新载体，我们应探寻更多先进技术，让中华优秀传统文化在数字新时代更加蓬勃盎然。 正如《增广贤文》有言：“观今宜鉴古，无古不成今。”正是优秀传统文化铸就了如今的中华民族，它也将指引我们未来的发展，因此，传承中华优秀传统文化是必要且有价值的。我们要以虔诚的态度对待传统文化，因时制宜，创意巧构，从而秉传统美韵，谱出昂扬奋进的时代之曲！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本材料属于事例类材料，围绕“传统文化‘活起来’也‘火起来’”这个现象展开讨论。对此，材料分别选用了文物发掘直播间、电视节目《如果国宝会说话》、现代舞蹈《只此青绿》这三个典型案例，展现了当代人在继承传统文化时充分运用新思维、新方式、新技术所做的创新。也就是说，当下我们在继承传统文化的时候，并不是一味地照搬，而是能够与时俱进，通过距离更近、更直观、更便捷的新方法，用符合大众接受的方式，让人们在创新中更好地传承传统文化。 由此可见，本次作文的主题是“文化传承与创新”。几千年的华夏文明，源远流长，汇聚了一辈辈华夏儿女的智慧和心血，博大精深而又生命力顽强，而这正是我们得以“文化创新”的基础；但古老的传统文化毕竟不可避免地会与当下社会有着某些隔膜。所以，我们不能固守“酒香不怕巷子深”的老思想，而要与时俱进，充分利用这个空前繁荣时代的包容性，借助各种科技创新，让华夏文明融入当代生活，走入更多人的视野，以更灵活和丰富的形式呈现出来，在新时代的土壤里更加根深叶茂，影响深远。 写作时，首先可以说明对于传统文化，我们的态度就是“取其精华，去其糟粕”，然后再探讨我们应该用怎样的方式把文化精华部分继承并发扬下去。然后则可借助材料，说明文物直播间及《只此青绿》等就是成功的典范：要想把传统文化传承下去，可以把传统与现代结合起来，用现代的形式表达传统的文化，用创新的方式传承传统文化，这是一种好的方式。此后，则可结合自身，思考我们应该如何进行文化创新，比如从思想意识的角度来说，我们要努力学习、传承、创新，做文化的传承者、创新的接班人；从方式方法的角度来说，可指出我们要打破传统思维，勇于探索新方式、新技术。 立意： 1.传承中华传统文化，赋以当代魅力。 2.在守正中创新，推进文化传播。 3.创新表达方式，弘扬传统文化。 4.插上创新的翅膀，让传统文化“活起来”。 6．根据要求作文。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 历久弥新 习近平总书记曾说：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”的确，中华五千年文明弦歌不辍，原因就在于无数的文化精华在时间的长河中历久弥新。我辈新人，自当沐浴古人思想之光辉，丰盈我辈之精神。 在古老经典的诵读中，发现其深刻见解，为个人发展铺石开道。“求木之长者，必固其根本。” 浩如烟海的古代经典，是弥足珍贵的文化遗产，更是我们人生智慧的源泉。我们在《论语》中发现了当代陌生人社会相处的为人之道——己所不欲，勿施于人；我们在《孟子》中发现了遇到挫折和失败时正确的自我认知——行有不得者，皆反求诸己；我们在《庄子》中发现了在社会飞速发展的背景下应该具有的学习——知不知，尚矣；不知知，病也……“观今宜鉴古，无古不成今。”从历史典籍中汲取先人的智慧，并与时俱进，让我们在纷繁的新时代亦可内心充盈，信念坚定。 在伟大精神的传承中，赋予其新的时代内涵，为国家发展注入不竭的动力。“欲流之远者，必浚其泉源。”在先人不畏艰难、筚路蓝缕精神的指引下，我们实现了科技领域的不断突破，“嫦娥”“挖土”归来，“北斗”巡天导航，“神舟”天地间自由往返；在先人勇于创新、革故鼎新精神的鼓舞下，我们拥有了横跨三地的港珠澳大桥，有了自主的“麒麟“芯片，有了探求寰宇的“天眼”望远镜；在先人同舟共济、家国一体精神的引导下，我们夺取了抗震救灾的胜利，取得了抗击疫情的胜利，实现了脱贫攻坚的伟大目标，走过了一个又一个险滩。先人的精神不只是书本上的文字，更是当下不可或缺的精神力量。 在杰出思想的熏染中，洞察其新时代价值，为时代发展提供中国方案。“越是民族的，越是世界的。”先人思想不仅给我们以启迪，更给世界以启示。“礼之用，和为贵”的思想，为倡导各国和平共处、合作共赢提供价值基础。“大道之行也，天下为公”的思想，是对人类命运共同体愿景的早期表述，为促进各国共同繁荣提供了深刻的哲学指引。“天人合一”的哲学，赋能绿色经济，为推动可持续发展提供了独特的智慧源泉。“兼收并蓄”的思想，是保护文化多样性，促进文化交流互鉴的重要源泉。 习近平曾说，泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。传承思想，古为今用，以古人之境界，开今人之生面，让中华文化生生不息，历久弥新。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料共两句话。第一句指出在几千年的中华文明中，有古老的经典、杰出的思想，伟大的精神等。它们或常读常新，或常用常新，或亘古常新。第二句总结升华，古老的经典、杰出的思想，伟大的精神以及其它事物，在时间的长河的淘洗中，在新时代，愈发显出新的活力和价值。 任务导引部分要求以“历久弥新”为题目写一篇议论文。历久弥新，即经历了很长时间，不但没有衰败、陈旧，反而更有生机。指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好；也指事物很有生命力。材料中提到三种事物“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”，古老的经典让人在阅读中不断获得新的见解，杰出的思想让人在汲取中不断得到新的启迪，伟大的精神让人们在传承中不断得到鼓舞。考生也可以联想到其它中华民族文明长河中熠熠闪光的古老事物、思想、精神，如特色的美食、悠久的诗词、传统的技艺、珍贵的文物、古老的节日等。五千年的历史长河中，总有一些精髓传承不衰，它们虽然古老，但更能在新时代焕发新意，展现新活力，体现新价值，这是我们的力量之源，是我们的自信之基。 写作时，考生应重在由“久”到“新”的阐述，借古老的事物阐述其带给我们在新时代的新认识，如带给我们新的收获、新的启示、新的力量、新的价值、新的智慧、新的动力等。写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。中华文化绵延传承五千年，之能所以能够生生不息，便在于其历久弥新的无穷魅力。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述古老的经典历久弥新，给个人带来精神滋养；杰出的思想历久弥新，让世界感受中国智慧；伟大的精神历久弥新，给时代注入磅礴力量。结论部分总结升华，苟日新，日日新，又日新，传承传统文化，绽放时代新“花”。 立意： 1.赓续中国精神，汲取新的力量。 2.捧读古老经典，感受新的智慧。 3.传承杰出思想，发现新的价值。 4.让古老文化和精神与时俱进，历久弥新。 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$