陕西省普通高中学业水平合格性考试仿真模拟卷(2)-【学考一本通】2025年陕西省普通高中学业水平测试语文

陕西省普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟试卷(二) (满分:100分) 一、现代文阅读(20分) (一)现代文阅读Ⅰ(共3小题,计9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 材料一: 由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区 别主要表现在以下几个方面。 首先,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品中的悲剧人 物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离,从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。 而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态,他们总是以挣脱 现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。 其次,中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中 的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法,往往有一个“欢乐的尾巴”,以 “团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等,都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方 悲剧,特别是古希腊悲剧,则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的发展要一 悲到底,并往往以主人公毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特 “生存还是死亡”这一著名的内心独白,就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。 第三,与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同,中国古典悲剧在早期就表现出贫 民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在 后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。亚里士多德 作为西方悲剧论的开山者,所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,悲剧主人公必须是名声显赫、超越常 人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出自 名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来,悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人 的行动,而后者是模仿卑微小民的行动。 (摘编自赵凯《悲剧与人类意识》) 材料二: 在西方文化中,人没有完全把自我同自然割裂开来,人与自然的关系是一种主要的关系,人 处于神的主宰之下,人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中,人性有了对于 人类的全面的覆盖性。也就是说,西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质,而 是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身,更扎于超人 间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展,人没有左 右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所 有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅有哈姆莱特的过错,不仅有他母亲和国 王的过错,更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因;安娜·卡列尼娜的悲剧不仅 由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷,更由于存在于人本身的不可克服的矛盾,她的悲剧不仅 是她的悲剧,也是所有女性的悲剧,甚至还是整个人类的悲剧。 而在中国文化中,人和自然是绝对分离开来的,人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家 文化中,人是一个完全自足的系统,人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决,人的所 有悲剧都是由人的过错造成的,而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以,中 国的悲剧不具有真正的超人间的因素。 —94— 西方悲剧体现贵族性,多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧,主 角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者,强者是有力量的人。强者重进取,重竞争, 反抗道德束缚,因为他们不需要道德的保护,道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱 者,弱者是没有力量的人,他们需要道德的保护。因此,西方的悲剧是强者与强者的冲突,是人的 意志与神的意志或社会意志的冲突,是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道 德的冲突,是弱者与强者的冲突。在这种冲突中,只有弱者才有可能是悲剧主人公,强者都是悲 剧的制造者。 但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人,一个没有主动损害别人 的人,应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的,是没有损害别人的人,但 他却因别人的不道德的行为失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪,他的悲 剧都已铸成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志,但他们同样反抗 着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这 种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪,同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望,同样能起到一种净 化心灵的作用。当然,它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的,是不可能提高到真正的人 性的高度的,其悲剧精神的内涵相对薄弱。 (摘编自王富仁 《悲剧意识与悲剧精神》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.中国古典悲剧不能摆脱封建儒家思想的影响,因而多数作品中的悲剧人物损失了个体自主 意识和对命运的反抗精神。 B.西方悲剧注重情节的发展要一悲到底,往往以主人公的毁灭作为结局,这与西方悲剧强调 “庄严的风格”的统一性有关。 C.在中国的悲剧中,人的悲剧是由人的自身原因造成的,而西方悲剧中人的悲剧除了有人的因 素,更有神的意志的存在。 D.和西方悲剧不同,中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突,弱者通过对自己悲剧命运的反 抗,从而揭示人性中的善与恶。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A.材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对古典悲剧的影响,但二者论述的目的并不 相同。 B.西方的悲剧被界定为“英雄悲剧”,与中国古典悲剧的贫民化比较起来,这并不合乎常理。 C.中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突,这是我们应该承认的事实。 D.在西方人观念中,人无法左右自己全部命运,在中国儒家文化中,人则能解决自身问题和社 会问题。 3.下列选项中,最能够体现中国悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是(3分) ( ) A.《汉宫秋》中汉元帝为满足匈奴和亲的要求,只得忍痛割爱,让昭君出塞,而昭君不舍故国, 最终在黑龙江投水而死。 B.《赵氏孤儿》中赵盾因遭诬陷而全家三百余口被杀,门客程婴救出孤儿赵武,二十年后赵武手 刃仇敌,为全家报仇。 C.《孔雀东南飞》中焦仲卿、刘兰芝夫妇因为焦母的不满被迫分离,后刘兰芝又因兄长逼迫改嫁 太守之子,最后焦、刘两人殉情而死。 D.《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘为了报复李甲的背叛,将珍宝尽数抛入江中,投江而死以维护 自己的尊严。 —05— (二)现代文阅读Ⅱ(共3小题,计11分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 山月记 中岛敦 李征,陇西人士,博学俊才,天宝末年以弱冠之年名登虎榜,补任江南尉。然自视清高,不屑 厕身于贱吏之流,不久便辞官归乡,闭门作诗,自认为与其屈膝于恶俗不堪的大官面前,不如留诗 名于百年之后。 不等扬名于世,生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来,昔日俊朗风姿荡然无存。数年后,为妻 儿衣食计,他只得又做了一地方小官,听令于已遥居高位的昔日同侪。他终日郁郁寡欢,原本就 狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后,他因公出差,宿于汝水之畔,某日深夜,忽从床上跳起, 狂呼着夺门而出,消失于漆黑的夜色。人们遍寻山野,一无所获。 第二年,监察御史袁傪奉敕命出使岭南,途中宿在商於。次日凌晨,天色未明,正待启程,驿 卒说前有食人猛虎出没,不如等到天亮。袁傪自恃随从众多,依旧上路了。 借着残月微光穿行林间之时,果然有猛虎从草丛中跳出,眼看要扑向袁傪,却又猛一转身,隐 入草丛。随即,草丛中传出人声:“好险,好险。” 袁傪听着耳熟,尽管惊魂未定,仍不觉叫道:“听此声音,莫不是吾友李征?”当年两人同年进 士及第,李征几无朋友,却视袁傪为唯一挚友。 草丛中没有回应,良久才低声答道:“正是陇西李征。如今身为异类,不忍现身令君畏惧厌 恶。但君如不弃,可否作一席谈?” 袁傪命部下暂停行进,自己则立在道旁,与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻、旧友消息, 告以今日身份地位。袁傪问李征为何变成今日模样,草丛中的声音说道——— 一年前,我夜宿汝水之滨。半夜醒来,忽闻屋外有人召唤,我循声追寻,跑入山林,渐觉浑身 是劲,山岩巨石,一跃而过。天色已明,临溪自照,惊见自身已变猛虎。 待明白这绝非梦境,我惊恐万分,不知所措。怎么会有这等事? 我不明白。事实上我们原本 就一无所知,不知情由地逆来顺受,浑浑噩噩地度过一生,这便是生灵之宿命。 此刻一兔跑过,我一看到它,体内人性瞬间消失;等到人性恢复,发现嘴上已沾满兔血。自此 至今的所作所为,实在难以启齿。好在一天之中,尚有数小时人性恢复,仍能说话思考,甚至背诵 章句。以这样的人心来看自己兽行,回顾一生命运,唯有无尽的可悲、恐惧与愤怒。 可是,就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧,最近竟为曾经是人 类而纳闷,真叫人不寒而栗。唉,待人性消失殆尽,或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却 此身为人,多么惶恐、悲痛。这般心情,非有此遭遇者不能明了。哦,对了,在彻底丧失人性之前, 我有一事相求。 袁傪一行人全都凝神屏息。那声音继续说道——— 我本欲以诗成名,曾为之执着终生,乃至丧尽家产,心智迷乱。昔日所作,有数十篇仍能记 诵,望君为我笔录,使之流传后世,哪怕仅仅一部分也好。 袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起,长短共三十篇,格调高雅,意趣卓逸。叹赏之余,袁 傪蓦然感到:诗人虽然资质一流,却在某处犹有欠缺…… 诵完旧作,李征自嘲———惭愧。已成这副模样,我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士 的案头。既已见笑,索性再赋诗一首,以述心怀。 最后两句“此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥”吟罢,正当残月辉冷,白露满地,天将破晓。一 行人尽皆忘记其事之离奇,而慨叹其人之不幸。 李征的声音再次响起———方才我说,不知为何会遭此厄运,但细想起来,倒也并非茫然无绪。 人人以为我居高自傲,实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋,更不屑与凡夫俗子为伍。我 深怕自己本非美玉,故不敢加以刻苦琢磨;却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为 伍。渐渐脱离尘俗,疏远世人,一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实,人人皆为驯兽师,性情 即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎,既折损自身,施苦妻儿,伤害朋友,最后又将我外 —15— 形也变成与内心一致的模样。每天我的心都越来越接近一只老虎,我如何是好? 唯有立于山巅, 厉声咆哮,野兽闻之惊恐跪地,却绝无一人识我内心,正如我尚为人时,无人懂我一样。淋湿我这 身皮毛的,并非只有浓重的夜露啊。 黑暗已渐渐退去,远处哀婉的晓角之声隐隐传来。 非告别不可了。李征的声音说道———还有一事相托。我妻儿尚在家乡,对我所遭厄运一无 所知。君南归后,请告之我已身死,切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依,施以援手,使之免 于饥冻,于我便是莫大的恩德。 言罢,恸哭声起。袁傪也热泪盈眶,应允必定如他所愿。 李征的声音最后说道———倘若我是人,本该先托付妻儿,可是比起冻馁的妻儿,我竟然更念 念不忘于自己的诗作。正因如此,我才像这样沦为兽身吧。就此分别,你到百步外的小丘再回望 此处,我将现出兽形,以打消你重来见我之念,唯恐我已认不得你,将你吃掉。 袁傪洒泪上马,待登上小丘,依言回望。只见一猛虎自草丛跃出,遥遥相望。随后,猛虎对着 银光散尽的残月,咆哮几声,复又跃入草丛,消失了踪影。 (徐建雄译,有删改) 4.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.李征为了妻儿的衣食违背心志出来做一小官,身变猛虎后又请求朋友帮忙照料妻儿,可见 他对妻儿也有关爱之心。 B.小说充分揭示了人物的心态历程,对自己身变猛虎,李征先是惊恐、不解,接着逐渐接受、认 同,最后心安理得。 C.结尾处猛虎对残月咆哮,既包含着威吓友人打消重见之念的善意,又宣泄着内心的愤怒、无 奈、孤独等复杂情感。 D.小说以“人”变为“兽”为主要事件,再以“兽”展示被扭曲、压抑的“人”,引导读者探析“人”变 形的原因和过程。 5.下列对本文艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) ( ) A.李征由少年得志到抑郁发狂,袁修由途中遇虎到与故友重逢,小说情节在开头几段中一再 出现突转,呈现一波三折之妙。 B.小说描写李征化虎和袁傪遇虎均以黑夜为背景,夜色的昏昧可以烘托神秘的氛围,而夜色的 变化又能配合情节的推进。 C.在李征的讲述中不时插入对听者的描写,是运用故事套故事的写法,目的是一再蓄势,逐步 加剧人物内心的矛盾冲突。 D.小说叙事既用李征自述的视角,又用全知视角,既能“入乎其内”刻画人物的内心世界,又能 “出乎其外”,灵活把控全局。 6.文中说:“李征几无朋友,却视袁傪为唯一挚友。”作为李征唯一的挚友,袁傪表现出哪些可贵之 处? 请结合小说内容概括。(5分) 二、古诗文阅读(28分) (一)文言文阅读(共4小题,计14分) 阅读下面的文言文,完成7~10题。 材料一: 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱 而身毙。若安天下必须先正其身未有身正而影曲上治而下乱者 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。朕每思伤其身者不在外物,皆 由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一 非理之言,万姓为之解体,怨讟①既作,离叛亦兴,朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者 圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物 ∙ 。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王 又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。” —25— 贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏 信也。《诗》云:‘先民有言,询于刍荛。’昔唐、虞之理,辟 ∙ 四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故 共、稣之徒,不能塞也;靖言庸回,不能惑 ∙ 也。秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃 叛,不得闻也。梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城 剽邑,亦不得知也。是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 (节选自《贞观政要》) 材料二: 故古之人主为之不然:其取人有道,其用人有法。取人之道,参之以礼;用人之法,禁之以等。 行义动静,度 ∙ 之以礼;知虑取舍,稽之以成;日月积久,校之以功。故卑不得以临尊,轻不得以县 重,是以万举而不过也。故校之以礼,而观其能安敬也;与之举措迁移,而观其能应变也;与之安 燕,而观其能无流慆也;接之以声色、权利、忿怒、患险,而观其能无离守也。彼诚有之者,与诚无 之者,若白黑然,可诎邪哉? 故伯乐不可欺以马,而君子不可欺以人,此明王之道也。 (节选自《荀子·君道》) 【注】 ①讟(dú):怨恨、诽谤。 7.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句(3分) ( ) 若安A天下B必须先正C其身D未有E身正F而影曲G上治H而下乱者。 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.物,材料中指事物,与《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”的“物”意思不同。 B.辟,材料中指开,与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不同。 C.惑,材料中指迷惑,与《师说》中“则耻师焉,惑矣”的“惑”意思不同。 D.度,材料中指衡量,与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“度”意思相同。 9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.唐太宗善于通过反思来警诫自己,他认为能够伤到自身的除了身外的东西,更多的还是“嗜 欲”而造成的灾祸。 B.唐太宗认为,要想安定天下,必须先端正自身,戒骄奢淫逸;谏议大夫魏征认为太宗所说的, 符合古人的道理。 C.魏征认为君主应多方面听取和采纳臣下建议,不偏听偏信;秦二世、梁武帝、隋炀帝都因偏信 而被蒙蔽。太宗很赞赏他的话。 D.荀子认为,古代君王选才用人是有法则的,且需要经过多方面或长期的检验,才能选出真正 有才德的人。 10.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴,朕每思此,不敢纵逸。 (二)古代诗歌阅读(共2小题,计8分) 阅读下面的唐诗,完成11~12题。 呀鹘行① 杜甫 病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。 清秋落日已侧身,过雁归鸦错回首。 紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。 强神迷复皂雕②前,俊才早在苍鹰上。 风涛飒飒寒山阴,熊罴③欲蛰龙蛇深。 念尔此时有一掷,失声溅血非其心。 【注】 ①此诗作于大历三年,诗人因好友严武去世,离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。鹘:鸷 鸟名,即隼。②皂雕:一种黑色大型猛禽。③熊罴:熊和罴,皆为猛兽。 —35— 11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( ) A.一、二句写病鹘在世俗人眼中十分丑陋,孤单宿于江边衰柳之上,包含悲凉之意。 B.七、八句写病鹘强打精神也无法再飞到皂雕之前,只因皂雕的本领已在苍鹰之上。 C.九、十句突出了环境的寒冷阴沉,连凶猛的熊罴和龙蛇都想蛰伏、深藏起来。 D.末尾两句写病鹘在垂垂病死之前仍想奋力一搏,但只能悲鸣失声以至口血飞溅。 12.有人说杜甫此诗实为自况之作,请指出本诗寄寓的情感与《登岳阳楼》后两联“亲朋无一字,老 病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”所表达情感的相同之处。(5分) (三)名篇名句默写(共1小题,计6分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧《阿房宫赋》中,“ ”勾勒出阿房宫占地广阔,“ ”指 出阿房宫利用地形,依山而建。 (2)苏洵在《六国论》中解释了齐、赵两国灭亡的原因,他认为齐国灭亡的原因是“ ”,而对于赵国灭亡,他感叹道“ ”。 (3)面对着滚滚向前的流水,小刚情不自禁地吟诵古人的诗词名句:“ , 。”光阴流转、岁月沧桑之感油然而生。 三、语言文字运用(12分) 14.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”。前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别,后者主张“爱”没有等 级差别。 B.《大学之道》强调“修身为本”,提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“明明德”侧重内圣, “亲民”侧重外王,“止于至善”则是最高境界和最终追求。 C.从表达技巧上来说,《庄子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《老子》则长于 描写,婉曲达意,以增强说理的趣味和效果。 D.孟子从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。他认为由于这种恻隐之 心是人本身所固有的,所以行仁政也应该是天经地义的。 15.下列选项中,没有语病的一项是(3分) ( ) A.通过一个学期共同的学习和生活,使我们之间的友谊更加深厚了。 B.看到贾玲表演的小品,一向严肃的父亲都忍俊不禁的笑了起来。 C.近30年来,我国中小学生体质与健康水平总体上存在体能欠佳、肥胖和超重继续增加。 D.科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。 阅读下面的文字,完成16~17题。 《红楼 梦》让 我 们 真 正 看 到 女 人 的 精 彩,领 略 什 么 叫 作“水 做 的 骨 肉”。豪 迈 如 史 湘 云, ① ;稳重如薛宝钗, ② ;敏感如林黛玉, ③ ;而薄命如香菱,跟着黛玉学诗,竟取得突 飞猛进的成绩,令人悲欣交织;即使风趣诙谐如王熙凤,她的精明强干、处变不惊、势利狠毒都值 得欣赏,甚至令人喜欢。 16.文中横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) ( ) A.即使势力狠毒如王熙凤,她的精明能干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢,甚至值得欣赏。 B.即使精明能干如王熙凤,她的势力狠毒、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏,甚至令人喜欢。 C.即使势力狠毒如王熙凤,她的精明能干、处变不惊、风趣诙谐都值得欣赏,甚至令人喜欢。 D.王熙凤势力狠毒,即使她的精明能干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢,甚至值得欣赏。 —45— 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) ( ) A.①也有花间扑蝶的稚气 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③才有掩埋落花的幽情 B.①也有醉卧芍药的娇憨 ②也有花间扑蝶的稚气 ③才有掩埋落花的幽情 C.①也有醉卧芍药的娇憨 ②才有掩埋落花的幽情 ③也有花间扑蝶的稚气 D.①才有掩埋落花的幽情 ②也有醉卧芍药的娇憨 ③也有花间扑蝶的稚气 四、作文(40分) 18.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分) 从建国至今,面对贫穷、面对落后、面对战争、面对天灾、面对疫情,年轻人没有躺平,亦不 畏惧牺牲,血性和抱负让年轻人站在一线,与之抗争。但有人说,近几年,一些年轻人“躺平” “摆烂”成为“多发”现象,年纪轻轻心态老化,工作缺乏目标感、丧失前行的动力、对工作时常 感到无力和厌倦;这与中国传统文化推崇的自强不息、奋斗向上显然相悖。同时也有人认为, 每个人的青春都应该有不同的样子,万紫千红总是春;伤痛、迷茫也是组成青春不可或缺的一 部分。 作为新时代的青年学子,以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请立足自身,联系现实,写一 篇以“青春的主旋律”为主题的演讲稿。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄 袭;不得泄露个人信息;不少于600字。 —55— —65— 留恋故乡)。C.白水鉴心:清澈的水能照见人的心。形 容人心像明净的水一样纯洁。句中“一往情深”“真性 情”都重在赞美许渊冲的高尚品格。使用正确。D.百折 不回:指无论受多少挫折都不退缩,形容意志坚强,也称 为百折不挠。此处用于形容中国女子办事的坚决和毅 力。使用正确。故选B。 15.C 本题考查学生辨析和修改病句的能力。A.成分残 缺。在“诗人魏尔伦”之后加“的诗”。B.搭配不当。“担 当社会责任和文化精神”改为“担当社会责任和传承文 化精神”。D.表意不明。“肯定的”改成“自己的”。故 选C。 16.D 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的 能力。A.“辍”应写作“缀”。点缀:加以衬托或装饰,使 原有事物更加美好。B.“扑”应写作“铺”。铺:把东西展 开或摊平。C.“即”应写作“既”。既:连词,跟“且”“又” “也”配合。故选D。 17.A 本题考查学生对文段内容及表达技巧的理解和鉴赏 能力。B.“感情热烈明快”说法错误,通过槐树的落蕊, 让人感受到的是故都之秋的清、静、悲凉的特点,感情也 是清静、悲凉的,不是热烈明快。C.“使读者忘却了悲秋 的心理”说法错误。多感官描写槐树的落蕊:听过去,无 声;嗅起来,无味;触上去,也是近乎于无的“一点点极微 细极柔软的 触 觉”。感 官 上 的“无”,对 应 的 是 内 心 的 “空”。这种“空”,让人感受到的就是清静、悲凉。应是 “使读者感到淡淡的哀愁”。D.“用比喻的修辞手法”说 法错误。本句从触觉、视觉、听觉等方面准确地描绘了 槐树落蕊最大的特色和生活感受,此句没有运用比喻。 “像花而又不是花”不是比喻。故选A。 18.【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题:这是一道引语类材料作文题。 材料引用了老子的话“名与身孰亲? 身与货孰多? 得与 亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止 不殆,可以长久”,意思是:过分的爱名利就必定要付出 更多的代价;过度积敛财富,必定会遭致更为惨重的损 失。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而 止,就不会遇见危险;这样才可以保持长久的平安。老 子的这句话表达的主要思想是:人要贵生重己,对待名 利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反 之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂 的可悲下场。材料没有给出后半部分的内容,只是提出 了一个重要问题:获取或丢失虚名、财富、生命的选择 中,哪一个对一个人更有害处? 由此可以明确,材料要 讨论的是就“虚名、财富、生命”三个方面来看,获取或者 丢失三者中的哪一个或哪几个对人更有利或害。 考生在写作时,可以逐一分析声名、利益、生命对人的利 弊之处,从而回答材料问题。比如,若是说放弃“声名” 对人更有利,可以先说明名声是外在的,那些不符合人 们实际品格的虚名,其实是没有价值的,有时,反而会带 来一些负面的影响。所以,抛弃虚名,可以让我们更注 重内在修养。当然,也可以从获取名声的好处展开行 文,借助孔子的“名正言顺”说,强调这样可以让我们知 耻而后勇。从放弃“利益”这一点来写较为容易,“财富”可 以养人性命,但太贪婪必然为之所累。所以,有时候舍得放 弃“财富利益”,可以让我们心更静,眼更明,不至于因此“误 了卿卿性命”,甚至还能帮助我们做出更长远的规划。而生 命的可贵,所以对此最好不要进行贬抑,而是可以将之放到 “舍生取义”的崇高道德境界去展开,说明“生命”珍贵,但当 与国家利益冲突时可以舍生求义。 立意: 1.珍惜生命,不为虚名、财富所累。 2.生命可贵,无与伦比。 3.面对正义,敢于牺牲财富、生命。 4.返璞归真,敢于舍弃虚名。 【参考例文】 声名如远山,指引我前行 生命如春江涛涛,澎湃不息;利益如珠宝熠熠,耀眼 夺目;声名如高山巍巍,岿然矗立。老子在《道德经》中 提出三者孰重的问题,穿越千百年的历史尘埃,在我看 来,是利益最轻,生命次之,而声名最重。 对于这三者的取舍,千百年来,古今中外,不同的人 做出了不同的抉择。而其中争议最多的,应为生命与声 名。从“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”,到屈原为保持 自己“余情之信芳”而自沉汨罗;从岳飞被害而流传爱国 之声名至千古,到文天样也效仿前贤舍生报国。足可 见,个人短暂的生命终将逝去,而声名才是唯一可以永 恒之物。 臧克家说:“有的人死了,但他还活着。”诚哉斯言! 舍弃渺小如沧海一粟的生命而获得广袤如天地的声名, 是千万年来无数仁人志士的毕生追求,也是唯一能将小 我永远筑于大我之中。所以当生命与声名不能兼得、有 所冲突时,应选择获取声名,将短暂融为永恒。 利益与声名,亦是吾侪应选择取舍的又一话题。对 此,梭罗说:“我宁可坐在南瓜车上,也不愿坐在高贵的 天鹅绒上。”利益终为眼前的空花阳焰,是不耐脏的天鹅 绒毛毯,过多的利益只会动摇我们原本珞珞如石的信 念。陆元九,在海外学成后,他抛弃丰厚的薪资,毅然回 国为祖国航天事业发展奠基,最终成为家喻户晓的声名 与事业兼得的科学家。我们万不可只顾着低头拣拾那 六便士,而忘了抬头望向声名投下的皎皎月光。不被利 益所困,方能做到“壁立千仞,无欲则刚”,方能怀瑾握 瑜,将好的声名传播下去。 诚然,揆诸古今先贤与中外名士,我们不难发现声 名的重要,然而追求、获取声名,万不应是沽名钓誉,盲 目地享受声名带来的追捧,而是应将自己生命中凝结而 成的美好品质外化,是高贵人格的自然流露。而这也必 将被世人所铭记,成为流传青史的声名。 吾侪青年,既行于时代之风口,百年之变局前,则必 将面临这三者的取舍抉择,所以唯有在心底里认真辨 别、思考,确认心中最重要的东西,方能迈步走上正确的 道路。利益是虚无的,生命是短暂的,唯有坚持声名才 能为民族、为国家、为时代凝结自己的力量。 愿吾侪青年,首能以此为律,将个人微力汇入时代 洪流,以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月! 陕西省普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟试卷(二) 1.D 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 D.“弱者通过对自己悲剧命运的反抗,从而揭示人性中的 善与恶”错,由材料二第三段“中国古代戏剧的冲突是道 德与非道德的冲突,是弱者与强者的冲突。在这种冲突 中,只有弱者才有可能是悲剧主人公,强者都是悲剧的制 造者”可知,中国戏剧冲突的悲剧是弱者和强者的冲突, 但是材料中并未提及中国悲剧通过弱者的反抗来揭示人 性中的善与恶。故选D。 2.B 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能 力。B.“西方的悲剧被界定为‘英雄悲剧’,与中国古典悲 剧的贫民化比较起来,这并不合乎常理”说法错误。由材 料一第一段“由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美 学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别”可知,西方悲剧以 英雄为主角和中国古典悲剧的贫民化倾向是不同文化背 景下的创作特点,是由民族精神的差异性造成的,不能简 单地以“不合乎常理”来评价。故选B。 3.B 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.《赵氏孤儿》中赵盾全家被杀,最终孤儿赵武手刃仇敌 报仇,有悲惨的情节,但最终大仇得报,有一个相对圆满 的结局,体现了“哀而不伤”。故选B。 4.B 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B. “最后心安理得”错误。原文是“待人性消失殆尽,或许反 倒让我心安理得吧”,可见,最后李征或是心安理得。故 选B。 5.C 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“是运用故事套故事的写法”错误。在李征的讲述中 插入的有关听者的描写,并不是故事套故事的写法,而是 采用侧面烘托的手法。故选C。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —49— 6.【解析】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。① “袁傪听着耳熟,尽管惊魂未定,仍不觉叫道:‘听此声音, 莫不是吾友李征?’当年两人同年进士及第,李征几无朋 友,却视袁傪为唯一挚友”,袁傪和李征多年不见,但是他 听到李征的声音,仍旧能辨出是友人的声音,可见他始终 把友人放在心上。②“袁傪命部下暂停行进,自己则立在 道旁,与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻、旧友消 息,告以 今 日 身 份 地 位。袁 傪 问 李 征 为 何 变 成 今 日 模 样”,常人遇虎退避,袁傪却立在道旁与虎对话,可见他相 信这就是友人的声音,足见他对友人充分信任。③“袁傪 命人执笔记录……叹赏之余,袁傪蓦然感到:诗人虽然资 质一流,却在某处犹有欠缺……”,袁傪赞赏李征的诗歌 同时看出其中不足,说明他既懂诗,也了解友人。④文中 说“一行人尽皆忘记其事之离奇,而慨叹其人之不幸”“我 妻儿尚在家乡,对我所道厄运一无所知。君南归后,请告 之我已身死,切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依, 施以援手,使之免于饥冻,于我便是莫大的恩德。言罢, 恸哭声起。袁傪也热泪盈眶”,袁傪听到李征的遭遇后, 为之热泪盈眶,与友人共情,为友人洒泪,表明他是一个 富有同情心的人。⑤文中说李征说“还有一事相托。我 妻儿尚在家乡,对我所遭厄运一无所知。君南归后,请告 之我已身死,切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依, 施以援手,使之免于饥冻,于我便是莫大的恩德。言罢, 恸哭声起。袁傪也热泪盈眶,应允必定如他所愿”“昔日 所作,有数十篇仍能记诵,望君为我笔录,使之流传后世, 哪怕仅仅一部分也好”“袁傪命人执笔记录”,袁傪承诺会 帮助友人传其诗作并照料其家人,可见他是重情重义之 人。⑥结合“监察御史袁傪”“袁傪命人执笔记录”“袁傪 也热泪盈眶,应允必定如他所愿”分析,他身居监察御史 的高位仍愿为友人效劳,能够平等待人。 【答案】 ①多年不见,他听到声音便能辨出友人,始终把 友人放在心上。②常人遇虎退避,他却立在道旁与虎对 话,对友人充分信任。③他赞赏李征的诗歌同时看出其 中不足,既懂诗也了解友人。④他听友人讲述后为之热 泪盈眶,与友人共情,富有同情心。⑤他承诺会帮助友人 传其诗作并照料其家人,是重情重义的人。⑥他身居监 察御史的高位仍愿为友人效劳,能够平等待人。 7.BDG 本题考查学生文言文断句的能力。句意:如果要 安定天下,必须先端正自身,没有身子端正了而影子弯 曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。“若安天下”为 假设的条件,“天下”是“安”的宾语,故应在B处断开;“必 须先正其身”为假设得出的结论,“其身”是“正”的宾语, 故应在D处断开;“身正而影曲”“上治而下乱”结构一致, 故中间G处断开。故选BDG。 8.D 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解 能力。A.正确。“物”,事物;/人。句意:才能远而推及一 切事物。/傲慢地对待他人,即使是骨肉亲人也会形同陌 路。B.正确。“辟”,开;/邪辟,不正。句意:广开四方门 路。/放纵邪恶的行为。C.正确。“惑”,迷惑;/糊涂。句 意:不能迷惑他。/却以跟从老 师 学 习 为 可 耻,糊 涂 啊。 D.错误。“度”,衡量;/计划。句意:用礼制来衡量。/盘 庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。故选D。 9.A 本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“他认 为能够伤到自身的除了身外的东西,更多的还是‘嗜欲’ 而造成的灾祸”错误,“朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜 欲以成其祸”,意思是:他认为能够伤到自身的不是身外 的东西,都是因为“嗜欲”,选项把“不是……而是”换成 “除了……更多还是”,关系错误。故选A。 10.【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “为”,因为;“解体”,人心涣散;“作”、“兴”,产生、兴起; “纵逸”,放纵安逸享乐。 【答案】 百姓会因为这人心涣散,怨恨产生,众叛亲离 也兴起,每当我想到这些,就不敢放纵贪图安逸。 【参考译文】 材料一: 贞观初年,唐太宗对侍从的大臣们说:“做君主的法则, 必须首先存活百姓。如果损害百姓来奉养自身,那就好比 是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了人也就死了。如 果要想安定天下,必须先端正自身,绝不会有身子端正了而 影子弯曲,上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能 伤身子的并不是身外的东西,而都是由于自身追求耳目口 鼻之好才酿成灾祸。如一味讲究吃喝,沉溺于音乐女色,欲 望越多,损害也就越大,既妨碍政事,又扰害百姓。如果再 说出一些不合事理的话来,就更会弄得人心涣散,怨言四 起,众叛亲离。每当我想到这些,就不敢放纵取乐贪图安 逸。”谏议大夫魏征回答说:“古代圣明的君主,也都是先就 近从自身入手,才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用 詹何,问他治理好国家的要领,詹何却用加强自身修养的方 法来回答。楚庄王再问他治理国家该怎么办,詹何说:‘没 有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所明白 的,实在符合古人的道理。” 贞观二年,唐太宗问魏征说:“什么叫做圣明君主、昏暗 君主?”魏征答道:“君主之所以能圣明,是因为能够兼听各 方面的话;其所以会昏暗,是因为偏听偏信。《诗经》说:‘古 人说过这样的话,要向割草砍柴的人征求意见。’过去唐尧、 虞舜治理天下,广开四方门路,广开视听,听取各方面的意 见。因而圣明的君主能无所不知,所以像共工、鲧这样的坏 人不能蒙蔽他;花言巧语,也不能迷惑他。秦二世却深居宫 中,隔绝贤臣疏远百姓却偏信赵高,到天下大乱百姓背叛, 他还不知道。梁武帝偏信朱异,到侯景兴兵作乱举兵围攻 都城,他竟然不知道。隋炀帝偏信虞世基,到各路反隋兵马 攻掠城邑时,他还是不知道。因此君主只有通过多方面听 取和采纳臣下的建议,才能使显贵大臣不能阻塞蒙蔽,这样 下情就一定能上达。”太宗很赞赏他讲的话。 (节选自《贞观政要》) 材料二: 古代的君主做事就不是这样。他挑选人有一定的原 则,他任用人有一定的法度。挑选人的原则,是用礼制去检 验他们;任用人的法度,是用等级去限制他们。对他们的品 行举止,用礼制来衡量;对他们的智慧以及判断取舍的能 力,用最后的成果来考察;对他们日积月累的长期工作,用 取得的功绩来考核。所以地位卑下的人不能监督地位尊贵 的人,权势轻微的人不能评判掌有大权的人,因此一切举措 都不会犯错误。所以用礼制来检验他,看他是否能安泰恭 敬;给他上下调动来回迁移,看他是否能应付各种变化;让 他安逸舒适,看他是否能不放荡地享乐;让他接触音乐美 色、权势财利、怨恨愤怒、祸患艰险,看他是否能不背离节 操。那些的确有德才的人,与的确没德才的人,就像白与黑 一样分明,还能进行歪曲吗? 所以不能用马来欺骗伯乐,而 不能用人来欺骗君子,这些就是英明帝王选用人才的原则。 (节选自《荀子·君道》) 11.B 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B. “只因皂雕的本领已在苍鹰之上”错误,七、八句写“病鹘 无法飞到皂雕之前,但昔日的病鹘的俊才在苍鹰之上”, 可见不是皂雕的本领超过苍鹰了,而是描写病鹘如今老 弱的状态,但实则是对病鹘内在品质的赞颂,表面不复 往日风采,但强大内心和卓越才能不减当年。故选B。 12.【解析】 本题考查学生评价、比较诗歌中作者的思想情 感的能力。①“孤舟”“戎马”写战乱时诗人在一只小船 上顺水漂泊,“风涛飒飒寒山阴”写病鹘周围寒风凛冽, 波涛汹涌,都渲染了凄清、恶劣氛围,让人倍感处境凄 凉。②“亲朋无一字,老病……”与“病鹘孤飞”“过雁归 鸦错回首”“疏翮稀毛”相似,都写主人公独自一人四处 漂泊、年老病弱的悲伤、孤寂。③“戎马关山北,凭轩涕 泗流”表达杜甫为战乱忧虑,一直想报效国家但无能为 力,自己已到垂死之年,壮志难酬,不禁凭轩悲痛;病鹘 曾经“俊才早在苍鹰上”,现在依然想奋起拼搏,却“失声 溅血”,这和杜甫才能卓异却报国无门相似,表达了有心 无力、壮志难酬的感伤。 【答案】 ①处境恶劣、四处漂泊的凄凉;②年老多病、孤 独无依的悲寂;③有心无力,壮志难酬的感伤。 13.【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重 点 字 词 的 写 法,如“覆”“骊”“嬴”“衰”“凝” “遮”等。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —59— 【答案】 覆压三百余里 骊山北构而西折 与嬴而不 助五国也 惜其用武而不终也 六朝旧事随流水 但 寒烟衰草凝绿(不知江月待何人,但见长江送流水/世间 行乐亦如此,古来万事东流水/君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回/青山遮不住,毕竟东流去/滚滚长江东 逝水,浪花淘尽英雄/百川东到海,何时复西归/流水落 花春去也,天上人间) 14.C 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能 力。C.“《老子》长于借助寓言,婉曲达意;《庄子》善于汲 取世俗经验开展哲理思辨,直接论说道理”说反了,《老 子》善于汲取世俗经验开展哲理思辨,直接论说道理。 《庄子》长于借助寓言,婉曲达意。故选C。 15.D 本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.“通过 ……使……”成 分 残 缺。介 词“通 过”放 在 句 首,使 得 “使”缺少主语,可以去掉“通过”。B.“忍俊不禁的笑了 起来”成分赘余。“忍俊不禁”,指忍不住笑出来。所以 “忍俊不禁”和“笑了起来”重复,可以去掉“的笑了起 来”。C.“存在体能欠佳、肥胖和超重继续增加”成分残 缺,缺少“存 在”的 宾 语 中 心 词。可 在 句 尾 加 上“的 情 况”。故选D。 16.A 本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句的语 病有三处:第一处,语序不当,“令人喜欢”与“值得欣赏” 语序不当,应该先“令人喜欢”,进而“值得欣赏”,两句形 成递进关系,排除BC;第二处,搭配不当,“值得欣赏”的 应是王熙凤的“精明强干、处变不惊、风趣诙谐”,而不是 “势利狠毒”。因此应先说“即使势利狠毒如王熙凤”,排 除B;第三处,不合逻辑,与上文句式不一致。原句要表 达的意思是尽管王熙凤势利狠毒,但她的精明强干、处 变不惊、风趣诙谐仍令人喜欢,甚至值得欣赏,仍能让读 者看到女人的精彩,而D项表述出来的则是重点在“势 利狠毒”上;与上文“豪迈如史湘云……”句式不一致,排 除D。故选A。 17.B 本题考查学生理解名著基本内容以及语句复位的能 力。解答时,注意联系史湘云、薛宝钗、林黛玉的性格和 相关事迹。“醉卧芍药”是有关湘云的故事,体现湘云的 “娇憨”,对应前面的“豪迈”,排除AD;“花间扑蝶”是有 关宝钗的故事,体现宝钗的“稚气”,对应前面的“稳重”, 排除ACD;黛玉葬花则是大家熟知的故事情节,是有关 黛玉的故事,借花喻人,对应“幽情”,排除CD。故选B。 18.【参考例文】 奋斗,永远是青春最美的注脚 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 今天我演讲的题目是“青春的主旋律———奋斗,永远是 青春最美的注脚”。 近年来,网络上流行“躺平”“摆烂”等词汇,反映出部分 青年面对生活和工作压力,选择消极应对。诚然,青春多 样,伤痛、迷茫亦是其一部分。但青春的主旋律应是积极向 上、充满活力。正如习近平总书记所言:“奋斗是青春最亮 丽的底色,行动是青年最有效的磨砺。”回望历史,一代代中 国青年用行动证明,奋斗才是青春最美的注脚! 在当今社会,竞争如潮,生活的快节奏常常让人喘不过 气。面对压力,选择“躺平”,似乎成了逃避现实的一种方 式。但我们深知,真正的勇气,不在于逃避困难,而在于直 面挑战,用智慧与毅力去征服它。就像登山者面对险峰,唯 有坚持奋斗,方能领略山顶的风光无限。因此,让我们摒弃 “躺平”的心态,勇敢地迈出那一步,因为,每一步都离梦想 更近一分。 奋斗,是实现个人梦想的必由之路。青春是梦想的花 园,而奋斗则是浇灌梦想的源泉。没有汗水浇灌的梦想,最 终只会枯萎凋零。只有付出不懈的努力,才能让梦想之花 绚丽绽放。篮球巨星姚明,为了实现篮球梦,刻苦训练,最 终站在了世界篮球之巅;青年科学家曹原,潜心研究,攻克 石墨烯超导难题,取得了世界瞩目的科研成果。他们的故 事告诉我们,唯有奋斗,才能成就梦想,才能实现人生价值。 奋斗,是推动社会进步的强大动力。国家的富强、民族 的复兴,离不开一代代人的接续奋斗。青年是国家和民族 的希望,肩负着时代赋予的重任。我们要树立远大理想,将 个人奋斗融入国家发展和民族复兴的伟大事业中,用青春 和汗水,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。从 “两弹一星”元勋到载人航天英雄,从奥运冠军到抗疫先锋, 无数奋斗者用行动诠释了青春的意义,也推动着中国不断 走向繁荣富强。 作为新时代的青年学子,我们生逢盛世,肩负重任。我 们要牢记习近平总书记的殷切嘱托,立志民族复兴,不负韶 华,不负时代,不负人民,在奋斗中释放青春激情,追逐青春 理想。 我们要珍惜宝贵的青春时光,努力学习科学文化知识, 不断提升自身素质和能力。把学习作为首要任务,树立终 身学习的理念,不断拓宽知识视野,用知识武装头脑,用智 慧创造未来。 我们也要积极投身社会实践,在实践中增长才干,在奉 献中实现价值。积极参与志愿服务、社会公益等活动,用实 际行动服务社会,奉献社会,让青春在火热的实践中绽放 光芒。 同学们,让我们以奋斗为桨,以梦想为帆,在青春的赛 道上奋勇争先,用汗水浇灌希望,用奋斗谱写青春华章! 我的演讲完毕,谢谢大家! 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题:这是一道任务驱动型作文题。 材料首先回顾了从建国至今,面对各种艰难困苦,年轻一代 始终站在抗争的第一线,展现了不屈不挠的精神风貌;随 后,材料指出当前社会中出现的一些年轻人选择“躺平”、 “摆烂”的现象,这种现象与传统文化倡导的自强不息精神 相悖;最后,材料提出了另一种观点,即青春应该丰富多彩, 伤痛与迷茫同样是青春的一部分,不应被全盘否定。整体 来看,材料旨在探讨当代青年面对困境的态度和选择,以及 这些选择背后的价值观。 本次材料的关键词:“躺平”与“摆烂”代表了一种放弃努力、 接受现状的生活态度,与之相对的是“自强不息”、“奋斗向 上”的积极进取精神;“伤痛”与“迷茫”则反映了青春成长过 程中的必然经历,提示我们应正视并理解这些情绪的存在; “万紫千红”寓意青春的多样性,强调每个人的成长路径不 同,应尊重个体差异。本次作文可以围绕“当代青年的奋斗 与躺平”、“青春的价值与意义”等角度立意,引导考生辩证 思考“躺平”与“奋斗”背后的社会现象和价值观念,以及如 何在尊重个体差异的同时,弘扬积极向上的主流价值观,鼓 励青年人承担责任,勇于奋斗,创造属于自己的精彩人生。 行文思路上,文章可以采用总分总的结构。文章开篇点题, 引出“青春的主旋律”的概念,可以用一些富有感染力的事 例或问题,将听众带入对青春的思考;文章论述过程中,可 以结合材料,分析“躺平”“摆烂”现象背后的原因,可以从社 会压力、个人成长、价值观转变等角度切入,并结合自身经 历进行分析;阐述“自强不息”“奋斗向上”的价值,可以从个 人成长、社会发展、民族复兴等角度论证,并结合中国传统 文化和时代精神进行阐释;文章结尾号召青年学子树立远 大理想,积极进取,积极参与社会,实现自我价值。 立意: 1.青春的主旋律是自强不息与奋斗向上。 2.伤痛与迷茫是青春的副歌,需理性面对。 3.尊重多样性,共绘多彩青春图谱。 陕西省普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟试卷(三) 1.D 本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“但叙事 的式微不可避免”说法错误。根据文中“恰恰是叙事可在 其中大显身手”“这种追求不会从历史学家身上消失”等 信息可知,叙事的式微不是不可避免,选项曲解文意。故 选D。 2.C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能 力。C.“对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望” 对象错误,根据“斯通认为,叙事的复兴其实是对历史研 究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚 至失望”可知,表示不满与失望的对象不是斯通,而是叙 事的复兴。故选C。 3.A 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材 料一第二段观点是“‘事’当为其根本,即有‘事’可叙,方 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —69—