内容正文:
专题六 文学类文本阅读(二)散文
一、阅读下面的文章,完成1~3题。
生命是美丽的
李永康
举目远眺,没有绿色,天是黄的,地是黄
的,路两边的蒿草是焦黑的。
尽管来这个地方之前,我有充分的心理准
备,可眼前的景象还是让我大吃一惊。最难的
是给乡村孩子们上课。书上好多外面世界的
精彩,他们闻所未闻。一些新鲜的词汇,我往
往旁征博引,设喻举例讲得口干舌燥,他们却
是一脸陌生。
有一天上自然课讲到鱼,我问同学们鲫鱼
和鲤鱼的区别,他们一个个都摇头。他们压根
儿就没走出过大山见到过鱼呀! 我和学校领
导商量,买几条回来做活体解剖,校领导露出
一脸难色。我只好借了辆自行车,利用星期天
骑了三十多里路,到一个小镇上自掏腰包买了
几条回来。
那节课,同学们高兴得像过节一样,我却
流下了热泪。
听当地的老师讲,这里的学生有个最大的
缺点,就是上课爱迟到。但开学两个月来,我
教的班还未发现过这样的现象。为此,我非常
得意。我当年读初中的时候,不喜欢哪位老师
的课,就常常采取这种极端的行为来“报复”。
虽然最终受伤害的是我,可我当时就是不明
白。现在我也为人师表了,如果我的学生这样
对待我,我又作何感想呢?
世界上的事就是怪,不想发生的事偏发生
了。我把那位迟到的学生带到办公室了解情
况。原来他家离学校有二十多里路,他如果要
准时到校的话,早晨五点钟就得起床,还要摸
黑走上十几里山路。夏天还可以对付,可眼下
是深冬———寒风刺骨。我要求他住校。他说
他回家和父母说说。第二天,他却没来上课。
我非常着急,找了个与他家相隔几个山头的同
学去通知他,他还是没来。
我在当地老乡的带领下,来到了他家。忽
然间,“家徒四壁”这个成语从我的记忆深处冒
了出来。面对他的父母,我哽咽着对他说,老
师不要求你住校,只要你每天坚持来上课就
行。离开他家的时候,他父母默默地把我送过
好几道山梁。
出乎意料的是,家访的第二天,他居然背
着被褥来到学校。我心里非常激动。可没过
几天,他又不来上课了。
我再次来到他家里。他父母告诉我,说他
小时候常患病,身体弱,有尿床的坏毛病,他怕
在学校尿床被同学笑话。
我问他想不想走出大山。
他说,想。
我说,要走出大山就得好好读书。
他抹眼泪点点头。
我说,相信老师,老师会帮助你的。
这个冬天,每天早晨等上课铃声响过后,
我和另一位老师轮流着去查他的被褥。如果
是湿 的,我 们 就 悄 悄 地 拿 到 自 己 的 寝 室 里
烘干。
做这些工作,我们既是在尽责任,更是凭
良知。坦率地说,我心里也有过埋怨:这个学
生从来就没有当面向我说过半个“谢”字,想到
这一点我就脸红———我是不是太自私、太虚
荣、太渴望回报了呢?
一件事净化了我的灵塊。
—91—
我知道山村孩子的渴求,他们需要知识,
更需要做人的道理。
课外活动时,我尝试着给他们读一些脍炙
人口的诗篇:“风雨沉沉的夜里/前面一片荒郊
/走尽荒郊/便是人们的道/呀,黑暗里歧路万
千/叫我怎样走好/上帝! /快给我些光明吧/
让我好向前跑/上帝说:光明/我没处给你找/
你要光明,自己去造!”
一双双纯洁晶亮的眼睛盯着我。我又声
情并茂地朗读着穆旦的《理想》:“没有理想的
人像是草木,在春天生发,到秋日枯黄/没有理
想的人像是流水/为什么听不见它的歌唱/原
来它被现实的泥沙/逐渐淤塞,变成污浊的池
塘……”
下课后,同学们都围过来,要我把诗集借
给他们传抄。我既高兴又担心。
我看了他们摘抄的诗,有的抄了顾城的
《一代 人》,有 的 摘 录 了 惠 特 曼 的《我 自 己 之
歌》,有的摘了穆旦的《森林之魅》。我心里充
滿了喜悦。
那尿床的学生却写了这样一句话:老师,
你让我懂得了这样一个道理:生命是美丽的!
霎时,我的眼泪夺眶而出。
1.请说说文章画横线句中“我却流下了热泪”
的原因。
2.面对“这个地方”落后的教育现状,“我”做了
哪些事情? 请简要概括。
3.文章的后半部分引用了两首诗,这样安排有
何妙处?
二、阅读下文,完成4~6题。
甲
不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每
年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台
的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟
声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海
之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一
碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高
的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从
槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日
光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花
(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分
的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色
者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要
在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长
的秋草,使作陪衬。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来
的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨
起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气
味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触
觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来
的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又
觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,
古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约
也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因
为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在
什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非
要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋
蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家
—02—
户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方
的下得奇,下得有味,下得更像样。
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便
息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地
卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;着
着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟
管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇
见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互
答着地说:
“唉,天可真凉了———”(这了字念得很高,
拖得很长。)
“可不是吗? 一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄
起来,这念错的歧韵,倒来得正好。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
乙
提起秋,人们会马上联想到红叶。然而,
我不能不说,红叶和秋的本质相去甚远。
从枫的红到银杏的黄,红叶有着各种各样
的色彩。直接来自这些色彩的感触和对深沉
专注的秋的感触,还有一段不小的距离呢。城
市里也许不是这样,只要踏进乡间一步,你会
看到山裾树林的红叶、田野稔熟的金黄的农作
物、红彤彤的照射着的日脚……
当你一一抽出来单独静观的时候,就会发
现,毋宁说他们是属于残暑的,不是真正的秋
的领域。
能给红叶以秋的气氛的,是红叶中缺少活
力的部分。
没有活力的红叶,经一夜冷风,散落而去。
只有这落叶才是真正的秋之物。从飘落到庭
院的一枚柿叶,到林中飞舞的无数的树叶,或
者多半经霜打枯的田野的草叶,都浓浓地涂抹
着秋的气韵。踏着沙沙作响的落叶,走过林中
小径时,人最深切地感受着秋。
不知从何处吹来的微风中,常绿树的病叶
和落叶树的红叶,是那样毫无反抗地、自然地
从树梢飘到了地上。
大自然窃窃私语:让地上的回到地上去。
而落到地上的那个枯叶,却依然无法在原地安
住,被风四处吹散开去。经霜打枯的草丛,结
籽的杂草茎静静地迅速生长。人的心,为自身
的寒气和寂寥所驱使,向着遥远的地平线彷徨
而去,在地平线的彼岸,有着淡梦般令人憧憬
的世界。
秋是寂寞的,因为秋真实。秋将所有的外
皮,不用的或必需的全部的外皮自行剥光,使
万物赤裸裸地伫立着。
……
这毫无遮挡的光线,是如何将光和影鲜明
地投射到地面上啊! 看到这番情景,人们尤其
深深地感到了秋。落叶上的树影,田亩上的草
影,原野上的乌影,还有,即使是狭小的城镇
里,那长满苔藓的庭院里屋宇的暗影,还有那
映在格子门窗上的树枝的清荫,所有这一切都
和明丽的日光区分得清清楚楚,人们见了会在
心中涌起一丝难以名状的震颤。
这震颤正是秋所具有的本来的感觉。静
谧、澄净的剥脱的世界里,清晰地显现出明暗
的区划,直接迫击着人们的心扉,在那赤裸的
心里,也鲜明地投射着光与影。人在不知不识
间,进入了凝视自己心灵的专念之中。纯的、
不纯的,清澄的、污浊的,所有这一切,都毫不
含糊地现出了原形。
(节选自丰岛与志雄《秋的气魄》)
4.有评论家说,郁达夫的散文既具文人特质,
又含平民姿态。请结合甲文从语言风格角
度加以分析。
—12—
5.“一枝一叶总关情”,请赏析乙文中画线的句
子,从表现手法和情景关系的角度,写一段
不少于80字的评点。
6.乙文“能给红叶以秋的气氛的,是红叶中缺
少活力的部分”,与甲文所写的牵牛花底需
要“秋草”作陪衬,都体现了怎样的审美心
理? 请结合两篇选文加以分析。
三、阅读下面的文字,完成7~9题。
30年的重量
余秋雨
①时至岁末,要我参加的多种社会文化活
动突然拥塞在一起,因此我也变得“重要”起
来,一位朋友甚至夸张地说,他几乎能从报纸
的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这
样了? 我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。
②实在想不到,在接不完的电话中,生愣
愣地插进来一个苍老的声音。待对方报清了
名字,我不由自主地握着话筒站起身来:那是
我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。他
在电话中说,30年前的春节,我曾与同班同学
曹齐合作,画了一张贺年片送给他。那张贺年
片已在“文化大革命”初抄家时遗失,老人说:
“你们能不能补画一张送我,作为我晚年最珍
贵的收藏?”老人的声音,诚恳得有点颤抖。
③放下电话,我立即断定,这将是我繁忙
的岁末活动中最有意义的一件事。
④我呆坐在书桌前,脑海中出现了60年
代初欢乐而清苦的中学生活。那时候,中学教
师中很奇异地隐藏着许多出色的学者,记得初
中一年级我们自修课的督课老师竟是著名学
者郑逸梅先生,现在说起来简直有一种奢侈
感。到高中换了一所学校,依然学者林立。我
的英语老师孙珏先生对英语和中国古典文学
的双重造诣,即便在今天的大学教师中也不多
见。穆尼先生也是一位见过世面的人,至少当
时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出
版的三四本著作,不知什么原因躲在中学里当
个语文教师。记得就在他教我们语文时,我的
作文在全市比赛中得了大奖,引得外校教师纷
纷到我们班来听课。穆尼老师来劲了,课程内
容越讲越深,而且专挑一些特别难的问题当场
向我提问。我几乎一次也答不出来,情景十分
尴尬。我在心中抱怨:穆尼老师,你明知道有
那么多人听课,向我提这么难的问题为什么不
事先打个招呼呢? 后来终于想通:这便是学
者,半点机巧也不会。
⑤哪怕是再稚嫩的目光,也能约略辨识学
问和人格的亮度
∙∙
。我们当时才十四五岁吧。
一直傻傻地想着感激这些老师的办法。到放
寒假,终于有了主意,全班同学约定在大年初
一到所有任课老师家拜年。那时的中学生是
买不起贺年片的,只能凑几张白纸自己绘制,
然后成群结队地一家家徒步送去。说好了,什
么也不能吃老师家的,怯生生地敲开门,慌忙
捧上土土的贺年片,嗫嚅地说上几句就走。老
师不少,走得浑身冒汗。节日的街道上,一队
匆匆的少年朝拜者。
⑥我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。
曹齐当时就画得比我好,总该是他画得多一
点,我负责写字。不管画什么,写什么,也超不
出10多岁的中学生的水平。但是,就是那点
稚拙的涂画,竟深深地镌刻在一位长者的心扉
间,把30年的岁月都刻穿了。
⑦今日的曹齐,已是一位知名的书画家,
在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集
乃至月历上印有他的作品,画廊上也有他的画
—22—
展。当他一听到穆尼老师的要求,和我一样,
把手上的工作立即停止,选出一张上好宣纸,
恭恭敬敬地画上一幅贺岁清供,然后迅速送到
我的学院。我早已磨好浓浓一砚墨,在画幅上
写上事情的始末,盖上印章,再送去精细裱装。
现在,这卷书画已送到穆尼老师手上。
⑧老师,请原谅,我们已经忘记了30年前
的笔墨,失落了那番不能复制的纯净,只得用
两双中年人的手,卷一卷30年的酸甜苦辣给
你。在你面前,为你执笔,我们头上的一切名
号、头衔全都抖落了,只剩下两个赤诚的学生。
只有在这种情况下,我们才能超拔烦嚣,感悟
到某种跨越时空的人间至情。
⑨凭借着这种至情,我有资格以30年前
的中学生的身份对今天的青少年朋友说:记
住,你们或许已在创造着某种永恒。你们每天
所做的事情中,有一些立即就会后悔,有一些
却有穿越几十年的重量。
(有删改)
7.解释第⑤段加点词“亮度”在文中的含义。
8.“一张贺年片”在文中有何作用? 请从内容
和结构上简要分析。
9.第⑨段写对青少年的忠告,这样结尾有何
妙处?
四、阅读下面的文字,完成10~12题。
风中的芦苇
梅 洁
①我无法说清我何以如此挚爱芦苇!
②我一直想,我这一生,总会和芦苇不期
而遇。在深秋白茫茫的芦苇荡里,和着盛开的
芦花留下我的身影,哪怕从此我随风而去……
我这样如痴如醉地想了许多年,想得有些莫
名,有些怪异。我知道这是我生命中的一道信
息,但我不知道它的由来。我生长在南方没有
芦苇的汉水之滨。
③许多年后的八月,朋友约我去南大港湿
地,他们告诉我,湿地里的芦苇浩浩荡荡。湿
地是大地的非常宝贵的一个器官,如人的肝、
胃、心脏什么的,它叫“地球之肾”。虽然它的
重要已经很明显了,但我知道,此去南大港,令
我心醉神往的是芦苇。
④地处渤海湾里的南大港,属传说中林冲
被发配之地———沧州。千万年里,海水在这里
涨了退了,汹涌了平静了,留下了茫茫的盐碱
滩,芦苇在盐碱滩、在沼泽泥泞的大洼[注]开始
了千万年的生长。八月的芦苇是盐碱地绝妙
的幻想,那绿色让人恍入梦境。于是我看到,
满目的芦苇一泻千里,它们从地平线的天际漫
过来,是一种没有边际的逶迤。我知道,地平
线之外是渤海。海风吹过来,湿地掀起了芦苇
的大涛。这时,我虽然离海还有一段路程,但
已经听到了属于海的呼啸,感受到了一种属于
海的力量,有些雷霆万钧。稍刻,海风过去,八
十平方千米涌起了芦苇绿色的涟漪,涟漪抚弄
衣裙,仿佛是一种温柔的牵携。这时,我肯定
还听到了生命拔节的声音。大自然成长的声
音从芦苇荡里传出来,轻盈的唰唰声,唰唰唰
唰…… 声 音 在 风 中 荡 漾,有 一 种 启 示 般 的
感动。
⑤很难想象,很难想象这一片盐碱地里有
如此挡不住的生机。
⑥在芦苇荡里,我遇见了华北。20世纪
50年代末,中国人都在忍受饥馑。于是,一群
拓荒者走入了大洼,他们在这里开垦了几十万
—32—
亩稻地,建造了一处北方粮仓———南大港农
场。拓荒者中有一个九岁的男孩,他随父母兄
妹一起从遥远的川南而来,蜀道迢迢,几千里
南方北方,小男孩和父辈一起背负着历史的原
罪……
⑦似这芦苇,岁岁枯荣;如这潮汐,月涨月
退。四十多年走过,小男孩把失望与希望、困
苦与挣脱、爱与孤独以及全部的生命都交给了
大洼,小男孩一生没走出芦苇荡。回过头一
想,这一切,最初和最终似乎都是与生俱来的,
都是 为 了 不 辜 负 父 亲 赐 予 的 那 个 名 字———
华北。
⑧此刻,华北和我们一起站在八月的芦苇
荡里。
⑨“大洼连续七年干旱。我来大洼四十二
年了,第一次看到大洼干得滴水全无……”华
北有些忧郁。
⑩许多年里,中国人到处填海造地、围湖
造田,原本六十万亩铺天盖地的芦苇荡,只幸
存下五分之一。后来,大洼发现了石油,于是
大洼不允许再蓄水了。上游的河流也被截断
了,大洼连年干旱。大洼的油田在贡献石油的
同时,也 在 丢 失 着 千 年 万 年 的 绿 色 和 静 美。
“保护湿地”仅是大洼人近几年刚刚获得的信
息,那是人类文明生存的智慧。为了幸存的芦
苇,为了芦苇里千千万万迁徙的鸟儿,千千万
万的鱼,以及千千万万在芦苇里栖息的蛙、狐
狸等———人们说它们有的已成了精———大洼
人开始从黄河给湿地买水。今年,没有钱买
水,大洼干涸了。
干涸的大洼今年闹蝗灾。蝗虫如邪魔
一般穿过,天空顿时一片昏黑。苇地里一平方
米就有六千多头蝗虫。人一脚踩下去,能踩死
二百多头! 蝗虫在几天之内可把芦苇全部啃
尽,大地顿时寸草不生。飞机开始洒药灭蝗。
后来人们看到,无边无际的芦苇地里铺满了蝗
虫的尸体! 为了消灭彻底,大洼人如祖先那
样,开始点火烧蝗。于是,十几万亩的芦苇荡
燃起了冲天大火,几天几夜。百里外的沧州市
民也看到了大洼人烧蝗的滚滚烟云。
蒙昧在接受大罚。
然而眼下,大火劫后的芦苇在依然干涸
的大洼又生成了连天的葱郁。这让人想到上
苍对苦难的赐予,命运不会就此倒伏。
想象亿万条魔虫“沙沙沙沙”啃咬之后
的复生,想象冲天大火焚烧之后丝毫也不怯弱
的生长。我倏忽感到,眼前的绿色已不是一种
植物,每一棵芦苇都该是一种精神。生命的高
贵与尊严是邪恶绝对战胜不了的,万劫不死的
精神是凌翔天空的大鸟!
深秋来大洼吧,那时芦苇就开花了,华
北说。
(有删改)
【注】 大洼:南大港湿地,俗称“大洼”。
10.华北是一个怎样的形象? 请简要分析。
11.“我”在去南大港的前后,对芦苇有着怎样
的感受? 试概括。
12.大洼芦苇形象有着怎样的特点? 试简要
分析。
—42—
①小故事冠以大题目,对比鲜明,强化了艺术张力;②战
争是故事发生的契机与悲剧的根源,是小说构思的基
础;③小说写的虽是爱情故事,但主题却是对战争的“失
望”与反思。
观点二:“电波情话”合适。
①小说的艺术感染力源自战争中的爱情,而不是战争;
②小说情节设置以小人物的坚强与不幸为主干,而“情
话”这是贯穿故事中两个小人物的线索,而战争只是引
起情节变化的背景;③若用“战争”,小故事冠以大题目,
故作高深,不符合写作的一般原则。
专题六 文学类文本阅读(二)散文
1.【解析】 本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解
句子的几种方法:①抓住关键词语理解。②联系上下文
理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的
写作目的来理解句子。
“那节课同学们高兴得像过节一样,我却流下了热泪”,重
点是对于“落泪”的理解,要结合“我”的身份,“我”与学生
的关系,结合学生的学习、生活现状来理解。根据原文
“有一天上自然课讲到鱼,我问同学们鲫鱼和鲤鱼的区
别,他们一个个都摇头。他们压根儿就没走出过大山见
到过鱼呀”可知,这是为孩子们从未见过鱼的闭塞落后,
和难以得到好的教育而难过落泪,同时“同学们高兴得像
过节一样”,如此天真的孩子令“我”感动地落泪,而“我”
的付出能 够 给 予 孩 子 们 欢 乐 和 知 识,也 令“我”欣 慰 地
流泪。
【答案】 ①为孩子们的纯真而高兴落泪;②为自己辛勤
付出收到效果而欣慰落泪;③为孩子们生活的艰苦而同
情落泪;④为孩子们知识的贫乏而心酸落泪。
2.【解析】 本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类
型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此
类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非
常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进
行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。
“我只好借了辆自行车利用星期天骑了三十多里路到一
个小镇上,自掏腰包买了几条回来”“我在当地老乡的带
领下,来到了他家。忽然间‘家徒四壁’这个成语从我的
记忆深处冒了出来”“每天早晨等上课铃响过后,我和另
一位老师轮换着去查他的被褥。如果是湿的,我们就悄
悄拿到自己的寝室里烘干”,“我”为能让他们受到良好教
育、开阔眼界而自掏腰包买鱼,为让孩子能够坚持上学而
家访和帮尿床学生烘烤被子。“我知道山村孩子的渴求,
他们需要知识,更需要做人的道理”,通过诗篇朗诵,教会
孩子们做人的道理。
【答案】 ①认真讲课,课堂上旁征博引、设喻举例;②借
自行车到小镇上自费买鱼供教学之用;③两次远道家访;
④给“有尿床的坏毛病”的同学烘被褥;⑤课外活动,给学
生读诗,告诉学生做人的道理。
3.【解析】 本题考查引用的作用,可从诗歌内容与文章内
容的关系、深化主旨、增强文章诗意等角度分析。
这两首诗是“我”为了把做人的道理教给孩子们而念的,
它启发了孩子们追求美好理想的愿望;同时也与文章主
旨密切相关,如“要光明,自己去造”“没有理想的人像是
草木,在春天生发,到秋日枯黄”等句子,深化了文章主
旨;同 时 引 用 诗 歌,增 添 了 文 章 的 诗 意,深 厚 了 文 章 的
底蕴。
【答案】 ①丰富内容:两首诗含意深远,让学生开阔了视
野,懂得了做人的道理,使文章内容更加丰富;②深化主
旨:生命是美丽的,为此应树立理想,明确方向,寻找光
明,走出困境,让生命绽放出美丽的光彩;③增加诗情:两
首诗诗情浓郁,增加了叙述性文章的诗意。
4.【解析】 本题考查对语言风格的把握,甲文主要是雅俗
结合的语言风格,结合文本内容分析即可。
【答案】 雅俗结合,既有文人语言的典雅之气,又有平民
姿态,以口语、俗语入文,亲切家常。如“古人所说的梧桐
一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方”,
又如“还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,
下得有味,下得更像样”,又如“这嘶叫的秋蝉,在北平可
和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家
虫”。
5.【解析】 评点文字需要包含表现手法和情景关系角度两
个方面。
【答案】 (1)表现手法角度:一是运用拟人手法,赋予自
然以人的精神特质;二是运用联想、想象,由落叶、枯草的
衰亡联想到人生的彷徨和希望。
(2)情景关系角度:既描绘了落叶、枯草衰亡和败落的状
态,又暗含生机,呈现了秋的肃杀与寂寞;作者认为这种
自然生命的更迭,如同人的生命是寂寥与憧憬的更替,表
达了对秋的热爱与欣赏;客观景物带上了强烈的主观色
彩,情景交融。
6.【解析】 本题结合自己的理解分析即可。
【答案】 都体现了“物哀”的审美心理。
甲文:景物的选择上,以衰败、纤细、柔弱、家常之物为美,
如“破屋”“落蕊”“秋蝉”等;色彩的运用上,以清新、淡雅
的冷色调为美,如“青天”“蓝色或白色者为佳”“青布单
衣”。
乙文:景物的选择上,选择衰败、悲凉、冷寂的物象,如认
为“落叶”“败叶”“病叶”才是真正的“秋之物”,才能真正
体现秋的味道;色彩的运用上,如“经霜打枯的草丛”“长
满苔藓的庭院里屋宇的暗影”“清荫”也是“物哀”审美的
表现。
7.【解析】 此题考查对重点词语在文中含义的理解。回答
此题,一定要结合语境,尤其是第④段文字中对几位中学
老师在“学问”与“人格”方面的表现,据此进行提炼概括
即可。
【答案】 “亮度”一词,准确而鲜明地表现了作者中学时
代几位老师深厚的学术造诣和诚实、正直的品格。
8.【解析】 本题主要考查对文中线索作用的理解。“一张
贺年片”作为文中的具体物象,前后多次出现,构成全文
的主要脉络,从而把文中的人物和事件有机地连在一起。
同时,要注意题干要求,从“内容”和“结构”两个层面来组
织答案。
【答案】 “一张贺年片”是全文的记叙线索。在内容上,
文章以此为线,把文中人物和事件有机地连在一起,使文
章材料充实,主旨突出。在结构上,“一张贺年片”贯串全
文脉络,使文章条理清晰,层次分明。
9.【解析】 此题考查对结尾段在文中重要作用的理解。作
者在这段文字中提醒读者,要重视来之不易的情谊,因为
它是永恒的。在平凡的每一天里,那些遗忘将成为你的
后悔,而那些美好的记忆,将成为你无法抛弃的力量。这
样的结尾,卒章显志,点明主旨,并引发读者思考。
【答案】 文章结尾抒发了作者对人间至情的感慨,对当
今青少年的希望。以作者自身经历来写对青少年的忠
告,起到了强化作者情感、深化或升华文章主旨的作用。
10.【解析】 本题考查分析概括人物形象的特点,华北是一
个勤劳勇敢、顽强坚守、责任感强、热情好客的南大港农
场职工。结合文本具体分析即可。
【答案】 华北是一个勤劳勇敢、顽强坚守、责任感强、热
情好客的南大港农场职工。他作为一个拓荒者,随父母
兄妹一起从遥远的川南而来,十分勇敢,四十多年来在
南大港辛勤劳作;面对环境的恶化,他有高度的责任感
和忧患意识;他盛情邀请“我们”深秋来大洼。
11.【解析】 本题考查分析概括人物的心理,要结合不同的
时间和事件分析。
【答案】 ①去之前,心醉神往。②到达后,恍入梦境,深
受震撼,十分感动。③针对蝗虫、大火等灾害,深感惋
惜。④对灾后重生的芦苇有着无限的敬畏。
12.【解析】 本题考查分析概括物象的特点,芦苇无边无
际,不屈不挠。
【答案】 ①无边无际。大洼芦苇面积大,文中说“满目
的芦苇一泻千里,它们从地平线的天际漫过来,是一种
没有边际的逶迤”。②不屈不挠、精神伟大。大洼芦苇
生长在恶劣的环境中,它长在荒凉的盐碱地,经受过干
旱、蝗灾、火灾等,依然在“干涸的大洼又生成了连天的
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葱郁”。大洼芦苇象征着虽遭遇不幸却能万劫不死、代
代重生的生命,它具有万劫不死的精神,体现了生命的
高贵与尊严。
专题七 文言文阅读
1.D 本题考查对文言实词的理解能力。D项,“假:假如”
错误,“假舟楫者,非能水也”的意思是“借助舟船的人,并
不善于游泳”,所以“假”的意思是“借助”。
2.D 本题考查文言虚词的意义用法的能力。A项,第一个
“于”,介词,“从”的意思;第二个“于”,介词,“比”的意思。
B项,第一个“则”,连词,“就”的意思;第二个“则”,连词,
“却”的意思。C项,第一个“以”,介词,“用来”的意思;第
二个“以”,介词,“凭借”的意思。D项,两个“而”都是连
词,表并列关系。
3.C 本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C
项,“两个比喻说明君子应善于站在巨人的肩膀上,去依
靠别人取得成功”错误,两个比喻阐明了在实际生活中由
于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借
助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成绩。
4.【解析】 (1)“生”,同“性”,本性;“假”,借助。(2)本题考
查理解并翻译文中句子的能力。赋分点:蚓无爪牙之利,
筋骨之强:定语后置句,正常语序为“蚓无利之爪牙,强之
筋骨”。上,下:名词作状语,向上,向下。黄泉:地下的泉
水。用:因为。一:专一。
【答案】 (1)君子的本性同常人没有什么差别,只是善于
借助外物罢了。
(2)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上
吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
【参考译文】
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是
水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨
线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的
标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,
是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再
经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,
君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧
明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮
起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊
没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没
有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车
马的人,并不是脚走得快,却可以到达千里之外;借助舟船
的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟
一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深
渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到
提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,
就没有办法到达千里之远;不积累细小的流水,就没有办法
汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十
天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐
朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕
刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向
上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处
藏身,这是因为它用心浮躁。
5.C 粜:卖出粮食。
6.C 先通读文段,了解文意,再看标志性词语。本句 中
“矣”“者”常用在句末,由此排除B、D两项。“平粜于民,
便矣”是指“平价卖给百姓,比较方便”,而不是指“平价
卖,百姓比较方便”,排除A项。
7.C 原文是“故官平粜,但能惠近民,不能惠远民。殷富之家,
以其余米平粜于其乡”,官府没有为灾民募捐,只是平价出售
粮食,殷富人家也只是在乡里设粥厂来赈济他们。
8.(1)然而殷富人家,喜欢做善事,又在受灾的期间用粥来
赈济。
(2)谁说人心的淳朴,风俗的淳厚,现在不如古代呢!
【参考译文】
清朝嘉庆十九年,江南大旱,无锡地势较高,受到的旱
灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下,看见几千里大
地空无所有,民间没有粮食用来做饭,锅下面没有薪柴,没
有水可取用,为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮
食。平价卖给百姓,比较方便。然而,远在几千里之外的地
方,不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮
食,仅仅能够惠及住在近处的百姓,不能惠及住在远处的百
姓。殷富人家,把他们的粮食在乡下平价出售,那么远近都
方便了。然而没有一定钱财的人,不能买进粮食。所以有
人平价出售粮食,仅仅只能惠及比较贫穷的人,不能惠及非
常贫穷的人。因为这种情况,(齐彦槐)制订了赈灾的办法。
到了今年三月,共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人
家,喜欢做善事,又在受灾的期间用粥来赈济,城里乡下设
粥厂十多处,共计所捐的又不少于几万千缗,饥民靠此活命
的人不计其数。哎呀,谁说人心的淳朴、风俗的淳厚、现在
不如古代呢!
9.C 本题考查文言文断句的能力。本题可抓住关键虚词
“则”,关键句,结合动宾结构断句。“是己”“非人”并列关
系且联系紧密,中间不应断开,构成判断句排除 A、D。
“学有未达”“理有未安”句式一致,“理”与“有未安”之间
不应断开,排除B。另外,“如是”应单独成句,“则”为后一
句的句首词。
10.B 本题考查理解文言实词的能力。B项,“责备”错误,
“难”应该解释为“诘问”,句中的“问难”为同义复词。
11.B 本题考查对文言文内容的理解和概 括 的 能 力。B
项,“第二段作者从反面阐明”错误,由原文“贤于己者,
问焉以破其疑”“不如己者,问焉以求一得”“等于己者,
问焉以资切磋”可知,在第二段中,作者不是从反面而是
从正面阐明“问”的重要作用。
12.【解析】 本题考查文言文翻译的能力。
得分点:(1)“焉”,兼词,于之,向他们;“得”,收获;“不
能”,才 能 低 的 人;“于”,介 词,向。(2)“是 故”,因 此;
“贵”,形容词作名词,地位高的人;“不肖”,不贤德的人;
“唯”,只。
【答案】 (1)对不如自己的人,向他们询问,以求得一点
收获,这就是所说的以高才能向低才能的人询问,以知
识多向知识少的人询问。
(2)因此,地位高的人可以向地位低的人询问,贤德的人
可以向不贤德的人询问,老人可以向小孩询问,只要学
习方面有成就就可以了。
【参考译文】
唉! 从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要人们
没有疑惑很难呐! 古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚
且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相
差很远了,却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚
人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚
人,大概都是这个原因引起的吧! 众人喜爱他们的孩子,选
择老师教育孩子;他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是
糊涂啊! 那孩子的老师,教他们读书,学习书中的文句,并
不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。不理
解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老
师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从
师),小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什
么明智的呢。医生、乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。
士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这
些人就聚 集 在 一 起 嘲 笑 他。问 那 些 嘲 笑 者(嘲 笑 他 的 原
因),他们就说:“那个人与某人年龄相近,修养和学业也差
不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感
到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。”啊! 从师学习的
风尚不能恢复,由此就可以知道了。医生、乐师及各种工
匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的
智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗?
(节选自《师说》)
对于比自己道德才能高的人,向他们询问,借以破除那
些疑问,这就是所说的到有学问的人那里判定是非。对于
不如自己的人,向他们询问,借以求得一点正确的见解,这
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