专题04 反思反省-2025年高考语文作文写作思路+必背范文

反思反省 1. 确定主题：选择一个具体事件或一段时间内的经历作为反思反省的对象，确保主题明确且具有一定的深度。 2. 引入背景：简要介绍事件发生的背景，为读者提供足够的信息以便理解后续的反思内容。 3. 描述经历：详细叙述事件的经过，包括自己的行为、感受和所遇到的问题，尽量使用生动具体的语言。 4. 分析原因：深入剖析事件发生的原因，包括外在因素和内在因素，以及它们是如何影响自己的。 5. 反省思考：诚实地反思自己的行为和思想，承认错误和不足，同时也要肯定自己的努力和进步。 6. 提出改进：基于反省，提出具体的改进措施或计划，说明如何在未来避免同样的错误，如何更好地面对挑战。 7. 结尾总结：总结反思的主要内容，强调从经历中学到的教训和对个人成长的意义。 8. 语言表达：使用恰当的修辞手法和情感色彩，使文章更具感染力。注意语言的准确性和逻辑性，避免空洞和浮夸。 9. 文章结构：合理安排文章结构，使文章层次分明，逻辑清晰。一般包括引言、正文和结尾三个部分。 10. 注意细节：在写作过程中，注意细节的描写和情感的表达，让读者能够感同身受。 1. 引入：描述一个具体事件或情境，引起读者兴趣。 2. 叙述：详细描述事件的经过，包括时间、地点、人物、事件起因、经过和结果。 3. 反思：分析事件中自己的行为和思想，找出问题所在，进行自我批评。 4. 反省：深入思考问题产生的原因，从个人、家庭、学校、社会等多方面进行分析。 5. 改进：提出改进措施，明确今后如何避免类似问题的发生，制定具体的行动计划。 6. 结尾：总结反思反省的收获，展望未来，表达对未来的信心和决心。 阅读下面的材料，根据要求作文。 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料先引用两则名言，孔子的话用堆土成山这一比喻，说明“进”的重要性，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，告诉我们无论在学问、道德、事业、生活等方面，要做到“进”，做到坚持不懈。刘基的话意在指出那些只知道前进而不知道适时停止的人，虽然可能会取得一些成就，但最终也一定会失去更多。强调了“进”与“止”的平衡。在人生的道路上，前进是必要的，但适时停止同样重要。如果一味地追求前进，而不考虑停止和反思，可能会导致资源的浪费、机会的错失，甚至可能因为过度追求而失去更多。最后提出“进”与“止”的辩证对待，体现了古人的态度与智慧。 故本次作文意在引导学生思考“知进”与“知止”的辩证关系，二者各有长短，若能互补便可更好地指导我们做好人生的选择题。其实从根本来看，两者的落脚点是一致的，都希望达到一个更好的境界。“知进”强调“坚持”，如绳锯木断，水滴石穿，铁杵成针……便是其诠释。而这些是从坚持的作用和意义出发的、主要注重的是坚持的好处。“知进”强调人确立自己的理想明确自己的目标后，坚持下去便可以实现自己的人生价值。“知止”，是适可而止，当止则止，给自己“叫停”。意味着心中有度，懂得节制欲望、控制本能。“知止”更偏向在经过理性思考后发现当下所选择的道路是否适合自己的，甚至是完全错误的时候应果断选择停止放下，以达到及时止损的目的。可是坚持往往会忽视了对象的特点，放弃也总是容易忽视了对象的意义。而只有两者互相补充，既强调对于正确对象的坚持，又强调对与错误选择的放弃。这样我们才可做好人生的选择题，更好地完成我们人生的答卷。因此立意时应注意“持之以恒”与“当止则止”的对立统一。 写作时，结合材料提出观点，了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，让我们拥有“进”勇气和“止”智慧。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。先论述为什么要“进”，什么时候该“进”，“进”是人生的动力，是我们不断追求更高目标的体现，是突破自我，能更好地实现人生的价值。再论述为什么要“止”，什么时候该“止”，“止”是一种智慧，是积极的调整，是重新审视自己，是找到更加合适的道路继续前行。然后辩证分析二者的关系，“进”与“止”是人生航程中的双桨，它们共同推动着我们前行。在追求目标的过程中，我们要勇于进取，敢于挑战自我；同时，我们也要懂得适时而止，善于调整自己的步伐。只有这样，我们才能在人生的海洋中乘风破浪，最终达到自己的理想彼岸。最后总结全文，“知进”走得更远，“知止”走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，陷入进退维谷之虞。 立意： 1.知轻重缓急，方进退有度。 2.勇“进”善“退”，方显大智慧。 3.把握进退之道，成就非凡人生。 例文 进如风雨，止如丘山 长风深入内陆，虽历经险阻却一路向前；大河东流入海，纵澎湃汹涌也止步于斯。人生在世，应该具备长风“进”的勇气和大河“止”的觉悟，真正做到当进则进，该止则止，让人生行稳致远。 为家国大义，当大步前进；求个人私利，应适可而止。 中国人自古以来就有家国情怀，崇尚忧以天下，乐以天下。为了家国大义，有人“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，有人“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，还有人“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这样的人具备大无畏的勇气，可以不惧山高水长，一路大步向前。我们应该像他们一样，为了家国大义，山拦水阻无所惧，越是艰难越向前。这是“进”的智慧，与此同时，也要有“止”的理念：在个人私利方面，要能够守住底线，不因私害公，因小损大，要取之有道，适可而止。如此，才不会一味掉进钱眼里，见小利而忘大义。这样才算在义利方面正确处理好了进与止的关系！ 为心中情怀，当一往无前；因鸡毛蒜皮，要一笑而止。 当年，孔子身处礼崩乐坏的春秋乱世，明明知道自己的理念很难被统治者接受，却依然带着弟子周游列国，一路散播仁义礼智信的星火。他为了心中情怀，明知不可为而为之，虽千万人吾往矣。与此同时，他在个人琐事方面，一向豁达大度，就算阳虎等人多次冒犯自己，也能淡然处之，一笑而止。在大情怀与小事情方面，孔子进与止的做法无比明智，值得吾辈奉为圭臬，切实笃行！ 为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。 很多时候，我们总会面临短期与长远的选择。长远的追求如天边星辰，短期内可望而不可即；眼前的诱惑，却像窗边的玫瑰，伸手一碰，就可以摘取。于是，很多人为玫瑰而进，却望星辰而止。这样做，看似嗅到了芬芳，其实错失了辽阔星空。禅宗有言：“不因一叶障目，而不识神秀岱宗；不为一朝风月，而不解万古长空。”生而为人，应该践行这样的理念：为长远发展，当进如风雨；见眼前诱惑，当止如丘山。如此，才算在长远追求和眼前诱惑方面进止得当，才能向着星辰大海的征途不断前进！ 身为时代青年，我们生在红旗下，长在春风里，可以进如风雨，为大义，为情怀，也为长远；也可以止如丘山，因小利，待琐事，临诱惑。进，是向前挺进，以得海阔天空；止，是收手止步，以得风平浪静。知进走得更远，知止走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，进退维谷。 让我们该进则进，当止则止，进如风雨，止如丘山吧！ 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 蝴蝶和蜻蜓忙着游玩和捉虫子，撞到蛛网上去了。它们挣扎了很久，被蛛网越捆越紧，再也动弹不得。 蝴蝶叹气说：“都怪讨厌的风，使我无法看清蛛网。” 蜻蜓说：“都怪那炫目的阳光，使我无法看清蛛网。” 蜘蛛却说：“我这里的食物，都是自己送上来的。你们也一样，因此，要怪只能怪自己。” 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学会对自己负责 有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家，却站在目不识丁者之列；有人生于帝王之家，却苦求为一布衣而不得。 他们责备他人或苛求命运，却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。然而他们为自己做了什么呢？他们既没有对自己的国家负责，也没有对自己的家庭负责，更没有对自己负责。 小仲马初涉文坛时，屡屡碰壁。他的父亲大仲马对他说：“如果你写上你是大仲马的儿子，情况或许会好一点。”“不，站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜。”小仲马为自己拟了大量笔名，以免使人把他与大仲马连在一起。终于，他的《茶花女》问世出版，一鸣惊人，堪与其父的《基督山伯爵》相提并论。小仲马抱着对自己负责的态度，不苛求父亲的帮助，不怨天尤人，而是用自己的泪水打拼出自己的事业，这是对社会负责，对家庭负责，更对自己的八斗之才负责。 仲永不对自己的才华负责，将其当作哗众取宠的资本，结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。而西蜀的阿斗，东吴的孙皓，南唐的李煜，则是置家国于不顾，或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月。而蜀国后主孟昶更是自甘堕落，14万大军在区区3万宋军前投降，只留下“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的千古嘲讽。 他们没有对自己负责，他们没有用自己的努力，没有用自己的实际行动来承担起责任，是十足的懦夫！他们的行为倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。   生在顺境中的人尚且对自己负责，而身处逆境中的人更应自强不息，对自己的命运负责，发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广，在报馆中孜孜求学的狄更斯，在火车上专心致志实验的爱迪生，惜时发愤在厕所里读书的童第周，哪一个不是对自己的命运、才华负责? 命运给了他们黑色的眼睛，他们却用来寻找光明！   朋友，行动起来！鼓起你的勇气，激起你的热情，让日月为证，让头脑定夺，用你的行动对自己负责！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中寓言内容是蝴蝶和蜻蜓因忙着游玩和捉虫子撞到蛛网上，它们把原因归咎于风或阳光，而蜘蛛则认为食物都是自己送上门的，要怪只能怪自己。这反映了不同的归因方式和对待问题的态度。蝴蝶和蜻蜓都将错误归咎于外物，推卸责任，既体现了看问题的不深入，也体现了他们对自己的不负责任，不能自我反思。而蜘蛛的“要怪只能怪自己”则看清了问题的本质，是蝴蝶和蜻蜓自己的问题才导致结果的发生。 由此可看出，决定一件事结局的固然有外因，但更主要的是内因。看待问题时要全面、深入分析，查找问题，要善于反思，承担责任。由材料向现实，由蝴蝶、蜻蜓到人，生活中任何事情的结果都事主客观因素引起的，但外因只是起督促、配合作用，主观因素才起决定作用。因要而重视内因的作用，事事为自己负责，通过自身的努力达到目标。 写作时首先由材料提出观点，如命运掌握在自己手里。主体部分采用并列式结构：分论点一：自主选择决定命运方向（人生充满了各种选择，从学业的规划到职业的选择，从生活方式的确定到人际关系的经营，这些选择并非由外部力量完全决定，而是掌握在自己手中。年轻人可以根据自己的兴趣、才能和价值观，勇敢地做出选择，为自己的命运开辟出独特的道路。可以举鲁迅毅然弃医从文，选择用文字唤醒沉睡的国人的例子）。 分论点二：努力奋斗改变命运轨迹（即使起点不同，但通过不懈的努力奋斗，人们可以突破环境的限制，改变命运的轨迹。可以举寒门学子通过努力考上名牌大学，为自己赢得更好的发展机会，他们用汗水和坚持书写着自己掌握命运的传奇的例子。分论点三：积极心态塑造命运色彩（ 积极乐观的心态能够让人在面对困难和挫折时保持坚定的信念和勇气，而消极悲观的心态则可能让人一蹶不振。以积极的心态看待生活中的挑战，把困难当作成长的机遇，能够让我们更加从容地应对命运的起伏。可以举海伦·凯勒的例子，虽然失去了视力和听力，但她以积极的心态和顽强的毅力，掌握了自己的命运，成为了一位杰出的作家和教育家，为自己的人生涂上了绚丽的色彩）。结尾部分重申观点，再次强调命运掌握在自己手里的重要性，鼓励读者勇敢地去把握自己的命运，为自己的人生负责，创造出属于自己的精彩未来。 立意： 1.命运掌握在自己手里。 2.不断反思，是走向成功的捷径。 3.将主观能动性与客观规律性相结合。 2．生活中，人们常常通过“反思”权衡是非对错，决定行事准则。请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考？ 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 以反思之心，就青云之志 生活中，人们常常通过“反思”权衡是非对错，决定行事准则。反思是从山穷水尽到柳暗花明闪烁的熠熠星光，静水流深，反思是从纸砚丹青到华彩青年心中的汩汩清泉。是以，掩卷覃思，以我刍荒之见：反思，可以实现更好的人生价值。 以反思为灯，点亮前行的方向。“人是能思想的苇草”，而反思恰是一切思想的基石，它拨开迷雾，指明方向。曾子若无“三省吾身”的反思精神，怎能出成为一代圣哲？曾国藩若未以日记一札来反思自身，曾怎能睿智清醒成为“晚清半圣”？君亦可放眼现当代苏步青正因在战火硝烟中反思国家衰败的原因，才毅然走向数学救国。科学兴国的道路；冯炼正因在为红军守墓的过程中反思现代社会的光怪陆离，才能在欣赏世界绚丽多彩的同时明确脚下的方向。反思犹如暗夜里的一盏孤灯，只有朝着它走才能奔赴光明。 以反思筑德，书写人生的华章，荀子说“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”以反思行事，定会如平芜尽处是春山“一般。”欲成揭天掀地之功，必从烈火中锻来而欲做行己无过之人，必从反思中得来。君不见李世民以魏征为镜，反思自己，成就“贞观之治”的盛世；君不见屠呦呦反省自己研究成果，反思失败的原因，以致青蒿素的问世；君不见，袁隆平院士穷尽一生，不断反思失败根源，终造就了杂交水稻。试想：如果他们不去反思，不去借鉴，又何来如今的光辉成就呢？由此可见，反省可使我们更上一层楼。 以反思为槌，奏响强国的乐章。“观今宜鉴古，无古不成今。”君可见，秦反思吸取西周分封制的弊端，首创郡县制，加强中央集权；君可见，西汉反思秦亡国的原因，实行休养生息制度，使得政治清明，为大一统奠基；君可见，唐朝反省隋二世而亡的教训，深谙载舟覆舟之道，使国走向鼎盛。正因反思前朝历史经验，这些政权迎来了自己的辉煌。若雄鹰击于长空，必须历经断喙之苦，折翼之痛；腊梅风雅出尘，必须历经霜寒之苦，凌霜侵蚀，而我们若想实现自我价值，必先反思自己，剔除弊病，才可为成功之路添砖加瓦。 “反思之心，人皆有之，唯贤者勿丧耳。”“见贤思齐，见不贤而内自省。”最好的时代，迎来了最好的我们，我们必将以厚击而博发之势，以“海压竹枝低复举”的决心，以“长风破会有时”的信念，善存反思之心，成就康庄大道。 “我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓，”吾侪定以反思之心，完善自我，追风赶月莫停留，定可不坠青云之志！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类作文题。 材料只有一句话，考生立意的关键就在于理解这句话的内涵。“反思”：即思考过去的事情，从中总结经验教训。它可以是对自己行为的反思，也可以是对社会现象、历史事件等的思考；“权衡是非对错”：意味着通过反思来判断事情的正确与错误；“决定行事准则”：表明反思的结果会影响人们未来的行动。材料强调反思在人们生活中的重要性，它不仅能够帮助人们判断是非，还能为人们的行动提供指导。因此，考生要围绕“反思”这一关键词，并来阐述它对于人们理性判断和行为指导的积极作用。 考生可以个人成长角度出发，阐述反思可以让个人不断进步，通过对自己错误的认识和改正，提升自己的能力和素质；可以从社会发展角度，强调社会也需要反思，对历史事件、社会问题进行反思，可以避免重蹈覆辙，推动社会的进步；还可以从反思的方法角度出发，探讨如何进行有效的反思，如保持客观、勇于面对错误等。 具体写作时，考生可以结合材料引出“反思”的话题，阐述反思在生活中的重要性。接着，主体部分，采用分论点的形式，从个人到社会到国家民族，层层递进，结合具体素材，反思如何帮助自己成长，如何推动社会的进步，如何促进国家民族的发展。最后总结全文，强调反思的价值，呼吁人们在生活中积极反思。 立意： 1.善于反思，方能进步。 2.在反思中成长。 3.反思是进步之源。 4.善思者智。 5.时时检省才能少走弯路。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 在本试卷现代文阅读Ⅰ中，费孝通谈及教化权力时说道：“在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。” 在日常生活中，面对出现的新问题新情况，人们教化人时常有“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“不听老人言，吃亏在眼前”等说法。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敢于质疑，促进成长 费孝通指出习惯与经验是生存机会上的威胁。我深以为然。孔子曾说“疑是思之始，学之端”，意在告诉我们疑问是思考的开始，也是学问的开端。鲁迅先生曾说“从来如此，便对么？”，意在引导我们对那些习以为常的知识要敢于提出质疑，才能“柳暗花明又一村”。两位先哲的话都在启示我们，无论何时何地，只有敢于质疑，才能更好地成长。 拜伦曾说：“我什么也不否认，但我怀疑一切。”没有质疑，或许我们会永远处于蒙昧时代，或许我们永远无法跨出第一步，或许我们的生活永远如同一潭死水：苹果落下便落下，没有人因此提出物理定律；太阳落下便落下，没有人觉得是我们脚下的星球在运动；草木生长枯黄便生长枯黄，没有人会因为它的变化而总结出节令规律。不论是“奔流到海不复回”的黄河水，还是“日月之行”“星汉灿烂”，都不会掀起丝毫波澜。 保持质疑精神，让我们在学习中发现不一样的天地。朱熹曾言：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”这句话道出了怀疑与成长之间的紧密联系。福州8岁的二年级男孩发现语文课文《羿射九日》中前后自相矛盾，并且提出了自己的疑问。就连人民教育出版社也微博回应：这个孩子敢于质疑，能够边读边思考。观古，柏拉图面对在自己的老师哲学家苏格拉底时敢于提出自己的质疑“我真的什么也没有闻到”，才有了后来大名鼎鼎的哲学家。看今，陈寅恪以“不惟书，敢怀疑”为原则，素喜读书，却不尽信书，正是不惟书，不迷信的怀疑精神，奠定了陈寅恪学术大师的地位。作为青年，我们亦要以那些敢于质疑的人为榜样，勇于质疑，在“疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”中提高思辨的能力，成就自己人生的精彩。 当然，保持质疑精神的同时，亦可以有选择地借鉴曾经的经验。借鉴前人经验，可以让我们从历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙；借鉴他人经验，可以让我们了解他人的长处和短处，更好地合作共事，这些都是我们在人生道路上需要掌握的重要技能。正如牛顿说：“如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。”站在巨人的肩头，就是借鉴前人经验，这样才前行的更远。 怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生。《道德经》有言：“不破不立，大破大立，晓喻新生。”作为新时代青年，让我们在以后的人生道路上，挟怀疑以遨游，抱质疑而长终，做敢于质疑求实、探索追梦的中国梦的践行者。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段引用费孝通的话语意在表明“习惯”“经验”等传统的办法在变迁的社会中，并不足以应付当前的问题，是顽固和落伍的表现，是生存机会的威胁。强调在社会变迁的过程中，习惯、经验的负面作用，指出人并不能完全靠经验和习惯做指导。 材料第二段写人们在日常生活中面对新问题的常态反应，在认识新事物、新情况时，我们的判断常常会受到“习惯”“经验”的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。经验可以有借鉴作用，可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。 两段材料都关涉到“习惯”“经验”对人们认识新事物、新情况的影响，不过两段材料的观点有些出入，属于思辨性作文材料。该材料提供了一个思考传统权威与现代变革之间关系的契机，探讨如何在尊重传统经验和权威的同时，保持对新知的开放性和探索精神。考生可以指出经验习惯的借鉴作用，尊重权威知识；可以探讨依赖传统权威进行教化的局限性，指出盲目依赖“自古以来”“专家权威”等说法，可能阻碍对新问题、新情况的创新解决；还可以论述批判性思维、创新精神和知识更新才是适应当下变迁的关键。 写作时，可以围绕上述材料所涉内容，延伸思考，充实依据，选取合适角度，既可立足于材料第一段的“习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍”角度，也可立足于材料第二段的“笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见”的角度，透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势，进行论证。更可以论述在面临变迁（新问题、新情况）时，对“习惯”“经验”做理性的思考、思辨。把“习惯”“经验”放在更广阔的背景中去观察、分析，辩证地观察“新问题”“新情况”“变迁”，论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不咄咄逼人，留有余地，使文章更有说服力。写作时，坚持思辨主方向，将两段材料的角度结合起来，立足当下社会，写出自己新的感悟与思考。 立意： 1.不可盲信盲从。 2.敢于质疑，方能进步。 3.挑战权威，忠于事实。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？ 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借我记忆的碎片 樊小纯在致敬木心的诗中写：“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年。”这是他对于过去记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中被产生也被改造，书写着生命的故事。 记忆的机器自生命诞生起便开始转动，成为人生路途的纪念，并指导着个人前进的方向。记忆的产生源于大脑皮层的自发行为，是个人对自我生活中人与事的记录在脑中的复现。有些记忆成为情感的寄托，在现实低谷时用过去的美好给予抚慰和拥抱；另有些记忆更提供给人前进的勇气和动力，恰如鲁迅对藤野先生的仙台记忆催其不怠惰，“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”，冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路。记忆是时光里的备忘录，在被运用的过程中发挥对现世的意义。 然而，记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新，这是人体机能所限，在岁月中产生必要的磨蚀和改造。有些记忆的细节在不经意间被时间的指针悄然改造，《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签对抗改造消退的记忆，可见，记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修和刷新。 在不可抗力之外，记忆赠予我们的，还有警醒和对过去时代的回望。《1984》中的主角在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲，是老大哥政权对国民的思想改造使他逐渐成为遗忘记忆的工具；在“安全屋”中，将生活记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊，这些记忆如同投向历史的明灯，警醒着我们时代的烙印。 在磨蚀和有意无意的改造中，记忆似乎已不复真实的本来面目，记忆的意义又落在何处？在不保真性已被确认的条件下，人类仍对记忆有着恒久追逐和持有的热情，小到每日的拍照记录，大到史学家对历史的追索，我们所寻找和珍视的，或许更在“记忆”本身的行为和意义。伏生誓死护书，他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗；历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书，那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识，吸引着现代人探索这无穷记忆的故纸堆中的历史奥秘。 记忆的内容给予我们人生的回顾，而“记忆”本身更提醒着作为记录主体的我们，生而为人的高贵和记忆留存的意义。无论是记录美好生活的愿景，或是在对时代的记忆中彰明自身的志向，在记忆的录像带被看见，甚至经历跨越时空的传递时，个体的记忆将被延长并拓入人类群体的记忆中，得以进一步拓展了生命的意义，人生的画卷就此被铺入漫长的时空长河，随记忆永存。 记忆予人警醒，提供着人生真实或被改造的记录。当人类个体的记忆碎片汇入历史，我们就看见记忆中蕴藏着的永恒的文明曙光。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一句话阐述了我们的生活与“记忆”的紧密联系：“产生记忆”说明记忆源于我们自身过往的现实生活，有一定的现实依据，而非空穴来风；“运用记忆”“改造记忆”则体现了人对于记忆的主观能动性。材料第二句话引发学生思考“记忆与我们的关系”。 解读这个作文题，首先要关注的是题目里的三个关键词和一个问题：“产生记忆”“运用记忆”“有意无意地改造记忆”，以及“记忆对我们而言究竟意味着什么”。我们可以先将前面的三个关键词和后面一个问题中的“意味”分别勾连起来进行一番思考。 （1）“产生记忆”：记忆的产生源于大脑神经元的信号传递。“产生记忆”是时空之中生命展开过程的必然。记忆是生命经历存在的证明，是人们形成自我的根本依据，我们借助记忆来对抗无尽的虚无。 （2）“运用记忆”：记忆的运用对于我们有多层次、多方面的意义和价值，写作时可以从多个维度进行分层论述。例如：从认识和思维的角度分层，可以分成知识经验方面、情感体验方面、哲理反思方面等，记忆的运用帮助我们积累知识、寄托情感、反思人生；从人群范围的角度分层，可以分成个体生活层面、民族历史层面、人类文明层面等，运用记忆不仅对个体生命产生重要意义，更能够凝聚民族文化、锻造精神传统；从记忆性质的角度分层，可以分成美好快乐的记忆和痛苦失败的记忆等等，前者成为人们珍藏的人生财富，提供精神支撑的力量，后者则可以带来自我磨砺和经验教训…… （3）“有意无意地改造记忆”：“无意地改造”可能是由于时间的磨蚀自然会模糊记忆的细节，或者人在面对痛苦时的自我保护防御机制让你改变一些记忆的细节，这是一种客观的生理机制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我们要全面地、辩证地看待它。“有意地改造”的负面意味诸如鲁迅笔下的阿Q，美化自己记忆中的事实以自我安慰，实则是自欺欺人；或者历史上的某些封建王朝掌权者，意欲将权力凌驾于史官实录之上，粉饰历史来掩盖真相。类似这样恶意篡改个体记忆和历史记录的做法，是值得我们警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蕴含独特的主观意图。比如一些名家在整理个人回忆录和创作自传体小说的过程中，借由对过往模糊记忆的回溯和细节填充，更深入地与自我对话，认识和重塑独特的自我。又或者是一些历史和现实的记录者有意通过对先代历史或桃源生活的美化和想象，来引领理想目标、重塑时代精神。比如孔子编订《春秋》时对某些历史真相刻意讳言，是为了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈从文小说《边城》对湘西民风的理想化呈现，是为了寄托美好人性和民族复兴的希望…… 总的来说，记忆是对过去的场景在人脑中的反映，记忆是对一个事物的识记、保持、再现和回忆的过程。所以“记忆”往往意味着过去，包括过去的情景再现、过去的经验总结等等。 写作时，首先可以适当阐述一下“记忆”的概念内涵，然后说明记忆对我们个人成长的重要作用，比如记忆让我们能够记住过去的经验和教训，并从中学习和成长，是学习和发展的基石，还有助于情感和社交发展，以及保持身体健康等等。然后进一步说明善用记忆与把握当下的关系，说明我们要善于从经验、教训中汲取营养，将新的信息与我们的记忆联系起来，以便更好地掌握所学。当然在此过程中还可以适当阐述过度依赖过去记忆，不能适应当下社会发展变化的反面案例，说明我们不能唯记忆是举，而是根据当下所需，合理选择或改造记忆等等。 立意： 1.善用记忆，创造未来。 2.记忆毕竟是过去，把握好当下更为重要。 3.以记忆为鉴，让自己更从容自信。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①冲动，绝不是真正英雄的性格。 ——美国总统林肯 ②一个人应该热情而不冲动。 ——国际共产主义运动的开创者马克思 ③不要因为一份工作、专业甚至职业而安定下来，一定要寻求内心的冲动。 ——耐克创始人菲尔•奈特 读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合材料确定立意，写一篇文章。 要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 热情看世界，定力踏实行 说到冲动，人们也许会想到毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈，也许会想到雪莱酣畅淋漓的倾诉。这是青春的冲动，正是这热眼看世界的追求，赋予我们追求生命广阔、丰盈的冲动。但是，正如林肯所言，“冲动，绝不是真正英雄的性格。”看来，我们需要辩证看待冲动，既要热情看世界，也要定力踏实行。 热眼看世界，寻求内心的冲动，充盈探索世界的热情。 关于人类繁衍生息起源的传说，中国有女娲抟土造人，外国则是亚当夏娃偷食禁果。我想，亚当夏娃之所以偷食禁果，并不仅仅是受到了蛇的蛊惑，更是因为他们内心的好奇心无限放大，渴望反抗权威、追求幸福的原始冲动。同样，历史上绝对不乏因为冲动而建功立业的人物，比如陈胜吴广在进退两难之际的揭竿而起，比如一代英雄项羽的破釜沉舟。而谈到比尔·盖茨，人们更是不会忘记他为了创业而做出从哈佛退学的惊人之举。虽然事后盖茨表示后悔自己当年的冲动之举，但不得不承认，若非如此，我们如今或许见不到微软这一商业传奇了。正是冲动，促使他们奋起反抗，勇往直前，与众不同，走出了一条不平庸的人生之路。 而今我辈青春少年，将要踏入无限可能之新世界，应当不断充盈内心的热情与冲动，因为热情让我们渴望探索，冲动让我们不甘“躺平”。 冲动让人义无反顾，但有时候，急躁、过度的冲动，也容易让人马失前蹄。因此，我辈更当铭记：冷眼去做事，以定力坐好冷板凳，积累久久为功的稳健。 在语文课本中，我们看到袁隆平、钟扬、屠呦呦等人，之所以能攀登科学高峰，开创知识新领域，除了探索的热情之外，更多的还是脚踏实地的勤勉，和“学不可以已”的执著。如果袁隆平仅仅凭借一时冲动，提出杂交水稻研究之后不再锲而不舍地持续稳健地推进；如果屠呦呦仅凭一时冲动，接下研究疟疾治疗的任务之后不再克服重重困难寻找合适的方案；如果钟扬仅凭一时冲动，不冒着生命危险数次进藏，那么，他们的事业又怎能如此辉煌？冲动，给予我们原始的动力，而踏实前行，则带领我们不断攀登高峰。 冲动是天使，它让人敢于做事，敢于创造，是我们生命创造的源泉。所以，我们当以热眼看世界，心怀探索的冲动与热情，大步疾行。冲动也是魔鬼，它让我们冲昏头脑，眼花缭乱。所以，我们更要学会冷静，乱云飞渡仍从容，脚踏实地，稳步前行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料关键词为“冲动”，“冲动”的内容在不同的情境下有所区别。 第一句，是对“冲动”的否定。此处的“冲动”指不理性，莽撞，不计后果地往前冲。勇敏和冲动这两者有外在的相似性，即行动上往前冲，不退缩，但真正的英雄的勇敢是为正义、为道义、为责任感所激励，义无反顾，而冲动更多的是情绪与行动上无法自我控制，故非真正英雄所为。 第二句，也是对“冲动”的否定，此处的“冲动”指有热情但不加以深思熟虑就行动，句子本身也富有思辨色彩。热情与冲动也有外在的相似性，即情绪上的高昂，因此也容易被混为一谈。但热情更多的是做事的状态，比较持久；而冲动则是情绪上的爆发，比较短暂。 第三句，是对冲动的赞美，肯定“冲动”的价值。此句中的“冲动”可以理解为勇往直前的尝试与冒险精神。人们在成熟的过程中，可能会渐渐地失去这种可贵的“冲动”精神，在舒适区里回避挑战。如果一个人早早地失去了冲动，无疑是可悲的，“愿你出走半生，归来仍是少年”，是希望人们经历了生活的种种之后，依然保有那份对生活的最初的热情，永不衰退的蓬勃活力，不被磨灭的勇气。 因此，在写作时，考生应当结合双方观点辩证地看待“冲动”，既要看到冲动的好处，又要看到冲动的不好的方面，或思考哪方面的冲动应多一些，哪方面的冲动要少一些。 写作时，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用思辨的方式进行论述。首先辨析何为“冲动”，可将其与“勇敢”“莽撞”“热情”等进行对照，辨析其内涵；接着思考“冲动”的利弊。如赞扬冲动，可围绕冲动是天使，是我们生命创造的源泉这一中心论述其作用；如否定“冲动”，则可重点围绕冲动产生的不良影响来进行论证。然后从为什么，怎么做的角度论述，如何驾驭“冲动”，合理利用，为我所用。 立意： 1.莫把冲动当热情。 2.人不“冲动”枉少年。 3.对冲动多一分宽容。 4.一分为二看冲动，因地制宜用冲动。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$