河南省部分地区2023-2024学年高一上学期11月语文试题汇编：论述类文本阅读

河南省部分地区2023-2024学年高一上学期11月语文试题汇编 论述类文本阅读 河南省三门峡市渑池县二中2023-2024学年高一11月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B. 当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 C. 新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。 D. 诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。 B. “刘又源／一个人／在玩／手机／游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C. 当前诗歌写作的社会化被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。 D. 诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。 3. 结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（ ） A. 在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 C. 新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 4. 材料一使用了哪些论证手法？请结合材料简要分析。 5. 阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析这首诗从哪些方面体现了材料一的观点。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 河南省周口市太康县第一高级中学2023-2024学年高一上学期11月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一般认为，浪漫主义作为文学术语输入中国并且流行是在20世纪初至五四时期。1906年，王国维在《文学小言》一文中从文学本体的角度出发，引进西方的文学理论思想，把文学从根本类型上分为“景”与“情”、“客观”与“主观”，这“情”和“主观”与浪漫主义的思想相近。 在诗学上对浪漫主义进行大规模引进和使用是在五四时期。最先大规模介绍浪漫主义诗人、诗歌和思想的应该是《少年中国》一班人，该刊仅诗学研究专号第9期上就专门介绍了浪漫主义诗人普希金、泰戈尔和歌德。创造社也是介绍浪漫主义的一支劲旅，在他们的代表性刊物《创造》上还专门刊出了“雪莱纪念号”，他们一班人的创作思想在五四时期基本上是倾向于浪漫主义的。当然，此期在诗学思想上浪漫主义特征最突出的还是郭沫若，他所坚持的诗学观念以及其代表作《女神》都是中国浪漫主义的典范。在郭沫若比较集中地表达其诗学思想的《三叶集》中，他最推崇的理念就是独创精神，个性张扬，“绝端的自由”，狂暴的反叛以及对自然的崇拜和对远古、神奇、旷大和悠远的向往。 在整个五四时期，并不仅仅是诗学界表现出非常热烈的浪漫主义色彩，其他文学门类都有相同的趋势，所以李欧梵先生称整个五四一代作家是“浪漫的一代”。他认为，“对于迎着浪漫主义疾风骤雨而前进的五四青年，爱已经成了他们生活的中心。作家们是这一倾向的带头人。” 随着革命文学的蓬勃兴起和左联的成立，表面上看浪漫主义诗学思想似乎逐渐地淡化了，但实际上它是以另一种面目继续存在着，即所谓“革命的浪漫主义”。革命与阶级话语显然更有力地影响着人们对“浪漫主义”术语的使用。蒋光慈较早将浪漫主义与革命嫁接在一起。在《革命与罗曼蒂克》一文中，他公开宣称罗曼蒂克的诗人比其他诗人更能领略革命，革命要有理想和热情，所以革命是最罗曼蒂克的。 从中国现代浪漫主义诗学形态的生成过程可以看出，中国现代浪漫主义虽然来源于西方，但它与西方的浪漫主义并不相同。西方的浪漫主义是与西方的古典主义文学相对举而提出来的，在文学思想上是对古典主义的理性和秩序的颠覆。中国现代浪漫主义的产生并没有一个需要颠覆的像西方一样的古典主义这样的前提，它可以说是从西方横移过来的。这样一种情形，在西方导致的是浪漫主义与古典主义的尖锐冲突，浪漫主义几乎完全与古典主义一一相对；而在中国从根本上来说浪漫主义并不完全必须与中国古典文学规范相冲突，甚至它还可以积极吸纳中国古典文学的思想和精神。譬如，郭沫若的浪漫主义可以存在，而闻一多、徐志摩的浪漫主义同样可以存在，由于后者更多地吸取了中国古典文学的营养，其艺术生命力还显得比前者更加旺盛。 中国现代浪漫主义诗学形态从具体的浪漫主义思想观念上来讲，它同西方浪漫主义一样也比较明确，如张扬个性，主张自由，立足情感的抒发，坚持反抗的精神等，但这些观念的出发点不是在于“理想”，而是在于“现实”；不是在于进行文学的反抗，而是在于进行社会的抗争。这样的特点是源于中国社会的衰落，源于民族自救的必须，基于国富民强的政治要求，来自外族的侮辱和侵略。由于缺乏西方文化的传统和随身携带着中国古老的“文以致用”和“文以载道”的包袱而转向现实的关注。这许多的“中国性”，导致中国的浪漫主义如果用西方的标准来衡量，会显得“不够浪漫”，甚至被一些人称为“伪浪漫”，然而，这恰恰正是“中国的浪漫”，只有从西方观念系统来看才会说它是“伪浪漫”。 （摘编自谢应光《中国现代浪漫主义诗学的发生及其命运》） 材料二： 五四之后，随着中国社会矛盾的激化，启蒙现代性所蕴含的矛盾开始分化，其中焦灼愤激的救亡意识逐渐成为时代的主旋律，与此同时，以理性主义和人道主义为核心的五四启蒙思想则很快失去了激动人心的精神魅力，个性解放的呼声也为民族和阶级斗争的浪潮所淹没。在这样的历史条件和思想背景下，一种被称为革命浪漫主义的文学思潮应运而生。 革命浪漫主义的创作主要以转向后的创造社、新起的太阳社作家为代表，后来的左联及解放区的部分作家也是其重要组成部分。在郭沫若、蒋光慈、殷夫等人的作品中，都洋溢着充沛的革命激情。显然这与五四启蒙主义的浪漫主义对情感的偏爱一脉相承，当然，两者也存在重要差异。首先，革命浪漫主义的主观抒情不是建立在个人主体性的基础之上，而是必须服从集体要求和政党话语，因而具有严格的规范性特点。其次，由于革命浪漫主义强调革命理念的指导作用，这使其产生了强烈的理想化倾向。最后，在文学观念上，革命浪漫主义坚持功利主义的政治工具论，反对审美自律的文学本体论。 在中国现代文学史上，对于资本主义现代性的抗拒，除了革命浪漫主义所运用的政治武器之外，还有一些作家从深厚的民族文化传统中汲取营养。早在20世纪20年代废名那些诗意盎然、有着遗世独立之风的散文化抒情小说中，就透露了以古典田园牧歌的意境抵制现代社会污浊纷扰的消息。后来沈从文的创作将中国具有浪漫主义特色的田园抒情小说推向了高峰，并赢得了更为广泛的社会影响。 （摘编自徐向昱《中国现代浪漫主义文学思潮论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王国维的《文学小言》引进西方文学理论中的“景”“情”等概念，这些概念的内涵与浪漫主义的思想相近。 B. 《少年中国》刊物的成员们大规模介绍西方的浪漫主义诗学，对中国现代浪漫主义诗学的发展起到推动作用。 C. 蒋光慈较早将“革命”与“浪漫主义”相结合，他呼吁革命的理想与热情，其作品展现出革命的激情。 D. 革命浪漫主义承继了五四启蒙主义的浪漫主义的一些传统，但二者在抒情基础、文学观念等方面存在一定的差异。 2. 依据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果没有大批学者和作家从西方引进浪漫主义文学，五四时期的中国文坛将会是现实主义文学一统天下的局面。 B. 创造社经历过创作方向的转变，但在转向前后，该文学社团的创作思想都倾向于浪漫主义风格。 C. 相比于西方的浪漫主义文学，中国现代浪漫主义文学由于吸取了中国古典文学的营养，其生命力显得更加旺盛。 D. 中国现代浪漫主义被西方学者讥讽为“伪浪漫”，主要是因为“中国的浪漫”中表现出更多的现实关注与抗争。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段有关郭沫若的材料能够证明，五四时期的中国诗坛上，浪漫主义诗学的观念和作品都已出现。 B. 材料一第三段引用李欧梵“浪漫的一代”的评语，用以佐证五四时期中国文学普遍表现出浪漫主义的趋势。 C. 材料一第五段将中国现代浪漫主义与西方的浪漫主义进行比较，突出了二者在生成过程上的不同特点。 D. 材料二列举废名和沈从文的抒情小说创作之例，旨在证明革命浪漫主义并非中国现代文学史的唯一流派。 4. 请结合材料，简要概括革命浪漫主义文学思潮在中国产生的条件。 5. 下面这首诗歌具有鲜明的浪漫主义文学特征，请结合材料内容简要分析。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 1919年9、10月间作 河南省新高中创新联盟TOP二十名校2023-2024学年高一11月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国茶叶主产区如何因地制宜做大做强茶产业? 统筹融合发展，推动业态创新。各茶区统筹茶文化、茶产业、茶科技、挖掘茶产业的多功能性，推动茶产业与文化、旅游、教育、康养等产业渗透融合，培育新产业、新亚态、新模式。福建省光泽县是世界红茶起源地之一，依托茶文化赋魂、茶产业赋能、茶科技赋力，光泽县着力推动“三茶”统筹发展，充分利用武夷山国家公园、国家森林步道等资源，将茶文化、茶产业和旅游资源结合，将干坑种质资源保护地、传统烟熏制茶工艺、观光工厂及红茶文化等融为一体，开发新业态，延长产业链。 强化科技支撑，促进提质增效。各茶区加大茶产业科技研发与应用，形成一批新技术，并鼓励科研机构和企业联合开展茶树种质资源保护和新品种培育，科技创新对茶产业发展起到重要推动作用。茶种资源是茶产业链高质量发展的重要资源，国家茶叶产业技术体系推进茶树种业提升行动，通过优良新品种繁育和推广，调整优化茶树品种与茶类结构，提高名优茶比例，提升市场竞争力。福建省茶树种质资源丰富、无性系茶树良种普及率高，各具特色的茶树新品种在省内外示范、推广和应用，为茶叶提质增产增效发挥了重要作用。浙江省安吉县做大做强安吉白茶特色产业，推广“公司+合作社（基地）+农户”的订单农业模式，开发精深加工产品，积极推进种植园区向产业综合园区转变，已形成一条产值超30亿元的农业全产业链。 （摘编自“经济日报”《统筹做好“茶文章”》） 材料二： 茶产业是不少地区的支柱产业，尤其是山区增收的重要来源。茶产业如何健康快速发展呢？陈宗懋常说，茶产业宛如一架翱翔天宇的飞机，文化与科技就是它的两只翅膀。 一翼是“茶文化”。陈宗懋阐述道，我国的茶文化源远流长，从神农氏“得茶而解之”，茶经历了药用-食用-饮用的演变过程。唐代陆羽的《茶经》在茶文化史上具有标志性意义，促使煮茶、煎茶、饮茶之风扩散到了民间，还随着佛教传至日韩等国。宋代出现了专业茶师，斗茶成风，茶学评论和以茶为主题的文学艺术作品层出不穷。明末至清中期，海陆茶叶之路将茶叶传至欧美各地、茶文化在全球流行不衰，并呈现多元化发展态势。以茶旅游、茶禅相融、茶器和茶具等茶文化为内容的第三产业从21世纪初开始发展，至今方兴未艾。如将茶嫩叶制成抹茶粉，加入饼干、冰激凌等食物中，形成了吸引年轻人的茶饮、茶食品文化。陈宗懋风趣地说，如今许多人开始“玩茶”了，小则养“茶宠”，大则拓展茶文化旅游等。茶的“玩法”还包括建设景观茶园、开展茶主题科普活动、研究茶叶保健功能、打造茶庄、茶博馆、茶文化园和茶叶特色小镇。陈宗懋发现，茶至今还是不可替代的交际中介物，以茶为姻的事例不胜枚举。他还认为，茶叶具有中和之美，其深郁的味道饱含人生况味，茶文化已融入民族文化之中。总之，这是我们加速发展茶产业的文化优势，也是新的经济增长源。 另一翼是茶科学，包括茶生态。别看小小的一片叶子，从种植、加工到饮用，处处浸透着科技含量。近年来.人工智能、分子生物学、新材料等新兴技术逐渐渗透到茶业领域。陈宗懋总能得风气之先，在第一时间跟进追寻，在新知地带和多学科的接壤处敏锐地发现具有风向标意义的茶叶科技资讯，多次撰文为宏观决策提供参考意见。他的论文通过比较分析，找出了我国与世界其他主要产茶国的差距，对我国茶产业的科技创新提出建议，包括将现代生物技术、环境科学和生态科学引入茶叶生产中来。陈宗懋希望：宣讲茶科技要通俗易懂，推广茶科技要简便易行。这样才能通过发展茶产业来助力乡村振兴。茶生态尤其被陈宗懋看重。“好山好水出好茶”“一方水土一方茶”，名茶的原产地都是风水宝地。 我国现有4500万亩茶田，产能业已过剩。发展中国的茶产业，中低档茶的出路问题亟待解决。陈宗懋为此献计献策，强调首先要拓展茶产业的发展空间，构建从第一产业到第二、第三产业的完整产业链。通过第一产业加工生产各类茶叶，借助第二产业提取茶叶中的有效成分并开发多样化的新型茶叶产品，进军第三产业发展丰富多彩的茶文化、茶旅游。实际上，中低档茶叶的应用领域十分宽广。我国的茶饮料仅用6%的原料就创造了茶产业40%的产值；更重要的是，年轻人喜欢有营养、保健功能且饮用便利的茶饮料。陈宗懋认为，可以通过饮茶培育充满诗意的健康生活方式。茶产业从业者首先需要细分不同茶类的优势保健功能，针对特定人群的健康诉求，根据人群、年龄、性别、职业和爱好，开发对路子的茶饮料。通过再加工的科技工艺，提取有益物质，剔除不良成分，可以大大提升中低档茶叶的产品品质。茶叶原料通过精深加工可增值数十倍，能有效解决中低档茶的出路问题。 陈宗懋说，国外一个大公司每年售出的各种茶叶达到37万吨，仅这家企业的销售额就大大超过了我们第一产茶大国的出口额。如此看来，茶叶外销还有很大的潜力可以挖掘。那么，如何促进国产茶叶外销呢?陈宗懋认为，一定要依靠科技，加快机械化、规模化，促进茶叶深加工、提高附加值，与此同时，要切实保证茶叶的质量和饮用安全。在发展具有优势的地域性茶产品的同时，一定要做好中国茶的公共品牌，在发展壮大中国茶产业集群的基础上，促进中国茶再度风靡世界。 （摘编自郝耀华《“茶院士”陈宗懋：一片叶子也关情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 统筹融合发展，推动业态创新，培育新产业、新业态、新模式，就能让我国茶叶主产区做大做强茶产业。 B. 茶产业的发展离不开科技创新，各茶区应加大茶产业科技研发与应用，形成一批新技术，鼓励新品种培育等。 C. 茶叶具有中和之美、茶文化已融入民族文化之中，这些是加速发展茶产业的文化优势，是新的经济增长源。 D. 中低档茶的出路问题是发展中国茶产业亟待解决的问题。对此，陈宗懋建议首先要拓展茶产业的发展空间。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 茶产业链高质量发展应关注茶种资源，通过优良新品种繁育和推广等措施，茶树种业提升行动不断推进。 B. 唐代陆羽《茶经》的问世促使煮茶、煎茶、饮茶之风扩散到了民间，甚至传至日韩等国，让茶文化在全球流行不衰。 C. 茶从种植、加工到饮用，处处浸透着科技含量。近年来，人工智能、分子生物学等新兴技术逐渐渗透到茶业领域。 D. 促进国产茶叶的外销，仅仅依靠科技，加快机械化、规模化，促进茶叶深加工、提高附加值，是不够的。 3. 下列选项中，可以体现材料一第三段观点的一项是（ ） A. 茶产业是富民产业、生态产业、健康产业、文化产业，也是乡村振兴的支柱产业。新中国成立后，我国茶产业持续发展。 B. 得益于政府的高度重视、茶类结构和区域布局的优化调整、消费市场的不断拓展，我国茶产业发展成效显著。 C. 我国是世界上唯一能生产绿茶、红茶、乌龙茶等六大茶类的国家，形成了以绿茶为主导、六大茶类协同发展的新局面。 D. 福建省福安市借助优质茶树品种和育苗基地等优势，持续进行产品品质升级，创新研发出花果香坦洋工夫红茶。 4. 两则材料都谈到了茶产业的发展，但内容上各有侧重，请简要概括。 5. 某茶品店推出“寻香山茶”系列新品茶饮，以新品种茶叶——山茶花乌龙茶为茶底，融入纯牛奶、蜂蜜，受到众多年轻人的欢迎，请结合两则材料，分析该新品茶饮受欢迎的原因。 河南省南阳市部分学校2023-2024学年高一上学期11月联考语文试题 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 读懂诗歌，一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品，诗中，曹操在对自己发阿，与自己交流。曹操回顾一生，这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤，是在感慨战乱时代的人才难得，因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去，《现沧海》《龟茧寿》和《短散行》都是在南征北战的过程中写的，一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦，而是认为应该抬起头来做事，把事情做成、掘救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨，有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志，在那个战乱的年代颇为难得。 而到了唐代，风格则大不相同。李自可能没有我们想象中那么愉快，通过对三首《行路难》的了解，他活得“不痛快得很”。他不同于社甫把吃饭写得具体，让人感受到一种操劳；他通过食物昂贵与因心情不好不思食用形成对比，突出了面对诸多歧路，不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遗遇。我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然，在更多的时候，李白依然充满了白信，对于江左风流，魏晋风度非常赞许。 提到以东晋和南朝为代表的魏普风度，我们就不得不提到陶渊明，他的《归园旧居》,给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中，像范仲淹虽处江潮之远但他依然忧国忧民，这不是真正的隐士。陶渊明所做的，是逃避了社会，“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代。 陶渊明在他那个时代不受重视，可是在后世留有美名，苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人，而是一个有缺陷的人。但是，他正因为这些缺陷，才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人，但是我们应当知道，他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境，把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。 曹操，李白、陶渊明、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨孵。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就，完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”,是质朴的真理。在今天这个伟大的时代，我们每个人都是一样的，面时自己的使命，只有面对国难，才能有所奋斗，制造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精种，是最为宝贵的财富。 (节选自康震《古代诗人的人生和艺术》,有删改) 材料二： 文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是以政治事业为己任的士人。正是以此为前提，欧阳修提出了“穷而后工”的观点，指出了士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞计集序》曰；“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然战!盖世所传计者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。” 欧阳修此处之所谓“穷”,指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的这段话，人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的，但往往忽视了此处特指的对象，即诗人的社会角色。达里，诗人实际上是士人，或者是官人。一个诗人若想在计歌创作上达到“工”的境界，必频与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也就是说，在人生实践中，诗人必须参与政治，进入任途。否则，离开政治体系，便无所谓“穷”“达”,诗之“工”之与否就不存在。 在思想上，他们必须具有高度的政治热情，胸怀崇高的政治理想，并以懦家政治伦理为依归；而且还必频以政治事业为第一生命，以政治业绩为自己的终极的人生价值。即健“自放于山颠水涯之外”,色必须有政治上的“忧思感愤之都积”。否则，胸中没有高昂的政治热情，对政治事功无家园之感，也不可能作出好诗。 要具备以上两点，他们一般具有特睐的政治背景。即按照当时的社会体制，他们具有不可摆脱的政治义务。不仅在道义上，而且在身份上与当时政治事务有某种必熙的联系：无论是血缘的还是裙带的，他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则，若可以轻易脱离政治体系，便可能一挫即退而成为乡间野老，就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体系，就脱离了可使人“穷”“达”的环境，所谓“穷而后工”也无从谟起。 尤其值得注意的是，在古代的中国社会中，所谓政治并非广泛意义上的社会活动，甚至也不是一般意义上的国家政治，而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的政治活动绝无存身之处。也就是说，步入仕遣，加入政府为君主服务，是知识分子所能参与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式，都被因定于特定的政治模式之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途：在穷达之间，形成了固定的思维和情感模式；只有在穷达之间，才能激发出高吊的诗情。 因此，政治瘤败，仕途国顿，他们无路可退，反而能激起他们更为强烈的责任感，促使他们对政治理想(道统》和政治事业(事功)的哥求，即使身处江湖之远，也大都心存魏阙。古人所谓“怀才不遇”,看似处于脱离仕途的在野状态，实际上更显示其加入体制的政治渴望。而且身处下僚，更能广泛地接触社会，更能激发他们修补国家政治的热情，能“写人情之难言”。体现在诗歌创作上，便“愈穷则愈工”, (摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时，感叹人才难得，但他并不因此而消极低沉，而是昂扬向上。 B.同样是写食物，李白与杜甫二人写作的风格并不相同，这源于二人的家庭背景不同，生平经历不同。 C.人们只从文字与社会生活的关系角度理解“穷而后工”,忽视了更重要的因素。 D.材料二认为，能够做到“穷而后工”的诗人，都是与国家政治有着种种联系而无法脱离政治体系的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.读懂诗歌，先要明自诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平，就能读懂曹操的诗歌。 B.欧阳修所说的“穷而后工”是指仕途困顿，政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情，催生出好诗。 C.苏轼是一个有缺陷的人，但他豁达的心胸和对生命的热爱，是值得我们学习的， D.一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治，实际上心系朝廷，具有修补国家政治的热情， 3.结合材料内容，下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是(3分) A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 B.幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。 C.诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 D.国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 4.材料一的论证特点有哪些?请简要说明。(4分) 5.“穷而后工”在中国文化领域中十分常见，请谈谈其给于你的启示。(6分) 河南省部分学校大联考2023-2024学年高一上学期11月语文试题 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 在郭沫若和惠特曼的诗歌意象群中，“海洋”都占据了重要地位。二者是以影响关系存在的，惠特曼海洋诗的风格改变了中国传统诗歌中提及海洋时的情感。 受儒道自然观的影响，中国传统诗歌中的大海往往只是人们观赏的景象，诗人大都是借景抒情，表现人与自然的和谐统一。传统“发乎情、止乎礼”的诗歌教义往往限制着古代诗人想要酣畅淋漓地抒情达意的愿望。《唐诗三百首》里有很多嵌有海的诗句，如白居易写“忽闻海上有仙山”，李白有“直挂云帆济沧海”等，但海洋在这些诗里，没有像日、花、江、河那样成为诗人讴歌的正面对象，它只不过是一种抽象的地理遥远的概念。“五四”的时代精神呼唤着狂飙突进的诗风，只有充满高于人类力量的自然物象才能和这一时代精神契合。于是，新诗的先驱们从惠特曼诗歌中汲取精神，对中国传统诗歌理论和实践进行大胆改造。 这种创造体现在主体对大海的态度上，就是从畏惧向渴望征服转变。古诗中海的形象表现出慷慨悲凉的在少数，表现变幻莫测、诡异奇绝居多，这里体现了中国传统的文化心理，即对大海的神秘莫测的恐惧情感与隔膜态度。惠特曼诗中满是由气势恢宏的大海激发而出的直面挑战的勇气和毅力，给了郭沫若等很多现代诗人以很深的启发。在《立在地球边上放号》中，诗人展现出海洋的博大神秘、势不可挡的气势。相比于古诗中温柔婉转、发乎情止乎礼的抒情，郭沫若诗中的海洋之形、声、味以直观真切的感受洗涤了读者的内心世界。诗人仿佛置身地球之外，像是在太空中俯视地球这颗蓝色星球的全貌。在诗人眼中，海洋是“无限”的，是有着能够推倒地球的力量的。对于海洋力量的赞美抒发了一种借助海洋无穷的力量推翻已有的存在的渴望。诗人渴望毁坏和创造，而这种渴望在海洋势不可挡的气势面前达到了顶峰。诗人在此刻对海洋的情感是充满征服欲望的。 郭沫若这种由传统诗歌意象发展出的新意象受到了惠特曼的影响。惠特曼《草叶集》中的《海流集》借助海洋意象书写人对自然的征服欲望，其中的海洋意象都是自然之力与征服欲望的载体。与其他温婉轻柔的爱情诗不同，惠特曼笔下哪怕是描写爱情这样柔软的心灵感受，也要使用充满力量感的大海作为背景环境。 总之，同样是写海洋，与中国古代诗歌相比，郭沫若笔下的大海更加浪漫化，抒情主人公的情感也丝毫不受约束，征服与创造的情感被表现得淋漓尽致。惠特曼诗中充满激情的大海促使了郭沫若海洋诗发生这种从节制、敬畏到创造、征服的情感转变。 （摘编自陈子尧《惠特曼海洋诗对中国新诗中海洋意象的影响》） 材料二： 中国古代文学中海意象的主题史研究近年已取得不少成果，王立的《心灵的图景———文学意象的主题史研究》，专章讨论了中国古典文学中的海意象的渊源和历史流变，着重指出在《山海经》等上古文本及秦皇汉武海上求仙实践的影响下，中国古典文学绵亘着一个海上仙话想象的抒情和叙事传统，文学中的海意象属于古典意义的游仙主题系统。 中国近代史以来，海洋不再是表达想象欲望的诗意所在，而一跃成为现实挑战的地理存在，一种崭新的海洋文化地理观得以确立。自此之后，文学中的海意象发生了根本的变化，近代作家们超越了已定型化了的古代海洋意象系统，重新生成具有近代思想内涵的意象，用以表达感时忧国的现实精神和抒发民族复兴的理想。 近代诗歌中的海洋意象大多不局限于仅作背景揭示功能，它已融入新时代精神和创作主体的人格情趣。从意象共时性传播角度看，海洋意象的潮动反映了中国社会由封闭走向开放的历史转型，体现了近代知识分子感时忧国、救亡图存的基本精神导向，因而海洋意象实际上已成为具有象征意义的有机的符号系统。梁启超的《二十世纪太平洋歌》便是有力的例证。这首诗以汪洋恣肆的气魄、深蕴的象征意义创造了近代海洋诗的最高范例。在这里，太平洋已成为作者表达激情和理想的整体象征意象，它不但是情感触媒，而且已变成人格化的精神力量，寄寓了梁启超对新世纪民族复兴的强烈期盼。 “五四”新文学一方面赓续了感时忧国的近代文学精神，另一方面又开拓了个性主义的新境界。狂飙突进的时代精神使得海洋意象不但用来表达现实忧患意识，同时也成为创作主体个性张扬、自我表现的符号载体。《女神》的许多篇什把海意象的这种强烈的个性特征推至极端。大海意象在这部诗集中的重要地位不可忽视，它往往与“太阳”意象一起表达诗歌主题。郭沫若以其惠特曼式的激昂笔调，通过对大海的壮丽和力量的讴歌，表达了破旧立新的时代精神，如在《立在地球边上放号》中，诗人借用北冰洋的壮丽，太平洋的浩瀚及伟力，抒发了他内心强烈的情绪，海洋的滚滚洪涛蕴含着无尽的力量，它毁坏，它创造。在这首诗里，“海洋”显然成为主导性的象征意象，它昭示着“五四”时代雷霆万钧的狂飙精神，它毁灭旧世界，呼唤着光明的未来。 从主题史角度看，海意象的流变史无疑对中国文学的“现代性”探讨提供了有意义的样本：海意象内涵的重新生成显示了具有“现代性”表征的近代文学与中国古典文学的重大分野，而海意象在现代文学中的多元流变则昭示着这种现代性的复杂特征。 （摘编自陈旋波《“海洋”的抒情与叙事：中国文学现代性的意象探讨》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 受传统“发乎情、止乎礼”诗歌教义的影响，古代诗人通常会把大海作为普通景物来观赏，而不是当作讴歌的正面对象。 B. 大海在唐诗里常是一种抽象的地理遥远的概念，而在“五四”时期的新诗中被赋予了时代精神，这体现了新诗作者的大胆革新。 C. 惠特曼笔下那些描写爱情的诗歌，与其他温婉轻柔的爱情诗有所不同，它以气势恢宏的力量感来取代柔软的心灵感受。 D. 梁启超的《二十世纪太平洋歌》在意象的内涵等方面取得突破，超越了郭沫若等人的诗歌成就，成为近代海洋诗的最高范例。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一分析了惠特曼的诗歌与中国现代诗歌之间的联系，认为“五四”时代精神是从惠特曼诗歌中汲取的养分。 B. “五四”时期的新诗先驱们不再认为大海变幻莫测，而开始转向对大海的征服，这与惠特曼诗歌的影响有关。 C. 《海流集》中借助海洋意象所表达出来的征服自然的精神深刻影响了郭沫若，成为郭沫若诗集《女神》的核心思想。 D. 在新的海洋文化地理观确立之后，近代文学作品中的海洋意象发生了根本变化，成为具有近代思想内涵的意象。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举《唐诗三百首》中的一些诗句，意在论证中国传统诗歌中大海意象客观存在的内涵缺陷。 B. 材料一末段重点论述了相对中国古代诗歌而言，郭沫若诗歌中大海意象的变化，以及变化的原因。 C. 材料二第一段所举王立的著作，是中国古代文学中海意象主题史研究近年来取得若干成果的一个例证。 D. 两则材料都将中国诗歌中的海洋意象作为论证话题，所举诗例也都以抒情诗为主，而论证目的却有所不同。 4. 请结合材料二，简要概括中国文学中海意象内涵的变化。 5. 两则材料对诗歌《立在地球边上放号》的分析内容有哪些共同之处？请简要概括。 答案 河南省三门峡市渑池县二中2023-2024学年高一11月月考语文试题 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①举例论证，以田间的《假如我们不去打仗》，贺敬之的《桂林山水歌》为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。 ②引用论证，引用朗吉弩斯的话，“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高”，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。 ③对比论证，通过“个人写作”和“宏大写作”对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。 5. ①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”，具有呐喊型的崇高美。 ②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生比较和分析文本信息的能力。 B.“主要原因是……”错误，曲解文意，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调主要原因。 故选B。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“……就……”错误，说法绝对，由材料一“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”说法错误。 C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。 D.“二者同等重要”错误，曲解文意，由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。 A．强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。 B．描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。 C．仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。 D．强调重心是诗人的语言技艺问题。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 举例论证，“田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱”，以田间和贺敬之的诗歌为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。 引用论证，“以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：‘没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。’”，文段说“要有始终心系人民的激越真情”，引用朗吉弩斯的话，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。 对比论证，“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去‘哀民生之多艰’，反而两耳不闻‘人民事’……”“‘个人写作’与‘宏大写作’是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者”，把“个人写作”与“宏大写作”作对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料一的观点是“新时代诗歌呼唤崇高美”，根据题干要求，需要分析本诗崇高美的体现。 文中说“我们既有呐喊型的崇高，又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，据此分析本诗可知，“啊！啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。 文中说“要有始终心系人民激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”，据此分析，本诗“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。 河南省周口市太康县第一高级中学2023-2024学年高一上学期11月月考语文试题 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①历史条件：五四之后社会矛盾激化，救亡意识逐渐成为时代主旋律。②思想条件：五四启蒙思想失去激动人心的精神魅力，个性解放的思想减弱。③文学发展条件：革命文学蓬勃兴起及左联成立，革命与阶级话语有力地影响了浪漫主义诗学思想。④作家主观条件：创造社、太阳社及左联的作家以高昂的革命热情积极投身于革命浪漫主义文学创作。 5. ①追求个性和自由。诗人把太平洋想象成力大无穷的勇士，同时面对雄伟奔流的壮美景象，不断发出“啊”“哟”的激情呼唤，凸显张扬的个性和自由精神。②表达对现实的关注。怒涌的白云、滚滚的洪涛是社会现实的反映，以此表达打破旧世界、创造新世界的时代革命精神，充满了革命激情和反叛精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“引进西方文学理论中的‘景’‘情’等概念”曲解文意。材料一第一段“王国维在《文学小言》一文中从文学本体的角度出发，引进西方的文学理论思想，把文学从根本类型上分为‘景’与‘情’、‘客观’与‘主观’”，意思是，王国维引进了西方的文学理论思想，在这一思想影响下，他把文学分为“景”与“情”、“客观”与“主观”等类型。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 A.“五四时期的中国文坛将会是现实主义文学一统天下的局面”推断无据，材料一只是表达了大批学者和作家的介绍、引进，使得中国现代诗歌领域浪漫主义兴盛的意思，但无法推断如果没有这些引进，现实主义文学就会一统天下。 C.“相比于西方的浪漫主义文学”曲解文意，由材料一第五段“郭沫若的浪漫主义可以存在，而闻一多、徐志摩的浪漫主义同样可以存在，由于后者更多地吸取了中国古典文学的营养，其艺术生命力还显得比前者更加旺盛”可知，文中所说的“艺术生命力”“更加旺盛”是就“郭沫若的浪漫主义”与“闻一多、徐志摩的浪漫主义”相比较而言的，不是相对于西方浪漫主义而言的。 D.“中国现代浪漫主义被西方学者讥讽为‘伪浪漫’”曲解文意，由材料一最后一段“这许多的‘中国性’，导致中国的浪漫主义如果用西方的标准来衡量，会显得‘不够浪漫’，甚至被一些人称为‘伪浪漫’”可知，“伪浪漫”是指一些人“用西方的标准来衡量”，并不意味着作这样评价的人一定是西方学者。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“旨在证明革命浪漫主义并非中国现代文学史的唯一流派”曲解文意。材料二列举废名和沈从文之例，旨在论证在中国现代文学史上，对于资本主义现代性的抗拒，除了革命浪漫主义所运用的政治武器，还有其他表现。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 由“五四之后，随着中国社会矛盾的激化，启蒙现代性所蕴含的矛盾开始分化，其中焦灼愤激的救亡意识逐渐成为时代的主旋律”可见，历史条件：五四之后社会矛盾激化，救亡意识逐渐成为时代主旋律。 由“以理性主义和人道主义为核心的五四启蒙思想则很快失去了激动人心的精神魅力，个性解放的呼声也为民族和阶级斗争的浪潮所淹没”可见，思想条件：五四启蒙思想失去激动人心的精神魅力，个性解放的思想减弱。 由“随着革命文学的蓬勃兴起和左联的成立，表面上看浪漫主义诗学思想似乎逐渐地淡化了……革命与阶级话语显然更有力地影响着人们对‘浪漫主义’术语的使用”可见，文学发展条件：革命文学蓬勃兴起及左联成立，革命与阶级话语有力地影响了浪漫主义诗学思想。 由“革命浪漫主义的创作主要以转向后的创造社、新起的太阳社作家为代表……都洋溢着充沛的革命激情”可见，作家主观条件：创造社、太阳社及左联的作家以高昂的革命热情积极投身于革命浪漫主义文学创作。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 由“中国现代浪漫主义诗学形态从具体的浪漫主义思想观念上来讲，它同西方浪漫主义一样也比较明确，如张扬个性，主张自由……”可见，浪漫主义文学追求个性和自由。《立在地球边上放号》中，诗人把太平洋想象成力大无穷的勇士，如诗中写道“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，同时面对雄伟奔流的壮美景象，不断发出“啊”“哟”的激情呼唤，凸显张扬的个性和自由精神。 由“但这些观念的出发点不是在于‘理想’，而是在于‘现实’；不是在于进行文学的反抗，而是在于进行社会的抗争”可见，浪漫主义文学表达对现实的关注。《立在地球边上放号》中，怒涌的白云、滚滚的洪涛是社会现实的反映，以此表达打破旧世界、创造新世界的时代革命精神，如诗中写道“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，充满了革命激情和反叛精神。 河南省新高中创新联盟TOP二十名校2023-2024学年高一11月月考语文试题 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①材料一结合福建、浙江安吉的具体实例，主要谈论了我国茶叶主产区因地制宜做大做强茶产业的具体措施；②材料二在谈到茶产业发展离不开文化和科技之外，还具体分析了茶产业存在的一些问题和解决办法。 5. ①追求新潮，创新茶品，将山茶花与乌龙茶结合，丰富了乌龙茶的品种；②弘扬中华传统茶文化，打造个性化的、吸引年轻人的茶饮和茶食品文化；③该茶饮属于有营养、有保健功能且饮用便利的茶饮料，而茶、牛奶、蜂蜜都属于健康的食材。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“统筹融合发展……就能让我国茶叶主产区做大做强茶产业”过于绝对，我国茶叶主产区因地制宜做大做强茶产业还需“强化科技支撑，促进提质增效”等。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“唐代陆羽《茶经》的问世……让茶文化在全球流行不衰”张冠李戴，原文表述是“明末至清中期，海陆茶叶之路将茶叶传至欧美各地，茶文化在全球流行不衰，并呈现多元化发展态势”，可见让茶文化在全球流行不衰的是海陆茶叶之路。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段观点是：强化科技支撑，促进提质增效；茶种资源是茶产业链高质量发展的重要资源，国家茶叶产业技术体系推进茶树种业提升行动，通过优良新品种繁育和推广，调整优化茶树品种与茶类结构，提高名优茶比例，提升市场竞争力。 A.体现的是茶产业的地位和茶产业的发展现状； B.体现的是茶产业发展成效显著的原因； C.体现的是茶产业发展的新局面； D.可以体现“通过优良新品种繁育和推广……提升市场竞争力”的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括选文主要内容的能力。 ①材料一先提出问题“我国茶叶主产区如何因地制宜做大做强茶产业?”，接着“福建省光泽县是世界红茶起源地之一，依托茶文化赋魂、茶产业赋能、茶科技赋力，光泽县……”“福建省茶树种质资源丰富、无性系茶树良种普及率高，各具特色的茶树新品种在省内外示范、推广和应用，为茶叶提质增产增效发挥了重要作用。浙江省安吉县做大做强安吉白茶特色产业……”，结合福建、浙江安吉的具体实例，主要谈论了我国茶叶主产区因地制宜做大做强茶产业的具体措施； ②材料二“茶产业如何健康快速发展呢？陈宗懋常说，茶产业宛如一架翱翔天宇的飞机，文化与科技就是它的两只翅膀”“一翼是‘茶文化’”“另一翼是茶科学，包括茶生态”，同时“我国现有4500万亩茶田，产能业已过剩。发展中国的茶产业，中低档茶的出路问题亟待解决。陈宗懋为此献计献策，强调首先要拓展茶产业的发展空间……茶叶原料通过精深加工可增值数十倍，能有效解决中低档茶的出路问题”“茶叶外销还有很大的潜力可以挖掘。那么，如何促进国产茶叶外销呢?陈宗懋认为”，材料二在谈到茶产业发展离不开文化和科技之外，还具体分析了茶产业存在的一些问题和解决办法。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由材料一“挖掘茶产业的多功能性，推动茶产业与文化、旅游、教育、康养等产业渗透融合，培育新产业、新亚态、新模式”可知，“寻香山茶”系列新品茶饮追求新潮，创新茶品，将山茶花与乌龙茶结合，丰富了乌龙茶的品种； ②由材料二“如将茶嫩叶制成抹茶粉，加入饼干、冰激凌等食物中，形成了吸引年轻人的茶饮、茶食品文化”可知，可以创新茶产品，迎合年轻人的喜好。而“寻香山茶”系列新品茶饮弘扬中华传统茶文化，打造个性化的、吸引年轻人的茶饮和茶食品文化； ③由材料二“茶产业从业者首先需要细分不同茶类的优势保健功能，针对特定人群的健康诉求，根据人群、年龄、性别、职业和爱好，开发对路子的茶饮料”可知，该茶饮属于有营养、有保健功能且饮用便利的茶饮料，而茶、牛奶、蜂蜜都属于健康的食材。 河南省南阳市部分学校2023-2024学年高一上学期11月联考语文试题 略 河南省部分学校大联考2023-2024学年高一上学期11月语文试题 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①中国古典文学中，海意象属于游仙主题系统，是对想象欲望的表达。 ②中国近代史以来，海意象具有近代思想内涵，表达感时忧国的现实精神和抒发民族复兴的理想。 ③五四新文学中，海意象继承感时忧国的近代文学精神，同时也成为表达个性张扬的符号载体。 5. ①都分析了该诗中海洋的力量之美。 ②都分析了该诗激昂强烈情感特点。 ③都体现了该诗破旧立新的创造精神。 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕中国诗歌中海洋意象的演变展开分析，主要探讨古代与现代诗歌中关于海洋的不同表达，及其背后的文化变迁。材料一分析惠特曼对郭沫若等现代诗人的影响，使他们的作品中海洋意象更具征服和创造的意图，打破传统诗歌中对海的敬畏。材料二则从历史演变的层面探讨海洋意象的变化，强调它在近代成为民族复兴和个人表达的象征。这体现了中国诗歌从封闭、传统向开放、革新的过渡。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“受传统‘发乎情、止乎礼’诗歌教义的影响，古代诗人通常会把大海作为普通景物来观赏”张冠李戴，根据材料一第二段的表述，古代诗人通常会把大海作为普通景物来观赏，是受到儒道自然观的影响，而不是受传统“发乎情、止乎礼”诗歌教义的影响。 C.“它以气势恢宏的力量感来取代柔软的心灵感受”曲解文意，材料一第四段说“惠特曼笔下哪怕是描写爱情这样柔软的心灵感受，也要使用充满力量感的大海作为背景环境”，充满力量的大海是作为背景环境，而不是以力量感来取代柔软的心灵感受。 D.“超越了郭沫若等人的诗歌成就”无中生有，文中没有将梁启超的《二十世纪太平洋歌》与郭沫若等人的诗歌进行比较；另外，“超越”一词错误，通常是后者超越前者，梁启超的诗歌早于郭沫若的诗歌，不存在“超越”一说。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“认为‘五四’时代精神是从惠特曼诗歌中汲取的养分”张冠李戴。由材料一第一段“惠特曼海洋诗的风格改变了中国传统诗歌中提及海洋时的情感”，末段“惠特曼诗中充满激情的大海促使了郭沫若海洋诗发生这种从节制、敬畏到创造、征服的情感转变”等论述可知，从惠特曼诗歌中汲取养分的，是中国现代海洋诗歌的情感和精神，而不是“五四”时代精神。 B.“‘五四’时期的新诗先驱们不再认为大海变幻莫测”曲解文意。由材料一第三段“古诗中海的形象……这里体现了中国传统的文化心理，即对大海的神秘莫测的恐惧情感与隔膜态度”可知，原文只是表达古诗中海的意象多表现变幻莫测、诡异奇绝。 C.“征服自然……成为郭沫若诗集《女神》的核心思想”于文无据。文中并无诗集《女神》的核心思想是征服自然的精神的意思。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“意在论证中国传统诗歌中大海意象客观存在的内涵缺陷”错误。材料一列举《唐诗三百首》中的一些诗句，意在论证中国传统诗歌没有把大海作为讴歌的正面对象，这只是传统诗歌中大海意象的时代特征，并非其内涵缺陷。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 关于中国文学中海意象内涵的变化，两则材料都按照时间顺序，依次讲述了海意象内涵的历史沿革。因此，答题时，从两则材料中依次找到相关信息即可。 比如，根据材料一“受儒道自然观的影响，中国传统诗歌中的大海往往只是人们观赏的景象，诗人大都是借景抒情，表现人与自然的和谐统一”“它只不过是一种抽象的地理遥远的概念”和材料二“中国古典文学绵亘着一个海上仙话想象的抒情和叙事传统，文学中的海意象属于古典意义的游仙主题系统”，可以看出在中国古典文学中，海意象并非是直接抒情的对象，而是因为其与当时人们生活、认知的遥远，属于游仙主题系统，用于表达人们的想象欲望。 而自从进入中国近代史以来，海意象的内涵则发生了变化。材料二中的“中国近代史以来……一种崭新的海洋文化地理观得以确立”则说明了这一变化。并且因为“近代作家们超越了已定型化了的古代海洋意象系统，重新生成具有近代思想内涵的意象，用以表达感时忧国的现实精神和抒发民族复兴的理想”，这一变化是根本性的。 此外，根据材料二可看出，除了与近代以来的前面一部分阶段有着“感时忧国的近代文学精神”的相同性之外，“五四”新文学“另一方面又开拓了个性主义的新境界”。由此可知，五四新文学中，海意象继承感时忧国的近代文学精神，同时也成为表达个性张扬的符号载体。 【5题详解】 本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。 从诗歌展现意象的特点来说，材料一提到“在《立在地球边上放号》中，诗人展现出海洋的博大神秘、势不可挡的气势”“诗人渴望毁坏和创造，而这种渴望在海洋势不可挡的气势面前达到了顶峰”强调了海洋的势不可挡。材料二中“诗人借用北冰洋的壮丽，太平洋的浩瀚及伟力”“海洋的滚滚洪涛蕴含着无尽的力量”说明海洋伟力无穷。这两者都展现了海洋的力量之美。 从诗歌的情感特点来说，材料一还提到“郭沫若这种由传统诗歌意象发展出的新意象受到了惠特曼的影响……惠特曼诗中充满激情的大海促使了郭沫若海洋诗发生这种从节制、敬畏到创造、征服的情感转变”，材料二也提到“郭沫若以其惠特曼式的激昂笔调，通过对大海的壮丽和力量的讴歌，表达了破旧立新的时代精神”，都表明该诗情感激昂强烈，充满了破旧立新的创造精神。 从诗歌的思想主旨来说，材料一指出“对于海洋力量的赞美……诗人渴望毁坏和创造，而这种渴望在海洋势不可挡的气势面前达到了顶峰”，表达了诗人推翻旧世界、创造新世界的渴望。而材料二“它昭示着‘五四’时代雷霆万钧的狂飙精神，它毁灭旧世界，呼唤着光明的未来”则深层次地分析了海洋意象与五四精神的关系，从而揭示作品主题。由此可知，都体现了该诗破旧立新的创造精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$