内容正文:
第2课 古代两河流域
知识点1 古代两河流域文明
1.地理位置:“两河”是指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”。
2.发展历程
(1)国家出现:约从公元前3500年开始,两河流域的南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
(2)初步统一:大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。
3.科技和文化成就
(1)文字:苏美尔人发明了楔形文字。
(2)天文、历法:苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历。
【名师点拨】
楔形文字,是由两河流域苏美尔人所创的一种古老的文字,多在未干的软泥版上压刻,线条由粗到细,形同木楔。
知识点2 古巴比伦王国
1.完成统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。
2.制度:汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》。
3.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
【名师点拨】
两河流域是人类最早的文明发源地之一。两河流域文明包括苏美尔、阿卡德、古巴比伦和亚述文明等,古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的一个高峰。
知识点3 《汉谟拉比法典》
1.历史地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
2.内容
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
3.实质:维护奴隶主阶级的利益。
4.影响:《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长。
1.周杰伦在歌中唱道:“我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原,用楔形文字刻下了永远,那已风化千年的誓言,一切又重演……”,其中“美索不达米亚”意即两河之间的地方,它位于如图中的( )
A.① B.②
C.③ D.④
2.为有效统治两河流域,古巴比伦王国采取的措施是( )
A.君主专制,中央集权
B.民主共和,人民主权
C.诸侯林立,封邦建国
D.中央集权,地方郡县
3.当你漫步法国卢浮宫时,解说员指着一块黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典的诞生地和使用的文字分别是( )
A.尼罗河流域、象形文字
B.两河流域、表意文字
C.印度河流域、甲骨文
D.两河流域、楔形文字
4.阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元前1792年,古巴比伦国王即位。他是一位具有雄才大略的国君,努力加强中央集权,巩固个人统治,发展经济,缓解内部矛盾。在此基础上,他进一步对外扩张,采取灵活的外交,很快统一了两河流域。后来他进一步采取措施,使王国走向强盛。
(1)材料一中的“古巴比伦国王”指的是谁?结合材料一和所学知识,简析他实现统一、国家强盛的原因。
答案:汉谟拉比。原因:个人突出的才能;加强中央集权;发展经济;对外采取各个击破的策略;制定了较为系统和完整的法典等。
材料二 黑色石柱上刻印的条文:
第六条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死,而收受其赃物者亦处死刑。
第七条 自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴。不论任何物,而无证人及契约者,视为窃贼,应处死。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则赔偿其买价之一半。
(2)材料二各条内容应出自什么法律文献?该法律第六条、第七条有什么共同之处?该法律第七条、第一九九条反映了奴隶的社会地位如何?
答案:《汉谟拉比法典》。共同之处:严格保护奴隶主阶级的私有财产,维护奴隶主阶级的利益。社会地位:把奴隶看作奴隶主的私有财产;奴隶的生命和安全毫无保障。
(3)结合上述材料,你认为这部法律有何影响?
答案:影响:《汉谟拉比法典》是统治阶级严格保护私有财产、社会等级制、奴隶制等意志的体现;但是该法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
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