第23课《<孟子>三章：生于忧患，死于安乐》教学设计 2024-2025学年统编版语文八年级上册

23　生于忧患，死于安乐 一、教学目标和重难点 教学目标： 1、能积累“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作”等文言词语，并能现代汉语翻译全文。 2、学习古人论证说理的方法。 3、理解孟子关于 “生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识。 重点：能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文。 难点：学习古人论证说理的方法。 二、故事导入 有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。 三、品读文章，整体感知 1．朗读课文，读准字音。 畎亩(quǎn)　 傅说(yuè)　 胶鬲(gé)　 拂乱(fú) 曾益(zēng) 拂士(bì) 2．把握朗读节奏。 示例：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 3．读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。（请同学们先用铅笔在课本上划分） 舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中， 管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市…… 必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 4．教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。 原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之苦，使他做事不顺，（用这些来）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【通假字】 曾益其所不能(曾，同“增”，增加) 衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺) 入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐) 【使动用法】 必先苦其心志(使……痛苦) 劳其筋骨(使……劳累) 饿其体肤(使……饥饿) 四、研读重点事件，深刻理解 1．文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？ 明确：他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。 2．本文的中心论点是什么？ 明确：生于忧患，死于安乐。 3. 担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？磨炼的目的是什么？ 思想——苦其心志； 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为——行拂乱其所为； 目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。 4. 本文第一段与第二段在内容上有什么联系? 由第一段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因:艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求发展中增长了才干。 5．围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。 围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两方面进行论证。 文章先列举六位历史人物经过贫穷、挫折等磨砺，终于有所作为、成就大业的例子来证明人才是在艰苦环境中造就的，然后又论述了人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着从个人的发展，国家的兴亡，一正一反进一步论证“忧患则生，安乐则死”的道理，最后水到渠成推出论点。 6.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐，自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。 挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危非常重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。 五、补充重点知识点 1.《生于忧患,死于安乐》中指出艰苦磨炼的益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能。 2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。 3.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患而死于安乐也。 六、课堂小结 孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。希望同学们也能明白这个道理。《〈孟子〉三章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$