第3单元 9 桃花源记-【鸿鹄志·精英新课堂】2024-2025学年八年级下册语文三点分层作业读背手册（统编版）

第三单元了解古人情思 9 桃花源记 古文今译 东晋孝武帝年376-396 活希.顺脊 晋太元中 武陵人捕鱼为业 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。（有一天）他顺着小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 新斜是好 蕊花，-说，初开的花 整多的样子 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英 缤纷。 渔人 (桃树)生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木。地上芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对 惊并，诧异这型是“对…磁3到惊异“的意况 甚异之，复前行 欲穷其林 此感到非常诧异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。 隐隐约的，形袋看不真切 林尽 水源，便得 一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 桃林在溪水发源的地方就到头了，紧挨着的是一座小山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有些光亮。渔人丢下了船， 仅识、式 形容山狭窄油肾突雯仔开闻故亮 从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁(huo)然开朗 从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一人通过。又走了几十步，前面突然由狭窄幽暗变得开阔散亮了。 梦齐的样子 类 问小路 土地平旷，屋舍俨(y)然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通. 这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子之类。田间小路交错相通， 可以互相所到 今布 鸡 犬 相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。在那里，人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，全都像（桃花源）外面的人。 旧说是长寿的待在.用来指老人儿垂下来的头发、用来指小镜 黄发 垂髫(tiao),并怡然自乐g 老人和小孩都安造愉快，自得其乐。 间“滋”，逆法 见渔人，乃大惊，问所从来。 具 答 之。 便要(yao)还家， 村里的人见到渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详细地做了回答。有人就邀请渔人到自己家里去， 全，都 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 杀鸡摆酒做美味的菜有（来款待他）。村里（其他）人听说了他，都来询问消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱， ·13· 套子儿女 马人世阁总的地方 于笼、梵 闭烧、不通骨讯 率妻子 邑 人来此 绝境 不复出焉，遂与外人间隔 问 带领妻子儿女以及同县的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问起 章然，层然 不要说，更不必说 向（粒花源中人）评细地说出为，、向 今是何世，乃 不知有汉， 无论魏 晋。此人一一 为具言 所 闻 现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向（桃花源中人）详细地说出自己所知道的事， 感叹湍浩 邀境 持 叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， (他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）在这里住了几天， 不值得，不必 辞去。此中人语 云：“不足为外人道也。” 就告辞离去。这里的人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外人说响！” 沿清、明希 先莞的 金记号 到 既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路（回去），一路上处处做了记号。到了那城，去拜访太守，报告了这些情况。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路。 太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的记号，竞迷失了方向，再也没有找到路。 r算，计划 随师，不久 南阳刘子骥，高尚士也，闻 之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无 南阳刘子骥，是品德高尚的名士，听说这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久便病死了。此后就再也没有 询问诚口，这里是“访求、探求”的意思 问津者 问路访求的人了。 基础积累 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 (5)阡陌交通 1.通假字 古义：交错相通 便要还家（同“邀”，邀请） 今义：指运输事业 2.古今异义 (6)遂与外人间隔 (1)无论魏晋 古义：隔绝、不通音讯 古义：不要说，更不必说 今义：两个地方分隔开 今义：表示条件关系的连词 (7)问所从来 (2)率妻子邑人来此绝境 古义：从哪里来 古义：妻子儿女 今义：从过去到现在（多用于否定式）》 今义：对已婚男子的配偶的称呼 3.一词多义 (3)率妻子邑人来此绝境 「寻向所志（动词，寻找）》 古义：与人世隔绝的地方 (1)寻 寻病终（副词，随即，不久） 今义：没有出路的境地 便舍船(shě，动词，抛弃，舍弃)》 (4)芳草鲜美 (2)舍 1屋舍俨然(shè，名词，房屋) 古义：新鲜美好 ·14 处处志之（做记号）》 3.文体知识 (3)志 寻向所志（记号）》 记 「不足为外人道也（对、向） (4)为 古代的一种散文体裁，主要是记载事物， 捕鱼为业（作为） 并通过记事、记物、写景或记人来抒发感情或 见渔人，乃大惊（于是，就》 (5)乃 发表见解，寄景抒情，托物言志。因其可以记 乃不知有汉（竞然，居然） 人和叙事，可以记山川名胜，可以记器物建筑 遂迷（终于，最终） (6)遂 故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼 后遂无问津者（于是，就》 有议论、抒情。 不复出焉（出去，与“入”相对） (7)出 4.主题解说 皆出酒食（拿出）》 课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从 4.词类活用 发现桃花源到进入桃花源，再到离开桃花源、 (1)林尽水源（形容词用作动词，消失） (2)渔人甚异之（形容词的意动用法，对…感 复寻桃花源，虚构了一个与黑暗社会相对立的 到惊异) 美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸 (3)复前行（方位名词作状语，向前） 福、自由生活的政治理想。 (4)欲穷其林（形容词作动词，走到尽头） 5.文章脉络 (5)处处志之（名词作动词，做记号）》 发现桃花源 景色优美 (6)未果，寻病终（名词作动词，实现） 桃 所见 优美安定 理 5.特殊句式 源 进入桃花源 所闻 与世隔绝 (1)省略句 所历一 热情淳朴 会 ①便舍船，从口入（句首省略主语“渔人”） 辞别桃花源 再寻未果 ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”， 课文分析 可补充为“此人一一为（之）具言所闻”门 (2)判断句 1.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生 南阳刘子骥，高尚士也(“…也”表判断) 的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。 知识概要 那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用 意呢？ 1.作者简介 表达作者的社会理想，即追求一种没有剥 陶渊明（约365一427），一名潜，字元亮，自 削、没有压迫、没有战乱、人人劳动、和乐富足、 号五柳先生，世称靖节先生。东晋诗人、辞赋 宁静淳朴的和谐生活。 家，田园诗的创始人。代表作有《归去来兮辞》 《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。 2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得 2.背景链接 详细？ 陶渊明所生活的东晋末年，政治黑暗、社 文章的详略安排都是由文章所表达的中 会动乱、民不聊生。当时陶渊明已归隐多年， 心来决定的。作者主要是通过猫写桃花源的 对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他 生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民 深知无法改变现状，只好借助创作来抒写情 向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要 怀，创设了一个与污浊的黑暗社会相对立的美 详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关， 好境界，以寄托自己的社会理想。 所以写得简单。 ·15·