第11课 阿房宫赋-2024年高中语文必修下册古诗文译注与训练

第11课 阿房宫赋 作家 作品 杜牧(803—853),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊 川别墅,后世称他为“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族,杜牧的祖父杜佑是 中唐有名的宰相和史学家。杜牧在唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校书郎。后 在江西、淮南等地军府任幕僚多年。后任黄州、池州、睦州等地刺史。在地方任职时,改 革弊政,成绩卓著。最后官至中书舍人。 杜牧的文学创作中,诗歌的成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比, 因而称他为“小杜”;和李商隐齐名,他们又有“小李杜”之称。 背景 链接 唐敬宗宝历元年(825),这时的中国,藩镇割据,拥兵自重,宦官 专权,吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,民不聊生。 唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。当时的皇帝———唐敬宗李湛,年少 即位,嗜好游猎,追求声色犬马。为了一己的享受,他穷奢极欲,大兴 土木,生活放纵,不理朝政。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇, 加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富 民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛, 荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营 别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨 而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫 赋》。” ·99· 第一部分 古诗文同步译注 续表 文体 知识 在古典文学中,诗、词、歌、赋并称。《文心雕龙·诠赋》对赋的内容和形貌做了介 绍。它说“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”赋的内容是体物写志,是通过摹写事物 来达到抒发情志的目的,而在艺术上注重铺陈,语言上使用华美的辞藻。此外,赋很讲 究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成了 一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定 的诗意。最早的赋出现在先秦诸子散文中,称为“短赋”。以屈原为代表的“骚体”实际 上是诗与赋之间的过渡,又称为“骚赋”。到了汉代,赋的体制便正式确立,称为“辞赋”, 汉赋规模宏大,以铺叙事物见长,继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。 魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”。唐代又由骈体转向律体,谓之“律赋”。 宋代多以散文方法作赋,别创一格,称之为“文赋”。赋体的流变大致经历了“短赋”“骚 赋”“辞赋”“骈赋”“律赋”“文赋”。赋在形式上注重铺陈排比对偶夸张,辞藻华丽,讲究 声韵,形式上介于韵文散文之间,内容多为宫苑游猎,篇末作一些讽谕,被称为“劝百而 讽一”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》,三国时王粲的《登楼赋》、西晋左思的《三都 赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》,宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。 文脉 梳理 六王 毕,四 海 一,蜀山 兀 ,阿房 出。 覆 压 三百余 里,隔离天日。 六国灭亡了,四海统一了,蜀地的山秃了,阿房宫建成了。(从渭南到咸阳)覆盖三百多里地,遮蔽天日。 六王毕:六国灭亡了。六王,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国君,指六国。毕,完结,指为秦国所灭。 一:统一。蜀:蜀地。兀:光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽。出:出现,意思是建成。覆压 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 三百余里:覆盖三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断,占 地极广。隔离天日:遮蔽天日。这是形容宫殿楼阁的高大。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 骊山 北 构 而西 折, (阿房宫)从骊山北边建起,折而向西, 直走 咸阳。 二 川 溶溶,流入 宫墙。 一直通到咸阳。渭水和樊川的河水浩浩荡荡流进了宫墙。 构:建造。走:通达。二川:指渭水和樊川。溶 溶:河水盛大的样子,一说为河水缓缓流动的样子。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 五步一楼,十步 一阁;廊 腰 缦 回,檐牙高 啄;各抱地势, 钩心 斗 角。 五步一座楼,十步一个阁;走廊萦绕曲折,檐牙高耸,如鸟仰首啄物;各随地形,宫室结构参差错落,精致工巧。 ·001· 高中古诗文译注与训练 必修下册 廊腰缦(màn)回:走廊萦绕曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,故称。缦,萦绕。 回,曲折。檐牙:屋檐翘出如牙齿的部分。各抱地势:各随地形。这是说楼阁各随地势的高下走 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 向而建。钩心:指各种建筑物都与中心区 相连。斗角:指屋角相对,好像兵戈相斗。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 盘 盘 焉,囷囷 焉, 蜂 房 水 涡, 楼阁盘结交错,曲折回旋,如密集的蜂房,如旋转的水涡, 矗 不知 其 几千万落 。 矗立着,不知它们有几千万座。 盘盘:盘旋的样子。焉:形容词词尾,“……的样子”。囷囷:曲折 回旋的样子。楼阁密集众多,回环曲折,所以说像蜂房,像水涡。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 落:相当于 “座”或者“所”。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 长桥 卧波,未云 何 龙? 复道 行空 , 不霁 何虹? 长桥卧在水上,没有云怎么出现了龙? 楼阁之间的通道架在半空中,不是雨后初晴,怎么出现了彩虹? 高 低 冥 迷, 不 知 西 东。 房屋高高低低,分辨不清,使人不能分辨东西。 未云何龙:《周易·乾卦》有“云从龙”的话,所以人们 认为有龙就应该有云。这里是形容长桥似龙。复道: 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通 道,故称。霁:雨后天晴。冥迷:分辨不清。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 歌 台 暖 响, 春光 融融; 舞 殿 冷袖, 人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意;人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂, 风 雨 凄 凄 。一日之内,一宫之间,而气候 不齐。 好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。一天之中,一宫之内,而阴晴冷暖不相同。 歌台暖响,春光融融: 人们在台上唱歌, 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 歌声响起,好像充满着暖意,如同春光那样和暖。融融,和暖。舞殿冷袖,风 雨凄凄:人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 妃 嫔 媵 嫱,王子皇孙, 辞 楼 下 殿, 辇 来 于 秦。 朝 歌 夜 弦, 六国王侯的妃嫔侍妾、女儿孙女,告别六国的楼阁宫殿,乘辇车到来秦国。(她们)早上唱歌,晚上奏乐, 为 秦 宫人。 成为秦国的宫人。 妃嫔(pín)媵(yìnɡ)嫱(qiánɡ):指六国王侯的宫 妃。下文的“王子皇孙”,指六国王侯的女儿、孙女。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 明 星 荧荧,开 妆 镜 也; 光如明星闪亮,是宫人打开梳妆的镜子; 绿 云 扰扰, 梳 晓 鬟 也;渭 流 涨 腻, 弃 脂水 也; 墨绿的云彩纷纷扰扰,是宫人们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层脂膏,那是宫人们泼弃了的胭脂水; 烟斜 雾 横, 焚 椒兰 也。雷霆 乍 惊, 宫车 过 也; 辘辘 远 听, 烟霭斜升云雾横绕,那是宫人们燃起了椒兰在熏香。雷霆突然震响,那是皇帝乘坐的宫车驶过;车声越听越远,无影无踪, 杳 不知 其所之也。 也不知道要去什么地方。 明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧, 明亮的样子。涨腻:涨起了脂膏。椒兰:两种香料植物,焚烧以熏香衣物。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 辘辘远听:车声越听越 远。辘辘,车行的声音。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 一 肌 一 容,尽 态 极 妍,缦立远视, 而 望 幸 焉。有不见者, 她们的肌肤、姿容都娇媚极了,久久站立,倚门远眺,盼望着皇帝来临。有些人 三 十 六 年。 三十六年也没能见到皇帝。 态:姿态。妍:美丽。缦立:久立。三十六 年:指嬴政在位期间(前247—前210)。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 燕 赵 之 收 藏,韩 魏 之 经 营, 燕国赵国收藏的金银,韩国魏国聚敛的珠玉, 齐 楚 之 精 英,几 世 几 年,剽 掠 其 人,倚叠如山。 齐国楚国挑选的珍宝,是诸侯年深日久,从百姓那里抢来,堆积如山。 收藏:指收藏的金玉珍宝等 物。下文的“经营”“精英”也 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 指金玉珍宝等物。剽(piāo)掠其人:从百 姓那里抢来。剽,抢劫、掠夺。倚叠:堆叠。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 一旦 不 能 有, 输 来其 间。 鼎 一旦国破家亡,这些再也不能占有了,都运送到阿房宫里来。把宝鼎看作 铛 玉 石,金 块 珠 砾, 弃掷 逦 迤,秦人 视 之, 铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,随便丢弃,到处都是,秦人看见这些, 亦 不 甚 惜。 也并不觉得可惜。 鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块, 把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。逦迤(lǐyǐ):连续不断。这里有“到处都是”的意思。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 ·101· 第一部分 古诗文同步译注 嗟乎! 一人之 心, 千万人之心也。 秦 爱 纷 奢,人 亦 念 其 家。 唉! 一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦始皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家呀。 奈何 取 之 尽 锱 铢,用 之 如 泥沙? 为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样? 心:心意,意愿。锱铢 (zīzhū):古代重量名,一 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的 二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 使 负 栋 之 柱,多于南亩之农夫;架梁 之 椽, 致使支撑房屋大梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子, 多于机上之 工女;钉 头 磷磷,多 于 在 庾 之 粟 粒;瓦 缝 参差,多于周身之 帛 缕; 比织机上的女工还多;梁柱上密集的钉头,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多; 直 栏 横 槛,多于九土之城郭;管弦 呕 哑,多 于 市 人 之言语。 或直或横的栏杆,比全国的城郭还多;管弦奏出的嘈杂声音,比集市上的人声还多。 负栋之柱:支撑房 屋大梁的柱子。磷 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 磷:有棱角的样子。这里形容突出 的钉头。庾(yǔ):谷仓。九土:九州。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 使天下之人,不 敢 言 而 敢 怒。独 夫 之 心, 使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。可是失去人心的秦始皇的思想, 日 益 骄固。 戍卒 叫,函谷 举,楚人 一 炬, 可 怜 焦土! 一天天更加骄横顽固。结果戍卒大呼而起,函谷关被一举攻下;楚兵一把大火,可惜阿房宫化为一片焦土! 独夫:残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇。固:顽固。戍卒 叫:指陈涉、吴广起义。楚人一炬:指项羽占领咸阳后纵火焚烧秦宫室。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 呜呼! 灭六国 者六国 也,非 秦 也;族 秦者 秦 也,非天下 也。嗟 乎! 啊! 消灭六国的是六国自己啊,而不是秦国;消灭秦朝的是秦王朝自己啊,不是天下的人。可叹呀! 使六国 各 爱 其 人, 则足以 拒 秦; 使秦 复 爱 六国 之人, 要是六国(统治者)都能爱护自己的人民,就完全能够抵挡住秦国了;要是秦国能够爱护六国的人民, 则 递 三 世 可 至 万 世 而 为 君,谁得而族 灭也? 秦人 不 暇自哀,而后人 哀 之; 那么皇位就可以传到三世而至万世做皇帝,谁能够消灭它呢? 秦人来不及哀叹自己,而后人替他们哀叹; 后人 哀 之 而不 鉴 之,亦 使 后 人 而 复 哀 后 人 也。 如果后人哀叹他们却不把他们作为鉴戒,只怕也会使更后的人又来哀悼后来的人呢。 族:灭族。使:假 使。递:依次传递。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 一、重要字音 廊腰缦 ∙ 回(màn) 蜂房水涡∙ (wō) 矗 ∙ 立(chù) 妃嫔媵∙ 嫱(yìng) 辇 ∙ 来于秦(niǎn) 弃掷逦迤∙ (yǐ) 剽 ∙ 掠其人(piāo) 鼎铛∙ 玉石(chēng) 架梁之椽 ∙ (chuán) 锱铢∙∙ (zīzhū) 雷霆 ∙ (tíng) 呕哑∙ (yā) 戍 ∙ 卒(shù) 荧∙ 荧(yíng) 二、古今异义 1.钩心斗角∙∙∙∙ 古义:指宫室结构的参差错落,精巧工致。 今义:比喻用尽心机,明争暗斗。 2.明星荧荧∙∙ 古义:明亮的星光。 今义:指行业中做出成绩,出了名的人。 3.韩魏之经营∙∙ 古义:指金玉珠宝等物。 今义:指筹划管理或组织(企业、活动)。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·201· 高中古诗文译注与训练 必修下册 4.齐楚之精英∙∙ 古义:指金玉珠宝等物。 今义:指优秀人才。 5.可怜∙∙ 焦土 古义:可惜。 今义:怜悯,同情。 6.隔离∙∙ 天日 古义:遮断,遮蔽。 今义:不让聚在一起,避免接触。 7.直走∙∙ 咸阳 古义:趋向。 今义:行走。 8.气候∙∙ 不齐 古义:文中是指情绪气氛之意。 今义:是指一个地区的气象概况。 三、一词多义 1.一 (1)六王毕,四海一∙ (统一) (2)楚人一∙ 炬,可怜焦土(数词) (3)黄鹤一∙ 去不复返(一旦) (4)上食埃土,下饮黄泉,用心一∙ 也(专一) (5)合从缔交,相与为一∙ (一体) (6)而或长烟一∙ 空,皓月千里(全,都) 2.爱 (1)秦爱∙ 纷奢,人亦念其家(喜爱) (2)使秦复爱∙ 六国之人(爱护) (3)不爱∙ 珍器重宝肥饶之地(吝惜) (4)晋陶渊明独爱∙ 菊(喜欢) 3.取 (1)奈何取∙ 之尽锱铢,用之如泥沙(夺取) (2)青,取∙ 之于蓝,而青于蓝(提取) (3)今入关,财物无所取∙ (拿) (4)留取∙ 丹心照汗青(着,助词) 4.族 (1)族∙ 秦者秦也,非天下也(灭族) (2)士大夫之族∙ ,曰师曰弟子云者(类) (3)山东豪俊,遂并起而亡秦族∙ 矣(家族) 5.缦 (1)廊腰缦∙ 回(名词,无花纹的帛,这里名词作 状语) (2)缦∙ 立远视(形容词,通“曼”,久长) 6.尽 (1)一肌一容,尽∙ 态极妍(副词,达到顶点) (2)奈何取之尽∙ 锱铢(动词,取尽) 7.使 (1)使∙ 天下之人,不敢言而敢怒(动词,让) (2)使∙ 秦复爱六国之人(连词,假使) 8.为 (1)朝歌夜弦,为∙ 秦宫人(动词,成为) (2)则递三世可至万世而为∙ 君(动词,做,当) 9.焉 (1)盘盘 焉∙ ,囷囷焉(形容词词尾,相当于 “然”) (2)缦立远视,而望幸焉∙ (句末语气词) 10.而 (1)骊山北构而∙ 西折/缦立远视,而 ∙ 望幸焉/ 则递三世可至万世而 ∙ 为君/秦人不暇自哀, 而 ∙ 后人哀之(连词,表承接) (2)一日之内,一宫之间,而∙ 气候不齐/使天 下之人,不敢言而 ∙ 敢怒/后人哀之而 ∙ 不鉴之 (连词,表转折) 11.其 (1)杳不知其∙ 所之也(指宫车)/几世几年,剽 掠其 ∙ 人,倚叠如山(代六国)/一旦不能有,输 来其 ∙ 间(代秦国)(代词) (2)使六国各爱其∙ 人(代词,自己的,作定语) 12.于 (1)辞楼下殿,辇来于∙ 秦(介词,到) (2)使负栋之柱,多于∙ 南亩之农夫(介词,表 比较) 13.之 (1)辘辘远听,杳不知其所之∙ 也(动词,往, 去) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·301· 第一部分 古诗文同步译注 (2)一人之∙ 心,千万人之 ∙ 心也(助词,的) (3)奈何取之∙ 尽锱铢(代财物)/秦人不暇自 哀,而后人哀之 ∙ (代秦人)(代词) 四、词类活用 (一)名词用作动词 1.朝歌∙ 夜弦 ∙ (奏乐) 2.楚人一炬,可怜焦土∙∙ (成为焦土) 3.族∙ 秦者秦也(灭族,杀死一族的人) (二)名词用作状语 1.骊山北∙ 构而西 ∙ 折(向北;向西) 2.廊腰缦∙ 回,檐牙高啄(像绸带一样) 3.蜂房水涡∙∙∙∙ ,矗不知其几千万落(像蜂房,像水 涡) 4.辞楼下殿,辇∙ 来于秦(乘辇车) (三)数词用作动词 六王毕,四海一 ∙ (统一) (四)动词作名词 燕赵之收藏 ∙∙ ,韩魏之经营 ∙∙ (指金玉珠宝之物) (五)动词意动用法 后人哀之而不鉴 ∙ 之(以……为鉴) 五、特殊句式 (一)判断句 1.灭六国者六国也,非秦也。 2.族秦者秦也,非天下也。 3.一人之心,千万人之心也 (二)省略句 1.五步(有)一楼,十步(有)一阁(省谓语“有”) 2.长桥卧(于)波,未云何龙(省介词“于”) 3.几世几年,剽掠(于)其人(省介词“于”) 4.谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”) (三)倒装句 1.使负栋之柱,多于南亩之农夫(于南亩之农夫 多,介宾短语后置) 2.秦人不暇自哀(哀自,宾语前置) (四)被动句 戍卒叫,函谷举(举表示被攻占) 六、文化常识 1.四海:古代传说我国疆土四面环海,故称中国 为“海内”,外国为“海外”,“四海”则指天下。 2.妃嫔媵嫱:妃,专指皇帝的妾,太子、王侯的 妻。嫔,宫廷女官,帝王侍妾。媵,陪嫁的人。 嫱,宫廷女官名,实即帝王侍妾。 3.鼎:青铜器最重要的器种之一,最初是一种炊 具,后来上升为礼器,成为国家政权的象征。 从夏商周到秦汉,鼎一直是最神秘的礼器。 一般来说,鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两 类,又可分为有盖的和无盖的两种。现存于 世比较著名的有后母戊鼎、子龙鼎等。 4.锱铢:古代较小的重量单位。一锱等于六铢, 一铢约等于后来一两的二十四分之一。 5.九土:九州。传说我国上古时期划分的九个 行政区域,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬 州、荆州、豫州、梁州、雍州。后成为中国的 别称。 七、写作特色 1.想象、比喻与夸张 阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够 说清,《史记·秦始皇本纪》的记载也不很详。 这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留 下了驰骋想象的空间。杜牧在这篇赋中,艺 术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工 笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出 自想象。 这些奇特的想象不但不给人以造作之感,反 而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头 脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的 取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有 直接关系。 2.描写、铺排与议论 从整体结构来看,本文前两段以描写为主,后 两段以议论为主。前面的描写是为后面的议 论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大 量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致, 气势夺人,令人耳目一新。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·401· 高中古诗文译注与训练 必修下册 这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是 杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是 写得不繁缛冗杂,恰到好处。 3.骈句散行,错落有致 本文发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押 韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如 在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高 啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以 “盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万 落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长 短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。 《阿房宫赋》借古讽今,通过阿房宫的兴建 及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者的骄 奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告。 1.课文是从哪几个方面极力描写阿房宫的? 这 样描写对表达中心有什么作用? 参考答案:课文从三个方面描写阿房宫:一是 写阿房宫建筑之奇;二是写阿房宫美女之众; 三是写阿房宫珍宝之富。写建筑,课文先展 开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、阁、 廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇丽;写美女, 述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘 声绘色,备加渲染;写珍宝,概写六国剽掠,倚 叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。极尽铺陈 夸张之能事,充分体现了赋体的特色。然而 铺陈阿房宫规模大,宫室多,美女众,珍宝富 并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉 金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之奢 侈腐化已到了无以复加的地步。而这些正是 导致秦王朝覆灭的根本原因。 2.第2段是从哪几个方面来写宫廷生活的奢靡 的? 运用了哪些手法? 参考答案:第2段是从“后宫佳丽”和“宫中珍 宝”两个方面来写宫中生活的奢靡的。①后 宫佳丽:在讲述了宫女的来历后,连用五个夸 张、比喻、排比句,写妆镜如星、乌发如云、脂 水如油、香气如雾、车过如雷,从各个方面、生 动形象地描写了这些宫女们梳妆打扮和乘车 出行的盛况;接着写宫女们极力展示自己的 娇媚,以期待皇帝的光临宠幸,然而仍有许多 宫女三十六年都未见过皇帝的面。秦始皇灭 掉六国之后,把六国的美女全都集中到阿房 宫中,满足他一个人的声色欲求,写宫女其实 就是写皇帝,写后宫佳丽之多就是突出秦始 皇荒淫腐朽之盛。②宫中珍宝:六国王侯曾 经多年聚敛的珍宝全都会集到阿房宫中,然 而秦国的统治者却毫不珍惜,随意扔弃。“鼎 铛玉石,金块珠砾”八个字,就生动形象地写 出了秦人奢侈浪费无度的状况。 3.第1、2两段的描写就全文来看有什么作用? 参考答案:第1段写宫殿建筑也好,第2段写 宫廷生活也好,都是为了表现秦始皇的穷奢 极欲,为下文论述秦始皇因荒淫无度而灭国 作铺垫。 4.第3段中的大段排比是围绕哪两个对立方面 展开的? 这样写有什么好处? 参考答案:本段连用六个排比,极力描写阿房 宫的柱子、椽子、钉头、瓦缝、栏槛、乐声之多, 从细微处突出阿房宫的豪华气派,并且每一 句都以老百姓的劳作吃穿作为比较对象。农 夫、织女、米粒、帛缕、城郭、言语,这些人和物 的数量竟然不如阿房宫中的部件、乐曲数量 多。所有这些排比都是围绕“秦始皇”和“老 百姓”两个对立面展开的。一方面是奢侈挥 霍,一方面是辛苦劳作。这种巨大的矛盾反 差,为老百姓的怒气积压和秦王朝的必然灭 亡做足了铺垫。 5.这篇文章的结构具有什么特点? 参考答案:文章的结构十分严谨、巧妙。先写 阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统 治者的荒淫和奢侈,并暗示着他们的前途。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·501· 第一部分 古诗文同步译注 再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,“天下 之人,不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形 势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果,那 么当时统治者如不以秦为鉴,又会有什么结果 呢? 环环相扣,真可谓“笔所未到气已吞”。 6.杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡 的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六 国覆灭下笔? 参考答案:作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借 鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。六国 何以会灭? 赋中说到“灭六国者六国也,非秦 也……使六国各爱其人,则足以拒秦”。可 见,六国灭亡,是不能爱民的结果。从何看出 六国之不爱民呢? “燕赵之收藏,韩魏之经 营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如 山。”“秦之珍宝”(财富之代称)来自六国;六 国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活 之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。“六王” 因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复 爱六国之人”,那就不致迅速灭亡。然而“蜀 山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭 亡的老路。开头12字,既在广阔的历史背景 上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗 示主题的作用。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 阅读下面的文言文,完成1~5题。 【甲】 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百 余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二 川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦 回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷 焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未 云何龙? 复道行空,不霁何虹? 高低冥迷,不知西 东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。 一日之内,一宫之间,而气候不齐。 …… 嗟乎! 一人之心,千万人之心也。秦爱纷 奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥 沙? 使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽, 多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒; 瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九 土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下 之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍 卒叫,函谷 ∙∙ 举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼! 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦 也,非天下也。嗟乎! 使六国各爱其人,则足以拒 秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为 君,谁得而族灭也? 秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (节选自杜牧《阿房宫赋》) 【乙】 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固, 自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、 魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜①,非铦于钩 戟长铩②也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深 谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而 成败异变,功业相反也。试使山东 ∙∙ 之国与陈涉 度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦 以区区之地,致万乘之势,序八州 ∙∙ 而朝同列,百 有余年矣;然后以六合 ∙∙ 为家崤函为宫一夫作难 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施而 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 攻守之势异也。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 (节选自贾谊《过秦论》) [注] ①锄耰棘矜:均指农具。②钩戟长 铩:均指兵器。 1.下列加点词中,古今义相同的一项是 ( ) A.各抱地势,钩心斗角∙∙∙∙ B.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英∙∙ C.一日之内,一宫之间,而气候∙∙ 不齐 D.然而成败异变,功业∙∙ 相反也 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·601· 高中古诗文译注与训练 必修下册 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一 项是 ( ) A.然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而 七庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义 不施而攻守之势异也 B.然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七 庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义不 施而攻守之势异也 C.然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七 庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁义 不施而攻守之势异也 D.然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而 七庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁 义不施而攻守之势异也 3.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正 确的一项是 ( ) A.函谷:即函谷关,西据高原,东临绝涧,南 接秦岭,北塞黄河,是中国历史上建置最 早的雄关要塞之一。与“一夫当关,万夫 莫开”的剑门关都是重要关口。 B.山东:战国、秦汉时指泰山以东地区;战国 时除秦外,韩、赵、魏、齐、楚、燕等国都在 泰山以东,故称“山东之国”。 C.八州:是指雍州以外的其他八个州。相传 古代把“天下”分为九州,分别为豫州、青 州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖 州。秦居雍州。 D.六合:指上下和东西南北四方,泛指天下 或宇宙。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! (2)然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而 朝同列,百有余年矣。 5.在两则文段中,杜牧和贾谊分别指出了秦灭 亡的原因。他们的观点是否相同? 请结合文 本简要说明你的理由。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 读杜牧的《阿房宫赋》 当在余秋雨的笔下目睹中华的石窟艺术被 掠夺的悲哀,当回首圆明园被英法联军一洗而 空,一烧而光的悲剧,你可曾想过,以物质形态 存在的事物,是不可能永恒地存在的,它终究会 被外来的力量破坏以至于毁灭。 当千年之后的你读着孔孟哲学,恪守着儒 家道德规范,你可否知晓,为什么千年之后的今 天,它们还可以被广为传诵? “华清池和阿房宫已片瓦不留,李杜的名句 却一字不误地镌刻在每一个华人的心里。这世 上延绵最久的还是非物质的思想与精神。” 西楚霸王的一把烈火就将覆压三百余里, 聚六国之宝的阿房宫毁于一旦。千年之后,我 们回想起当初的偌大与举世无双,它遗留给后 人的也仅仅只是无限的扼腕叹息。曾经繁盛与 华丽的转身,没有留下一丝的灰烬。渭流河畔, 曾经不可一世的王朝也随其宫殿的壮烈毁灭一 并消逝。春风拂过,草木一年胜似一年的茂盛, 辉煌却一年胜似一年地逐渐被历史的年轮湮 灭。暴虐的始皇帝嬴政不惜以焚书坑儒的形式 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·701· 第一部分 古诗文同步译注 来禁止儒学思想的传播,然而,书可以被焚,人 可以被埋,思想领域的觉醒一旦被唤起,就如春 风拂过大地,即使被烈火烧得焦黑,也仍会遍地 绿意。更何况,意识领域的东西是无法被彻底 地泯灭的,以意识形态存在的事物也是不容被 禁锢的,它只会是越禁锢也越泛滥。穿越千年 不息的历史长河,每一方寸的土地都留下了儒 家经典的烙印,经过了焚书坑儒的禁锢,更是有 了罢黜百家,独尊儒术的繁盛不息景象…… 源自思想与精神的内容更能够长久地存 在,因为它们本无所谓有形,无所谓无形,只要 能够产生和记忆意识的器官存在,它们就不会 消失,它们就可以长久地延绵……而物质则不 然,它以有形的固定体态出现,一旦外形被毁, 其即使有无穷的价值,也失去了得以依托的载 体。千百年之后,我们之所以还知道它曾经拥 有的价值,也是因为有了意识的一代又一代传 承。意识只记忆了它曾经的辉煌,而其本身固 有的价值已随着其形体的毁灭而消亡了。 哲学上有论及物质与意识的关系,意识是 依赖于物质而存在的。也就是说,物质一旦消 失,与之对应的意识也就不复存在了。然而,人 们对先前事物的认识却并不会随物质一并消 失。只是这种意识依赖的实体不存在了,它也 失去了发展的动力。不发展不意味着一定消 失,而毁灭一定意味着不存在。因此,物质对意 识的决定作用不能决定意识的延续性,也就是 说,意识比物质可以更长久地存在,可以延绵至 更为久远的时空。 一把大火就可以将气宇轩昂的阿房宫夷为 平地。而阿房宫的雄伟、壮观与华丽却可以通 过文字记载与代代相传长久地为后人瞻仰。 李杜已逝,然而李杜名篇却倍受后人敬仰; 夫子溘然,然而仁义礼智却深深渗入了炎黄子 孙的骨髓;司马迁虽腐,然而《史记》却成就了 “无韵之《离骚》”的完美;小平同志虽没有与改 革开放同行,然而改革开放的英明抉择却引领 着中国走向民族复兴与繁荣……人可以消失, 然而人的精神与思想却可以被记载以至不朽。 始皇不惜人力、物力、财力,动用举国数十 万计的劳动力伐空无数山头,挥霍掉无数珠宝, 用权力筑就的奢华宫殿阿房宫在一把大火下剩 下的只是一片灰烬满目疮痍。费尽心机的成果 就这样被轻而易举地付之一炬,一把火很随意 就烧掉了一个物质实体的存在形态。 阿房宫的悲哀不只是一个历史的符号,它 昭示着一切不以内在的精神为根本的所有物质 的悲哀。当其把所有的价值都赋予一个物质的 形态上,物质一旦被毁,价值便不复了。阿房宫 如此,圆明园、敦煌石窟、华清池亦然,更多的步 其后尘的事物更为如此。而将价值赋予思想与 精神的便可以代代相传,不会被禁锢,而且有明 确记载的思想与精神也不会被扭曲,深入意识 的思想与精神也不会失传。就一个民族而言, 自身的民族精神是会伴随民族的始终,保持本 民族的独立性,不被外来民族侵犯,更不会被 征服。 因此吧,一味地执着于物质的满足与享受, 也是极其的悲哀的。百年后,又能带走什么呢? 相反,思想与精神的建树更能长久地让后人记 得,永垂不朽。 阿房宫的悲哀折射的是物质实体普遍的悲 哀,相对于一切物质的悲哀而言,阿房宫的悲哀 又是那么的沧海一粟了。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·801· 高中古诗文译注与训练 必修下册 事情皇上已经耳有所闻了,世上有灾荒,这是自然界常有的现 象。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救 济灾区? 如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家 拿什么去发放粮饷? 假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺 乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换 子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同 皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安 地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情 会做不成? 凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固, 凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附, 招谁而不来呢? 现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着 于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而 食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能 安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种 令人危惧的局面! 我真替陛下痛惜啊! 乙文:大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就 容易治理,人民贫穷就难以治理。凭什么这样说? 人民富裕就 安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上 畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安 于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治 理了。所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必 然 是 穷 的。 因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再 加以治理。 不生产粮食的国家要灭亡,生产粮食而吃光用尽的国家仅 能称霸,生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮 食,能吸引人民;粮食,能招引财富;粮食,也能使领土开拓。粮 食一多,则天下的物产都来了。先代圣王,正是善于为人民除 害兴利,所以天下人民都归附他。农业发展则粮食收入增多, 粮食收入增多则国富,所以增产粮食乃是成王业的根本大事, 是人君的重大任务,是招引民众的途径和治国的道路。 第10课 答司马谏议书 1.C 本题考查学生文言断句的能力。“人才”是一个词语,中 间不能断开,据此排除 A、D两项;“久以天幸为常”与“无一 旦之忧”是对比关系,故“久”后不可断开,据此排除B项。 句子翻译为:居官任职的人才已经不足,平民百姓之中又缺 少可用的人才,国家的托付,疆域的守护,陛下难道能够长久 地把上天赐予幸运作为常法,而没有某天会发生(祸患)的担 忧吗? 故选C。 2.A 本题考查理解古代文化常识的能力。 A项,“对平辈或晚辈称字是出于礼貌和尊敬”错,应为“对平 辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬”。 故选A。 3.B 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。B 项,“都是庸俗之人”错,原文为“大抵皆庸人”,意思是“大部 分是庸俗之人”。 故选B。 4.解析:本题考查理解并翻译文中句子的能力。注意重点字: (1)当:掌 管。注 措:措 置,安 排。大 抵:大 都,大 致。祖: 效法。 (2)中外:朝廷内外。儇慧:浮浅慧黠。洎:等到。岁余罢:被 动句。 答案:(1)后来王安石掌管国家政务,他所安排的,大体上都 是以这份万言书为依据。 (2)朝廷内外老成持重的官员几乎都被王安石解除官职了, 他大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人。王安石做了很长 时间的宰相后,因为旱灾而被罢黜,等到他再次担任宰相,只 过了一年多就又被罢免了。 参考译文 王安石字介甫,是抚州临川人。父亲王益,任都官员外郎。 王安石年幼时喜欢读书,而且看过一次就终生不忘。他写文章 时落笔如飞,初看似不经意,(等到)完成之后,看过的人无不叹 服他的文章精妙。 王安石的议论高深新奇,善于用雄辩和旁征博引来论证自 己的主张,敢于按照自己的意见办事,慷慨激昂地立下纠正世 事、改变传统风俗的志向。于是(向宋仁宗)上万言书,认为: “当今国家的财力一天比一天艰难窘迫,风俗一天比一天败坏, 弊病在于不了解法度,不效法先王时期的政令。效法先王时期 的政令,在于效法先王政令的思想罢了,效法先王政令的思想, 那么我们推行的改革,就不至于惊扰天下人的视听,引起天下 人哗然,也就必然会符合先王时期的政令。借助天下的人力、 物力来增加国家的财富,收取天下的财富来供给国家的用度, 自古以来的太平盛世,从来没有把财力不足作为国家忧患的, 忧虑的是没有增加财富的方法。居官任职的人才已经不足,平 民百姓之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的守护,陛下 难道能够长久地把上天赐予幸运作为常法,而没有某天会发生 (祸患)的担忧吗? 希望陛下能够明察朝廷中那些沿袭旧制的 弊病,明文诏令大臣,逐渐治理这些弊病,以期符合当前世事的 变化。我所说的这些(议论),是那些流于习俗中的人不会说 的,而且那些议论的人还会认为这是近腐而不切实际的陈词滥 调。”后来王安石掌管国家政务,他所安排的,大体上都是以这 份万言书为依据。 不久王安石任直集贤院。在此之前,馆阁多次下达委任的 命令,王安石多次推辞;士大夫们认为他无意于仕途,都遗憾自 己不能结识他,朝廷多次打算委派他担任位高禄厚的官职,只 是担心他不就任。王安石因母亲去世,丁忧离任,一直到英宗 朝结束,朝廷多次征召他,他都不肯起复任职。 神宗熙宁二年二月,(王安石)被任命为参知政事。皇上对 他说:“人们都不能了解爱卿,以为你只懂经术,不懂时务。”王 安石回答说:“经术正是用来处理时务的,只是后世很多所谓的 读书人,大部分是庸俗之人,因此世人才都以为经术不能用在 时务上罢了。”皇上问:“既然这样,你最先开始的施政措施是什 么?”王安石答道:“改变习俗,建立法度,是现在最急需的。”皇 上认为是对的。于是设制置三司条例司,命令他与知枢密院事 陈升之一起掌管。王安石让他的同党吕惠卿负责条例司的日 常事务。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方 田等法令相继开始实施,号称新法,(王安石)派遣提举官四十 余人,在全国(各处)颁行新法。 王安石性格倔强刚愎,遇事不管对与错,都坚持自己的意 见,执意不肯改变。到议论变法时,朝中百官各执己见,王安石 引经据典,提出自己的主张,辩论起来动辄就是好几百字,众人 都驳不倒他。他甚至说“天变不足以畏惧,祖宗不足以效法,人 们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的官员几乎都被王 安石解除官职了,他大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人。王 安石做了很长时间的宰相后,因为旱灾而被罢黜,等到他再次 担任宰相,只过了一年多就又被罢免了,直到神宗朝结束,也没 有再被朝廷征召,前后共八年。 第11课 阿房宫赋 1.D 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.钩心斗角,文中指宫室建筑结构的交错和精巧,今比喻用 尽心机,明争暗斗; B.精英,文中指金玉珍宝,今指出类拔萃的人; C.气候,文中指天气,今指一个地方一个季度的整体气候; D.功业,文中指功勋和事业,与今天相同。 故选D。 2.D 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:这之后把天下当作家,把崤山、函谷关当作 自 己 的 宫 墙;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽) 手里,被天下人耻笑,这是为什么呢? 就是因为不施行仁政 而攻和守的形势不同了啊。 “六合为家”与“崤函为宫”是并列的短语,中间要断开,排除 BC;“为天下笑”是一个被动句,“为”是介词,与“天下”构成介 宾结构,作“笑”的状语,中间不能断开,排除A。 故选D。 3.B 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“指泰山以东地区”“都在泰山以东”错。山东:战国、秦汉 时指崤山以东地区;战国时除秦外,韩、赵、魏、齐、楚、燕等国 都在崤山函谷关以东,故称“山东之国”。 故选B。 4.解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)得分点:函谷举,被动句式;可怜,可惜。 (2)得分点:区区,小小的;致,发展;序,给……排次序;朝,使 ……朝见。 答案:(1)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,项羽放 一把火,可惜(阿房宫)化为了一片焦土。 (2)然而秦凭借着小小的地方,发展到兵车万乘的国势,给八 州按次第排列,并使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了。 5.解析:本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见 解的能力。 由“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族 灭也”可知,杜牧指出秦灭亡的原因是:不爱惜百姓。 由“仁义不施而攻守之势异也”可知,贾谊指出秦灭亡的原 因:不施行仁义。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·151· 参考答案 如果认为相同,就指出两者本质是相同的,都是不爱惜百姓。 如果认为不同,就从文中找到更加具体和直接的原因,如杜 牧认为“秦爱纷奢”,贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。 能够结合文本说明理由,言之成理即可。 答案:示例1:相同,杜牧认为秦灭亡的原因是不爱惜百姓;贾 谊认为秦灭亡的原因是不施行仁义。两者本质上都是不爱 惜百姓。 示例2:不同,杜牧认为秦灭亡的原因是骄奢淫逸;贾谊认为 秦灭亡的原因是以暴力奴役百姓,不施行仁义。 参考译文 甲文:六国统治结束,四海合而为一;蜀地的山变得光秃秃 了,阿房宫建造出来了。覆盖三百多里地面,遮天蔽日。沿骊 山向北建筑再往西转弯,直到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡,流进 了宫墙。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,飞檐像 鸟嘴般高啄。各自依着地形,四方向核心辐辏,又互相争雄斗 势。楼阁盘结交错,曲折回旋,如密集的蜂房,如旋转的水涡, 高高地耸立着,不知道它有几千万座。长桥横卧水波上,天空 没有起云,何处飞来了苍龙? 复道飞跨天空中,不是雨后刚晴, 怎么出现了彩虹? 房屋高高低低,幽深迷离,使人不能分辨东 西。楼台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上 由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄冷。一天之中,一宫之 内,而气候不相同。 …… 唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁 华奢侈,人民也顾念他们自己的家呀。为什么掠取珍宝时连一 锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样? 致使承 担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机 上的女工还多;梁柱上密集的钉头,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞 长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比全国的城郭 还多;管弦奏出的嘈杂声音,比集市上的人声还多。看着这些 天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。可是失去人心的秦 始皇的思想,一天天更加骄横顽固。结果戍卒大呼而起,函谷 关被一举攻下,楚兵一把大火,可惜阿房宫化为一片焦土。 啊,消灭六国的是六国自己啊,而不是秦国;消灭秦国的是 秦王朝自己啊,不是天下的人。可叹呀! 要是六国都能爱护自 己的人民,就完全能够抵挡住秦国了。要是秦国能够爱护六国 的人民,那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝,谁 能够消灭它呢? 秦人来不及哀悼自己,而后人替他们哀伤;如 果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒,只怕又会使更后的人又 来哀悼这后人呢! 乙文:况且那天下并没有变小变弱,雍州的地势,崤山和函 谷关的险固,还是从前那个样子。陈涉的地位,没有比齐、楚、 燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;锄头木棍也不比钩戟长 矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远 虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条 件好的失败而条件差的成功,功业完全相反,为什么呢? 假使 拿东方各国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不 能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万 辆的国势,给八州按次第排列,并使六国诸侯都来朝见,已经一 百多年了;这之后把天下当作家,把崤山、函谷关当作自己的宫 墙;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手 里,被天下人耻笑,这是为什么呢? 就是因为不施行仁政而攻 和守的形势不同了啊。 第12课 六国论 1.A 注意关键词“则”,“奋呼而操击”“变色而却步”是相同的 句式结构。 2.D “冠”“衣”这里都用作动词,是“戴”“穿”的意思。 3.D “因为刘禅的昏庸”错,百万大军会束手被擒是因为邓艾 “知敌之主,知敌之将”,轻视刘禅而冒险行动。 4.解析:(1)上义,崇尚正义;利害,造成失败;不可措手足,手足 无措。 (2)短,短处;暴,暴露;阴,暗中,私下。 答案:(1)大凡用兵,应当崇尚正义,如果不合乎正义,即使有 利可图也不要轻举妄动。并不是一动就会造成失败,而是怕 将来会弄到手足无措的地步。 (2)我军的短处,我把它显眼地暴露出来,使敌军心生疑虑而 退却;我军的长处,我暗中藏起保护起来,让敌军轻率大意而 落入我的圈套,这就是善用长处及短处的策略。 参考译文 当将领的原则,首先应当培养智谋胆略。即使泰山在面前 崩塌而面不改色,麋鹿在前面突然出现而眼睛不眨,这样才可 以控制战争形势有利与不利的变化,才可以应付敌人。 大凡用兵,应当崇尚正义,如果不合乎正义,即使有利可图 也不要轻举妄动。并不是一动就会造成失败,而是怕将来会弄 到手足无措的地步。只有正义才能激怒士卒,当士卒激起义愤 时,就可驱使他们百战而不殆。 一切作战的措施是,战前要积蓄财力物力,临战时要养精 蓄锐,战争打响后要鼓足勇气,胜利后要保持斗志。谨慎地做 好警报工作,严密地做好侦察瞭望工作,使得耕种者一心生产, 用这来积蓄财力物力;给士兵丰厚的给养,使他们得到休息,用 这来养精蓄锐;打了小胜仗不松劲,吃了小败仗更要加强锻炼, 用这来提高士气;用人时不要一下子满足他的欲望,用这来保 持其斗志。所以,用兵就是要使士兵常常胸怀义愤,心中有欲 望而总不满足。义愤不能全部爆发就勇气十足,欲望得不到满 足就会继续追求。所以即使统一了天下,而士兵仍不厌战,这 就是黄帝的军队经历了七十多次战争后,他的士兵依然斗志不 衰的原因。 凡是做将帅的,必须足智多谋而又威严;当士兵的,应当愚 昧一点。足智多谋就使人感到高深莫测,威严就使人感到凛然 不可侵犯,因此士兵都把自身交出来听从号令,这样,怎么能不 愚昧呢? 只有士兵愚昧了,将帅才能够与他们同生共死。 凡是军事行动,必须了解敌方的主帅,了解敌方的将领,然 后才可以进行冒险行动。邓艾用绳索挂着士兵翻山越岭,偷袭 蜀国,如果不是刘禅的昏庸,那么百万大军就会束手被擒,邓艾 本来就是觉得可以轻视他们才冒险行动的。所以,古时候贤明 的将帅,既能以自己的兵力去试探敌人,又能以敌人来检验自 己的军队,因此,可以决断自己军队的行止。 凡是担任主将的原则是,必须通晓事理后才可以起兵,了 解作战形势后才可以打仗,知道节制后才可以指挥军事。通晓 事理则理不亏,了解作战形势则能保持不败,知道节制则不会 陷入困境。见了小利不发兵,见了小患不避让,因为这些小利 小患,不值得我施展才略,(只有这样)然后才能对付大利大患。 只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人,才能无敌于天下。所 以一忍可 以 抵 御 各 种 轻 率 的 勇 猛,一 静 可 以 控 制 各 种 轻 举 妄动。 军队各有长处及短处,无论是敌军或我军都是一样。那么 请教:“我军的长处,我拿出来发挥它,但敌军不与我较量;我军 的短处,我掩藏起来搁置一边,而敌军却偏要与我较量,怎么办 呢?”回答说:“我军的短处,我把它显眼地暴露出来,使敌军心 生疑虑而退却;我军的长处,我暗中藏起保护起来,让敌军轻率 大意而落入我的圈套,这就是善用长处及短处的策略。” 善于用兵的,要使士卒既要无所顾忌而又有所依赖。无所 顾忌,就知道死不足惜;有所依赖,就知道不至于一定失败。手 中有了短棍,碰上猛虎,就会大声喊叫,用棍去击虎;两手空空, 遇到一条四脚蛇,也会吓得脸上变色而后退,这是一般人的通 常心理。明白这道理的,就可以带兵了。脱掉上衣露出胸臂而 手执利剑,则连大力士乌获也不敢逼近;戴着头盔,身穿战甲, 却靠着武器睡大觉,那么连小孩也能弯弓射箭把他杀死。所以 善于用兵的能利用形势来巩固军队的阵容。能够利用形势来 巩固自己的,那么战斗力就会无穷无尽。 第13课 登岳阳楼 1.B 应为怅惘之感。 2.解析:可以从意境、情感、行文、音韵、节奏方面回答,言之成 理亦可。 答案:①意境沉雄悲壮。前两联出句取景开阔,对句苍凉悲 壮。②情感深沉蕴藉。诗人处境窘迫,心系国家安危,感情 深沉。③行文起伏顿挫。诗人的漂泊之感、遭际之难、岁月 之思和家国之忧非喷薄而出,乃曲折而至。 3.C 本题考查的是对诗歌内容及手法的综合理解和赏析的能 力。本题题干问的是:“红入桃花嫩,青归柳叶新”,表示颜色 的“红”和“青”与其他词语的特殊搭配,使静止的景物有了动 感,与此写法完全不同的一项。考生从原诗歌中的用词“红” “青”来看是色彩描写,使得景物的画面具有可触可感的生机 和活力,红色的桃花、青色的柳叶,使得景物有 了 生 机 和 活 力。根据理解选项中具备这一特点的只有选项C,“江碧鸟 逾白,山 青 花 欲 燃”,“碧”和“青”后 面 没 有 动 词。故 答 案 选C。 4.解析:本题考查的是对诗歌情感赏析的能力。首联“悲早春” 奠定全诗情感基调,全诗是怎样表现“悲”情的? 请简析。考 生要注意结合诗句去分析“悲”的原因,从“转添愁伴客”可以 看出诗人是悲痛客居他乡。从“望乡应未已”可以看出诗人 是对家乡的思念之悲痛,从“四海尚风尘”注释可以看出的: 天下尚处于战乱之中,是对天下苍生社稷的悲痛。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·251· 高中古诗文译注与训练 必修下册