第10课 答司马谏议书-2024年高中语文必修下册古诗文译注与训练

2024-10-29
| 2份
| 8页
| 147人阅读
| 7人下载
教辅
梁山鑫宇文化传媒有限公司
进店逛逛

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 15-2 *答司马谏议书/王安石
类型 学案
知识点 古代诗歌阅读
使用场景 同步教学
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 6.01 MB
发布时间 2024-10-29
更新时间 2024-10-29
作者 梁山鑫宇文化传媒有限公司
品牌系列 -
审核时间 2024-10-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/48278896.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第10课 答司马谏议书 作家 作品 王安石,字介甫,晚年号半山,临川(今江西抚州)人,曾被封为荆 国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。他是北宋著名的政治家,两 次出任宰相,坚持推行变法,史称“王安石变法”。列宁称他是“中国 十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之 一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于 世”“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王文公文集》。 背景 链接 北宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,内外交困。担任参政知事的王安石 立志改革,推行新法,遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年 (1070年)致书王安石,不遗余力地攻击新法,王安石当即答以简短的回函,进而写了这 封信作为答复,表明自己改革的决心。 文体 知识 “书”在文言文标题中有两种意义。一种是古代的一种文体,作书信、文件讲,说明 写给谁。如“报……书”(司马迁《报任安书》),“与……书”(吴均《与朱元思书》、林觉民 的《与妻书》),“上……书”(苏辙《上枢密韩太尉书》),“答……书”(王安石的《答司马谏 议书》)。本文题目的意思是“回复谏议大夫司马光的信”。 另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的《书博鸡者事》,就是“记斗鸡玩赌者 的故事”的意思。 文脉 梳理 答司马谏议书 一、交代写信的缘由 二、驳斥谬论 三、分析原因 四、书信常规的结语 􀮠 􀮢 􀮡 􀪁 􀪁 􀪁􀪁 􀪁 􀪁 􀪁 􀮦 􀮨 􀮧 􀪁 􀪁 􀪁􀪁 􀪁 􀪁 􀪁 针锋相对 态度坚决 ·29· 高中古诗文译注与训练 必修下册 某 ①启:昨日 蒙 教②,窃③ 以为与君实游处④相好 之日 久,而 议 事 每⑤ 不合, 安石启:昨天承蒙您赐教,我私下认为跟您同游共处交好的日子很久,但是议论起政事来常常意见不合, 所操之术⑥ 多 异 故也。 这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。 ①某:草稿中用以代指本人名字。②蒙教:承蒙 您赐教(指来信)。③窃:私自,私下。这里是用 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 作谦辞。④游处(chǔ):同游共处,交往。⑤每:常常。⑥所 操之术:指所持的政治主张。操,持。术,方法、主张。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 虽 欲 强 聒 ⑦,终 必不 蒙 见 察, 虽然想要(向您)勉强解释,最终必定不能被(您)理解, 故 略 上 报,不复一一 自 辨⑧。重念⑨蒙君实视遇⑩厚, 于反覆􀃊􀁉􀁓不宜 卤 莽􀃊􀁉􀁔, 所以只简单地给您回信,不再一一为自己分辩。又考虑到君实待我优厚,书信往返不应该简慢草率, 故 今 具􀃊􀁉􀁕 道 所以,冀君实或 见恕 也。 所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能够原谅我吧。 ⑦聒(ɡuō):吵扰,烦扰。⑧辨: 同“辩”,分辩。⑨重(chónɡ)念: 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 又考虑到。⑩视遇:看待,对待。􀃊􀁉􀁓反覆:指 书信往返。􀃊􀁉􀁔卤莽:粗疏,轻率。􀃊􀁉􀁕具:详细。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 盖儒者所争, 尤 在于 名 实, 名实 已 明,而 天下之 理 得 矣。 读书人所争论的问题,特别在于名和实(是否相符),如果名实的关系明确了,那么天下的根本道理就清楚了。 今君实所以见教者,以为 侵 官、 生 事、 征􀃊􀁉􀁖利、拒 谏 ,以 致天下 怨谤也。 现 在 您 指 教 我 的,认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝接受不同意见,因而招致天下人的怨恨非议。 某则以谓􀃊􀁉􀁗 受命于人主􀃊􀁉􀁘,议 法 度 而修之于 朝廷,以 授之于有 司􀃊􀁉􀁙, 我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正,把它交给负有专责的官吏(去执行), 不 为􀃊􀁉􀁚侵 官; 举􀃊􀁉􀁛先王之 政, 以 兴利除弊,不 为 生 事;为天下 理 财, 这不是侵夺官吏职权;施行先王的政治主张,以此来兴利除弊,这不是生事扰民;为天下治理整顿财政, 不为 征利;辟 􀃊􀁊􀁒邪 说, 难􀃊􀁊􀁓 壬 人􀃊􀁊􀁕,不为 拒 谏。至于 这 不 是 与 民 争 利;批 驳 不 正 确 的 言 论,排 斥 巧 辩 的 佞 人,这 不 是 拒 绝 接 受 他 人 的 规 劝。至 于 怨 诽 之 多,则 固 前􀃊􀁊􀁕知其如此也。 天下对我的怨恨非议这么多,那是我本来预先料到会这样的。 􀃊􀁉􀁖征:求。􀃊􀁉􀁗以谓:以为,认为。􀃊􀁉􀁘人 主:君主。􀃊􀁉􀁙有司:负有专责的官吏。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀃊􀁉􀁚不为:不是,不算。􀃊􀁉􀁛举:施行。􀃊􀁊􀁒辟:批驳。􀃊􀁊􀁓难(nàn): 排斥。􀃊􀁊􀁔壬人:善于巧言献媚、不行正道的人。􀃊􀁊􀁕前:预先。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 人 习 于 苟且􀃊􀁊􀁖 非 一日􀃊􀁊􀁗,士大夫多 以不恤􀃊􀁊􀁘国事、同 俗 自 媚于众 为 善, 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当作美德, 上乃欲 变 此,而某不量 敌 之众寡,欲出力助 上以 抗 之,则 众 何为 而不汹汹然􀃊􀁊􀁙 ? 皇上想要改变这种状况,我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上与之对抗,那么这些人又怎么会不大吵大闹呢? 􀃊􀁊􀁖苟且:得过且过,没有长远打算。􀃊􀁊􀁗非一日:不是一天(的 事)了。􀃊􀁊􀁘恤:顾念,忧虑。􀃊􀁊􀁙汹汹然:形容声势盛大或凶猛。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 盘庚之迁,胥怨 􀃊􀁊􀁚者 民也,非特􀃊􀁊􀁛 盘庚迁都,怨恨他的是老百姓啊,不仅 朝廷士大夫而已;盘庚不 为 怨 者 故 改 其 度 􀃊􀁋􀁒,度 义 􀃊􀁋􀁓而 后 动, 是朝廷士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,考虑到(事情)适宜就采取行动, 是􀃊􀁋􀁔 而不见 可 悔􀃊􀁋􀁕 故也。 是因为他认为自己做得正确且看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。 􀃊􀁊􀁚胥怨:相怨,指百姓对上 位者的怨恨。􀃊􀁊􀁛非特:不仅。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 ·39· 第一部分 古诗文同步译注 􀃊􀁋􀁒度(dù):计划。􀃊􀁋􀁓义:适宜。􀃊􀁋􀁔是: 认为正确。􀃊􀁋􀁕可悔:值得反悔的地方。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 如 君 实 责 我 以 在 位 久,未 能 助 上 大 有 为, 如果您责备我在位时间很久,没能帮助皇上干一番大事业, 以膏泽斯民􀃊􀁋􀁖,则某知罪矣;如 曰 今日当一切不事事􀃊􀁋􀁗,守 前 所 为而已,则 非 某 之所敢知􀃊􀁋􀁘。 施恩惠给人民,那么我知罪;如果您说我现在应该不做任何事,守着以前的成法就行了,那么这就不是我敢领教的了。 􀃊􀁋􀁖膏泽斯民:施恩惠给人民。􀃊􀁋􀁗不事事:不做事,无所作为。前 一个“事”是动词,办(事)。􀃊􀁋􀁘知:知道,这里是“领教”的意思。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁􀪁 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁􀪁 无 由 会晤 ,不任区区向往之 至! 没有机会(与您)见面,我内心不胜仰慕到极点! 一、重要字音 游处 ∙ (chǔ) 强聒∙ (guō) 重 ∙ (chóng)念 难∙ (nàn)壬人 不恤 ∙ (xù)国事 胥∙ (xū)怨 盘庚 ∙ (gēng) 不为怨者故改其度∙ (dù) 会晤 ∙ (wù) 度∙ (duó)义 二、通假字 1.不复一一自辨∙ (辨通“辩”,辩解) 2.于反复不宜卤∙ 莽(卤通“鲁”,粗鲁) 3.故今具∙ 道所以(具通“俱”,详细) 三、古今异义 1.故略上报∙∙ 古义:写回信。 今义:向上级汇报。 2.于反复∙∙ 不宜卤莽 古义:书信往来。 今义:多次重复。 3.则众同为而不汹汹∙∙ 然 古义:大吵大闹。 今义:形容声势盛大的样子,多含贬义。 4.故今具道所以∙∙ 古义:……的原因。 今义:连词,表结果,所以。 5.今君实所以∙∙ 见教者 古义:用来……的。 今义:连词,表结果,所以。 6.不任区区∙∙ 向往之至 古义:谦辞,用于自称。 今义:指小或少。 7.以致∙∙ 天下怨谤也 古义:因而招致。 今义:连词表结果,以致。 四、词类活用 名词作动词 1.以膏泽∙∙ 斯民(施加恩惠) 2.如曰今日当一切不事∙ 事(做) 五、一词多义 1.见 (1)冀君实或见∙ 恕也(第一人称代词,我) (2)见∙ 渔人,乃大惊(动词,看见) (3)于是人朝见∙ 威王(动词,拜见) (4)秦王坐章台见∙ 相如(动词,召见) (5)众人皆醉而我独醒,是以见∙ 放(介词,表被 动,译为“被”) (6)风吹草低见∙ 牛羊(见通“现”,出现) 2.修 (1)议法度而修∙ 之于朝廷(动词,修改) (2)乃重修∙ 岳阳楼(动词,修建) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·49· 高中古诗文译注与训练 必修下册 (3)邹忌修∙ 八尺有余(形容词,长) (4)是以圣人不期修∙ 古(《韩非子》)(动词,学习) (5)臣修∙ 身洁行数十年(《魏公子列传》)(动 词,修养) 3.以 (1)以∙ 致天下怨谤也(连词,表结果,译为“因而”) (2)以∙ 授 之 于 有 司 (连 词,表 目 的,译 为 “来,以便”) (3)士大夫多以∙ 不恤国事(介词,把) (4)如君实责我以∙ 在位久(介词,表原因,因为) (5)窃以∙ 为与君实游处相好之日(动词,认为) 4.为 (1)不为∙ 侵官(判断动词,是) (2)为∙ 天下理财(介词,替,给) (3)同俗自媚于众为∙ 善(动词,当作) (4)未能助上大有为∙ (名词,作为) (5)守前所为∙ 而已(动词,做) (6)邯郸为∙ 郡(动词,变成) 六、特殊句式 (一)判断句 1.所操之术多异故也(“……也”表判断) 2.为天下理财,不为∙ 征利/辟邪说,难壬人,不为 ∙ 拒谏。/以授之于有司,不为 ∙ 侵官;(加点的 “为”译为“是”表判断)胥怨者,民也(……者, ……也表判断) (二)状语后置句 1.议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置) 2.受命于人主(“于人主”作状语后置) (三)宾语前置句 则众何为而不汹汹然(何为应为“为何”) (四)定语后置句 至于怨诽之多(“多”作定语后置) 在本文中,作者王安石通过辩明“侵官、生 事、征利、拒谏、怨谤”五事,逐条驳斥了司马光 的指责,并批评士大夫阶层不恤国事、苟且偷 安、因循守旧的保守思想,表明了自己坚持变法 的决心。言辞犀利,针锋相对。 1.司马光是从哪几方面来指责变法的? 王安石 又是怎样逐一驳斥的? 参考答案:司马光从侵官、生事、征利、拒谏、 致怨五个方面来指责变法。王安石在驳斥 前,先提及一个双方都认可的道理———“名实 已明,而天下之理得矣”,再针对司马光上述 五个方面的谬论逐一分析批驳。结论同中有 变,对前四个方面的驳斥都是以“不为……” 四个判断句作结。对“致怨”的驳斥,这里只 采取不屑一驳的从容之态,告知对方,早料如 此,不值一提,无须驳了。 2.《答司马谏议书》中哪些地方体现了王安石非 凡的政治胆略? 参考答案:①“至于怨诽之多,则固前知其如 此”,改革前就已经将这种情况洞明于心,却 敢于挑战,体现非凡的胆略。 ②“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国 事、同俗自媚于众为善”,直斥当时苟且偷安、 不思进取、墨守成规的现象,不回避,不妥协, 不遮掩,体现直言不讳的勇气。 ③明知寡不敌众,却“欲出力助上以抗之”。 ④在论辩中面对司马光这样的政敌,使用“何 为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气,加强 肯定语气,增强了结论的不可置疑性。这样 举重若轻对待“汹汹然”的“怨诽”,尽显王安 石政治家、改革家的风度。 3.王安石为什么要写这封书信? 参考答案:因为司马光写了一封长信,对王安 石的变法横加指责,故王安石写此信为自己 辩解。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·59· 第一部分 古诗文同步译注 4.作者引用“盘庚之迁”的事例有什么作用? 参考答案:这里用历史上改革的事例说明当 前所进行的变法的合理性与正义性,表明自 己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。 5.你对王安石推行新法是如何认识和理解的? 参考答案:王安石推行的新法虽然没有也不 可能触及整个封建制度和封建统治的根本。 但在当时的历史条件下,他却敢于对传统政 策进行改革和抨击,敢于对大地主、大官僚的 种种特权加以抑制和打击,把封建生产关系 中不能适应生产力发展的某些环节进行一些 调整,认识到发展所有生产力去生产天下的 财富以求增加国家收入的重要性。这些在当 时是难能可贵的。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 阅读下面的文言文,完成1~4题。 王安石,字 ∙ 介甫,抚州临川人。父益,都官 员外郎。安石少好读书,一过目终身不忘。其 属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其 精妙。 安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自 用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以 为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患 在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政 者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不 至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先 王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下 之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为 公患也,患在治财无其道尔。在位之人才既不 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封疆 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ? 愿监苟且因循之弊明诏大臣,为之以渐,期合于 当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以 为迂阔而熟烂者也。”后安石当国,其所注措,大 抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡 辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面,朝廷每 欲畀以美官,惟患其不就也。以母忧 ∙ 去,终英宗 世,召 ∙ 不起。 煕宁二年二月,拜参知政事 ∙∙∙∙ 。上谓曰:“人 皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。”安石 对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大 抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于 世 务 尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变 风俗,立法度,最方今之所急也。”上以为然。于 是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之 同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、 市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提 举官四十余辈,颁行天下。 安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意 不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经 义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓 “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜 中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。久之,以 旱引去,洎复相,岁余罢,终神宗世不复召,凡 八年。 (节选自《宋史·王安石传》,有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项 是 ( ) A.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦 少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其 能久以天幸为常/而无一旦之忧乎 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·69· 高中古诗文译注与训练 必修下册 B.在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少 可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能 久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少 可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能 久以天幸为常/而无一旦之忧乎 D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦 少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其 能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎 2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正 确的一项是 ( ) A.字,古人幼时命名,成年时取字,便于他人 称谓,对平辈或晚辈称字是出于礼貌和 尊敬。 B.忧,指丁忧。古代官员在位期间,如若父 母去世,要辞官回乡为父母守丧,是为“丁 忧”。 C.召,有征召、召见之意,特指君召臣,即由 君王征召来授予官职或另有调用。 D.参知政事,简称“参政”,是唐宋时期最高 政务长官,之与同平章事、枢密使、枢密副 使合称“宰执”。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项 是 ( ) A.王安石年幼时酷爱读书,过目不忘;成年 后议论高奇,做事果敢无畏,有改变社会 风气的远大志向。 B.王安石认为,经术是用来处理世务的,世 人都以为经术不能处理世务是因为后世 很多所谓的读书人,都是庸俗之人。 C.王安石认为改变习俗、建立法度,是当时 最为紧要的。这得到皇帝的认可。 D.王安石很早就有变法的思想,他在当政后 就推行变法。虽然变法遭到了朝廷中许 多官员的反对,但这并没有动摇他变法的 决心。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。 (2)罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少 年。久之以旱引去,洎复相,岁余罢。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 为谁零落为谁开? ———评王安石 浣溪沙 百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲 能有几人来。 小院回廊春寂寂,山桃溪杏 两三栽。为谁零落为谁开? ———王安石 读《宋史》,突然想把一点关于王安石变法 的故事作一个笔记: “青苗法”是宋史上,甚至是世界史上很重 要的一项改革———这并非夸大其词,700年后 的列宁称王安石是中国“十一世纪的改革家”当 然不是过甚之词。不了解宋史,不明白中国古 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·79· 第一部分 古诗文同步译注 代曾经有过这样的一项豪举;不了解社会主义 运动,也不会了解王安石变法的意义。 中国的古代文明是相当发达的。宋代文明 促使中国封建制度达到了顶峰。今天我们重睹 宋人往事,对于封建主义伟大的阐释者司马光, 对于忧国忧民的范仲淹,对于把中华主义推到 顶峰的朱熹,以及力行于世的王安石,都有一种 高山仰止的感觉。事实上人们比较多的是看到 了王安石的失败。在青苗法一事上,王安石终 于不听苏辙的劝阻,而是接受吕惠卿等人的怂 恿,开始了试验。河北转运判官王广廉,用发放 度僧牒得到的数千为本钱,在陕西漕司私行青 苗法,春散秋敛,颇有收获,甚得王安石的欣赏。 王安石心中有了筹划,手中有典型,正好大干一 番,立刻遣八使之四方,访求遗利,青苗法竟然 就这么推广开了。 在王安石得拜参知政事时,他对他的主子 宋神宗说:我的主张就是“变风俗,立法度,正方 今之所急也。”宋神宗接受了他的意见,但是,很 快的,失败的后果如同苏辙的预测。御史中丞 吕诲论安石过失十事,重臣韩琦的谏疏也来了。 皇帝问到司马光,司马光答诏中有“士夫沸腾, 黎民骚动”之语。甚至,安南(今越南)的当权者 竟然声称:“中国作青苗、助役之法,穷困生民。 我今出 兵,欲 相 拯 济。”王 安 石 的 败 之 惨 可 见 一斑。 司马光和王安石是好朋友,但是事关国家 兴衰,司马光也只能援朋友责善之义,三次发表 文章反覆劝阻,可惜王安石执迷不悟。 王安石为什么失败? 从他个人来说,品德是无可指责的。宋史 记王安石“未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉 至俭,或衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤”。王 安石的好,竟然好得令人难以置信,苏辙的父亲 苏洵就对这一个尚未显达的怪人评论曰:“是不 近人情者,鲜不为大奸慝。”作《辩奸论》以揭露 他。苏家三人一直对王安石不看好,大约也是 成见使然。 从他的志向来说,也是足以令后人感慨的, 其言“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。 世上能有几人如此勇往直前的,王安石为什么 失败? 其实正如苏辙之言,根本无法改变的是封 建官僚体制所具有的惰性和贪赃枉法的积习。 中国历朝历代的改革者,所面对的局面都是说 服了最高当权的皇帝,但是无可奈何于实得利 益集团———实际上支配整个社会的官僚体制。 封建官僚体制下的中国,改革是极其困难 的一件事情。 朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以 道德经济为己任。被遇神宗,致位宰相,世方仰 其有为,庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲 汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁 迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之 群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸 乱极矣”。 在后世看来是很好的一项变法,当其时不 仅仅不能实行,甚至主持人的人品也颇受置疑; 在国外,奉为圭臬,称为主义,并且是卓有成效 的一项主张,在封建中国却一败涂地。 宋之亡,并非偶然。能不为古人一叹。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·89· 高中古诗文译注与训练 必修下册 事情皇上已经耳有所闻了,世上有灾荒,这是自然界常有的现 象。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救 济灾区? 如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家 拿什么去发放粮饷? 假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺 乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换 子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同 皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安 地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情 会做不成? 凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固, 凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附, 招谁而不来呢? 现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着 于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而 食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能 安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种 令人危惧的局面! 我真替陛下痛惜啊! 乙文:大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就 容易治理,人民贫穷就难以治理。凭什么这样说? 人民富裕就 安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上 畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安 于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治 理了。所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必 然 是 穷 的。 因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再 加以治理。 不生产粮食的国家要灭亡,生产粮食而吃光用尽的国家仅 能称霸,生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮 食,能吸引人民;粮食,能招引财富;粮食,也能使领土开拓。粮 食一多,则天下的物产都来了。先代圣王,正是善于为人民除 害兴利,所以天下人民都归附他。农业发展则粮食收入增多, 粮食收入增多则国富,所以增产粮食乃是成王业的根本大事, 是人君的重大任务,是招引民众的途径和治国的道路。 第10课 答司马谏议书 1.C 本题考查学生文言断句的能力。“人才”是一个词语,中 间不能断开,据此排除 A、D两项;“久以天幸为常”与“无一 旦之忧”是对比关系,故“久”后不可断开,据此排除B项。 句子翻译为:居官任职的人才已经不足,平民百姓之中又缺 少可用的人才,国家的托付,疆域的守护,陛下难道能够长久 地把上天赐予幸运作为常法,而没有某天会发生(祸患)的担 忧吗? 故选C。 2.A 本题考查理解古代文化常识的能力。 A项,“对平辈或晚辈称字是出于礼貌和尊敬”错,应为“对平 辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬”。 故选A。 3.B 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。B 项,“都是庸俗之人”错,原文为“大抵皆庸人”,意思是“大部 分是庸俗之人”。 故选B。 4.解析:本题考查理解并翻译文中句子的能力。注意重点字: (1)当:掌 管。注 措:措 置,安 排。大 抵:大 都,大 致。祖: 效法。 (2)中外:朝廷内外。儇慧:浮浅慧黠。洎:等到。岁余罢:被 动句。 答案:(1)后来王安石掌管国家政务,他所安排的,大体上都 是以这份万言书为依据。 (2)朝廷内外老成持重的官员几乎都被王安石解除官职了, 他大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人。王安石做了很长 时间的宰相后,因为旱灾而被罢黜,等到他再次担任宰相,只 过了一年多就又被罢免了。 参考译文 王安石字介甫,是抚州临川人。父亲王益,任都官员外郎。 王安石年幼时喜欢读书,而且看过一次就终生不忘。他写文章 时落笔如飞,初看似不经意,(等到)完成之后,看过的人无不叹 服他的文章精妙。 王安石的议论高深新奇,善于用雄辩和旁征博引来论证自 己的主张,敢于按照自己的意见办事,慷慨激昂地立下纠正世 事、改变传统风俗的志向。于是(向宋仁宗)上万言书,认为: “当今国家的财力一天比一天艰难窘迫,风俗一天比一天败坏, 弊病在于不了解法度,不效法先王时期的政令。效法先王时期 的政令,在于效法先王政令的思想罢了,效法先王政令的思想, 那么我们推行的改革,就不至于惊扰天下人的视听,引起天下 人哗然,也就必然会符合先王时期的政令。借助天下的人力、 物力来增加国家的财富,收取天下的财富来供给国家的用度, 自古以来的太平盛世,从来没有把财力不足作为国家忧患的, 忧虑的是没有增加财富的方法。居官任职的人才已经不足,平 民百姓之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的守护,陛下 难道能够长久地把上天赐予幸运作为常法,而没有某天会发生 (祸患)的担忧吗? 希望陛下能够明察朝廷中那些沿袭旧制的 弊病,明文诏令大臣,逐渐治理这些弊病,以期符合当前世事的 变化。我所说的这些(议论),是那些流于习俗中的人不会说 的,而且那些议论的人还会认为这是近腐而不切实际的陈词滥 调。”后来王安石掌管国家政务,他所安排的,大体上都是以这 份万言书为依据。 不久王安石任直集贤院。在此之前,馆阁多次下达委任的 命令,王安石多次推辞;士大夫们认为他无意于仕途,都遗憾自 己不能结识他,朝廷多次打算委派他担任位高禄厚的官职,只 是担心他不就任。王安石因母亲去世,丁忧离任,一直到英宗 朝结束,朝廷多次征召他,他都不肯起复任职。 神宗熙宁二年二月,(王安石)被任命为参知政事。皇上对 他说:“人们都不能了解爱卿,以为你只懂经术,不懂时务。”王 安石回答说:“经术正是用来处理时务的,只是后世很多所谓的 读书人,大部分是庸俗之人,因此世人才都以为经术不能用在 时务上罢了。”皇上问:“既然这样,你最先开始的施政措施是什 么?”王安石答道:“改变习俗,建立法度,是现在最急需的。”皇 上认为是对的。于是设制置三司条例司,命令他与知枢密院事 陈升之一起掌管。王安石让他的同党吕惠卿负责条例司的日 常事务。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方 田等法令相继开始实施,号称新法,(王安石)派遣提举官四十 余人,在全国(各处)颁行新法。 王安石性格倔强刚愎,遇事不管对与错,都坚持自己的意 见,执意不肯改变。到议论变法时,朝中百官各执己见,王安石 引经据典,提出自己的主张,辩论起来动辄就是好几百字,众人 都驳不倒他。他甚至说“天变不足以畏惧,祖宗不足以效法,人 们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的官员几乎都被王 安石解除官职了,他大量起用自己门下浮浅慧黠的年轻人。王 安石做了很长时间的宰相后,因为旱灾而被罢黜,等到他再次 担任宰相,只过了一年多就又被罢免了,直到神宗朝结束,也没 有再被朝廷征召,前后共八年。 第11课 阿房宫赋 1.D 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.钩心斗角,文中指宫室建筑结构的交错和精巧,今比喻用 尽心机,明争暗斗; B.精英,文中指金玉珍宝,今指出类拔萃的人; C.气候,文中指天气,今指一个地方一个季度的整体气候; D.功业,文中指功勋和事业,与今天相同。 故选D。 2.D 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:这之后把天下当作家,把崤山、函谷关当作 自 己 的 宫 墙;陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽) 手里,被天下人耻笑,这是为什么呢? 就是因为不施行仁政 而攻和守的形势不同了啊。 “六合为家”与“崤函为宫”是并列的短语,中间要断开,排除 BC;“为天下笑”是一个被动句,“为”是介词,与“天下”构成介 宾结构,作“笑”的状语,中间不能断开,排除A。 故选D。 3.B 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“指泰山以东地区”“都在泰山以东”错。山东:战国、秦汉 时指崤山以东地区;战国时除秦外,韩、赵、魏、齐、楚、燕等国 都在崤山函谷关以东,故称“山东之国”。 故选B。 4.解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)得分点:函谷举,被动句式;可怜,可惜。 (2)得分点:区区,小小的;致,发展;序,给……排次序;朝,使 ……朝见。 答案:(1)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,项羽放 一把火,可惜(阿房宫)化为了一片焦土。 (2)然而秦凭借着小小的地方,发展到兵车万乘的国势,给八 州按次第排列,并使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了。 5.解析:本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见 解的能力。 由“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族 灭也”可知,杜牧指出秦灭亡的原因是:不爱惜百姓。 由“仁义不施而攻守之势异也”可知,贾谊指出秦灭亡的原 因:不施行仁义。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·151· 参考答案

资源预览图

第10课 答司马谏议书-2024年高中语文必修下册古诗文译注与训练
1
第10课 答司马谏议书-2024年高中语文必修下册古诗文译注与训练
2
第10课 答司马谏议书-2024年高中语文必修下册古诗文译注与训练
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。