第11课 归去来兮辞并序-2024年高中语文选择性必修下册古诗文译注与训练

第11课 归去来兮辞并序 作家 作品 陶渊明(365—427),东晋大诗人。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳 柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其 系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,因不能适应官场的 世俗约束,决心去职归隐。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农 村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好不愿 屈身奉迎的志趣,以及对太平社会的向往。另一类题材的诗,如《咏荆轲》《读山海经· 精卫衔微木》等篇,寄寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜; 语言质朴自然,而又极为精练,具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名,而辞赋以本 篇最有名。有《陶渊明集》。 背景 链接 陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙 元年(405)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家,以后再也没 有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实 的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意,他气愤地说:“我 不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。 文体 知识 “辞”是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出的一种新诗体,用的是 楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故称“楚辞”。后来,辞又有所发 展。它虽不像诗词那样讲求韵律,但也有规范,它注重辞藻华丽,要求押韵,并且多用四 言或六言的对偶句,格调不同于一般散文。形式自由,句式散文化;大体以四句为一小 节,两句为一组;以六字句为主,间有长短句;句中多用语气词“兮”(不包括在六字之 内),虚词置于句腰(第四、五字)上,也可以不计在字数之内;每句三拍。 ·68· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册 续表 文脉 梳理 余家 贫,耕 植 ① 不足以 自 给。幼 稚 盈 室 ②, 瓶 无 储 粟 ③, 我 家 境 贫 寒,耕 田 种 植 都 不 能 维 持 自 己 的 生 活。家 中 孩 子 很 多,米 缸 里 几 乎 没 有 什 么 存 粮, 生 生 所 资, 未 见 其 术④。亲故 多劝余为长 吏⑤,脱然⑥有 怀, 所赖以维持生活的一切,我都没有办法解决。亲戚朋友大都劝我去做官,我心里也有这个念头, ①耕植:耕田种植。②幼稚盈室:指孩子多。幼稚,小孩。盈室,满屋。③瓶无储粟:指家无余粮。瓶, 盛粮食的器皿。④生生所资,未见其术:所赖以维持生活的,没有办法解决。生生,维持生活。第一个 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 “生”是动词,第二个“生”是名词。资,凭借。术,这里指营生的本领。⑤长吏:指县丞、县尉,是县吏中职 位较高的官吏。《汉书·百官公卿表》:“秩四百石至二百石,是为长吏。”⑥脱然:忧虑解除而放松的样子。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 求 之 靡 途。会 有 四 方 之 事⑦,诸侯 以惠爱 为 德⑧,家 叔 以 余 贫苦, (可是)求官没有门路。恰逢有出使外地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为我家境贫苦, 遂 见⑨用 于 小 邑。于时风波未静⑩,心 惮 远 役􀃊􀁉􀁓,彭泽􀃊􀁉􀁔 去 家 (把我推荐了去,)于是我就被任命为小城的官吏。当时战乱未停息,我心里害怕到远方供职,彭泽县离家只有 百 里,公田􀃊􀁉􀁕 之 利,足 以 为 酒。故 便 求 之。及 少 日, 一百里路程,公田收获的粮食,足够用来酿酒(饮用)。所以就请求去那里做官了。但没过几天, 眷 然 有“归欤” 之 情􀃊􀁉􀁖。何 则􀃊􀁉􀁗 ? 质性􀃊􀁉􀁘 自然,非 矫 厉􀃊􀁉􀁙 所得。饥 冻 我思念田园,便产生了“辞官回家”的想法。为什么呢? 因为我本性坦率自然,不能造作勉强来做事。饥饿受冻 虽 切􀃊􀁉􀁚, 违 己 交 病􀃊􀁉􀁛。尝从人事􀃊􀁊􀁒,皆 口腹 自役􀃊􀁊􀁓。 虽然是急迫之事,但是违反自己的意志,(身心)都感到痛苦。曾 经 出 仕,都是为了谋生糊口而役使自己。 于是怅然􀃊􀁊􀁔慷慨􀃊􀁊􀁕,深 愧 平 生 之 志。犹 望一 稔􀃊􀁊􀁖,当 敛 裳 宵 逝􀃊􀁊􀁗。 于 是 惆 怅 感 叹,深 深 地 有 愧 于 平 生 的 志 愿。只 想 着 一 年 以 后,就 收 拾 衣 装,连 夜 离 去。 寻􀃊􀁊􀁘 程氏 妹􀃊􀁊􀁙 丧于 武昌, 情 在 骏 奔􀃊􀁊􀁚,自 免去 职。 仲秋 至冬, 但不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我去吊丧的心情非常急迫,就自己弃官离职了。自立秋的第二个月到冬天, 在官 八十 余 日。因 事顺 心􀃊􀁊􀁛, 命 篇 曰《归去来兮》。乙巳􀃊􀁋􀁒岁十一月也。 在职共八十多天。因辞官的事顺遂心意,写了一篇文章,(题目)叫《归去来兮》。乙 巳 年 十 一 月。 ⑦会有四方之事:指陶渊明接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事。会,恰逢。⑧以惠 爱为(wéi)德:以爱惜人才为美德。⑨见:被。⑩风波未静:指战乱未停息。􀃊􀁉􀁓远役:到远方供职。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 ·78· 第一部分 古诗文同步译注 􀃊􀁉􀁔彭泽:县名,在今江西湖口东。􀃊􀁉􀁕公田:即“官田”,政府控制的田地。􀃊􀁉􀁖眷然有“归欤(yú)”之情: 有辞官回家的想法。眷然,思念的样子。归欤,语出《论语·公冶长》。􀃊􀁉􀁗何则:为什么呢? 􀃊􀁉􀁘质性:本性。􀃊􀁉􀁙矫厉:造作勉强。􀃊􀁉􀁚切:急迫。􀃊􀁉􀁛交病:(身心)都感到痛苦。交,都。􀃊􀁊􀁒尝从人 事:曾经出仕。从,从事。人事,指做官。􀃊􀁊􀁓皆口腹自役:都是为了谋生糊口而役使自己。自役, 即“役自”,宾语前置。􀃊􀁊􀁔怅然:失意的样子。􀃊􀁊􀁕慷慨:感叹。􀃊􀁊􀁖一稔(rěn):庄稼成熟一次,引申为 一年。􀃊􀁊􀁗敛裳宵逝:收拾衣装,连夜离去。􀃊􀁊􀁘寻:不久。􀃊􀁊􀁙程氏妹:嫁到程家的妹妹。􀃊􀁊􀁚骏奔:急 速奔驰。􀃊􀁊􀁛因事顺心:因辞官的事顺遂心意。􀃊􀁋􀁒乙巳(sǐ):东晋义熙元年(405)。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 归去来兮,田 园 将芜􀃊􀁋􀁓 胡 不归? 既 自以心 为形役, 奚􀃊􀁋􀁔 惆 怅 而 独 悲? 回去吧,田园快要荒废了,为什么不回去呢? 既然自己使精神被形体役使,(那又)为什么如此失意而独自悲伤呢? 悟 已往之 不 谏􀃊􀁋􀁕,知 来者之 可 追。 实迷 途􀃊􀁋􀁖其 未 远, 我认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路,或许走得还不太远, 觉 今 是 而 昨 非。舟 遥遥以轻 飏􀃊􀁋􀁗, 风飘 飘而吹 衣。 已觉悟到如今归田是对的,以前出仕是错的。船在水面上轻轻地摇荡着前进,微风吹动着我的衣裳。 问 征 夫􀃊􀁋􀁘以前 路,恨 晨 光 之 熹 微􀃊􀁋􀁙 。 向行人问前面的路程,怨晨光微弱(耽误行程)。 􀃊􀁋􀁓芜:田地荒废。􀃊􀁋􀁔奚(xī):何,为什么。􀃊􀁋􀁕谏:挽回。 􀃊􀁋􀁖迷途:指出来做官。􀃊􀁋􀁗舟遥遥以轻飏(yánɡ):船在 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 水面上轻轻地摇荡着前进。遥遥,漂流摇荡的样子。以,连词, 表修饰。飏,船缓缓前进。􀃊􀁋􀁘征夫:行人。􀃊􀁋􀁙熹(xī)微:光线微弱。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 乃 瞻 衡宇􀃊􀁋􀁚, 载欣 载奔􀃊􀁋􀁛。僮仆 欢 迎,稚 子 候 门。 三径就 荒􀃊􀁌􀁒, 看见了自家的房子,于是高兴地奔跑。家僮欢快地迎接,幼儿们迎候在门前。院子里的小路已经荒芜了, 松 菊 犹 存。携 幼 入 室, 有 酒 盈 樽。 引 壶 觞 以 自酌􀃊􀁌􀁓, 松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋,已经有美酒斟满杯。我端起酒壶酒杯自斟自饮, 眄􀃊􀁌􀁔庭 柯 以 怡􀃊􀁌􀁕颜。倚 南 窗 以 寄 傲􀃊􀁌􀁖, 审 容 膝 之 易 安􀃊􀁌􀁗。 看着院子里的树木,喜形于色。靠着南窗寄托傲世的情怀,深知住在陋室中反而容易使人安适。 园日 涉􀃊􀁌􀁘 以成 趣,门虽 设 而 常 关。策扶 老以 流 憩􀃊􀁌􀁙, 每天在园中游玩,成为乐趣,小园虽然设有门却经常闭着。拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息, 时 矫 首而遐观􀃊􀁌􀁚。云 无 心 以出岫􀃊􀁌􀁛,鸟 倦飞 而 知 还 。景 翳翳以 将 入􀃊􀁍􀁒, 常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了也知道飞回巢中。阳光黯淡,太阳快要下山了, 抚 孤松 而盘 桓􀃊􀁍􀁓。 (我还)手抚着孤松,流连徘徊(不愿离去)。 􀃊􀁋􀁚乃瞻衡宇:于是看见了自家的房子。乃,于是。瞻,看 到。衡宇,简陋的房屋。衡,横木,横木为门,是贫者之居 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 的布置。宇,屋檐,这里指居处。􀃊􀁋􀁛载欣载奔:高兴地奔跑。载,语助词。􀃊􀁌􀁒三径就荒:院子里的小 路已经荒芜了。三径,西汉末,兖州刺史蒋诩(xǔ)隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。 后以“三径”代指隐士住处。􀃊􀁌􀁓引壶觞(shānɡ)以自酌:引,举起、端起。以,来,目的连词。􀃊􀁌􀁔眄(miǎn): 看。􀃊􀁌􀁕怡:愉快,用作使动,使愉快。􀃊􀁌􀁖寄傲:寄托傲世的情怀。􀃊􀁌􀁗审容膝之易安:深知住在陋室中 反而容易使人安适。审,深知。容膝,仅能容纳双膝,形容居处狭小。易安,容易使人安适。􀃊􀁌􀁘园 日涉:指每天在园中游玩。日,名词作状语,每天。涉,游玩、游览。􀃊􀁌􀁙流憩:指无目的地漫步和随 ·88· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册 时随地休息。􀃊􀁌􀁚时矫首而遐观:常常抬起头遥望远方。矫首,抬起头。矫,举。遐观,远望。􀃊􀁌􀁛云 无心以出岫(xiù):云气自然而然地冒出山头。无心,无意。以,连词,表修饰。岫,峰峦。􀃊􀁍􀁒景翳 翳(yìyì)以将入:阳光黯淡,太阳快要下山了。景,日光。 翳翳,阴暗的样子。入,指太阳下山。􀃊􀁍􀁓盘桓(huán):徘徊。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 归去来兮,请 息交 以 绝游􀃊􀁍􀁔。世 与我 而相 违,复驾言兮焉 求􀃊􀁍􀁕 ? 回 去 吧,让 我 同 外 界 断 绝 交 游。外 界 的 一 切 都 跟 我 的 志 趣 不 合,还 要 驾 车 出 去 追 求 什 么 ? 悦 亲 戚之情话􀃊􀁍􀁖,乐 琴 书以消 忧。农人告 余以春及􀃊􀁍􀁗,将 有 事 于西 畴􀃊􀁍􀁘。 喜欢亲人之间的知心话,乐于弹琴读书来消除忧愁。农人告诉我春天到了,将要到西边的田里去春耕。 或 命 巾 车􀃊􀁍􀁙,或 棹􀃊􀁍􀁚孤 舟。既窈窕 以 寻 壑􀃊􀁍􀁛,亦 崎岖 而 经 丘􀃊􀁎􀁒。 (我)有时坐着有帷幕的小车,有时划着一只小船。既沿着幽深曲折的山谷,也经过道路崎岖的山丘。 木欣欣以向荣,泉 涓 涓 而 始 流。 善 万物 之得 时􀃊􀁎􀁓,感 吾 生 之 行 休􀃊􀁎􀁔。 树木欣欣向荣,泉水开始缓缓流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节,感叹我的一生将要结束。 􀃊􀁍􀁔请息交以绝游:让我同外界断绝交游。请,请允许我。息交,停止各种交往。􀃊􀁍􀁕复驾言兮焉求: 还要驾车出去追求什么? 驾言,驾车出游。《诗经·邶风·泉水》有“驾言出游”之语。驾,驾车。 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 言,助词。􀃊􀁍􀁖情话:知心话。􀃊􀁍􀁗及:到。􀃊􀁍􀁘将有事于西畴(chóu):将要到西边的田里去春耕。事, 指耕种之事。畴,田地。􀃊􀁍􀁙或命巾车:有时坐着有帷幕的小车。命,命人备置。巾车,外面覆盖着 帷幕的小车。􀃊􀁍􀁚棹(zhào):桨,这里用作动词,用桨划。􀃊􀁍􀁛窈窕以寻壑(hè):沿着幽深曲折的山谷。 窈窕,幽深的样子。寻,循着。􀃊􀁎􀁒经丘:经过山丘。􀃊􀁎􀁓善万物之得时:羡慕万物恰逢繁荣滋长的好 时节。善,羡慕。之,助词。得时,顺应天时。􀃊􀁎􀁔行休:将要终结。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 已矣乎􀃊􀁎􀁕 ! 寓形􀃊􀁎􀁖 宇内 复 几时? 曷 不 委 心 任 去留􀃊􀁎􀁗 ? 胡为 乎遑遑 算了吧! 人寄身于天地间能有多长时间? 为什么不随心所欲,生与死都顺随自然? 为什么心神惶惶不安, 欲 何 之? 富 贵非 吾 愿,帝乡不可期。怀良 辰 以 孤往􀃊􀁎􀁘,或 植 杖而耘耔􀃊􀁎􀁙。 到底想要到哪里去? 荣华富贵不是我所追求的,仙境不可期求。爱惜美好的时光,独自外出,有时倚着棍杖除草培土。 􀃊􀁎􀁕已矣乎:算了吧! 助词“乎”“矣”连用,加强感叹语气。􀃊􀁎􀁖寓形:寄托身体。􀃊􀁎􀁗曷(hé)不委心任 去留:为什么不随心所欲,生与死都顺随自然? 曷,相当于“何”,为什么。委心,随心。委,随从、 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 顺从。去留,指生死。􀃊􀁎􀁘怀良辰以孤往:爱惜美好的时光,独自外出。怀,留恋、爱惜。良辰,美好 的时光,指上文所说万物得时的春天。以,连词,表顺承。孤往,独自外出。􀃊􀁎􀁙耘耔(zǐ):除草培 土。耘,除草。耔,培土。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 登 东皋以 舒 啸􀃊􀁎􀁚,临 清 流 而赋诗 。 聊􀃊􀁎􀁛乘 化􀃊􀁏􀁒 以归 尽 , 登上向阳的高地,放声长啸,傍着清清的溪流吟咏歌唱。姑且顺随自然的变化,走到生命的尽头, 乐夫天命 复 奚􀃊􀁏􀁓 疑 ! 乐天安命,还有什么可疑虑的呢? 􀃊􀁎􀁚登东皋(ɡāo)以舒啸(xiào):登上向阳的高地,放声长啸。东 皋,水边向阳的高地。以,连词,表顺承。舒啸,放声长啸。􀃊􀁎􀁛聊: 􀭠 􀭡 􀪁 􀪁 􀪁 姑且。􀃊􀁏􀁒乘化:顺随自然。化,造化, 指自然。􀃊􀁏􀁓奚:疑问代词,什么。 􀭤 􀭥 􀪁 􀪁 􀪁 ·98· 第一部分 古诗文同步译注 一、重要字音 田园将芜 ∙ (wú) 奚∙ (xī) 熹 ∙ 微(xī) 载∙ 欣载奔(zài) 僮仆 ∙ (pú) 眄∙ 庭柯(miǎn) 流憩 ∙ (qì) 矫∙ 首(jiǎo) 出岫 ∙ (xiù) 景翳∙ 翳(yì) 西畴 ∙ (chóu) 或棹∙ 孤舟(zhào) 窈窕 ∙∙ (yǎotiǎo) 一稔∙ (rěn) 二、古今异义 1.幼稚∙∙ 盈室 古义:小孩。 今义:见识少,没经验。 2.尝从人事∙∙ 古义:指出仕,做官。 今义:指人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 3.悦亲戚之情话∙∙ 古义:知心话。 今义:男女间所说表示爱情的话。 4.既窈窕∙∙ 以寻壑 古义:幽深的样子。 今义:女子文静而美好;(妆饰、仪容)美好。 5.策扶老∙∙ 以流憩 古义:拐杖。 今义:搀扶老人。 三、一词多义 1.策 ①振长策∙ 而御宇内(马鞭子) ②策∙ 扶老以流憩(拄着) ③因遗策∙ (计策,策略) ④策∙ 之不以其道(鞭打,鞭策) 2.非 ①实迷途其未远,觉今是而昨非∙ (不对,不正确) ②登高而招,臂非∙ 加长也(没有) ③人非∙ 生而知之者(用于判断句中,副词,相 当于“不是”) ④举世非∙ 之而不加沮(责难,批评) 3.行 ①感吾生之行∙ 休(将要) ②则知明而行∙ 无过矣(行为) ③三人行∙ ,则必有我师(行走) ④为君翻作《琵琶行∙ 》(古诗的一种体裁) ⑤其志洁,其行∙ 廉(品行) ⑥汉天子,我丈人行∙ 也(辈,辈分) 4.焉 ①复驾言兮焉∙ 求(疑问代词,“什么”) ②三人行,必有我师焉∙ (兼词,相当于“于之” “于此”“于彼”) ③寒暑易节,始一反焉∙ (语气助词,用于句末) ④盘盘焉,囷囷焉∙ (作形容词词尾,相当于 “然”“……的样子”) ⑤犹且从师而问焉∙ (相当于“之”) ⑥或师焉,或不焉∙ (语气助词,用于句中,表示 停顿,无义) 四、词类活用 1.策∙ 扶老以流憩(名词用作动词,拄着) 2.园日∙ 涉以成趣(名词作状语,每天) 3.或命巾车,或棹∙ 孤舟(名词用作动词,用桨划) 4.眄庭柯以怡∙ 颜(使动用法,使……愉快) 5.乐∙ 琴书以消忧(意动用法,以……为乐) 6.善∙ 万物之得时(形容词用作动词,羡慕) 五、文言句式 1.富贵非吾愿(判断句) 2.既自以心为形役(被动句) 3.皆口腹自役(宾语前置句) 4.乐夫天命复奚疑(宾语前置句) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·09· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册 5.复驾言兮焉求(宾语前置句) 6.将有事于西畴(状语后置句) 六、文化常识 1.家叔∙∙ 以余贫苦 家叔:对别人称自己的叔父。 “家”字一般用于对别人称比自己辈分高或年 纪大的亲人。如称父亲为“家父”“家君”“家 尊”“家严”,称母亲为“家母”“家慈”,称兄长 为“家兄”,称姐姐为“家姐”。 对别人称比自己辈分低或年纪小的亲人一般 用“舍”字。如称弟弟为“舍弟”,称妹妹为“舍 妹”。 2.三径∙∙ 就荒,松菊犹存 三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中 开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后以“三径” 代指隐士住处。 本文叙述了作者弃官归田时一路上的心 情、回家后的生活情趣和感受,表达了对黑暗官 场的厌恶和鄙弃,强调了摆脱仕途羁绊的决绝 态度,赞美了农村的自然景物和田园劳动生活, 表达了对田园生活的喜爱之情,对自由的追求 和向往。同时,也流露出一些“乐天安命”和“人 生无常”的消极避世思想。 1.《归去来兮辞并序》中哪些地方表现了作者遗 世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格? 参考答案:从该辞的序及辞的第一段可见,作 者辞官是因为鄙弃官场的黑暗,但文中却只 言自己“惆怅而独悲”的心情,而不言官场的 黑暗。对已往的居官求职,也只言“不谏”“昨 非”,决定不与达官贵人来往,反用“息交以绝 游”轻轻带过,而在写回到田园生活的场景 时,句句从心中流出,家中景———有松,有菊, 有幼,有酒,有樽,差足问慰;写涉园之景——— “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,因而“善万 物之得时,感吾生之行休”,处处显示作者“旷 而真”的感情。这种淡远潇洒的文风,跟作者 安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一 致的。 2.《兰亭集序》《归去来兮辞并序》两篇美文都不 约而同地谈及了敏感的生死问题,表达了各自 的生死观。请对他们观点的异同加以分析。 参考答案:相同点:生年有限、人生易逝。如 《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世”“当其 欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将 至”“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”;《归去 来兮辞并序》:“善万物之得时,感吾生之行 休”“寓形宇内复几时?”面对良辰美景,两位 作者都感叹人生苦短,不及自然万物那样生 命持久。 不同点:两者对生死的态度不同。王羲之的 态度是回避的、悲观的,不敢正视死亡的必然 性。他认为人生无常,寿夭由天,生命终归幻 灭消失,因而为之无限伤感。例如文中慨叹 “修短随化,终期于尽”,表现了在生死面前只 能听天由命、无能为力、无可奈何的悲伤;他 又借“古人”之口感叹“死生亦大矣”,并直接 对人生的最终结局发出悲叹,如“岂不痛哉” “悲夫”等。 陶渊明的态度是比较达观的、开朗的,看得 开,敢正视。“寓形宇内复几时? 曷不委心任 去留?”“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”他 认为在有限的、所剩无几的生命中,要顺应自 然,随缘自足,恬然自安,安度余生,不可有非 分之想。他对生死问题的态度不是回避和悲 悯,而是直面生死、乐天知命、视死如归。 3.王羲之与陶渊明都是寄情山水,请结合文本 分析他们对自然的不同态度。 参考答案:王羲之在《兰亭集序》中,极力描绘 了会稽山水之美,沉浸于美景之中,抒发了对 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·19· 第一部分 古诗文同步译注 大自然的爱悦之情。于“天朗气清”之时,游 目骋怀,欣赏着“茂林修竹”“清流激湍”,享受 着“惠风和畅”“流觞曲水”,心中感到无限快 意! 但他虽然爱悦山水,却没有真正走进去, 融入自然之中。“足以极视听之娱”,说明他 登山临水,只是为了满足感官享受;“足以畅 叙幽情”,说明他赏山鉴水,只是为了获得禅 玄理趣。甚至,因为只把山水当作驿站,他面 对青山秀水感叹“信可乐也”的时候,想到的 竟是“修短随化,终期于尽”,对生命易逝的大 悲哀始终难以释怀。这秀美的山水只不过是 他的“心灵驿站”而已。 陶渊明在《归去来兮辞并序》中细致描述了田 园生活之美,抒写了融入大自然的陶然之乐。 “眄庭柯以怡颜”,家园的一草一木都让他心 旷神怡;“园日涉以成趣”,熟悉的地方照样天 天能看到风景;“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经 丘”,山水成了他日常生活的必需;“聊乘化以 归尽,乐夫天命复奚疑”,乃诗人摆脱了现实 人生的困惑与虚幻,回到了生命本原的大地, 回到了安身立命的精神家园。 4.陶渊明作为中国田园诗派的开山鼻祖,对恬 淡的自然风光,怀有独特的感悟。这不仅是 引发陶渊明辞官归隐的客观条件之一,也是 大自然魅力的客观存在。《归去来兮辞并序》 中有哪些描写田园风光的词句,让你赏心悦 目? 请简要赏析。 参考答案:①黎明归乡风光美。文中描述归 家途中和抵家以后的情状,如“舟遥遥以轻 飏,风飘飘而吹衣”,写船行顺风,轻快如飞, 而心情的愉快亦尽在其中。 ②天伦盈门亲情美。如“三径就荒,松菊犹 存。携幼入室,有酒盈樽”,惋叹之余,大有恨 不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙,樽 中的酒也装得满满的。松菊犹存,以喻坚芳 之节仍在;有酒盈樽,则示平生之愿已足。 ③园日流憩闲趣美。如“景翳翳以将入”,写 夕阳在山,苍茫暮色将至;“抚孤松而盘桓”, 则托物言志,以示孤高坚贞之节有如此松。 ④访亲问农乡野美。如“悦亲戚之情话,乐琴 书以消忧”,听家人谈谈知心话,以琴书为亲 密的伴 侣,尘 俗 不 染 于 心,也 足 以 乐 而 忘 忧了。 ⑤陶冶山川纯真美。如写农事之暇,乘兴出 游,登山泛溪,寻幽探胜。“崎岖经丘”承“或 命巾车”,指陆行;“窈窕寻壑”承“或棹孤舟”, 指水路。音节和谐优美,读来悠游从容。 ⑥耕植田园人生美。如“怀良辰以孤往,或植 杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”, 良辰胜景,独自出游;除草培土,躬亲农桑;登 山长啸,临水赋诗:一生志愿,于此已足。 5.《归去来兮辞并序》多种抒情手法的综合运 用,将情感畅快淋漓地抒发出来,请具体分析 本文的抒情手段。 参考答案:①直抒胸臆。情到深处就喊出来, 直抒的胸臆往往更能够打动人,所以诗人也 忍不住喊出“曷不委心任去留? 胡为乎遑遑 欲何之? 富贵非吾愿,帝乡不可期”。这正 是埋藏在诗人内心深处的郁积多年的情感的 大爆发。 ②借景抒情。一切景语皆情语,“舟遥遥以轻 飏,风飘飘而吹衣”,把诗人解除思想矛盾后 那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真 切! “云无心以出岫,鸟倦飞而知还”即意境 全出。云之无心,乃人之有意;鸟之倦飞,实 人之疲惫。两相映衬,不露痕迹而意味隽永。 对孤松和日光的描写则更能看出诗人对这美 好的田园风光的钟爱与留恋。文章中诗人浓 墨重彩地对乡村生活情景的描绘,是向人们 展示乡村生活的美好,传递出的是一种浓浓 的喜爱之情。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·29· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册 ③借物抒情。“松菊犹存”“孤松”中的“松” “菊”都是诗人的自喻,象征着诗人孤高傲世、 超尘绝俗的个性品格。 6.《归去来兮辞并序》的语言运用,自古以来,评 价极高。按照你的理解领会,美在何处? 参考答案:①通过口语化的语言构建本真生 活。陶文善于提炼语言,但又看不见痕迹。 如“携幼入室,有酒盈樽”等,给人一种自然质 朴、平淡清新的感觉,读起来节奏感很强。 ②平淡中显精奇。农村俗事,田园风光,以及 他在这样的环境中所表现出来的恬静心情, 都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写 到的都是些最平常不过的事物,“松菊”“云” “鸟”“孤松”“寻壑”“经丘”等等,但以极为平 淡、极为自然的语言把最本质的生活和最坦 荡的心灵展示给读者,使人无比向往那种纯 净心灵和纯朴生活的召唤。 ③语词非常简洁。文中用到一些虚词,如 “胡、奚、焉、曷”等,实词,如“芜、瞻、熹微、衡 宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、 涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等,无论从词性还是 从词义上,都能品味到其中简洁平淡之美。 ④韵律的优美。本文运用“辞”的形式,既便 于叙事,又便于抒情;既有诗歌的韵律美,又 有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵 上,也是既规范典雅,又别具一格。如:正文 第一段用“归、悲、追、非、衣、微”,正文第二段 用“奔、门、存、樽”,正文第三段用“游、求、忧、 畴、舟、丘、流、休”,正文第四段用“时、之、期、 耔、诗、疑”,读起来朗朗上口。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 阅读下面的文言文,完成1~5题。 子瞻和陶渊明诗集引 苏 辙 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼 子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖薯芋,而华 屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好以图史 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独犹喜为诗精 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 深华妙不见老人衰惫之气。 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有 拟古 ∙∙ 之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则 始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之 诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实 腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前 后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊 明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志 之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉? 如其为人, 实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦, 每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自 量为己必贻俗患,黾勉【注】辞世,使汝等幼而饥 寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病,而不 早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明, 欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫! 渊明不肯为五斗米一束带见乡里小 人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不 能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆 ∙∙ 之末景,自托于 渊明,其谁肯信之? 虽然,子瞻之仕,其出入进 退,犹可考也。后之君子,其必有以处之矣。 辙少而无师,子瞻既冠 ∙ 而学成,先君 ∙∙ 命辙师 焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。 然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至, 其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙 虽驰骤从之,常出其后。其和渊明,辙继之者亦 一二焉。 (略有删节) 【注】 黾勉(mǐnmiǎn):努力。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·39· 第一部分 古诗文同步译注 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一 项是 ( ) A.平生无所嗜/好以图史为园/囿文章为鼓 吹/至此亦皆罢去/独犹喜为诗/精深华 妙/不见老人衰惫之气 B.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓 吹/至此亦皆罢/去独犹喜/为诗精深华 妙/不见老人衰惫之气 C.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓 吹/至此亦皆罢去/独犹喜为/诗精深华妙 不见/老人衰惫之气 D.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓 吹/至此亦皆罢去/独犹喜为诗/精深华 妙/不见老人衰惫之气 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不 正确的一项是 ( ) A.拟古:指诗文仿效古人的风格形式,后成 为诗体之一。陶渊明、李白等均有拟古 之作。 B.桑榆:指桑树与榆树,日落时光照桑榆树 端,因以指日暮。后喻指隐居田园。 C.冠:帽子,指代成年。男子20岁行冠礼, 即戴上表示已成人的帽子,以示成年。 D.先君:已故的父亲。先,用来尊 称 死 去 的人。 3.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 ( ) A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情 况,着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明 并立志学陶的原因。 B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论,其中说 到了苏轼半生为官,频遭屈辱而不知悔, 议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。 C.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮, 癯而实腴”,认为陶渊明为人是“性刚才 拙”,自己能够从中汲取经验教训。 D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作 动机等相关情况,这种写法有利于缩短读 者与苏轼的距离,让人感到亲切可信。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然其诗质而实绮,癯而实腴。 (2)而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终 不能悛,以陷于大难。 5.分析“其学日进,沛然如川之方至”在文中的 作用。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 梦回东晋 ———读《归去来兮辞》有感 读完《归去来兮辞》,总有一种说不太清楚 的感受,有犹豫,有惋惜,有酸楚,有悲凉。就像 第一次读《面朝大海,春暖花开》时,怎么也读不 出诗人半点欢乐一样,写得越是美满和幸福,越 叫人倍感酸楚。难道陶渊明不是那个生性厌恶 官场的悠闲隐士吗? 心之所往、愿之所归的田 园山水生活不是他的梦想吗? 那么他还犹豫什 么呢? ……咬着笔头想着,想着,抬头凝视着窗 边的那朵白云,白云缭绕的那座南山,南山背后 的那个晋朝,凝视着,凝视着…… 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·49· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册 梦回东晋,照亮视野的是那轮诗意的月亮, 投下皎柔的光,照得万物都静谧。“归去来兮! 归去来兮!”突然,一声怒吼打破了沉寂。那是 个惆怅的人儿———陶渊明。我分明听见他吟诵 着“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾 车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,或崎岖而经丘”, 畅想悠闲自得的未来,却又分明地看见他握紧 拳头,皱紧眉头。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始 流”,他继续吟诵着,但我惊愕地看到他眼中噙 满了热泪。突然,他把拳头狠狠地挥向身旁的 桂树,残败的桂花伴着陶渊明的泪,缓缓地划过 脸颊。这分明是一种不服和无奈啊! 陶渊明, 你怎么了? 无言中,陶渊明陷入曾经的回忆。曾经,那 个自己心驰向往的官场,报效朝廷的地方,为国 为民鞠躬尽瘁的圣地,一展自己飞鸿之志的舞 台。到头来,却被勾心斗角、尔虞我诈给玷污 了。昏暗腐败的官场,沉重地打击了自己美好 的希望,破灭了。“不为五斗米折腰”,于是陶渊 明毅然决定放弃。既然官场难酬壮志,还不如 远离尘世的喧嚣,随意赏一片山水,专心种几株 菊花吧! 没错,他是这样告诉世人的。但在这 个惆怅的月色之夜,陶渊明再次犹豫了。他是 多么留恋官场啊,多么想为国效力啊! 可惜,现 实冷冷地说:“不”,浇灭了他的一腔热血,扼杀 了他最初的梦想。 “富贵非吾愿,帝乡不可期。”终于,陶渊明 下定了决心,作出了选择。第二天,当世人都在 这红尘中沉睡时,东晋已经少了一个陶渊明,南 山下却多了位隐士,自号五柳先生。他“晨光理 荒秽,戴月荷锄归”;他“采菊东篱下,悠然见南 山”;他“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无 意,望天上云卷云舒”;他身背素琴,静对青山秀 水,坐看行云轻起,眼逐桃花流水;他也爱作诗, 钟情于专属自己的自然和田园,“登东皋以舒 啸,临清流而赋诗”;在桃花源之中看日落,在月 色之下赏秋菊……红尘之外,这是一颗自由放 达的心! 帝王将相再也找不到陶渊明了,因为他永 远生活在一片与世隔绝的闲山静水中…… …… 天边的那朵白云依旧飘得自在、闲适,飘了 几千年也未曾改变。我终于理解到了陶渊明的 怅惘。如果勇往直前地坚守是死路一条,那还 不如选择放弃。如果“既以为形役”那就让心灵 得以解脱! 归去来兮! 在浮躁喧嚣的当下社会,陶渊明做人的操 守应该成为国人的追求。浅薄如我辈更应“寤 寐求之”。语文教育家王尚文曾在一次访谈中 说过:“每年,即使再忙,我也要抽出时间来翻翻 《陶渊明集》。陶渊明的境界虽不能至,心向往 之,每读一次,我就会为自己的卑俗深感愧疚, 觉得无地自容,就想重新做人。”前辈如王尚文 先生尚且如此,遑论我等小辈呢? 灯红酒绿的城市里,你死我活的竞争中,尔 虞我诈的社会下,我会永远给心灵留一片栖息 地,淡然、从容地面对未来,走完人生。 “云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水 长。”渊明,您 应 是 国 人 心 中 一 面 永 不 褪 色 的 旗帜。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·59· 第一部分 古诗文同步译注 第9课 项脊轩志 1.B “入学”作“(有光)与从兄有嘉”的谓语,所以 “入”前不能断开,排除C项。“意恋恋”作“有光”的 谓语,“意”前不能断开,排除A、D两项。 2.D D项,中夜是半夜子时。 3.D D项,“对母亲事迹记忆不多”,但作者感情并不 模糊。 4.解析:翻译时要注意其中的关键词,句中的关键词 有:期,益,追,茫然。 答案:一年以后我有了个女儿,(我们夫妇都很)关 心爱护女儿,更加想念孺人。夜半和妻子一同流着 眼泪,追思她生前的几件事,仿佛是昨天发生的一 样,别的什么就都记不起来了。 5.解析:结合文中母亲的事例概括即可。 答案:母亲是一位勤俭、勤劳、待人厚道、严以教子 的劳动妇女。 参考译文 先母周孺人,弘治元年二月二十一日生。十六岁 嫁到我家。过了一年,生下女儿淑静。淑静,就是我 的大姐。过一年,生下我;又过一年生下一男一女,一 个生下就死了,另一个也只活了一年;又过了一年,生 下有尚,怀孕十二个月;过了一年生淑顺;又过一年, 生有功。先母多次攒眉蹙额看着各女佣说:“我因为 孩子多而受苦。”有一个老妇人用一杯水盛着两个田 螺送上来,说:“把这杯水喝了,以后就不会多次怀孕 了。”先母举杯喝尽,失声变哑,不能说话。正德八年 五月二十三日,孺人逝世。各 个 孩 子 看 见 家 里 大 人 哭,也跟着哭,但是还以为母 亲 是 睡 着 了,真 是 伤 心 啊! 由于母亲逝世,家里请来画工为先母画遗像,带 出两个孩子对画工说:“遗像鼻子以上照有光画,鼻子 以下照大姐(淑静)画。”因为这两个孩子面容像母亲。 孺人不需担心家里吃食,却终日劳苦,好像形势 危急,未来难料。冬天生炉火用的炭屑,叫丫鬟做成 炭团,一颗挨一颗晒在台阶下面。家里没有被丢弃之 物,没有闲人。儿女大的牵着衣服,小的抱在怀里,手 里还不停地缝缝补补,间间房里整整齐齐。待佣仆有 恩惠,佣仆虽然被责打了,背 后 也 都 不 忍 心 责 怪 她。 吴家桥每年送来鱼、蟹、糕饼,总是人人都可以吃到。 家里人听说吴家桥有人来,个个都欢喜。 我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天 气,堂兄就会在学塾过夜。我心里舍不得和他分开, 但是却不能留住(必定要赶回家)。先母在半夜醒来, 叫我低声背诵《孝经》,要我熟练背诵得没有一个字错 漏,她才高兴。 孺人死后十一年,大姐淑静嫁给王三接,这婚事 是孺人生前应允的。她死后十二年,我补上了生员。 她死后十六年,我娶妻,婚事也是孺人生前给我定下 的。一年以后我有了个女儿,(我们夫妇都很)关心爱 护女儿,更加想念孺人。夜半和妻子一同流着眼泪, 追思她生前的几件事,仿佛是昨天发生的一样,别的 什么就都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人,天 啊! 多么悲痛啊! 第10课 兰亭集序 1.A “追念”的对象是“昔时同辈”,不能断开,排除 B、C。“老寿如君者”中间不能断开,排除D。 2.A A项,本文是书序。 3.C C项,独游的人是作者。 4.解析:(1)倡和,唱和;文酒,赋文饮酒;与,参与;(2) 未几,没多久;卒,死。 答案:(1)阮小咸虽然也和大家一起唱和,但是他一 年到头要教授学生,所以没有过多参与赋文饮酒的 乐趣。 (2)然而过了没多久,阮小咸就很快去世了,他的儿 子阮肇星把他的诗稿给我要我作序。 5.解析:主要通过环境描写与自己对阮小咸的怀念来 衬托其形象。 答案:①写江宁郡城那种明朗纯净的气息足以沾染 浇灌出杰出人物,以环境侧面衬托阮小咸形象。② 写自己“往往多独游,少与偕者”,衬托对阮小咸的 怀念。 参考译文 江宁郡城,它的西北有十多座山,林木茂密,沟壑 纵横,深不可测,秦淮河和清溪的河水如同带子一般 环绕在林壑之下,水流的痕迹虽然有时明显有时湮 没,但是那种明朗纯净的气息还足以沾染浇灌出杰出 人物。所以士人生在那里,大多都放纵不羁,标新立 异,也有人为人纯真,不喜伪装自己,有六朝遗留下来 的风气,这里士人的穿着打扮言谈举止,和南城之人 的风气非常不同。就我所相识的,如严小秋、汪邺楼、 车秋舲、陆香筠、汪平甫、方慎之及阮小咸,他们居住 的所在相互距离都不过一二里。而大家常常举行赋 文饮酒的聚会,常常一起拿着酒杯拜访胜景,在山水 之间极尽欢乐,喝醉了,快乐地大声呼喊,尽情享受白 天和黑夜,拨开树木在深林中往来,直到天上出现了 星星和月亮才回家,这些都习以为常了。阮小咸虽然 也和大家一起唱和,但是他一年到头要教授学生,所 以没有过多参与赋文饮酒的乐趣。 等到我从京师归来,北城的诸多朋友大都已经不 在人世,方慎之也客居他乡不能回来,只有阮小咸已 经年过七十,还像原来一样在教授学生。于是我感叹 道,自己还没有他那么高龄,辞官返乡后,却只能独自 游览山城孤寺,没有什么人跟从。每当看见意气风发 的少年同游之人,我都会回忆起当年的同辈之人,现 在也很远了,追忆不起来。而像他这样的君子能够甘 于寂寞,洁身自守而又能够做到长寿,真是幸运啊。 然而过了没多久,阮小咸就很快去世了,他的儿 子阮肇星把他的诗稿给我要我作序。我读了之后,觉 得诗作清新婉约恬静安适,就像他的为人一样,并不 因为科举未考中而生怨气,或矜夸自傲,这真是有道 德的人的品质啊。想当年,我和他以及汪邺楼、陆香 筠一同从尊经书院肄业,一天晚上回来,街市上大门 都静静地关闭着,只有我们三四个人的足音响彻了大 街。读着他的诗作,感觉到不知不觉就过了数十年啊。 咸丰二年九月写下这篇序言。 第11课 归去来兮辞并序 1.D 原文标点应是:平生无所嗜好,以图史为园囿, 文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独犹喜为诗,精深华 妙,不见老人衰惫之气。 2.B B项,“桑榆”比喻晚年,垂老之年。 3.C C项,“性刚才拙”非苏轼对陶渊明的评价。 4.解析:(1)质,质朴;绮,华美;癯,清瘦;(2)出仕,做 官;折困,屈辱、困顿。 答案:(1)但他的诗看上去朴质而实际上华美,看上 去清瘦而实际上丰厚。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·941· 参考答案 (2)子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈 辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难 之中。 5.解析:结合文本具体内容分析即可。 答案:①运用比喻,形象地将苏轼的学问日益长进 比作河水奔流般充沛盛大。②表现了作者苏辙对 兄长的欣赏崇敬之情。③引出下文效法兄长追和 陶渊明,也写出了一些和诗的事实。 参考译文 东坡先生 被 贬 谪 到 儋 耳,他 把 家 安 置 在 罗 浮 山 下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是 用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是甘薯和芋头,心中 没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有 什么特殊的爱好,只是把史地著作当作园囿来游览, 把文章当作音乐来欣赏,到了这时也全都停下来了。 只是喜欢写诗,他写的诗精深华妙,并未显出老年人 那种衰弱疲惫的精神状态。 这时,我 也 被 贬 谪 到 海 康,子 瞻 来 信 对 我 说 道: “自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有 人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。 在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明 的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际 上华美得很,看上去清瘦而实际上丰厚,即使是曹植、 刘祯、鲍照、谢 灵 运、李 白、杜 甫 众 位 诗 人,都 赶 不 上 他。我前后和渊明的诗共一百几十首,至于那些得意 之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要 把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后 世的君子,你为我把这些记下来。但是我对于渊明, 哪里只是喜爱他的诗呢? 如对于他的为人,我确实是 很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说:‘我年 轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子 刚烈,才智笨拙,和事物多有抵触,自己估量照我的性 子干下去,一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世 事,使你们很小就过着挨饿 受 冻 的 生 活。’渊 明 这 些 话,说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病, 由于自己没有早早知道这种毛病,做了半辈子官,却 招来了世间的灾祸,这就是我十分佩服渊明、想在晚 年学得他一点长处的原因。” 唉! 陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见 乡里小人,子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置 于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大 难之中,才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有 人肯相信呢? 虽然是这样,子瞻做官,出入朝廷、官职 或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子,一 定会从中总结出一些立身处世的教训来。 我年轻时没有老师,子瞻成年以后,学问也有成 就了,先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具 有古人的风格,我自己认为比不上古人。然而子瞻自 从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进, 如同河水奔流般充沛盛大,他的诗和杜子美、李太白 比起来,是要超过他们的,于是就和陶渊明相比。我 虽然随着他奔驰不已,总是落在他的后面。对于他追 和陶渊明的诗,我又跟着写了一些和诗。 第12课 种树郭橐驼传 1.D 原文是“俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其 言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠 焉”。 2.B B项,京兆尹指的是长安地区的长官。 3.C C项,“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着” 错,应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。 4.解析:(1)舍,放弃;心智,发挥智力;体要,关键; (2)德,感激;休,辞退;愠,怨恨,生气。 答案:(1)那个木匠师傅是放弃他的手艺,专门发挥 他的智力,而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问 题的人吧! (2)有才能的人,按正常途径推荐他,使他不必感激 谁的恩德;没有能力的,就辞退他,也没有谁敢怨恨。 5.解析:主要阐述了治国的道理,结合内容分析即可。 答案:通过“梓人之道”阐述治国的大道,梓人的工 作足可为宰相辅佐天子治理天下的法则,天下万事 万物没有比这个更接近于宰相之道的了。 参考译文 裴封叔的住宅,在光德里。有个木匠师傅敲响了 他的大门,想在他那里租间空屋居住。他的职业让他 随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的 器具)、墨线和墨斗等东西,家里没有木工用的磨刀石 和刀斧这些工具。问他的技能,他说:“我善于计算建 筑材料,看房屋建筑的规模,(考虑怎样用料)适合高 低、深浅、方圆和长短的需要,(随后)我就指挥工匠们 具体劳作。若是没有我,工匠 们 就 无 法 建 成 一 座 房 屋。所以到官府干活谋生,我得到的工资(是工人们 的)三倍;到私家干活,我得到的工钱是总收入的大 半。”有一天,(我)到他的屋里去,看见他睡的床缺了 一只脚(自己)却不会修理,(他)说:“打算请别的木工 来修。”我觉得他很可笑,觉得他是个没有技术却贪图 工钱和财物的人。 后来,京兆尹要修建衙门,我经过那里。看到积 聚了许多建筑材料,汇聚了许多工人。他们有的拿着 斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅 站着。木匠师傅左手拿着度 量 工 具,右 手 拿 着 一 根 棒,就站在中间。(他)估量房屋的规格,观察哪根木 头可以选用,然后挥着手里的那根木棒说:“砍!”那些 拿斧头的工人们就奔向右边;回过头去指着(木料) 说:“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿 拿斧头的在砍,拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说 话,没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当 不起任务的,他就生气地斥退那个人,也没有谁敢怨 恨他。他在墙上画了一座房屋的图样,只有一尺见方 的面积,却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出 来,照着图样的尺寸计算来建造大厦,就不会有出入 了。房屋建成以后,在正梁上题字说:“某年某月某日 某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的 工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊,这才明白 那个木匠师傅的技术确实是十分高超。 接着,我感叹道:那个木匠师傅是放弃他的手艺, 专门发挥他的智力,而且能了解、掌握(体察)建筑学 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·051· 高中古诗文译注与训练 选择性必修下册