2024年1月内蒙古普通高中学业水平测试合格性考试真题语文-【学考一本通】2025年内蒙古自治区普通高中学业水平测试语文

是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游 泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只 是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊, 蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣 人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法 达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。 骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停 止.如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果 不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子 和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉 水,这是由于它用心专一。蟹有六条腿,两 个 蟹 钳,但 是 没 有 蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。 (乙) 我年少时读书,一看到文章就能背诵下来。默写一遍,也 没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己,喜欢和巧言善辩、 嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里,没有几天在阅览书 卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勒奋 给荒废了。 等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所 做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不 如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷,一定要反 复推敲多次才能懂,台上书卷便感到茫然而无所适从,这样反 复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却因为健 忘荒废了。 唉,荒怠学业的,就是不勒奋和善忘啊。最近我读《齐史》 的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:我三千精骑,足敌君 赢卒数万。心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了经、传、子、史 中在写文章时可以用到的语句,摘录几千条,编为几卷,取名为 《精骑集》。 啊! 年轻时不勒奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以 用这个来补救吧。 (丙) 国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教 导他们说:“学业由于勒奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于 独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣 相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人 才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不 被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥 幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业 不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不 能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。” 16.B 17.①含义:那些悲凄急促的管弦乐声,不如自然真切的促织声 触动人心、使人感怀。②情感:突出了促织“哀音何动人”的 特点,抒发了诗人久居他乡的羁旅愁苦之情,也抒发了诗人 内心的思乡之情。 18.(1)故木受绳则直 金就砺则利 (2)越陌度阡 枉用相存 (3)霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 19.A A项,终南捷径:比喻达到目的的便捷途径。B项,“珠 联璧合”意思是比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。 不合语境。C项,“妙笔生花”形容写文章出色,此处为用错 对象。D项,责无旁贷:指自己应尽的责任,不能推卸给旁 人。此处重复累赘。可将“政府有着责无旁贷的责任”改为 “政府责无旁贷”。 20.C A项,“增强……监督”搭配不当,“增强”改成“加强”;B 项,“假冒伪劣和黑心 食 品”概 念 交 叉;D项,成 分 残 缺,在 “积极进取”后加“的姿态”。 21.A 本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。(1)由前面 可知,此处是描写的对象是“博格达峰”;由后面“它从上到 下”可知,应从头说到身上,因此选②“戴着雪白的头巾,披 着雪白的大氅”。 (2)由前面“山谷两旁”可知,后面应是描写“山谷两旁”的 景;且“峥嵘险峻”是形容“峰峦”,所以先说‘峰峦陡立”,再 说“峥嵘险峻”,因此选④“峰峦陡立,峥嵘险峻”。故选A。 22.①是因为拥有了内在精神世界的宝藏 ②热闹总归是外部 活动的特征 ③本质上必定是贫乏和空虚的 23.①“风味”即“风情韵味”,形象地表现了淡淡的月色给人朦 胧淡雅的风情之美,作者融情于景,把淡淡的情怀抒发地更 有韵味。 ②本句用比喻的手法,将不能朗照的淡淡月色比作令人惬 意的“小睡”,生动形象地表达了对淡淡月光的喜爱之情,让 语言表达充满魅力,引人入胜。 24.一个人不能永远停留在某个阶段,随着年岁增长,人的生命 会越来越精神化。人生最好的境界是丰富的安静,安静的 是生活,丰富的是精神。 25.参考例文: 以规矩为本,促进个性发展 传统 社 会,规 矩 良 多。世 人 皆 知“不 以 规 矩,不 成 方 圆”。现代社会张扬个性,伏尔泰有言:“谁不拥有这个时代 之个性,将被这个时代所扔掉。“如今青年当如何看待规矩 与个性? 以我之见,当以守规矩作为人的根本,再发展自身 个性,展示才华与精神。 溯源究本,探 究 规 矩 与 个 性 的 内 涵。“规,所 以 正 圆; 方,所以正方。”规矩是混乱之后的整饬;是躁动后的平静; 是标准、法则、习惯,约定成俗的种种。“世界上没有两片完 全相同的树叶。”个性是一个人降生以来生活经历的总和, 展现个人的才华与品质。规矩构成一个人行为的准则与底 线,个性是以此为基,对个人的诠释;个人的发展与社会的 前进,又衍生出新的规矩,因而两者本就密不可分。 以规矩为本,个性得以彰显。规矩是一个人为人处事 的根本,不学会融入群体,个性难以彰显,曾国藩的弟弟曾 国荃满腹经纶,能力非凡,却不守规矩,有才无德,终因贪污 枉法而被贬。湘雅二医院刘祥峰,年纪轻轻担任副主任之 职,却滥用职权,丧尽天良的偷偷割取病人器官,谋财害命, 最终必将付出代价。总而言之,学会守规矩,人才有立身之 本,才能发展个性;不守规矩不能立身,何谈个性? 因此要 以规矩为本,个性才得以彰显。 将个性发展,规矩能够延续。倘若没有个性,世界将趋 同而不是多元化,社会将原地打转不能向前,个人更加难以 发展。不再发展的世界,规矩也变得没有意义。相反,个性 促使不同与进步,新的规矩将衍生与发展的世界。水墨山 水画脱胎于青绿山水,本不为主流,为部分文人个性,却在 发展中逐渐替代青绿山水,渐登巅峰,并衍生勾、皴、擦、染、 点等新笔法,渐成新的方圆。由此观之,新的事物会延伸出 相应的规矩。因此,个性 的 发 展 会 影 响 新 秩 序,新 规 矩 的 建立。 思及社会现状,年轻人常追求个性而厌恶规矩,又有人 恪守规矩而抑制个性。其实辩证观之,双方并非对立。年 轻人的叛逆与个性是进步的促因,不应全然反对,而是应耐 心引导;“顽固派”也并非墨守成规,严守规矩乃是 他 们 的 “本性”“个性”,同样值得珍惜。只要个性不肆意、规矩不固 守,两者的发展均为合理。 当代年轻人应有所谓“棱角”“冲劲”,勇于张扬个性、开 拓创新,但也别忘规矩,“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。” 如此才能蹄疾步稳,书写人生华章。 2024年1月内蒙古普通高中学业水平测试 合格性考试真题 1.C A.范围扩大化,原文限定是“魏晋诗歌我字入诗是较为 明显 的 现 象”;B.无 中 生 有,原 文 并 未 言 明 袭 用 比 化 用 多; D.强加因果。 2.A 材料第一段重在谈魏晋诗歌以“我”字入诗的现象。A项 阮籍是 魏 晋 人,且“清 风 吹 我 襟”,“我”字 入 诗,最 契 合,故 选A。 3.A 类比推导有误。 4.D “主要通过语言描写、外貌描写”表述有误,无外貌描写。 5.解析:分析赵小穗的形象,结合赵小穗的家庭情况以及农村人 特有的那份质朴性格来分析。同时,分析人物形象,一定要结 合文章的情节描写,这样才会做到有据可循。如从寝室里的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —701— 热水几乎都是赵小穗打,扫地擦桌也是她干得多等情节表明 她是一个勤劳谨慎之人;再如赵小穗家在贫困的山区,她知道 自己不能和其他的姐妹们一起“讲究”,所以,“每有家长来,并 带来讲究的食品或礼物的时候,总是默不作声”的赵小穗总是 “讲究”着,是因为,她知道自己无力回应大家的讲究,表现出 赵小穗朴实与自卑的性格。所以一定要读懂情节和描写。 答案:①懂事有礼貌:对家境不抱怨,对礼物不挑剔,总是记 得招呼客人。②勤谨善良:寝室里的热水几乎都是赵小穗 打,扫地擦桌也是她干得多。③谦让自卑:每次收到姐妹们 家的“讲究”,她都往后缩,也不怎么说话。 6.作者采取了“侧面描写”的手法。作者没有给八姐妹的父母 一笔正面描写的笔墨,父母的所有的生活状态和情感状态全 是通过女大学生们的对话描写来侧面透出。让作品中不出 场的人物的行为改变作品表层描写的人物的思想和行动,这 就是“侧面描写”手法带来的艺术效果。“侧面描写”的手法 往往能够留给读者更多的想像空间和艺术再创造空间。 7.迎春 探春 8.探春 迎春 9.迎春 惜春 10.C 惑:糊涂 11.D 也:句中语气词无实义。 12.C 句读是中国古代文章中没有标点符号时,诵读时称文句 中停顿的地方。语气已经完整的叫“句”,没有完的叫“读”。 13.B 例句是定语后置句,A、C项都是宾语前置,D项是状语 后置(介宾短语后置),B定语后置,故选B。 14.A 15.B 没有“父母和子女”的对比,只有其子和其己身的对比。 16.A 应是乐景写哀情,反衬手法。 17.①客居他乡而伤心。诗人登楼观景,近看繁花,满眼繁花反 衬满腹羁旅愁思。 ②国家万方多难忧国忧民。吐蕃入侵,战乱频仍,诗人为国 家灾难而伤心。 ③为君主无道、任用奸佞而伤心。“可怜后主还祠庙”以后 主来讽喻当朝昏君。 ④自身理想抱负无法实现而伤心。虽仰慕诸葛亮那样的先 贤,但诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛 亮那样的贤相,诗人自己空怀济世之心,只能靠吟诗来 自遣。 18.解析:注意“樯橹”“墟”“鉴”书写正确。 答案:(1)小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭 (2)依依墟里烟 烟涛微茫信难求 (3)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复 哀后人也 19.C 戛然而止———形容声音突然终止。这里形容雨不当。 20.D A成分赘余:“大约”和“左右”重复,B句式杂糅“是因 为”和“缘故”杂糅,C搭配不当“营造”和“精神”不搭配。 21.C “砖石和垫起,树苗和阴凉,片段和华章”对应搭配。 22.解析:长句变短句,首先注意找出主干句,然后短句注意语 意顺畅。 答案:此外,太阳还被包裹得严严实实,还在沉睡,它在等待 隆重的诞生。 23.本体是初升的太阳,喻体是浑圆的蛋黄。初阳的形状和颜 色和同蛋黄具有相似性,形象生动地描绘出了太阳初升时 的清亮圆润富有生机的状态。 24.正赤如丹 25.参考例文: “借外物”,也要“靠自己” 君子如何将“物”归于自己掌下? 很简单,“君子生非异 也,善假于物也”,即为借托万物,成就 自 身。而《易 经》中 说:“天行健,君子以自强不息。”强调人的主观能动性,提倡 要依靠自己,自力更生。那么,一个是“借外物”,一个是“靠 自己”二者是不是矛盾的对立面呢? 我们到底应该怎样处 理好二者之间的关系呢? 我认为,它们二者是矛盾的统一体,那么,如何处理好 二者的关系,关键是要把握好一个“度”,既要善用外物,成 为外物的主人,不要被外物役使,又要发挥自己的主观能动 性,内因是主体,外因是客体,只有这样,成就自我。 印度圣雄甘地,曾见一蝎子落于水中,便伸手去救,却 被蝎子蜇了,他再次伸手去救,又被蜇了,别人问他为何蝎 子如此待他,他仍然以德报怨,甘地回答:“为什么要让蝎子 的世界观来影响我的世界观?”甘地没有被外物所影响,着 眼于自身,并运用外物的不利,成就了自身的伟大,只因他 善于掌握并运用物的规律,此可谓善假于物也。 不知你是否听过唐太宗李世民的治国座右铭:水能载 舟,亦能覆舟。身为一国之君,享受着至高无上的权力,支 配着百姓的生活。百姓可以拥护你,也可以颠覆你以及你 的王朝。所以,唐太宗懂得既要凭借“百姓”这个“外物”坐 稳自己的江山,也要明白要发挥自己“以民为本”的主观能 动性;而秦始皇一心想要专制,集权,犯下“焚书坑儒”的滔 天罪行,强制“规范”百姓思想,而不是充分地借用“百姓”来 稳固自己的霸业,结果适得其反。 放眼当下社会,人类同样通过无节制地利用“外物”来 满足自己的贪欲,自然资源被人类一点一点地吞噬。当人 们坐享其成,陶醉于自然所带来的利益之时,不料,沙尘暴 来了,泥石流来了。大自然对人类的惩罚接踵而至。所以, 这也告诉我们可以利用外物,但凭借“外物”是应该有一个 限度的,自问一下,人类利用自然给我们带来无尽的资源的 同时,是否发挥了自己的主观能动性,保护了自然,实现人 和自然的 和 谐 发 展 呢? 正 如 管 子 曰:“君 子 使 物,不 为 物 使。”没错,世界是物质的,君子作为万物之灵,主宰世界,自 然使物,又如何能被物使? 也是一个把握好“度”道理。 正所谓“好风凭借力,送我上青云”,只有做一个善假于 物的人,才能利用好身边的资源,又如“君子以自强不息”, 才能主宰自己的命运。因此,我们提倡荀子“借外物”的主 张,同时也要发挥我们自身的主观能动性成就自我。让我 们抓住机遇,强大自我,去创造非凡的人生! 题目分析:这是一道材料作文题, 材料通过“君子生非异也,善假于物也”“天行健,君子 以自强不息”两句古文分别表达了对“假于物”不同的观点, 前句提倡善于借助外物,后句强调自力更生。本题要注意 观点明确、论证思路清晰,做到有理有据。立意时,可以认 同两种观点的其中一种,也可以结合两种观点,将二者合二 为一,正确处理“假于物”和“靠自己”之间的关系。 思路示例: “善假于物者成大事”,议论文文体。作文首段开门见 山,以排比句式引出论题“善假于物者成大事”,如“人没有 翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游,靠的是飞机;人以渺小的 身躯却能横渡茫茫的大海,靠的是轮船;人在茫茫的夜色中 得以行走,靠的是灯光”,而我们在人生道路上得以成功,需 要“善假于物”中间部分通过相关事例以支撑论点,如万有 引力定律这一重大发现,恰恰是源于牛顿的善假于物,牛顿 善于借助外物的提示,一步步揭示了震惊世界的万有引力 定律;在一张地图的启发下,德国科学家魏格纳提出了著名 的大陆漂移说,他在一张普普通通的地图中,受到大陆漂移 的启发,从微小甚至偶然的外物的提示中有所发现;再如诸 葛孔明巧借东风、武则天借乱世登基、拿破仑借地势大败欧 洲联军、苏联红军借严寒突出纳粹重围等,都是“善假于物” 的事例,以此进一步论证观点。结尾段落再次重申“善假于 物者成大事”的观点,点明主旨,升华主题。 行文构思: 先概括材料,由材料引出观点,如:巧借外力,内强自我。 接下来从为什么的角度展开论述:一,好风凭借力,送我上青 云,善于借助外力,能更好地实现自己的价值。此处用刘邦 善用人才,帮自己夺取天下的事例。二,外力毕竟只是辅助, 最重要的还是要修炼自己的“内功”,这是成长的决定性因 素。最后重申论点,强调既要借助外力,又要发挥“内功”,逢 山开路,遇水架桥,走出岁月静好的人生。 参考立意: 1.借助外物,自强不息,走向成功。 2.以自强为主,以外力为辅,提升自我。 3.既善于借力,又奋发自强,乃智者所为。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —801— 2024年1月内蒙古普通高中学业水平测试 合格性考试真题 (时间:120分钟 满分:100分) 一、现代文阅读(22分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题,6分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 阅读欣赏魏晋诗歌,会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝 诗》的记载统计,魏晋诗歌“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗(累计858句)。从指向 上来看,含“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外,多数均指诗人自我,我们姑且称 之为自我类诗歌。 魏晋诗歌“我”字入诗是较为明显的现象。那么,这一现象背后的原因是什么? “我”字作为 诗人寄托个体情感的重要对象,关乎诗歌主旨以及情感的传达,在魏晋诗歌创作中发挥着重要 作用。 从诗歌内部发展来看,“我”字入诗,于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见,汉乐府中的 “我”字亦是屡见不鲜,东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌汲取 前人这一作诗传统,在诗歌中使用了“我”字。魏晋诗歌中的涉“我”诗句,有一些是对《诗经》诗句 的引用或化用,诗人借此表现魏晋时代主题下文人自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之 “我”受《诗经》影响,不外乎两种情况:一是直接袭用《诗经》成句,如曹操《短歌行》“我有嘉宾”,取 自《小雅·鹿鸣》;二是化用《诗经》诗句,如陆机《拟明月何皎皎》“我行永已久”,化用《小雅·六 月》“我行永久”。从以“我”入诗的魏晋诗歌对《诗经》具体诗篇的袭用与化用,能够看出魏晋诗歌 所受到的《诗经》的影响。 尽管从建安时期到东晋,诗风是变化的,但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的,这一共 性与始于《诗经》的中国古代诗歌传统有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗,情感抒发是作诗的 主要目的。《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中,而形于言。”诗歌抒 发的是诗人主体的情感,而作为第一人称代词的“我”,无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显 的指称。以“我”入诗写作诗歌就是中国古代诗歌的一个传统,魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个 发展阶段,自然符合中国古代诗歌的这一传统。 从汉语语言发展情况来看,“我”“余(予)”“朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文,在 《尚书》《诗经》等先秦文献中使用的较为普遍。从秦朝以后,“朕”只作为帝王的专称。随着“余 (予)”的萎缩,“我”的使用越来越普遍,有学者认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同,“我” 由于没有“余(予)”“朕”那样的语义功能(“余”表谦卑,“朕”表尊敬),在使用上就没有那么多的限 制,生命力强大,所以一直沿用下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王力、 向熹均指出古汉语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实,且均猜测了取代发生的时代。朱庆之 —18— 撰文认为,上古汉语第一人称代词除了“我”都退出口语这一重要变化,最晚在东汉时期已经 结束。 据上述研究者的研究可以判断,“我”在魏晋时期应是存在且广泛使用的第一人称代词,魏晋 诗人欲以第一人称代词在诗歌中抒写个人情志,“我”无疑是最佳且最现实的选择。在自我意识 觉醒的魏晋时代,诗歌中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界,因为它广泛存在且在使用上没 有谦卑与尊敬的语义功能。所以,魏晋诗歌以“我”入诗也是汉语语言自身发展的一个选择。 (摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(2分) ( ) A.“我”字是诗人寄托个体情感的重要对象,在诗歌中,诗人普遍借助“我”来抒发情感。 B.和《诗经》有关的魏晋诗歌中涉“我”的诗句,直接袭用成句的要比那些化用诗句的多。 C.魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段,自然符合中国古代诗歌以“我”入诗的传统。 D.因为上古汉语第一人称代词除了“我”都退出口语,所以“余(予)”的使用逐渐萎缩。 2.下列选项,最适合作为论据来支撑第一段观点的一项是(2分) ( ) A.薄帷鉴明月,清风吹我襟。———阮籍《咏怀八十二首》(其一) B.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。———李白《梦游天姥吟留别》 C.颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。———韩愈《听颖师弹琴》 D.欲言无予和,挥杯劝孤影。———陶渊明《杂诗十二首》(其二) 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(2分) ( ) A.受《诗经》影响,魏晋诗歌出现了很多以“我”入诗的诗篇,据此可知,后世以“我”入诗的诗歌 一定受到了魏晋诗歌的影响。 B.“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中,而形于言。”作者引《毛诗序》里的语句意 在说明情感抒发是作诗的主要目的。 C.在先秦时期,“朕”字作为第一人称代词使用较为普遍,屈原的《离骚》中就有“回朕车以复路 兮,及行迷之未远”的诗句。 D.魏晋诗歌以“我”入诗与汉语语言发展有关,相较于“余”“朕”等,魏晋时期“我”广泛存在且在 使用上没有谦敬的语义功能限制。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 讲究 孙春平 大学新生入学,302室住进八位女生。当晚,各位报了生日,便有了从大姐到八妹的排序,尽 管都是同庚。 不久,大姐王玲的老爸来看女儿,搬进了一个水果箱。打开,便有十六个硕大红艳的苹果摆 在了桌面上,每个足有半斤重,且个头儿极齐整。王玲抢着把苹果一字摆开,再让大家看,众姐妹 —28— 更奇得闭不上眼了。原来每个苹果上还有一个字,合在一起是:“八人团结紧紧的,试看天下能怎 的!”之后便笑,一幢楼都能听到八姐妹的笑声。王玲得意地告诉大家,说家里承包了果园,入夏 时她老爸就让果农选出十六个苹果,并在每个苹果的阳面贴上一个字或标点符号,秋阳照,霜露 打,便有了这般效果。这是老爸早就备下的对女儿考上大学的贺礼。五妹张燕是辽宁铁岭来的, 跟赵本山是老乡,故意学着那个笑星的语气对王玲老爸说:“哎呦妈呀王叔,您老可真讲究啊!”众 人再大笑,“讲究”从此便成了302室的专用词语,整天挂在了八姐妹的嘴上。 第二个来“讲究”的是三姐吴霞的妈妈,带来了八件针织衫,穿在八姐妹身上都合体不说,而 且八件八个颜色,八人一齐走出去,便有了“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”的效果。吴霞说, 妈妈在针织厂当厂长,这点儿讲究,小菜一碟。 年底的时候,二姐李韵的家里来了“钦差”,是爸爸单位的秘书,坐着小轿车,送给大家的礼物 是每人一个皮挎包。女孩子挎在肩上,可装化妆品,也可装书本文具,款式新颖却不张扬,做工选 料都极精致,只是都是清一色的棕色。但细看,就发现了“讲究”也是非比寻常,原来每只挎包盖 面上都压印了一朵花,或腊梅或秋菊等,八花绽放,各不相同。李韵故作不屑,说一定又是年底开 什么会了,哼,我爸就会假公济私。 每有家长来,并带来讲究的食品或礼物的时候,默不作声静坐一旁的是七妹赵小穗。别人喊 着笑着接礼物,她则总是往后躲,直到最后才羞涩一笑,走上前去。所以,分到她手上的苹果,便 只剩了两个标点符号,落到她肩上的挎包则印着扶桑花。有人说扶桑的老家在日本,又叫断头 花,那个桑与丧同音,不吉利,便都躲着不拿它。每次,在姐妹们的笑语喧哗中,默声不语的赵小 穗总是很快将一杯沏好的热茶送到客人身边,并递上一个热毛巾。平日里,寝室里的热水几乎都 是赵小穗打,扫地擦桌也是她干得多,大家对她的勤谨似乎已习以为常。大家还知道她的家在山 区乡下,穷,没手机,她连电话都很少往家打,便没把她的那一份“讲究”挂在心上。 一学期很快过去,放寒假了。众姐妹兴高采烈再聚一起的时候,已有了春天的气息。那一 晚,赵小穗打开旅行袋,在每人床头放了一小塑料袋葵花子,说:“大家尝尝我们家乡的东西,是我 妈我爸自己种的,没用一点儿农药和化肥,百分之百的绿色食品。”葵花子平常,可赵小穗送给大 家的就不平常了,是剥了皮的仁儿。一颗颗那么饱满,那么均匀,熟得正是火候而又没一颗裂碎, 满屋里立时溢满别样的焦香。李韵拈起一颗在眼前看,说:“葵花子嘛,要的就是嗑时那份情趣, 怎么还剥了? 是机器剥的吧?”赵小穗说:“我爸说,大家功课都挺忙,嗑完还要打扫瓜子皮,就一 颗颗替大家剥了。不过请放心,每次剥之前,我爸都仔细洗过手,比疫情时洗手过程都规范严 格呢。” 王玲先发出了惊叹:“我的天! 每人一袋,足有一斤多,八个人就是十来斤。这可都是仁儿 呀,那得剥多少? 你爸不干别的活儿啦?” 赵小穗的目光暗下来,低声说:“前年,为采石场排哑炮时,我爸被炸伤了。他出不了屋子了, 地里的活儿都是我妈干……” 吴霞问;“大叔伤在哪儿?” —38— 赵小穗说:“两条腿都被炸没了,胳膊……也只剩了一条。” 寝室里一下静下来,姐妹们眼里都噙了泪花。一条胳膊一只手的人啊,蜷在炕上,而且那不 是剥,而是捏,一颗,一颗,又一颗…… 张燕再没了笑星般的幽默,她哑着嗓子说:“小穗,你不应该让大叔……这么讲究……”赵小 穗喃喃地说:“我给家里写信,讲了咱们寝室的故事。我爸说,别人家的姑娘是爸妈的心肝儿,我 家的闺女也是爹娘的宝贝……” 那一夜,爱说爱笑的姐妹们都不再说话,寝室里静静的,久久弥漫着葵花子的焦香。直到夜 很深的时候,王玲才在黑暗中说:“我是大姐,提个建议,往后,都别让父母再为咱们讲究了, 行吗?” 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(2分) ( ) A.家长们送来的礼物,一个比一个讲究,饱含着父母对子女的爱意、对八姐妹的祝福,但不可 否认背后有攀比的成分。 B.当赵小穗讲完父亲的往事,“寝室里一下静下来,姐妹们眼里都噙了泪花”,泪水里有感动,也 有对赵小穗的愧疚。 C.小说最后以大姐王玲的问话结尾,这样的艺术处理既照应了题目,也增强了小说反思的意 味,丰富了小说的内涵。 D.小说主要通过语言描写、外貌描写手法刻画八姐妹的形象,从她们的言行中凸显人物不同的 家庭背景、迥异的性格。 5.赵小穗有哪些性格特点,请简要分析。(4分) 6.本文在塑造八姐妹父母的形象时主要采用侧面描写的手法,这样处理有什么好处? 请简要分 析。(4分) (三)现代文阅读Ⅲ(本题共3小题,6分) 阅读《红楼梦》中探春、迎春和惜春的判词,完成7~9题。 【探春判词】后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。也 有着四句诗云:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 【迎春判词】后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:子系中山狼,得志便猖 狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。 【惜春判词】后面是一所古庙,里面有一美人看经独坐。其判云:勘破三春景不长,缁衣顿改 昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 —48— 7.依据探春、迎春判词,回答问题。(2分) 不一时,只见三个老嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰,合中身 材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鹅蛋脸面,俊眼修 眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。 上文描写的第一个人是 ,第二个人是 。 8.依据判词和第7题相关内容,回答问题。(2分) “你(王善保家的)是什么东西,敢来拉扯我的衣裳! 我不过看着太太的面上,你又有年纪, 叫你一声妈妈,你就狗仗人势,天天作耗,专管生事,如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑 娘那样好性儿,由着你们欺负他,就错了主意。” (节选自《红楼梦》七十四回“惑奸谗抄检大观园,矢孤介杜绝宁国府”) 上文中的“我”是 ,“你们姑娘”是 。 9.依据判词所暗示的人物命运,嫁给孙绍祖被折磨致死的是 ,皈依佛门的是 。 (2分) 二、古代诗文阅读(24分) (一)古代诗文阅读Ⅰ(本题共6小题,12分) 阅读下面的文言文,完成10~15题。 材料一: 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加 长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非 能水也,而绝江河 ∙∙ 。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步 ∙∙ , 无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十涉;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木 不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而 二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (节选自荀子《劝学》) 材料二: 嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问 焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之 所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书 而习其句读 ∙∙ 者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大 遗,吾未见其明也。巫医 ∙∙ 乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,别群聚而笑 之,问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复,可知 矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (节选自韩愈《师说》) —58— 10.下列对句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分) ( ) A.声非加疾也,而闻者彰∙ 彰:清楚、明白 B.师道∙∙ 之不传也久矣 师道:从师学习的风尚 C.于其身也,则耻师焉,惑∙ 矣 惑:愚笨 D.巫医乐师百工之人,君子不齿∙ 齿:并列、排列 11.下列对加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是(2分) ( ) A.吾尝终日而∙ 思矣,不如须臾之所学也 而:不译,连词,表示修饰关系 B.假舆马者,非利足也,而∙ 致千里 而:然而,却,连词,表示转折关系 C上食埃土,下饮黄泉,用心一也∙ 也:不译,助词,表示判断 D.古之圣人,其出人也∙ 远矣 也:副词,用在句中,表示相似性 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(2分) ( ) A.江河,古代“江”专指长江,“河”专指黄河。 B.跬步,古代称跨出一脚为“跬’,跨出两脚为“步”。 C.句读,古代的标点符号,“句”指句号,“读”指逗号。 D.巫医,古代巫和医不分,巫主要以祝祷、占卜等为业,也为人治病。 13.下列选项,与“蚓无瓜牙之利”句式相同的一项是(2分) ( ) A.而今安在哉 B.筋骨之强 C.句读之不知 D.师不必贤于弟子 14.下列对文中画横线句子的翻译,正确的一项是(2分) ( ) A.以地位低的人为师就感到耻辱,以官职高的人为师就近乎谄媚。 B.地位低的人向我学习就是奉承我,官职高的人向我学习就是嘲讽我。 C.自己地位卑微就觉得羞耻,对方的官职高就对他阿谀奉承。 D.与地位卑微的人为友就觉得羞耻,与官职高的人为友就近乎谄媚。 15.下列对材料有关内容的分折和概述,不正确的一项是(2分) ( ) A.《劝学》结尾段运用比喻论证和对比论证,阐发了“积与不积”“舍与不舍”“用心一和用心 躁”的区别,指明了学习的方法和态度。 B.《师说》节选部分主要采用对比论证,将“古之圣人和今之众人”“父母和子女”“巫医乐师百 工之人和士大夫之族”对待老师的态度作对比。 C.两篇文章议论都有现实针对性:《师说》论述师道的内涵,针对的是当时士大夫“耻学于师” 的风气;而《劝学》基于“性恶论”,强调后天学习的重要性。 D.两篇文章从不同角度论述有关学习的问题,批判地继承其中的观点主张,有助于我们形成 正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。 —68— (二)古代诗文阅读Ⅱ(本题共2小题,6分) 阅读下面这首唐诗,完成16~17题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒①浮云变古今。 北极朝廷终不改,西山寇盗②莫相侵。 可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟③。 [注] ①玉垒:山名。②西山寇盗:指吐蕃。③梁父吟:诸葛亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。 16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(2分) ( ) A.首联以哀景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是正衬手法。 B.颔联与“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)一样,意境都十分壮阔。 C颈联写诗人登楼有感而发,议论天下大势,抒发感时伤世、忧国忧民的情怀。 D.尾联运用典故,借后主刘禅和诸葛亮的故事,委婉含蓄地表达对现实的看法。 17.请结合全诗分析“伤客心”的原因。(4分) (三)古代诗文阅读Ⅲ(本题共1小题,6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)对比衬托是古诗词创作的常用手法,如苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“ ”,以美女衬英雄;再写“ ”,以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 (2)“烟”这个意象在古诗文中经常出现,如陶渊明《归园田居》(其一)中“ ” 一句描写村落炊烟随风飘升,李白《梦游天姥吟留别》用“ ”一句形容大海上 烟波渺茫。 (3)杜牧在《阿房宫赋》中用“秦人不暇自衰,而后人哀之; , ” 强调不要只空叹兴亡,而要汲取历史的教训。 三、语言文字运用(14分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,6分) 19.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(2分) ( ) A.此时正是严冬天气,彤云密布,朔风四起,却早纷纷扬扬∙∙∙∙ 卷下一天大雪来。 B.任何个人的荣辱得失与广大人民群众的利益相比,都不过是沧海一粟∙∙∙∙ 。 C.连绵的春雨戛然而止∙∙∙∙ ,天空渐渐恢复了湛蓝透亮,青草和树木都变得葱茏悦目。 D.地质勘探队员的生活很艰苦,但他们对这些却不以为意∙∙∙∙ ,还是一心扑在工作上。 20.下列各句中,没有语病的一项是(2分) ( ) A.北京冬奥会开幕式用大约2小时左右的时间讲述中国故事,宣扬中华文化。 B.故宫文创之所以成为“网红”,是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。 C.在书香文化浸润下,育才学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。 D.大学生黄文秀放弃大城市的高薪工作,主动请缨到贫困村担任驻村第一书记。 —78— 21.填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(2分) 对于实现梦想而言,今天最重要。今天是你搬来的砖石,虽然不足道, ;今天是 你栽下的树苗,虽然不伟岸, ;今天是你写下的片段,虽然不完整, 。请你珍 惜今天,用今天的积淀成就明天的梦想! A.却谱就了你明天的华章 却垫起了你明天的高度 却给予了你明天的阴凉 B.却给予了你明天的阴凉 却谱就了你明天的华章 却垫起了你明天的高度 C.却垫起了你明天的高度 却给予了你明天的阴凉 却谱就了你明天的华章 D.却垫起了你明天的高度 却谱就了你明天的华章 却给予了你明天的阴凉 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,8分) 阅读下面的文字,完成22~24题。 六点五分,在那道红线上方,云霞由灰变蓝,渐渐地,蓝覆盖了整个天空,连一座座山峦也被 蓝熏染。这种蓝持续了很久,让人以为整个世界再也不会改变颜色了。被包裹得严严实实的此 时还在沉睡的太阳在等待隆重的诞生。 不知从何时起,深蓝在变浅,浅蓝变黄,黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围,直 至扩张到半边天宇。霎时间,万朵云霞在翻卷,在飞升,风尘弥漫。渐渐地,一个褶皱开裂,太阳 从天际线上露了出来,开始只是它的眉眼,而后一点一点地扩大,最后太阳成为一整个浑圆的蛋 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 黄 􀪍 ,变为深沉而纯正的中国红! 正当人们沉浸在这激动人心的一刻,那轮红日又发生了变化,它 在渐渐地变成金色。与此同时,似乎伴着轰鸣的乐声,硕大的红日放射出万道光芒,直搅得四海 翻腾,五洲震荡。这一刻,时间仿佛静止了,人群也寂静了下来。 22.请将文中画横线的长句改为短句。可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。(3分) 23.比喻具有相似性,请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。(3分) 24.文中“深沉而纯正的中国红”,在姚鼐的《登泰山记》中与之对应的四个字是? (2分) 四、写作(40分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分) 荀子说:“君子生非异也,善假于物也。” 《易经》中说:“天行健,君子以自强不息。” 荀子的话强调人的本性没有什么差异,提倡要善于借助外物。《易经》中的话强调发挥人的 主观能动性,提倡依靠自己,自力更生。 以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于700字。 —88—