内蒙古自治区普通高中学业水平合格性考试仿真模拟卷(三)-【学考一本通】2025年内蒙古自治区普通高中学业水平测试语文

内蒙古自治区普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(三) (时间:120分钟 满分:100分) 一、现代文阅读(22分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题,6分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 人的生活和其他动物所不同的,是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不 学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那 一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于 一种新的做法。因之,学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力, 时间中的桥梁———记忆。在动物学习过程中,我们也可以说它们有记忆,但是它们的“记忆”是在 简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径,它所学得的是一套新的生理反应。和 人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯,在本质上是和小白老鼠 走迷宫一般的,但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我 们不断地在学习时说着话,把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现 的,于是我们靠着词,使我们从特殊走上普遍,在个别情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今 后,在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,两 人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔 日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。 在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题,他的寿命是一连串的“当前”,谁也 不能剪断时间,像是一条水,没有刀割得断。但是在人却不然,人的“当前”是整个靠记忆所保留 下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了,我们的“时间”就可说是阻隔了。 人之所以要有记忆,也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实,人利 用此能力,发展此能力,还是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法。我曾说人的 学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不 是每个人个别的创制,而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习,每只老鼠都得自己在具 体情境里,从“试验错误”的过程中,得到个别的经验。它们并不能互相传递经验,互相学习。人 靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自己的经验,而且可以累积别人的经验。上边所谓那 套传下来的办法,就是社会共同的经验的累积,也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和 个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不仅包括他个人“过去”的投 —75— 影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺 的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在 记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也 得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。 (节选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》,有删改) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(2分) ( ) A.人类的学习是依靠记忆能力,经过反复磨练,改造自身那些不学而能的生理反应,适应新方 法的过程,就是要打破个人的今昔之隔。 B.人类的学习有别于动物,依靠“词”的帮助,通过时间的选择累积,可以在个别的、片刻的情境 中获得普遍的、对于未来的认知。 C.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的,凭借记忆打破今昔之隔,从而学得一套新 的生理反应,找到新捷径,养成新习惯。 D.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”,沟通个人和社会的今昔,是“当 前”生活不可或缺的基础。 2.下列理解和分析,不符合∙∙∙ 原文意思的一项是(2分) ( ) A.我们必须不断发展记忆力,累积个人和群体的经验,形成文化,才能维持人类的生存,促进 社会的发展,享受当前的生活。 B.我们通过不断的学习,把具体的情境抽象成普遍的概念,从而从过去走到当前,从当前走到 今后,在和时间的接触中,克服阻隔,延续历史。 C.动物的学习简单地依靠本能,在具体情境里不断“试错”,得到的仅是片刻的、个别的经验,不 能实现累积,不能相互传递。 D.人类依靠独特的抽象能力和象征体系,发展了学习的能力,保留且互相传递了过去的累积, 形成共同经验,构成人类文化赖以维持的基础。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确∙∙∙ 的一项是(2分) ( ) A.社会共同经验的累积就是文化,人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为 鉴,可以知得失”,说的也是历史的文化价值。 B.每个人的“当前”包括他个人“过去的投影,也是民族“过去”的投影;认识这一点,可以让我们 更好地理解自己,更好地认识我们的时代。 C.传统经典源于我们民族的共同经验,我们学习传统经典,可以在社会的世代之间构筑桥梁, 实现文化的传承。 D.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔,人靠记忆留住过去,打破时间阻 隔;而其他动物因为不存在时间阻隔问题,所以只存在简单记忆。 —85— (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 西溪的晴雨 郁达夫 西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉 得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿。他开来的一张节目上,原有西溪的一项, 恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里下西溪,好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。 天色是阴阴漠漠的一层,湿风吹来,有点儿冷,也有点儿香,香的是野草花的气息。车过方井 旁边,自然又下车来,去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去,只是黑沉沉、冷冰 冰的一个大洞,什么也看不见,鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。 把鼻子掀了两掀,耸了一耸肩膀,大家都说,可惜忘记带了电筒,但在下意识里,自然也有一 种恐怖和畏缩的心意在那里作恶,直到了花坞的溪旁,走进窗明几净的静莲庵堂去坐下,喝了两 碗清茶,这一些鬼胎,方才洗涤了个空空脱脱。 游西溪,本来是以松木场下船,带了酒盒行厨,慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐 了汽车,飞鸣而过古荡、东岳,一个钟头要走百来里路的旅客,终于是难度的俗物。但是俗物也有 俗益。你若坐在汽车座里,引颈而向西向北一望,直到湖州,只见一派空明,遥盖在淡绿成阴的斜 平海上;这中间不见水,不见山,当然也不见人,只是渺渺茫茫,青青绿绿,远无岸,近亦无田园村 落的一个大斜坡,过秦亭山后,一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色,好处就在这里,尤其 是当微而朦胧,江南草长的春或秋的半中间。 从留下下船,回环曲折,一路向西向北,只在芦花浅水里打圈圈;圆桥茅舍,桑树蓼花,是本地 的风光,还不足道;最古怪的,是剩在背后的一带湖上的青山,不知不觉,忽而又会得移上你的面 前来,和你点一点头,又匆匆的别了。 摇船的少女,也总好算是西溪的一景;一个站在船尾把摇橹,一个坐在船头上使桨,身体一伸 一俯,一往一来,和橹声的咿呀,水波的起落,凑合成一个又圆又曲的进行软调;游人到此,自然会 想起瘦西湖边,竹西歌吹的闲情,而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签,仿佛是完全 的应了,签诗的语文,是《鄘风·桑中》章末后的三句,叫作“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之 上矣”。 此后便到了交芦庵,上了弹指楼,因为是在雨里,带水施泥,终于也感不到什么的大趣,但这 一天向晚回来,在湖滨酒楼上放谈之下,源宁却一本正经地说:“今天的西溪,却比昨日的西湖,要 好三倍。” 前天星期假日,日暖风和,并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息,午后日斜,老龙夫妇,又 来约去西溪,去的时候,太晚了一点,所以只在秋雪庵的弹指楼上,消磨了半日之半。一片斜阳, 反照在芦花浅渚的高头,花也并未怒放,树叶也不曾凋落,原不见秋,更不见雪,只是一味的晴明 浩荡,飘飘然,浑浑然,洞贯了我们的肠腑。老僧无相,烧了面,泡了茶,更送来了酒,末后还拿出 —95— 了纸和墨,我们看看日影下的北高峰,看看庵旁边的芦花荡,就问无相,花要几时才能全白? 老僧 操着缓慢的楚国口音,微笑着说:“总要到阴历十月的中间;若有月亮,更为出色。”说后,还提出了 一个交换的条件,要我们到那时候,再去一玩,他当预备些精馔相待,聊当作润笔,可是今天的字, 却非写不可。老龙写了一剑横飞破六合,万家憔悴哭三吴”的十四个字,我也附和着抄了一副不 知在哪里见过的联语:“春梦有时来枕畔,夕阳依旧上帘钩。” 喝得酒醉醺醺,走下楼来,小河里起了晚烟,船中间满载了黑暗,龙妇又逸兴遄飞,不知上哪 里去摸出了一枝洞萧来吹着。“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”倒真有点 像是七月既望,和东坡在赤壁的夜游。 (有改动) 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(2分) ( ) A.作者在前半部分写雨中游西溪,以“微雨”为背景,通过自己的路上所闻,车里所见和船中所 感展现了西溪独特的野趣。 B.文章开篇谈到西湖“太整齐,太小巧,不够味儿”,引出雨中游览西溪的记叙,同时也表现了作 者审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的。 C.参观古墓,闻吸到的是“霉灰的阴气”,给人以“恐怖、不安和畏缩的心意”,这段描写与后文雨 中游西溪的描写形成对比,引出了后文感受到的野趣。 D.作者在文章收笔处,描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁。两者的相似在于洞箫声的幽咽和文 人墨客寄情山水的雅趣。 5.文章开头说“好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣”。请概括作者微雨里游西溪,感受到了哪 些野趣”。(4分) 6.作者在文章结尾描写夜游西溪的情景时,联想到东坡夜游赤壁,这样写有什么作用? (4分) (三)现代文阅读Ⅲ(本题共3小题,6分) 酒令,中国民间风俗之一,是酒席上的一种助兴游戏。《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜 宴”中,贾宝玉在怡红院和群芳玩的“花名签”就是一种通俗的酒令。请根据下面示例,从所给材 料中选择合适的词句,将其序号填入相应位置。 示例: 宝钗抽的酒签上绘一朵牡丹花,上题“艳冠群芳”,下面隽一行小字唐诗:“任是无情也动人”, 又注有:“在席公贺一杯。此为群芳之冠,随意命人,不拘诗句雅谑,或新曲一只为贺。” 材料:①瑶池仙品 ②武陵别景 ③霜晓寒姿 ④桃红又是一年春 ⑤日边红杏倚云栽 ⑥万树梅花月满天 ⑦牧童遥指杏花村 ⑧桃源望断无寻处 ⑨不同桃李混芳尘 —06— 7.李纨抽的签上,画着冬梅,上写“ ”,诗为“ ”,注云:“自饮一 杯,上家掷签。”(2分) 8.探春抽的签上画着一枝杏花,题着“ ”,诗道“ ”,注云:“得 此签者,必得贵婿,大家恭贺一杯,共同饮一杯。”(2分) 9.袭人抽的是一枝桃花,上题“ ”,诗云“ ”,下注:“杏花陪一 盏,座中同庚者陪一盏。”(2分) 二、古代诗文阅读(24分) (一)古代诗文阅读Ⅰ(本题共6小题,12分) 阅读下面的文言文,完成10~15题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀马砉然,莫不中 音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉! 技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后, 未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾, 因其固然,技经肯綮之未尝,而况大 乎! 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九 年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其 于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视 为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之蹲躇满志,善刀而 藏之。” 文惠君曰:“善哉! 吾闻庖丁之言,得养生焉。” 《庖丁解牛》 10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分) ( ) A.乃中∙ 《经首》之会。 中:合乎 B.批大郤,导∙ 大窾,因其固然。 导:引导 C.族∙ 庖月更刀,折也。 族:众 D.庖丁为文惠君解∙ 牛 解:剖开、分割 11.下列各组句子中加点词语的意义和用法,完全相同的项是(2分) ( ) A.庖丁为∙ 文惠君解牛 事在人为 ∙ B.而刀刃若新发于∙ 硎 苛政猛于 ∙ 虎也 C.而∙ 刀刃者无厚 吾尝终日而 ∙ 思矣 D.臣以∙ 神遇而不以目视 常以 ∙ 身翼蔽沛公 12.下列句子中加点词语,意思与现代汉语相同的一项是(2分) ( ) A.视为止,行为∙∙ 迟 B.虽然∙∙ ,每至于族 C.依乎天理∙∙ ,批大部,导大窾 D.三年之后,未尝∙∙ 见全牛也 —16— 13.下列各句括号中是补出的省略部分,不正确的一项是(2分) ( ) A.始臣之解牛之时,(臣)所见无非牛者 B.三年之后,(臣)未尝见全牛也 C.(王)为之四顾,(王)为之踌躇满志 D.吾闻庖丁之言,(吾)得养生焉 14.下列加点成语运用正确的一项是(2分) ( ) A.警方布下天罗地网,那几个歹徒一定游刃有余∙∙∙∙ 。 B.小王下棋总数输多赢少,因为他目无全牛∙∙∙∙ ,没有做到“走一步看三招”。 C.你做事老是怕这怕那,犹豫不决,真是踌躇满志∙∙∙∙ 。 D.品牌栏目《人民网评》扣准社会问题脉搏,切中肯綮∙∙∙∙ ,勇于发声,引发社会良性的反思和 讨论。 15.下列说法不正确的一项是(2分) ( ) A.对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加个表示他的职业的字眼。如“庖丁”, “丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。 B.《桑林》是传说中商汤乐曲名,《经首》是传说中尧时的乐曲名。 C.“臣”是指君主时代的官吏,有时亦包括百姓,还可以是官吏对君主的自称。“臣之所好者道 也”的“臣”含有“奴仆”的意思。 D.“硎”在这里是磨刀石的意思;“砥砺”也是古代对磨刀石的称谓,俗称砥石。 (二)古代诗文阅读Ⅱ(本题共2小题,6分) 阅读下面这首唐诗,完成16~17题。 《和贾至舍人早朝大明宫之作》 岑 参 鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。 金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干。 独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。 16.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(2分) ( ) A.这首以咏“早朝”为主题的唱和诗,写景极尽铺张,氛围渲染庄严,对仗精工典丽。 B.颔联中“金阙”“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金碧辉煌和雕栏玉砌。 C.颈联将“花迎剑佩”“柳拂旌旗”的场面与“星初落”“露未干”的时间融汇成一体。 D.尾联直抒胸臆,表达诗人内心的真实感受,充满对当今皇上的赞颂之情和恭敬之态。 17.诗的首联起笔不凡,匠心独运。请结合相关诗句作简要分析。(4分) —26— (三)古代诗文阅读Ⅲ(本题共1小题,6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,描写曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来,最终停止的两句 是“ , ”。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“ , ”的情况下,成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为公西华完全可以担任更重要的工作的句子是 “ , ”。 三、语言文字运用(14分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,6分) 19.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(2分) ( ) A.山东新增设48个博士后科研工作站,无疑将给山东的科研事业带来一个冠冕堂皇∙∙∙∙ 的未来。 B.随着生活水平的提高,许多人似乎忘记了节俭的美好传统,餐桌上的残羹冷炙∙∙∙∙ 很少有人带走。 C.国际上也有礼尚往来∙∙∙∙ 的习俗,各国政要之间的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的 表现。 D.现在有些药品广告故弄玄虚∙∙∙∙ ,夸大产品功能,捏造试验数据,其目的就是让消费者上当受骗。 20.下列各句中,没有语病的一句是(2分) ( ) A.在咨政领域,我们不是等课题、要课题,而是主动捕捉最追切的理论和实际问题,进行调研 和原创性研究并向有关部门建言。 B.根据中国新闻出版研究院4月公布的数据显示,2016年我国0至8周岁有阅读行为的儿童 家庭中,平时有陪孩子读书习惯的家庭占87.1%。 C.由此可见,当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的,而且技术活动也 是富有创造性的 D.不管是有意还是无心,“农民工逆袭”论调中隐含着农民工阶层和某些职业的歧视和偏见, 实属不该。 21.根据以下选段的内容,适合填入划线处的语句是(2分) ( ) 在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“ , ”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有 这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河,听 来是最美丽也没有了,文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更 脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒,有不少人家根本就不必有 厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢? ———这种 小河是公家的。 A.不挑担子不知重,不走长路不知远。 B.人善有人欺,马善有人骑。 C.各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。 D.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 —36— (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,8分) 阅读下面的文字,完成22~24小题。 《雷雨》代表了曹禺———甚至一代剧作家所能达到的最高成就。它以 ① 的情节、简练含 蓄的语言、各具特色的人物和极为丰富的潜台词,如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过,那颤抖 而出、 ② 的余音,至今未息。 矛盾冲突是刻画性格、增强戏剧感染力的有力手段,对于戏剧创造具有重要的意义。狭小的 舞台上不仅突现了伦常的矛盾、阶级的矛盾,还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾,其实悲 剧早已潜伏在每一句台词,每一个伏笔中,只是到最后时分才终于爆发出来,化作一场倾盆雷雨, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 无比强烈地震撼了每个人的灵魂 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 《雷雨》以异彩纷呈的戏剧冲突来展现悲剧的进程,线索明暗交叉,错综复杂的人物关系,不 同阶级的对立,静如止水的心理变化,读者似乎可以触摸到这个悲剧链条上的每个环节都能呈现 出来。《雷雨》向读者集中展现了周鲁两家三十年的恩怨情仇,将人世间爱情、亲情的苦涩酸甜 ③ 地表现了出来,演绎了一段人生悲剧,一出人性悲剧,而这悲剧正是通过戏剧冲突来酿造 和显现的。 22.在文中横线处填入恰当的成语。(3分) ① ② ③ 23.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原 意。(2分) 24.分析文中画波浪线句子运用的修辞手法和表达效果。(3分) 四、写作(40分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。 每个人都有自己的家乡(主要指居住的城乡社区),家乡总在牵动着我们的情思。家乡不 仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。你的家乡文化对你有何熏陶? 你了解家乡的哪些风 俗习惯、生活方式、文化环境? 对丰富家乡的文化生活有什么建议? 请以“我的家乡文化生活”为题,写一篇发言稿,体现你的感悟与思考,在班中交流。要求:选 准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。 —46— 等各方面做了开拓性创新,以文化人,寓教于乐,真正做到 了“以古人之规矩,开自己之生面”。 创新从来不是无源之水,无本之木,离不开必要的继承 与合理的借鉴。 深受观众喜爱的综艺节目《汉字听写大会》《经典咏流 传》《朗读者》等正是在对汉字文化和中国诗词文化深刻理 解基础上进行的创新。而票房和口碑俱佳的电影《长津湖》 和《悬崖之上》,则是对红色革命文学的再次致敬,对中国军 人自古以来的家国情怀以及革命精神的再次诠释。正是建 立在文化传统深入传承基础上的创造性转化,才取得了良 好的社会效果。 由此看来,传承不是刻意守旧,传承和创新是同一问题 的两个方面,传承是创新的基础,创新更加有利于传承。社 会文化发展的实质就是创新,所以我们一定要把握好传承 与创新的平衡,做到扬长避短、与时俱进,让传承和创新在 发展的道路上并肩而行。 内蒙古自治区普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(三) 1.C 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。C. “人类的学习过程 和 小 白 鼠 走 迷 宫 本 质 上 是 一 样 的”错 误。 原文第一段说“一个小白老鼠在这宫里学得了捷径,它所学 得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并 不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯,在本质上是和小 白老鼠走迷宫一般的,……我们不断地在学习时说着话,把 具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词 来表现的,于是我们靠着词,使我们从特殊走上普遍,在个别 情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今后”,可见文中与 白鼠相比照的主体对象是“人的学习习惯”,而选项和小白鼠 对照的是“人类的学习过程”,属于偷换概念。故选C。 2.A 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“才能 维持人类的生存,促进社会的发展,享受当前的生活”错误。 原文最后一段说“唯有学会了这套方式才能在人群中生活下 去。……办法,就是社会共同的经验的累积,也就是我们常 说的文化。……人不能离开社会生活,就不能不学习文化。 ……不然就没有了文化,也没有了我们 现 在 所 能 享 受 的 生 活”,可见选项曲解文意,表述绝对,文化属于精神层面,而维 持生存物质层面即可满足。故选A。 3.D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“而其他动物因为不存在时间阻隔问题,所以只存在简单 记忆”错误。原文第二段内容为“在一个依本能而活动的动 物不会发生时间上阻隔的问题”,可见选项扩展范围曲解文 意,“一个依本能而活动的动物”不能代表“其他动物”;另外 原文第一段说“在动物学习过程中,我们也可以说它们有‘记 忆’,但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上”“从这方面 看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和 时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。 他有能力闭了眼睛置身于‘昔日’的情境中,人的‘当前’中包 含着从‘过去’拔萃出来的投影,时间的选择累积”,可见选项 逻辑关系错误,因果倒置。故选D。 4.B 5.参观古墓的“恐怖、不安和畏缩”和静莲庵堂的清茶涤荡相映 成趣;乘车去西溪,感受沿山大道景色 的 空 明 青 翠;乘 船 赏 景,感受西溪的回环和秀美;少女摇船,领 略 竹 西 歌 吹 般 的 闲情。 6.使用对照,将晚游西溪与东坡夜游赤壁相对比,突出了对西 溪美景的喜爱之情;点明突出主旨。 7.③ ⑨ 8.① ⑤ 9.② ④ 解析:本题考查学生识记名著内容以及运用文化常识解答问 题的能力。解答本题,需要先分析题干的要求,如本题“根据 下面示例,从所给材料中选择合适的词句,将其序号填入相 应位置”,然后分析所给的示例,根据示例的特点来 解 答 问 题。示例是“宝钗抽的酒签上绘一朵牡丹花,上题‘艳 冠 群 芳’,下面隽一行小字唐诗:‘任是无情也动人’,又注有:‘在 席公贺一杯。此为群芳之冠,随意命人,不拘诗句雅谑,或新 曲一只为贺’”,“艳冠群芳”是“牡丹花”的特点,“任是无情也 动人”说的就是牡丹,且“此为群芳之冠,随意命人,不拘诗句 雅谑,或新曲一只为贺”说的也是“牡丹”的特点,由此可知, 考生可以根据人物所抽出的签上的花来选择与之相关的内 容,再仿照例句的形式进行填空。如李纨抽出的是“冬梅”, 备选的三个四字短语中,只有“霜晓寒姿”与“梅”的特点相 合,备选的诗句中有两句是写梅的,即⑥⑨,结合注的内容来 看,由“自饮一杯”可以确定应选⑨“不同桃李混芳尘”;如探 春抽的是“杏花”,备选的三个四字短语中只剩下两个了,比 较①②可以发现,“武陵别景”可以联系陶渊明的桃花源记, 这自然是说“桃花”,那只有“瑶池仙品”可以用来形容杏花, 再分析备选的诗句,⑤⑦提到“杏花”,但⑦说的是“杏花村”, 那自然选择⑤“日边红杏倚云栽”;袭人抽出的是“桃花”,四 字短语中剩下的是“武陵别春”,备选的诗句中④“桃红又是 一年春”和⑧“桃源望断无寻处”,前者是形容“桃花”,而后者 说的是“桃源”,自然选前者。 10.B 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能 力。B.导:顺着、循着。句意:砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺 着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造。故选B。 11.D 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能 力。A.为:介 词,替、给;动 词,做。B.于:介 词,从;介 词, 比。C.而:连词,表转折,可是;连词,表修饰。D.以:两个 都是介词,用。故选D。 12.D 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能 力。A.行为:古义,动作因此;今义,指受思想支配而表现出 来的外表活动。句意:目光因为有这个交错聚结的地方而 集中在那里,动作也因此而缓慢下来。B.虽然:古义,虽然 这样;今义,转折连词。句意:虽然是这样,每当碰到筋骨交 错聚结的地方C.天理:古义,生理上的天然结构;今义,天 然的道理。句意:依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋 骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀。D.未尝:古义相 同,都是“未曾”。句意:三 年 以 后,未 曾 见 过 完 整 的 牛 了。 故选D。 13.C 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能 力。C.“为之四顾”“为之踌躇满志”的是“庖丁”,故正确的 补充应该是:(庖丁)为之四顾,(庖丁)为之踌躇 满 志。故 选C。 14.D 本题考查学生正确使用成语的能力。A.游刃有余:意 思是刀刃运转于骨节空隙中,有回旋 的 余 地;比 喻 技 术 熟 练,经验丰富,解决问题丝毫不费力。句中形容歹徒,不合 语境。B.目无全牛:意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋 骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟 的地步。句中形容小王下棋,而且技术并不高,不合语境。 C.踌躇满志:形容对自己取得的成就非常得意,多有褒义。 句中形容做事犹豫不决,错误理解了踌躇的意思,属于望文 生义。D.切中肯綮:指解决问题的方法对,方向准,比喻切 中要害,找到了解决问题的好办法。在句中,“品牌栏目《人 民网评》扣准社会问题脉搏”,符合词语使用的含义,符合语 境。故选D。 15.C 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.此处的 “臣”不含有“奴仆”的意思,而是庖丁的自称。故选C。 16.D 17.①写“鸡鸣”“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自 然。②从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,既写所见 之“曙光”“春色”,又写所闻之“鸡鸣”“莺啭”,甚至写到身心 所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气 候的特点。③起句构思巧(或用词巧)。“寒”“阑”都有冷色 低沉之感,作者用在这里,让人不觉得冷涩,与前后描写(或 用词)结合,给人清醒、催人早去上朝的感觉。 18.(1)鼓瑟希 铿尔 (2)莫春者 春服既成 (3)赤也为之 小 孰能为之大 19.A A项,“冠冕堂皇”,形容外表庄严或正大的样子,是贬义 词。此处褒贬失当。 20.A 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主 要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病 句,必须对汉语的语言规范有所了 解,首 先 要 仔 细 阅 读 句 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —301— 子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病 句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部 地判断。本题要求选出“下列各句中,没有语病的一句”,B 项,句式杂糅,“根据中国新闻出版研究院4月公布的数据 显示”句式杂糅,“根据”与后面的“显示”任意删去一个;C 项,语序不当,应把“不仅”放到“艺术活动”之前;D项,成分 残缺,缺少介词,应在“隐含着”后面加介词“对”。故选A。 21.C 本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力以及语 言表达之衔接与排序的能力。A.意思是担子不放在肩上, 就不知它的重量;不上长路,就不知远行的艰难。指只有经 过亲身实践,对事物才会有深切的体会。B.意思是马温顺 老实,人就爱骑它;人忠厚老实,就容易被人欺侮。多用来 鼓励人要有斗争勇气,不宜太老实;也用来表示自己不能让 人欺侮。C.比喻每人只管自己的事,不管别人的事。D.意 思是一个人的力量是有限的,但是众人拾柴火焰高。一个 人的能力是很单薄的,但是如果有大家的帮忙就能办得更 好。语境跟“私”有关,所以“各人自扫门前雪,莫管他人瓦 上霜”与之相符合。故选C。 22.示例:①扣人心弦 ②耐人寻味 ③淋漓尽致 23.透过明暗交叉的线索,错综复杂的人物关系,不同阶级的对 立,跌宕起伏的心理变化,读者似乎可以触摸到这个悲剧链 条上的每个环节。 24.①运用了双关的修辞手法。“倾盆雷雨”既指《雷雨》中的天 气,也指《雷雨》中动人心魄的情节,同时“雷雨”也是话剧 名。②生动地表现出了《雷雨》的故事情节,有着震撼人心 的戏剧效果,语意丰富,内涵深远。 25.参考例文: 我的家乡文化生活 老师们,同学们: 大家好! 我发言的题目是“我的家乡文化生活”。 今天我给大家介绍一下我的家乡,我的家乡弥漫着各 种小吃、暖暖的人情、古色古香的民俗、建筑的味道,那是我 一生都所眷恋的味道。 家乡的小吃令我回味无穷。小的时候,爷爷接我放学 回家,总会给我一份惊喜。这味道是我所熟悉的———“猪肠 胀糯米”。喷香的糯米,爆炒过的香菇,无一不在挑逗着我 舌尖上的味蕾。吃了一次便上瘾,怎么吃都吃不腻……每 天,家乡的小吃味道都萦绕着我,我记住了这种味道,也记 住了家的味道。 家乡的人情味令我铭记在心。记得有一次,我顶着寒 风站在马路边等朋友,冷风刮得我生疼,手和脸都刮红了, 就像一只烤熟的鸭子。突然一个阿伯从他的小店里走了出 来,手捧着一碗冒着热气的鸡汤,和蔼地对我说:“孩子,这 么冷的天,怎么不多穿件衣服? 冷死了吧? 我刚刚煮了一 锅鸡汤,看你冷成这样,来,喝口鸡汤暖暖身子吧。”我很是 感激,跟他道谢后,接过 这 碗 陌 生 人 给 的 鸡 汤。鸡 汤 入 口 后,我的身子也渐渐暖和了过来,心也跟着暖了起来。其实 这种素未谋面的好心人,不止一次让我感动过,也让我体会 到家乡人暖暖的人情味。我眷恋这种味道,由此记住了家 乡的温暖。 家乡古建筑的味道令我的自豪感油然而生。老市区的 一些建筑还保留了当时清朝的风格。暗红色的土砖,深灰 色的瓦片,古朴的大厅,撑着房顶的柱子。这些建筑弥漫着 的历史的味道、文人的气息,让我这个生于斯,长于斯的人, 心中留下了家乡古建筑的妙影,记住了家乡古建筑独有的 气息。在飞速发展的今天,但愿政府重视对这些古建筑的 保护,让它们能一直被很好地保存下来,留下本地人一脉相 承的记忆。 同学们,家乡的味道在我们的心中都独一无二,它或许 有些跟不上时代的进步,变得有些不讨喜,但它沉淀着浓浓 的乡土味,令我们沉醉;家乡的文化生活影响我们一生,成 为我们骨子里的印记。让我们内心在家乡的滋养中氤氲出 对生活的热爱,使我们一直幸福地生活下去。 我的发言完毕,谢谢大家! 内蒙古自治区普通高中学业水平合格性考试 仿真模拟卷(四) 1.B 本题考查学生理解分析文章内容的能力。B项,“在长老 权力占优势的社会,继替是变动的主流,社会变迁是不存在 的”错误,根据原文第二段,社会继替和社会变迁“这两种过 程并不是冲突的,而是同时存在的”,因此即使是在长老权力 更有势力的社会里,社会变迁也依然存在于“整个结构中的 一小部分”。故选B。 2.D 本题考查学生筛选概括文本内容,把握文章相关论证的 能力。D项,“苏联社会的权力,本质上既可以被归类到横暴 权力,也可以理解成时势权力……”错误,根据原文第五段, 苏联的权力性质“形式上是独裁的”,因而“英美的学者把它 归入横暴权力的一类里”,但是在作者看来,苏联的权力本质 上讲是时势权力。故选D。 3.C 本题考查学生筛选概括文本信息,把握作者观点态度的 能力。A项,“基本没有长老权力存在的空间”错误,原文第 二段说的是“两种权力也必然同时存在”。B项,“时势权力 在乡土社会中并不发达,这是因为其形态非常容易安定,作 者引用孔子的话也证明了这一观点”错误,根据原文第六段, 作者引用孔子的话是为了解释“社会变动慢到什么程度”这 个问题,而非佐证“时势权力在乡土社会并不发达”。D项, “只要……就”的表述过于绝对,原文第七段只是表达了社会 变迁速率与世代交替速率相等的情况下,“传统自身慢慢变, 还是可以保持长老的领导权”。根据原文第四、五段,“在新 旧交替之际,不免有一个惶惑、无所适 从 的 时 期,在 这 个 时 期,心理上充满着紧张,犹豫,和不安”,而落后国家努力实现 现代化的过程也正是社会变迁、新旧交替的过程,因此C项 正确。故选C。 4.B 5.工匠精神使企业更符合时代需求;工匠精神使产品更精致从 而经受住用户挑剔眼光的检验;工匠精神厚植可以使企业气 质雍容,活力涌流。 6.当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效 快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企 业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他 企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环 时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断 改进,不断完善,最终,通过高标准,严要求历练之后,成为众 多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完 全全的享受,是脱俗的,也是正面积极的。 7.解析:本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整 体把握能力。黛玉道:“你 如 何 比 我? 你 又 有 母 亲,又 有 哥 哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲 戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又 不 沾 他 们 一 文 半 个,要走就走了。我是一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是 和他们家的姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道: “将来也不过多费得一副嫁妆罢了,如今也愁不到这里。”这 一回的章回名,“金兰契互剖金兰语”,林黛玉说的这段话,是 互剖“金兰语”,是和薛宝钗交心时说的掏心窝的真心话。 答案:宝钗 黛玉(顺序不分先后) 8.解析:本题考查名著阅读的能力。解答此类题型时,首先要 在平时注意阅读、理解名著内容,准确把握名著中的人物姓 名、事件过程,以及作品写作线索和其中的主要情节。其次 是要理解名著中的人物形象,能熟练掌握人物的言行和主要 事迹,对人物作出准确评价。最后是要在理解的基础上,把 握住名著的主题和现实意义。在答题时,根据题目要求,选 取相应的知识点作答。 本题中,《红楼梦》塑造了癞头和尚和跛足道人的形象,他们 是一个贯穿全文,在红楼梦中现实与虚纪之间穿针引线的人 物,更是被曹雪芹寓以了既能令人富贵、又能一朝回贫的深 刻含义。癞头和尚又被称为“茫茫大士”,跛足道人又被称为 “渺渺真人”。 答案:癞头和尚 跛足道人(茫茫大士 渺渺真人) 9.解析:本题考查学生识记名著相关常识的能力。费孝通先生 的《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字 下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —401—