第3课 中华文明的起源【学案+教学参考（含课中课后问题）】-2024-2025学年七年级历史上册2024版新教材学案+教学参考（含课中课后问题）

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第3课中华文明的起源与形成 一、早期国家和文明起源 1．早期城市初步形成：5000多年前 （1）人口增长，早期城市形成；有城墙、城壕、水利设施等。 （2）影响：出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 2．早期国家的形成： （1）社会成员分化加剧，部分人脱离生产劳动，专门从事管理，出现掌握权力的王。 （2）以王为首的统治阶级对内统治，对外战争，从而形成早期国家。 （国家的本质是经济上占统治地位的阶级进行统治的工具） 3．人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级、国家的产生 二、良渚古城与陶寺古城 1、良渚古城：时间：距今约5300-4300年。地点：浙江余杭 （1）古城特点：①同时期世界上规模最大的水利工程；古城有大型广场和多组高级建筑。 反映了良渚社会有较高的经济发展水平，统治者有较强的调动、组织能力。 ②墓葬随葬品数量差距明显，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 （2）意义：距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 2、陶寺古城 （1）时间：距今4300-4000年 （2）地点：山西襄汾 （3）古城特点 ①宫城内有高等级建筑和陶制材料。②大型墓葬陪葬品多，阶级分化严重。 ③随葬品来源广泛，反映各地文化因素汇聚中原。 ④其余考古发现：小件青铜器、带有书写符号的陶壶，可能是观测天象、确定节气的观象台。 （4）意义：表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 3、早期中华文明的形成 良渚古城、陶寺古城的考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河，长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 三、远古的传说 1．炎黄联盟 （1）时间：五六千年前，我国进入部落联盟时期。地点：黄河流域。 （2）联盟形成过程中的战争 ①阪泉之战：黄帝在阪泉打败炎帝，炎帝归顺黄帝。 ②涿鹿之战：炎黄部落在涿鹿打败蚩尤部落。黄帝被推举为联盟首领。 （3）影响：炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 2．尧舜禹的禅让 （1）禅让制：尧舜禹依次成为部落首领。联盟首领传位给贤德之人。其实质是民主选举制度。（2）人物事迹： ①尧鼓励人们发展生产。 ②舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解决水患。 ③禹治水有功，被民众尊称为“大禹”。 【想一想（P17）】 从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？ 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，城的北面有一个复杂的水利系统，这反映了良渚社会的统治者有较强的调动、组织能力；良渚古城内外的贵族墓地里有许多精美随葬品，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时阶级分化明显。 陶寺都城宫城内有多处高等级建筑基址，说明统治者有较强调动、组织能力；陶寺都城城内有两处墓地，大型墓葬中有许多表明墓主人尊贵身份的随葬品，很多小型墓葬没有任何随葬品，这说明当时阶级分化严重。 由此可知，良渚古城和陶寺都城已进入文明社会。 【材料研读（P18）】 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？ 特点；华夏族由错居杂处的众多民族，在长期不断交往、交流的过程中逐渐融合而成 【课后活动（P19）】 1．说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。 考古发现的遗迹遗物：是研究古代文明的重要实物证据，它们为我们提供了直接了解古代人类生活方式、社会结构、文化发展和技术进步的途径；出土的陶器、石器、玉器等文物，可以帮助我们了解古代人的生产工具、生活习惯和审美观念；遗址中的建筑遗迹、墓葬和祭祀场所等，可以揭示古代社会的宗教信仰、社会等级和政治组织；此外，考古发现还可以验证和补充历史文献的记载，帮助我们更全面地认识中华文明的起源和发展。（理解记忆） 远古传说：是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释，它们往往蕴含着对古代社会的认识和理解，反映了古代人的思想观念和文化价值观；远古传说中的人物和故事，如黄帝、炎帝等，不仅是中华民族的始祖，也是中华文明的象征；还可以激发民族自豪感和文化认同感，增强民族凝聚力。（理解记忆） 2．如何向游客介绍黄帝的事迹？ 黄帝，名轩辕，是原始社会末期黄河流域著名的部落联盟首领。 黄帝部落在阪泉与炎帝部落展开了一场大规模战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟；后来，炎黄部落联盟与蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。海内外华人也以“炎黄子孙”自称。（理解记忆） 【真题演练】 1．中国古代传说中炎帝和黄帝的发明创造 人物 发明创造 炎帝 教民开垦耕种，制作生产工具，种植 和蔬菜；制作 器，发明纺织，会煮 ，教人们交换物品  黄帝 建造 ，制作衣裳，挖掘 ，制造船只，会炼 ，发明了弓箭  2．著名学者费孝通指出，距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。在这一“核心”汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族的人文初祖是 （ ） A.炎帝和黄帝 B.仓颉和嫘祖 C.尧和舜 D.隶首和大禹 3．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱……”这是孙中山对黄帝的称赞之辞。其中“平定蚩尤乱”的激战发生于（ ） A.阪泉 B.涿鹿 C.周口店 D.河姆渡 4．下图描绘的是传说与历史的关系，从中我们可以获取的信息是 （ ） A.远古传说符合历史事实 B.远古传说包含历史信息 C.远古传说毫无史料价值 D.历史记忆就是远古传说 5．传说黄帝以后，出现了尧、舜、禹三个著名的领袖。关于他们“禅让”的故事，古书中有不少记载。通过这些记载可以了解 （ ） A.中国上古时期的民主制度 B.研究禅让制的第一手史料 C.当时有才能就能成为首领 D.长江流域选举首领的方式 6．大禹治水的精神数千年来为人们所景仰、传承和颂扬。禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，改用疏导的办法治理了水患。这彰显了大禹治水的精神是 （ ） A.无私奉献 B.勇于创新 C.严于律己 D.持之以恒 【答案】 1．五谷　陶　盐　宫室　水井　铜 2．A　3．B　4．B 5．A　【解析】通过题干材料，我们可以了解中国上古时期的民主制度——禅让制，A项正确；传说不是研究禅让制的第一手史料，排除B项；当时主要是推举“贤德之人”为部落联盟的首领，而非仅仅依靠才能，排除C项；尧、舜、禹均是黄河流域部落联盟的首领，排除D项。故选A项。 6．B　【解析】根据题干中的关键信息“吸取父亲用‘堵’的办法治水失败的教训，改用疏导的办法治理了水患”可判断，材料体现的是勇于创新的精神。故选B项。 学科网（北京）股份有限公司 $$