第11课《送东阳马生序》课件-2024-2025学年统编版语文九年级下册

"耆"是"嗜"的本字。 耆，金文=（老，老人）+（甘，享受美食），造字本义：保持一生的口味。 "耆"作为单纯字件后，篆文再加"口"，另造"嗜"代替。 嗜 送东阳马生序 宋濂 作者简介 宋濂（1310—1381），明初文学家。 字景濂，号潜溪，别号玄真子，谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人， 被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”，主修《元史》。 与刘基、高启并称为明初诗文三大家。 后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。 其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。 赠送 地名，今属浙江。 姓马的后辈，指马君则， “生”，对晚辈读书人的称呼。宋濂同乡，当时最高学府学生。 一种文体， 临别赠言。 题目解读 送东阳马生序 写给东阳晚辈马君则的临别赠言 序 有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给以必要的引导，分自序和他序。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，多为、赞许或勉励之辞。 写作背景 明洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。 宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。 学习任务 一 读准字音 二 译读赏析 三 梳理思路 四 归纳写法 五 文言积累 一 读准字音 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？ 嗜（ ）学 弗之怠（ ） 逾（ ）约 既加冠（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 容臭（ ） 烨（ ）然 shì chì duō qiè yìnɡ jūn sì dài yú guān xǐ xiù yè 词语 缊(yùn)袍 敝(bì)衣 耄(mào)老 谬(miù)称 廪（lǐn)稍 冻馁(něi) 二 译读赏析 译读 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 爱好 没有办法 得到 借 向 的 来 顺承，而 没有办法 12 译读 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕，赶跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。弗，不。之，指代抄书。 跑 超过约定期限 因此 13 译读 既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 加冠之后，指已成年。既，已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。 曾经 学说 学问渊博的老师 担心 快步走 拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。 14 译读 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 道德声望高 挤满 言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。 15 译读 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。 弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而恭敬。 训斥，呵责 周到 回答，此指辩解。 等待 有时 神态 更加 就 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。 译读 故余虽愚，卒获有所闻。 最终，终于 所以 所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 再读 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 再读 余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色余立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉故余虽愚卒获有所闻 根据提示背诵第1段 余 。家贫， ，每 ，手 ，计 。 寒， ， ，弗 。录 ， ， 。以 ，余 。既 ， ，又 ，尝 ，从 。先达 ， ， 。余 ， ， ；或 ， 恭， ，不敢 ；俟 ， 。故 ， 。 赏析 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 嗜学——表明作者有强烈的读书愿望、浓厚的读书兴趣。统领全文并定下基调。 “嗜学”而“家贫”,两者形成对比, 引出作者读书的勤奋和求学的艰难。 手自笔录——勤奋的学习态度。 赏析 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 用寒冬天气抄书的情景反映学习条件的艰苦,进一步衬托作者学习的刻苦。这句话表明作者坚守约定,诚实守信。 这正是作者能够“遍观群书”的原因,同时照应上文中的“计日以还”。 赏析 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 过渡句,由上一层写学习的刻苦转向写求师的艰难。 赏析 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 百里外——路途遥远,表现如饥似渴的学习欲望和执着的学习精神。 门人弟子填其”——侧面烘托出先生确实有学问,有名望; 未尝稍降辞色——正面写先生的严厉。 赏析 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 立侍、援、质、俯、倾、请：动词,形象地写出了作者对老师的尊敬以及对知识的渴求。 两个“愈”：突出强调了作者求知的虔诚和对老师的恭敬。 赏析 故余虽愚，卒获有所闻。 刻苦学习、博览群书、虚心求教。 第1段小结 叙述幼时求学之苦，用心之专，以及成年后从师之艰，表现了作者对求知的渴望与决心。 译读 当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 背着书箱，拖着鞋子。 深冬，隆冬。穷，极。 皮肤因寒冷干燥而开裂。 主谓之间，取消句子的独立性。 赏析 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 负箧曳屣——穷苦， 深山巨谷——路途的险恶。 环境描写。“穷冬”“烈风”“大雪”正面写环境的恶劣；“足肤皲裂而不知”衬托天气的寒冷，侧面烘托了作者外出从师求学的旅途之艰。 译读 至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 才 四肢僵硬。支，同“肢”。 侍婢。这里指旅舍中的仆役。 拿了热水浇洗。汤：热水。沃：浇。 被子 此指客舍。 寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。 新鲜肥美 用 暖 赏析 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 从住、食两个方面表现了作者求学的艰苦。 译读 同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人； 穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。绣，绣花的衣服。 系帽的带子。 用作动词，在腰间佩戴。 香袋。臭，气味，这里指香气。 光彩照人的样子。 好像 跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红帽带装饰的缀着珠宝的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。 赏析 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 被、戴、腰、佩、备等词，着力写富家子弟服饰的华美，细致入微地勾画出他们的形象。 他们华丽的衣服与自己破旧的衣服进行对比，衬托出自己生活的艰苦，给人以深刻的印象，以此表现自己求学的专心。 译读 余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕的意思 ，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 破旧的衣服。缊，乱麻。敝,破。 不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给。 因为内心有值得快乐的事, 羡慕 赏析 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 不羡慕锦表玉食的原因。 他在意的是精神上的富足,内心有精神的安慰和思想的寄托。 这也是作者学有所成的根本原因。 译读 盖余之勤且艰若此。 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 发语词，用在句首表概括。 译读 今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 年老，语出《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。” 恩宠光耀 意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。 跟随 每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。 错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。 何况，况且。 赏析 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今虽耄老，未有所成——自谦之语,显示出长者之风，学者之范。 预君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏——“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。 第2段小结 叙述自己从师求学的艰难，以及学有所成的情景，意在勉励马生勤奋好学。 再读第2段 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 再读第2段 当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨然若神人余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老未有所成犹幸预君子之列而承天子之宠光缀公卿之后日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名况才之过于余者乎 根据提示背诵第2段 当 ，负 ， ，穷 ，大 ， 不知。至舍， ，媵人 ， ， 。寓 ，主人 ， 享。同 ，戴 ， ，左 ， ，烨 ；余则 ， 。以 ， 。 。 今虽 ， 未有 ， ，而 ， ， ，四海 ， ？ 译读 今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi) ，无冻馁(něi)之患矣； 我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。 这里指朝廷 公家按时供给的粮食 冬天的皮衣和夏天的葛衣。 给予,赠送。 饥饿 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑了； 译读 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； 代词，他们的 都是古代学官名 做，当。 坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了； 译读 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 应当 即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于。 凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。 赏析 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 从吃、穿、住、书、师几个方面对比。 太学生无衣食之患,居高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习有“冻馁之患”“奔走之劳”“求而不得”之苦。 突出太学生学习条件的优越。 译读 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 代词，他们 低下 用心 难道 赏析 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 在充分比照的基础上，其理自然而出结论，表现对“业有不精、德有不成者”的看法。 再读第3段 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 再读第3段 今诸生学于太学县官日有廪稍之供父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣坐大厦之下而诵《诗》《书》无奔走之劳矣有司业博士为之师未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此不必若余之手录假诸人而后见也其业有精不德有不成者非天质之卑则心不若余之专耳岂他人之过哉 第3段小结 从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生学习条件的优越。 译读 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。 同辈 这里指退休后进京朝见皇帝 拜见 写了一封长信作为礼物。贽：古时初次进见尊者时所持的礼物。 言辞谦和，脸色平易。和，谦和。夷，平易。 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈很称赞他的德行。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。 议论辩驳，辨，同“辩” 赏析 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 点题。 流辈甚称其贤——侧面表明马生君则的德行好。 撰长书以为贽、言和而色夷——印证马生之贤。 译读 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 认为，说 善于 拜见 特意 治学，做学问 他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。 赏析 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 是同乡关系，马君则是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个“善学者”，因而才诚恳地将“为学之难以告之”，以期马生能珍惜优越的条件, 学有所成。 译读 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 勉励 诋毁，诽谤 夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲。 如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡前表示骄傲，难道是了解我吗？ 赏析 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思，点明写这篇文章的目的。 再读第4段 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？ 再读第4段 东阳马生君则在太学已二年流辈甚称其贤余朝京师生以乡人子谒余撰长书以为贽辞甚畅达与之论辩言和而色夷自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣其将归见其亲也余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者余之志也诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知余者哉 第4段小结 指出这篇序的目的：“勉乡人以学”。 三 梳理思路 送东阳马生序 自身 求学条件 幼时抄书之艰 成年从师之难 求师奔走之劳 求学生活之苦 一生嗜学 勤苦求学 专心治学 太学生 求学条件 点题：交代写作缘由，勉励马生 衣食丰足无忧 学舍宽大无虑 教师队伍完备 图书资源丰富 优越 艰苦 全文思路 四 归纳写法 对比方面 宋濂年轻时 现在的太学 衣 食 行 书籍 求师 余则缊袍敝衣处其间 父母岁有裘葛之遗 （无冻馁之患） 日再食，无鲜肥滋味之享 县官日有廪稍之供 （无冻馁之患） 负箧曳屣，行深山巨谷中 坐大厦之下而诵诗书（无奔走之劳） 假借于藏书之家，手自笔录 凡所宜有之书皆集于此 余立侍左右，未尝稍降辞色， 遇其斥咄，不敢出一言以复 未有问而不告，求而不得者 自己和太学生的学习条件 对比作用 说明学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功重要的因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。 对比内容 己 自己和老师态度对比 自己与同舍生对比 自己学习条件和态度对比 师：未尝稍降辞色；叱咄。 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 同舍生：华服美食；烨然若神人。 缊袍敝衣；日再食；口体之奉不若人。 条件：家贫，无从致书以观 假借于藏书之家，手自笔录。 其它对比 本文是写给马生的，作者为什么用大量的文字写自己求学的事? 作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，能够增强作品的感染力，起到良好的教育作用。 我国古代文化中刻苦求学的故事： 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事） 五 文言积累 1. 通假字 (1)至舍，四支僵劲不能动 _______同________，意思为：________________ (2)同舍生皆被绮绣 _______同________，意思为：________________ (3)与之论辨 _______同________，意思为：________________ 支　 肢　 肢体 被　 披　 穿着　 辨　 辩　 辩驳 字词梳理 2. 古今异义 (1)走送之 古义：__________　今义：人或鸟兽的脚交互向前移动 (2)以是人多以书假余 古义：__________　今义：虚伪的；不真实的 (3)媵人持汤沃灌 古义：__________　今义：食物煮后所得的汁水 (4)右备容臭 古义：__________ 今义：(气味)难闻 3. 词类活用 名词用作动词 腰白玉之环 原意：人体的腰部，在文中意思：______________ 跑 借　 热水 　 香气 在腰间佩戴 返回目录 第34篇 送东阳马生序 4. 其他重点实词 (1)余幼时即嗜学　　　　 嗜： (2)无从致书以观 致： (3)弗之怠　　　　　 　　 弗： 怠： (4)不敢稍[F]逾约 稍： 逾约： (5)益[F]慕圣贤之道 益： 喜欢，爱好 得到　 不 懈怠 稍稍、稍微 超过约定期限 更加 返回目录 第34篇 送东阳马生序 (6)以是人多以书假余 以是： (7)又患无硕师名人与游 患： 硕师：　 游： (8)尝[F]趋百里外，从乡之先达执经叩问 尝： 趋： 叩问： (9)门人弟子填其室　 　　　 　　　 填： 因此　 担心 学问渊博的老师 交往 曾经 快步走 请教 挤满 返回目录 第34篇 送东阳马生序 (10)未尝稍降辞色 辞色： (11)援疑质理　　 　 　　　　 　 　 援： 质： (12)或[F]遇其叱咄 或： 叱咄： (13)礼愈至　　　　　　　　　 至： (14)不敢出一言以复　　　 复： (15)俟其欣悦 俟： (16)负箧曳屣行深山巨谷中 负： 言辞和脸色 引、提出 询问　 有时 训斥，呵责 周到 回答，答复。这里是辩解的意思 等待 背着 返回目录 第34篇 送东阳马生序 (17)穷冬烈风 穷： (18)足肤皲裂而不知 皲裂： (19)至舍 舍： (20)媵人持汤沃灌 沃： (21)久而乃和 和： (22)寓逆旅 逆旅： (23)主人日再食 再： 食： 极 皮肤因寒冷干燥而开裂 这里指客舍 浇 暖 旅店　 两顿　 供养，给……吃 返回目录 第34篇 送东阳马生序 (24)右备容臭 容臭： (25)烨然若神人 烨然： (26)余则缊袍敝衣处其间 缊： 敝： (27)略无慕艳意 慕艳： (28)犹幸预君子之列 预： (29)而承天子之宠光 宠光： (30)缀公卿之后 缀： (31)父母岁有裘葛之遗 遗： 香袋 光彩照人的样子 乱麻 破 羡慕 参与 恩宠光耀 跟随 给予，赠送 返回目录 第34篇 送东阳马生序 (32)无冻馁之患矣 馁： (33)岂他人之过哉 过： (34)流辈甚称其贤 流辈： (35)余朝京师 朝： (36)生以乡人子谒余 谒： (37)撰长书以为贽 贽： (38)言和而色夷 夷： (39)诋我夸际遇之盛而骄乡人者 诋： 饥饿 过错 同辈 朝见 拜见 初次进见尊者时所持的礼物 平易 诋毁，毁谤 返回目录 第34篇 送东阳马生序 5. 一词多义全扫描 未尝稍降辞色　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 色愈恭 月色入户（《记承天寺夜游》） 草色入帘青（《陋室铭》） 烨然若[F]神人 不知口体之奉不若人也 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） 口若悬河 脸色 表情 光 颜色 好像，像 如，比得上 假如，如果 好像 (2)若 (1)色 返回目录 第34篇 送东阳马生序 6. 文言虚词 无从致书以观 计日以还 以衾拥覆 以中有足乐者 (2)每假借于藏书之家　 弗之怠　 走送之 当余之从师也 无鲜肥滋味之享　 (1)以 连词，表目的，来，用来 连词，表修饰，不译 介词，用 介词，因为 介词，引出动作涉及的对象，可译为“向，从” 代词，指“笔录”这件事 代词，指所借之书 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 结构助词，的 (3)之 返回目录 第34篇 送东阳马生序 门人弟子填其室 俟其欣悦 则又请焉 余则缊袍敝衣处其间 (6)有司业、博士为之师　　 第三人称代词，他的，指“乡之先达的” (4)其 (5)则 连词，表承接，译为“就”“便” 连词，表转折，却 动词，做，担任 第三人称代词，他，指“乡之先达” 返回目录 第34篇 送东阳马生序 $$