第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动 课题 高一上学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性; 了解老子孔子学说; 通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 核心素养 1.(时空观念)通过阅读石器春秋战国的形势图，理解春秋和战国战争性质的不同及华夏认同的产生。 2.(唯物史观)通过推理铁犁牛耕出现后带来的变化，学会运用唯物史观分析春秋战国时期的大变动。 3.(历史解释)通过阅读与思考关于商鞅变法的材料，探讨商变法的影响。 4.(家国情怀)通过对各学派学说的学习，理解优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要来源。 教学目标 1.唯物史观：商鞅变法的影响：商鞅最终因触犯了旧贵族的利益而被车裂而死，但是商鞅变法迎合了封建制度建立、奴隶制度走向消亡的大趋势，促进了生产关系的改变，对古代中国社会的发展产生了积极作用。 2.家国情怀：百家争鸣中的科学知识：百家争鸣中包含了诸多古代劳动人民的智慧，如《墨子》中的数学、物理等知识，也包含着个人修养与天下兴亡及杰出个人的治理国家的思想等。 3.时空观念：对商鞅的评价：商鞅个人的生死不是商鞅变法成功与否的标准，商鞅变法要放在春秋战国的大环境下加以评价，不可主观臆断，认为商鞅最终被杀，变法就随之失败。 学习重难点 重点: 春秋争霸战争和战国兼并战争的不同特点及其历史影响。商鞅变法的主要内容和历史作用。 难点: 春秋战国时期的社会转型。百家争鸣中孔子的思想。 学习流程 课前预习 知识主干 一、列国纷争与华夏认同 1．历史分期：前771年，西周灭亡。前770年，周平王东迁洛邑，东周开始，东周分为春秋、战国两个阶段。 2．春秋五霸形成：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。史书将这一时期建立霸权的诸侯国君称为“春秋五霸”。 3．战国七雄与周王室灭亡 (1)战国七雄形成：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国出现三家分晋，齐国出现田氏代齐。经过长期纷争，许多中小诸侯国消失，只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 (2)周王室灭亡：周朝传统秩序被破坏，各国纷纷称王。周王室在前256年被秦国所灭。 4．民族交融和华夏认同 (1)华夏认同：春秋时期中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称“华夏”，在频繁的交往中，产生了华夏认同观念。 (2)民族交融：进入战国之后，内迁戎狄已逐渐融入华夏族，楚国也不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 尝试探究 如何看待春秋战国时期的战争？ 提示 (1)从战争的目的来看：春秋时期战争的目的是争夺土地、人口，迫使其他国家承认自己的首领地位，成为“霸主”；战国时期战争的目的是兼并其他国家，完成全国统一大业。 (2)从战争的影响来看：①春秋战国的战争耗费了大量人力、物力和财力，给人民带来了灾难和痛苦，破坏了社会生产，阻碍了社会发展和进步。②战争在客观上对实现地区性的统一，促进中原地区经济、文化的发展以及各民族的融合和社会的变革有一定的意义；由于在争霸和兼并战争中，有些诸侯国被消灭，因此出现了一些疆域较大的国家，有利于统一。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展——春秋战国的经济有重大发展。 (1)农业的发展 ①冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，大大提高了农业生产率。 (2)工商业的繁荣 ①战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 ②不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 2.变法运动——成为战国时期的一股潮流 (1)各国的变法运动 ①战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率。 ②各国通过变法，先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家。 (2)商鞅变法 ①时间：商鞅变法开始于公元前356年。 ②内容 经济 重农抑商，奖励耕织，强调大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展。 政治 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ③影响 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 尝试探究1 请您谈一谈战国时期各国变法的相同点。 提示 春秋战国时期，铁器和牛耕普遍使用，社会生产力显著提高，从而大大推动了社会经济的发展。奴隶制的井田制随着私田的增多而逐步瓦解，到战国时期，奴隶主的土地国有制，已大部分被封建土地私有制所代替。为废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级专政，各国出现了一系列变法运动。通过变法和改革，封建制度终于在各诸侯国确立起来。 (1)背景相同：都是在封建土地私有制代替奴隶主土地国有制的基础上进行的。都是在愈演愈烈的兼并战争推动下产生的。 (2)目的相同：新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级统治，对外争取兼并战争的胜利。 (3)措施类似：都是以法律形式废除了奴隶主贵族在政治经济上的特权，并且提出了发展封建经济、提高政府收入、富国强兵、建立地主阶级统治的措施。 (4)性质与指导思想相同：都是一场在法家思想指导下代表地主阶级利益的封建化运动。 (5)结果和影响类似：各国的变法都在一定程度上打击了旧的奴隶主贵族，巩固了新兴地主阶级的统治。 尝试探究2 请您谈一谈“百家争鸣”中的主要治国理念。 提示 (1)“百家争鸣”中的主要治国理念 ①儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王道”。 ②法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸道”。 ③道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。 尝试探究3 请您谈一谈先秦时期国家治理的制度体系发生的变化。 提示 变化: 从夏、商、西周时期“以礼治国”到春秋战国时期“以法治国”。 三、思想上:孔子和老子 1.春秋时期的孔子和老子 (1)孔子:儒家学派创始人,春秋后期鲁国人,《论语》是体现其思想的代表作。 ①思想核心:仁,主张关爱他人。 ②政治主张:“为政以德”,以道德感化治理国家,主张恢复西周的礼乐制度,实行一定的改良。 ③教育思想:主张“有教无类”;倡导私学,打破贵族对教育的垄断。 ④文化贡献:相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古籍。 (2)老子:道家学派创始人,《老子》是其代表作。 ①思想核心:道是万物的本原。 ②哲学思想:具有朴素辩证法思想。 ③政治主张:主张无为而治,退回到小国寡民的时代。 2、战国时期的百家争鸣 （1）．社会变革——百家争鸣的社会背景 (1)社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。士人从各自代表的阶级利益出发，提出了自己的政治社会主张。 (2)战国时期，学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。 (3)旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。 (4)兼并战争使各国统治者争相招揽人才，士人受到重用。 (2)．百家争鸣局面 战国时期，出现众多学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成思想文化的繁荣局面。 (3)．社会变革与百家争鸣的关系 百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。 (4)．百家争鸣的表现 (1)儒家：代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。 (2)道家：代表是庄子，崇尚逍遥自由。 (3)墨家：代表下层平民利益。墨家代表墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张。 (4)法家：代表新兴地主阶级利益。法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 (5)阴阳家：以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 尝试探究 请您谈一谈百家争鸣在思想文化领域对中国历史产生的影响。 提示 百家争鸣在思想文化领域对中国历史产生的影响主要是: 它是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动; 形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代; 奠定了中国传统文化的基础,对后世影响深远。 课堂达标 1.春秋时期，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。针对这一现象，孔子提出的政治主张是(　　) A．恢复周礼 B．有教无类 C．无为而治 D．兼爱非攻 2.战国时期，七国君主都标榜是黄帝的后裔；十六国时期，匈奴人建立大夏国，自认为是禹的后代；鲜卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后，其皇室也自认为是黄帝后裔。据此可知（ ） A．民族关系趋于平等 B．尊祖敬宗思想推广 C．国家统一趋势加强 D．华夏认同观念强化 3.某思想家的观点:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚。贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。是故诸侯相爱,则不野战。家主相爱,则不相篡。人与人相爱,则不相贼。”此论述提及的是 (　) A.孔子的思想 B.孟子的思想 C.墨子的思想 D.荀子的思想 4.据《汉书·食货志》记载,直至战国末期,一方面有“除井田,民得卖买”的封建土地私有的现象,也有如赵括那样“日视便利田宅可买者买之”,还出现了“意民之情,其所欲者,田宅也”之类的土地私有观念,甚至“中牟之人,弃其田耘、卖宅圃而从文学者”竟达“邑之半”;但另一方面,终战国之世,国有土地仍然存在,从出土的云梦秦简所提供的资料中,可以找到不少这方面的证据。上述材料表明,战国后期(　) A.土地私有制已取代国有制 B.铁犁牛耕成为主要耕作方式 C.“千耦其耘”的劳作形式瓦解 D.封建土地私有制尚处于过渡时期 5.据学者考证,大禹治水的传说最早见于春秋时期的《诗经·商颂》,记述简单,此处的“水”仅指黄河下游的古河济地;但在战国时期的《尚书·禹贡》中,禹不仅治水,还划分了“九州”和“五服”,其活动范围已远超商周千里之地。这可以说明(　　) A.古史传说具有很高的真实性 B.华夏认同观念逐渐增强 C.历史真相随时间推移而清晰 D.夏朝统治区域范围较大 参考答案 1.A 2.D 3.C　 解析 题干材料主要表达了贤良之士对治理国家的重要性,进而要求统治者求“众贤”,即“尚贤”,这是墨子的观点,C项正确;孔子强调“仁”,没有提出材料中的观点,排除A项;孟子强调“仁政”,与材料中观点不符,排除B项;荀子主张隆礼重法,与材料观点不符,排除D项。 4.D　 解析 根据材料可知,随着铁犁牛耕的推广和使用,封建土地私有的现象出现,但终战国之世,国有土地仍然存在,反映了战国后期封建土地私有制尚处于过渡时期,D项正确;“土地私有制已取代国有制”不符合材料内容,排除A项;材料反映的是战国后期土地制度发生变化,未体现铁犁牛耕成为主要耕作方式,排除B项;此时“千耦其耘”的劳作形式依然存在,并未完全瓦解,排除C项。 5.B　 解析 根据材料“黄河下游的古河济地”“活动范围已远超商周千里之地”可知,与春秋时期相比,在战国时期的著作中,“大禹治水”的传说内容更加丰富,活动范围也更大,这说明周边部族的华夏认同观念逐渐增强,B项正确。 课堂小结 拓展材料 百家争鸣 百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。 春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。至汉武帝时，推行“罢黜百家，尊崇儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。 主要影响 基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。 诸子书 熊铁基在《刘向校书详析》说：后世流传乃至我们今日看到的西汉及其以前的古书，其篇章、文字甚至某些书名都是刘向他们校定的。当时几乎所有的图书都经过了他们的理解、认定乃至改造，当然免不了打上时代的烙印。但是长期以来这一点未得到充分认识，以为后世乃至今日所读的先秦古籍就是原来的样子，这就难免产生这样那样的误解，得出与历史真实不符的结论。历代学者中有不少人发现了一些问题，于是产生疑、辨，因而有指伪之作。从现存的《书录》及有关记载看，有的书完全是新编定的。如《列子书录》……可见刘向完全新编了一部《列子》书。 黄爱平在《中国历史文献学》第八章《先秦至两汉：历史文献学的起源及奠基时期〈百家争鸣与诸子文献〉》中说： 先秦诸子据《汉书艺文志》“诸子略”中的记载有“诸子百八十九家，四千三百二十四篇”。而经过历史发展，尤其是秦汉以后，随着儒家学说主导地位的确立，诸子思想被视为异端，其著作也大多湮没不传。流传至今的只有 20 余种，如《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《管子》《文子》《列子》《尹文子》《韩非子》《吕氏春秋》等。 先秦诸子之书，初时多以篇行，如《韩非子》原有《孤愤》、《五蠹》等篇，后来才被集结成书，并以韩非的名字命名。并且，诸子之书的成书过程一般较为复杂，其著者一般习称自撰而成，但从其内容来考察，实际上有的是收集本派主要言论而成书，更多的是在师门传承过程中，由其后世弟子编辑而成。总之有可能是众手修成或者经过长时间的编纂、增补。正因为如此，诸子之书多传闻异辞、流传异本，有的还掺杂有他人的言论。这些都反映了早期文献的特点。 在中国学术史上，先秦是诸子百家争鸣、学术发展繁荣的黄金时代。各家代表人物以及诸多学人士子，或著书立说，或聚徒讲学，或互相争鸣，既给后世留下了珍贵的文化遗产，也给后人留下了广阔的发挥余地和想象空间。后人应该更好的保护与继承。 商鞅变法 商鞅变法，是指卫国人商鞅在秦国实行的变法运动。 战国时期，秦国的秦孝公嬴渠梁即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。秦孝公任商鞅为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和军功，实行连坐之法”为主要内容的变法。 经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。 变法结果 经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。 公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。 变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。 商鞅失去变法的强有力支持者，有口难辩，只得逃亡。 最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。 但变法得以继续实行下去。 变法影响 商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。 [2-3]商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》、《书》而明法令”，使变法得以贯彻执行。 由于这一系列的变法，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的： “商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》） 经过商鞅变法，秦国在经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；在政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；在军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。 商鞅变法对此后秦国以及秦代的影响是十分深远的。 云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》也多处讲到连坐法，例如户籍登记有隐匿或不实，不但乡官要受罚，同“伍”的也要每户罚一盾，“皆迁之”（即罚戍边）。《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位，并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”，盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒，盗牛者要罚作刑徒，盗羊或猪的也有相当的惩处，甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”（即罚处徭役三十天）。对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时，《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。 历史评价 改革必然要触及既得利益，必然会遭到方方面面的反对。 历史上，任何一次变法维新，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。 进步之处 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。 通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。 改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。 同时壮大了国力，实现了富国强兵。 为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。 局限之处 但是，在商鞅变法中，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大人民带来巨大的痛苦；并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。 “内行刀锯，外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。 学科网（北京）股份有限公司 $$