精品解析：江西省吉安市第八中学2024-2025学年七年级上学期10月月考历史试题

吉安八中24-25学年第一学期第一次阶段性评估七年级历史试卷 一、选择题：本题共20小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土的化石。它们体现了山顶洞人（ ） A. 懂得人工取火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 过着群居生活 D. 掌握钻孔技术 2. 生产、生活工具是人类改造自然、适应生活的重要表现。对下图所反映的史实表述正确的是（ ） 图1北京人使用的石器 图2山顶洞人使用的骨针 图3河姆渡遗址出土的骨耜 图4半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 A. 图1反映了北京人生活在新石器时代 B. 图2反映了山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术 C. 图3反映了河姆渡居民利用骨耜种植粟 D. 图4反映了半坡居民已有较高的制瓷技术 3. 目前我国已有57 处世界遗产，其中周口店北京人遗址是第一批被列入《世界遗产名录》的遗产之一。下列能展现北京人生产、生活面貌的是（ ） A. 使用火 B. 住干栏式房屋 C. 挖掘水井 D. 制作彩陶 4. 下列有关我国境内远古人类及其生活状况的叙述，不正确的是（ ） A. 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类 B. 北京人使用打制石器 C. 山顶洞人已懂得人工取火 D. 远古人类以家庭为单位各自生活 5. 据考古学家考证，早期北京人的寿命如下表，出现表格中现象的主要原因可能是（ ） 总人数 14岁 30岁以下 45﹣50岁 50﹣60岁 死亡年龄不明 39 395% 7% 7.9% 2.6% 41.9% A. 狩猎生活，危险过大 B. 不会用火，只吃生食 C. 没有工具，食物匮乏 D. 个体生活，难以生存 6. 历史刘老师带领同学们开展社会实践调查，如表是同学们拟定的调查报告的标题。据此判断这次实践调查的关注点是（ ） ·周口店遗址地质灾害区抢险报告 ·山顶洞人遗址动态信息及监测预警观察 ·猿人洞保护建筑工程模型展览 A. 考古研究 B. 文物保护 C. 旅游规划 D. 科技展览 7. 考古学家采用碳-14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（ ） A. A B. B C. C D. D 8. 下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（ ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件· 61号 只有1件陶鼎和1块砺石 70号 两位成年人合弊，总共只有1把石斧(钱) A. 商业交换频繁 B. 社会生活奢侈 C. 性别差异突出 D. 贫富分化明显 9. 传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都反映真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 10. 有史学研究者认为，古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称作古代文明时期。我们说原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础主要是基于（ ） A. 原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多 B. 原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础 C. 原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础 D. 原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济 11. 从距今4300年前起，黄河流域的陶寺先民创造出灿烂文明城市、宫城与宫殿、王墓、观象台，宣示王权的礼器、铜器、文字，以及中华民族的精神图腾——龙，都出现在了晋南大地。对陶寺遗址解读正确的是（ ） A. 多元一体格局已形成 B. 具备了早期国家形态 C. 处于旧石器时代阶段 D. 分封制度进一步完善 12. 黄河文明的形成期大体在公元前4000 年至公元前2000年之间，在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，各个地区性文明都发展到相当高的水平，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。上述材料可以说明 ( ) A. 中原地区，兵家必争 B. 中原文明，历史根基 C. 黄河文明，传承不绝 D. 黄河文明，文明之源 13. 在陶寺遗址墓葬区中，大型墓葬已发现9座；随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等。据此推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物；而小型墓葬中大多没有木质葬具和随葬品。这表明当时的黄河流域（ ） A. 原始手工业发展迅速 B. 社会阶级分化较为明显 C. 已出现早期国家形态 D. 居民具有朴素审美观念 14. 《淮南子》记载尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。这表明我国原始农业（ ） A. 生产环境恶劣 B. 开始精耕细作 C. 受到气候限制 D. 生产因地制宜 15. 夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还建立军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等，并将夏朝的奉“天”罚罪的法制观，发展为奉“神”观。从材料中可以得出的观点是，夏朝处于（ ） A. 奴隶制国家的形成阶段 B. 多民族大交融的时期 C. 文明产生的传说时代 D. 统一国家的建立阶段 16. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 北京人遗址 17. 2021年1月，考古人员在距今约5000年至4000年的湖南鸡叫城遗址发现一处面积约80平方米、厚度约为15厘米的稻谷谷糠层。通过以上考古成果，我们能够直接认识史前时期的（ ） A. 社会组织 B. 政治制度 C. 农耕生活 D. 商业贸易 18. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定政局，保证对地方的控制 B. 扩大统治范围，推动中原文明的扩展 C 促成统一多民族国家建立，扩大西周疆域 D. 确立社会等级秩序，巩固统治 19. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合一成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 炎帝、黄帝等部落频繁交往于长江流域 B. 炎帝、黄帝被尊称为中华民族的“人文初祖” C. 以黄帝为首的部落联盟逐渐发展为华夏族 D. 华夏族是众多民族在不断交往交融中逐渐形成的 20. 西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。与之相关的制度是（     ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 驿站制 二、非选择题 (本部分共四题，21题10分，22题8分，23题12分，24题10分，共计40分) 21. 阅读材料，回答问题。 【工具说进步】 材料一 【食物话变迁】 材料二 【住房见发展】 材料三 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 （1）图A 是_____________石器，在_____________人遗址中出土了约10万件该石器。图B 工具的名称是_____________，它是_____________人从事农耕生产时使用的农业工具。 （2）请分别举出主要种植水稻和粟的原始居民。原始居民遗址中稻粒和粟粒的大量出土说明了什么？ （3）原始居民实现定居的原因有哪些？你认为原始农业对古代文明社会的形成起到了什么作用？ 22. 阅读材料，完成下列内容。 材料一 （1）结合所学知识，谈谈图片反映的历史信息分别是什么？ 材料二 大道之行也，天下为公，选贤与能，故人不独亲其亲，不独子其子，壮有所用，幼有所长…… ——《礼记•礼运》 材料三 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授外，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，而卒授拜以天下。 ——《史记•五帝本纪》 （2）材料二、三反映了我国古代权利传授的哪一制度？你认为这种制度对当今社会有什么借鉴意义？ 23. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替·制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。 材料一 【王朝更替】 朝代 建立时间 开国君主 都城 亡国君主 夏 A 禹 阳城 桀 商 约公元前1600年 汤 毫（后迁殷） B 西周 公元前1046年 C 镐京 周幽王 （1）请完成表格内容，记住夏、商、西周三代的更迭。 A：________C：________B：________ 材料二 【制度创新】 朝章国典，制度创新 ①尧舜禹时期．民主推举部落联盟首领的制度 ②从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去 ③周王朝通过“授民授疆土”而确立的社会等级制度 ④秦朝开创的我国历代王朝地方行政的基本模式 （2）材料二中序号②制度是我国古代哪一制度？ 材料三： （3）人物图反映的是周朝的什么制度？该制度有什么作用？ （4）通过夏、商、周时期王朝更替的探究，你有哪些感悟？ 24. 关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性，某同学进行了课外探究并找到了以下材料。阅读材料，回答问题。 材料一 周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申，幽王起师，回平王于西申，申人弗畀（译：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——《清华简·系年》 （备注：清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。） 材料二 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至。 ——（战国末期）吕不韦《吕氏春秋》 材料三 褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 ——（西汉）司马迁《史记·周本纪》 （1）根据上述材料并结合所学知识，为什么各地诸侯会来营救周幽王？分封制度之下的诸侯享有什么权利？ （2）对比材料二与材料三，请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。 （3）以上三则材料，你认为哪个更接近历史的真相，请说明理由。 （4）你认为探究历史问题应秉持怎样的精神或原则？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 吉安八中24-25学年第一学期第一次阶段性评估七年级历史试卷 一、选择题：本题共20小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 化石是研究人类起源的主要证据。下图为考古工作者在山顶洞人遗址出土的化石。它们体现了山顶洞人（ ） A. 懂得人工取火 B. 会狩猎和捕鱼 C. 过着群居生活 D. 掌握钻孔技术 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料图片和所学可知，骨针和项链说明山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术、会缝制衣服、懂得美，D项正确；燧石说明懂得人工取火，与材料无关，排除A项；兽骨、鱼骨化石可说明会狩猎和捕鱼，与材料无关，排除B项；原始人类的遗址可说明过着群居生活，与材料无关，排除C项。故选D项。 2. 生产、生活工具是人类改造自然、适应生活的重要表现。对下图所反映的史实表述正确的是（ ） 图1北京人使用的石器 图2山顶洞人使用的骨针 图3河姆渡遗址出土的骨耜 图4半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 A. 图1反映了北京人生活在新石器时代 B. 图2反映了山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术 C. 图3反映了河姆渡居民利用骨耜种植粟 D. 图4反映了半坡居民已有较高的制瓷技术 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，图2山顶洞人使用的骨针采用了磨光和钻孔技术，体现出山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术，B项正确；图1为打制石器，尚处于旧石器时代，排除A项；图3河姆渡居民生活在长江流域，以种植水稻为主，种植粟的是半坡原始居民，排除C项；图4反映的是制陶技术，而不是制瓷技术，排除D项。故选B项。 3. 目前我国已有57 处世界遗产，其中周口店北京人遗址是第一批被列入《世界遗产名录》的遗产之一。下列能展现北京人生产、生活面貌的是（ ） A. 使用火 B. 住干栏式房屋 C. 挖掘水井 D. 制作彩陶 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件，A项正确；北京人住在山洞中，不会建造房屋，河姆渡人住干栏式房屋，排除B项；会挖掘水井的是河姆渡原始居民，排除C项；制作彩陶的是半坡人，排除D项。故选A项。 4. 下列有关我国境内远古人类及其生活状况的叙述，不正确的是（ ） A. 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类 B. 北京人使用打制石器 C. 山顶洞人已懂得人工取火 D. 远古人类以家庭为单位各自生活 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，据所学知识可知，元谋人、北京人的社会组织形式是原始群居。山顶洞人的社会组织形式是集体生活。远古人类以家庭为单位各自生活，表述错误， D项符合题意，选择D项；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项不符合题意，排除A项；北京人使用打制石器，B项不符合题意，排除B项；山顶洞人已懂得人工取火，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 5. 据考古学家考证，早期北京人的寿命如下表，出现表格中现象的主要原因可能是（ ） 总人数 14岁 30岁以下 45﹣50岁 50﹣60岁 死亡年龄不明 39 39.5% 7% 7.9% 2.6% 41.9% A. 狩猎生活，危险过大 B. 不会用火，只吃生食 C. 没有工具，食物匮乏 D. 个体生活，难以生存 【答案】A 【解析】 【详解】北京人生活在距今约70万﹣20万年的北京西南周口店的山洞里，北京人制造工具，采摘果实，猎取野兽。所以北京人的寿命短的主要原因可能是狩猎生活危险过大。故选A，排除BCD三项。 6. 历史刘老师带领同学们开展社会实践调查，如表是同学们拟定的调查报告的标题。据此判断这次实践调查的关注点是（ ） ·周口店遗址地质灾害区抢险报告 ·山顶洞人遗址动态信息及监测预警观察 ·猿人洞保护建筑工程模型展览 A. 考古研究 B. 文物保护 C. 旅游规划 D. 科技展览 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“周口店遗址地质灾害区抢险报告；山顶洞人遗址动态信息及监测预警观察；猿人洞保护工程模型展览”可知，题干描述的是保护远古人类遗址的研究报告，B项正确；考古研究与“猿人洞保护工程模型展览”无关，排除A项；材料与旅游规划无关，排除C项；科技展览与“周口店遗址地质灾害区抢险报告”不符，排除D项。故选B项。 7. 考古学家采用碳-14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料图片信息及所学知识可知，距今约3万年，在北京人活动过的地区，又生活着一群远古人。他们的模样和现代人基本相同。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得人工取火，山顶洞人有爱美意识，也会埋葬逝者，D项正确；距今约170万年的原始人类是元谋人，排除A项；距今约50万年的原始人类是北京人（距今约70万-20万年），排除B项；距今约10万年的原始人类代表是丁村人，排除C项。故选D项。 8. 下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（ ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件· 61号 只有1件陶鼎和1块砺石 70号 两位成年人合弊，总共只有1把石斧(钱) A. 商业交换频繁 B. 社会生活奢侈 C. 性别差异突出 D. 贫富分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】由材料可知，随葬品数量有很大的差异，说明当时贫富分化明显，D项正确；材料中陪葬品存在差别，没有提到商品交换，排除A项；社会生活奢侈与材料信息“两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钱）”不符，排除B项；材料没有提到性别，无法得出性别差异突出，排除C项。故选D项。 9. 传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（ ） A. 传说与神话都反映真实的历史 B. 传说中蕴含着一定的历史信息 C. 考古是了解历史真相的唯一途径 D. 传说的历史价值远超考古发现 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合”及所学可知，出土的“蚩尤肩髀冢”与蚩尤传说相吻合，这说明神话传说蕴含着一定的历史信息，具有一定的史学价值，B正确；A项过于绝对化，神话传说可能反映真实历史，但不绝对，排除A项；“唯一途径”过于绝对化，不符合史实，排除C项；传说具有一定的历史价值，但是并未超过考古发现，D项不符合史实，排除。故选B项。 10. 有史学研究者认为，古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称作古代文明时期。我们说原始农业为古代文明社会形成奠定了重要的物质基础主要是基于（ ） A. 原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多 B. 原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础 C. 原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础 D. 原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，由于原始农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食。这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来。原始农业使人类由只能以天然产物作为食物的攫取经济迈入能进行食物生产的生产经济，因此，原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，D项正确；原始农业使人们能够从一小块土地上获得的食物与在较大土地上采集狩猎获得的一样多仅是从获得粮食量角度出发，与题意不符，排除A项；原始农业生产的出现能为原始居民从事畜牧业、手工业提供可能与相应的物质基础仅从物质基础出发，没有体现出古代文明社会的形成，排除B项；原始农业生产提高了原始居民的生活水平，为未来几千年的农业发展奠定了坚实基础，没有体现为古代文明社会形成奠定基础，排除C项。故选D项。 11. 从距今4300年前起，黄河流域的陶寺先民创造出灿烂文明城市、宫城与宫殿、王墓、观象台，宣示王权的礼器、铜器、文字，以及中华民族的精神图腾——龙，都出现在了晋南大地。对陶寺遗址解读正确的是（ ） A. 多元一体格局已形成 B. 具备了早期国家形态 C. 处于旧石器时代阶段 D. 分封制度进一步完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“从距今4300年前起，黄河流域的陶寺先民创造出灿烂文明城市、宫城与宫殿、王墓、观象台，宣示王权的礼器、铜器、文字，以及中华民族的精神图腾——龙，都出现在了晋南大地”并结合所学知识可知，四千多年前的陶寺遗址是一个较为发达的王权社会，已经具备了礼乐制度和王权国家的架构，已经进入了早期国家阶段，B项正确；题干反映的是陶寺遗址，并未提及其它遗址或文明，因此无法得出多元一体格局已形成，排除A项；据题干“宫城、青铜器”等信息可知该遗址处于新石器时代，不是旧石器时代，排除C项；分封制是西周时期的制度，西周晚于陶寺遗址，排除D项。故选B项。 12. 黄河文明的形成期大体在公元前4000 年至公元前2000年之间，在这一时期，神州大地出现了许多地区性文明，各个地区性文明都发展到相当高的水平，但是到后来有的文明中断了，有的文明走向低谷，只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华，向更高层次发展。上述材料可以说明 ( ) A. 中原地区，兵家必争 B. 中原文明，历史根基 C. 黄河文明，传承不绝 D. 黄河文明，文明之源 【答案】C 【解析】 【详解】由材料中“有的文明中断了”、“只有黄河文明恰如中流砥柱，朝气蓬勃，吸纳、融合了各地区文明精华”可知，黄河文明不断发展，没有断绝，可以说明黄河文明，传承不绝，C项正确；材料没有涉及黄河流域的军事地位，排除A项；材料强调的是黄河文明，排除B项；材料没有说明黄河文明是中华文明之源，排除D项。故选C项。 13. 在陶寺遗址的墓葬区中，大型墓葬已发现9座；随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等。据此推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物；而小型墓葬中大多没有木质葬具和随葬品。这表明当时的黄河流域（ ） A. 原始手工业发展迅速 B. 社会阶级分化较为明显 C. 已出现早期国家形态 D. 居民具有朴素审美观念 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“大型墓葬已发现9座；随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器等。据此推测墓主应是掌握祭祀和军事大权的部落首领人物；而小型墓葬中大多没有木质葬具和随葬品”和所学知识可知，龙山文化的墓葬中已经出现了贫富的差距，社会阶级分化较为明显，B项正确；材料重点体现了墓葬中随葬品和规模，无法说明原始手工业发展迅速，排除A项；虽然墓葬的差别反映了社会阶级的分化，但仅凭这一点还不能说明已出现早期国家形态，排除C项；材料在于重点强调墓葬的差异，而不是远古居民朴素的审美观念，排除D项。故选B项。 14. 《淮南子》记载尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。这表明我国原始农业（ ） A. 生产环境恶劣 B. 开始精耕细作 C. 受到气候限制 D. 生产因地制宜 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，《淮南子》记载尧治理天下时，劝导水边的百姓打渔，山中的百姓伐木，谷中的百姓放牧，陆地的百姓从事农业，可见我国原始农业注意根据实际情况从事生产，D项正确；材料没有生产环境恶劣、气候限制方面的信息，排除AC项；原始农业耕作比较粗放，春秋战国后农业才开始精耕细作，排除B项。故选D项。 15. 夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还建立军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等，并将夏朝的奉“天”罚罪的法制观，发展为奉“神”观。从材料中可以得出的观点是，夏朝处于（ ） A. 奴隶制国家形成阶段 B. 多民族大交融的时期 C. 文明产生的传说时代 D. 统一国家的建立阶段 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，还建立军队，制定刑法，设置监狱。商朝有各种职官、常备武装、典章制度、刑法法规等”并结合所学知识可知，夏朝已经有了较为成熟的国家机构和法律体系，符合奴隶制国家形成阶段的特征，A项正确；多民族大交融的时期通常指的是春秋战国时期，那时各民族之间的交流和融合更为频繁，排除B项；文明产生的传说时代是指黄帝、尧舜禹等传说中的时代，那时还没有形成国家机构和法律体系，排除C项；统一国家的建立阶段是指秦朝，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 16. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A 河姆渡遗址 B. 元谋人遗址 C. 半坡遗址 D. 北京人遗址 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，半坡遗址距今约6000年，在黄河流域陕西西安东部半坡村一带，半坡人在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名，符合仰韶文化特征，所以半坡遗址属于仰韶文化，C项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，河姆渡人种植的农作物主要是水稻，排除A项；元谋人遗址位于云南省元谋县，距今约170年，排除B项；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，距今约70万——20万年，排除D项。故选C项。 17. 2021年1月，考古人员在距今约5000年至4000年的湖南鸡叫城遗址发现一处面积约80平方米、厚度约为15厘米的稻谷谷糠层。通过以上考古成果，我们能够直接认识史前时期的（ ） A. 社会组织 B. 政治制度 C. 农耕生活 D. 商业贸易 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“一处面积约80平方米、厚度约为15厘米的稻谷谷糠层”并结合所学可知，如此大规模的谷糠层的发现，说明鸡叫城遗址的原始居民的水稻种植水平已经很高，粮食生产能够供养大量人口生存，这有助于我们更好地认识史前时期的农耕生活，C项正确；材料反映的是史前原始居民的农耕水平，没有涉及社会组织、政治制度和商业贸易等方面情况，排除ABD三项。故选C项。 18. 分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（ ） A. 稳定政局，保证对地方的控制 B. 扩大统治范围，推动中原文明的扩展 C. 促成统一多民族国家建立，扩大西周疆域 D. 确立社会等级秩序，巩固统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”可知，这主要强调分封制扩大了周的统治范围，推动了先进的器物，官僚体制，典章制度，意识形态和文化结构的扩展，推动中原文明的扩展，B项正确；“稳定政局，保证对地方的控制”是分封制实行的目的，在题干中没有体现，排除A项；促成统一多民族国家的建立是在秦朝，排除C项；分封制确立了周王朝内部严格的的等级结构和统治秩序，巩固了统治，与题干材料主旨不符，排除D项。故选B项。 19. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐化合一成一族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解，正确的是（ ） A. 炎帝、黄帝等部落频繁交往于长江流域 B. 炎帝、黄帝被尊称为中华民族的“人文初祖” C. 以黄帝为首的部落联盟逐渐发展为华夏族 D. 华夏族是众多民族在不断交往交融中逐渐形成的 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，请族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”结合所学知识可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的，各族逐渐融合扩大形成了华夏族，D项正确、排除C项；炎帝、黄帝等部落频繁交往于黄河流域而非长江流域，排除A项；材料没有强调炎帝、黄帝被尊崇为中华民族人文初祖的信息，排除B项。故选D项。 20. 西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。与之相关的制度是（     ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 驿站制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者，不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国”并结合所学知识可知，西周时期实行分封制，把宗亲和功臣分封到各地，加强了对地方的控制，B项正确；尧、舜、禹时期实行禅让制，排除A项；秦朝在地方上实行郡县制，排除C项；元朝实行驿站制，排除D项。故选B项。 二、非选择题 (本部分共四题，21题10分，22题8分，23题12分，24题10分，共计40分) 21. 阅读材料，回答问题。 【工具说进步】 材料一 【食物话变迁】 材料二 【住房见发展】 材料三 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 （1）图A 是_____________石器，在_____________人遗址中出土了约10万件该石器。图B 工具的名称是_____________，它是_____________人从事农耕生产时使用的农业工具。 （2）请分别举出主要种植水稻和粟的原始居民。原始居民遗址中稻粒和粟粒的大量出土说明了什么？ （3）原始居民实现定居的原因有哪些？你认为原始农业对古代文明社会的形成起到了什么作用？ 【答案】（1） ①. 打制 ②. 北京 ③. 骨耜 ④. 河姆渡 （2）水稻：河姆渡人。粟：半坡人。说明：我国在河姆渡人和半坡人时期就已经出现了原始的农耕生活。 （3）原因：原始农业生产的发展；饲养牲畜的需要；建造房屋技术的进步等。(答出任意两点即可)作用：原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一图A工具形状，结合所学可知，图A是北京人的生产工具，北京人主要使用打制石器。北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具，他们制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤、和石砧等。故答案为①打制；②北京。根据材料一图B工具形状，结合所学可知，图B是河姆渡人的生产工具骨耜，河姆渡原始居民的农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主。故答案为③骨耜；④河姆渡。 【小问2详解】 根据材料二图C水稻和所学可知，河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗址，这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一，故主要种植水稻的原始居民是河姆渡人。根据材料二图D粟和所学可知，半坡人制作出精美的磨制石器，半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。故主要种植粟的原始居民是半坡人。 说明：根据所学可从原始农耕生活的出现来回答。原始居民遗址中稻粒和粟粒的大量出土说明我国在河姆渡人和半坡人时期就已经出现了原始的农耕生活。 【小问3详解】 原因：本题根据材料和所学，可从原始农业发展、饲养牲畜和建造房屋技术等方面来回答。原始农业生产的发展；饲养牲畜的需要；建造房屋技术的进步等。(答出任意两点即可) 作用：根据所学可知，农业的起源，使人类不再单纯的依靠采集和渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动，为人们提供了可以持续供给的食物来源，比较稳定的居住有了保障。故原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 22. 阅读材料，完成下列内容。 材料一 （1）结合所学知识，谈谈图片反映的历史信息分别是什么？ 材料二 大道之行也，天下为公，选贤与能，故人不独亲其亲，不独子其子，壮有所用，幼有所长…… ——《礼记•礼运》 材料三 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授外，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，而卒授拜以天下。 ——《史记•五帝本纪》 （2）材料二、三反映了我国古代权利传授的哪一制度？你认为这种制度对当今社会有什么借鉴意义？ 【答案】（1）信息：图一反映半坡人的生活用具主要是陶器；图二反映河姆渡人会种植水稻；图三反映半坡人建造半地穴式的房屋；图四反映河姆渡人建造干栏式房屋。 （2）制度：禅让制。借鉴意义：用人要发扬民主，重用贤人；做事要持之以恒，应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。 【解析】 小问1详解】 信息：根据材料图片及所学可知，图一反映半坡人的生活用具主要是陶器；图二反映河姆渡人会种植水稻；图三反映半坡人建造半地穴式的房屋；图四反映河姆渡人建造干栏式房屋。 【小问2详解】 制度：根据“天下为公，选贤与能”“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授外”可知，材料二、三反映的是禅让制；借鉴意义：根据“选贤与能”及所学可知，禅让制下重用贤人，且体现了一定的民主色彩，对后世影响深远：用人要发扬民主，重用贤人；做事要持之以恒，应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。 23. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替·制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。 材料一 【王朝更替】 朝代 建立时间 开国君主 都城 亡国君主 夏 A 禹 阳城 桀 商 约公元前1600年 汤 毫（后迁殷） B 西周 公元前1046年 C 镐京 周幽王 （1）请完成表格内容，记住夏、商、西周三代的更迭。 A：________C：________B：________ 材料二 【制度创新】 朝章国典，制度创新 ①尧舜禹时期．民主推举部落联盟首领的制度 ②从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去 ③周王朝通过“授民授疆土”而确立的社会等级制度 ④秦朝开创的我国历代王朝地方行政的基本模式 （2）材料二中序号②的制度是我国古代哪一制度？ 材料三： （3）人物图反映的是周朝的什么制度？该制度有什么作用？ （4）通过夏、商、周时期王朝更替的探究，你有哪些感悟？ 【答案】（1） ①. 约公元前2070年 ②. 周武王 ③. 商纣王 （2）制度：世袭制 （3）制度：分封制；作用：保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 （4）感悟：得民心者得天下，失民心者失天下等。 【解析】 【小问1详解】 内容：据表格并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，定都阳城；公元前1046年，周武王通过牧野之战灭掉商朝，建立西周。约公元前1600年，商汤战胜夏桀，建立商朝，定都毫。商朝的最后一个国王商纣王是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民；所以答案是约公元前2070年；周武王；商纣王。 【小问2详解】 制度：结合所学可知，家天下的局面是从启开始的，禹的儿子启继位，标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”。 小问3详解】 制度：结合所学可知，人物图反映的是周朝的分封制。为稳定周初的政治形势，巩固疆土，西周实行分封制。周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。 作用：结合所学可知，分封制的实行，保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。 【小问4详解】 感悟：结合所学可知，夏、商、周的灭亡都是由残暴的统治导致的，故可从实行仁政，重视百姓方面简要说明，言之有理即可。如得民心者得天下，失民心者失天下。 24. 关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性，某同学进行了课外探究并找到了以下材料。阅读材料，回答问题。 材料一 周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申，幽王起师，回平王于西申，申人弗畀（译：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。 ——《清华简·系年》 （备注：清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。） 材料二 幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至。 ——（战国末期）吕不韦《吕氏春秋》 材料三 褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 ——（西汉）司马迁《史记·周本纪》 （1）根据上述材料并结合所学知识，为什么各地诸侯会来营救周幽王？分封制度之下的诸侯享有什么权利？ （2）对比材料二与材料三，请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。 （3）以上三则材料，你认为哪个更接近历史的真相，请说明理由。 （4）你认为探究历史问题应秉持怎样的精神或原则？ 【答案】（1）周天子是天下共主，所有诸侯的权利都来自周天子的授权，根据分封制的原则，诸侯必须服从周天子的命令；应该定期进行朝贡，还应该随时准备率领自己的武士和军队，接受周天子的调遣。诸侯在自己的封疆内，可以对自己的臣子实行再分封。 （2）区别：吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。 （3）材料一更接近历史真实。 理由：清华简是实物史料（第一手史料），成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。 （4）应在唯物史观指导下看待历史；在具体时空条件下探究历史；依靠多个史料说明历史问题。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料“诸侯之兵数至而无寇”及所学知识，“烽火戏诸侯的故事”反映了诸侯有拱卫王室的义务，是分封制下诸侯应尽的义务。结合所学可知，周天子是天下共主，所有诸侯的权利都来自周天子的授权，根据分封制的原则，诸侯必须服从周天子的命令；应该定期进行朝贡，还应该随时准备率领自己的武士和军队，接受周天子的调遣。权利：结合所学可知，分封制之下诸侯在自己的封疆内，可以对自己的臣子实行再分封。 【小问2详解】 区别：根据材料“因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，请侯兵不至”分析得出吕不韦记载周幽王击鼓戏诸侯；根据材料“有寇至则举烽火。……幽王说之，为数举烽火”分析得出司马迁记载周幽王烽火戏诸侯。 【小问3详解】 根据材料一备注“清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物，现在由清华大学收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未经“焚书坑儒”事件影响，能够最大限度地展现先秦古籍的原貌。可知，材料一更接近历史的真实。理由：清华简是实物史料（一手史料），清华简成书时间更接近西周；被保存在地下被修改的可能性较少。 【小问4详解】 精神、原则：结合史学研究的基本方法可知，探究历史问题应在唯物史观指导下看待历史；在具体时空条件下探究历史；依靠多个史料说明历史问题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$