内容正文:
期中考前检测小卷
(一)
一、基础知识综合
班级举办了“自强不息·奋进不止”综合性实践活动并准备将成果集结成册。请你作为编审小组的成员之一完成以下任务。
1.下面是小语同学的演讲稿节选,请修改完善。
新时代的中国人民,以自强不息的民族精神实现了一次又一次“非凡”的抵达【甲】向上,冲上九(xiāo),从300公里到4亿公里,嫦娥、祝融、羲和……曾经的神话变成了现实!中国人的宇宙探索抵达了曾经可望而不可(jí)的浩瀚苍穹【乙】向下,潜入深海,中国载人潜水器抵达马里亚纳海沟,在海洋最深处探索更多的未知,领略更多的风景。向山而行,翻越崇山峻岭,中国高铁以非比寻常的速度抵达一个个偏远山寨;向海而行,跨越广袤海洋,中国跨海大桥以多项世界之最的技术创造抵达创新高峰。中国人民心怀梦想,脚步不停,开辟出条条“中国路”,实现了追寻千百年的目标,创造了令世界瞩目的奇迹!
几千年来,自强不息的精神早已深深融入中国人的血脉,成为激励中国人奋勇争先的不懈动力。作为处在中华民族伟大复兴的炎黄子孙,我们更应自强不息,用奋进与拼搏使我们的明天更加光辉灿烂。
(1)小语对文段中拼音处该使用的汉字和加点字的读音拿不定主意,请帮她指出有误的一项( )
A.“九xiāo”,意思是天之极高处,“xiāo”应写作“霄”。
B.“jí”,在此处是接近、靠近的意思,应写作“即”。
C.“载”,在此处的意思是装载、承载,应读作“zǎi”。
D.“瞩”,意思是注视,应读作“zhǔ”。
(2)小语对【甲】【乙】两处该使用的标点符号有疑问,你认为最恰当的一项是( )
A.【甲】,【乙】。 B.【甲】。【乙】。 C.【甲】,【乙】; D.【甲】。【乙】;
(3)有同学想知道“中国路”在文段中的含义,请你帮忙作出解释。
(4)你发现最后一句中画线处表达欠妥,请修改在下面。
2.小文同学发现清华大学的校训中含有“自强不息”这一词语。他搜集到相关刻石图片并准备介绍给大家。请帮他将介绍语补充完整。(括号处填字体)
如图是清华园内的校训刻石图片。……从字体来看,这几个字方正规整,不少人认为是楷书,但仔细观察,从“不”“息”“德”等字的笔画中可以看出,这些字具有( )的特点。
3.为了激发同学们的雄心壮志,小明撰写了一副对联,但有几处词语需要进一步推敲。请根据给出的内容,帮他选择最恰当的一项( )
上联:厚德载物,携 ① 而 ② 下联:自强不息,怀 ③ 以 ④
A.①宏图 ②高歌 ③壮志 ④远望 B.①壮志 ②高歌 ③宏图 ④远望
C.①壮志 ②远望 ③宏图 ④高歌 D.①宏图 ②远望 ③壮志 ④高歌
4.编审组精选了几名同学的活动感想,其中修辞方法或成语使用不恰当的一项是( )
A.在演讲比赛中,选手们断章取义,慷慨激昂,精彩的表现赢得了观众们的阵阵掌声。
B.演讲比赛的选手令我印象深刻,他们能言善辩的口才和随机应变的智慧真是令人佩服。
C.这次演讲,让我认识到自强不息应成为我们中学生的精神底色;拥有了它,就拥有了前行的力量。
D.对于我们中学生来说,自强不息就是踏实勤勉的坚持,是愈挫愈奋的拼搏,是无惧无畏的进取。
二、名句名篇默写
5.默写
(1) ,一览众山小。(杜甫《望岳》)
(2)落红不是无情物, 。(龚自珍《己亥杂诗》)
(3) ,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
(4)在欧阳修的《醉翁亭记》中,描绘出两幅对比鲜明的画面,表现琅琊山早晚晦明变化的句子是“ , ”。
三、诗歌鉴赏
6.阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》,完成问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(1)以下关于诗歌的赏析有误的一项是( )
A.首联交代了诗人长时间被放逐凄凉之地的悲惨遭遇,写出了诗人内心的辛酸与悲愤。
B.颔联借两个典故表达诗人孤身归来、物是人非的慨叹,流露出得以重返家园的喜悦。
C.颈联蕴含着“新事物终将取代旧事物”的哲理,人们可以从中感受到诗人乐观积极的人生态度。
D.诗歌的尾联,诗人在感激好友之际,也表达了共勉之意,表现出坚忍不拔的意志。
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“怀旧空吟闻笛赋”和《游山西村》的“箫鼓追随春社近”分别提到了乐器“笛”和“箫鼓”,表达的情感有何不同?
游山西村
【南宋】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
四、文言文阅读
阅读《岳阳楼记》,完成下面小题。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
7.下列选项中加点词的意思都相同的一项是( )
A.政通人和 北通巫峡 中通外直 通情达理
B.长烟一空 皆若空游 空谷传响 空无一物
C.此乐何极 乐亦无穷 宴酣之乐 天伦之乐
D.不以物喜 不以疾也 卷石底以出 不以为然
8.下列对文中画线句的翻译和理解,不正确的一项是( )
【甲】览物之情,得无异乎?
翻译:看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
理解:此句由写景过渡到下文对迁客骚人登楼观景而产生的悲喜之情的描述。
【乙】沙鸥翔集,锦鳞游泳。
翻译:沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇;美丽的鱼儿游来游去。
理解:此句描绘了“沙鸥”和“锦鳞”自由欢快的情形,表现了洞庭湖的生机盎然。
【丙】是进亦忧,退亦忧。
翻译:这样(他们)在朝为官也忧虑,退居江湖也忧虑。
理解:此句写古仁人常怀忧虑,与常人不同,体现出作者对其心境的不解。
9.无论自身处境如何,范仲淹都以天下为己任。与他同朝为官的晏殊,是否也做到了这一点?请结合链接材料,简要分析。
【链接材料】
(晏殊)罢①知宣州。数月,改应天府,延范仲淹以教生徒。自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。……迁②刑部尚书,以本官兼御史中丞,复为三司使。陕西方③用兵,殊请罢内臣④监兵,不以阵图授⑤诸将,使得应敌为攻守⑥;及募弓箭手教之,以备战斗。又请出⑦宫中长物⑧助边费。
(选自《宋史·列传第七十》)
注:①罢:罢官。②迁:升迁。③方:正在。④内臣:太监。⑤授:这里指强行命令。⑥为攻守:制定攻守的策略。⑦请出:请求拿出。⑧长物:多余的财物。
五、名著阅读
10.你所在的阅读小组从《艾青诗选》中精选了作者各个时期的代表作品,准备制成阅读手册。大家对手册的封面设计展开了讨论,请你参与其中。
(1)为了突出艾青的创作风格,部分同学建议在封面上添加他诗歌中的主要意象。给你留下深刻印象的意象有 、 等。
(2)对于封面的背景设计,大家给出了不同建议。请选择你认为最佳的一项,并根据作品内容简要说明理由。
A.以斑驳暗沉的棕色为主色调
B.以鲜艳亮丽的红色为主色调
C.下半部分为斑驳暗沉的棕色,向上渐变为鲜艳亮丽的红色
六、现代文阅读
阅读下面材料,完成各题。
【材料一】
第十九届杭州亚运会是激情飞扬的体育盛会,更是亚洲人民交流互鉴的人文盛会。会徽“潮涌”、吉祥物“江南忆”、火炬“薪火”、奖牌“湖山”……这些亚运元素一经发布,就因其丰富的文化意蕴广受好评。
杭州亚运会会徽以“潮涌”为主题,将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体。其主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成,下方是主办城市名称与举办年份的印鉴,两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽。会徽中各个元素意蕴丰富,独特的组合设计把文化与体育融合在一起,寄寓了杭州亚运会的愿景,传递出中国为办好杭州亚运会的不懈努力和美好追求。可以说,此次亚运会的会徽体现了 ① 、 ② 和体育精神的完美融合。
【材料二】
“快看!赛场上有小狗!”在杭州亚运会田径项目的赛场上,一群特殊“搬运工”引起了网友的注意。在铁饼选手投掷的间隙,机器狗代替了以往赛事中负责捡器材的工作人员,狂奔捡铁饼,四条小腿忙个不停。除了能当“搬运工”,这些机器狗必要时还变身亚运“气氛组”,当起啦啦队员。在网球比赛的现场,几只机器狗排队入场,表演起了整齐划一的“舞蹈动作”,给运动员们加油鼓劲。这一幕让网友直呼“好可爱的显眼包”“科技感也太强了”!在本届亚运会中,像机器狗这样的各类机器人大量投入使用,巡逻、迎宾、医疗、配送、清洁都有其身影,给人们带来新奇体验。
让人们感到新奇的,还有开幕式上1.05亿数字火炬手以“数实融合”的方式点燃主火炬塔的场面,以及超百万人次体验亚运知识科普与问答、虚拟竞技项目的“亚运元宇宙”……杭州亚运会向世界展示了最新的数字化和智能化应用场景,以及多个虚实融合的亚运新体验。
【材料三】
青海海南藏族自治州共和县,上百万块深蓝色光伏板在绿色草甸上展开。从共和县来的光伏绿电点亮了杭州亚运会的灯火,杭州56个亚运场馆实现百分百绿电全覆盖。“绿电”是指在生产过程中碳排放量为零或趋零的电力。按照测算,一块单晶双面光伏组件日均发电量2.2千瓦时,可供杭州亚运会奥体中心体育馆一盏节能灯亮足220小时。本次供应的7000万千瓦时绿电总计可减少二氧化碳排放近6万吨。
为了让亚运场馆用电向“绿”而行,亚运历史上首批零碳工程师由此诞生。零碳工程师的工作就是运用各种方式提升办赛过程中的绿色节能水平。在杭州奥体中心体育场“大莲花”里,空调是能耗大户,零碳工程师们要思考的是如何定制“清凉”方案,对场馆空调进行节能改造,同时又能保证观众的舒适度。
杭州亚运会比赛场馆坚持“能改则不建”的原则,56个竞赛场馆中,有44个为改建或临建,另外12个新建场馆则充分考虑到赛后利用。杭州奥体中心亚运壁球馆,便是由杭州国博中心原4D展厅临时改建而成的,最大限度使用了原来的设施、设备。
11.根据材料一的文字和示意图,在材料一的横线处填写相应的信息。
12.根据以上三则材料,请你判断下列说法,符合文意的一项是( )
A.杭州亚运会会徽由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及太阳图形六个元素组成。
B.杭州亚运会中,赛场、巡逻、迎宾、医疗、配送都有机器狗的身影,给人们带来新奇体验。
C.绿电是指在生产过程中碳排放量必须为零的电力。
D.本届杭州亚运会上出现了亚运历史上首批零碳工程师。
13.透过“亚运之窗 ”可以向世界多维度展现“中国特色 ”。综合上面三则材料,你可以感受到杭州亚运会① 、② 、③ 和节俭等办会理念,这些也正是新时代中国的特色发展理念。(每空限填两个字)
14.阅读《黄山绝壁松》,完成问题。
黄山绝壁松
冯骥才
①黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山,给我以震动的是黄山松。
②黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶,无处无松。可是我说的松只是山上的松。
③山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等,都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
④黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤。尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里。一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,很少去想在终年的烈日下或寒风中,它们是怎样存活和生长的。
⑤一位本地人告诉我,这些生长在石缝里的松树,根部能够分泌一种酸性的物质腐蚀石头的表面,使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折,它们的根日日夜夜与石头搏斗着,最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到,这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?
⑥我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁,看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米,却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里,在这冰冷的石缝间,什么养料也没有,它却奇迹般生根发芽,生长起来。如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身,还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想,一定是后者。我发现,山上之松与山下之松很不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树,干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为适应、忍耐的个性基因,潜入绝壁松的骨头里。因此,它们才有着如此非凡的性格与精神。
⑦它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶,那些下临万丈的悬崖峭壁,那些凶险莫测的绝境,常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松,十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异,也神情各异,或英武,或肃穆,或孤傲,或寂寞。远远望着它们,会心生敬意;但它们——只有站在这些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩荡与博大。
⑧于是,在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时,这些绝壁松都像一个个活着的人:像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公、战场上永不倒下的英雄、沉静的思想者、超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下,它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
⑨但是,别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折,暴露着断枝残干,但另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败,只剩下赤裸的枯骸,却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是,一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信,它全都具备。
⑩现在可以说了,在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中,石是山的体魄,云是山的情感,而松——绝壁之松是山的灵魂。
(1)黄山的绝壁松给作者以震动。请结合全文内容,完成下面的表格。
绝壁松的特点
作者感受到的品质
①
刚强、坚韧
枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健而强悍
②
在高不可攀的地方尊严地挺立
奋取与自信
(2)第④段划线句富有表现力,请结合文章内容加以赏析。
(3)第⑥段写山下之松有什么作用?请结合文章内容加以分析。
阅读下面的文章,完成下面小题。
①故事是人类文化的基本元素和重要标识。讲好中国故事,展现可信、可爱、可敬的中国形象,增强中华文明传播的影响力,是中国青年的使命。
②我们有本事做好中国的事情,还没有本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心,满怀文化自信讲好中国故事!说到文化,诚如冯友兰先生所言,“盖并世列强,虽新而不古;希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今。”的确,中国故事有中华民族5000年的深厚文化底蕴。中国青年应牢记使命嘱托,增强做中国人的志气、骨气、底气,以自信的态度和高昂的热情将中国声音传播出去,让更多国际友人切实感受到中国的大国风范和大国自信,从而在他们心中树立起中国积极进取、开放包容的大国形象。
③中国特色是中国故事的魅力所在,讲好中国故事需要突出中国特色。《朗读者》登上荧幕以来,受到了不少好评,成为国内原创文化类节目的典范。可见,将中华文化与当代文化价值观相结合是可以取得成功的。讲好中国故事,就是要将社会主义核心价值观浸润到社会生活的方方面面,使之成为每个普通民众发自内心的感悟和信仰。“铁人”王进喜、“共产主义战士”雷锋、“人民的好公仆”焦裕禄、“天眼之父”南仁东……他们演绎着一个个奋斗圆梦故事,让社会主义先进文化在每个人的生命中熠熠生辉。
④运用全球思维讲好中国故事。______“国之交在于民相亲,民相亲在于心相通”,莎士比亚与汤显祖、米卢与中国足球、墨西哥跳水队与中国教练、青蒿素与支援越南等,这些充满人情味、平民化的故事,成为沟通世界人民内心的桥梁纽带。因此,讲好中国故事,应立足中国放眼世界,要找到精神共通点、思想共享点、情感共鸣点,让各国人民与中国人民相亲相近,彰显中华文化强大的影响力和感召力。
⑤青年是国家和民族的希望和未来,是推动社会进步最活跃的力量。青年群体作为中国故事的重要讲述者、中国声音的重要传播者,正吸引着来自各方越来越多的关注和重视。因此,青年人更要树立坚定的民族自信心和自豪感,坚持不懈讲好中国故事,让人们从中受到鼓舞,让世界了解一个真实、立体、全面的中国。
15.通读全文,作者主要表达的观点是( )
A.中国故事是中华文化的基本元素。 B.讲好中国故事是中国青年的使命。
C.讲好中国故事需要突出中国特色。 D.青年是中国故事的最重要讲述者。
16.第②段画线句引用了冯友兰先生的话,请结合上下文分析其论证效果。
17.在第④段横线处补充一个论据,恰当的一项是( )
【甲】纪录片《十年家国十年心》,用当代普通人的故事诠释传统文化,展现了中国人身上蕴藏的强大精神力量,增强了民族凝聚力。
【乙】周恩来总理曾经向国际友人介绍《梁山伯与祝英台》,只说了一句话:“这是中国的《罗密欧与朱丽叶》。”西方人立刻就明白了。
七、作文
18.请将“ 的滋味”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。
要求:请将作文题目写在答题卡上,作文内容积极向上,字数在600—800之间,不要出现所在学校的校名或师生姓名。
19.作文。
中华五千年文明博大精深,留下浩如辰星的文物宝藏,后母戊方鼎、越王勾践剑、曾侯乙编钟、兵马俑、长信宫灯、唐三彩骆驼载乐俑……这一件件文物,见证了沧海沉浮的历史变迁,承载着中华大地生存繁衍的智慧,延续着华夏民族的精神血脉……假如文物会说话,它将向我们讲述怎样的故事?
请展开想象,以“假如文物会说话”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)请将作文题目抄写在下面;(2)作文内容积极向上;(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名,不得抄袭课文和本试卷中的已有材料;(4)字数在600﹣800之间。
参考答案:
1. C B 示例:“中国路”是指我国在宇宙探索、深海探索、中国高铁及跨海大桥建设等各个方面取得的创新性成就。 示例:作为处在中华民族伟大复兴这一时代的炎黄子孙。 2.隶书。 3.D 4.A
【解析】1.本题考查字形字音和标点符号的使用。
(1)本题考查常见字形字音。
A.九霄:读音jiǔ xiāo,指极高的天空。霄:读音xiāo。此项正确;
B.可望而不可即:读音kě wàng ér bù kě jí,看得见,但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。即:读音jí,接触,靠近。此项正确;
C.载人:读音zài rén,承载着人。载:读音zài,装载、承载。此项读音有误;
D.瞩目:读音zhǔ mù,注视。“瞩:读音zhǔ,注视。此项正确;
故选C。
(2)本题考查标点符合的使用。
“新时代的中国人民,以自强不息的民族精神实现了一次又一次‘非凡’的抵达”是对文段的概括,引出下文“中国路”的话题,句意完整,故【甲】处可用句号隔开;
“向上,冲上九霄,从300公里到4亿公里,嫦娥、祝融、羲和……曾经的神话变成了现实!中国人的宇宙探索抵达了曾经可望而不可即的浩瀚苍穹”和“向下,潜入深海,中国载人潜水器抵达马里亚纳海沟,在海洋最深处探索更多的未知,领略更多的风景”句意完整,从“宇宙探索”和“深海探索”两个不同的方面讲述“中国路”,句意完整,相对独立,故【乙】处可用句号分开。
故选B。
(3)本题考查文段内容的概括。
据“向上,冲上九霄,从300公里到4亿公里,嫦娥、祝融、羲和……曾经的神话变成了现实!中国人的宇宙探索抵达了曾经可望而不可即的浩瀚苍穹。向下,潜入深海,中国载人潜水器抵达马里亚纳海沟,在海洋最深处探索更多的未知,领略更多的风景。向山而行,翻越崇山峻岭,中国高铁以非比寻常的速度抵达一个个偏远山寨;向海而行,跨越广袤海洋,中国跨海大桥以多项世界之最的技术创造抵达创新高峰。中国人民心怀梦想,脚步不停,开辟出条条‘中国路’”的描述可知,“中国路”指的是中国在宇宙探索深海、深海探索、中国高铁及跨海大桥建设等各个方面取得的创新性成就。
(4)本题考查病句的辨析和修改。
“作为处在中华民族伟大复兴的炎黄子孙”一句成分残缺,“处在中华民族伟大复兴”后面应加上“时代”,因此此句应改为:作为处在中华民族伟大复兴这一时代的炎黄子孙。
2.本题考查字体的辨析。
观察所给图片,据“不”“息”“德”等字的笔画中可以看出,它们字形呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”,符合隶书的特点,因此它们不是楷书,而是隶书。
3.本题考查对联的拟写。
对联讲究“仄起平收”,“远望”的“望”是仄声,“高歌”的“歌”是平声,因此“远望”在上联,“高歌”在下联。再根据句意和词语搭配,“携”搭配“宏图”,“怀”搭配“壮志”,“远望”搭配“宏图”,“高歌”搭配“壮志”更合适,因此“宏图”在上联,“壮志”在下联,据此分析,可得出对联:厚德载物,携宏图而远望;自强不息,怀壮志以高歌;
故选D。
4.本题考查修辞和成语的运用。
A.断章取义:不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。此项选手们的表现不能用贬义词“断章取义”修饰,不符合语境;
故选A。
5. 会当凌绝顶 化作春泥更护花 不畏浮云遮望眼 (若夫)日出而林霏开 云归而岩穴暝
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、遮、霏、暝”等字词容易写错。
6.(1)B
(2)“怀旧空吟闻笛赋”表达对亲旧凋零的伤痛、人事全非的怅惘;“箫鼓追随春社近”表现作者对淳朴民风的喜爱与赞美。
【详解】(1)这道题考查诗歌的赏析。
B.颔联借两个典故表达诗人对受害的战友王叔文等的怀念,以及抒发的是诗人对岁月流逝,人事变迁的感叹,并没有流露“重返家园的喜悦”,本项分析不当;
故选B。
(2)这道题考查的是对诗歌情感的理解。
“怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友,嵇康、吕安为司马氏杀害,向秀经过两人旧居时,听到邻人吹笛子,其声“慷慨”激昂,向秀感音而叹,写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。“怀旧”句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念,也表现自己经历了亲旧凋零、人事全非的惆怅与感叹。
“箫鼓追随春社近”意思是将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日,村民祭社神(即是土地神),祈求丰收,表现了当地民风淳朴。“箫鼓”指的是太平盛世时村民迎神的的箫鼓声,表达出作者对淳朴民风的热爱与赞美之情。
7.C 8.丙 9.示例:晏殊做到了“以天下为己任”。被贬官时,他在应天府兴办学校,培养人才。升迁后,他大力革除弊政,免除太监监兵的权力,让将领自主制定攻守策略;招募弓箭手训练士兵;请求拿出宫中闲置物资扩充军备。晏殊无论身处何种境遇,都一心为国,做到了“以天下为己任”。
【解析】7.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.通:通达/通往/通顺(或没有堵塞)/了解,精通;
B.空:消散/空中/空旷/空虚;
C.乐:都是快乐的意思;
D.以:因为/如/相当于“而”/认为;
故选C。
8.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
【丙】理解不正确。结合“然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”可知,作者自问自答,既表达了作者对古仁人的理解,也抒发了自己远大的政治抱负和胸襟。而非“对其心境的不解”。故选【丙】。
9.本题考查内容理解。
根据【链接材料】“罢知宣州。数月,改应天府,延范仲淹以教生徒。自五代以来,天下学校废,兴学自殊始”可知,被贬官时,晏殊仍然聘请人才,兴办学校,说明他深处逆境仍然为国育才,符合“处江湖之远则忧其君”;
根据“迁刑部尚书,以本官兼御史中丞,复为三司使。陕西方用兵,殊……又请出宫中长物助边费”可知,升迁担任要职后,晏殊实行改革,免除太监监兵的权力,让将领自主制定攻守策略;招募弓箭手训练士兵;请求拿出宫中闲置物资扩充军备等行为,说明他深处顺境衷心为国效劳,符合“居庙堂之高则忧其民”;
由此可见,晏殊无论身处何种境遇,都一心为国,做到了范仲淹提倡的“以天下为己任”。
【点睛】参考译文
庆历四年(1044年)的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼,扩大它旧有的规模,还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋,(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山,吞吐长江的江水,水波浩荡,宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而,因为这里往北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,被降职远调的官吏和南来北往的诗人,大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年(1046年)九月十五日。
链接材料:
(晏殊)被罢朝中职务,贬官做了宣州知府。过了数月,改任应天府,延请范仲淹来教学生。自五代以来,天下学校废弃,(重新)兴办学校从晏殊开始。……后来又升迁为刑部尚书。以刑部尚书为本,兼任御史中丞,又成为为三司使(主财政的大臣)。朝廷正在陕西用兵的时候,晏殊请求罢除内臣监兵,不用阵图强行命令诸将,使得将军能够根据敌军形势决定攻守策略;并且招募弓箭手,培训他们来为作战做好准备。晏殊又请求拿出宫中多余器物(变卖)以资助边境军费。
10.(1) 太阳 土地
(2)选C。因为艾青的诗作中,既有写国家民族的苦难悲伤与反抗的作品,如《我爱这土地》,这些作品具有凝重深厚的风格,适合用斑驳暗沉的棕色表现;也有歌颂太阳、争取胜利的美好愿望的作品,如《火把》,这些作品适合用鲜艳亮丽的红色表现,所以选用C。
【详解】(1)本题考查艾青诗歌意象。
艾青诗歌的主要意象是土地和太阳。“土地”这个意象,凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱,对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题,把这种感情表达地最为淋漓尽致的,是他的《我爱这土地》。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在诗人眼中,“太阳”这一永恒主题,是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征,它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期,写的最好的光明颂有《向太阳》和《黎明的通知》。
(2)本题考查诗歌内容理解。从ABC中任选一个,结合作品内容简要说明理由即可。
示例1: 我选A。理由:以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调,主要由于艾青诗歌和土地有关意象的大量运用,如《我爱这土地》中“这被暴风雨所打击着的土地”,《旷野》中的“灰黄而曲折的道路”、“乌暗而干枯的田亩”、“褐色阴暗的山坡”;这棕色是斑驳暗沉的是祖国大地曾经伤痕累累的象征,是诗人艾青心系祖国大地上苦难的人民象征;这斑驳暗沉的棕色,不但不是消沉的,而且更能激发一个哀伤的民族渴求解放的意志;这斑驳暗沉的棕色之上衬托着太阳,更能凸显诗人内心在苦难中依旧渴望光明。
示例2:我选B。理由:以鲜艳亮丽的红色作为主色调。主要因为“太阳”是艾青诗歌的主要意象,它表现了诗人对于光明、理想、美好生活的热烈不息的追求,与封面中凝重的“土地”相照应,共同突显艾青诗歌的重要主题。
11.城市特征 民族文化 12.D 13. 人文(文化) 智能(科技) 绿色(环保)
【解析】11.本题考查句子补写。
材料一的横线处是对本段内容的总结。
根据第二段中“将厚重的东方文化底蕴”可概括为“民族文化”填空;“钱塘江、钱江潮头”是杭州的城市符号,可概括为“城市特征”填空。
12.本题考查材料内容理解。
A.根据材料一“其主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成,下方是主办城市名称与举办年份的印鉴,两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽”,可知本项说法不全面;
B.根据材料二第一段“赛场上有小狗”“巡逻、迎宾、医疗、配送、清洁都有其身影”可知,本项说法中缺少“清洁”这一内容;
C.根据材料三第一段“‘绿电’是指在生产过程中碳排放量为零或趋零的电力”,可知“绿电是指在生产过程中碳排放量必须为零的电力”说法错误;
故选D。
13.本题考查材料内容的概括。
材料一,根据“是亚洲人民交流互鉴的人文盛会”,可概括为“人文”或“文化”填空;
材料二,根据“杭州亚运会向世界展示了最新的数字化和智能化应用场景,以及多个虚实融合的亚运新体验”,可概括为“智能”或“科技”填空;
材料三,根据“亚运场馆用电向‘绿’而行”,可概括为“绿色”或“环保”填空。
14.(1)①生长在绝壁上②适应、忍耐
(2)示例:运用环境描写,生动形象地写出绝壁松生长环境的之恶劣、凶险,突出了绝壁松生命力之顽强、性格之坚韧。
(3)示例:将生长在“温暖的山谷中的松树”与绝壁松进行对比,突出绝壁松在恶劣与凶险的环境中磨砺出强劲、坚韧、奋取的品性,表现出绝壁松性格与精神的非凡。
【详解】(1)本题考查文章内容的理解和概括。
第①空:结合文章第⑤段“这些生长在石缝里的松树,……为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折,它们的根日日夜夜与石头搏斗着,最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体”可知,绝壁松生长在石缝里,它们抵抗狂风,与石头搏斗,是刚强而又坚韧的,据此可知绝壁松的特点可概括为:生长在绝壁上;
第②空:结合第⑥段“而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为适应、忍耐的个性基因,潜入绝壁松的骨头里”可知,作者感受到的品质可概括为:适应、忍耐。
(2)本题考查词句的理解和赏析。
第④段划线句“裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤。尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里”是对黄山的巨石的描写,是环境描写,“侧立千仞”“光秃秃”“草木不生”可见环境的荒芜和恶劣,再结合第④段“一棵棵松树却破石而出”可知,而正是在这样的凶险环境中,绝壁松却能活下来,用环境衬托出绝壁松的顽强的生命力,刚强坚韧的品性。据此理解和概括回答即可。
(3)本题考查对文章内容的分析和理解能力。
第⑥段写山下之松生长的环境,通过“温暖的山谷”可以看出生长环境非常舒适,从“干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态”可以看出松树的体态也是慵懒、舒适的。而绝壁松的生长环境却非常恶劣凶险,在恶劣环境中,绝壁松顽强的存活了下来,并且长出了矫健强悍的枝干,遒劲的树干。通过这种对比,突出了绝壁松与恶劣环境斗争的坚强精神及顽强生命力。据此概括回答即可。
15.B 16.引用冯友兰先生的话,表明只有中华文化不曾中断得以延续,证明了中国青年应该满怀自信讲好中国故事。 17.乙
【解析】15.本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点,是高度概括全文的简单明了的一句话,从句式上看,中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾,或是需要通读全文,自己总结概括。
文章第①段“故事是人类文化的基本元素和重要标识。讲好中国故事,展现可信、可爱、可敬的中国形象,增强中华文明传播的影响力,是中国青年的使命”,由故事的内涵引出讲好中国故事,直接提出了本文的中心论点:讲好中国故事是中国青年的使命;
第②段通过引用冯友兰的话,具体有力地论述了本段的分论点“我们应该有这个信心,满怀文化自信讲好中国故事”,进而论述本文的中心论点;
第③段通过列举《朗读者》、“铁人”王进喜、“共产主义战士”雷锋、“人民的好公仆”焦裕禄、“天眼之父”南仁东等例子,具体有力地论述了本段的分论点“中国特色是中国故事的魅力所在,讲好中国故事需要突出中国特色”,进而论述本文的中心论点;
第④段通过引用古文以及列举中外文化具有共通之处的例子,具体有力地论述了本段的分论点“运用全球思维讲好中国故事”,进而论述本文的中心论点;
第⑤段通过论述青年群体所承担的作用,论述了本段的分论点“青年是国家和民族的希望和未来,是推动社会进步最活跃的力量”,并向青年发出号召;
故选B。
16.本题考查论证方法及其作用。论证方法有:举例论证、比喻证论、对比论证、道理论证等。
第②段画线句引用了冯友兰先生的话,“盖并世列强,虽新而不古;希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今”,意思是因为现在同时期的列强,虽然都是新生国家却没有古老的历史;希腊罗马,古时候存在而现在没有了。只有我们的国家,自古至今依然存在。运用了道理论证,具体有力地论述了只有中华文化不曾中断得以延续,强调要有文化自信,证明了中国青年应该“满怀文化自信讲好中国故事”的观点。
17.本题考查论据补充。
文章第④段的分论点是“运用全球思维讲好中国故事”,结合“因此,讲好中国故事,应立足中国放眼世界,要找到精神共通点、思想共享点、情感共鸣点”可知,讲好中国故事,要找到中国文化和外国文化的共通之处,找到中外文化的连结纽带,再进行文化传播会事半功倍;
论据【甲】讲述的是在国内宣传传统文化的例子;与“运用全球思维讲好中国故事”无关;
论据【乙】讲述的是周恩来总理向国际友人介绍《梁山伯与祝英台》的例子。“‘这是中国的《罗密欧与朱丽叶》。’”这句话与文章第④段的分论点是“运用全球思维讲好中国故事”相照应;
故选乙。
18.例文:
棉花糖的滋味
棉花糖,像棉花一样软绵绵的,它入口即溶,但它甜甜的滋味刺激着味觉,让人难以忘怀。
放学后,那个卖棉花糖的阿姨如往日一样守在学校门口,一看到同学们都围着她要买棉花糖就知道她是一个和蔼友善的人。我每次都很想走过去买一个棉花糖,但是我家那时候比较穷,所以我都舍不得掏零用钱买,只能站在保安亭门口看着同学们尝了棉花糖后幸福的样子。
十月的秋风迎面扑来,我伫立在秋风中,沐浴在夕阳光下,看着卖棉花糖的阿姨。啊,那个阿姨向我这边走来了,她要干嘛。咦,她手上拿着一个很大的棉花糖。
“小妹妹,阿姨请你吃棉花糖好不好?”她弯下腰,望着我说。
“可……可是我没钱。”
“是阿姨请你吃,不用钱的,拿去吧!”她微笑着说。
于是,我把插在口袋里的双手缓缓地伸出来接过阿姨手上的棉花糖。在我出碰到阿姨的手的瞬间,我感觉到她双手的冰冷,只不过她对我的温暖的微笑使我认为这只是一种错觉。
阿姨回去了,还不时转过头对我挥手,而她的灿烂中带有一丝勉强的笑容仍然挂在稍微苍白的脸上。
我低头看着手中的棉花糖,禁不住地尝了一口,舌头与棉花糖刹那的接触后融化了,但那甜甜的滋味,如同蜂蜜一般的味道还留在我的味觉当中。
我抬起头望向那个送我棉花糖的阿姨,心里流淌着一股温热的暖气,我感觉到她的善意,她的慈祥,她的真诚,我似乎甚至感觉到她对一个陌生人的关怀。
第二天,我本来狠下心来掏钱去买棉花糖,可是我失望而回。不知怎的,阿姨那天没来。
一天,两天,三天……阿姨好一段时间没来了。
后来,有传言说她在不久前逝世了。当我听到这个消息,我没有办法说服自己去相信,老天爷不可能就这样把一个如此善良有同情心的人抹杀。
现在,每当我看到有人卖棉花糖,我都会毫不犹豫地买一个,品着那甜甜的滋味,总会想起阿姨带给我甜美的回忆,那滋味时刻提醒着我也要像阿姨那样,尽我的能力去帮助有需要的人。
【详解】本题考查半命题作文写作。
一、审题、补题。“滋味”本义是“味道”,比喻义是“某种感受”即可以理解为在自己的成长历程中,一些人和事所给你的真切、深刻、难忘的体验和感受,丛而启发了你在某方面的认识和收获。补题时一定要考虑到立意方向,要求积极、健康、向上。有的人喜欢世界杯,有的人钟情篮球,有的人痴迷网球、赛车,有的人喜欢历史,有的人喜欢文学。补题时可以有意识地发挥自己的爱好和特长,使所补题目利于我们选用自己熟悉的、喜爱的、有特色的题材。“滋味”千百种,你只要大胆发挥想象,草木山水、琴棋书画、无奈寂寞等等都有“品味”价值,关键在于你能否赋予它较为丰富深刻的人生思考。
二、选材立意。就其滋味写滋味,必然俗气浅薄。如能扣住“滋味”的深刻内涵,掘而深之,那文章的立意就会高人一筹。可以与生活的感悟结合起来写,如由某一可口的吃食,写到对亲情的关注,再写到亲人之间彼此关爱的滋味沉淀与喷薄;也可以与生命真谛联结在一起,如将滩涂上蒲公英花开的壮观景象,与做成蒲公英菜的味道的不如意,到生命唯有活着才能演绎精彩的滋味顿悟;还可以与自然的大道结合在一起,滋生出对天地乾坤的领悟,如解读某种美丽景观背后,这些树木的努力生长,与狂风暴雨抗争的勇敢,能让我们对其间生之艰辛的滋味感同生受。只有将自然、生活、生命、传统文化等巧妙融合,才能真正做到自然、深刻、多元。
19.例文
假如文物会说话
假如文物会说话,那该是多么神奇的一件事啊!这些文物,有的来自遥远的古代,有的则是历史的见证者,它们身上所蕴含的历史和文化,是我们永远无法用言语来表达的。
假如文物会说话,它们会向我们述说怎样的故事?
在一个寂静的夜晚,一件古老的文物——后母戊方鼎在博物馆的展厅中闪烁着幽光。它是商朝晚期青铜礼器中的瑰宝,承载着那个时代的辉煌与荣耀。这时,展厅的灯光突然熄灭,一道神秘的光芒从方鼎上散发出来,让人们惊叹不已。
“你们好,我是后母戊方鼎。”一个深沉而古老的声音在展厅中回荡,“我是历史的见证者,那个曾经繁华的商朝在我身上留下了深深的烙印。”
方鼎继续说道:“我的主人是一个名叫武丁的商王。他为了祭祀母亲,命令工匠们在我身上刻下了精美的花纹和复杂的铭文。我见证了他对母亲的孝心和对国家的忠诚。”
“但是,我也见证了商朝的衰落和战国的纷争。那些曾经的朋友,如今变成了敌人;那些曾经誓言守护我的勇士,如今已经离我而去。尽管我经历了无数风雨,但我一直坚守在这里,希望有一天能再次见证那个辉煌的商朝。”
随着光芒的消散,后母戊方鼎重新恢复了平静。而刚刚的一切仿佛只是一场梦。但是,那些古老的故事和历史事件却永远铭刻在人们的心中。后母戊方鼎见证了那个时代的辉煌和荣耀,也见证了那个时代的黑暗和痛苦。它告诉我们,那个时代的先人们是多么的聪明和智慧,他们能够制造出如此精美的青铜器,可是他们又是多么的可怜,因为他们的生命和自由都被限制在了这个方鼎之内。
假如文物会说话,它们将告诉我们一个又一个珍贵的历史故事和智慧。让我们珍惜这些文物,传承这些故事,让它们成为我们华夏民族永恒的精神财富。
【详解】本题考查命题作文。
一、审题与立意。这是一则命题作文,命题是“假如文物会说话”,“假如”意思是“假使,如果”;“文物”,是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹,它是人类宝贵的历史文化遗产,是指具体的物质遗存;“会说话”,指的是文物传达给我们的东西,可能是形态,可能是色彩,可能是其背后的故事,可能其传达的精神。可以有以下主题供参考:1、文物给我们讲述历史。2、文物感叹新时代的变迁。3、文物颠沛流离,有家难归的经历。4、文物与现代艺术家的探讨。通过想象文物的故事,表达出有国才有家,国家繁荣昌盛,强大,才是家有力的保障这一主题。表现对祖国强大的赞美之情。
2.选材与构思。本文适合于写成记叙文或散文。结合材料“后母戊方鼎、越王勾践剑、曾侯乙编钟、兵马俑、长信宫灯、唐三彩骆驼载乐俑”,可知:考生可以从中选择一个或几个作为本次作文“说话”的主体;结合材料“这一件件文物,见证了沧海沉浮的历史变迁,承载着中华大地生存繁衍的智慧,延续着华夏民族的精神血脉”,可知:这是文物说话的参考内容。文章可以通过文物给我们讲述曾经那段不为人知的历史,从中吸取历史经验教训,或曾经辉煌的成就,体现中华博大精深的文化底蕴,坚定我们的文化自信;也可以通过今昔对比,让作为历史的见证者见证时代的变迁变化,突出今天幸福生活这一主题;也可以通过文物颠沛流离,有家难归的经历,表现家国情怀。写作的过程中要借助文物讲述与之相关的事件,传达出精神和智慧。注意对文物的说话内容展开合理的想象,使用生动形象的细节描写表现主题。
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