精品解析：重庆市西南大学附属中学校2024-2025学年高一上学期定时检测（一）历史试题

西南大学附中高2027届高一上定时检测（一） 历史试题 （满分：100分；考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上. 2．答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整. 3．考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）. 一、选择题：本题共37小题，每小题2分，共74分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合目要求的。 1. 新石器时代晚期，中华大地出现多处以农业为基础古文明，考古学家称此现象为“满天星斗”。而距今约4000年左右，许多中原之外灿烂一时的古文化出现“月朗星稀”的现象。由“满天星斗”到“月朗星稀”的现象说明了中华文明具有的特点是（ ） A. 起源最早 B. 多元一体 C. 独树一帜 D. 领先世界 2. 中华原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛。位于长江下游地区的文化遗址是（ ） A 临潼姜寨遗址 B. 红山文化遗址 C. 襄汾陶寺遗址 D. 良渚文化遗址 3. 我国古代有严格的姓、氏区别，一些较早出现的姓，如姬、姜、嬴、妫、姒等，大都从“女”，这反映出（ ） A. 母系氏族的遗制 B. 封建礼制尊重女性 C. 权贵阶层的出现 D. 中华文明源远流长 4. 中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（ ） A. 农具和酒器 B. 礼器和兵器 C. 礼器和用具 D. 兵器和农具 5. 陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（ ） A. 社会分工十分鲜明 B. 早期国家不断发展 C. 多元一体格局形成 D. 阶级阶层分化明显 6. 某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时，查阅了《尚书》《礼记》等文献资料。为更进一步研究，该同学还可以利用的资料有（ ） A. 《甲骨文研究资料汇编》 B. 《捃古录金文》 C. 仰韶文化出土的文物 D. 二里头遗址资料 7. 商人非常迷信，对上帝和祖先极度崇拜，祀盛大而频繁。与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。这一占卜现象体现了（ ） A. 商人的愚昧落后 B. 社会等级森严 C. 王权与神权结合 D. 国家机构完善 8. “封建亲戚，以藩屏周”。西周实行分封制，巩固统治。下列能够成为西周分封对象的是（ ） A. 国人 B. 功臣 C. 平民 D. 奴隶 9. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（ ） A. 郡县制影响深远 B. 中西方书写习惯不同 C. 专制主义的强大 D. 家族宗法制观念浓厚 10. 周人在祭祀和宴飨活动中，实行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分别盛放牛、羊、猪、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等九种肉类食物。诸侯用七鼎，无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎，再减牛、肠胃。士用三鼎，仅盛放猪、鱼、腊。最低级的士用一鼎，盛小猪。据此可知，西周时期（ ） A. 物质生活充裕 B. 等级制度森严 C. 餐饮文化发达 D. 祭祀活动频繁 11. 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义（治理）民”。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有（ ） A. 祭祀占卜的执政思想 B. 华夏认同的民族理念 C. 维系宗法的礼制观念 D. 敬天保民的治国理念 12. 文献中的“中国”一词最早出现在周代《诗经》中，如《大雅民劳》“惠此中国”；作为出土文物，西周的何尊铭文中也有“宅兹中国”一词。这说明传统典籍（ ） A. 能够完整反映历史真实 B. 可与考古发现相印证 C. 是研究历史的唯一依据 D. 比出土文物更有价值 13. 《左传·桓公二年》记载：“天子建国， 诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”与此记载相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 内外服制度 C. 井田制 D. 宗法制 14. 西周建立后，“封建亲戚”，将亲族、功臣等分封到全国各地建立诸侯国，形成了金字塔型的等级结构。据此可知 A. 分封制旨在“以蕃屏周” B. 多民族统一国家建立 C. 儒学文化被广泛传播 D. 中原是周文化发源地 15. 周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，对于士、庶民而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这反映出分封制（ ） A. 强化等级秩序 B. 凸显家国一体 C. 固化血缘关系 D. 隐含分裂因素 16. 据图可知，分封制（ ） A. 利用宗族纽带与族群笼络 B. 确保了周朝统治长治久安 C. 兼顾政府威权与行政效能 D. 推动了中国疆域开始形成 17. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此一可见，当时（ ） A. 各国混战冲击礼乐制度 B. 华夏认同观念得到加强 C. 新的生产关系得以确立 D. 中央集权体制遭到挑战 18. 春秋时期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了（ ） A. 禅让制得以延续 B. 华夏认同观念加强 C. 宗法制遭到破坏 D. 土地私有制确立 19. 春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬，到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明（ ） A. 权贵阶层的出现 B. 礼乐制度的松动 C. 变法运动的兴起 D. 国家统一的奠定 20. 战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏文化的认同加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 21. 观察下图。图中现象有助于（ ） 春秋战国时期国家间战争与民族属性之间的关系（战争次数） A. 加速西周灭亡 B. 增强秦国实力 C. 延缓统一进程 D. 促进民族交融 22. 某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图）,这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是 A. 社会大变革的时代 B. 统一国家的建立 C. 繁荣与开放的社会 D. 民族关系的发展 23. 春秋战国时期，某派思想家强调“任物自然”，要人们遵循客观规律，与一切外物和谐共生，以获得人与自然在整体上的和谐。这一思想流派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 24. 战国时期，韩非提出：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这一主张（ ） A. 打破了贵族垄断教育的局面 B. 反映了学术文化的繁荣 C. 体现了中央集权的政治思想 D. 促成了社会制度的转型 25. 战国时期，李斯上书秦王嬴政：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”材料主要反映李斯劝诫秦王（ ） A. 奖励耕战 B. 广纳贤才 C. 整顿吏治 D. 尊奉法家 26. 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子的哲学思想追求（ ） A. 天人合一 B. 天下为公 C. 为政以德 D. 革故鼎新 27. 下表所示为春秋时期部分诸侯国扩张的情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ） 诸侯国 楚 秦 晋 齐 灭国数目 42个 约20个 7个 约30个 A. 分封制彻底崩溃 B. 局部统一趋势出现 C. 官僚政治已形成 D. 楚国综合实力最强 28. 春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（ ） A. 铁器牛耕的逐步推广 B. 各国变法运动的兴起 C. 诸子百家思想的兴盛 D. 周天子的控制力削弱 29. 东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国成为霸主 C. 中央集权削弱 D. 宗法观念消亡 30. 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目是（ ） A. 实录历史事实 B. 提升周王权威 C. 维护等级秩序 D. 强调文化差异 31. 《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于（ ） A. 铁犁牛耕的使用 B. 经济重心的南移 C. 商品经济的发展 D. 海外贸易的繁荣 32. 战国时期的货币呈现出新特点，天然货币和实物货币减少，金属铸币占据了主要地位，表现出更小、更轻、更简的发展趋势。这一变化反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 长途贩运贸易频繁 C. 赋税制度优化 D. 国家分裂势力加剧 33. 据记载，秦国有专官负责管理耕牛，进行耕牛肥瘦的评比。对评为上等牛者，则田啬夫、饲养员、牛长受到奖励，反之，则受到惩罚。这一做法有利于（ ） A. 推动农业发展 B. 加强思想控制 C. 抑制土地兼并 D. 确立中央集权 34. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 奠定了秦国称霸的基础 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 35. 如表所示为先秦时期古籍中的一些名句，这些名句体现了（ ） 名句 出处 众怒难犯，专欲难成 《左传·襄公十年》 民惟邦本，本固邦宁 《尚书·五子之歌》 自古皆有死，民无信不立 《论语·颜渊篇第十二》 A. 道家的出世追求 B. 墨家的博爱精神 C. 儒家的人本情怀 D. 法家的功利精神 36. 进入战国后，各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革，如李悝变法在魏国变法，商鞅在秦国变法。这些改革都（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 增强了华夏认同观念 C. 遏制了诸侯之间的纷争 D. 确立了中央集权制度 37. 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是（ ） A. 国家最高统治权 B. 国家统一的方式 C. 国家的治理方略 D. 单纯的学术问题 二、非选择题：本大题共1小题，共26分。 38. 阅读材料，回答问题。 材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料二 华夏国家是依靠封建制（封邦建国）而形成的国家形态。但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，重新踏上制度建构的征程。 ——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》 材料三 秦孝公三年（公元前359年），任用商鞅开展变法，“令民为什伍，而相牧司连坐…… 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。迁都咸阳后，“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺”。 ——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》 （1）根据材料一，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周产生的影响。 （2）根据材料二，分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。 （3）根据材料三，概括商鞅变法的制度创新。 （4）根据材料三并结合所学知识，简析商鞅变法的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 西南大学附中高2027届高一上定时检测（一） 历史试题 （满分：100分；考试时间：75分钟） 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上. 2．答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整. 3．考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）. 一、选择题：本题共37小题，每小题2分，共74分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合目要求的。 1. 新石器时代晚期，中华大地出现多处以农业为基础的古文明，考古学家称此现象为“满天星斗”。而距今约4000年左右，许多中原之外灿烂一时的古文化出现“月朗星稀”的现象。由“满天星斗”到“月朗星稀”的现象说明了中华文明具有的特点是（ ） A. 起源最早 B. 多元一体 C. 独树一帜 D. 领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是新石器时代。根据材料“新石器时代晚期，中华大地出现多处以农业为基础的古文明，考古学家称此现象为‘满天星斗’。”可知，中华文明的起源具有多元性的特点；“而距今约4000年左右，许多中原之外灿烂一时的古文化出现‘月朗星稀’的现象。”反映出中华文明呈现出一体化的趋势，由“满天星斗”到“月朗星稀”的现象说明了中华文明具有多元一体的特点，B项正确；材料未涉及世界其他文明的起源信息，无法说明中华文明起源最早，排除A项；材料并未对比中华文明与其他文明的差异，体现不出独树一帜的特点，排除C项；材料无法说明中华文明领先世界，排除D项。故选B项。 2. 中华原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛。位于长江下游地区的文化遗址是（ ） A. 临潼姜寨遗址 B. 红山文化遗址 C. 襄汾陶寺遗址 D. 良渚文化遗址 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是正向题。据本题时间信息可知时空是：新石器时代（中国）。根据所学知识可知，良渚文化遗址主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，地处中国长江下游地区，D项正确；姜寨遗址，位于陕西省西安市临潼区城北1千米处，是一处与半坡遗址同时期的原始社会部落遗址，不属于长江下游地区，排除A项；红山文化遗址是辽河流域的遗址，排除B项；襄汾陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存，排除C项。故选D项。 3. 我国古代有严格的姓、氏区别，一些较早出现的姓，如姬、姜、嬴、妫、姒等，大都从“女”，这反映出（ ） A. 母系氏族的遗制 B. 封建礼制尊重女性 C. 权贵阶层的出现 D. 中华文明源远流长 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学可知，一些较早出现的姓包括姬、姜、赢、妫、姒等，这些姓带有女字偏旁，女性有关，中国古代姓起源于母系氏族时期，这些姓出现的主要原因是血缘关系最初以母系来确定，A项正确；封建礼制压迫女性，排除B项；材料的主旨是姓与女性的关系，与权贵阶层的出现及中华文明源远流长无关，排除CD项。故选A项。 4. 中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（ ） A. 农具和酒器 B. 礼器和兵器 C. 礼器和用具 D. 兵器和农具 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，中国古代青铜器的种类众多，图片所示的四件青铜器中，四羊方尊、人面纹方鼎、乐府钟都是礼器，三角援戈是兵器，B项正确；这些青铜器不是农具，排除AD项；三角援戈不是礼器和用具，排除C项。故选B项。 5. 陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（ ） A. 社会分工十分鲜明 B. 早期国家不断发展 C 多元一体格局形成 D. 阶级阶层分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约4000多年（中国）。根据材料“墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有”结合所学知识可知，陶寺遗址中的墓葬里，有的墓中陪葬品众多，有的一无所有，由此可知，当时出现了贫富分化，阶层分化较为明显，D项正确；材料中是不同的区域有不同的分工，而不是社会分工明显，排除A项；仅根据贫富分化的出现，不能说明早期国家形态的不断发展，排除B项；材料中只有陶寺遗址的情况，没有体现多元一体格局，排除C项。故选D项。 6. 某同学在研究“我国最早的奴隶制国家夏朝”这一课题时，查阅了《尚书》《礼记》等文献资料。为更进一步研究，该同学还可以利用的资料有（ ） A. 《甲骨文研究资料汇编》 B. 《捃古录金文》 C. 仰韶文化出土的文物 D. 二里头遗址资料 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据题干设问“还可以利用的资料”及所学知识可知，二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，D项正确；甲骨文是研究商周历史的资料，排除A项；金文是研究商周朝时期的资料，排除B项；仰韶文化是研究新石器时期的资料，排除C项。故选D项。 7. 商人非常迷信，对上帝和祖先极度崇拜，祀盛大而频繁。与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。这一占卜现象体现了（ ） A. 商人的愚昧落后 B. 社会等级森严 C. 王权与神权结合 D. 国家机构完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是商朝时期（中国）。据材料“盛行占卜，大事小事几乎无不求神问卜，甲骨就是他们主要的占卜用具”可知商代盛行迷信和占卜，无论大事小事都要求神问卜，这种状况必然对当时的统治产生影响，体现出商代统治神权与政权相结合，C项正确；商王通过浓厚的神权色彩来加强统治，无法说明其愚昧落后，排除A项；材料并未涉及不同社会等级的差别，无法体现社会等级森严，排除B项；材料只提到商朝迷信，无法说明国家机构完善，排除D项。故选C项。 8. “封建亲戚，以藩屏周”。西周实行分封制，巩固统治。下列能够成为西周分封对象的是（ ） A. 国人 B. 功臣 C. 平民 D. 奴隶 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空为：西周（中国）。结合本题材料与所学知识可知，西周实行分封制的主要目的是通过将土地和人民授予宗室贵族、功臣以及先代贵族后裔来巩固统治基础，扩大疆域控制范围。“封建亲戚，以藩屏周”这一表述直接反映了分封对象主要是周王室成员及其亲近者，还包括那些对周王朝建立有贡献的功臣，B项正确；“国人”，指居住在国都之内的平民阶层，并非直接作为分封的对象，排除A项；“平民”，同样不是分封制的主要受益群体，因为分封制主要针对的是贵族及功臣，而不是普通民众，排除C项；“奴隶”，在西周的社会结构中处于最低层，没有资格成为分封制下的受封者，排除D项。故选B项。 9. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明（ ） A 郡县制影响深远 B. 中西方书写习惯不同 C. 专制主义的强大 D. 家族宗法制观念浓厚 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，中国人的姓名顺序与西方不同。结合所学可知，古代中国宗法制观念有浓厚的血缘色彩，家族重视血缘关系。因此，中国人把姓排在前，反映了宗族家族血缘色彩浓厚，D项正确；郡县制是地方行政机构，不影响姓名的顺序，排除A项；中国的姓名顺序反映家族血缘的特点，而书写习惯对中西姓名的顺序没有影响，排除B项；专制主义的强大是指君权的独裁专断，而与姓名顺序没有关系，排除C项。故选D项。 10. 周人在祭祀和宴飨活动中，实行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分别盛放牛、羊、猪、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等九种肉类食物。诸侯用七鼎，无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎，再减牛、肠胃。士用三鼎，仅盛放猪、鱼、腊。最低级的士用一鼎，盛小猪。据此可知，西周时期（ ） A. 物质生活充裕 B. 等级制度森严 C. 餐饮文化发达 D. 祭祀活动频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是西周。根据材料天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎得出当时西周等级制度森严，Ｂ项正确；物质生活充裕不符合材料主旨，排除Ａ项；当时餐饮文化发达说法错误，排除Ｃ项；祭祀活动频繁材料无法体现，排除Ｄ项。故选Ｂ项。 11. 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义（治理）民”。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有（ ） A. 祭祀占卜的执政思想 B. 华夏认同的民族理念 C. 维系宗法的礼制观念 D. 敬天保民的治国理念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“余其宅兹中国，自之义（治理）民”、“惟恭行天之罚”、“周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民”分析可知，西周统治者具有敬天保民的治国理念，D项正确；材料主要反映的是敬天保民思想，没有提及祭祀占卜，排除A项；材料主要反映的是敬天保民思想，未反映华夏认同的民族理念，排除B项；材料主要反映的是敬天保民思想，未反映宗法礼制观念，排除C项。故选D项。 12. 文献中的“中国”一词最早出现在周代《诗经》中，如《大雅民劳》“惠此中国”；作为出土文物，西周的何尊铭文中也有“宅兹中国”一词。这说明传统典籍（ ） A. 能够完整反映历史真实 B. 可与考古发现相印证 C. 是研究历史的唯一依据 D. 比出土文物更有价值 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】据材料文献中的“中国”与“作为出土文物，西周的何尊铭文中也有‘宅兹中国'一词”可知，无论是周代的文献中，还是西周的出土文物，都有“中国”一词，因此研究西周的历史可传统典籍与考古发现相印证，B项正确；仅凭材料中的文字不能完整反映历史真实，因为文献具有主观意识性，排除A项；材料中不仅有文献，还有出土文物，尤其是出土文物属于第一手史料，C说法错误，排除C项；出土文物属于第一手史料，文献是第二手史料，D说法错误，排除D项。故选B项。 【点睛】 13. 《左传·桓公二年》记载：“天子建国， 诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”与此记载相关的政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 内外服制度 C. 井田制 D. 宗法制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可是准确时空是：西周时期（中国）。““天子建国 ”即天子建诸侯； “ 诸侯立家 ” 即诸侯立卿大夫； “ 卿置侧室 ” 即卿立下级之卿或大夫； “ 大夫有贰宗 ” ，即大夫立下级大夫或 “ 属大夫 ” ； “ 士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰 ” 指士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。材料中天子建诸侯，诸侯立卿大夫表明血缘关系是宗法制的体现，与宗法制有关，D项正确；禅让制是部落联盟时期的选贤任能制度，排除A项；内外服制度是商朝时期的地方制度，排除B项；井田制是西周时期的土地制度，排除C项。故选D项。 14. 西周建立后，“封建亲戚”，将亲族、功臣等分封到全国各地建立诸侯国，形成了金字塔型的等级结构。据此可知 A. 分封制旨在“以蕃屏周” B. 多民族统一国家建立 C. 儒学文化被广泛传播 D. 中原是周文化发源地 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知,西周将亲族、功臣等分封到全国各地建立诸侯国,目的是通过分封拱卫周王室,即“以蕃屏周”,故A正确;秦朝时期,多民族统一国家建立,故B错误;此时儒学还未建立,故C错误;周文化发源地是在关中地区,故D错误。 15. 周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，对于士、庶民而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这反映出分封制（ ） A. 强化等级秩序 B. 凸显家国一体 C. 固化血缘关系 D. 隐含分裂因素 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。结合材料并结合所学可知，诸侯授土授民给卿大夫“立家”，对士，庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，说明在卿大夫、士、庶等人眼中并没有向周王效忠的意识，说明分封制下隐含着分裂割据的因素，D项正确；材料强调的重点是效忠于“家”，而不知效忠于“国”，没有涉及等级的信息，排除A项；材料强调的是卿大夫、士、庶等人眼中并没有向周王效忠的意识，未能体现出家国一体，排除B项；材料未涉及宗法制的内容，没有包含血缘关系的内容，排除C项。故选D项。 16. 据图可知，分封制（ ） A. 利用宗族纽带与族群笼络 B. 确保了周朝统治长治久安 C. 兼顾政府威权与行政效能 D. 推动了中国疆域开始形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：西周时期（中国）。据题干图片可知，西周时期实行分封制，分封了一批同姓诸侯国，体现利用同宗同族的血缘关系纽带巩固统治。同时又分封了一批异姓封国，目的是加强对其他族群的笼络，A项正确；西周被犬戎灭亡，东周时期周天子权威衰落，诸侯势力崛起，“长治久安”不符合史实，排除B项；材料看不出诸侯国的行政体系情况，不能断定兼顾行政效能，排除C项；中国疆域在西周以前就开始形成，排除D项。故选A项。 17. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此一可见，当时（ ） A. 各国混战冲击礼乐制度 B. 华夏认同观念得到加强 C. 新的生产关系得以确立 D. 中央集权体制遭到挑战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”结合所学知识可知，春秋战国时期，诸侯兼并战争不断，“上无天子，下无方伯”等表明当时各国混战冲击礼乐制度，A项正确；题干没有华夏认同的相关信息，排除B项；新的生产关系得以确立，与题干材料主旨不符，排除C项；中央集权体制遭到挑战，不符合史实，排除D项。故选A项。 18. 春秋时期，晋昭侯（大宗）与曲沃桓叔（小宗）之间爆发了旷日持久的战争，最终桓叔取胜，夺得晋国正统地位，史称“曲沃代晋”。这一事件反映了（ ） A. 禅让制得以延续 B. 华夏认同观念加强 C. 宗法制遭到破坏 D. 土地私有制的确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋时期（中国）。西周实行宗法制，大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。曲沃桓叔（小宗）推翻晋昭侯（大宗），反映了当时宗法制遭到破坏，C项正确；禅让制早在夏朝就被王位世袭制取代，排除A项；材料主要反映小宗挑战大宗，不能体现华夏认同，排除B项；材料未提及井田制被废除和承认农民对土地的所有权，不能得出土地私有制确立，排除D项。故选C项。 19. 春秋时期，庶民墓中多使用日用陶器随葬，到战国时，部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套陶鼎礼器随葬。这可以说明（ ） A. 权贵阶层的出现 B. 礼乐制度的松动 C. 变法运动的兴起 D. 国家统一的奠定 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知，战国时期的庶民墓中开始使用之前不能使用的陶鼎礼器陪葬，说明严格的礼乐制度发生了松动，B项正确；权贵阶层在战国之前就存在，排除A项；仅根据庶民墓中的陪葬不能证明变法运动兴起，排除C项；仅根据庶民墓中的陪葬不能说明国家统一奠定，排除D项。故选B项。 20. 战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏文化的认同加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。”可知，战国时期，各诸侯国大多以“夏”或“中国”自居，还要向前追溯夏商周的过往关系，说明各诸侯国对华夏的认同在加强，都以华夏人自居，A项正确；材料中没有体现农耕文明的信息，排除B项；中央集权制度形成是在秦朝时期，排除C项；家国同构在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 21. 观察下图。图中现象有助于（ ） 春秋战国时期国家间战争与民族属性之间的关系（战争次数） A 加速西周灭亡 B. 增强秦国实力 C. 延缓统一进程 D. 促进民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。图中显示春秋战国时期国家间战争分为三类，其中夷狄国家之间战争有72次，诸夏国家与夷狄国家间战争281次，诸夏国家之间战争436次，这三类战争有两类都有利于促进民族交融，D项正确；春秋战国时期是在西周灭亡之后才出现的，排除A项；题干中的“春秋战国”虽然会涉及秦国，但并没有单独强调泰国参与的战争，所以不能只说对秦国的作用，排除B项；各国之间的争霸和兼并战争会有强国吞并弱国或者大国兼并小国的结果出现，所以会促进统一的进程，排除C项。故选D项。 22. 某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图）,这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是 A. 社会大变革的时代 B. 统一国家的建立 C. 繁荣与开放的社会 D. 民族关系的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.依据图片信息及所学知识可见，春秋战国时期，商鞅变法等变法运动兴起，表明新兴地主阶级兴起、奴隶主贵族的没落，表明奴隶制的崩溃和封建制的确立；铁器、牛耕的使用和推广，生产力迅速提高，为社会经济发展和制度变革提供重要条件；思想文化上，百家争鸣的出现表明新、旧阶级的不同思想的大量涌现和激烈交锋，出现了思想文化繁荣和自由活跃的局面。上述现象均从不同方面反映了社会大变革的时代特征，A项正确。B项所述是秦汉时期的阶段特征，排除B项；C项是隋唐时期的特征，排除C项；D项在题干信息中无体现，排除D项。故选A项。 23. 春秋战国时期，某派思想家强调“任物自然”，要人们遵循客观规律，与一切外物和谐共生，以获得人与自然在整体上的和谐。这一思想流派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“任物自然”可知，这一思想流派是道家，D项正确；儒家主张“仁”与“礼”，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除B项；法家主张依法治国，推行改革，排除C项。故选A项。 24. 战国时期，韩非提出：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这一主张（ ） A. 打破了贵族垄断教育的局面 B. 反映了学术文化的繁荣 C. 体现了中央集权的政治思想 D. 促成了社会制度的转型 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料和所学知识可知，“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”体现了法家中央集权的政治思想，顺应了时代发展趋势，C项正确；孔子的有教无类主张，打破了贵族垄断教育的局面，排除A项；仅从法家一家思想，无法看出学术繁荣的特征，排除B项；战国时期社会转型的根本原因在于生产力发展的结果，非思想助推，排除D项。故选C项。 25. 战国时期，李斯上书秦王嬴政：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”材料主要反映李斯劝诫秦王（ ） A. 奖励耕战 B. 广纳贤才 C. 整顿吏治 D. 尊奉法家 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“逐客以资敌国，损民以益仇”可知驱逐宾客对国家不利，主要反映李斯劝诫秦王要广纳贤才，B项正确；材料未提及奖励耕战，排除A项；材料体现的是招揽人才，不是整顿吏治，排除C项；李斯的主张未涉及法家思想，排除D项。故选B项。 26. 中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子的哲学思想追求（ ） A. 天人合一 B. 天下为公 C. 为政以德 D. 革故鼎新 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。据材料可知，老子将天地万物本原归结为抽象的“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一（将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系），A项正确；天下为公意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会，排除B项；孔子主张“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家，排除C项；革故鼎新指革除旧的，建立新的，不符合题意，排除D项。故选A项。 27. 下表所示为春秋时期部分诸侯国扩张的情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ） 诸侯国 楚 秦 晋 齐 灭国数目 42个 约20个 7个 约30个 A. 分封制彻底崩溃 B. 局部统一趋势出现 C. 官僚政治已形成 D. 楚国综合实力最强 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“春秋时期部分诸侯国扩张的情况”可知，春秋时期，楚国、秦国、晋国和齐国通过争霸战争消灭了许多诸侯国，这反映出原有的分封制在不断遭到破坏，局部统一趋势出现，B项正确；“分封制彻底崩溃”表述不准确，与史实不符，排除A项；郡县制的推行标志着官僚政治取代了贵族政治，这一时期仍然是贵族政治，与史实不符，排除C项；材料无法得出楚国实力最强的结论，不符合题意，排除D项。故选B项。 28. 春秋战国时期，各诸侯国之间形成了多样而复杂的政治关系，这其中显然不能避免的就是列国纷争和诸侯群雄割据，而各种联盟、同盟、敌对、友好的互动关系，也使得春秋战国时期的政治格局异常复杂。材料所述现象的形成根源于（ ） A. 铁器牛耕的逐步推广 B. 各国变法运动的兴起 C. 诸子百家思想的兴盛 D. 周天子的控制力削弱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干“政治格局异常复杂”，并结合所学知识可知，铁器牛耕的逐步推广，使得农业生产效率大幅提高。这就促进了经济的发展，使得更多的土地被开垦出来，私田数量增多。各诸侯国的经济实力和军事实力不断增强，而周王室的统治却日益衰落，各诸侯国不再听从周王室的号令，纷纷独立发展，争夺霸权，A项正确。各国变法运动的兴起，是为了适应经济发展和政治变革的需要，是在铁器牛耕推广带来的变化的基础上进行的，排除B项；诸子百家思想的兴盛，各个学派的思想家纷纷提出自己的政治主张和治国理念，为诸侯争霸提供了思想武器，但不是根本原因，排除C项；周天子的控制力削弱，为列国纷争和诸侯割据创造了条件，但不是根本原因，排除D项。故选A项。 29. 东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国成为霸主 C. 中央集权削弱 D. 宗法观念消亡 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周时期（中国）。根据材料“王室与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走”结合所学知识可知，东周时期，周天子与诸侯国郑国矛盾激化，发生战争，最终战败，狼狈撤走，说明东周时期，周王室势力衰微，周天子驾驭诸侯的能力减弱，分封制走向崩溃，A项正确；此时，郑国政治势力壮大，但是还没有到达“霸主”的程度，排除B项；东周时期，中央集权制度还没有形成，排除C项；宗法观念在现代社会依然具有社会影响，“宗法观念消亡”的说法不符合史实，排除D项。故选A项。 30. 西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ） A. 实录历史事实 B. 提升周王权威 C. 维护等级秩序 D. 强调文化差异 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。”并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社会，礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则，楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封，当然，也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定。孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人，综上可知孔子此举目的是维护等级秩序，C项正确；《春秋》是中国古代史类文学作品，孔子此举目的并非实录历史事实，排除A项；孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周王权威的效果，排除B项；材料中没有将各诸侯国的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论，排除D项。故选C项。 31. 《吕氏春秋》一书中说，春秋战国时期农业收益显著增加，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于（ ） A. 铁犁牛耕的使用 B. 经济重心的南移 C. 商品经济的发展 D. 海外贸易的繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题意可知，这是指春秋战国时期农业收益显著增加，结合所学知识可知，其主要原因是铁犁牛耕的使用，提高了生产力，推动了农业的发展，A项正确；东晋时，经济重心开始南移，排除B项；“商品经济的发展”与题意不符，排除C项；西汉海上丝绸之路的开辟推动海外贸易的发展，排除D项。故选A项。 32. 战国时期的货币呈现出新特点，天然货币和实物货币减少，金属铸币占据了主要地位，表现出更小、更轻、更简的发展趋势。这一变化反映了（ ） A. 商品经济的发展 B. 长途贩运贸易频繁 C. 赋税制度的优化 D. 国家分裂势力加剧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，从春秋到战国，金属货币逐渐取代了天然货币和实物货币，这是由于随着商品经济的发展，商品活动的增加，金属货币轻巧方便的优势逐渐凸显出来，A项正确；材料说的是货币形态的变化，没有涉及长途贩运，排除B项；赋税制度的优化与货币形态无直接关系，排除C项；据所学，战国时期，兼并战争不断，国家由分裂走向统一，而不是“分裂势力加剧”，排除D项。故选A项。 33. 据记载，秦国有专官负责管理耕牛，进行耕牛肥瘦的评比。对评为上等牛者，则田啬夫、饲养员、牛长受到奖励，反之，则受到惩罚。这一做法有利于（ ） A. 推动农业发展 B. 加强思想控制 C. 抑制土地兼并 D. 确立中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。通过材料可以看出，秦朝对耕牛的管理比较严格，这主要是因为牛作为主要的农业动力受到政府的保护，它有利于推动农业生产的发展，A项正确；耕牛与加强思想控制无关，排除B项；保护耕牛不能抑制土地兼并，排除C项；保护耕牛与中央集权无关，排除D项。故选A项。 34. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 奠定了秦国称霸的基础 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题”“是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的‘天人合一’之作”，说明都江堰工程体现了古代人民的智慧，D项正确；材料强调都江堰科学解决了岷江的分流和排沙等难题，体现古代人民智慧，而不是强调对秦国称霸的作用，排除A项；材料只提到都江堰一个水利工程，未涉及经济文化交流，排除B项；都江堰的修建晚于商鞅变法，排除C项。故选D项。 35. 如表所示为先秦时期古籍中的一些名句，这些名句体现了（ ） 名句 出处 众怒难犯，专欲难成 《左传·襄公十年》 民惟邦本，本固邦宁 《尚书·五子之歌》 自古皆有死，民无信不立 《论语·颜渊篇第十二》 A. 道家的出世追求 B. 墨家的博爱精神 C. 儒家的人本情怀 D. 法家的功利精神 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“众怒难犯”“民惟邦本，本固邦宁”“民无信不立”可知，三则材料都重视人民的地位和影响，体现了儒家的人本情怀，C项正确；材料体现了儒家的人本情怀，与道家的出世追求、墨家的博爱精神、法家的功利精神不符，排除ABD项。故选C项。 36. 进入战国后，各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革，如李悝变法在魏国变法，商鞅在秦国变法。这些改革都（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 增强了华夏认同观念 C. 遏制了诸侯之间的纷争 D. 确立了中央集权制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干信息“各诸侯国运用政权的力量，进行了一系列政治、经济、军事和社会制度改革”并结合所学知识可知，战国时期，各国变法和改革顺应了当时社会发展的需要，不同程度地打击了奴隶主贵族，巩固和发展了封建制度，推动了社会转型，A项正确；战国时期的变法集中在政治、经济和军事领域，对民族融合、华夏观念认同影响不大，排除B项；诸侯国的变法和改革的直接目的是为了富国强兵、在兼并战争中占据优势，并未起到遏制纷争的作用，排除C项；战国时期中央集权出现，但确立了中央集权制度是在秦朝，排除D项。故选A项。 37. 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是（ ） A. 国家最高统治权 B. 国家统一的方式 C. 国家的治理方略 D. 单纯的学术问题 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。结合所学知识可知，春秋战国时期处于国家转型阶段，面对社会动荡的现状，各家纷纷提出治理国家的方略，C项正确；在春秋战国时期，诸子百家大多是学者或思想家，他们并不直接争夺国家最高统治权，排除A项；国家统一的方式只是诸子百家思想中的一部分内容，但这不是他们“争”的本质内容，他们更多的是从整体上探讨如何治理国家，排除B项；诸子百家思想都是为了解决当时社会面临的诸如战乱、社会秩序混乱等实际问题，是为了构建理想的社会秩序，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共1小题，共26分。 38. 阅读材料，回答问题。 材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料二 华夏国家是依靠封建制（封邦建国）而形成的国家形态。但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，重新踏上制度建构的征程。 ——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》 材料三 秦孝公三年（公元前359年），任用商鞅开展变法，“令民为什伍，而相牧司连坐…… 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。迁都咸阳后，“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺”。 ——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》 （1）根据材料一，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周产生的影响。 （2）根据材料二，分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。 （3）根据材料三，概括商鞅变法的制度创新。 （4）根据材料三并结合所学知识，简析商鞅变法的影响。 【答案】（1）特点：体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。影响：解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。 （2）趋势：分封制、宗法制瓦解。原因：血缘纽带日渐疏远；铁犁牛耕的出现并推广。 （3）创新：什伍连坐制度；军功爵制；县制；法律上承认土地私有。 （4）影响：稳定了秦国社会秩序；提高了秦国军事实力；促进了秦国经济发展；增强了秦国国力；提高了秦国地位；为秦统一六国奠定了基础；推动了社会转型。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和影响类材料分析题，时空是周代（中国）。第一小问特点。根据材料一“周代的宗法制完备而严格”可得出，体系完备；根据材料一“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可得出，等级森严、与政治关系密切（家国一体）。第二小问影响，根据所学可得出，解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。 【小问2详解】 本题是特点类和原因类材料分析题，时空是春秋时期（中国）。第一小问趋势，根据材料二“随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了”可得出，分封制、宗法制瓦解。第二小问原因，根据材料二“随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛”可得出，血缘纽带日渐疏远；据所学可得出，铁犁牛耕的出现并推广。 【小问3详解】 本题是特点类材料分析题，时空是战国时期（中国）。根据材料三主要从政治、经济和军事等角度去概括；据材料三“令民为什伍，而相牧司连坐”可得出，什伍连坐制度；据材料三“有军功者，各以率受上爵”可得出，军功爵制；据材料三“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”可得出，县制；据材料三“为田开阡陌封疆，而赋税平”可得出，法律上承认土地私有。 【小问4详解】 本题是影响类材料分析题，时空是战国时期（中国）。据材料三“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”并结合所学可知，稳定了秦国社会秩序；提高了秦国军事实力；据材料三“而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺”并结合所学可知，促进了秦国经济的发展；增强了秦国国力；提高了秦国地位；为秦统一六国奠定了基础；推动了社会转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$