精品解析：安徽省淮南市实验中学2024-2025学年九年级上学期第一次月考语文试题

九年级语文检测试卷 （满分150分，其中卷面书写占5分；考试时间为150分钟） 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）自然美景充满诗情画意。毛泽东的“______，______”（《沁园春·雪》）用比喻的修辞、化静为动的手法展现了北国的壮丽奇观，表现了昂扬向上的精神风貌；白居易的“______，______”（《钱塘湖春行》）描绘了花朵纷繁、春草鲜嫩的景象；杜牧的“______，______”（《江南春》）描绘了莺鸟啼鸣、酒旗招展的风光。 （2）吟咏古诗文可以陶冶情操。范仲淹的“______，______”（《岳阳楼记》）表现了滕子京虽遭贬谪但仍勤于政事，取得了显著政绩，让同学们感受到他在逆境中的积极态度和博大胸怀；杜甫的“______，______”（《茅屋为秋风所破歌》）表现诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖、忧国忧民的济世情怀。 2. 请运用积累的知识，完成各题。 就在此刻， 你——悲哀的诗人呀， 也应该拂去往日的（ ） 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里： 因为，我们的曾经死了的大地， 在明朗的天空下 已复活了！ ——（ ）也已成为记忆， 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液。 一九三七年七月六日 沪杭路上 ——《复活的土地》（节选） 我奔 chí 依旧乘着（ ）的轮子 太阳在我的头上 用不能再比这更（ ）的光芒 燃 zhuó着我的肉体 由于它的热力的鼓舞 我用嘶哑的声音 歌唱了： “于是，我的心胸 被火焰之手撕开 陈腐的灵魂 搁弃的河畔……” 这时候 我对我所看见 所听见 感到了从未有过的宽怀与热爱 我甚至想在这光明的际会中死去…… 一九三八年四月 在武昌 ——《向太阳》（节选） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 拂（ ）去 奔chí（ ） 燃zhuó（ ） 搁（ ）弃 （2）依次填入诗中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A. 忧郁 苦难 强烈 热情 B. 忧郁 苦难 热情 强烈 C. 苦难 忧郁 热情 强烈 D. 苦难 忧郁 强烈 热情 （3）以上两首诗（节选）的作者是______，他的成名作是《______》。 （4）阅读以上两首诗（节选），联系诗人的其他作品，回答问题。 ①20世纪30年代，作者诗歌中有哪两个主要意象？ ②这两个意象分别蕴含了作者怎样感情？ 3. “青年兴则国家兴，青年强则国家强。”学校九年级将开展“君子自强不息”主题活动。请你参与到活动中来，完成以下任务。 （1）下面是同学们为本次活动收集的宣传标语，不符合活动主题的一项是（ ） A. 人生有困境，自强是良方。 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C. 胸有凌云志，男儿当自强。 D. 问渠那得清如许，为有源头活水来。 （2）请结合下面材料，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 （3）下面是一位同学写活动心得，其中有些问题，请你帮助修改。 【甲】通过这次活动，使我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神。作为承载未来的中学生，我们应当树立远大理想，永远奋发向上。同时，在学习上，我们应当保持清醒的头脑，【乙】与时俱进，自强不息，不断解决问题，发现问题，向着更快、更高、更强的目标前进。让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ ①【甲】处画线句子缺少主语，请提出修改意见：______。 ②【乙】处画线句子语序不当，应将“______”与“______”调换位置。 （4）这位同学将上面修改好的文段作为演讲稿的结尾，演讲时他应选择（ ）的语调来讲演。（ ） A. 清新明快 B. 舒缓平静 C. 铿锵有力 D. 悲壮豪迈 二、阅读（55分） [一]（17分） 材料一 中国载人航天工程办公室9月8日公布中国空间站最新视频，从4月25日神舟十八号飞船发射入轨至今，叶光富、李聪和李广苏三名航天员在轨驻留已经四个多月了，目前三名航天员身心状态良好，太空之旅的下半程依旧充实忙碌，空间站各项实验和试验工作有序开展。 其中在航天医学实验领域，航天员乘组利用活动度记录装置和心率采集设备开展了节律监测导引实验。实验重点研究人类在长期飞行条件下的睡眠：包括清醒节律、心率节律、睡眠质量变化等，航天员在轨采集人体活动度、心率等数据，并填写睡眠质量调查问卷，为长期飞行当中的人体生理节律系统再适应、干预措施的选择等方面，提供了基础数据和理论支撑。 当前，中国空间站已在轨安全稳定运行一千二百多天，神舟十八号航天员乘组定期开展空间站检查维护工作，让“太空家园”始终保持安全宜居。天宫空间站不仅是科学实验的舞台，更是中国航天精神的象征，预计将在至少十年内成为航天员的常驻基地。 神舟十八号的任务不仅仅是科学实验，还包括太空行走和面向中国学生的科学讲座，旨在激发青少年对太空探索的热情和梦想。 （摘编自《实验、试验、检查维护，“太空家园”里神舟十八号乘组忙碌又充实》，央视网2024年9月8日） 材料二 科学琴键演绎人文旋律（节选） ◯喻思南 ①科学发现有赖于创造性思维，这需要人文底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。科学研究在增进人们知识的同时，还是人们认识世界、理解自身的桥梁，科学的琴键也演绎着人文的旋律。 ②科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，与人文相通。科学研究的魅力在于揭开表面的纷繁杂乱，发现现象背后的一致性规律。它带给人的幸福感，源于探索自然、验证未知的兴奋，以及发现真理时的满足。这份体验是非世俗、超功利的，由于契合了人对真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。从这点来看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相媲美。 ③艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉。历史上，许多科学家也是优秀的作家或艺术家。如今，现代学科高度分工，在科学、艺术两方面均取得高成就难度很大，可很多科学大师依然热爱艺术。爱因斯坦曾这样阐述艺术和科学的关系：音乐创造和物理研究的起源不同，可是被共同的目标联系着，这就是对未知的探求。钱学森曾把在科学研究上做出成绩的原因，归功于夫人——著名女高音歌唱家蒋英。因为她给了自己诗情画意，从而让自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上学和机械论。法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢。可见，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。 ④进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开激发想象力、创造力，获得电光石火般的思想灵感。这就需要让科学与人文携手同行。当前，我们正走在建设世界科技强国的征程上。无论是探索未知奥秘，还是攻克“卡脖子”难题，无论是加强基础研究，还是提供科技解决方案，都离不开科学精神的支撑，而科学精神需要人文精神的滋养。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。 （摘编自《人民日报》2022年01月26日） 4. 下列对以上材料的理解和判断不正确的一项是（ ） A. 神舟十八号航天员乘组清醒节律、心率节律、睡眠质量变化等数据的采集和分析，有利于研究人类在长期飞行条件下的睡眠状况。 B. 科学研究带给人的幸福感，常常契合了人对真善美的情感需求。 C. “法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢”，这句话的意思是：科学与人文始终是竞争的关系，它们的内核不一致。 D. 我们要建设世界科技强国，不仅离不开科学精神的支撑，也需要人文精神的滋养。 5. 请概括出材料二的中心论点。 6. 材料二第③段画线部分内容运用了哪些论证方法？有什么作用？ 7. 材料二作者在第①段中写道：“科学的琴键也演绎着人文的旋律”，请结合材料一的内容为这一观点补充一个事实论据。 [二]（22分） 岳阳楼记（节选） ○汪曾祺 ①岳阳楼值得一看。 ②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！ ③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今河南邓县，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。 ④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 ⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤、横无际涯、北通巫峡、南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。 ⑥夜读《岳阳楼诗词选》，最有气魄的还是孟浩然的那一联和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，两句话，把洞庭湖就写完了！ 8. 从文中相关描述来看，岳阳楼之美体现在哪些方面？ 9. 从第②段看岳阳楼是滕子京修建的吗？文中说大家“总以为这是滕子京建的”，原因是什么？ 10. 从修辞的角度，赏析第④段中画线的句子。 11. 第⑤段写滕王阁、黄鹤楼用意是什么？ 12. 作者认为《岳阳楼记》被千古传颂的原因是什么？对此你有怎样的看法？ [三]（16分） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤①。学射于周同②。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其笔筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。未几同死飞悲恸不已。每值朔望，必具酒肉，诣同墓，奠而泣，又引同所赠弓，发三矢，乃酹④。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎？”应曰：“惟大人许儿以身报国家，何事不可为！” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①斤：这里表示弓的强度单位。②周同：人名。③筈（kuò）：箭的尾部。④酹（lèi）：人死后把酒洒在地上表祭祀。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心 求：______ （2）微斯人 微：______ （3）不寐 寐：______ （4）诣同墓 诣：____________ 14. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 未 几 同 死 飞 悲 恸 不 已。 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤 16. 范仲淹和岳飞有哪些共同的精神品质，请结合【甲】【乙】两文概括并简要分析。 三、写作（55分） 17. 阅读下面材料，按要求作文。 遇见的人，经历的事，看见的景，都会在我们心中种下一粒小小的种子。因为一本好书，种下一粒阅读的种子；因为热爱画画，种下一粒梦想的种子；因为一次挫折，种下一粒坚强的种子……在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花、结果。 请以“种下一粒______的种子”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）文章不要透露你个人身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级语文检测试卷 （满分150分，其中卷面书写占5分；考试时间为150分钟） 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）自然美景充满诗情画意。毛泽东的“______，______”（《沁园春·雪》）用比喻的修辞、化静为动的手法展现了北国的壮丽奇观，表现了昂扬向上的精神风貌；白居易的“______，______”（《钱塘湖春行》）描绘了花朵纷繁、春草鲜嫩的景象；杜牧的“______，______”（《江南春》）描绘了莺鸟啼鸣、酒旗招展的风光。 （2）吟咏古诗文可以陶冶情操。范仲淹的“______，______”（《岳阳楼记》）表现了滕子京虽遭贬谪但仍勤于政事，取得了显著政绩，让同学们感受到他在逆境中的积极态度和博大胸怀；杜甫的“______，______”（《茅屋为秋风所破歌》）表现诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖、忧国忧民的济世情怀。 【答案】 ①. 山舞银蛇 ②. 原驰蜡象 ③. 乱花渐欲迷人眼 ④. 浅草才能没马蹄 ⑤. 千里莺啼绿映红 ⑥. 水村山郭酒旗风 ⑦. 政通人和 ⑧. 百废具兴 ⑨. 安得广厦千万间 ⑩. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“驰、渐、蹄、莺、旗、政、具、厦、庇、俱”等字词容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成各题。 就在此刻， 你——悲哀的诗人呀， 也应该拂去往日的（ ） 让希望苏醒在你自己的 久久负伤着的心里： 因为，我们的曾经死了的大地， 在明朗的天空下 已复活了！ ——（ ）也已成为记忆， 在它温热的胸膛里 重新漩流着的 将是战斗者的血液。 一九三七年七月六日 沪杭路上 ——《复活土地》（节选） 我奔 chí 依旧乘着（ ）的轮子 太阳在我的头上 用不能再比这更（ ）的光芒 燃 zhuó着我的肉体 由于它的热力的鼓舞 我用嘶哑的声音 歌唱了： “于是，我的心胸 被火焰之手撕开 陈腐的灵魂 搁弃的河畔……” 这时候 我对我所看见 所听见 感到了从未有过的宽怀与热爱 我甚至想在这光明的际会中死去…… 一九三八年四月 在武昌 ——《向太阳》（节选） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 拂（ ）去 奔chí（ ） 燃zhuó（ ） 搁（ ）弃 （2）依次填入诗中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A. 忧郁 苦难 强烈 热情 B. 忧郁 苦难 热情 强烈 C. 苦难 忧郁 热情 强烈 D. 苦难 忧郁 强烈 热情 （3）以上两首诗（节选）的作者是______，他的成名作是《______》。 （4）阅读以上两首诗（节选），联系诗人的其他作品，回答问题。 ①20世纪30年代，作者诗歌中有哪两个主要意象？ ②这两个意象分别蕴含了作者怎样的感情？ 【答案】（1） ①. fú ②. 驰 ③. 灼 ④. gē （2）B （3） ①. 艾青； ②. 大堰河——我的保姆 （4）土地和太阳 对土地的热爱和对光明的向往。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 拂去，fú qù，擦去，抹去。 奔驰，bēn chí，（车、马等）很快地跑。 燃灼，rán zhuó，1.燃烧。喻鲜明红艳。 2.烧灼。 3.点燃。 搁弃，gē qì，放置、放弃。 【小问2详解】 本题考查正确运用词语的能力。 忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。另一种解释是指心灵的颓废； 苦难：指痛苦和灾难； 强烈：力量很大的；强度很高的；鲜明的； 热情：指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度； 第一空，结合下一句“让希望苏醒在你自己的/你自己的久久负伤着的心里”的内容和语境可知，希望苏醒在负伤的心里，因此拂去的应该是一种忧郁的情绪，应选择“忧郁”； 第二空，结合“因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下/已复活了！”“也已成为记忆”可知，这里写的是土地，写大地的遭遇，大地复活了，那么什么成为了记忆呢？自然是和复活相反的情况，遭受苦难的情况，故成为记忆的应为“苦难”； 第三空，结合“依旧乘着（ ）的轮子”可知，这里修饰的是“轮子”，结合前一句“我奔 chí”可知，这里呈现出的是一种比较浓烈的、积极的情绪，选“热情”，体现奔驰时的快乐； 第四空，结合“太阳在我的头上/用不能再比这更（ ）的光芒/燃灼着我的肉体/由于它的热力的鼓舞”可知，这里写的是太阳，形容的是太阳光芒的特点，结合“燃 zhuó”“热力的鼓舞”可知，突出太阳光的强，选“强烈”； 故选B。 【小问3详解】 本题考查文学常识的识记。 《复活的土地》《向太阳》是现代诗人艾青的作品。艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），真名蒋海澄（原名蒋正涵，字养源，号海澄）。曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现代文学家、诗人、画家。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院，1928年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，学习绘画，接触欧洲现代派诗歌。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。 【小问4详解】 本题考查名著内容的理解。 解题时，需明确诗歌的意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助象来表达，象其实是意的寄托物。 结合掌握的知识可知，20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。1937年7月7日，卢沟桥的炮火震撼了中国大地，也把诗人们的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，诗中多写国家民族的苦难，悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。这一时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望；《复活的土地》《我爱这土地》中“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。 3. “青年兴则国家兴，青年强则国家强。”学校九年级将开展“君子自强不息”主题活动。请你参与到活动中来，完成以下任务。 （1）下面是同学们为本次活动收集的宣传标语，不符合活动主题的一项是（ ） A. 人生有困境，自强是良方。 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C. 胸有凌云志，男儿当自强。 D. 问渠那得清如许，为有源头活水来。 （2）请结合下面材料，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 （3）下面是一位同学写的活动心得，其中有些问题，请你帮助修改。 【甲】通过这次活动，使我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神。作为承载未来的中学生，我们应当树立远大理想，永远奋发向上。同时，在学习上，我们应当保持清醒的头脑，【乙】与时俱进，自强不息，不断解决问题，发现问题，向着更快、更高、更强的目标前进。让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ ①【甲】处画线句子缺少主语，请提出修改意见：______。 ②【乙】处画线句子语序不当，应将“______”与“______”调换位置。 （4）这位同学将上面修改好的文段作为演讲稿的结尾，演讲时他应选择（ ）的语调来讲演。（ ） A. 清新明快 B. 舒缓平静 C. 铿锵有力 D. 悲壮豪迈 【答案】（1）D （2）自强不息是一种面对困境仍坚持不懈、奋发向上的精神，是一种在逆境中积极进取、勇往直前的态度，是一种不断自我提升、自我超越的精神境界。 （3） ①. ①删除“通过”或“使”； ②. “发现问题” ③. “解决问题” （4）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查宣传标语。 A.“人生有困境，自强是良方”意思是：自强能帮人走出困境，体现的是自强不息的意义。符合“自强不息”的主题； B.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！表现了对人生前途的乐观豪迈气概，符合“自强不息”的主题； C.“胸有凌云志，男儿当自强”意思是：男儿应胸怀凌云壮志，体现的是男儿应自强不息。符合“自强不息”的主题； D.“问渠那得清如许，为有源头活水来”意思是：要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。比喻不断学习新知识，才能达到新境界。不符合“自强不息”的主题； 故选D。 【小问2详解】 本题考查句子理解。 ①“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意为：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。这句表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。由此可见，“自强不息”精神内涵表现为刚正不阿，坚强不屈； ②“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”意为：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。由此可见，“自强不息”精神内涵表现为勇于探索，执着追求； ③“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”意为：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。由此可见，“自强不息”精神内涵表现为直面挑战，磨砺意志。据此分析，可提炼概括为：刚正不阿，坚强不屈；勇于探索，执着追求；直面挑战，磨砺意志。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 ①【甲】处画线句子因介词滥用，导致缺少主语，“通过”或“使”应删掉其一。 ②【乙】处画线句子语序不当，按事物发展规律，“解决问题”“发现问题”应互换位置。 【小问4详解】 本题考查朗读语调。 文段的内容是关于“自强不息”的精神发扬光大的主题，结尾部分具有激励性质，因此用“铿锵有力”的语调能够更好地鼓舞听众，突出自强不息的精神力量和积极向上的态度。 故选C。 二、阅读（55分） [一]（17分） 材料一 中国载人航天工程办公室9月8日公布中国空间站最新视频，从4月25日神舟十八号飞船发射入轨至今，叶光富、李聪和李广苏三名航天员在轨驻留已经四个多月了，目前三名航天员身心状态良好，太空之旅的下半程依旧充实忙碌，空间站各项实验和试验工作有序开展。 其中在航天医学实验领域，航天员乘组利用活动度记录装置和心率采集设备开展了节律监测导引实验。实验重点研究人类在长期飞行条件下的睡眠：包括清醒节律、心率节律、睡眠质量变化等，航天员在轨采集人体活动度、心率等数据，并填写睡眠质量调查问卷，为长期飞行当中的人体生理节律系统再适应、干预措施的选择等方面，提供了基础数据和理论支撑。 当前，中国空间站已在轨安全稳定运行一千二百多天，神舟十八号航天员乘组定期开展空间站检查维护工作，让“太空家园”始终保持安全宜居。天宫空间站不仅是科学实验的舞台，更是中国航天精神的象征，预计将在至少十年内成为航天员的常驻基地。 神舟十八号的任务不仅仅是科学实验，还包括太空行走和面向中国学生的科学讲座，旨在激发青少年对太空探索的热情和梦想。 （摘编自《实验、试验、检查维护，“太空家园”里神舟十八号乘组忙碌又充实》，央视网2024年9月8日） 材料二 科学琴键演绎人文旋律（节选） ◯喻思南 ①科学发现有赖于创造性思维，这需要人文底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。科学研究在增进人们知识的同时，还是人们认识世界、理解自身的桥梁，科学的琴键也演绎着人文的旋律。 ②科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，与人文相通。科学研究的魅力在于揭开表面的纷繁杂乱，发现现象背后的一致性规律。它带给人的幸福感，源于探索自然、验证未知的兴奋，以及发现真理时的满足。这份体验是非世俗、超功利的，由于契合了人对真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。从这点来看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相媲美。 ③艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉。历史上，许多科学家也是优秀的作家或艺术家。如今，现代学科高度分工，在科学、艺术两方面均取得高成就难度很大，可很多科学大师依然热爱艺术。爱因斯坦曾这样阐述艺术和科学的关系：音乐创造和物理研究的起源不同，可是被共同的目标联系着，这就是对未知的探求。钱学森曾把在科学研究上做出成绩的原因，归功于夫人——著名女高音歌唱家蒋英。因为她给了自己诗情画意，从而让自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上学和机械论。法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢。可见，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。 ④进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开激发想象力、创造力，获得电光石火般的思想灵感。这就需要让科学与人文携手同行。当前，我们正走在建设世界科技强国的征程上。无论是探索未知奥秘，还是攻克“卡脖子”难题，无论是加强基础研究，还是提供科技解决方案，都离不开科学精神的支撑，而科学精神需要人文精神的滋养。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。 （摘编自《人民日报》2022年01月26日） 4. 下列对以上材料理解和判断不正确的一项是（ ） A. 神舟十八号航天员乘组清醒节律、心率节律、睡眠质量变化等数据的采集和分析，有利于研究人类在长期飞行条件下的睡眠状况。 B. 科学研究带给人的幸福感，常常契合了人对真善美的情感需求。 C. “法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢”，这句话的意思是：科学与人文始终是竞争的关系，它们的内核不一致。 D. 我们要建设世界科技强国，不仅离不开科学精神的支撑，也需要人文精神的滋养。 5. 请概括出材料二的中心论点。 6. 材料二第③段画线部分内容运用了哪些论证方法？有什么作用？ 7. 材料二作者在第①段中写道：“科学的琴键也演绎着人文的旋律”，请结合材料一的内容为这一观点补充一个事实论据。 【答案】4. C 5. 科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。 6. 举例论证和引用论证（道理论证），有力地论证了艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉的观点。 7. 中国空间站建设和运营，不仅是一项科学技术的壮举，也体现了中国航天员不畏艰难、勇于探索的精神，这种精神正是科学与人文精神的融合。 【解析】 【分析】这篇文章通过两则材料探讨了科学与人文之间的相互关系。材料一描述了中国航天工程在科学实验中的成就，以及以航天为平台激发青少年的科学热情。这展示了科学探索与人类社会的互补和推动作用。材料二从理论角度阐述科学与人文的交融，强调创造性思维在科学发现中的重要性，及人文精神对科学创新的促进作用。整体上，文章揭示了科学研究不仅是技术的进步，也是人类精神领域的重要部分。 【4题详解】 本题考查对文章信息的筛选和辨析。 C.根据材料二第③段“可见，科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中”可知，“科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢”是强调科学与人文在本质上的一致性和最终目标的共同性，而不是说它们始终是竞争的关系，他们的内核也是一致的，故选项中“科学与人文始终是竞争的关系，它们的内核不一致”表述错误； 故选C。 【5题详解】 本题考查对文章中心论点的概括。 根据材料二第①段“科学发现有赖于创造性思维，这需要人文底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。科学研究在增进人们知识的同时，还是人们认识世界、理解自身的桥梁，科学的琴键也演绎着人文的旋律”可知，这一段阐述了科学与人文的关系，提出了中心论点“科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系”。 根据材料二第②段中“科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，与人文相通”可知，科学追求卓越，与艺术人文相通；根据第③段中“艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉”可知，人文是科学创新的源泉；根据第④段中“进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发”可知，人文艺术和科学可以互相激发、互相促进；从这三个段落中可以归纳出三分论点，依次是“科学追求卓越，与艺术人文相通”“人文是科学创新的源泉”“人文艺术和科学可以互相激发、互相促进”，这三个分论点共同支撑并证明了中心论点“科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系”。 【6题详解】 本题考查论证方法及其作用。 划线句子首先引用爱因斯坦关于艺术和科学的关系的论述：“音乐创造和物理研究的起源不同，可是被共同的目标联系着，这就是对未知的探求 ”。引用爱因斯坦的观点，证明了“人文和科学有共同的目标”； “钱学森曾把在科学研究上做出成绩的原因，归功于夫人——著名女高音歌唱家蒋英。因为她给了自己诗情画意，从而让自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上学和机械论 ”则是属于举例论证，举钱学森成功的实例，论证了本段的分论点“艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉 ”。 “科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢”则是引用了福楼拜的语言，论证了“科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中”。 划线句子主要运用了道理论证和举例论证的论证方法，具体有力地论证了本段的分论点“艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉”。这些方法有效地增强了论述的说服力，使读者更容易理解作者对科学与人文关系的思考。 【7题详解】 本题考查补写论据。 根据材料一“天宫空间站不仅是科学实验的舞台，更是中国航天精神的象征”可知，神舟十八号的任务不仅仅是科学实验，还是中国航天员不畏艰难、勇于探索的精神的象征，从这个意义上来说，这正好体现了科学与人文精神的融合。所以，可以作为材料二“科学的琴键也演绎着人文的旋律”的事例论据。 根据材料一“神舟十八号的任务不仅仅是科学实验，还包括太空行走和面向中国学生的科学讲座，旨在激发青少年对太空探索的热情和梦想”可知，神舟十八号这项科学任务在激发青少年对航天梦想的同时，也承担着人文教育的功能。科学探索过程中面向学生的讲座，通过启发学生对未知的探索兴趣，激励他们的梦想和追求，实际是在演绎人文的旋律。科学行动推动的不仅仅是技术进步，同时也凝聚精神力量，体现科学与人文的融合，可以证明材料二中“科学的琴键也演绎着人文的旋律”的观点。 示例：材料一中提到“神舟十八号的任务不仅仅是科学实验，还包括太空行走和面向中国学生的科学讲座，旨在激发青少年对太空探索的热情和梦想”，这这里神州十八号不仅承担了科学的任务，而且通过激发青少年对太空、航天的兴趣，起到了人文教育的功能，因此可以作为这一观点的事实论据。 [二]（22分） 岳阳楼记（节选） ○汪曾祺 ①岳阳楼值得一看。 ②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！ ③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今河南邓县，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。 ④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 ⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤、横无际涯、北通巫峡、南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。 ⑥夜读《岳阳楼诗词选》，最有气魄的还是孟浩然的那一联和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，两句话，把洞庭湖就写完了！ 8. 从文中相关描述来看，岳阳楼之美体现在哪些方面？ 9. 从第②段看岳阳楼是滕子京修建的吗？文中说大家“总以为这是滕子京建的”，原因是什么？ 10. 从修辞的角度，赏析第④段中画线的句子。 11. 第⑤段写滕王阁、黄鹤楼用意是什么？ 12. 作者认为《岳阳楼记》被千古传颂的原因是什么？对此你有怎样的看法？ 【答案】8. 岳阳楼的美体现在：建筑美、所占地势美、洞庭湖景色的衬托美。 9. 岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，滕子京只是重修岳阳楼，增其旧制；大家“总以为这是滕子京建的”的原因是范仲淹的《岳阳楼记》使岳阳楼和滕子京的名字分不开了。 10. 运用了排比、夸张的修辞手法，突出了岳阳楼结构的精巧和外观的端庄浑厚，表达了作者对岳阳楼的赞美之情。 11. 通过对比，突出了岳阳楼与洞庭湖浑然一体的独特美景。 12. 作者认为《岳阳楼记》被千古传颂的原因在于其独特的思想，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；这种思想对中国知识分子的品德形成产生了深远的影响。我的看法是：《岳阳楼记》的传颂不仅因为其思想深刻，还因为其文学价值和历史意义，它成为了中国文化中忧国忧民精神的象征。 【解析】 【导语】这篇文章通过对岳阳楼的详细描述及其历史源流，展现了其建筑之美与文化内涵。文章提到范仲淹与滕子京对岳阳楼不朽地位的影响，通过《岳阳楼记》中的名句，强调了文学的力量与思想的价值。作者并未亲临岳阳，却借助丰富想象，将岳阳楼生动呈现，体现了文学作品独具的感染力。文章还通过与滕王阁和黄鹤楼的比较，突出岳阳楼的独特之美，对文学和思想的双重传承进行了深刻讨论。 【8题详解】 本题考查文章内容概括。 根据第④段“我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构……在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄”可知，岳阳楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构，结构精巧且端庄浑厚。主楼以四根楠木巨柱承重，内外柱相互牵制，结为整体，没用一钉一铆，一块砖石，展现出高超的建筑技艺和独特的建筑风格，这是岳阳楼的建筑美； 根据第⑤段“岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势”“岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体”可知，岳阳楼直接建在洞庭湖畔，楼与湖融为一体，仿佛从湖中长出。站在楼上，可以俯瞰洞庭湖的美景，远望湖光山色，视野开阔，令人心旷神怡。这是岳阳楼的地势美； 根据第⑤段“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤、横无际涯、北通巫峡、南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目”可知，洞庭湖作为中国著名的湖泊之一，其浩渺无垠、水天一色的美景为岳阳楼增添了无限的韵味。无论是白天还是夜晚，岳阳楼与洞庭湖都相得益彰。白天可以欣赏到湖光山色、帆影点点；夜晚则可以品味到诗词歌赋中描绘的洞庭湖夜景，这种美景的衬托使得岳阳楼更加引人入胜。这是洞庭湖景色的衬托美。 【9题详解】 本题考查文章内容理解 根据第②段“岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的”“滕子京不过是‘重修岳阳楼，增其旧制’，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的”可知，岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，滕子京只是重修岳阳楼，增其旧制； 根据第②段“滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》”“《岳阳楼记》一开头就写道：‘庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年……’虽然范记写得很清楚，滕子京不过是‘重修岳阳楼，增其旧制’，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了”可知，大家“总以为这是滕子京建的”的原因是：范仲淹的《岳阳楼记》使岳阳楼和滕子京的名字分不开了。 【10题详解】 本题考查句子赏析。 画线句中“压得住”和“有气魄”等的描述，夸大了岳阳楼在洞庭湖上的气势和影响力，属于夸张的修辞手法，强化了岳阳楼的雄伟和壮丽。句中“落落大方，没有搔首弄姿的小家气”等语句将岳阳楼赋予了人的性格特征，是运用了拟人的修辞手法，使其显得庄重而不失风度，避免了小家子气的搔首弄姿，从而增强了读者对岳阳楼形象的感知。这句话通过拟人、夸张的修辞手法的运用，生动形象地描绘了岳阳楼的结构精巧与外观端庄浑厚的特点，同时突出了其在洞庭湖上的雄伟气势和影响力，表达了作者对岳阳楼的赞美之情。 【11题详解】 本题考查表现手法作用。 根据第⑤段“‘滕王高阁临江渚’，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一整体”可知，首先，作者提到“滕王高阁临江渚”，指出滕王阁与长江之间有一定的距离，这暗示了滕王阁虽然临江而建，但与江水的联系可能并不如岳阳楼那般紧密。接着，作者又描述了黄鹤楼位于蛇山上，可以俯瞰和远眺江景，但同样地，黄鹤楼与江水之间也保持着一定的空间距离，给人一种楼在江之上、江之外的印象。然而，当作者转而描述岳阳楼时，却用“岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的”这样的语言，强调了岳阳楼与洞庭湖之间的紧密联系。岳阳楼不仅建在岳阳西门之上，而且城门口就是洞庭湖，使得楼与湖仿佛融为一体。这种紧密的联系使得岳阳楼在气势和韵味上都与洞庭湖相得益彰，形成了独特的景观。因此，作者提及滕王阁和黄鹤楼的用意在于通过对比突出岳阳楼与洞庭湖浑然一体的独特美景。 【12题详解】 本题考查文章内容理解。 根据第②段“可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位‘胸中自有数万甲兵’的范老夫子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响”可知，作者认为《岳阳楼记》被千古传颂的原因是在于文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话传达出来的精神特质，这两句话不仅表达了作者高尚的思想情操，也对中国知识分子的品德形成产生了极其深远的影响。它们鼓励人们要有超越个人利益的胸怀，以国家和民族的福祉为先，这种精神在当时乃至今天都具有重要的现实意义。 看法：《岳阳楼记》作为一篇文学作品，其文字优美、结构严谨，本身就是一篇佳作。但更重要的是，其中蕴含的思想内涵和人文关怀使其超越了文学的范畴，成为了一种精神力量。文中这两句名言不仅是对个人品德的鞭策，也是对社会责任的呼唤，它们激励着一代又一代的知识分子以国家为己任，勇于担当，不断前行。 [三]（16分） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤①。学射于周同②。同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其笔筈③；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。未几同死飞悲恸不已。每值朔望，必具酒肉，诣同墓，奠而泣，又引同所赠弓，发三矢，乃酹④。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎？”应曰：“惟大人许儿以身报国家，何事不可为！” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①斤：这里表示弓的强度单位。②周同：人名。③筈（kuò）：箭的尾部。④酹（lèi）：人死后把酒洒在地上表祭祀。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心 求：______ （2）微斯人 微：______ （3）不寐 寐：______ （4）诣同墓 诣：____________ 14. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 未 几 同 死 飞 悲 恸 不 已。 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤 16. 范仲淹和岳飞有哪些共同的精神品质，请结合【甲】【乙】两文概括并简要分析。 【答案】13. ①. 探求 ②. 如果没有 ③. 睡觉 ④. 到……去 14. 未几/同死/飞悲恸不已。 15. （1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）岳飞天生就有惊人的力量，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓。 16. 范仲淹和岳飞共同的精神品质是：忧国忧民、坚韧不拔、勤奋刻苦、勇于担当。范仲淹在《岳阳楼记》中表达了他对国家和人民的深深忧虑和关心，岳飞在《宋史·岳飞传》中展现了他对国家的忠诚和勇敢，以及他的勤奋和坚韧不拔的精神。 【解析】 【导语】这篇文章选自范仲淹的《岳阳楼记》和《宋史·岳飞传》，展示了范仲淹和岳飞的精神风貌。范仲淹通过“不以物喜，不以己悲”表现出忧国忧民、先天下之忧而忧的崇高情怀，说明了士人应有的境界。岳飞则展示了不断学习、追求卓越和报效国家的坚定信念及孝敬师友的品德。从中可以看到两位人物的共同品质：忧国忧民、坚定信念和崇高道德情操。 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思。求：探求。 （2）句意：（如果）没有这样的人。微：如果没有。 （3）句意：不睡觉。寐：睡觉。 （4）句意：到周同的墓前。诣：到……去。 【14题详解】 本题考查文言断句。 句意：没多久，周同去世，岳飞悲痛不已。“未几”是时间词，表示不久之后，在句中可单独断开，起提示时间的作用；“同死”表意完整，说明周同去世这一事件；“飞悲恸不已”句意完整，描述岳飞的悲痛状态。 故断句：未几/同死/飞悲恸不已。 【15题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：因为；物：指外界的事物，注意这是一个互文句，翻译时意思要前后穿插着来。 （2）未冠：还没有到二十岁；挽弓：拉开弓。 【16题详解】 本题考查人物形象分析。 范仲淹在《岳阳楼记》中提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了他忧国忧民的精神品质。无论身处何种境地，都心系国家和百姓。 岳飞在《宋史·岳飞传》中，“少负气节，沉厚寡言”，年少时就有高尚的气节。他虽家境贫寒却“拾薪为烛，诵习达旦，不寐”，展现出勤奋刻苦的品质。面对周同的教导，他勤奋练习，“飞由是益自练习，尽得同术”，体现出坚韧不拔的精神。同时，他牢记父亲“使汝异日得为时用，其殉国死义乎”的教导，表达出“惟大人许儿以身报国家，何事不可为”的担当，充分显示出他对国家的忠诚和勇于担当的品质。他们二人虽处于不同时代，但都具备忧国忧民、坚韧不拔、勤奋刻苦、勇于担当的伟大精神，是中华民族的杰出代表。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。（他）年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。（他）天资聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传（的内容），尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的兵法。家里贫穷，（他）捡拾柴禾当作照明的蜡烛，背诵学习到天亮，不睡觉。（他）生来就有很大的力气，不到二十岁，（就）能拉开三百斤的弓。（他）向周同学习射箭。周同发射三支箭，都射中靶子，把（射中靶子的情形）给岳飞看。岳飞拉开弓射一箭，（箭）穿过了靶子的中心；再射一箭，又射中了。周同非常惊讶，把自己喜爱的好弓送给岳飞。岳飞从此更加勤奋地练习，（将周同的射箭）技术全都学到了。没多久，周同去世，岳飞悲痛不已。每当遇到初一、十五，（岳飞）必定准备酒肉，到周同的墓前，祭奠并且哭泣，又拿起周同所赠送的弓，射三箭，然后把酒洒在地上（作为祭祀）。岳飞的父亲知道后，认为他很有义气，抚摸着他的背说：“假如有一天你能够被国家任用，（你）会为国家正义而献身吗？”（岳飞）回答说：“只要父亲大人允许我以身报效国家，有什么事不可以做呢！” 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 遇见的人，经历的事，看见的景，都会在我们心中种下一粒小小的种子。因为一本好书，种下一粒阅读的种子；因为热爱画画，种下一粒梦想的种子；因为一次挫折，种下一粒坚强的种子……在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花、结果。 请以“种下一粒______的种子”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）文章不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 种下一粒梦想的种子 在心灵的土壤中，我种下了一粒梦想的种子，它在岁月的滋养下，悄然生根、发芽。 小时候，我常坐在电视机前，目不转睛地看着舞台上那些翩翩起舞的舞者。他们身姿轻盈，如同下凡的仙子，每一个动作都充满了力量与美感。那灵动的舞步，像有魔力一般，深深吸引着我。那一刻，梦想的种子便在我心中种下了 —— 我要成为一名优秀的舞蹈家。 起初，学习舞蹈并非一帆风顺。每一次的压腿练习都像是一场噩梦，疼痛如小恶魔般侵袭着我。看着镜子中自己因疼痛而扭曲的脸，泪水在眼眶里打转，我不止一次想要放弃。但每当这时，电视上那些舞者优美的舞姿就会在我脑海中浮现，仿佛在告诉我：“坚持住，你可以的！”于是，我咬咬牙，继续坚持。 随着学习的深入，舞蹈动作越来越复杂，节奏也越来越快。有一个高难度的旋转动作，我总是掌握不好平衡，一次次地摔倒在地。身上的淤青越来越多，我的自信心也受到了严重的打击。我开始怀疑自己，是不是真的没有舞蹈天赋？或许我根本就不适合跳舞。然而，内心深处那粒梦想的种子却在不断地挣扎，它不想就这样被扼杀。 在一次舞蹈课上，老师为我们讲述了她的舞蹈生涯。她曾经也遇到过无数的挫折，但因为对舞蹈的热爱和执着的梦想，她从未放弃。老师的故事如同一缕阳光，照进了我阴霾密布的心。我意识到，梦想的道路本就布满荆棘，如果连这点困难都克服不了，又怎么能实现梦想呢？ 从那以后，我更加刻苦地练习。清晨，当第一缕阳光洒进房间，我就在地板上开始了基本功的训练；夜晚，在月光的陪伴下，我对着镜子反复琢磨舞蹈动作。终于，我的努力有了回报。我不仅能熟练地完成那个高难度的旋转动作，舞蹈表现力也有了很大的提升。 如今，那粒梦想的种子已经长成了一棵嫩绿的幼苗。我知道，前方的路还很长，但我会用汗水去浇灌它，让它在未来的某一天，绽放出绚丽的花朵。因为这粒梦想的种子，是我生命中最宝贵的财富，它给予我力量，让我勇敢地追逐属于自己的星光。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“种子”是关键词，对“种子”的修饰成分就是需要补充的内容，什么样的种子？很明显，这粒种子必须是正能量的，是一切可以给人带来真善美的影响的事物。可以是爱，是精神，是品质，是习惯……除此之外，题目还隐含了以下几个信息：这粒种子来源于哪儿？这是本文行文的关键与主体。这粒种子可以来源于某人、某事、某物、某一景。种在哪儿？当然是“我”的心里。“在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花、结果”，所以除了前面这些要写清楚，还要写一写这粒种子给“我”带来了怎样的影响等等。立意方面，通过讲述自己的亲身经历，表达这粒特殊“种子”在我们内心深处生根发芽的过程，以及它给我们带来的积极变化和成长。例如，通过一次帮助他人的经历，种下一粒善良的种子，从而让我们懂得关爱他人，传递温暖；或者因为一次成功的表演，种下一粒自信的种子，使我们在面对困难时更加勇敢坚定。 也可以从更宏观的角度立意，如通过对传统文化的学习，种下一粒传承的种子，强调对传统文化的热爱和传承的责任感等。 第二，选材构思。本文要求写记叙文。写作时可以在家庭、校园领域选材：父母、老师、同学的关爱可以在我们心中种下温暖的种子，他们正能量的言行也可以在我们心中种下某种品质、精神的种子；可以在社会领域选材：那些生活在社会最底层的小摊小贩，笑对生活的坚韧，虽收入微薄却不计较的人情味儿何尝不是一粒种子？糖画人、磨剪子戗菜刀的手艺人对传统的坚守何尝不是一粒种子？萍水相逢的陌生人善意的一笑、热情的一次伸手，何尝不是一粒种子？可以在文化历史领域选材：岳飞在我们心中种下“精忠报国”的种子，苏东坡在我们心中种下豁达的种子等等。写作过程中要注意详略得当。开头可以采用开门见山的方式，直接点明种下了一粒什么样的种子。例如 “在那个阳光灿烂的午后，我种下了一粒梦想的种子。” 也可以通过描写一个场景或者回忆一件事情来引出主题，如 “那是一个寒风凛冽的冬天，我独自走在街头，一件小事却在我心中种下了一粒温暖的种子”；中间详细叙述这粒种子种下的过程。要把事情的起因、经过和结果写清楚，重点描写事件中的关键情节和自己的内心感受。比如写因为一次比赛失败而种下坚强种子的过程，可以详细描写比赛时的紧张氛围、失败后的失落心情，以及最后是如何在他人的鼓励或者自己的思考中重新振作，从而让坚强的种子在心中扎根。在叙述过程中，可以适当运用一些描写方法，如心理描写、动作描写、语言描写等，增强文章的感染力；结尾可以照应开头，再次强调这粒种子对自己的影响，表达自己对未来的期望。例如“如今，那粒梦想的种子已经在我心中茁壮成长，我相信，它一定会开出绚丽的花朵，结出丰硕的果实。”也可以通过抒情议论的方式，深化文章的主题，如“这粒善良的种子，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路，也让我懂得了，在生活中，要时刻保持一颗善良的心，去温暖他人，传递爱与希望。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$