第14课 明至清中叶的经济与文化 课件-2024-2025学年高一历史上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 1 经济活动的商品化趋势 三大趋势： 思想观念的“异端化”趋势 文学艺术的平民化、世俗化趋势 一大转型 明清之际中国社会的转型 1368年 明朝中期 1644年 《水浒传》 《三国志通俗演义》 三大进步思想家 两大矛盾： 自然经济与新经济因素的矛盾 传统社会价值与新思想文化倾向的矛盾 1840年 京剧《儒林外史》《红楼梦》 清朝前中期 明清之际 明朝后期 元末明初 昆曲 《西游记》 《本草纲目》 《天工开物》 玉米、甘薯等高产作物的引进，美洲白银流入，商帮出现，资本主义萌芽产生 时空坐标 有感国家治化昌明，超轶三代......幅员之广，生齿之繁，亘古未有。 ——徐扬（清） 《盛世滋生图》全幅画有各色人物1万2千余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余只，各种商号招牌200余块。 ，经济繁荣，商品经济发展，还有不少地摊经济活动。这是清代宫廷画家徐扬有感国家治化昌明而创作的《盛世滋生图》，作为一手史料，这图具有一定的史料价值，通过各种客货船、商号招牌等，一定程度上反映了清朝经济繁荣和社会发展的景象。明清社会的盛世、辉煌体现在哪些方面呢？辉煌的背后是否隐含着危机呢？ 一、社会经济的发展与局限 （一）社会经济的发展 1.农业发展的新变化 ①新的农作物品种传入； ②经营方式多样； ③高产作物提高粮食总产量； ④经济作物广泛种植、生产区域化； ⑤农产品商品化程度提高。 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 材料： 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。 4 ①提高粮食产量，促进人口增长; ②丰富食物种类，改变饮食习惯； ③推动农业、手工业和商业的发展; ④土地过度开发,影响生态环境; ⑤人口膨胀,导致资源危机。 思考探究：结合所学和材料，分析农业发展新变化有何影响？ 材料1：自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，他们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草，花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 材料2：邑境山多田少，居民倍增，稻不足以给，则于山上种包谷、洋芋……。深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷地也。 ——[清] 袁景辉纂修《建始县志》 一、社会经济的发展与局限 （一）社会经济的发展 2.手工业的新变化——资本主义萌芽 时间：明朝后期。 地点：在南方一些地区 行业：丝织、榨油、制瓷等行业 表现：出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动（“机户出资，织工出力”、“计工受值”）进行较大规模的生产。 发展：清朝继续有所发展。 特点：地区性和不平衡性突出、发展缓慢。 性质：是一种新的生产关系，代表社会发展趋势。 明末丝织业中资本主义萌芽的产生（上图） 6 思考探究：为什么资本主义发展缓慢，有什么影响？ 原因： ①政治（根本原因）：腐朽落后的封建制度束缚 ②经济因素：小农经济占据主导地位，自给自足； ③资金因素：地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产。 ④劳动力因素：农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏； ⑤政策因素：重农抑商政策，闭关锁国； ⑥思想：传统价值观念仍占主流地位； 影响： （1）积极：促进社会经济发展，代表社会发展趋势。 （2）局限：但只出现在江南地区个别部门，力量薄弱，仍以自给自足的自然经济占据主导地位，未促成中国社会的转型。 一、社会经济的发展与局限 （一）社会经济的发展 3.商业新发展 （1）白银大量流入，成为主要流通货币； （2）促进长途和大额贸易的发展。 推 动 有利于商业资本的聚集； 使白银成为普遍流通的货币（白银货币化） 原因 材料 海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。 ——卜宪群主编《中国通史》 材料 “中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一，整个世界是以中国为中心的。 ——美国学者弗兰克 ①商品经济的繁荣； ②海外贸易的发展；新航路开辟后白银大量流入中国； ③赋税制度改革（一条鞭法） ④纸币的崩溃或过度发行引发通货膨胀； ⑤白银自身的货币特点。 8 一、社会经济的发展与局限 3.商业新发展 （3）形成区域性商人群体——商帮（徽商、晋商） 出现原因：①商品经济发展； ②传统血缘宗族观念的影响； ③商人借助群体力量维护自身的经济和安全利益。 ◎晋商遗产：乔家大院、王家大院 ◎徽商遗产：徽商大宅院 商帮：明清时期以血缘、乡谊为纽带形成的地域性商人群体，以会馆、会所为联络。晋商、徽商。 促进全国商业贸易联通 影响：有利于地区间经济联系的加强，全国性的市场网络进一步形成和整合。 9 一、社会经济的发展与局限 3.商业新发展 （4）以经济功能为主的工商业市镇兴起。 市镇 景德镇 汉口镇 朱仙镇 佛山镇 盛泽镇 （苏州） 乌泥泾镇 （上海） 合溪镇（湖州） 主要行业 制瓷 交通 交通 冶铁 丝织 棉纺织 木炭 四大名镇指的是河南朱仙镇(版画、年画)——古代为北方地区水陆交通和商贸重地； 湖北汉口镇(商业中心)——水陆交通枢纽，明清商贾繁荣，有"楚中第一繁盛，九省通衢"之美誉； 广东佛山镇(手工业)、江西景德镇(瓷器)并称全国四大名镇，明清称为天下四大镇。 此处的"镇"与现时的行政区划单位的"镇"并不是同一个概念 中国古代城市的功能的演变趋势 唐代以前的城市主要是政治中心、军事重镇；宋以来城市的经济功能逐渐增强；明清时期不仅规模巨大的都会城市增多，而且还兴起了大量以经济功能为主的工商业市镇。 10 明清经济新变化 领域 新现象 农业 ①新的农作物品种传入；②经营方式多样；③高产作物提高粮食总产量；④经济作物广泛种植、生产区域化；⑤农产品商品化程度提高。 手工业 出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动 （“机户出资，织工出力”、“计工受值”）进行较大规模的生产。 商业 ①白银大量流入（白银货币化）； ②促进长途和大额贸易的发展； ③形成区域性商人群体——商帮（徽商、晋商）； ④以经济功能为主的工商业市镇兴起。 一、社会经济的发展与局限 （二）经济发展的局限 经济上：人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位； 政治上：日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型； 政策上：重农抑商、海禁与闭关锁国； 思想上：以农为本的经济思想影响了国人资本转化的进程。(封建礼教，八股取士束缚人们思想) 材料：国家太平日久，人民户口百倍于前。地无不耕之土，水无不网之波，山无不采之木石，而终不足以供人之用。 ——乾隆年间《吴县志》 材料：凡置产业,自当以田地为上,市廛（chán ，店铺）次之,典当铺又次之。 ——清·钱泳《履园丛话》 材料： 以徽商为代表的富商大贾 …… 贿赂官府关卡，广结政界要人，其费占其利润比例，有人估计约不低于40% …… 他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔 “光宗耀祖” ，投资科举，以摆脱“贱籍” 。 ── 王家范《中国历史通论》 12 二、思想领域的变化 1.明朝中后期 ①程朱理学：获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 ②陆王心学：明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论。 南宋： 陆九渊——“心学”的创始人 明中期：王阳明——“心学”集大成者，形成陆王心学。 （1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理。 （1）“心外无物”“心外无理” （2）提出“致良知”（思想核心）和“知行合一”的学说。 主张 以“致良知”为核心理论：“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界，主张“知行合一” 评价 强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向。 项目 程朱理学 （二程、朱熹） 陆王心学 （南宋：陆九渊 明朝：王守仁） 不同点 世界本原 方法论 道德观 相同点 实质 影响 思考探究：程朱理学与陆王心学的异同点。 理是万物本原（客观唯心） 心是万物本原（主观唯心） “格物致知” 反省内心、“致良知” 存天理，灭人欲 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。 丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 二、思想领域的变化 1.明朝中后期 ③李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。 材料：“穿衣吃饭，即是人伦物理” “夫私者，人之心也。……若无私，则无心欤。” “阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” “家有好女子便立家，何必男儿？” “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人。” ——李贽《焚书》 李贽(1527-1602) 字宏甫，号卓吾，回族。著作有《焚书》、《藏书》等多种,明清两代皆被列为禁书。 承认个人私欲；不以孔子之是非为是非；男女平等；童心说：回归自我的纯真本心 二、思想领域的变化 2.明清之际——黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 ①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，……然则为天下之大害者，君而已矣。” ——《明夷待访录·原君》 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ” ——《明夷待访录·财计三》 主张以“天下之法”取代“一家之法”。“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。” 黄宗羲(1610-1695)，号梨洲，主要著作有《明夷待访录》《明儒学案》等。 二、思想领域的变化 2.明清之际——黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 ②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责 ；反对君主专制制度，提出“众治”；经世致用。 （后人概括） “经世致用”：指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。 材料： “以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” 。 “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。” “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。 ——《日知录》 顾炎武（1613-1682)，号亭林，著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。 二、思想领域的变化 2.明清之际——黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 ③王夫之：反对君主专制制度，提出“循天下之公”，古代朴素唯物主义思想。 王夫之(1619-1692)，人称船山先生，著作现存《读通鉴论》《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失。 材料： “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “以天子统忽天下，则天下乱；上统之则乱，分统之则治。” “大贾富民者，国之司命也。” “尽天地间，无不是气(器），即无不是理（客观规律）也” “气者理之依也……” 天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷，非昨日之风雷，是以知今日之日月，非昨日之日月。“天地之气，恒生于动而不生于静。” （1）经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现（根本原因）；封建自然经济仍然占主导地位，重农抑商，阻碍工商业发展； （2）阶级：市民工商业者阶层壮大，他们反对封建束缚，要求发展商品经济。 （3）政治：明清时期君主专制空前强化，封建制度趋于衰落；民族矛盾和阶级矛盾尖锐； （4）思想：①文化专制，理学僵化（空谈义理，不切实际）； ②“西学东渐”开阔视野。 文化是对一定历史时期政治经济的反映， 明清之际思想领域的变化是当时社会发展的产物。 “社会存在决定社会意识” 思考探究：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。这种倾向为何出现？（明清之际思想领域新变化出现的原因） 思考分析明清之际活跃的儒家思想影响 积极： ①对君主专制统治造成强烈冲击，带有早期启蒙思想色彩，为近代反专制提供有力的思想武器。 ②反映了明中后期商品经济繁荣的要求，具有进步性。 ③批判地继承儒学，使儒学趋势更新，为儒学注入生机。 局限：不变----新思想的实质 ①内容：未形成完整理论体系。 ②地位：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。 ③影响：虽批判旧制度，但缺乏新制度设计，未能实现社会的转型。 变——新思想的特点 不是资产阶级的民主思想，是对儒学的批判继承，本质上未跳出传统儒学范畴 实质： 20 三、小说与戏曲 ，使得资源危机日益显露 时间 作者 著作 地位 小说 元末明初 施耐庵 罗贯中 明中期 吴承恩 清中期 吴敬梓 曹雪芹 戏曲 明 汤显祖 清 孔尚任 明清 道光 《水浒传》 《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 古典现实主义文学的高峰，享誉世界 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 《桃花扇》 昆曲 长期流行 京剧 逐渐成为全国最流行的剧种 特点：平民化、通俗化、反传统、反封建 思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？ 文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说的主人公，反映明代文学的世俗化趋势，这正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。 四、科技 1.明清之际的科技成就 时期 人物 代表成果 历史地位/意义 特征 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 合作翻译西方科学书籍，《几何原本》，绘《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 ①经验总结性 著作多、少实验 ②以实用科技为主、轻理论。 ④西方近代科技传入 局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技。 ③科技创新缺乏氛围 思考探究：明清时期中国科技停滞的原因 (中国古代科学技术遥遥领先于西方，而为何到16世纪以后却衰落了？) 提示：可以从明清时期的经济、政治、政策、外交、思想文化等方面进行思考。 （1）经济因素：传统小农经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢。 （2）政治因素：封建专制体制高度强化，对科学产生了极大的束缚。 （3）政策因素：重农抑商政策，阻碍了生产力的发展，科技的发展缺少足够的动力。 （4）思想文化因素:长期以来，中国占主导地位的一直是儒家文化，以培养封建官吏为目的科举教育，对科学技术和科学理论知识发展程度不高；理学占统治地位束缚人性；文化专制空前强化禁锢了人们的思想，扼杀了人们的创新意识。 （5）科技：侧重实用和总结，没有形成科学思维和探索科学的精神。 （6）外交：“闭关锁国”的政策，脱离了与世界的联系。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的主要原因。 24 四、科技 2.早期/明末清初的西学东渐 背景： (1)国际：①新航路开辟，西方殖民扩张； ②文艺复兴和宗教改革，天主教扩大信徒的需求； ③欧洲近代自然科学的兴起； ④传教士的推动。 (2)国内：①皇帝的支持；②有识之士的推广；③明末海禁松弛。 代表人物：意大利人利玛窦等。（①与徐光启合译《几何原本》②刊印《坤舆万国全图》） 目的：借助传播科学知识来达到传教的目的。 表现： (1)与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 (2)清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 影响：(1)在一定范围内传播了西方科技知识。 (2)促进了中西文化的交流与融合。 (3)开阔了中国人的眼界。 (4)局限：没有使中国社会产生根本性变革。 明清中国由一个比较单一的农业社会结构，正在向多元社会结构转变，并与世界接轨。这正是中国传统社会向近代社会转型的过程。 ——《中国通史》（社科版） 明至清中叶“中国传统社会向近代社会转型”（“变化”）在经济与文化上有哪些表现？ 经济之变：农作物、手工业经营方式、商业（货币、商人、商路、市场）变化。 思想之变：变在对传统主流思想的反思与批判（“承古萌新”）。 文学艺术之变：变在体裁：小说和戏曲；变在内容，进一步走向平民化和通俗化。 科技之变：变在内容，对传统的总结，对西学东渐成果的吸收。 26 领域 “承古” “萌新” 经济 制度 边疆治理 思想文化 国际交往 总结分析：明清时期中国封建社会的“承古”与“萌新” 小农经济占主导地位、 重农抑商政策、 封建经济继续发展 皇权专制、科举制、 官僚监督制 与少数民族的战、和， 册封、重用民族首领 理学处于正统地位， 传统科技进入总结阶段 综合国力在国际上仍然占优势地位 商品经济发展、 出现新的经营方式 废除丞相制、内阁制、军机处、奏折制、秘密立储 改土归流， 册封达赖、班禅，设驻藏大臣 早期启蒙思想， 西学东渐 东南、东北面临外国挑战 课堂小结： 理学仍占主导地位 自然经济占主导 资本主义萌芽发展缓慢 陆王心学 李贽 明末清初三大儒 小说与戏曲 科技 西方 平等意识 个性解放 反对君主专制 工商皆本 经世致用 反礼教 追求个性 批判现实 总结性巨著 引入西方科学知识 中国 殖民扩张、交往受限 物质基础 物质基础 高产作物引进 丝—银贸易 传教士东来 影响 1.乾隆年间，两江总督高晋巡视长江三角洲地区时说：“以现在各厅州县农田计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三，图利种棉者，则有十分之七八。”这一现象 A．促进农业生产机器化 B．强化了重农抑商思想 C．阻碍社会经济的发展 D．有利于农产品商品化 【答案】D 课堂检测 2.明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证 A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻 C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样 【答案】D 课堂检测 3.康熙时期，江苏《吴江县志》记载吴江县盛泽镇“富商大贾数千里辇(车载)万金而来，摩肩联袂，如一都会”。利用该记载作为证据，可以印证清朝时期 A．长途和大额贸易发展 B．工场使用了雇佣劳动力 C．实力雄厚的商帮形成 D．农民兼营产品初级加工 【答案】A 课堂检测 4.夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。”对李贽此语理解最准确的是（ ） A.追求个性与人格独立 B.体现了资产阶级的要求 C.受到读书人的普遍赞誉 D.基本否定了程朱理学 【答案】A 课堂检测 5.及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于（　　） A.无为而治　 B.经世致用 C.再续《春秋》　 D.中体西用 答案：B　 课堂检测 6.乾隆帝营建的畅音阁是清代三大戏楼之一。康熙至嘉庆年间，宫廷专门命人编纂大量宫廷大戏，如根据目连救母故事撰《劝善金科》，根据《西游记》撰《昇平宝筏》，根据《三国演义》撰《鼎峙春秋》，根据《水浒传》撰《忠义璇图》。下列项中，对材料解读正确的是（　　） ①民间故事和古典小说影响戏曲的创作　 ②统治者的喜爱是戏曲发展的重要推手　 ③畅音阁坐落于颐和园内的政治活动区　 ④这些剧本的编撰标志着京剧正式形成 A.①②　 B.③④ C.①②③　 D.②③④ 答案：A 课堂检测 7.1583年，欧洲传教士利玛窦进入中国。在华期间，他努力学习汉语，钻研中国传统经典，并以儒家所言的“天”“上帝”来称呼天主教的天主。利玛窦上述行为的主要目的是（ ） A．推进西学东渐 B．研究儒家思想 C．融入中华文化 D．减少传教阻力 答案：D 课堂检测 $$