专题09 文言文阅读-2024-2025学年九年级语文上学期期中考试专项复习（统编版全国通用）

专题09 文言文阅读（原卷版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 课标解读： 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 考查重点： 词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究。 主要题型： 在全国各地语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读。分值一般在8-16分。 命题趋势： 整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 1.文言词语释义：直接解释给出的词语。内容上以课文注释的实词为重点：①一词多义；②通假字；③古今异义词；④词类活用。初中阶段近几年基本不考虚词，但也不可忽略对其的练习。 2.课内外词语勾连：一般考查选择题，选择词语意思相同的一项。 3.文言文句子翻译：重点翻译主旨句、特殊句、精彩句；基本都带文言现象，一般有3—4个得分点；句式短小精悍，多为2—3个句读构成一句。 4.断句：（一般要求断三处）。 5.文章内容理解：主要涉及人物分析、写作手法分析、 主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启示等。 6.写作特点：借景抒情、托物言志、正面侧面、动静结合、以小见大、设例譬喻等。 7.思想情感：歌颂赞美、明志崇德、揭露讽刺、呼吁愿望、阐明哲理等。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 方法技巧： 首先，我们要明确复习的目标和内容。文言文阅读是中考语文的重要部分，通过一轮复习，我们要掌握常见的文言实词、虚词、句式等基础知识，同时提高阅读理解和翻译能力。 在复习过程中，我们要关注以下几个要点： 1.重视课本。中考文言文阅读通常会考查课本中的知识点和词语解释，因此一定要熟读课本，掌握重点实词和虚词的含义和用法。 2.学会归纳和总结。在复习过程中，要将知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，便于记忆和应用。 3.培养语感。多读、多背是提高文言文阅读能力的关键，通过大量的阅读和背诵，可以培养语感，提高对文言文的感知和理解能力。 4.关注常见题型。中考语文文言文阅读通常包括选择题、填空题、解释题等常见题型，要熟悉各种题型的解题方法和技巧。 在复习过程中，还要注意以下几点： 1.避免死记硬背。要结合语境和上下文理解词语的含义和用法，避免机械记忆。注意细节。在阅读过程中要注意细节，关注句子的语气、结构、修辞等方面，以便更好地理解文意。 2.拓展阅读。除了课本外，还可以选择一些适合初中生的文言文读物进行拓展阅读，如《古文观止》、《史记》等，提高阅读能力和文学素养。 3.关注最新的考试动态和政策变化。近年来，中考语文改革不断深化，文言文阅读的难度和题型也在不断变化。因此，我们要密切关注考试动态和政策变化，及时调整复习策略和方法。 总之，通过明确复习目标和内容、掌握复习要点和方法、注意细节、拓展阅读以及关注最新的考试动态和政策变化等措施的实施。 易混易错： 1.文言句子六字翻译法 (1) 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2) 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3) 留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4) 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5) 补，就是补出文言文中的省略成分。 (6) 调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 2.朗读停顿与节奏划分的基本方法 (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。 一、（23-24九年级上·广东河源·期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈④。 选自王辟之《渑水燕谈录》 【注释】①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王侍制质：即王质，侍制是官名。其为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。 1．解释下列句子中加点词语的意思。 ①而或长烟一空 ②或异二者之为 ③不以物喜 2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．朝廷方治朋党（正在） B．士大夫莫敢往别（没有谁） C．王侍制质独扶病饯于国门（国家） D．何自陷朋党（沦为） 3．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 4．用“/”给乙文中画线的句子断句。 范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣 5．王质是一个怎样的人？ 二、（23-24九年级上·重庆铜梁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 6．下列加点词的意思相同的一项是（    ） A．上下一白            长堤一痕 B．湖中焉得更有此人    是焉得为大丈夫乎 C．湖中人鸟声俱绝      率妻子邑人来此绝境 D．是日更定矣          更有痴似相公者 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）余强饮三大白而别。 8．下列对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A．“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面。 B．“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体举目皆白的景象。 C．本文在描写景物时，视野由远及近，由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 D．文章语言自然质朴，不事雕琢，勾勒出了清新淡雅的雪后场景，表现了作者的孤高自诩，无限哀愁。 9．文人笔下的雪，各有情态。阅读选文和“链接材料”，分析二者所绘雪景的不同之处。 【链接材料】 楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。 （节选自沈周《记雪月之观》） 三、（23-24九年级上·新疆喀什·期中）阅读《醉翁亭记（节选）》一文，回答问题。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1.解释下列加点词。 ①云归而岩穴暝 ②野芳发而幽香 ③泉香而酒洌 ④太守归而宾客从也 2.翻译下列句子。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 ②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3.下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．第①段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。 B．第②段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。 C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 D．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。 四、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。 初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比①往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜②听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗③，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然④。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。” 及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足⑤，继成汉史。士大夫多矜⑥救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪⑦议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？” 允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一。 【注释】①比：等到。②潜：偷偷地。③宗：敬重，尊重。④怃然：形容茫然的样子。⑤黥首刖足：刺面砍脚。⑥矜：同情。⑦讪：毁谤。 1．解释下列句子中加点词。 （1）比往而酒以酣焉 （2）邕具以告 （3）欲止而不及 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？” （2）且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？ 3．文章采用正侧面相结合的手法来塑造蔡邕的人物形象，请结合文章简要分析。 五、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1．下列各组句子中，加点字的用法和意义相同的一组是（    ） A．上下一白    余强饮三大白而别 B．是日更定    湖中焉得更有此人 C．余拏一小舟    上下一白 D．莫说相公痴    更有痴似相公者 2．下列对选文的分析理解，不正确的一项是（    ） A．选文首先交代看雪的时间、目的地、天气状况，接着记赏雪的过程。然后笔锋—转，叙写了在湖心亭的奇遇。 B．选文文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、抒情、议论于一体。 C．选文运用白描手法，勾勒写意，使西湖奇景与游者雅趣相互映照。 D．“独往湖心亭看雪”中的“独”充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 3．下面对本文分析不正确的一项是（     ） A．作者的写作视野由远及近，由大变小，让人产生了一种天地之大、人生之微的感慨。 B．“一痕、一点、一芥、两三粒”等词，形象细腻地描绘出夜中雪景的鲜明特点。 C．亭上二人见到作者“大喜”，从侧面写出了作者偶遇知音的惊喜。 D．作者“痴”的是天人合一的山水之乐，“痴”的是世俗之外的雅情雅致。 六、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。”吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 注释①嶷然有声：人品超群，享有声誉。 1．解释下列加点字 ①云归而岩穴暝      ②泉香而酒洌      ③宴酣之乐       ④则死者与我皆无恨 2．把下列句子翻译成现代汉语 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 3．请给原文句子划分节奏（停两处） 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。 4．结合甲、乙文段，说说欧阳修的父母对欧阳修有哪些影响？ 七、（23-24九年级上·广西桂林·期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 六一居士传（节选） 六一居士，初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颖水②之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑日：“子欲逃名③者乎？而屡易其号……”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （选自《欧阳文忠公文集·六一居士传》） 【注释】①谪：因罪而被降职或流放。②颖水：地名。③逃名：逃避名声而不居。 1．下列句子中加点词的意义或用法解释有误的一项是（    ） A．若夫日出而林霏开（弥漫的云气） B．名之者谁（姓名） C．太守归而宾客从也。（表承接关系） D．是为五一尔（这） 2．下列说法表述有误的一项（    ） A．【甲】文中画线句子的朗读节奏应该这样划分：行者/休于树。 B．【甲】文中“作亭者谁？山之僧智仙也”的“也”，表示判断语气。 C．【甲】文第②段依次写了山中四时之景及朝暮之景的不同，体现了“乐亦无穷”。 D．【乙】文采用一问一答的形式解释了“六一居士”这个别号的含义。 3．翻译。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 4．同学小海对［甲］文能入选“品·君子之风”主题推文提出质疑：［甲］文仅写欧阳修游山玩水，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。 5．读了【甲】【乙】两文，你觉得欧阳修有何人格魅力？ 八、（23-24九年级上·安徽芜湖·期中）文言文阅读。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 正统十四年秋，也先大入寇，王振挟帝①亲征。谦与尚书邝埜②极谏，不听。楚从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。 （节选自《明史·于谦传》） 【注释】①帝：指明英宗。②邝埜（kuàng yě）人名，③郕（chéng）王：即明代宗。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明   景： （2）微斯人，吾谁与归    微： （3）也先大入寇    寇： （4）及驾陷土木  及： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）王是其言，守议乃定。 4．【乙】文中的于谦是否具有【甲】文中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质？请简述理由。 九、（23-24九年级上·甘肃平凉·期中）阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【一】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐矅，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【二】 滕子京负①大才，为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正（文正）患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》，有删改） 【注】①负：凭仗。②贻：造成，招致。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）至若春和景明 （2）予尝求古仁人之心 （3）自庆帅谪巴陵 （4）正患无隙以规之  2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）愤郁颇见辞色。 3．（一）文中体现范仲淹政治理想的句子是： 。 （二）文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是： 。 4．从范仲淹、滕子京身上我们能获得哪些启示？ 十、（23-24九年级上·广东深圳·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道不出于是岂独画乎。 （节选自郑燮《游江》） 【注】①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，这里指多角度思考或欣赏。 1．【解其字】解释下列句中加点的词。 ①峰回路转     ②醉翁之意不在酒 ③心窃乐之     ④学者诚能八面玲珑 2．【断其句】请用“/”给文中画线的句子断句。 千古文章之道不出于是岂独画乎 3．【译其文】用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）次日过访其家，静坐久之。 4．【悟情理】山水风光，寄情寓理。【甲】【乙】两文借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。 十一、（23-24九年级上·广西贵港·期中）文言文阅读。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 吕氏春秋（节选） 君子之自行也动必缘义行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫！ 【注释】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。 1．下列句子中加点词语意思相同的一项（     ） A．入谓弟子曰  太守谓谁 B．万钟于我何加焉  子子孙孙无穷匮也，而山不加增 C．三王之佐不显焉  属予作文以记之 D．今为妻妾之奉为之  今吾以十倍之地 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（     ） A．乙文中孔子游说景公，景公并没有按孔子的劝导行事，却赐给孔子廪丘邑。 B．乙文中“景公致廪丘以为养，孔子辞不受。”诠释“动必缘义，行必诚义”这一准则。 C．甲文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。 D．甲文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾闻君子当功以受禄。 4．请简要分析“鱼”在【甲】文中的作用。 5．甲文中的乞人和乙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 十二、（23-24九年级上·广西贵港·期中）文言文阅读。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒。在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者。山间之朝暮也。野芳发而幽香。佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携。往来而不绝者。滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐。而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 故老能言五代时事者，云冯相道、和相凝同在中书[注]。一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和曰：“九百。”和性急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。 （节选自欧阳修笔记小说《归田录》） 【注】中书省，宰相办公的官署。 1．解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香     （2）至于负者歌于途      （3）其直几何     （4）遽回顾小吏云 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）冯徐举其右足曰：“此亦九百。” 3．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍太守欧阳修的哪些事情？ 4．在甲文中，太守欧阳修认为为官的最高境界是什么？而在乙文中，欧阳修认为宰相要有怎样的修养才能镇服百官？ 十三、（23-24九年级上·青海海东·期中）文言文阅读。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．解释文中加点词的意思。 （1）佳木秀而繁阴： （2）杂然而前陈者： （3）颓然乎其间者： 2．翻译句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）宴酣之乐，非丝非竹。 3．本文中，作者借山水表达了怎样的思想？请简要分析。 十三、（23-24九年级上·河南鹤壁·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜愿与韩琦出行边。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） ［注］①羌：中国古代西部游牧民族的泛称。 1．根据语境，解释下列加线词语的意思。 （1）予尝求古仁人之心( )（2）微斯人( )（3）仲淹为将( ) 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3．文中的“古仁人”是怎样的一种人？作者借古仁人之心表达了什么情怀？ 4．范仲淹一生都在践行【甲】文中的政治理想，【乙】文中的事件就是很好的证明。请选取两个事件加以概括。 十四、（23-24九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修传 欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷①然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而声誉卓著。②机阱：陷阱。③宽简：宽松简易。 1．下列各组句子中，加点字意义相同的一项是（    ） A．读书辄成诵        饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》） B．晚更号六一居士        湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） C．见其枉直乖错不可胜数    其如土石何（《愚公移山》） D．或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”    或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》） 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。 （2）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数。 3．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 放逐流离至于再三志气自若也 4．回答问题。 （1）当有文人来访，欧阳修为什么不与他们谈论文章？请引用【乙】文中语句回答。 （2）阅读【甲】文和【乙】文第三段，具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。 十五、（23-24九年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】晏丞相殊留守南京，范公遭母忧①，寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇②之，见有先寝者诘之其人绐③云：“适疲倦，暂就枕耳。”问未寝之时观何书，其人亦妄对。则取书问之，其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易，及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐辏④，其后，宋人以文学有声名于场屋⑤朝廷者，多其所教也。 【注】①母忧：母亲的丧事。②诇（xiòng）：刺探、察看。③绐（dài）：撒谎。④辐辏：车轴辏集于毂上，比喻人或事物聚集在一起。⑤场屋：科举考场。 1．解释句子中加点词语。 （1）予尝求古仁人之心   （2）微斯人    （3）晏公请掌府学 2．选出加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．往往潜至斋舍诇之                 虽有至道，弗学，不知其旨也（《虽有佳肴》） B．其人亦妄对                            其真无马邪（《马说》） C．出题使诸生作赋                    使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） D．其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者        有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 3．翻译句子。 （1）仲淹即取书问之。其人不能对，乃罚之。 （2）由是四方从学者辐辏。 4．用“/”给下面句子断句（断两处）。 见 先 寝 者 诘 之 其 人 绐 云 5．【甲】【乙】两文让我们看到了范仲淹在“为官”和“掌学”上的共同点：甲文 能体现范仲淹为官特点；乙文 能表现范仲淹“掌学”特点。（用原文中的句子或短语回答。） 十六、（23-24九年级上·山东烟台·期中）文言文阅读。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄财，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》） 【注】①上，这里指唐太宗。 1．解释句中加点的词语。 （1）微斯人 （2）故不暇顾廉耻耳 2．下列句子中加点词意思及用法相同的一项是（    ） A．民之所以为盗者    醒能述以文者 B．或请重法以禁之    或异二者之为 C．先天下之忧而忧    上哂之曰 D．安用重法邪    安求岂能千里也 3．翻译文中划线句子。 路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 4．阅读文段填空。 （1）乙文中唐太宗认为防止盗窃的办法是 。 （2）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的语句回答） 十七、（23-24九年级上·安徽合肥·期中）文言文阅读。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1．请解释下列词语在文中的意思 ①有亭翼然临于泉上者   翼然：      ②醉翁之意不在酒    意： ③因为本其山川    本：            ④遂书以名其亭焉    名： 2．请用“/”为下面句子断句。（断两处） 夫宜上恩德以与民共乐刺史之事也。 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 4．[乙]段作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是 和 （用原文语句回答）。甲乙两段都表现了作者 的思想感情（提取【乙]段中四字短语回答）。 十八、（23-24九年级上·吉林长春·期中）阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 张岱《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 张岱《龙山雪》 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉积雪欱⑤之竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①霁：雨后或雪后转睛。②李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通喝。 1．张岱，字宗子，号 ， （朝代）文学家。 2．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）拥毳衣炉火( )       （2）独往湖心亭看雪( ) （3）雾凇沆砀( )         （4）湖中焉得更有此人( ) 3．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 声为寒威所慑，咽涩不得出。 4．下列关于甲文表述有误的一项是（    ） A．“是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 B．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，写出了雪后西湖寂寥空旷的景象。 C．作者用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把人的渺小与天地的广阔进行对比，充满了画面感。 D．文章结尾饱含深意。以舟子的喃喃之语来收束全文，道出了作者的“痴”情，也道出了舟子对作者的指责。 5．用“/”给【乙】文中画浪线句子断句。（限断两处） 酒 气 冉 冉 积 雪 欱 之 竟 不 得 醉 6．甲、乙两文都运用了白描的写作手法，请从乙文中找出运用白描手法描写山间雪景的句子。 7．甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈张岱在两文中描绘雪景时流露出怎样的情感？ 十九、（23-24九年级上·吉林长春·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 岳阳楼记   范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）增其旧制( )  （2）春和景明( ) 2．文中三、四段描写的洞庭湖景色有什么不同？ 3．从这篇文章中，你能感受到范仲淹有什么样的人生境界？ 二十、（23-24九年级上·山东德州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。             【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” ——（节选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者。 1．解释下列加点的词语。 ①或异二者之为   或：       ②是进亦忧    是： ③微斯人   微：                ④乐民之乐者    乐： 2．下列与例句中加点字意义和用法相同的一项是（    ） 例句：以：不以物喜，不以己悲 A．以刀劈狼首 B．醒能述以文者 C．以其境过清 D．以我酌油知之 3．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也 B．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也 4．翻译文段中画横线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②乐民之乐者，民亦乐其乐。 5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。 二十一、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）文言文阅读。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公曰：“且以夷陵荒远褊①小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，自尔遇事，不敢忽也。” 欧阳文忠公尝语人曰：“治民如治病。凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，即是良吏。”故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便②，既去民思。或问公：“为政宽简，而事不弛废③者，何也？曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废，百民受其弊也。吾之所谓宽者不为苛急所谓简者不为繁碎耳。”议者以为知言。 欧阳文忠公在翰林，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：“欧阳修之辞也。”悉取宫中诸帖阅之，见其篇篇有意，叹曰：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。” （选自《言行龟鉴》） 【注释】①褊：狭小。②便：安，安适。③弛废：松弛，荒废。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）但民称便    但： （2）既去民思   去： （3）悉取宫中诸帖阅之 悉： （4）而不知太守之乐其乐也   之： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处） 吾之所谓宽者不为苛急所谓简者不为繁碎耳。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下。 （2）当时仰天誓心曰，自尔遇事，不敢忽也。 4．[甲][乙]文段中，欧阳修“与民同乐”的思想是如何体现的，请简要分析。 二十二、（23-24九年级上·辽宁阜新·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有修改） 【说明】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募难民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 1．解释下面加点词的含义。 （1）予尝求古仁人之心      （2）微斯人 （3）希文乃纵民竞渡        （4）日役千夫 2．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（    ） A．是时范文正领浙西          问今是何事（《桃花源记》） B．为术甚备                  世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C．不以物喜                  全石以为底（《小石潭记》） D．发司农之粟                发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） 3．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 4．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也 5．请依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“① ”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“② ”和“③ ”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（①处请用【甲】文语句回答，②③两处请用【乙】文语句回答） 二十三、（23-24九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《醉翁亭记》，回答各题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．解释文中加点的词语。 （1）芳：                               （2）陈： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 3．欧阳修勤政爱民，从文中看出他的为官理念是什么？ 二十四、（23-24九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山之间四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。 注：①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。 1．解释下列加点的词在文中的意思。 ①佳木秀而繁阴。( ) ②树林阴翳( ) ③遂书以名其亭焉( )   ④掇幽芳而荫乔木( ) 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 3．【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色？ 二十五、（23-24九年级上·安徽芜湖·期中）文言文阅读。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛①，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止②，任之而已。鲁直③所谓无处不可寄一梦也。 （节选自袁宏道《夜雪》） 【注】①敲戛：敲打。②流行坎止：比喻在顺利的情况下就行动，碰到困难就停止。③鲁直：即黄庭坚，字鲁直，北宋诗人。 1．解释下列加点的字词。 （1）雾凇沆砀( )    （2）及下船( ) （3）夜雪大作( )    （4）为雨雪所阻( ) 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）自叹每有欲往，辄复不遂。 3．【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的景象。【乙】文中“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从 角度反衬出 。 4．两文都展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？ 二十六、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）文言文阅读。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余语方子公，此时天气稍暖登临最佳而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿①始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 （节选自袁宏道《游惠山记》，有删改） [注]①信宿：连宿两夜。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）云归而岩穴暝   暝：      （2）杂然而前陈者    陈： （3）余语方子公     语：     （4）载儿子开与俱行  俱： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）始知真愈病者，无逾山水。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 此时天气稍暖登临最佳而此地去惠山最近。 4．【甲】【乙】两文共同体现出了中国文人怎样的“闲趣”？这种“闲趣”又分别体现了欧阳修和袁宏道怎样的精神追求？ 二十七、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面两则材料，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏①高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书坐②贬夷陵令。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。 注释：①司谏：官职名，掌议喻规谏。②坐：坐罪，定罪。 1．解释下列句中加点词语的意思 （1）名之者谁   名： （2）范仲淹以言事贬   以： （3）咨所宜行   宜： （4）会保州兵乱    会： 2．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．修贻书责之谓/其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令。 B．修贻书责之谓/其不复知人间/有羞耻事若讷/上其书坐贬夷陵令。 C．修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令。 D．修贻书责之/谓其不复知人间/有羞耻事若讷/上其书坐贬夷陵令。 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②修虑善人必不胜，数为帝分别言之。 4．每个人都是一个多面体，在不同的环境和关系中扮演着不同的角色。请结合材料概括，欧阳修为人处世在【甲】【乙】两文中有何不同？ 二十八、（23-24九年级上·广西梧州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 范仲淹罢宴 范文正公守邠州，暇日率僚属①登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人④卒于邠，将出殡近郊，赗⑤敛棺椁⑥皆所未具。公怃⑦然，即彻⑧宴席，厚赒⑨给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （《范仲淹罢宴》） 【注释】①僚属：部属。②缞绖：cuī dié，丧服。③亟：jī，急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗：fèng，送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）：下葬的物品。⑦怃：wǔ，失意。⑧彻：通“撤”。⑨赒：zhōu，救济。 1．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（    ） A．则有去国怀乡       固国不以山溪之险 B．至若春和景明   四时之景不同 C．属予作文以记之    其一犬坐于前，久之 D．卒于邠        乃取一葫芦置于地 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文作者范仲淹，范仲淹字希文，北宋文学家，他是“唐宋八大家”之一。 B．甲文抒发了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和忧国忧民的情怀。 C．乙文“公亟令询之”中，一个“亟”字表现了范仲淹关爱百姓的急切心情。 D．乙文最后坐客感叹泣下，既是被范仲淹的行为感动，又是对客死者的同情。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）暇日率僚属登楼置酒。 4．从乙文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子 5．结合甲乙两文，联系自己，谈一谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。 二十九、（23-24九年级上·甘肃庆阳·期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。 予爱其清白而有德义，为官师之规，因署其堂曰“清白堂”，又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉。 （节选自范仲淹《清白堂记》） 【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关闭。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④庶几：但愿，希望。⑤忝（tiǎn）：玷污。 1．解释下列加点词。 （1）春和景明( )（2）不以物喜( )（3）说人襟灵( )（4）庶几居斯堂( ) 2．翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）予爱其清白而有德义，为官师之规。 3．请回答问题。 （1）【乙】文中的“嘉泉”有何特点？请简要概括。 （2）从两文中可以看出范仲淹怎样的为官之道？ 三十、（23-24九年级上·云南昭通·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）上下一白    一：    （2）万壑铺银    壑： （3）是日更定矣  是：    （4）回风折竹    折： 2．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）四林皆雪，登眺时见。 3．【甲】文中划线句子是如何描写湖心亭美景的？请简要分析。 4．【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的① ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的② 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 文言文阅读（解析版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 课标解读： 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 考查重点： 词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究。 主要题型： 在全国各地语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读。分值一般在8-16分。 命题趋势： 整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 1.文言词语释义：直接解释给出的词语。内容上以课文注释的实词为重点：①一词多义；②通假字；③古今异义词；④词类活用。初中阶段近几年基本不考虚词，但也不可忽略对其的练习。 2.课内外词语勾连：一般考查选择题，选择词语意思相同的一项。 3.文言文句子翻译：重点翻译主旨句、特殊句、精彩句；基本都带文言现象，一般有3—4个得分点；句式短小精悍，多为2—3个句读构成一句。 4.断句：（一般要求断三处）。 5.文章内容理解：主要涉及人物分析、写作手法分析、 主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启示等。 6.写作特点：借景抒情、托物言志、正面侧面、动静结合、以小见大、设例譬喻等。 7.思想情感：歌颂赞美、明志崇德、揭露讽刺、呼吁愿望、阐明哲理等。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 方法技巧： 首先，我们要明确复习的目标和内容。文言文阅读是中考语文的重要部分，通过一轮复习，我们要掌握常见的文言实词、虚词、句式等基础知识，同时提高阅读理解和翻译能力。 在复习过程中，我们要关注以下几个要点： 1.重视课本。中考文言文阅读通常会考查课本中的知识点和词语解释，因此一定要熟读课本，掌握重点实词和虚词的含义和用法。 2.学会归纳和总结。在复习过程中，要将知识点进行分类和归纳，形成知识体系和框架，便于记忆和应用。 3.培养语感。多读、多背是提高文言文阅读能力的关键，通过大量的阅读和背诵，可以培养语感，提高对文言文的感知和理解能力。 4.关注常见题型。中考语文文言文阅读通常包括选择题、填空题、解释题等常见题型，要熟悉各种题型的解题方法和技巧。 在复习过程中，还要注意以下几点： 1.避免死记硬背。要结合语境和上下文理解词语的含义和用法，避免机械记忆。注意细节。在阅读过程中要注意细节，关注句子的语气、结构、修辞等方面，以便更好地理解文意。 2.拓展阅读。除了课本外，还可以选择一些适合初中生的文言文读物进行拓展阅读，如《古文观止》、《史记》等，提高阅读能力和文学素养。 3.关注最新的考试动态和政策变化。近年来，中考语文改革不断深化，文言文阅读的难度和题型也在不断变化。因此，我们要密切关注考试动态和政策变化，及时调整复习策略和方法。 总之，通过明确复习目标和内容、掌握复习要点和方法、注意细节、拓展阅读以及关注最新的考试动态和政策变化等措施的实施。 易混易错： 1.文言句子六字翻译法 (1) 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2) 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3) 留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4) 删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5) 补，就是补出文言文中的省略成分。 (6) 调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 2.朗读停顿与节奏划分的基本方法 (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。 一、（23-24九年级上·广东河源·期中）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈④。 选自王辟之《渑水燕谈录》 【注释】①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王侍制质：即王质，侍制是官名。其为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。 1．解释下列句子中加点词语的意思。 ①而或长烟一空 ②或异二者之为 ③不以物喜 2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．朝廷方治朋党（正在） B．士大夫莫敢往别（没有谁） C．王侍制质独扶病饯于国门（国家） D．何自陷朋党（沦为） 3．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 4．用“/”给乙文中画线的句子断句。 范公天下贤者顾质何敢望之若得为范公党人公之赐质厚矣 5．王质是一个怎样的人？ 【答案】1．全 或许，也许 因为 2．C 3．①浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②在朝廷做官就担忧百姓，被贬到边远地方做官就担忧君王。 4．范公天下贤者/ 顾质何敢望之 /若得为范公党人 /公之赐质厚矣 5．正直磊落，敢作敢当。 【导语】甲文节选自《岳阳楼记》，通过描绘阴雨与晴天两种自然环境，反衬出古仁人的心境，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神为例，强调不因外物和个人处境的变化而改变志向。乙文则展现王质对范仲淹的敬重和勇敢，为孤立无援的范仲淹送行，表现出坚定和正直的品格，体现了忠诚和正义的价值观，增添了历史人物的真实感和立体感。 1．本题考查文言词语解释。 ①句意：有时大片烟雾完全消散。一：全； ②句意：或者不同于以上两种人的心情。或：或许，也许； ③句意：不因外物的好而高兴。以：因为。 2．本题考查文言词语辨析。 C．句意：只有侍制王质独自抱病在都门（为范仲淹）饯行。国，国都。 故选C。 3．本题考查文言翻译。 ①重点词：浮光跃金：浮动的光像跳动的金子；静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。璧，圆形的玉。 ②重点词：庙，宗庙；堂，殿堂；庙堂，指朝廷；之，定语后置的标志。 4．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：范先生是天下的贤人，我哪敢和他比。如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。“范公天下贤者”是一个判断句，“王质何敢望之”是独立完整的主谓句，“若得为范公党人”表假设内容，“公之赐质厚矣”表假设内容的结果。 故可断为：范公天下贤者/王质何敢望之/若得为范公党人/公之赐质厚矣。 5．本题考查人物形象分析。 根据乙文“范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门”可知，王质不顾自身安危和可能被牵连的后果，独自抱病在国门为范仲淹饯行，可见他不畏惧权势和朝廷的压力，行事光明磊落。 根据乙文“大臣责之曰：‘君，长者，何自陷朋党？’王曰：‘范公天下贤者，顾质何敢望之，若得为范公党人，公之赐质厚矣’”可知，面对大臣的指责，王质敢于直言表明自己对范仲淹的敬重，承认自己愿意成为范仲淹这样贤者的朋党，不怕被误解和指责，表现出他正直敢当的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，长势茂盛，颜色青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？ 【乙】范仲淹被贬官到饶州，朝廷正好在惩治朋党，士大夫们没有一个敢去与他送别。只有侍制王质独自抱病在都门（为范仲淹）饯行。有大臣责备他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”王质说：“范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范公的朋党，那是范公对我莫大的恩赐了！”听到这话的人都（为他的大胆）而吃惊害怕。 二、（23-24九年级上·重庆铜梁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 6．下列加点词的意思相同的一项是（    ） A．上下一白            长堤一痕 B．湖中焉得更有此人    是焉得为大丈夫乎 C．湖中人鸟声俱绝      率妻子邑人来此绝境 D．是日更定矣          更有痴似相公者 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）余强饮三大白而别。 8．下列对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A．“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面。 B．“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体举目皆白的景象。 C．本文在描写景物时，视野由远及近，由大变小，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 D．文章语言自然质朴，不事雕琢，勾勒出了清新淡雅的雪后场景，表现了作者的孤高自诩，无限哀愁。 9．文人笔下的雪，各有情态。阅读选文和“链接材料”，分析二者所绘雪景的不同之处。 【链接材料】 楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。 （节选自沈周《记雪月之观》） 【答案】1．B 2．（1）（我）穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。3．D 4．课文使用白描手法，用“一痕、一点、一介、两三粒”等词表现出雪景的阔大、悠远；链接材料使用比喻的修辞，将被雪覆盖的地方比作“涂银”，“泼汞”，生动地表现出月光和雪光相互映射，洁白无瑕，光亮照人的特点。（分析出雪的特点即可） 【导语】张岱的《湖心亭看雪》以雪后西湖为背景，描述了一个宁静而孤寂的场景。其通过朴素却极富画面感的语言，将天地间银装素裹的景象娓娓道来。文章通过“独往”“更有痴似相公者”的描写，反映了作者对生活情趣的特立独行与对自在精神的追求。相比之下，沈周的《记雪月之观》强调雪景的明亮、纯净，通过“涂银”“泼汞”的比喻表现雪的辉光与晶莹，呈现出另一种美感。两者描绘的雪景虽同是白雪却各具神韵。 1．本题考查一词多义。 A.全/一道；B.哪里；C.消失/与世隔绝；D.古代夜间的计时单位/还； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）拥：裹、围；独：独自。（2）余：我；强饮：尽力喝；白：古代人罚酒时用的酒杯。 3．本题考查理解文章内容。 D.“孤高自诩,无限哀愁”不正确。文章写景语言自然质朴，不事雕琢，寥寥数笔就勾勒出了清新淡雅的雪后场景，表现了作者超凡脱俗的闲情雅致。 故选D。 4．本题考查比较阅读。 张岱的《湖心亭看雪》，结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，使用白描手法，用“一痕、一点、一介、两三粒”等词表强调雪景的静谧和纯净，展现大自然的宏伟与幽静。通过天地间浑然一体的银白世界，突显出人的渺小。 沈周的《记雪月之观》，结合“若涂银，若泼汞”可知，使用比喻的修辞，将被雪覆盖的地方比作“涂银”“泼汞”，所描写的雪景则充满了动态的光辉和耀眼的美丽，“涂银”“泼汞”呈现出雪在阳光照耀下的光彩夺目，强调雪的视觉冲击力，更具生动和明亮的感觉。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【链接材料】楼宇临近水边，水面仿佛虚无缥缈而清澈透明，周围被皑皑白雪包围，好像被涂抹上了银粉或泼洒上了水银，反射出的光辉照耀着人们，像是肌肤和骨骼一样晶莹剔透。 三、（23-24九年级上·新疆喀什·期中）阅读《醉翁亭记（节选）》一文，回答问题。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1.解释下列加点词。 ①云归而岩穴暝 ②野芳发而幽香 ③泉香而酒洌 ④太守归而宾客从也 2.翻译下列句子。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 ②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3.下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（    ） A．第①段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。 B．第②段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。 C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 D．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。 【答案】1.昏暗 花 清 跟随 2.①至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。②一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 3.D 【导语】《醉翁亭记》以“乐”字贯穿全文，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者寄情山水和与民同乐的思想。文章具体描摹了醉翁亭朝暮和四季景物的变化，描写了游人的活动和宴游的乐趣，写了游人游山之乐和太守的宴游之乐，从而表达了自己寄情山水和与民同乐的思想‌。 【详解】1.本题考查文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝，昏暗。 ②句意：野花开了，有一股清幽的香味。芳，花。 ③句意：泉水香并且酒也清。洌，清。 ④句意：宾客们跟随太守回去了。从，跟随。 2.本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词有：林霏，树林中的雾气；霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气；开，消散，散开；归，聚拢；暝，昏暗。 ②重点词有：苍颜，容颜苍老；颓然，醉倒的样子。 3.本题考查对文章内容的理解。 D.《醉翁亭记》虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。由此可知“全用对句，句式整齐”的说法有误； 故选D。 【点睛】参考译文： ①至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 ②至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 ③不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 四、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。 初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比①往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜②听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗③，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然④。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。” 及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足⑤，继成汉史。士大夫多矜⑥救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪⑦议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？” 允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一。 【注释】①比：等到。②潜：偷偷地。③宗：敬重，尊重。④怃然：形容茫然的样子。⑤黥首刖足：刺面砍脚。⑥矜：同情。⑦讪：毁谤。 1．解释下列句子中加点词。 （1）比往而酒以酣焉 （2）邕具以告 （3）欲止而不及 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？” （2）且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？ 3．文章采用正侧面相结合的手法来塑造蔡邕的人物形象，请结合文章简要分析。 【答案】1．尽兴地喝酒 详细地 来得及 2．（1）有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”（2）况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？” 3．在蔡邕听客抚琴读懂其心事一事中，主要采用了语言描写和神态描写，正面刻画出其才华横溢的特点；在太尉劝阻王允不杀蔡邕一事中，主要通过太尉对蔡邕的评价侧面衬托出其人物品质。 【导语】这篇文章通过描绘蔡邕的博学多才及其文雅的生活细节，彰显了他在当时士人中的高尚地位和深受尊重的形象。通过邻人以琴声试探蔡邕、蔡邕因琴声辨认“杀心”的细腻感知力，以及他在政治动荡中的毅然殉职，展现了蔡邕的聪慧、敏锐以及坚贞不屈的品格。文中对话和行为的细节刻画生动，使读者对蔡邕这一人物产生深刻的印象，并在情感上引起共鸣。文章通过侧面描写，如其他士大夫和太尉对蔡邕的敬重又进一步深化了这一人物形象，使得蔡邕的形象更加立体丰满。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴。酣：尽兴地喝酒； （2）句意为：蔡邕详细把情况告知了他。具：详细地； （3）句意为：想要阻止却来不及了。及：来得及。 2．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：“客有弹琴于屏”是倒装句，应按“客有于屏弹琴”的语序翻译；潜：偷偷地；何：什么； （2）重点字词：且：况且；素：向来；坐：犯罪；无乃……乎：恐怕……吧。 3．本题考查文言文人物形象分析。 根据文章第二段“客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：‘憘！以乐召我而有杀心，何也？’遂反”“邕莞然而笑曰：‘此足以当之矣’”可知，在蔡邕听客抚琴读懂其心事的故事中，蔡邕通过言语直接表达了他对琴声中所蕴含情感的独特理解和感知。同时他“试潜听之”后，对琴声中的情感有了准确的判断，并表现出惊讶（“憘！”）和果断离开的神态。他能够从琴声中听出“有杀心”，这显示出他非凡的音乐鉴赏能力和敏锐的洞察力。这种直接的语言描写和神态描写，正面展现了蔡邕的才华横溢和智慧。 根据第三段“太尉驰往谓允曰：‘伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？’”“太尉退而告人曰：‘王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？’”可知，太尉认为蔡邕是“旷世逸才”，多识汉事，应当续成后史，为一代大典。这些评价不仅体现了蔡邕的才华和学识，也反映了他对国家和历史的责任感和使命感。同时，太尉还提到蔡邕“忠孝素著”，这进一步证明了蔡邕是一个品德高尚的人。通过太尉对蔡邕的评价这些侧面描写，蔡邕的人物形象变得更加鲜明。 【点睛】参考译文： 蔡邕，字伯喈，是陈留郡圉县人。他自幼博学多才，尤其喜爱辞章、数术和天文，同时精通音律。 起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！” 等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允说：“从前（汉）武帝不杀司马迁，结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世。如今国运衰弱，边境的战火不断，不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到（蔡邕）的诽谤和讥讽。”太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？” 王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中。终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。 五、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1．下列各组句子中，加点字的用法和意义相同的一组是（    ） A．上下一白    余强饮三大白而别 B．是日更定    湖中焉得更有此人 C．余拏一小舟    上下一白 D．莫说相公痴    更有痴似相公者 2．下列对选文的分析理解，不正确的一项是（    ） A．选文首先交代看雪的时间、目的地、天气状况，接着记赏雪的过程。然后笔锋—转，叙写了在湖心亭的奇遇。 B．选文文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、抒情、议论于一体。 C．选文运用白描手法，勾勒写意，使西湖奇景与游者雅趣相互映照。 D．“独往湖心亭看雪”中的“独”充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 3．下面对本文分析不正确的一项是（     ） A．作者的写作视野由远及近，由大变小，让人产生了一种天地之大、人生之微的感慨。 B．“一痕、一点、一芥、两三粒”等词，形象细腻地描绘出夜中雪景的鲜明特点。 C．亭上二人见到作者“大喜”，从侧面写出了作者偶遇知音的惊喜。 D．作者“痴”的是天人合一的山水之乐，“痴”的是世俗之外的雅情雅致。 【答案】1．D 2．B 3．B 【导语】《湖心亭看雪》是张岱的散文代表作之一，通过简练的笔墨勾勒出一幅雪中西湖的绝美景象。作者细致描绘了湖上寂静的雪景，表现出他对自然美景的热爱和独特的审美情趣。文中对景物的描述层次分明，从片段独立到整体交融，展现了天地、人物、湖水浑然一体的和谐美感。同时，作者在静物描写中融入了个人情感，突显出他虽时逢乱世却依然对人生和自然持有雅致情怀的心境。 1．本题考查一词多义。 A.形容词，白色的/名词，酒杯； B.名词，古代夜间的计时单位/副词，还； C.数词，一个/副词，全、都； D.都是动词，译为“痴迷”； 故选D。 2．本题考查文言文内容理解。 B.“却融叙事、抒情、议论于一体”表述有误，文章通过叙述作者前往湖心亭看雪的经过，描绘了西湖雪后的美景，并表达了作者遗世独立的高洁情怀，主要是叙事和写景，并在写景中融入了作者的情感，没有议论； 故选B。 3．本题考查文言文内容理解。 B.“形象细腻地描绘出夜中雪景的鲜明特点”表述有误，“一痕、一点、一芥、两三粒”等词是运用白描手法，以简练朴素的语言勾勒出西湖雪后的美景，展现出一种空寂、苍茫、渺小的意境，让人感受到天地之大、人生之微的感慨； 故选B。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 六、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。”吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 注释①嶷然有声：人品超群，享有声誉。 1．解释下列加点字 ①云归而岩穴暝      ②泉香而酒洌      ③宴酣之乐       ④则死者与我皆无恨 2．把下列句子翻译成现代汉语 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 3．请给原文句子划分节奏（停两处） 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。 4．结合甲、乙文段，说说欧阳修的父母对欧阳修有哪些影响？ 【答案】1．昏暗；清；尽兴地喝酒；遗憾。 2．①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。②幼年时，（欧阳修）就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年后，更是人品超群，享有声誉。 3．汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹。 4．①欧阳修的母亲亲自教他读书，使他成为大文豪；②欧阳修的母亲用丈夫的优良品德教育孩子，为他树立终生的榜样；③欧阳修的父亲办案以民为本，影响欧阳修的为官原则，使他能做到与民同乐。（答到两点即可） 【解析】1．本题考查文言实词。 ①句意为：烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。暝：昏暗； ②句意为：泉水甜酒水清。洌：清； ③句意为：酒宴上的乐趣。酣：尽兴地喝酒； ④句意为：被判死刑的人和我就都没有遗憾了。恨：遗憾。 2．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。 ②重点字词：过：超出。辄：就。及：等到。嶷然有声：人品超群，享有声誉。 3．本题考查文言文断句。 句意为：你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。 “汝父为吏”主谓结构，应在“吏”后停顿；“常夜烛治官书”动宾结构，应在“书”后停顿。故断为：汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹。 4．本题考查文言文内容理解。 结合【乙】“母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书”可知，在家境贫寒的情况下母亲坚守节操，誓不改嫁，也没有放弃对儿子的教育，甚至用芦苇杆在地上写字教欧阳修识字。这种逆境中不屈不挠、勤奋好学的态度，深刻影响了欧阳修，为后来的发展打下了基础； 结合“母尝谓……常夜烛治官书，屡废而叹……死狱也，我求其生不得尔”等内容可知，母亲用父亲办案的事例教导欧阳修，欧阳修的父亲为官时，常常夜以继日地处理公务，力求公正无私，尤其是对待死刑案件更是慎重，为欧阳修树立了良好的榜样； “死狱也，我求其生不得尔”等内容可知，欧阳修父亲办案以民为本、心怀百姓，这种清廉正直、仁政爱民的为官之道，以及他对于生命的尊重和珍视，都深深影响了欧阳修，为欧阳修的成长和做到“与民同乐”的政治思想起到积极作用。 【点睛】参考译文： 【甲】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。 欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗憾了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 七、（23-24九年级上·广西桂林·期中）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 六一居士传（节选） 六一居士，初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颖水②之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑日：“子欲逃名③者乎？而屡易其号……”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （选自《欧阳文忠公文集·六一居士传》） 【注释】①谪：因罪而被降职或流放。②颖水：地名。③逃名：逃避名声而不居。 1．下列句子中加点词的意义或用法解释有误的一项是（    ） A．若夫日出而林霏开（弥漫的云气） B．名之者谁（姓名） C．太守归而宾客从也。（表承接关系） D．是为五一尔（这） 2．下列说法表述有误的一项（    ） A．【甲】文中画线句子的朗读节奏应该这样划分：行者/休于树。 B．【甲】文中“作亭者谁？山之僧智仙也”的“也”，表示判断语气。 C．【甲】文第②段依次写了山中四时之景及朝暮之景的不同，体现了“乐亦无穷”。 D．【乙】文采用一问一答的形式解释了“六一居士”这个别号的含义。 3．翻译。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）吾为此名，聊以志吾之乐尔。 4．同学小海对［甲］文能入选“品·君子之风”主题推文提出质疑：［甲］文仅写欧阳修游山玩水，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。 5．读了【甲】【乙】两文，你觉得欧阳修有何人格魅力？ 【答案】1．B 2．C 3．①泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的飞架在泉上，那就是醉翁亭。②我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。 4．欧阳修谪守滁州，携民“游山玩水”，不仅与民同乐，更是以百姓之乐为乐，丝毫不因遭贬而放任自流，而是乐观豁达、勤政爱民，是为君子 5．甲文中欧阳修励精图治、寄情山水、与民同乐，乙文中欧阳修，晚年生活平淡，以闲情逸趣为乐，欧阳修在不同的人生阶段有不同的志趣追求，自得其乐。 【导语】【甲】《醉翁亭记》中，欧阳修通过对滁州琅琊山醉翁亭周边自然风景和人们活动的描绘，表达了自己寄情山水、超脱世俗的隐逸情怀。文章语言优美，意境深远，描写了自然界四时朝暮的变化以及太守与民同乐的场景，体现了作者的乐观旷达和高洁人格。 【乙】《六一居士传(节选)》中，欧阳修自述六一居士的由来，通过对自己在五物之中生活的描述，折射出其淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。对话中，他解释了“六一”的含义，并表明了自己对待名利荣辱的超然立场，展现了高尚的品格和淡雅的情趣。 1．本题考查文言实词。 B.有误，“名之者谁”意为：“给他命名的人是谁呢”；名：命名；并非是“姓名”的含义； 故选B。 2．本题考查文言文内容理解。 C.有误，由【甲】文第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知依次写的是朝暮之景和四时之景的不同，选项表述顺序有误； 故选C。 3．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：回：回环，曲折环绕；翼然：像鸟张开翅膀一样；“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”是判断句，要翻译出判断语气；临：靠近；于：在。 （2）重点字词：为：取；聊：暂且；以：用来；志：记下。 4．本题考查文言文内容理解。 依据甲文写作背景可知，作者写作此篇处于被贬境地。依据“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”这一主旨句可知，这体现了欧阳修与民同乐的思想。 依据①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，②段“四时之景不同，而乐亦无穷也”，③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，这是体现了作者乐观豁达的情怀。 依据③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，作者能和百姓同乐。由此可知，欧阳修在《醉翁亭记》中不仅仅是在写自己游山玩水的乐趣，更重要的是通过描写滁州百姓在太守的治理下安居乐业、怡然自乐的生活，体现了欧阳修作为太守的勤政爱民和与民同乐的高尚情怀。这种情怀正是君子之风的重要体现。 5．本题考查人物形象分析。 由【甲】文④段“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知“欧阳修与民同乐”；由【甲】文①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知“欧阳修寄情山水”；由此可知，欧阳修描绘了山水之乐和与民同乐的场景，他作为太守，不仅关心百姓的生活，还与他们共同庆祝节日，享受欢乐，体现了他勤政爱民、与民同乐、励精图治的精神。 由【乙】文“既老而衰且病，将退休于颖水之上，则又更号六一居士”可知“欧阳修，晚年生活平淡”；由“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”和“固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔”可知欧阳修取名六一居士，是用来记录自己以读书、弹琴、下棋和喝酒作为他的快乐，由此可知他“以闲情逸趣为乐”，对名利并不在意；综上所述，这两篇文章是作者在不同的时期所写，表现出的是不同的追求，但是都能够看出来作者的娴静淡雅之心，所以自得其乐。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颖水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号……”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。” 八、（23-24九年级上·安徽芜湖·期中）文言文阅读。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 正统十四年秋，也先大入寇，王振挟帝①亲征。谦与尚书邝埜②极谏，不听。楚从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。 （节选自《明史·于谦传》） 【注释】①帝：指明英宗。②邝埜（kuàng yě）人名，③郕（chéng）王：即明代宗。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明   景： （2）微斯人，吾谁与归    微： （3）也先大入寇    寇： （4）及驾陷土木  及： 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）王是其言，守议乃定。 4．【乙】文中的于谦是否具有【甲】文中所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质？请简述理由。 【答案】1．日光 如果没有 入侵 等到 2．京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋南渡事乎 3．（1）我曾经探求古代仁人的思想，或许它不同于这两种表现，为什么呢？  （2）明代宗认可了他的意见，坚守的主张才确定下来。 4．于谦具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。于谦面对敌寇入侵和国家存亡的危急时刻，毅然坚持守护京师，认为京师是国家的根本，不可轻言放弃。他的坚定和忠诚表现出他对国家和人民的深切关怀，体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的精神。因此，他具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。 【导语】这两段选文展示了在不同历史背景下，两位杰出人物的风骨与胸怀。《岳阳楼记》中的范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，展现了他的忧国忧民之心，而《明史·于谦传》中的于谦则在明英宗被俘、京师震动之际，力主坚守京城，不轻言南迁，表现出他的临危不惧和坚定的爱国精神。两者均体现出忠心报国，舍己为民的高尚品质，契合了“先忧后乐”的思想。此类文章激励人们在困境中坚守信念，勇于担当。 1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：到了春风和煦、阳光明媚的时候。景：日光。 （2）句意为：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。 （3）句意为：也先大举进犯。寇：入侵。 （4）句意为：待到英宗在土木堡被俘。及：等到。 2．本题考查文言断句。 这个句子的意思是：京师是天下的根本，一旦摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！ “京师天下根本”和“一动则大事去矣”是条件关系，中间应断开；“独不见宋南渡事乎”用南宋的例子来强调不能南迁。 故断句为：京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋南渡事乎！ 3．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语有：予，我；尝，曾经；求，探求；心，思想；或，或许；异，不同于；为，表现。 ②重点词语有：是，肯定；言，说法；守议，坚守的主张；乃，就。 4．本题考查综合应用能力。 结合“也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝埜极谏，不听。埜从治兵，留谦理部事（也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝垫极力劝谏，不听。邝垫跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作）”可知，当王振挟持皇帝亲征时，于谦极力反对，反对不成后一心为国家处理政务； 根据“及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：‘言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！’（待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。邮王代理国政，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐理说应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一旦摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”）可知，外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国，以社稷安危为己任，认为南迁会放弃国家的根本，导致国家灭亡。 于谦在皇帝被外族俘虏时，力主坚守京城，不轻言南迁，他临危不惧的坚定态度，为稳定时局发挥了重大作用，表现出他强烈的爱国精神和对人民的深切关怀之情。于谦的这种精神是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危）”的具体体现，因此，他具有【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质和政治抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：正统十四年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，不听。邝埜跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王代理国政，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根本，一旦摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。 九、（23-24九年级上·甘肃平凉·期中）阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【一】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐矅，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【二】 滕子京负①大才，为众忌嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正（文正）患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其意盖有在矣。 （选自范公偁《过庭录》，有删改） 【注】①负：凭仗。②贻：造成，招致。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）至若春和景明 （2）予尝求古仁人之心 （3）自庆帅谪巴陵 （4）正患无隙以规之  2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）愤郁颇见辞色。 3．（一）文中体现范仲淹政治理想的句子是： 。 （二）文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是： 。 4．从范仲淹、滕子京身上我们能获得哪些启示？ 【答案】1．日光 探求 贬官 劝诫、规劝 2．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）（他的）悲愤郁闷之情常常表现在言语和神态上。3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 友善，爱其才 4．①我们要忧国忧民（吃苦在前，享乐在后）；②做人要有宽阔的胸襟；③对朋友要真诚帮助；④要善于接受他人意见；⑤做人要谦虚。 【导语】这两篇文章通过范仲淹所写的《岳阳楼记》和范公偁所记的故事，展示了古代士大夫对治国理想和个人修养的追求。【一】文前半部分描述了自然景象和不同心境，后半部分提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，倡导淡泊名利、忧国忧民的精神。【二】文通过范仲淹对滕子京的关爱及规劝，体现了朋友间的真挚情谊和大义凛然的品格。 1．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）句意： 春风和煦，阳光明媚。 景：日光。 （2）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （3）句意：从开始的庆阳被贬到巴陵。谪：贬官。 （4）句意：范仲淹担心没有机会来规劝他。规：劝诫、规劝。 2．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）以，因为；物，外物，指环境或客观情况。 （2）见，表现；辞，言辞；色，脸。 3．本题考查对文章内容的理解。 【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，意思是：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现出一种胸怀天下，心系人民疾苦，人民才可以安居乐业，国才可以长治久安的政治态度。 【乙】文中“友善，爱其才，恐后贻祸”一句，可知，两人关系很好，范仲淹很爱惜滕子京的才华，为他担心；体现了范仲淹对滕子京的态度。 4．本题考查道理启示。 开放性试题，解答时围绕文段内容作答，合理即可。 例如，从【甲】文中范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”我们可得到启示：我们要吃苦在前，享乐在后的精神；要有忧国忧民意识或做人要有宽阔的胸怀。 从【乙】文中“友善，爱其才，恐后贻祸”“正（文正）患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：‘不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其意盖有在矣”可知：范仲淹非常爱惜滕子京这位人才，为之担心，借写文章的机会来规劝朋友。得到启示：对朋友要真诚帮助； 从滕子京“豪迈自负，罕受人言”，但后来却听从了范仲淹的劝告来说，可得到启示：要善于接受他人意见或做人要谦虚。 从“文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。豪迈自负，罕受人言”“正（文正）患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》”可知，滕子京为人自负豪迈，不听他人建议，范文正与他友情很深，借《岳阳楼记》来劝说他。由此可见，我们为人要谦虚低调。 【点睛】参考译文： 【甲】：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很豪迈自负，很少听人劝。范仲淹担心没有机会来规劝他，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在于想规劝好友了。 十、（23-24九年级上·广东深圳·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道不出于是岂独画乎。 （节选自郑燮《游江》） 【注】①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，这里指多角度思考或欣赏。 1．【解其字】解释下列句中加点的词。 ①峰回路转     ②醉翁之意不在酒 ③心窃乐之     ④学者诚能八面玲珑 2．【断其句】请用“/”给文中画线的句子断句。 千古文章之道不出于是岂独画乎 3．【译其文】用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）次日过访其家，静坐久之。 4．【悟情理】山水风光，寄情寓理。【甲】【乙】两文借山水各表达了怎样的情感？请联系文段谈谈。 【答案】1．回：曲折，回环 意：意趣，情趣 乐：以……为乐（感到快乐；把……当作快乐的事） 确实：果真；实在 2．千古文章之道/不出于是/岂独画乎 3．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）第二天，我拜访了这户人家，静静地坐了很久。 4．甲文中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”体现作者对自然山水的热爱之情，“醉能同其乐，醒能述以文”表达作者随遇而安、与民同乐的豁达情怀。（能结合文章内容，说出情感得1分）乙文中，“直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也”表达作者对自然山水的热爱；从“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”同时也从眼前的山水悟出一个哲理：作画、写文章乃至做学问都应多角度、多层次的思考或欣赏。 【导语】这两篇文言文都借助山水风光来表达作者内在的情感和思考。《醉翁亭记》通过描述滁州琅琊山的美景，抒发了欧阳修与民同乐的心情和对自然景色的喜爱。《游江》描写了郑燮在江上竹林中的所见所感，通过多角度的欣赏，表达对自然美景的陶醉以及对艺术创作的感悟。两者都通过山水寄托了深刻的人生哲理和情感，体现了古人对自然的崇尚和对生活的热爱。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：山势回环，道路弯转。回：曲折，回环。 （2）句意为：山势回环，道路弯转。意：意趣，情趣。 （3）句意为：心底暗暗为之高兴。乐：以……为乐。 （4）句意为：做学问的人的确能不同角度的思考看待事物。诚：果真；实在。 2．本题考查文言文断句。 本句译为：千秋万代的作文章的方法，不外乎也是这样，哪里只是画呢。 “千古文章之道”为主语，“岂独画乎”为反问； 故断为：千古文章之道\不外于是\岂独画乎？ 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。 （2）句重点词语：次日：第二天。过：路过。访：拜访。 4．本题考查内容理解和情感把握。 【甲】【乙】两文都借山水表达了作者的情感。在甲文中，作者通过“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”等句子，表达了对自然山水的热爱之情，以及随遇而安、与民同乐的豁达情怀。他将自己对山水的热爱融入到酒中，与宾客一同分享这份快乐，展现了他豁达开朗的性格。在乙文中，作者则通过“直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也”等句子，表达了对自然山水的热爱和欣赏。他将自己所见的自然景色与山水大师的画作相比较，认为它们同样具有艺术价值。结合“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道不出于是岂独画乎”可知，作者还从眼前的山水悟出了一个哲理，即作画、写文章乃至做学问都应多角度、多层次的思考或欣赏，这也是他对自然山水的深刻感悟和理解。 根据上述分析可知，两文都通过借山水来表达作者的情感和思考，但侧重点略有不同。甲文更注重表达作者对自然山水的热爱和与民同乐的情怀，而乙文则更注重表达作者对自然山水的欣赏和从中悟出的哲理。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙：昨日游于江上，看见茂密修长的竹子几千株，竹林间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底暗暗为之高兴。第二天路过并前往拜访那户人家，静静地坐了许久。从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江上飘扬着的帆，又有一丛丛的芦苇洲和耕作着的人，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗站立在岸旁，就像一个守护着的人，这简直就是山水大师的画中意境，悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面，又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代写文章的方法不外乎也是这样，哪里只是作画呢？ 十一、（23-24九年级上·广西贵港·期中）文言文阅读。 【甲】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 吕氏春秋（节选） 君子之自行也动必缘义行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫！ 【注释】①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥万乘难与比行，三王之佐不显焉：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。 1．下列句子中加点词语意思相同的一项（     ） A．入谓弟子曰  太守谓谁 B．万钟于我何加焉  子子孙孙无穷匮也，而山不加增 C．三王之佐不显焉  属予作文以记之 D．今为妻妾之奉为之  今吾以十倍之地 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（     ） A．乙文中孔子游说景公，景公并没有按孔子的劝导行事，却赐给孔子廪丘邑。 B．乙文中“景公致廪丘以为养，孔子辞不受。”诠释“动必缘义，行必诚义”这一准则。 C．甲文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。 D．甲文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾闻君子当功以受禄。 4．请简要分析“鱼”在【甲】文中的作用。 5．甲文中的乞人和乙文中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。 【答案】1．D 2．C 3．（1）不只是贤德的人有这种心，人人都有，（只不过）贤德的人能够（坚守，使它）不丧失罢了。（2）我只听说，君子应当有功劳而受禄。 4．【甲】文中把“我想要的东西”比作鱼，使用类比和比喻论证的方法，使论证通俗易懂、形象生动。 5．甲文中的乞人虽然饥饿却仍将“义”看得重于生命，甚至可以宁死不食。乙文中：因为孔子认为君子的一言一行都要符合“义”，在取舍上更应该做到“义”不苟且。 【解析】1．本题考查一词多义。 A.对……说/是；B.好处/增加；C.的/代指这件事；D.都是“如今、现在”的意思； 故选D。 2．本题考查文言文内容的理解。 C.甲文中，孟子首先从正面论述了“义重于生”，提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，表明了自己对于义与生的价值判断，即义高于生。然后从反面假设，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”通过假设人们如果只追求生、逃避死而不择手段，从而从反面论证了义重于生的观点。本项“孟子先从反面论述了‘义重于生’，继而再从正面假设”有误； 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）非独，不仅；耳，罢了。（2）闻，听说；以，凭借。 4．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这里把“鱼”作为人们日常熟悉的想要的东西的代表，以鱼和熊掌不可得兼时人们通常会选择熊掌作类比，引出在生命和道义不可得兼时应舍生取义的观点。“鱼”是人们生活中常见之物，以它来作比，使抽象的“生”与“义”的抉择变得更加具体可感，让读者更容易理解和接受舍生取义的道理。这种类比和比喻论证的方法，把复杂的道理用形象的事物来阐释，增强了文章的说服力和感染力，使论证更加通俗易懂、形象生动。 5．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，“蹴尔而与之，乞人不屑也”，这句话表明即使是处于饥饿困境中的乞人，当别人用脚踢着食物给他时，他也不屑于接受。这是因为乞人心中把“义”看得极为重要，认为这种带有侮辱性的给予违背了自己做人的原则，在他看来，生命虽然宝贵，但“义”更为重要，甚至可以为了坚守“义”而宁死不接受不恰当的赐予。 乙文中，“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣”“令弟子趣驾，辞而行”。孔子认为君子应当凭借功劳来接受俸禄，他向齐景公进言但景公没有采纳他的主张却要赐给他廪丘，这不符合孔子所秉持的“义”。在孔子看来，君子的行为应当遵循道义，没有功劳却接受赐予是不符合道义的行为，所以他坚决推辞不接受，体现了他在取舍上对“义”的坚守，做到“义”不苟且。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【乙】君子在品行上自我要求，行动一定遵循道义，行为一定要符合道义。孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了，不肯接受，回到住处以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸禄，现在我劝说景公听从我的主张，景公没有采纳我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！ 十二、（23-24九年级上·广西贵港·期中）文言文阅读。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒。在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者。山间之朝暮也。野芳发而幽香。佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携。往来而不绝者。滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下。游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐。而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） 【乙】 故老能言五代时事者，云冯相道、和相凝同在中书[注]。一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和曰：“九百。”和性急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。 （节选自欧阳修笔记小说《归田录》） 【注】中书省，宰相办公的官署。 1．解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香     （2）至于负者歌于途      （3）其直几何     （4）遽回顾小吏云 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）冯徐举其右足曰：“此亦九百。” 3．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍太守欧阳修的哪些事情？ 4．在甲文中，太守欧阳修认为为官的最高境界是什么？而在乙文中，欧阳修认为宰相要有怎样的修养才能镇服百官？ 【答案】1．（1）开放（2）背（3）通“值”，价值（4）看 2．（1）容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）冯道慢慢地举起他的右脚说：“这只也是九百。” 3．①是欧阳修根据自己的号“醉翁”为亭子命名。②欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。③欧阳修能够和百姓同醉同乐，并把这些事情记录下来。4．欧阳修认为为官的最高境界是与民同乐。他认为宰相要胸襟开阔、遇事从容才能镇服百官。 【解析】1．本题考查词语解释。 （1）句意：野花开了，有一股清幽的香味。 芳：花。 （2）句意：至于背着东西的人在路上唱歌。负：背。   （3）句意：它的价格是多少。直：通“值”，价值。 （4）句意：立刻回头对小吏说。顾：看。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍颜：苍老的容颜；白发：白色的头发；颓然：倒下的样子； （2）徐：慢慢地；举：举起；其：他的，指代冯道； 3．本题考查内容理解。 在《醉翁亭记》第①段“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，这句话明确指出了是欧阳修根据自己的号“醉翁”为亭子命名。他以“醉翁”自称，可见其豁达洒脱的性情。 第③段“太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，从这段描写可以看出，欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客。“觥筹交错”生动地展现了宴会上热闹的场景，而“太守醉也”则表明他经常喝醉酒。这也反映出他与宾客们相处融洽，尽情享受宴饮之乐。   第③④段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携。往来而不绝者。滁人游也。……人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这段内容体现了欧阳修能够和百姓同醉同乐。滁州百姓们出游，尽情享受生活的欢乐，而欧阳修作为太守，也参与其中，与百姓共享这份快乐。并且，他在“醉能同其乐，醒能述以文”，将这些美好的经历记录下来，写成了《醉翁亭记》，让后人也能感受到当时的欢乐氛围和他的高尚情怀。 4．本题考查内容理解。 第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这句话明确表明了欧阳修以百姓的快乐为快乐，在喝醉的时候能和百姓一同欢乐，醒来后又能用文章记述这些事情。他把与民同乐作为自己为官的追求和最高境界。   乙文中冯道与和凝同在中书省为官，和凝因自己靴子价格高而性急地诟责小吏，而冯道则不紧不慢地举起另一只脚，说这只靴子也是九百。“时谓宰相如此，何以镇服百僚”，通过这件事，欧阳修暗示了宰相如果像和凝一样性急、不能沉稳处事，就难以镇服百官；而应该像冯道一样，有开阔的胸襟和从容的态度，遇到事情不急躁，这样才能在百官面前树立威信。 【点睛】【甲】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】参考译文： 过去那些能讲述五代时期事情的老人说，冯道与和凝一同在中书省任职。有一天，和凝问冯道说：“您的靴子是新买的，它的价格是多少？”冯道举起左脚给和凝看，说：“九百。”和凝性格急躁，立刻回头对小吏说：“我的靴子怎么要用一千八百？”于是责骂了很久。冯道慢悠悠地举起他的右脚说：“这只也是九百。”于是满屋子的人都大笑起来。当时的人说宰相如此，凭什么能镇服百官呢。 十三、（23-24九年级上·青海海东·期中）文言文阅读。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．解释文中加点词的意思。 （1）佳木秀而繁阴： （2）杂然而前陈者： （3）颓然乎其间者： 2．翻译句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）宴酣之乐，非丝非竹。 3．本文中，作者借山水表达了怎样的思想？请简要分析。 【答案】1．茂盛 陈列，摆开 倒下的样子 2．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。3．表达了对山水的喜爱以及与民同乐的思想。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，写出作者陶醉于山水美景之中，体现了其对山水的喜爱；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句，表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀。（意对即可） 【解析】1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 （2）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。 （3）句意：醉倒在众人中间。颓然：倒下的样子。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）第一处“之”：助词，的。得：领会。第二三处“之”：代词，代指“山水之乐”。而：连词，表并列。寓：寄托。“得之心而寓之酒也”是省略句，完整的句子是：得之（于）心而寓之（于）酒也。 （2）酣：尽兴地喝酒。乐：乐趣。之：助词，的。非：不在于。丝：弦乐器。竹：管乐器。 3．本题考查情感理解。 首先，作者描写了滁州优美的山水景色，如 “环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美…… 醉翁亭也”，以及山间朝暮和四时的变化，“若夫日出而林霏开…… 山间之四时也”，体现出作者对自然山水的热爱与欣赏，山水之乐让作者陶醉其中，同时也为后文与民同乐的场景做了铺垫。接着，作者描绘了滁人游、太守宴、众宾欢等场景。“至于负者歌于途……太守宴也”“宴酣之乐……众宾欢也”，百姓们快乐地出游，作者作为太守设宴与民同欢，在这里，山水之乐与百姓的欢乐融为一体，表现出作者看到百姓安居乐业而感到由衷的喜悦。最后，作者用 “然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也” 点明主旨，强调了自己以百姓的快乐为快乐，即与民同乐的思想。作者在欣赏山水美景的同时，更注重与百姓共享这份快乐，体现了他心系百姓、积极乐观的人生态度。由此可见，作者借山水表达对美好自然之景的沉醉以及与民同乐的思想。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人，醉倒在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 十三、（23-24九年级上·河南鹤壁·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒。诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜愿与韩琦出行边。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） ［注］①羌：中国古代西部游牧民族的泛称。 1．根据语境，解释下列加线词语的意思。 （1）予尝求古仁人之心( )（2）微斯人( )（3）仲淹为将( ) 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3．文中的“古仁人”是怎样的一种人？作者借古仁人之心表达了什么情怀？ 4．范仲淹一生都在践行【甲】文中的政治理想，【乙】文中的事件就是很好的证明。请选取两个事件加以概括。 【答案】1．探求 如果没有 担任 2．在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就为君主担忧。 3．①“古仁人”是指有着“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。②表达了作者忧国忧民，以天下为己任的济世情怀。4．①范仲淹做将领时，爱惜士卒；②真诚对待归降的少数民族；③辞官不做，自愿到边疆巡视。 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：范仲淹担任将军。为：担任。 2．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：庙堂：朝廷；处江湖之远：被贬谪到边远地方做地方官。 3．本题考查文章内容理解。 根据甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”己原文可知，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登岳阳楼观景之后产生的不同感情，表达了古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，他们不因为外界的好坏和自己的得失而或喜或悲，而是始终心系国家和人民，忧国忧民，具有强烈的责任感和使命感。据此可知，古仁人是指有着“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。根据“微斯人，吾谁与归”可知，“斯人”指古仁人，表达了作者对古仁人之心的追求，表达了他希望以天下为己任的伟大志向以及忧国忧民的济世情怀。 4．本题考查文章内容概括。 范仲淹在甲文中的政治理想是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即心怀天下，忧国忧民。 乙文中可以证明的事件有：根据“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”概括为：范仲淹做将领时，爱惜士卒；根据“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”概括为：真诚对待少数民族降将；根据“谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事”“固辞不拜，愿与韩琦出行边”概括为：辞官不做，自愿到边疆作战。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹担任将军时，号令清楚，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹地接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。王举正怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王举正任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：“治理国家能因为谏官的几句话而决定吗？”于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去驻守边关。 十四、（23-24九年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 欧阳修传 欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷①然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而声誉卓著。②机阱：陷阱。③宽简：宽松简易。 1．下列各组句子中，加点字意义相同的一项是（    ） A．读书辄成诵        饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》） B．晚更号六一居士        湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） C．见其枉直乖错不可胜数    其如土石何（《愚公移山》） D．或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”    或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》） 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。 （2）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数。 3．用“/”给下面的句子断句。（断两处） 放逐流离至于再三志气自若也 4．回答问题。 （1）当有文人来访，欧阳修为什么不与他们谈论文章？请引用【乙】文中语句回答。 （2）阅读【甲】文和【乙】文第三段，具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。 【答案】1．A 2．（1）（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下的书稿，读后对韩愈十分仰慕。（2）（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边的冤假错案不计其数。3．放逐流离/至于再三/志气自若也 4．（1）文章止于润身，政事可以及物。（2）欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果。（意思对即可） 【解析】1．本题考查一词多义。 A.都意为“就”；B.更改/还；C.代词，指那些案件/在 “如…… 何” 前面加强反问语气；D.有人/或许； 故选A。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“于”，在；“簏”，书簏，书箱；“慕”，仰慕；“焉”，代词，他。 （2）“方”，当…… 的时候；“无以”，没有什么可以用来；“自遣”，排遣自己；“因”，于是；“反覆”，反复；“枉直乖错”，冤枉、正确、违背、错误；“胜”，尽。 3．本题考查文言断句。 句意：再三被放逐流离，但志气还是如常。“放逐流离”描述欧阳修遭遇的困境，即被放逐、流离在外；“至于再三”表示这种放逐流离的情况发生了多次，进一步强调其遭遇的坎坷；“志气自若也”意思是他的志气却依然像原来一样，是对欧阳修在困境中表现的总结评价。 故断句：放逐流离/至于再三/志气自若也。 4．本题考查内容理解。 （1）结合【乙】文“学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物”可知，有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，说文章只能用来修身养性，政事才可以用来惠及百姓。用原文作答即“文章止于润身，政事可以及物”。 （2）结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”和【乙】文第三段“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等内容可知，欧阳修在各个地方任职时，不刻意追求所谓的政绩和个人声誉，而是以宽松简易的政策治理地方，不扰民，让百姓能够便利地生活。这体现了他以民为本的从政理念，把百姓的利益放在首位，宽松待民，简易做事，与民同乐。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】欧阳修，幼年时就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，人品超群而声誉卓著。在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边阅读一边心里仰慕他。   欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他天资刚劲，见义勇为，即使有陷阱在前面，一触即发也毫不顾忌。再三被放逐流离，但志气还是如常。在被贬到夷陵的时候，没有什么可以排遣自己（的忧愁），于是就拿以前的案件反复查看，发现其中冤枉、错误的案件不可胜数，于是仰天叹息说：“在这么偏远的小县城尚且如此，天下的情况本来就可以知道了。”从此以后，遇事不敢疏忽。   有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，说文章只能用来修身养性，政事才可以用来惠及百姓。凡是他治理过的几个郡，看不到他有什么政绩，不追求声誉，政策宽松简易而不扰民，所以他到过的地方百姓都感到很便利。有人问他：“为政宽松简易，而事情并不松弛废弃，这是为什么呢？”他说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简易，那么政事就会松弛废弃，百姓也会受到伤害。我所说的宽松，是不做苛刻急迫的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。” 十五、（23-24九年级上·河北唐山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】晏丞相殊留守南京，范公遭母忧①，寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇②之，见有先寝者诘之其人绐③云：“适疲倦，暂就枕耳。”问未寝之时观何书，其人亦妄对。则取书问之，其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易，及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐辏④，其后，宋人以文学有声名于场屋⑤朝廷者，多其所教也。 【注】①母忧：母亲的丧事。②诇（xiòng）：刺探、察看。③绐（dài）：撒谎。④辐辏：车轴辏集于毂上，比喻人或事物聚集在一起。⑤场屋：科举考场。 1．解释句子中加点词语。 （1）予尝求古仁人之心   （2）微斯人    （3）晏公请掌府学 2．选出加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．往往潜至斋舍诇之                 虽有至道，弗学，不知其旨也（《虽有佳肴》） B．其人亦妄对                            其真无马邪（《马说》） C．出题使诸生作赋                    使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） D．其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者        有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） 3．翻译句子。 （1）仲淹即取书问之。其人不能对，乃罚之。 （2）由是四方从学者辐辏。 4．用“/”给下面句子断句（断两处）。 见 先 寝 者 诘 之 其 人 绐 云 5．【甲】【乙】两文让我们看到了范仲淹在“为官”和“掌学”上的共同点：甲文 能体现范仲淹为官特点；乙文 能表现范仲淹“掌学”特点。（用原文中的句子或短语回答。） 【答案】1．求：探求 微：如果没有 掌：掌管 2．D 3．（1）范仲淹马上取来书问他，那个人不能对答，（范公）于是惩罚了他。（2）因为这从四面八方赶来求学的人络绎不绝。 4．见先寝者/诘之/其人绐云 5．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 勤劳恭谨，以身先之 【解析】1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求； （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有； （3）句意：晏公聘请范公掌管府学。掌：执掌，掌管。 2．本题考查文言词语的意义和用法。 A.动词，到/形容词，最好的；B.指示代词，那（个）/副词，表反问，难道；C.介词，让/连词，假如；D.均为“介词，在”； 故选D。 3．本题考查文言文翻译。 （1）即：立刻，马上。其：那（个）。对：对答。乃：于是，就。罚：责罚。 （2）由是：因此，由于这个原因。从学者：追随他求学的人。辐辏：人或物聚集像车辐集中于车毂一样‌。 4．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。 句意：见到先睡觉的人，就责问他，那人撒谎说。 “见先寝者”与“诘之”以及“其人绐云”语意层次清楚。 故语句停顿为：见先寝者/诘之/其人绐云。 5．本题考查内容的理解与分析。 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹崇尚古仁人的政治抱负，要“居庙堂之高则忧其民”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这正是范仲淹做官的特点：为官一任，忧虑一方。故第①空应填：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 根据乙文“范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之”可知，范公在执掌府学的时候讲究法度，辛勤劳苦，恭顺谦虚，用自己的行动为学生树立典范。这正是范仲淹掌学的特点：有法度，勤劳恭谨，以身先之。但因所填内容为两文的共同点，当舍去“有法度”。故第②空应填：勤劳恭谨，以身先之。 【点睛】参考译文： 【甲】：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐以后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：丞相晏殊留守南京，范公的母亲去世后，他为母守丧借住在城下。晏公聘请范公掌管府学，范公经常住在学堂之中，训导督促学生都很有方法和尺度，辛勤劳苦，恭顺谦虚，用自己的行动为学生树立典范。晚上给学生上课，读书睡觉吃饭，都定下了时间。范公总是暗暗地去斋舍察看，见到先睡觉的人，就责问他，那人撒谎说：“刚好有些疲倦，刚躺下休息一会。”范公问休息之前看的是什么书，那人也胡乱对答，范公马上取来书问他，那个人不能对答，于是惩罚了他。范公出题目让学生作赋，一定自己先作一篇，想了解题目的难易和用意，也让学生把它作为标准，由于这样，从四面八方赶来求学的人络绎不绝。后来宋代人在考场、朝廷上获得文学名声的，大多是范仲淹教出来的。 十六、（23-24九年级上·山东烟台·期中）文言文阅读。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄财，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》） 【注】①上，这里指唐太宗。 1．解释句中加点的词语。 （1）微斯人 （2）故不暇顾廉耻耳 2．下列句子中加点词意思及用法相同的一项是（    ） A．民之所以为盗者    醒能述以文者 B．或请重法以禁之    或异二者之为 C．先天下之忧而忧    上哂之曰 D．安用重法邪    安求岂能千里也 3．翻译文中划线句子。 路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 4．阅读文段填空。 （1）乙文中唐太宗认为防止盗窃的办法是 。 （2）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的语句回答） 【答案】1．如果没有 空闲 2．D 3．没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。 4．去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏 居庙堂之高则忧其民 【解析】1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （2）句意：所以也就顾不得廉耻了。暇：空闲。 2．本题考查文言词语的意义及用法。 A.连词，表示因果关系，用在上半句，提出需要说明原因的事情，下半句说明原因/介词，用； B.代词，有人/副词，或者，或许； C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意/代词，指代“重法以禁之”的说法； D.均为疑问用语，怎么； 故选D。 3．本题考查文言文翻译。 重点字词：路不拾遗：没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有。外户不闭：门从外面带上，而不从里面闩上。商旅：商人和旅客。野宿：在野外露宿。 4．本题考查内容理解与概括。 (1)根据乙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”可知，唐太宗在指出了民为盗的原因后，接着讲了自己认为可以防止盗窃的办法，即“去奢省费”“轻徭薄财”“选用廉吏”，以达到“民衣食有馀，则自不为盗”的目的。故第①空应填：去奢省费，轻徭薄财，选用廉吏； (2)根据乙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀”“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”中可知，唐太宗是个体恤民情、贤明、倡导廉洁的明君；再结合甲文内容“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，作为“居庙堂之高”的君主，唐太宗是在落实着“居庙堂之高则忧其民”这句话的。故第②空应填：居庙堂之高则忧其民。 【点睛】参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官则为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧！唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾起来据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。 十七、（23-24九年级上·安徽合肥·期中）文言文阅读。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1．请解释下列词语在文中的意思 ①有亭翼然临于泉上者   翼然：      ②醉翁之意不在酒    意： ③因为本其山川    本：            ④遂书以名其亭焉    名： 2．请用“/”为下面句子断句。（断两处） 夫宜上恩德以与民共乐刺史之事也。 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 4．[乙]段作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是 和 （用原文语句回答）。甲乙两段都表现了作者 的思想感情（提取【乙]段中四字短语回答）。 【答案】1．①像鸟的翅膀一样 ②情趣 ③根据 ④起名，命名 2．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。3．①远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。②喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 4．幸其民乐其岁物之丰成 喜与予游也（或：安此丰年之乐者）与民同乐 【解析】1．本题考查文言实词的意思。 ①句意为：有一座亭子像飞鸟展翅似地飞架在泉上，那就是醉翁亭。翼然：像的翅膀一样； ②句意为：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣； ③句意为：于是为此根据这里的山脉河流。本：根据； ④句意为：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名：起名，命名。 2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。句意为：宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。“宣上恩德”动宾结构，应在“德”后停顿；“以与民共乐”中的“以”连词表目的，“与民共乐”动宾结构，应在“乐”后停顿。故断为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 3．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点字词意思。   （1）蔚然：树木茂盛的样子；深秀，幽深秀丽。   （2）僻：僻静；简：简单；安闲：安恬闲适。 4．本题考查内容分析。 【乙】段中作者为亭子取名“丰乐亭”有“丰”和“乐”两个字，找到扣住这两个字的句子，结合【乙】文“又幸其民乐其岁物之丰成”可知，这里写民众为那年谷物丰收而高兴，作者庆幸遇到这个美好的时候，这里面扣住了“丰”和“乐”两个字，写百姓为丰收而高兴，故作者为亭子取名为“丰乐亭”的原因一：幸其民乐其岁物之丰成；结合【乙】文“而喜与予游也”“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”可知，在作者看来，百姓乐意与作者同游，并能够安享这丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代，而作者想通过这篇文章把这个事情告诉百姓，而用“丰乐”命名这个亭子，能让百姓更好地知道这件事，故作者为亭子取名为“丰乐亭”的原因二：喜与予游，或：安此丰年之乐者。   根据题干要求从【乙】文中提取四字短语，结合【甲】文《醉翁亭记》“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”等句子可知，欧阳修带着百姓外出游玩，以百姓的快乐为快乐，表现出与民同乐的情怀；结合【乙】文“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”可知，这里直接写出欧阳修要和百姓共同快乐的情怀，可以提取四字词语：与民共乐。   【点睛】参考译文 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】我（欧阳修）来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 十八、（23-24九年级上·吉林长春·期中）阅读下面【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 张岱《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 张岱《龙山雪》 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉积雪欱⑤之竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①霁：雨后或雪后转睛。②李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通喝。 1．张岱，字宗子，号 ， （朝代）文学家。 2．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）拥毳衣炉火( )       （2）独往湖心亭看雪( ) （3）雾凇沆砀( )         （4）湖中焉得更有此人( ) 3．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 声为寒威所慑，咽涩不得出。 4．下列关于甲文表述有误的一项是（    ） A．“是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 B．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，写出了雪后西湖寂寥空旷的景象。 C．作者用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把人的渺小与天地的广阔进行对比，充满了画面感。 D．文章结尾饱含深意。以舟子的喃喃之语来收束全文，道出了作者的“痴”情，也道出了舟子对作者的指责。 5．用“/”给【乙】文中画浪线句子断句。（限断两处） 酒 气 冉 冉 积 雪 欱 之 竟 不 得 醉 6．甲、乙两文都运用了白描的写作手法，请从乙文中找出运用白描手法描写山间雪景的句子。 7．甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈张岱在两文中描绘雪景时流露出怎样的情感？ 【答案】1．陶庵 明末清初 2．裹、围；独自； 白汽弥漫的样子；还 3．声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。（意思对即可）4．D 5．酒气冉冉/积雪欱之/竟不得醉 6．万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白 7．围绕“孤高自赏、高雅脱俗、自由洒脱和挥之不去的故国之思”回答出一点即可。 【解析】1．本题考查文学常识。 张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士。明末清初史学家、文学家。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围； （2）句意为：独自前往湖心亭看雪。独：独自； （3）句意为：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子； （4）句意为：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。更：还。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：为：被。慑：震慑。咽涩：艰涩。 4．本题考查文章内容的理解。 D.“也道出了舟子对作者的指责”错误。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状。作者借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，把一个“痴”字写透。舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，而非“指责”； 故选D。 5．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “酒气冉冉积雪欱之竟不得醉”的意思是：酒气上升，合着积雪，竟然不醉。 “酒气冉冉”主谓结构，应在“冉”后停顿；“积雪欱之”偏正结构，应在“之”后停顿。 因此断句为：酒气冉冉/积雪欱之/竟不得醉。 6．本题考查文章内容理解与白描的写作手法。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。 “万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”意为众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。故运用白描手法描写山间雪景的句子是“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”。 7．本题考查对作者思想感情的理解。可以借助一些背景知识，如作者的生平，性格，思想以及时代背景和写作目的等。 张岱字宗子，号陶庵，绍兴山阴人。出身官僚家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。 甲文，本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，“痴”字表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣； 乙文通过对雪景的描绘表达作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。作者高洁、超凡脱俗、遗世独立、孤傲、孤高自赏、高雅脱俗的情怀，雪景的苍凉也折射出人生的渺茫和挥之不去的对于故国（明朝）的深深思念之情。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙：天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李界生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李界生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。 十九、（23-24九年级上·吉林长春·期中）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 岳阳楼记   范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）增其旧制( )  （2）春和景明( ) 2．文中三、四段描写的洞庭湖景色有什么不同？ 3．从这篇文章中，你能感受到范仲淹有什么样的人生境界？ 【答案】1．规模 日光 2．第三段写的是阴雨之景，第四段写的是晴明之景。 3．围绕“范仲淹以天下为己任，先忧后乐”作答即可。示例：范仲淹是一个胸怀天下的人，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为一生行为的准则，吃苦在前，享乐在后，时时处处想的是国家社稷和黎民百姓，以治国安邦为己任，从不计较个人的成败得失。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：增加原有的规模。制，规模。 （2）句意：春风和煦，阳光明媚。景，日光。 2．本题考查内容理解。 根据第三段中的“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，本段写的是阴雨之景。 根据第四段中的“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”可知，本段写的是睛明之景。两段形成了对比，引出后文对“古仁人之心”的探究，进而引出自己先忧后乐的政治情怀。 3．本题考查分析人物形象。 根据末段中的“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹具有不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的豁达胸怀。根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他具有先忧后乐的济世情怀。他胸怀天下，时时处处想的都是家国社稷，从不计较个人的荣辱得失。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 二十、（23-24九年级上·山东德州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。             【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。” ——（节选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者。 1．解释下列加点的词语。 ①或异二者之为   或：       ②是进亦忧    是： ③微斯人   微：                ④乐民之乐者    乐： 2．下列与例句中加点字意义和用法相同的一项是（    ） 例句：以：不以物喜，不以己悲 A．以刀劈狼首 B．醒能述以文者 C．以其境过清 D．以我酌油知之 3．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也 B．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也 4．翻译文段中画横线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②乐民之乐者，民亦乐其乐。 5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。 【答案】1．①或许，也许 ② 代词，这   ③（如果）没有    ④以……为乐 2．C 3．B 4．在朝堂做官就为百姓担忧，在偏远地方做官就为君主担忧。把老百姓的快乐当作他自己的快乐，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐。 5．乐以天下，忧以天下。示例：我认为有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又被赋予了新的含义，就是为人民着想，体现了一种吃苦在前、享受在后的精神和忧国忧民、大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。（根据选文内容，结合生活实际，观点正确，语句流畅即可） 【解析】1．本题考查文言词语。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：或者不同于以上两种人的心情。或：或许。 ②句意：这样（他们）进朝为官也忧虑。是：代词，这。 ③句意：（如果）没有这样的人。微：（如果）没有。 ④句意：以天下人的快乐为快乐。乐：形容词的意动用法，以……为乐。 2．本题考查文言虚词。 不以物喜，不以己悲，以：介词，因为； A.介词，用； B.介词，用； C.介词，因为； D.介词，凭借； 故选C。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君，这是是不对的。 “人不得”先引出话题，“则非其上矣”紧接着写出其表现，中间断开；“不得而非其上者”中的“……者”为判断句式，“非也”是对此的评判，中间断开。 据此断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。 故选B。 4．本题考查文言语句的翻译。 答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有： ①庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。处江湖之远，处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之，定语后置的标志。 ②乐①：意动用法，以……为乐。之：结构助词，的；乐②：快乐 5．本题考查内容理解、分析。 第一问：根据乙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”和甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对乙文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。 第二问：首先表态：他们的思想在今天还有借鉴意义。然后从这句话被赋予新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗的角度去阐述，言之成理即可。 示例：无论是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，还是孟子的“乐以天下，忧以天下”在我们这个时代都有积极的借鉴意义。当然，随着时代的发展，又赋予它新的含义，就是无论做什么，都应为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。就是无论做什么，都应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。即时刻秉承吃苦在前，享受在后的原则，这是一种高尚的幸福观。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】齐宣王在自己的雪宫里接见孟子。宣王说：“贤德的人也会有这种享乐吗？”孟子回答说：“有的。人们要是得不到这种享乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种享乐就埋怨国君是不对的；可是作为百姓的君王不与民同乐也是不对的。国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，还从来没有过。 二十一、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）文言文阅读。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公曰：“且以夷陵荒远褊①小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，自尔遇事，不敢忽也。” 欧阳文忠公尝语人曰：“治民如治病。凡治人者，不问吏才能否，设施何如，但民称便，即是良吏。”故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便②，既去民思。或问公：“为政宽简，而事不弛废③者，何也？曰：“以纵为宽，以略为简，则弛废，百民受其弊也。吾之所谓宽者不为苛急所谓简者不为繁碎耳。”议者以为知言。 欧阳文忠公在翰林，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：“欧阳修之辞也。”悉取宫中诸帖阅之，见其篇篇有意，叹曰：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。” （选自《言行龟鉴》） 【注释】①褊：狭小。②便：安，安适。③弛废：松弛，荒废。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）但民称便    但： （2）既去民思   去： （3）悉取宫中诸帖阅之 悉： （4）而不知太守之乐其乐也   之： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处） 吾之所谓宽者不为苛急所谓简者不为繁碎耳。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下。 （2）当时仰天誓心曰，自尔遇事，不敢忽也。 4．[甲][乙]文段中，欧阳修“与民同乐”的思想是如何体现的，请简要分析。 【答案】1． 只； 离开； 都；用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 2．吾之所谓宽者/不为苛急/所谓简者/不为繁碎耳。 3．（1）树林枝叶茂盛成荫，禽鸟在高处低处鸣叫。（2）我当时对天发誓说，从此以后你遇到事情，不敢疏忽大意。 4．他宽松待民，简易做事，达到了“终于故公为数郡，不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意。故所至民便”的效果，而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。 【解析】1．本题考查文言翻译，结合语境分析。 （1）句意：只要百姓觉得方便。但：只。 （2）句意：他离开之后，百姓都思念他。去：离开。 （3）句意：于是仁宗便取来宫中所有的帖子一一阅读。悉：都。 （4）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 2．本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；所说的简易，是不做繁碎复杂的事罢了。“所谓宽者”与“所谓简者”是欧阳修为政宽简的两个方面，“不为苛急”是“宽”的结果，“不为繁碎”是“简”的结果。故断句为：吾之所谓宽者/不为苛急/所谓简者/不为繁碎耳。 3．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫；翳，遮盖；上下：到处都是。 （2）誓：发誓；自：从此；尔：你；忽：疏忽。 4．本题考查内容理解。 在甲文中，欧阳修通过描述自己与民同游、同宴、同欢、同醉的情景，展现了“与民同乐”的思想。文中提到，“起坐而喧哗者，众宾欢也”，这表明欧阳修在举办宴会时，不仅自己沉浸在欢乐之中，也让参加宴会的宾客们感到快乐。此外，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这句话进一步强调了欧阳修作为太守，虽然身份高贵，但他并不孤芳自赏，而是愿意与民同醉、同乐，体现了他与百姓共享快乐的理念‌，归结起来就是“太守乐其乐也”。 在乙文中，欧阳修在任职期间，主张“当时仰天誓心曰，自尔遇事，不敢忽也”，为政“不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意”，即百姓有事，他竭尽全力帮助；不做苛杂、繁琐复杂的事情，让人民得到休养生息。这种以民为本的治国理念，正是他“与民同乐”思想在政治领域的体现。他通过减轻民众负担、提高民众生活水平等方式，实现与民同乐的目标。所以“所至民便，既去民思”，百姓都十分爱戴他。 据此可理解作答。 【点睛】参考译文： (（甲）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （乙）欧阳修说：“况且连地处偏远又狭小的夷陵尚且如此，那么天下就可想而知了。我当时仰天长叹，暗自发誓说，从今以后，我遇到事情，绝对不敢再大意疏忽了。” 欧阳文忠公（欧阳修）曾经对人说：“治理百姓就像治疗疾病一样。凡是治理百姓的官员，不要过问官吏的才能如何，政绩如何，只要百姓觉得方便，就是好的官吏。”因此，欧阳修在几个郡做官时，看不到他有什么政绩，也不追求名誉声望，只是把政事办得宽简而不烦扰百姓作为自己的宗旨。因此，他所任职过的地方，百姓都感到便利，他离开之后，百姓都思念他。有人问他：“您治理政事宽简，可是政事并没有松弛荒废，这是为什么呢？”他说：“把放纵无度当作宽松，把省略必要的东西当作简易，那么政事就会荒废，百姓就会受害。我所说的宽松，是不做苛刻急切的事；所说的简易，是不做繁碎复杂的事罢了。”那些议论的人认为他说得很对。 欧阳文忠公（欧阳修）在翰林院任职时，有一天宋仁宗在御阁看到春帖子（一种宫廷中用于迎接春天的帖子，上面写有吉祥或劝勉的诗文），读后非常喜欢，便问左右侍从，说：“这就是欧阳修的文辞。”于是仁宗便取来宫中所有的帖子一一阅读，发现欧阳修的每一篇帖子都富有深意，仁宗赞叹道：“他举笔写作都不忘规劝和告诫，真是我身边的侍从之臣啊！” 二十二、（23-24九年级上·辽宁阜新·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。 （选自《梦溪笔谈》，有修改） 【说明】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募难民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。 1．解释下面加点词的含义。 （1）予尝求古仁人之心      （2）微斯人 （3）希文乃纵民竞渡        （4）日役千夫 2．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（    ） A．是时范文正领浙西          问今是何事（《桃花源记》） B．为术甚备                  世人甚爱牡丹（《爱莲说》） C．不以物喜                  全石以为底（《小石潭记》） D．发司农之粟                发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） 3．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （2）两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 4．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也 5．请依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“① ”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“② ”和“③ ”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（①处请用【甲】文语句回答，②③两处请用【乙】文语句回答） 【答案】1．曾经 如果没有 于是，就 每天 2．B 3．（1）大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。（2）两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 4．既已恤饥/因之以成就民利/此先生之美泽也。 5．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 发司农之粟 募民兴利 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经； （2）句意：没有这种人。微，如果没有； （3）句意：范仲淹就鼓励民间多举办竞渡比赛。乃，于是，就； （4）句意：每天雇役一千多人。日，每天。 2．本题考查一词多义。 A.代词，这个时候/判断动词，是； B.都是副词，意思是“很、非常”； C.连词，因为/介词，把； D.动词，发放/动词，被任用； 故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）其，他们，指“古仁人”；先，在……之前；后，在……之后。 （2）晏然，安宁的样子；流徙，流亡迁徙；惠，恩惠。 4．本题考查文言文断句。 句意：已经救济了饥荒，又趁此机会成就民众的利益，这是范先生的美德和恩泽啊。 “既已恤饥”表达已经救济了饥荒这件事；“因之以成就民利”进一步说明在此基础上又成就了民众的利益；“此先生之美泽也”是对前面做法的评价。 故断为：既已恤饥/因之以成就民利/此先生之美泽也。 5．本题考查文言文内容的理解。 ①“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹无论在朝廷为官还是在地方任职，都把国家和人民的利益放在首位，心怀天下，忧国忧民。 ②“发司农之粟”，即范仲淹在浙西救灾时发放国家仓库的粮食赈济灾民，这一举措直接缓解了百姓的饥荒问题，体现了他忧国忧民，积极采取措施救助百姓。 ③“募民兴利”，范仲淹募集民间财力为地方兴利，既解决了当下的饥荒问题，又为百姓的长远利益考虑，同样体现了他的忧国忧民情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事。范仲淹就鼓励民间多举办竞渡比赛，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。 监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范仲淹的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。 二十三、（23-24九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《醉翁亭记》，回答各题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．解释文中加点的词语。 （1）芳：                               （2）陈： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 3．欧阳修勤政爱民，从文中看出他的为官理念是什么？ 【答案】1．（1）花    （2）陈列，摆开 2．（1）醉翁的情趣（心意、意趣）不在酒上，而在山光水色中啊。（2）醉了能同大家一起欢乐，醒了能用文章记述这事的人，是太守。3．与民同乐 【解析】1．本题考查文言解释。 （1）句意：野花开放而散发出幽微的香气。芳：花。 （2）句意：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列，摆开。 2．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）意：意趣；在：在于；之：的。 （2）乐：玩乐；“述以文者”是“以文述者”的倒装，以：用，述：记述；…者…也：判断句式，…是…。 3．本题考查内容理解。 本文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 第①段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。 第②段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。 第③段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 第④段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。 故可以看出他的为政理念是“与民同乐”。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 二十四、（23-24九年级上·黑龙江哈尔滨·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山之间四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。 注：①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。 1．解释下列加点的词在文中的意思。 ①佳木秀而繁阴。( ) ②树林阴翳( ) ③遂书以名其亭焉( )   ④掇幽芳而荫乔木( ) 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 3．【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色？ 【答案】1． 草木茂盛 遮盖 命名 花 2．①喝醉的时候能和大家一起欢乐, 清醒的时候能够写这篇文章的人就是太守 ②又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 3．掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。 【解析】1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。繁：草木茂盛。 ②句意：树林茂密成荫。翳：遮盖。 ③句意：于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。名：命名。 ④句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在高大的乔木下乘凉。芳：花。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①其：代词，指代众人。乐：欢乐。“述以文”即“以文述”，是状语后置句，意为用文章记述。者……也：是判断句式。 ②幸：庆幸。民乐其岁物之丰成：百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴。乐：以……为乐。其岁物之丰成：那年谷物的丰收成熟。喜与予游：乐意与我同游。喜：喜欢、乐意。与：和。游：游乐。 3．本题考查理解文章内容。 从乙文中可以找到“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱”，其中“掇幽芳而荫乔木”描绘的是春天采摘幽香的花，夏天在乔木下乘凉的情景；“风霜冰雪”则体现了秋有风霜，冬有冰雪的景色，与甲文一样通过不同季节的典型景色来展现四季之景。 所以，乙文中描绘四季景色的是“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”。 【点睛】参考译文： 甲：像那太阳出来，树林中的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。…… 不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，来和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 二十五、（23-24九年级上·安徽芜湖·期中）文言文阅读。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛①，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止②，任之而已。鲁直③所谓无处不可寄一梦也。 （节选自袁宏道《夜雪》） 【注】①敲戛：敲打。②流行坎止：比喻在顺利的情况下就行动，碰到困难就停止。③鲁直：即黄庭坚，字鲁直，北宋诗人。 1．解释下列加点的字词。 （1）雾凇沆砀( )    （2）及下船( ) （3）夜雪大作( )    （4）为雨雪所阻( ) 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）自叹每有欲往，辄复不遂。 3．【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的景象。【乙】文中“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从 角度反衬出 。 4．两文都展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？ 【答案】1．白汽弥漫的样子 等到 起 被 2．（1）湖上哪能还有这样（有闲情雅致）的人呢！（2）自己叹息每次有想去的地方，总是不能成行 3．湖中人鸟声俱绝 听觉 夜的寂静 4．张岱的雅趣：（1）夜半独往湖心亭赏雪，（2）湖心亭巧遇知音，志同道合。 袁宏道的雅趣：（1）雪夜静听雪粒敲击竹子传来的清脆的声音，（2）悠闲自得地读书。 【解析】1．本题考查实词意义。 （1）句意：冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子。 （2）句意：等到下船。及：等到。 （3）句意：晚上下起了大雪。作：起。 （4）句意：被雨雪挡住了道路。为：被。 2．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词有： （1）焉：哪能；此人：这样的人，指有闲情雅致的人； （2）叹：叹息；往：想去的地方；辄：总是。 3．本题考查理解内容。 本题考查文章内容分析。甲文中，“湖中人鸟声俱绝”的意思是：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。从而表现了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。乙文开头交待背景“夜雪大作”，用“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”的声音来衬托了夜晚的寂静无声，是一种反衬手法。 4．本题考查理解文章主题。 从甲文“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可以看出，作者的高雅情趣体现在夜半无人时，独自前往湖心亭赏雪； 从“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可以看出，酒逢知己千杯少，知己间把酒言欢的情趣； 从乙文“然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”可以归纳出作者的情趣体现：雪夜之中，聆听雪粒敲打竹子的清脆的声音；自己在屋内悠闲自在地读书。 【点睛】参考译文。 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 乙：晚上下起了大雪。当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地浏览一些书，还是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。 二十六、（23-24九年级上·安徽安庆·期中）文言文阅读。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余语方子公，此时天气稍暖登临最佳而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿①始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。 （节选自袁宏道《游惠山记》，有删改） [注]①信宿：连宿两夜。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）云归而岩穴暝   暝：      （2）杂然而前陈者    陈： （3）余语方子公     语：     （4）载儿子开与俱行  俱： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）始知真愈病者，无逾山水。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 此时天气稍暖登临最佳而此地去惠山最近。 4．【甲】【乙】两文共同体现出了中国文人怎样的“闲趣”？这种“闲趣”又分别体现了欧阳修和袁宏道怎样的精神追求？ 【答案】1．昏暗 陈列，摆开 告诉 一起 2．（1）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。（2）（我）才知道真正使病痊愈的方法，莫过于山水之游。 3．此时天气稍暖/登临最佳/而此地去惠山最近。4．游山玩水。欧阳修：寄托与民同乐的政治情怀。袁宏道：对不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求。 【解析】1．本题考查词语解释。 （1）句意：烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。暝：昏暗。 （2）句意：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列，摆开。 （3）句意：我告诉方子公。语：告诉。 （4）句意：带上我的儿子开儿一同前往。俱：一起。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）芳：花；发：开放；秀：茂盛、繁茂； （2）始：才；愈：治愈；逾：超过。 3．本题考查断句。 句意：这个时候天气稍微暖和一些，登山游览最好，而且这里距离惠山最近。   “此时天气稍暖”是一个完整的表述，点明了时间和天气状况，为主谓结构，可独立成句。“登临最佳”表达了在这种天气状况下登山游览的状态，为主谓结构，独立表意。“而此地去惠山最近”中的“而”表示转折，“此地去惠山最近”是对这个地方与惠山距离的描述，也是一个完整的句子结构。 断句为：此时天气稍暖/登临最佳/而此地去惠山最近。 4．本题考查内容理解。 共同体现的“闲趣”： “闲趣”通常指在闲暇时光中所追求的一种轻松、自在、愉悦的生活趣味和精神享受。   甲文《醉翁亭记》中，欧阳修描绘了滁州优美的山水景色以及当地百姓和自己游山玩水、宴饮欢乐的场景。乙文《游惠山记》中，袁宏道呼舟载子同游惠山，欣赏山中僧房的精邃、秋声阁的美景，流连阁中，信宿始去。两文都共同体现了游山玩水之“闲趣”。在忙碌的生活中，文人雅士们暂时放下世俗的事务，投入到自然山水之中，感受大自然的美妙，获得心灵的宁静与愉悦。 欧阳修的精神追求： 文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，生动地描绘了滁州百姓在山水之间游玩的欢乐场景。百姓们自由自在地享受着自然之美，尽情地唱歌、休息、互动，这种欢乐的氛围体现了欧阳修治理下滁州的安定和谐。   “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，欧阳修作为太守，与百姓一同游玩，一同宴饮，沉浸在欢乐之中。他的“醉”并非仅仅因为酒，更是因为看到百姓的快乐而感到满足。他以百姓的幸福为自己的快乐，体现了其“与民同乐”的政治追求。这种追求反映了欧阳修作为一位官员，关心民生、致力于为百姓创造美好生活的责任感和使命感。欧阳修在《醉翁亭记》中体现出的 “与民同乐” 的政治情怀。   袁宏道的精神追求： 文中提到“始知真愈病者，无逾山水”，袁宏道在山水之间，感受到眼目之昏聩、心脾之困结一时谴尽。他认为山水能够治愈人的疾病，这里的“病”不仅仅是身体上的不适，更是指在世俗生活中所受到的种种束缚和困扰。通过与山水的亲近，他找到了一种解脱和治愈的方式，体现了他对自然的崇尚和对世俗的超越。 “流连阁中，信宿始去。”袁宏道在秋声阁中流连忘返，甚至留宿两夜才离开。这表明他对自然美景的深深沉醉和眷恋，不愿意被世俗的琐事所打扰。他在山水之间找到了内心的宁静和自由，追求一种超脱名利、回归本真的生活状态。这种精神追求反映了晚明时期文人对个性解放和精神自由的渴望。袁宏道在《游惠山记》中体现出对不为世俗羁绊、超脱名利的生命本真的追求。 【点睛】【甲】参考译文： 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 【乙】参考译文： 于是，我对好友方子公说：“此时天气稍为暖和，正是登高游览的好季节，而这里离惠山又最近。我们何不叫上一叶小舟，带上我的儿子开儿一同前往呢？”茶炉中的茶水尚未烧热，我们已经到了惠山脚下。只见山中僧人的住房极其幽深而精美，房舍曲折回环，幽深宛如山洞一般；秋声阁更是远望中的最佳景致。我的眼病头昏，心胸郁闷，一时间都烟消云散了。我们流连在秋声阁中，竟至留宿了两夜才离开。我这才知道，世上真正能够治愈我的疾病的，莫过于山水了。 二十七、（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面两则材料，完成题目。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏①高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书坐②贬夷陵令。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。 注释：①司谏：官职名，掌议喻规谏。②坐：坐罪，定罪。 1．解释下列句中加点词语的意思 （1）名之者谁   名： （2）范仲淹以言事贬   以： （3）咨所宜行   宜： （4）会保州兵乱    会： 2．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．修贻书责之谓/其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令。 B．修贻书责之谓/其不复知人间/有羞耻事若讷/上其书坐贬夷陵令。 C．修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令。 D．修贻书责之/谓其不复知人间/有羞耻事若讷/上其书坐贬夷陵令。 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②修虑善人必不胜，数为帝分别言之。 4．每个人都是一个多面体，在不同的环境和关系中扮演着不同的角色。请结合材料概括，欧阳修为人处世在【甲】【乙】两文中有何不同？ 【答案】1．命名 因为 应当 恰逢，正赶上2．C 38．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒中。（2）欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，多次分别就有关问题向仁宗上书进言。 4．甲文：欧阳修乐观豁达，政事宽简，与民同乐。乙文：欧阳修在朝廷支持正义，敢于直言，深得皇上信任。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：给它取名的人是谁？名，命名； （2）句意：范仲淹因为上书言事被贬官。以，因为； （3）句意：咨询（欧阳修）哪些事适宜施行。宜，适宜； （4）句意：恰逢保州发生兵乱。会，恰逢，正赶上。 2．本题考查文言文断句。 句意：欧阳修写信责备他，说他不再知道人间还有羞耻之事。高若讷把欧阳修的信呈交给皇上，欧阳修因此获罪被贬为夷陵县令。 “修贻书责之”是一个完整的主谓宾结构；“谓其不复知人间有羞耻事”是欧阳修信中的内容；然后“若讷上其书”是另一个完整的主谓宾结构；“坐贬夷陵令”是最后结果。 故断为：修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令。 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 ②虑，担心；善人，好人。这里指正直的大臣；数，多次；言，进言，说。 4．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”这体现了欧阳修的乐观豁达，他把对山水的喜爱寄托在酒中，享受自然之乐。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”表明欧阳修政事宽简，与宾客一同在醉翁亭饮酒，享受闲适的生活，体现了与民同乐的情怀。 乙文中，“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事。”欧阳修在范仲淹被贬时，敢于为正义发声，指责高若讷，体现了他支持正义。“修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。”欧阳修议论政事恳切直率，即使被很多人视为仇敌，他依然坚持直言，并且得到皇帝的赞赏，说明他敢于直言，深得皇上信任。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。范仲淹因着上书言事被贬，在朝廷上很多人都为他辩护，只有司谏高若讷认为应当贬黜范仲淹。欧阳修写信谴责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷把欧阳修的信呈交给皇上，欧阳修因此获罪被贬为夷陵县令。当时仁宗更换大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都在职位上，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修第一个在选中。每次进见，仁宗向他询问治国执政之事，咨询哪些是可以做的。（欧阳修）对很多事情都进行了论说，一些小人感到很不利。欧阳修担心好人难以获胜，多次向皇上分别陈述这些事情。欧阳修议论政事恳切直率，别人把他看作仇敌一样，唯独仁宗奖励他敢于直言，当面赐给他五品官的服饰。恰逢保州发生了兵变，（朝廷）任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。欧阳修向皇上辞行，皇上说：“不要为长时间停留谋划，有要说的话，就说吧。”欧阳修回答说：“我在谏官职位上能够议论政事，现在超越了我的职责来说事，是有罪的。”皇上说：“只管说，不要把朝中内外的事区分开来。”欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。 二十八、（23-24九年级上·广西梧州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】 范仲淹罢宴 范文正公守邠州，暇日率僚属①登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人④卒于邠，将出殡近郊，赗⑤敛棺椁⑥皆所未具。公怃⑦然，即彻⑧宴席，厚赒⑨给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （《范仲淹罢宴》） 【注释】①僚属：部属。②缞绖：cuī dié，丧服。③亟：jī，急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗：fèng，送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）：下葬的物品。⑦怃：wǔ，失意。⑧彻：通“撤”。⑨赒：zhōu，救济。 1．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（    ） A．则有去国怀乡       固国不以山溪之险 B．至若春和景明   四时之景不同 C．属予作文以记之    其一犬坐于前，久之 D．卒于邠        乃取一葫芦置于地 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（    ） A．甲文作者范仲淹，范仲淹字希文，北宋文学家，他是“唐宋八大家”之一。 B．甲文抒发了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和忧国忧民的情怀。 C．乙文“公亟令询之”中，一个“亟”字表现了范仲淹关爱百姓的急切心情。 D．乙文最后坐客感叹泣下，既是被范仲淹的行为感动，又是对客死者的同情。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）暇日率僚属登楼置酒。 4．从乙文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子 5．结合甲乙两文，联系自己，谈一谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。 【答案】1．D 2．A 3．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）空闲/闲暇的时候，（范仲淹/他）率领部属登临楼阁，摆设酒宴。4．“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。” 5．示例：作为中学生的我，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。要忧在天下人之前，乐在天下人之后，要有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。（意思相近即可） 【解析】1．本题考查一词多义。 A.名词，国都，指京城/名词，国防； B.名词，日光/名词，景色、风景； C.代词，指重修岳阳楼这件事/音节助词，表示修饰前字，无实义； D.均为介词，在； 故选D。 2．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，范仲淹不是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 故选A。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：微，如果没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 （2）句重点词语：暇日，空闲的时候。率，带领，率领。僚属，部属。置，安置，摆设。 4．本题考查筛选信息和拓展阅读的能力。 范仲淹“先天下之忧而忧”思想的实质是关心百姓生活，是奉献精神的具体表现。 乙文中范仲淹率领部属登临阁楼，摆设酒席，当得知有人家办丧事，但连下葬的东西都没有置备，他很忧伤，立即撤掉了酒席，并给了很多钱让他们办理了丧事，所以文中的“公怃然，即彻宴席，厚调给之，使毕其事”，体现了他心系百姓，为他们的疾苦而忧虑，“先天下之忧而忧”的思想。 5．本题考查内容理解和感悟启示。开放性试题，答案不唯一。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话体现了范仲淹的崇高精神境界和责任感。从甲文中我们可以看到，范仲淹在《岳阳楼记》中表达了他对国家和人民的深切关怀，不以个人得失为喜忧，而是将国家的命运和人民的福祉放在首位。他倡导在朝廷做官时，要心系百姓，为他们的疾苦而忧虑；在江湖之远时，也要时刻关注国家的命运，为君王的决策而担忧。 乙文中，范仲淹在守邠州时，看到有人因贫困而无法妥善安葬逝者，他立即撤去宴席，慷慨解囊，帮助这些人完成丧事。这一行为正是他“先天下之忧而忧”的具体体现，他关心的是社会的弱势群体，是那些在生活中遇到困难的人。据此谈谈自己的感悟即可。 示例：我认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是一种高尚的道德情操，更是一种积极的人生态度。我们应该像范仲淹一样，时刻关注社会的发展和人民的福祉，积极投身到社会公益事业中去，为社会的进步贡献自己的力量。同时，我们也要在个人的生活中保持一颗平常心，不为一时的得失而过分喜忧，而是要以更加宽广的胸怀和更加深远的眼光去看待人生和世界。 【点睛】参考译文： 甲：庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙：范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领部属登上酒楼准备酒宴，还没有举杯时，看见几个披麻戴孝的人正在准备装殓之物。他马上派人去询问他们，原来是客居此处的读书人死在了邠州，准备出殡葬在近郊，可是下葬的物品都还未齐备。范仲淹很伤感，一副失意模样，立即撤掉了酒席，并给了很多钱让他们办理了丧事，救济了他们，让他们能完成装殓这件事。在座的客人为此而感叹甚至有流下眼泪的。 二十九、（23-24九年级上·甘肃庆阳·期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。 予爱其清白而有德义，为官师之规，因署其堂曰“清白堂”，又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉。 （节选自范仲淹《清白堂记》） 【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关闭。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④庶几：但愿，希望。⑤忝（tiǎn）：玷污。 1．解释下列加点词。 （1）春和景明( )（2）不以物喜( )（3）说人襟灵( )（4）庶几居斯堂( ) 2．翻译下列句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）予爱其清白而有德义，为官师之规。 3．请回答问题。 （1）【乙】文中的“嘉泉”有何特点？请简要概括。 （2）从两文中可以看出范仲淹怎样的为官之道？ 【答案】1．日光 因为 同“悦”，使……愉悦 这 2．（1）我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现。（2）我喜爱它的清白和有德义，（它可以）成为官吏们效仿的楷模。 3．（1）清澈甘美，冬暖夏凉，渊然不竭。（2）不计个人得失；先忧后乐；清明廉洁，克己奉公。 【分析】1．本题考查文言实词。 （1）春和景明：春风和煦阳光明媚。景：日光。 （2）不以物喜：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。以：因为。 （3）说人襟灵：品尝之后，让人心旷神怡。说：同“悦”，使……愉悦。 （4）庶几居斯堂：希望我居住在这座厅堂。斯：这。 2．本题考查文艺句子翻译。要求；完整，流畅，准确。重点字词： （1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许，也许；为：表现。 （2）予：我；爱：喜爱；为：成为；规：法度、准则。 3．（1）本题考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上，结合相关的语句概括作答。根据乙文第①段依据“其泉清而白色，味之甚甘”可知，“嘉泉”有清澈甜美的特点；“渊然丈余，绠不可竭”说明“嘉泉”有取之不竭的特点；“当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也”表明“嘉泉”有冬暖夏凉的特点。据此概括作答。 （2）本题考查对文章内容的理解并体会作者的思想情感。根据甲文“不以物喜,不以己悲”的宽阔胸襟可知，体现了作者不计个人得失的为官司意愿；根据甲文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，本文体现了作者先忧后乐，吃苦在前，享乐在后的为官司意愿。根据乙文中的“予爱其清白而有德义，可为官师之规”可知，作者认为这口泉水清白和有德义，（它）可以作为官吏们效法的楷模。这体现了作者清明廉洁、克己奉公的为官意愿。 【点睛】参考译文： [甲]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ [乙]有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水观察，这泉水清澈而白净，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口；在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以作为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 三十、（23-24九年级上·云南昭通·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱。随作雪景一幅以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．解释下列句中加点词的意思。 （1）上下一白    一：    （2）万壑铺银    壑： （3）是日更定矣  是：    （4）回风折竹    折： 2．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）四林皆雪，登眺时见。 3．【甲】文中划线句子是如何描写湖心亭美景的？请简要分析。 4．【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。【甲】文寂寥空旷的意境隐含着作者的① ；【乙】文明丽鲜活的文字表达了作者的② 。 【答案】1．全，都 山谷 这 折断 2．（1）接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。3．采用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 4．家国之思；自然和乐。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：浑然一体，白茫茫一片。一，全、都。 （2）句意：山中万壑都铺上了一层银色。壑，山谷。 （3）句意：这天初更时分。是，这。 （4）句意：强劲的回风折断竹子。折，折断。 2．本题考查译句。重点词语： （1）俱，都。绝，消失。 （2）皆，都。眺，眺望。时见，时时可见。 3．本题考查语句赏析。 “惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 4．本题考查主旨情感。 甲文中，作者张岱描绘了他在大雪后的夜晚，独自一人前往湖心亭欣赏雪景的情景。他以极简的笔触，勾勒出了雪后西湖的清冷、静寂与浩渺。其中，“独往湖心亭看雪”这一行为，不仅表现了他对自然风光的热爱，更透露出他清高淡泊的品质。他不畏严寒，不惧孤寂，只为一睹那绝美的雪景，这种精神境界是常人难以企及的。同时，张岱作为明末清初的文人，他的作品中往往隐含着对故国的思念和怀旧之情。在这篇文章中，他通过赏雪这一行为，也许在无意中寄托了对故国的深深思念。乙文中，作者通过描绘四林皆雪的美景，表达了对自然风光的热爱和赞美。他在赏雪的过程中，享受着自然带来的美好和宁静，但并未像甲文那样深入表达个人的情感和精神世界。他的赏雪更多的是一种纯粹的审美体验，是对大自然鬼斧神工的赞叹。 【点睛】参考译文： [甲]崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” [乙]四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$