内容正文:
专题04:名著复习专项训练
1.班级围绕《朝花夕拾》开展了一系列的阅读活动,请你完成下面的任务。
(1)【鲁迅求学履历表】小文同学读完《朝花夕拾》后,认为鲁迅思想的形成和他的学习经 历息息相关,于是为鲁迅设计了一份求学履历表。请你和她一起补全下面的表格。
篇 目
地点
入学原因
《从百草园到三味书屋》
三味书屋
猜测自己可能是做了错事
①《 》
江南水师学堂
某人的污蔑;无需学费
矿务铁路学堂
②
《藤野先生》
日本东京
③
日本仙台
厌恶东京“清国留学生”的行为
(2)【鲁迅的微信群】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群,群名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪个人物不能入群?请写出人名并说明原因。
范爱农 寿镜吾 衍太太 藤野先生 阿长
人名:_____________________
原因:____________________________________________________________________
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(3)【鲁迅作品色调】有人说,岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱,给作品着上了一种暖色调:有人说,年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲,带给成年鲁迅冷静的思考 和批判,给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇,结合作品内容,说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。
A.《藤野先生》 B.《阿长与<山海经>》 C.《五猖会》 D.《父亲的病》
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2.阅读下面的语段,回答问题。
【甲】
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。
……先生在书房里便大叫起来:“人都到那里去了!”人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:“读书!”
【乙】
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。
……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
(1)请你简要概括【乙】文“我将不学医学,并且离开这仙台”的原因。
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(2)这两位老师在鲁迅成长中担当着不可或缺的重要角色,在每一个人生阶段都给予鲁迅深刻的影响。结合选文和原著内容,简要概括【甲】【乙】两文中先生对“我”的影响。
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3.阅读下面的片段,完成下面小题。
【片段一】
父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得还有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。到大橱的抽屉里角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大橱,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
【片段二】
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。
一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他:“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢?”
“你还不知道?我一向就讨厌你的,不但我,我们。”
【片段三】
过了十多天,或者一个月吧,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇……果然都在内。
(以上片段均选自《朝花夕拾》)
(1)下面的批注,正确的一项是( )
A.片段一:衍太太是一个热心肠的人,鲁迅心中是很尊敬衍太太的。
B.片段二:范爱农为人孤傲、倔强、不满黑暗现实,让鲁迅很反感。
C.片段三:作者一开始就表达对长妈妈的不满,厌烦她的啰嗦,通过长妈妈为“我”买《山海经》一事也可以看出阿长粗俗、没有文化。
D.《阿长与〈山海经〉》擅长攫取生活中的小细节,以小见大,如长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、讲吉利,表现了长妈妈期待祝福的急切心情。
(2)鲁迅的一生中遇到过很多人,请从下面三个人物中任选一个,结合《朝花夕拾》中相关篇目和内容及人物性格特点,谈谈这人对鲁迅成长产生的影响。
范爱农 长妈妈 衍太太
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4.阅读名著《朝花夕拾》,按照要求完成后面的题目。
(1)下面对名著《朝花夕拾》的理解和表述,不正确的一项是( )
A.范爱农曾在同乡会上公然针对鲁迅,回到家乡后与鲁迅冰释前嫌。他不满黑暗的社会现实,对革命有极大的热情。
B.阿长(长妈妈)是一个普通的女佣,也是鲁迅生活中的一个重要人物,在他的散文《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》中都出现过。
C.《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集,共十篇,真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活。
D.《父亲的病》中写了绍兴城中的“名医”陈莲河,他道貌岸然,拿药引子作为欺诈手段,置医德医风不顾,肆意敲诈,骗术败露就溜之大吉。
(2)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹,请你根据地点的转换,完成下面表格。
地点
篇目
主要内容
故乡
《阿长与<山海经>》
鲁迅儿时与阿长相处的情景。
《 》
盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。
《从百草园到三味书屋》
在百草园玩耍的时光,在三味书屋读书的经历。
南京
《 》
回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本
《藤野先生》
(3)名著都是有各自的色彩的,一部经典有一部的颜色。你觉得鲁迅的《朝花夕拾》属于什么颜色?请你结合名著中的内容,赋予其一种色彩,并阐述理由。
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5.班级开展“经典名著,悦读悦享”活动,请你参与。
(1)《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,这组散文是作者最富生活情趣的篇章,很多作品鲜明地表达作者的“爱”与“憎”。请你各举一列分析其爱憎之情。
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(2)《朝花夕拾》中,长妈妈、寿镜吾、藤野先生都是鲁迅人生路上的引路人,请结合具体内容,任选两位,分析他们对鲁迅的教育与影响有何不同。
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(3)读完《朝花夕拾》,你可能联想到“童趣”“温情”“批判”这几个词语。请你结合具体内容,围绕一个词语分享自己的阅读体验。
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(4)法国文学家罗曼·罗兰说:世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生活。请你从下列名著人物中任选一位,结合他的经历谈谈你对这句话的理解。
《朝花夕拾》范爱农 《西游记》孙悟空
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6.小文同学发现,《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎”,请完成下列批注。
原文
批注
(选文A)我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止、呵斥,甚而至于打手心。
——《二十四孝图》
鲁迅先生对《二十四孝图》的憎根,对封建教育的抨击,对一切妨害白话者的诅咒,都是源于对中国儿童的深切关爱。
(选文B)他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往,人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间! ——《无常》
(1)请你研读选文B,结合《无常》一文,谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。
(1)请你研读选文B,结合《无常》一文,谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。
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(2)小文同学以前觉得鲁迅先生的很多文章总是语带讥讽和嘲笑,不懂得为什么先生总是看不惯这、看不惯那的。经过对《朝花夕拾》中先生“爱”与“憎”的品读,他对鲁迅先生有了新的认识。对此,请你在选文之外,再举一例谈一谈。
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7.《朝花夕拾》中关于朋友的话题,小语和你有以下讨论。
小语:儿童的朋友往往是他们的游戏场所或日常嬉戏的动植物们。所以小鲁迅在离开百草园时说:
“我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!……”
你:没错。在《狗·猫·鼠》中,我看到鲁迅的小友就是:(1) 。
小语:但随着年龄增长,理性交友的观念也会慢慢形成。
你:比如成年的鲁迅和范爱农成为了朋友,因为(2) 。
小语:我有一个困惑,“活无常”是鬼物,鲁迅为什么说“要寻真实的朋友,倒还是他妥当”?
你:我觉得可以从外貌和性情两方面看待这个问题,(3) 。
8.学校开展“整本书阅读”的专题学习活动,请你参与。
【知·人物】
(1)下面选段中的“他”是谁?是一个怎样的人?请简要概括。
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
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【晓·内容】
(2)阅读下列《〈朝花夕拾〉散文分类表》,在横线序号上依次填写相应内容。
分类标准
篇目
①
《从百草园到三味书屋》
对异国老师温暖人情的珍惜与留恋
《 》
③
《二十四孝图》
揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质
《 》
【明·道理】
(3)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解,如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请任选举例中的一个短语表达你的理解,并简述理由。
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9.为了消除与经典的隔阂,小语设计了一场跨时空的对话来帮助阅读《朝花夕拾》,假设鲁迅发了一条朋友圈状态,下面是《朝花夕拾》中相关人物对鲁迅这条朋友圈状态的评论,请你帮他完成“朋友圈”的相关内容。
(1) :哥儿,你可还记得我在一次回乡后给你买来了“三哼经”。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢!
寿镜吾先生:孩子,你还记得你们跑到(2) 的后园折腊梅、寻蝉蜕,在我读书入神时画画吗?
父亲:有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会,被我叫住背《鉴略》,你小子怎么还把这件事写成文章——(3) 了呢!
(4) (人名):有啥无聊的,是不是又没钱了,你母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?
鲁迅回复父亲:我就想借这件事情警醒世人(5)
鲁迅:统一回复:谢谢大家惦念。让我忆起童年,不单有后园撒泼的欢乐,也有扫兴背书的苦涩;让我忆起童年,(6) (仿写加点句子)
10.阅读下面的名著选段,完成问题。
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。
(1)以上文字选自 先生的散文集《朝花夕拾》,有着“温馨的回忆与理性的批判”风格,又名《 》。
(2)语段中的“他”是指 ,“他”现在爱喝酒的原因是 。
(3)书名是一部作品的眼睛。请结合散文集的具体内容简要评析《朝花夕拾》这一题目的特点。
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11.阅读名著选段,完成下列各题。
ㅤㅤ著名诗人歌德曾经说过,会读书的人会用两只眼睛读书,一只眼睛看文字的表面,另一只眼睛看文字的背后。透过《朝花夕拾》,我们一起来探寻鲁迅的“儿童教育观”。
选段一
ㅤㅤ①“去拿你的书来。”他慢慢地说。
②这所谓“书“,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。ㅤㅤ③我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
ㅤㅤ④两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
ㅤㅤ⑤“给我读熟。背不出,就不准去看会。”……
ㅤㅤ⑥我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
(节选自《五猖会》)
选段二
①过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:ㅤㅤ②“哥儿,有画儿的“三哼经’:我给你买来了!”
ㅤㅤ③我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
ㅤㅤ④这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
ㅤㅤ⑤这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
(节选自《阿长与山海经》)
选段三
ㅤㅤ①每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《二十四孝图》)
(1)选段一、二都提到了读书,请分别评价“父亲”和“阿长”的做法。
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(2)书籍是儿童的精神陪伴,结合选段三,你觉得鲁迅先生认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”,让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢?
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(3)围绕鲁迅先生的“儿童教育观”进行探讨,小文提出“孩子的天性不可压抑”,小语提出“爱是给孩子最好的礼物”。请你从中任选一种角度,结合整本书谈谈你的看法。
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12.名著阅读,请按要求作答。
①过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
②“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
③“可以抄一点。”
④“拿来我看!”
⑤我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
(1)上面文段选自散文集《 》,文段中的“他”是指 .
(2)在阅读这部散文集的时候,作为学习委员的你组织同学进行了专题探究,你列出了如下几个专题:
①鲁迅的童年。② ③
(3)这部散文集除了有对人和事的颂扬,还有冷静的批判。请从《五猖会》或《二十四孝图》两篇文章中任选一篇,结合具体事例,指出作者批判的内容。
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班级开展《朝花夕拾》“阅读悦美”活动,请完成各题。
13.你班打算围绕“温馨的回忆”编写话剧《朝花夕拾》,有同学对剧本部分选材有看法,请你结合作品进行分析。
剧本选材
分析
他说:“给我背熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。
——《五猖会》
有同学认为这则材料不符合话剧主题,请你帮他分析原因。
分析:
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”
——《藤野先生》
同学们认为藤野先生这则材料用得好。请你说说,好在哪里?
答:
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14.你建了一个“朝花夕拾”微信群,《朝花夕拾》中的人物均已进群。你率先开启聊天模式,深情讲述长妈妈对鲁迅先生的帮助,小语同学深受感动,添加长妈妈为好友,请你根据示例帮小语写一条微信备注及依据。
示例:备注:善良热情的长妈妈。依据:除夕送“我”福橘,期盼“我”一年到头顺顺流流。
备注: 。依据:
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15.下列说法中正确的一项是( )
A.1926年,鲁迅先生先后撰写十二篇回忆性散文,并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版,更名为《朝花夕拾》。
B.《二十四孝图》中让作者深感有性命之虞的是“卧冰求鲤”“陆绩怀橘”。最使作者不解,甚至于发生反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
C.鲁迅笔下的“无常”“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众喜爱。是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
D.《朝花夕拾》中提到鲁迅先生坚决支持白话文的文章是《琐记》。
阅读《朝花夕拾》,完成以下活动:
16.活动一:探究鲁迅的求学经历
在篇名后的括号内填写对应字母。
《从百草园到三味书屋》( )《琐记》( ) 《藤野先生》( )
A.去南京求学 B.师从寿镜吾先生 C.在日本留学
17.活动二:求学过程中,你认为鲁迅最会选择哪一位做朋友,说明理由。寿镜吾、藤野先生、范爱农。
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18.活动三:求学中学到了什么?
鲁迅在求学过程中除了学习知识,还浸润了爱国情怀。依据材料提示,选择其一合理分析。提示:具体分析从哪儿具有爱国情怀。
【材料一】中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
(《藤野先生》)
【材料二】其他篇目中也有表现,比如《范爱农》《二十四孝图》《无常》。
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阅读《朝花夕拾》,完成下面小题。
【甲】
我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
(节选自《从百草园到三味书屋》)
【乙】
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的……
(节选自《五猖会》)
【丙】
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《二十四孝图》
19.【乙】文中的“父亲”让孩子背的书是( )
A.《物种起源》 B.《山海经》 C.《天演论》 D.《鉴略》
20.结合【丙】文,你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书,才能“满足幼稚的爱美的天性”,让他们的眼睛里“闪出苏醒和欢喜的光辉来”?
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21.自由是人性最深刻的需求,鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚,请写出选文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
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1.班级围绕《朝花夕拾》开展了一系列的阅读活动,请你完成下面的任务。
(1)【鲁迅求学履历表】小文同学读完《朝花夕拾》后,认为鲁迅思想的形成和他的学习经 历息息相关,于是为鲁迅设计了一份求学履历表。请你和她一起补全下面的表格。
篇 目
地点
入学原因
《从百草园到三味书屋》
三味书屋
猜测自己可能是做了错事
①《 》
江南水师学堂
某人的污蔑;无需学费
矿务铁路学堂
②
《藤野先生》
日本东京
③
日本仙台
厌恶东京“清国留学生”的行为
(2)【鲁迅的微信群】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群,群名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪个人物不能入群?请写出人名并说明原因。
范爱农 寿镜吾 衍太太 藤野先生 阿长
人名:_____________________
原因:____________________________________________________________________
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(3)【鲁迅作品色调】有人说,岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱,给作品着上了一种暖色调:有人说,年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲,带给成年鲁迅冷静的思考 和批判,给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇,结合作品内容,说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。
A.《藤野先生》 B.《阿长与<山海经>》 C.《五猖会》 D.《父亲的病》
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【答案】(1) 琐记 之前的学堂知识陈旧,乌烟瘴气 想学到更多知识,拯救像父亲那样为庸医所误的病人
(2)衍太太 衍太太为人刻薄、自私、虚伪,无法体现“温馨的回忆”。
(3)示例一:暖色调。《阿长与<山海经>》中不识字的长妈妈为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》,让“我”感受到了长妈妈对“我”真挚的关爱。
示例二:暖色调。《藤野先生》中记述了作者与日本老师藤野先生交往的一段经历,回忆了藤野先生为我修改讲义、纠正解剖图等事,表现了藤野先生治学严谨、正值热忱、没有狭隘的民族偏见的崇高品格,表现力作者真挚的怀念之情。
示例三:冷色调。《父亲的病》中描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等,批判了这些庸医徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。
示例四:冷色调。《五猖会》回忆了年幼时我想去看五猖会,但父亲却要求“我”先背《鉴略》,“我”终于背书过关,但对五猖会已没了兴趣的事,批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【详解】(1)本题考查名著内容理解。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历,揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
①②空,由“江南水师学堂”“矿物铁路学堂”可知,该篇为《朝花夕拾》中的《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
③空,鲁迅在矿物铁路学堂毕业后,被公派到日本留学,先到东京的宏文学院读了两年预科学习日语,尽管清政府指定的升学方向是东京帝国大学工学部采矿冶金系,但他却选择了医学,因为鲁迅的梦想是“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”。后来去了仙台医学专门学校,在这里遇到了藤野先生。在求学过程中,鲁迅一直关切时局,在留学期间对欧洲的哲学、政治学、经济学感兴趣,逐渐发现并领悟到欧洲的富强并不只是因为技术上的优势,而是有一套与中国全然不同的学问和制度体系作为支柱。终于,“看电影事件”和“匿名信事件”使鲁迅深感弱国弱民备受歧视的悲哀,遂与藤野先生惜别回国,做出了人生中一个重要的决定:弃医从文。
(2)本题考查名著阅读人物分析。
范爱农:《范爱农》一文,作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念,体现“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”,因此可以入群。
寿镜吾老先生。寿镜吾是鲁迅的启蒙老师,在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人,戴眼镜,为人和蔼,讲礼法,在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学;在当时比较开明,不打骂学生;对学生既和蔼又严格。为人正直,尚气节,崇礼义,生活俭朴。因此可以入群。
衍太太。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿他喊父亲的名字,鼓励小孩子吃冰,打旋,怂恿鲁迅看黄色书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言,总盼着邻家小孩干坏事。总体来说,衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说,衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。
藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师。他关心鲁迅的学习,帮鲁迅添改讲义,正直热诚,没有狭隘的民族偏见。鲁迅认为:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”藤野先生给鲁迅带来了“温暖的回忆”,因此可以入群。
阿长。在《阿长与〈山海经〉》一文中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。因此可以入群。
据此作答即可。
(3)本题考查学生对名著涉及的篇目及其内容的分析和评价能力。判断是一篇文章否是冷暖色调,主要依据作者的情感态度来理解。比如感觉人间温情是暖色调,人与人之间的隔膜是冷色调等等。本题要求就鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的作品,题干给出了四篇,要求判断作品的冷暖色调。比如《藤野先生》,主要讲述自己在日本仙台的一段生活,藤野严九郎是鲁迅的老师,负责解剖课程,他对鲁迅的要求既严格,又有鼓励和肯定。比如给“我”修改讲义,修改解剖图,都看出他的严格和对学生的“爱”,没有狭隘的民族偏见等等。这是作者的温暖记忆,所以是“暖色调”。其余作品同样这样分析。
示例1:暖色调。《藤野先生》中,鲁迅在日本留学时遇到教解剖学的藤野先生,得到了藤野先生特殊的关爱。对于当时来自所谓弱国的留学生鲁迅,藤野先生没有民族偏见和歧视。他认真为鲁迅添改讲义,纠正解剖图,关心鲁迅解剖实习。他的认真负责、正直热情,使在异国求学的鲁迅感到异常温暖。
示例2:暖色调。《阿长与<山海经>》回忆保姆阿长买来了“我”渴慕已久的《山海经》,“我”内心的惊喜和感激溢于言表,阿长的暖心、善良让“我”永生难忘。
示例3:冷色调。《父亲的病》中,父亲被江湖庸医耽误,一直是隐藏在鲁迅心中的痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
示例4:冷色调。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
2.阅读下面的语段,回答问题。
【甲】
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。
……先生在书房里便大叫起来:“人都到那里去了!”人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:“读书!”
【乙】
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。
……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
(1)请你简要概括【乙】文“我将不学医学,并且离开这仙台”的原因。
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(2)这两位老师在鲁迅成长中担当着不可或缺的重要角色,在每一个人生阶段都给予鲁迅深刻的影响。结合选文和原著内容,简要概括【甲】【乙】两文中先生对“我”的影响。
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【答案】(1)根本原因:当时的国人内心是扭曲的,并且麻木不仁,所以当医生是没有任何用处的,也救不了国人。直接原因:1906年鲁迅在日本留学期间观看幻灯片,在幻灯片里面一个中国人被日军抓捕,在场的中国人却津津有味地在观赏,这给了鲁迅很大的触动。
(2)寿镜吾先生为鲁迅的发展奠定了坚实基础,是鲁迅早期最重要的启蒙老师。他教学认真,因材施教,善于发现学生的优长。中国留学生在日本遭受了很多歧视,鲁迅在异国他乡能受到来自藤野先生的鼓励;治学态度的传承,藤野先生亲自将鲁迅的错误给改正了过来,让鲁迅看到了严谨治学的态度;懈怠之时的督促,鲁迅把藤野先生的照片挂在自己的墙上,督促自己。
【详解】(1)本题考查概括名著内容。
“看电影事件”:鲁迅在日本仙台医学院留学期间观看幻灯片,在幻灯片里面一个中国人给俄国人当侦探,被日军抓捕要枪毙,围着看的是一群中国人,这给了鲁迅很大的触动。他敏感地意识到中国人的愚昧无知,他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根,这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾。鲁迅是伟大的,他心里装着国家民族。因着对晚清朝廷的失望,他到日本留学;因着对中国留学生的失望,他又远赴仙台。他因看见而失望,因失望而逃避,但终于不能摆脱屈辱,终于不能忘却使命,最终,他完成了从逃避到直面迎接的转折,走上了“弃医从 文”,改造国民性的道路。
(2)本题考查对名著人物的把握。
根据情节,可以判断出: 甲文中的先生是寿镜吾,乙文中的先生是藤野先生。
在《从百草园到三味书屋》中写“我”长大了,不得不离开百草园到三味书屋去读书,真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面,写书塾的景物、饱学又和蔼的寿镜吾老师和孩子们寻找到的读书之外的乐趣,含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育对儿童身心发展的束缚。但三味书屋的寿镜吾老师为人方正、质朴、博 学,他对学生要求严格,思想却开明,是鲁迅先生颇为敬畏之人。
《藤野先生》是鲁迅回忆在日本留学时的作品,作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念之情。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一个穿着不拘小节的人,他对工作极其认真,他添改“我”的讲义,纠正“我”的解剖图,表现了藤野先生对学生关心、认真负责、治学严谨、一丝不苟、诲人不倦的高贵品质,也写出了鲁迅对他的景仰。他关心“我”的解剖实习,对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明对比,体现出藤野先生是个真正的君子,对不同文化的尊重,没有民族偏见;了解中国女人裹脚情况,反映他认真务实,注重调查,治学严谨。回国后,鲁迅把藤野先生的照片挂在自己书桌对面的东墙上,夜间疲倦,想偷懒时,看到先生照片,又增加勇气,继续写作。
3.阅读下面的片段,完成下面小题。
【片段一】
父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得还有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。到大橱的抽屉里角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大橱,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
【片段二】
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。
一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他:“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢?”
“你还不知道?我一向就讨厌你的,不但我,我们。”
【片段三】
过了十多天,或者一个月吧,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇……果然都在内。
(以上片段均选自《朝花夕拾》)
(1)下面的批注,正确的一项是( )
A.片段一:衍太太是一个热心肠的人,鲁迅心中是很尊敬衍太太的。
B.片段二:范爱农为人孤傲、倔强、不满黑暗现实,让鲁迅很反感。
C.片段三:作者一开始就表达对长妈妈的不满,厌烦她的啰嗦,通过长妈妈为“我”买《山海经》一事也可以看出阿长粗俗、没有文化。
D.《阿长与〈山海经〉》擅长攫取生活中的小细节,以小见大,如长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、讲吉利,表现了长妈妈期待祝福的急切心情。
(2)鲁迅的一生中遇到过很多人,请从下面三个人物中任选一个,结合《朝花夕拾》中相关篇目和内容及人物性格特点,谈谈这人对鲁迅成长产生的影响。
范爱农 长妈妈 衍太太
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【答案】(1)D
(2)示例一:范爱农是《范爱农》中的人物,鲁迅在同会争执时厌恶范爱农;绍兴酒楼叙旧后,在冰释前嫌的交往中与范爱农相熟,成为朋友;报馆案风波后两人成为战友、知己。范爱农热心革命,对革命充满希望后又失望,宁可处境艰难也不趋炎附势,通过追忆范爱农的悲惨遭遇,体现了鲁迅对辛亥革命不彻底的失望,也促使他探寻更有效的救国救民道路。
示例二:长妈妈是《阿长与〈山海经〉》中的人物,是鲁迅小时候的保姆,她善良、朴实而又迷信、唠叨,“满肚子是麻烦的礼节”,教会童年的鲁迅明白了很多道理。她给了鲁迅母亲般的关心和疼爱,这也是后来的鲁迅关心和同情社会下层民众的重要原因。阿长买来的《山海经》,使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣。
示例三:衍太太在《父亲的病》和《琐记》中都有提及,《父亲的病》中,衍太太在鲁迅的父亲临死时,让鲁迅喊父亲的名字;《琐记》中,衍太太鼓励小孩子冬天吃冰、打旋子,怂恿鲁迅看不良书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言。衍太太让鲁迅看到了人性中的丑陋和阴险、伪善和欺卫当然也有迷信、守旧的思想观念,这些经历与他后来弃医从文不无关系,甚至成为他文学创作的重要题材。
【详解】(1)本题考查名著内容的理解和分析。
A.有误,片段一衍太太是一个多嘴多舌,喜欢使坏的妇人,她怂恿“我”去偷母亲的首饰,还造谣污蔑“我”,作者内心是很鄙视她的。
B.有误,片段二讲述的“那一天你专门反对我”指的是范爱农的老师被害,“我”和同乡会的其他学生主张发电报到北京痛斥满清政府,但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷,懦弱,所以一开始并不喜欢他。但是后来绍兴酒楼叙旧后,在冰释前嫌的交往中与范爱农相熟,成为朋友;报馆案风波后两人成为战友、知己,作者并没有一直很反感他。
C.有误,片段三作者运用欲扬先抑的手法,一开始表达对长妈妈的不满,厌烦她的啰嗦,后通过长妈妈为“我”买《山海经》一事,充分体现阿长的善良、真诚、喜爱孩子而不是“粗俗、没有文化”。
故选D。
(2)本题考查名著人物形象分析。
根据题干要求,从“范爱农”“长妈妈”“衍太太”三个人物中选择一个,结合《朝花夕拾》中相关篇目和内容,谈谈这些人对鲁迅成长产生的影响。结合阅读知识,先回答出这些人与作者之间发生了什么事,表现这个人什么精神品质,再回答出这个人对鲁迅的影响。注意语言通顺,表述得体,围绕中心作答即可。注意字数限制。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文:《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。
范爱农:《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本学时遇到的范爱农,笑谈各自经历,得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害,几乎无地自容,以至躲在乡下,教着几个小学生糊口,但由于辛亥革命的不彻底性,最后摧残了正直爱国的知识分子。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。
长妈妈:她封建迷信却又渴望得到幸福。在别人家做女工。阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,“常喜欢切切察察”人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。但是阿长却知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。阿长对孩子倾注一片心血。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理,许多做法违拗儿童心理,使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,却来问《山海经》是怎么一回事。并且,她把孩子的心愿一直挂在心上,想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅“最初得到,最为心爱的宝书”。
衍太太:《琐记》和《父亲的病》中都有提及,她喜欢使坏,怂恿孩子们冬天吃冰;鼓励孩子们“打旋子”,孩子摔倒了又推卸责任;给“我”看不健康的画;挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散播谣言。衍太太教唆“我”在父亲弥留之际用力呼喊父亲的名字,让后来的“我”觉得这是最大的错处。衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。
示例:长妈妈是鲁迅先生小时候的保姆,她热心而愚昧,脑子里装着许多陈规陋矩,有时候很让人烦。长妈妈的迷信让人好笑,但对于鲁迅先生是十分疼爱的,会给鲁迅买大人不让看的《山海经》。长妈妈在鲁迅的童年记忆中留下了好的影子,让鲁迅对底层的劳动妇女又有了重新的认识。
4.阅读名著《朝花夕拾》,按照要求完成后面的题目。
(1)下面对名著《朝花夕拾》的理解和表述,不正确的一项是( )
A.范爱农曾在同乡会上公然针对鲁迅,回到家乡后与鲁迅冰释前嫌。他不满黑暗的社会现实,对革命有极大的热情。
B.阿长(长妈妈)是一个普通的女佣,也是鲁迅生活中的一个重要人物,在他的散文《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》中都出现过。
C.《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集,共十篇,真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活。
D.《父亲的病》中写了绍兴城中的“名医”陈莲河,他道貌岸然,拿药引子作为欺诈手段,置医德医风不顾,肆意敲诈,骗术败露就溜之大吉。
(2)《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹,请你根据地点的转换,完成下面表格。
地点
篇目
主要内容
故乡
《阿长与<山海经>》
鲁迅儿时与阿长相处的情景。
《 》
盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。
《从百草园到三味书屋》
在百草园玩耍的时光,在三味书屋读书的经历。
南京
《 》
回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本
《藤野先生》
(3)名著都是有各自的色彩的,一部经典有一部的颜色。你觉得鲁迅的《朝花夕拾》属于什么颜色?请你结合名著中的内容,赋予其一种色彩,并阐述理由。
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【答案】(1)A (2) 五猖会 琐记 在日本的学习生活,表达对藤野先生的怀念。
(3)示例:灰色或蓝色,鲁迅在《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》等文章中对旧时的儿童教育观念进行了批评,主张让孩子在自由的天性中成长,不要压抑和限制,带着思考与批判的理性之光。
【详解】(1)本题考查对名著的理解。
A.《范爱农》中描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇。本文并没有体现出范爱农“对革命有极大的热情”;故选A。
(2)本题考查名著常识。
第一空,由“盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知,篇目为《五猖会》。《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
第二空。由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知,篇目为《琐记》。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第三空。《藤野先生》。这篇文章记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激。可概括为:在日本的学习生活,表达对藤野先生的怀念。
(3)本题考查名著内容理解和主旨把握。
解答时,可选择一种或几颜色,根据颜色的寓意,结合《朝花夕拾》内容和自己的阅读体验,进行设计。答案不唯一。
示例:我觉得《朝花夕拾》是鲜绿色的。《朝花夕拾》中鲁迅回忆了童年时许多让人欢欣雀跃的事情,有长妈妈为他买回《山海经》,有在百草园自由自在玩耍的情景,都表现了出了明媚的童真,充满朝气。
5.班级开展“经典名著,悦读悦享”活动,请你参与。
(1)《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,这组散文是作者最富生活情趣的篇章,很多作品鲜明地表达作者的“爱”与“憎”。请你各举一列分析其爱憎之情。
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(2)《朝花夕拾》中,长妈妈、寿镜吾、藤野先生都是鲁迅人生路上的引路人,请结合具体内容,任选两位,分析他们对鲁迅的教育与影响有何不同。
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(3)读完《朝花夕拾》,你可能联想到“童趣”“温情”“批判”这几个词语。请你结合具体内容,围绕一个词语分享自己的阅读体验。
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(4)法国文学家罗曼·罗兰说:世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生活。请你从下列名著人物中任选一位,结合他的经历谈谈你对这句话的理解。
《朝花夕拾》范爱农 《西游记》孙悟空
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【答案】(1)“爱”示例:鲁迅先生回忆的长妈妈,她善良、朴实,为鲁迅先生买带画的《山海经》,体现了作者对长妈妈的敬爱、感谢和怀念。
“憎”示例:他憎恶损害儿童心灵精神的旧礼教如同洪水猛兽,如《二十四孝图》里封建礼教的虚伪,不近情理,违反科学。
(2)示例:我选择长妈妈和寿镜吾。长妈妈是鲁迅儿时的保姆,虽然有些愚昧迷信,比如给鲁迅讲一些离奇的故事,但她对鲁迅也有着朴实的关爱。她为鲁迅买来心心念念的《山海经》,这让鲁迅感受到了温暖和惊喜,也激发了鲁迅对书籍的热爱,对他后来走上文学道路有一定的影响。寿镜吾是鲁迅三味书屋时的老师,他方正、质朴、博学,对学生要求严格但也有和蔼的一面。在寿镜吾的教导下,鲁迅接受了传统的启蒙教育,为他打下了一定的知识基础,培养了他对知识的尊重和追求。
(3)示例一:童趣。《从百草园到三味书屋》中,儿时的“我”在百草园有着无穷的趣味,如拔何首乌弄坏泥墙,雪地捕鸟等,展现了鲁迅儿时的童心童趣。
示例二:温情。《朝花夕拾》中藤野先生对留学日本的作者没有民族偏见,为“我”修改讲义、纠正解剖图,给予真诚的帮助和指导,充满着温情。
示例三:批判。《二十四孝图》中作者对读到的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事产生了强烈反感,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的封建孝道的批判。
(4)示例一:选孙悟空,孙悟空符合罗曼·罗兰所说的英雄主义,孙悟空追随唐僧一路上遇到千难万险,但孙悟空依旧积极、乐观,遇到困难想办法、出点子勇敢面对,从不放弃,坚持到底。
示例二:选范爱农,范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义,范爱农是一位觉醒的知识分子,他清醒地认识到了当时社会的黑暗,但他无法在黑暗的社会立足,也无力改变,他内心痛苦、悲凉,最终也造成了他的悲剧结局。
【详解】(1)本题考查名著内容理解和概括。开放性试题,分别围绕“爱”“憎”各举出一例,结合作品内容简单分析即可。
“爱”示例:藤野先生没有用有色眼镜看待异国他乡的鲁迅先生,而是相信他,认真为他修正讲义,他对作者的期望,使鲁迅不敢偷懒,作者对先生是无比敬爱、感激。
“憎”示例:《琐记》里衍太太在大冬天和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”表现人性的琐屑的坏,表达了作者对其的憎恶之情感,批判抨击的态度。
(2)本题考查名著内容理解和分析。从备选人物中任选两位。注意结合人物的遭遇、行为等来分析分析他们对鲁迅的教育与影响有何不同。
如选择长妈妈,可结合长妈妈新年让小鲁迅说恭喜,吃福橘,平常时候讲各种民间故事,给小鲁迅买来《山海经》的事来分析长妈妈的性格特征。给鲁迅讲的民间故事丰富了鲁迅的精神世界,也让鲁迅对民间习俗有了了解。和长妈妈的相处,在鲁迅的童年记忆中留下了好的影子,让鲁迅对底层的劳动妇女又有了重新的认识。鲁迅从长妈妈的身上体会到底层劳动人民身上所具有的纯朴、善良,影响了鲁迅对劳动人民的态度。
如选择寿镜吾,可结合寿镜吾作为鲁迅的启蒙老师所起的作用来分析。当老先生发现孩子们到三味书屋后的小园中去玩时,只不过是“瞪几眼”“大声道:‘读书!”;当学生惹老先生生气时,他有戒尺,但不常用;他可以让学生罚跪,但也不常用。当他自己读书读到得意处时,他就“微笑起来”,“将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”。从这些生活片段我们可以看出寿镜吾先生是一个秉性慈祥、严肃、方正而又质朴、和蔼、博学且酷爱读书,这都为鲁迅的日后成长树立了榜样。
如选择藤野先生,可结合藤野先生检查“我”的讲义、纠正“我”的解剖图中的错误、询问“我”关于中国女人裹脚的事等来分析藤野先生的性格特征;可结合文中“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个”“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面”分析出藤野先生给鲁迅以极大的关怀、鼓励和帮助,使鲁迅先生终生怀念和感恩。
示例一:我选择长妈妈和藤野先生。长妈妈虽然社会地位不高,但她对鲁迅的关爱和照顾让鲁迅感受到了家的温暖。她为鲁迅买来了他渴望已久的《山海经》,这本书对鲁迅的文学兴趣产生了巨大的激发作用。它不仅让鲁迅接触到了丰富的神话故事,还培养了他对文学艺术的热爱,为他日后的文学创作奠定了基础。长妈妈的善良、朴实、迷信、唠叨等性格特点也在潜移默化中影响了鲁迅。她虽然愚昧麻木,但她的善良和朴实让鲁迅看到了劳动人民的纯真与美好,这对他形成正直、善良的品格有着积极的推动作用。藤野先生治学严谨,教学认真,这种态度深深感染了鲁迅。藤野先生不仅亲自为鲁迅改正笔记中的错误,还鼓励他保持严谨的学术态度。这种影响促使鲁迅在后来的学术研究和文学创作中都坚持高标准、严要求。藤野先生作为一位没有民族偏见的教师,给予了他极大的关怀和鼓励。这种精神上的抚慰让鲁迅感受到了来自异国他乡的温暖和尊重,增强了他继续前行的信心和勇气。藤野先生的高尚品质和无私精神也深深触动了鲁迅。通过对比藤野先生的态度和那些日本学生对中国的态度,鲁迅深刻认识到学医救不了中国,只有改变国人的思想才能救中国。这一认识促使他最终决定弃医从文,从思想上唤醒国人的心灵。
示例二:我选择寿镜吾和藤野先生。寿镜吾是鲁迅的启蒙老师,他在三味书屋的教学为鲁迅打下了坚实的国学基础。寿镜吾教授了大量的中国古典诗歌、诗文等,这些经典著作的学习不仅丰富了鲁迅的文学素养,还培养了他对传统文化的深厚感情。寿镜吾的严厉与温和并存的教学方式,以及他的人格魅力,都对鲁迅的性格塑造产生了积极的影响。鲁迅在后来的文学创作中,常常表现出对人性深刻的洞察和对社会现象的敏锐批判,这与他在寿镜吾那里学到的独立思考和批判性思维是分不开的。藤野先生作为鲁迅在日本的医学老师,他的严谨治学态度给鲁迅留下了深刻的印象。藤野先生是鲁迅在日本求学时的老师,他没有民族偏见,认真负责地教导鲁迅医学知识。他对鲁迅的关心和鼓励,让鲁迅感受到了跨越国界的师恩,也让鲁迅看到了人性的美好。藤野先生的正直和敬业精神对鲁迅产生了深刻的影响,使鲁迅后来更加坚定地以笔为武器去批判社会现实。
(3)本题考查理解分析能力。围绕“童趣”“温情”“批判”里面的一个词语分享阅读体验即可。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,又名《旧事重提》。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。
《朝花夕拾》篇目中理性批判色彩较浓的有:
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。
《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因。
《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击。
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。
《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。
《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事。
《朝花夕拾》篇目中温馨回忆色彩较浓的有:
《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。
《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙,表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。
《藤野先生》——写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生(主要)和弃医从文思想转变的重要原因。在温馨的回忆的同时,也表达出对国人在日本吃喝玩乐不思富强的批判的思想。
而表现童趣童真的则主要集中回忆儿时生活的文章中,如《从百草园到三味书屋》《五猖会》《阿长与〈山海经〉》等作品。
“童趣”“温情”指的是温馨的场景,一些体现童真的地方。
示例一:童趣。《《阿长与〈山海经〉》中,儿时的“我”得知阿长谋害“我”的隐鼠,“我”对阿长的态度由此发生了很大的变化。除了憎恶阿长外,还对她的敬意“完全消失”,展现了鲁迅儿时的童心童趣。
示例二:温情。《阿长与〈山海经〉》中,记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好希望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情,充满着温情。
“批判”是对某种思想、观点或行为进行分析、评价和反思,从而得出结论。在《朝花夕拾》中,批判通常是通过对社会现象、人性、道德等方面的描写和探讨来实现的。
示例三:批判。《五猖会》通过描述儿时对五猖会的热切盼望和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残;《无常》通过对无常这一形象的描写,表达了对现实社会中不公和黑暗的批判,同时也呼唤人们要有正义和勇气。
(4)本题考查名著内容理解。“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活”,强调的是在遇到挫折,感受到生活的不易、艰险后依旧能够积极乐观的面对生活。明确所选人物是否符合罗曼·罗兰所说的“英雄”,结合人物的经历表述理由即可。
示例一:选孙悟空,孙悟空符合罗曼·罗兰所说的英雄主义。孙悟空有火眼金睛能够一眼分辨出妖魔鬼怪,承担着降妖除魔的重任,有时会被不识妖怪的唐僧误会、驱逐,但是孙悟空依旧能积极地面对,积极地行办法解决遇到的困难,坚持不懈,为理想前行。
示例二:选范爱农,范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义。范爱农是一位觉醒的知识分子,范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,感受到社会的黑暗,但是又不能接受社会的黑暗,最后溺水而死,可悲可叹。
6.小文同学发现,《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎”,请完成下列批注。
原文
批注
(选文A)我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止、呵斥,甚而至于打手心。
——《二十四孝图》
鲁迅先生对《二十四孝图》的憎根,对封建教育的抨击,对一切妨害白话者的诅咒,都是源于对中国儿童的深切关爱。
(选文B)他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往,人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间! ——《无常》
(1)请你研读选文B,结合《无常》一文,谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。
(1)请你研读选文B,结合《无常》一文,谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。
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(2)小文同学以前觉得鲁迅先生的很多文章总是语带讥讽和嘲笑,不懂得为什么先生总是看不惯这、看不惯那的。经过对《朝花夕拾》中先生“爱”与“憎”的品读,他对鲁迅先生有了新的认识。对此,请你在选文之外,再举一例谈一谈。
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【答案】(1)因为阳间太苦,没有公正,而无常相对善良、公正。
(2)鲁迅先生是一个爱憎分明的人,他的“讥讽和嘲笑”“看不惯”都是源于对儿童、对国家、对民族深切的爱。例如《五猖会》中,父亲逼着他背完《鉴略》才能去看赛会,但他痛恨的是封建教育的方式和内容,并不是自己的父亲。
【详解】(1)本题考查名著内容理解。
《无常》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的一篇。文中的无常是一个极赋人情味的鬼差,在他去收取魂魄的时候,看到母亲因儿子死去,哭的悲痛至极而心生怜悯,竟然私自决定放她的儿子还阳半刻,结果遭到阎王四十大棒的惩罚。文中无常虽然是个鬼,但是与现实中的人相比,有些人的人格还不如一个鬼的人格更具有人情味,鬼的形象虽然吓人,但是都不如人的丑恶面目更让人惧怕。无常的爽直、公正的性格深得观众的喜爱,在人间得不到的公正,恶人得不到应有的惩罚,反而阴间的裁判都是刚正不阿的。
结合选段B中的“于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的……他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!”和《无常》中的“和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当”可以看出阳间生活太苦,没有公正可言,而阴间的无常相对公正、善良,因此作者才喜欢。
(2)本题考查名著内容理解与分析。鲁迅先生的作品常常具有深刻的社会批判意义,他通过对一些现象的讽刺和批评,表达了对社会不公和人性缺陷的憎。然而,他的作品也包含着对人民、对正义、对美好事物的爱。围绕《朝花夕拾》中的作品,谈鲁迅的爱与憎即可。
示例:鲁迅先生在作品中,爱憎分明。即使是同一个人,在不同的事情上态度也不一样。如《阿长与<山海经>》中,鲁迅知道了是阿长谋害了他的隐鼠时,就极严重地诘问她,并且当面叫她阿长。而当长妈妈给他买来了渴求已久的绘图《山海经》,鲁迅则对她充满了感激,用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
7.《朝花夕拾》中关于朋友的话题,小语和你有以下讨论。
小语:儿童的朋友往往是他们的游戏场所或日常嬉戏的动植物们。所以小鲁迅在离开百草园时说:
“我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!……”
你:没错。在《狗·猫·鼠》中,我看到鲁迅的小友就是:(1) 。
小语:但随着年龄增长,理性交友的观念也会慢慢形成。
你:比如成年的鲁迅和范爱农成为了朋友,因为(2) 。
小语:我有一个困惑,“活无常”是鬼物,鲁迅为什么说“要寻真实的朋友,倒还是他妥当”?
你:我觉得可以从外貌和性情两方面看待这个问题,(3) 。
【答案】 鼠(隐鼠) 他们都是思想进步的觉醒的知识分子(他们都爱国,热衷革命) 外貌:让人倍觉亲切,浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,朴实无华的装扮;性情:活泼而诙谐,滑稽而招人喜爱,是一个“鬼而人,理而情”,有人情味儿,爽直而公正的勾魂使者。
【详解】本题考查名著阅读。
《狗·猫·鼠》是鲁迅先生创作于1926年的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》。本文运用反语和曲笔,以动物喻人,以议论为线索,夹叙夹议,寓意深厚。 散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段,然后作者说明自己“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸;作者表面上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。故在《狗·猫·鼠》中,鲁迅的小友是隐鼠;
结合《范爱农》一文可知,作者追叙自己留学日本时和回国后与范爱农重逢的几个生活片段,描写了范爱农在革命当前不惧黑暗社会、追求革命,辛亥革命之后又被打击排斥的遭遇,表现出作者对于旧民主革命的失望之情和对范爱农,这位正直坚强的爱国者的同情和怀念。故成年的鲁迅和范爱农成为了朋友,是因为他们都是当时觉醒的知识分子,内心爱国,有进步的思想,都追求自由平等,热衷革命。据此概括做答。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。在原文中,无常“他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了”“服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭”“我至今还确凿记得,在故乡时候,和‘下等人’一同,常常这样高兴地正视过这鬼而人,理而情,可怖而可爱的无常;而且欣赏他脸上的哭或笑,口头的硬语与谐谈……”据此可知,无常的外貌是浑身雪白,一望就让人高兴亲切,服饰简单,粉面朱唇,眉黑如漆,装扮朴实无华;无常的性情是活泼而诙谐,鬼而人,理而情,可怖而可爱,有人情味儿,是一个爽直公正的形象。据此概括作答。
8.学校开展“整本书阅读”的专题学习活动,请你参与。
【知·人物】
(1)下面选段中的“他”是谁?是一个怎样的人?请简要概括。
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
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【晓·内容】
(2)阅读下列《〈朝花夕拾〉散文分类表》,在横线序号上依次填写相应内容。
分类标准
篇目
①
《从百草园到三味书屋》
对异国老师温暖人情的珍惜与留恋
《 》
③
《二十四孝图》
揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质
《 》
【明·道理】
(3)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解,如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请任选举例中的一个短语表达你的理解,并简述理由。
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【答案】(1)范爱农;他是一个进步却不合时宜、倔强、坦率、正直的爱国知识分子。
(2) 对童年生活中美好人和事的温情回忆 藤野先生 揭示封建孝道虚伪残酷和儿童可怜悲惨处境 父亲的病
(3)示例一:痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视,并看到中国人的麻木,这一切让他倍感痛苦。于是毅然觉醒,决定弃医从文,要从思想上拯救国民的落后。“儿童的纯真与成人的冷峻、怀念与反思……”示例二:人性的冷与暖。如以衍太太为代表的自私冷漠的人,使鲁迅感受到人性的“冷”;藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀,使他体味到人性的“暖”。
【详解】(1)本题考查名著人物。
结合“不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了”可知,选段中的“我们”指的是鲁迅和范爱农,这是他们多年之后的一次相见,他们放下了心中芥蒂,因此文中的“他”是范爱农。
《范爱农》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇回忆性散文,文章通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。 范爱农最初与鲁迅不合,但后来在重逢后逐渐相知。他正直、倔强,不满黑暗现实,却又无奈、落魄。在经历了一系列的挫折后,最终溺水身亡。这篇文章以怀念的笔触,展现了范爱农的悲剧命运,反映了当时社会的冷酷和知识分子的困境,同时也表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的友人的深切同情。范爱农是一个正直倔强、愤世嫉俗、穷困潦倒的人。他在日本留学时就对鲁迅等人的做法不满,回国后又遭遇各种挫折和困境,备受轻蔑、排斥和迫害,只能在乡下教书糊口。但他内心依然有着自己的坚持和想法,是一个令人同情又敬佩的人物。
(2)本题考查名著内容理解。
一空,结合“分类标准”中“对异国老师温暖人情的珍惜与留恋”和“揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质”可知,左侧一栏的是按作品主旨进行分类。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于 1926 年写的一篇回忆性散文。 文章描述了作者童年时期在家中百草园的快乐生活以及在三味书屋的读书经历。作者通过对这两个不同场景的描写,展现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理,同时也流露出对束缚儿童身心发展的封建教育制度的不满。
二空,由“对异国老师温暖人情的珍惜与留恋”可得:《藤野先生》。《藤野先生》是鲁迅先生的一篇回忆性散文。这篇文章回忆了作者在日本仙台医学专门学校留学时的老师藤野先生。藤野先生治学严谨、工作认真负责,没有民族偏见,对来自中国的鲁迅关爱有加,给予他很多学习上的帮助和指导。文中不仅赞扬了藤野先生的高尚品质,还通过作者在日本的求学经历,反映了当时中国留学生在日本的境遇,以及作者弃医从文的心路历程。作者在文中表达了对藤野先生深深的感激和怀念之情,同时也展现了那个时代的社会背景和个人的思想变化。
三空,由“揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质”可得:《父亲的病》。《父亲的病》是鲁迅的一篇散文,收录于《朝花夕拾》。这篇文章主要回忆了父亲患病求医的经历。作者分别描述了为父亲治病的几位“名医”,他们行医态度、作风以及开方等种种荒诞的表现。通过对父亲治病过程的描述,作者揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,同时也对封建孝道进行了一定的批判,表达了对父亲的愧疚以及对当时社会黑暗现实的不满和痛恨。
(3)本题考查名著内容理解探究。作答此题,首先要分别理解“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”这两个短语的含义。然后深入研读《朝花夕拾》,找出能体现痛苦、觉醒、人性冷、人性暖的具体情节和内容。最后将这些内容与两个短语相结合,清晰地阐述自己的理解和理由。
示例一:“痛苦与觉醒”。《朝花夕拾》中,鲁迅先生回忆了自己的成长经历,如父亲的病亡让他感受到亲人离世的痛苦,以及在求学过程中所遭遇的种种挫折和困境。然而正是这些痛苦的经历促使他觉醒,认识到社会的弊端和旧制度的腐朽,从而坚定了他为改变现状而努力的决心。例如在《藤野先生》中,他看到国人的麻木,决定弃医从文,以笔为武器,这就是觉醒的表现。
示例二:“人性的冷与暖”。在书中,我们能看到人性的冷漠。像《父亲的病》中那些庸医为了赚钱,不顾病人死活,尽显人性的冷。但同时也能感受到人性的温暖,如《阿长与〈山海经〉》中长妈妈虽然有各种缺点,但却真心关爱着“我”,为“我”买来心心念念的《山海经》,这就是人性的暖。这些冷与暖的交织,让我们更深刻地认识到社会的复杂和人性的多样。
9.为了消除与经典的隔阂,小语设计了一场跨时空的对话来帮助阅读《朝花夕拾》,假设鲁迅发了一条朋友圈状态,下面是《朝花夕拾》中相关人物对鲁迅这条朋友圈状态的评论,请你帮他完成“朋友圈”的相关内容。
(1) :哥儿,你可还记得我在一次回乡后给你买来了“三哼经”。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢!
寿镜吾先生:孩子,你还记得你们跑到(2) 的后园折腊梅、寻蝉蜕,在我读书入神时画画吗?
父亲:有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会,被我叫住背《鉴略》,你小子怎么还把这件事写成文章——(3) 了呢!
(4) (人名):有啥无聊的,是不是又没钱了,你母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?
鲁迅回复父亲:我就想借这件事情警醒世人(5)
鲁迅:统一回复:谢谢大家惦念。让我忆起童年,不单有后园撒泼的欢乐,也有扫兴背书的苦涩;让我忆起童年,(6) (仿写加点句子)
【答案】 阿长 三味书屋 《五猖会》 衍太太 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 不单有欣赏“活无常”戏台表演的愉悦,也有为父亲寻医问药的艰辛。
【详解】本题考查名著内容识记和语言表达。
①出自《阿长与〈山海经〉》一文,长妈妈是鲁迅幼时的保姆,因为不通文字,所以把《山海经》听成了 “三哼经”。她深爱着鲁迅,为他买来了《山海经》,鲁迅对她怀念而感激。
②由“寿镜吾先生”“折腊梅”“寻蝉蜕”等信息可判断,这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。三味书屋是鲁迅小时候上学的地方,后园是他们课余时分的乐园,他们常在那里玩耍,寻找自然中的乐趣,如折腊梅、寻蝉蜕等。同时,鲁迅也曾在先生读书入神时偷偷画画,这些场景都充满了童年的欢乐与调皮。
③《五猖会》一文,写在看戏之前,作者满心欢喜,对看会充满了向往。谁知,但却被父亲叫去背诵《鉴略》,好不容易把书背出来,得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然,再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比,突出了封建家长制度对儿童天性的摧残,旧式教育压抑了孩子的天性。
④衍太太是《琐记》和《父亲的病》中出现的人物,她表面上对孩子好,但实际上常常怂恿孩子做坏事,并推卸责任。在这里,她的评论体现了她一贯的虚伪和自私,试图以金钱来诱惑鲁迅。
⑤鲁迅回复父亲:我就想借这件事情警醒世人,不要一味地强制孩子学习,忽视他们内心的感受和需求,这样只会适得其反,让孩子对学习产生厌恶和抵触情绪,不要让旧式教育压抑了孩子的天性。
⑥仿写要求句式、修辞、关联词语等形式基本一致,内容相关。根据“不单有后园撒泼的欢乐,也有扫兴背书的苦涩”可知,加点句子运用“不单有……也有”这组表递进关系的关联词语,内容都是发生在童年时期,记录在《朝花夕拾》中的故事。仿写时注意以上两点即可。
示例:不单有得到《山海经》时的欣喜,也有见隐鼠死后的伤心。
10.阅读下面的名著选段,完成问题。
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。
(1)以上文字选自 先生的散文集《朝花夕拾》,有着“温馨的回忆与理性的批判”风格,又名《 》。
(2)语段中的“他”是指 ,“他”现在爱喝酒的原因是 。
(3)书名是一部作品的眼睛。请结合散文集的具体内容简要评析《朝花夕拾》这一题目的特点。
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【答案】(1) 鲁迅 《旧事重提》
(2) 范爱农 他生活中的困顿和人生中的不得志
(3)《朝花夕拾》书名用比喻的手法,形象的揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历,是“朝花”;鲁迅在晚年回忆这些经历,并抒发自己的情思,如作者对“猫”的厌恶,对“阿长”“藤野先生”深情怀念和赞美,这是“夕拾”。
【详解】(1)本题考查对《朝花夕拾》文学常识的识记能力。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。可依据前面的分析作答。
(2)本题考查对文章情节和人物的识记。
由“谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了”可知,选段出自《范爱农》主人公范爱农,是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表,他们的命运起伏与时代的发展紧密相连,经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程,社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。据此作答即可。
(3)本题考查对标题的赏析能力。
文题采用了比喻的修辞手法。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情,幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,却有另一番味道。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历,是“朝花”,如《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍;《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残;对长妈妈、藤野先生、范爱农等,则赞颂他们身上表现出的优秀品质,表现出对他们的深切怀念之情等则是夕拾”。
11.阅读名著选段,完成下列各题。
ㅤㅤ著名诗人歌德曾经说过,会读书的人会用两只眼睛读书,一只眼睛看文字的表面,另一只眼睛看文字的背后。透过《朝花夕拾》,我们一起来探寻鲁迅的“儿童教育观”。
选段一
ㅤㅤ①“去拿你的书来。”他慢慢地说。
②这所谓“书“,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。ㅤㅤ③我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
ㅤㅤ④两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
ㅤㅤ⑤“给我读熟。背不出,就不准去看会。”……
ㅤㅤ⑥我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
(节选自《五猖会》)
选段二
①过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:ㅤㅤ②“哥儿,有画儿的“三哼经’:我给你买来了!”
ㅤㅤ③我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
ㅤㅤ④这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
ㅤㅤ⑤这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
(节选自《阿长与山海经》)
选段三
ㅤㅤ①每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《二十四孝图》)
(1)选段一、二都提到了读书,请分别评价“父亲”和“阿长”的做法。
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(2)书籍是儿童的精神陪伴,结合选段三,你觉得鲁迅先生认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”,让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢?
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(3)围绕鲁迅先生的“儿童教育观”进行探讨,小文提出“孩子的天性不可压抑”,小语提出“爱是给孩子最好的礼物”。请你从中任选一种角度,结合整本书谈谈你的看法。
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【答案】(1)父亲强迫孩子读诵自己不想看的书,束缚了儿童的天性;阿长关心儿童的喜好,发展孩子的兴趣。
(2)①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美,充满童趣,能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活,能够启发孩子追求真善美的书。
(3)示例:选择“孩子的天性不可压抑”,《五猖会》中,鲁迅记述儿时盼望观看五猖会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【详解】(1)本题考查文章内容的理解和分析。
选段一中,“父亲”的做法体现了传统的、强制性的教育方式。他强迫鲁迅读诵《鉴略》,并且要求他背诵,这种教育方式完全忽视了鲁迅的个人兴趣和意愿,束缚了儿童的天性。鲁迅在文中用“忐忑”、“担着心”等词语描述了自己当时的心理状态,表现出对父亲这种教育方式的无奈和反感。这种做法不仅不能激发鲁迅对读书的兴趣,反而可能让他对读书产生抵触情绪,不利于他的长远发展。
选段二中,阿长的做法则体现了一种关爱儿童、尊重儿童兴趣的教育方式。她虽然不识字,但却能理解并满足鲁迅对书籍的渴望,为他买来了他心心念念的《山海经》。这一举动让鲁迅感受到了被理解和被关爱的温暖,也激发了他对读书的兴趣和热情。阿长的做法不仅尊重了鲁迅的个性和兴趣,也促进了他的全面发展。
综上所述,“父亲”的做法束缚了儿童的天性,而阿长的做法则关心儿童的喜好,发展孩子的兴趣。这两种不同的教育方式对儿童的成长和发展有着截然不同的影响。在当今社会,我们更应该倡导阿长式的教育方式,尊重儿童的个性和兴趣,引导他们健康、快乐地成长。
(2)本题考查内容的理解和概括。
根据选段三“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜”可知,鲁迅先生认为当时中国儿童的读物相对粗拙,与别国精美的儿童书籍相比显得不足,这表现出他对中国儿童阅读现状的同情和担忧。
根据选段三“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可知,鲁迅先生描述了当时儿童教育环境的严苛,儿童只能偷偷阅读图画来满足对美的追求,这体现了儿童对美的渴望以及教育环境对儿童天性的束缚。
根据选段三“昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来”可知,鲁迅先生观察到尽管阅读条件有限,但儿童仍然能从有限的阅读中获得乐趣和启发,他们的眼睛中闪烁着对知识的渴望和对美好事物的向往。
综上所述,鲁迅先生认为儿童应当阅读那些能够触动他们心灵、满足他们审美需求的书籍。这些书籍应当图文并茂、印刷精美,内容丰富且贴近儿童生活,能够启发他们追求真善美,让他们在阅读的过程中得到满足和成长。因此,在为儿童选择书籍时,我们应当注重书籍的质量和内容,确保它们能够真正满足儿童的阅读需求,促进他们的全面发展。
(3)本题考查观点看法的表达。该题目要求考生从“孩子的天性不可压抑”和“爱是给孩子最好的礼物”两个角度中,选择一个并结合鲁迅先生的整部作品来谈谈自己的看法。这既是对鲁迅儿童教育观的深入理解,也是对考生个人观点和文学分析能力的一次检验。考生需要从鲁迅先生的作品中提取与所选角度相关的内容,结合个人理解,形成自己的观点并进行简要阐述。
示例:选择“孩子的天性不可压抑”这一角度,来探讨鲁迅先生的儿童教育观。在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅先生深情回忆了童年时在百草园中的快乐时光,那里充满了童趣和好奇。然而,随着进入三味书屋,他开始受到旧式教育的束缚,天性受到压抑。这种转变,反映了鲁迅先生对旧式教育的不满和对孩子天性的尊重。他认为,每个孩子都有自己独特的天性,应该得到充分的尊重和释放。压抑孩子的天性,只会让他们失去活力和创造力。因此,我们应该尊重孩子的天性,让他们在自由的环境中快乐成长,这样才能培养出真正有创造力的人才。
12.名著阅读,请按要求作答。
①过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
②“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
③“可以抄一点。”
④“拿来我看!”
⑤我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
(1)上面文段选自散文集《 》,文段中的“他”是指 .
(2)在阅读这部散文集的时候,作为学习委员的你组织同学进行了专题探究,你列出了如下几个专题:
①鲁迅的童年。② ③
(3)这部散文集除了有对人和事的颂扬,还有冷静的批判。请从《五猖会》或《二十四孝图》两篇文章中任选一篇,结合具体事例,指出作者批判的内容。
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【答案】(1) 朝花夕拾 藤野先生
(2) 示例:童年的鲁迅 鲁迅笔下的那些人物 鲁迅的儿童教育观念
(3)示例1:《五猖会》“我”儿时急切地盼望观看迎神会,却被父亲强迫背诵文章而扫兴、痛苦,批判了强制的封建教育对儿童天性的压迫和摧残。
示例2:《二十四孝图》作者通过对“卧冰求鲤”或者“老莱娱亲”或者“郭巨埋儿”等故事的分析,批判了封建孝道的虚伪与残酷。
【详解】(1)本题考查名著内容识记。根据选文第⑤段“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学”的内容,由他为我修改讲义可知写的是藤野先生,因此文中“他”指藤野先生。藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅,但治学严谨。他正直热忱,热心地关注鲁迅的学习,与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。《藤野先生》出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》,作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆了那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。
(2)本题考查名著内容理解和活动设计。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
示例:
①温暖的回忆
②理性的批判
③童年的“趣”与“憾”
④成长的“痛”与“悟”
⑤鲁迅的阅读书单
⑥父子的“爱”与“隔”
(3)本题考查名著内容。
《五猖会》:“五猖会”本是一个迎神赛会,在孩子的心中,这是一个节日。作者盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。我们能从作者的语言中体会到父亲对儿子的压迫,这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节,对一个人的心理,对一个人的一生的影响有多大。因此《五猖会》含蓄地批判了封建家长制和封建教育制对青少年身心的摧残。
《二十四孝图》:所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手,作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,写出自己在阅读这些故事时表现出来的强烈反感。作者在文中有力控诉了封建孝道的虚伪和残酷。
示例一:《五猖会》中,记叙儿时要去看迎神赛会时,父亲强迫我背诵完《鉴略》,批判了父亲对儿童心理的无知与隔膜;
示例二:《二十四孝图》中,写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
班级开展《朝花夕拾》“阅读悦美”活动,请完成各题。
13.你班打算围绕“温馨的回忆”编写话剧《朝花夕拾》,有同学对剧本部分选材有看法,请你结合作品进行分析。
剧本选材
分析
他说:“给我背熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。
——《五猖会》
有同学认为这则材料不符合话剧主题,请你帮他分析原因。
分析:
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”
——《藤野先生》
同学们认为藤野先生这则材料用得好。请你说说,好在哪里?
答:
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14.你建了一个“朝花夕拾”微信群,《朝花夕拾》中的人物均已进群。你率先开启聊天模式,深情讲述长妈妈对鲁迅先生的帮助,小语同学深受感动,添加长妈妈为好友,请你根据示例帮小语写一条微信备注及依据。
示例:备注:善良热情的长妈妈。依据:除夕送“我”福橘,期盼“我”一年到头顺顺流流。
备注: 。依据:
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15.下列说法中正确的一项是( )
A.1926年,鲁迅先生先后撰写十二篇回忆性散文,并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版,更名为《朝花夕拾》。
B.《二十四孝图》中让作者深感有性命之虞的是“卧冰求鲤”“陆绩怀橘”。最使作者不解,甚至于发生反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。
C.鲁迅笔下的“无常”“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众喜爱。是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
D.《朝花夕拾》中提到鲁迅先生坚决支持白话文的文章是《琐记》。
【答案】13.这则材料不符合“温馨的回忆”。父亲不理解孩子心理,他的做法扼杀了“我”看戏的热情,给“我”造成了伤害。 符合。体现“温馨回忆”的主旨。这则材料体现了藤野先生对“我”的关心、爱护,对中国文化的尊重,没有民族偏见。 14.关心备至的长妈妈(急孩子所急,想孩子所想的长妈妈)。 依据:长妈妈不识字,却能为小主人买来《山海经》。 15.C
【解析】13.本题考查内容理解。
(1)根据“剧本选材”中“他说:‘给我背熟。背不出,就不准去看会。’他说完,便站起来,走进房里去了”写的是父亲强迫“我”背书(《鉴略》)的事,结合原著“我似乎从头上浇了一盆冷水”“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”等可知,父亲他的做法,完全是封建家长做派,不理解儿童心理,扼杀了“我”看戏的热情,给“我”造成了伤害,以致“至今”不理解父亲,因此,不符合“温馨的回忆”。
(2)根据“剧本选材”中“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事”写的是藤野先生鼓励“我”的话,结合原著“原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学,血管学,神经学”“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”可知,刻画了藤野先生正直善良、没有民族偏见的高贵品质,表现了藤野先生对“我”的关心、爱护和鼓励,蕴含着“我”的感激和怀念之情,很好地体现了“温馨回忆”的主题。
14.本题考查人物形象理解和仿写。根据提干“深情讲述长妈妈对鲁迅先生的帮助”的提示,应写长妈妈对鲁迅先生的帮助——善良、热情的一面,不能写长妈妈封建迷信和粗俗的一面。先写出长妈妈的性格特征,然后结合情节写出依据。
可结合《阿长与〈山海经〉》中详写帮“我”买《山海经》的事来提炼和概括。
示例:备注:具有伟大神力的长妈妈
依据:给“我”买来了“三哼经”,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
15.本题考查文学常识和内容识记。
A.说法不正确。《朝花夕拾》共十篇回忆性散文,而非“十二篇”。
B.说法不正确。《二十四孝图》中让作者深感有性命之虞的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”,而非“卧冰求鲤”“陆绩怀橘”。
D.说法不正确。朝花夕拾》中提到鲁迅先生坚决支持白话文的文章是《二十四孝图》,而非《琐记》。
故选C。
阅读《朝花夕拾》,完成以下活动:
16.活动一:探究鲁迅的求学经历
在篇名后的括号内填写对应字母。
《从百草园到三味书屋》( )《琐记》( ) 《藤野先生》( )
A.去南京求学 B.师从寿镜吾先生 C.在日本留学
17.活动二:求学过程中,你认为鲁迅最会选择哪一位做朋友,说明理由。寿镜吾、藤野先生、范爱农。
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18.活动三:求学中学到了什么?
鲁迅在求学过程中除了学习知识,还浸润了爱国情怀。依据材料提示,选择其一合理分析。提示:具体分析从哪儿具有爱国情怀。
【材料一】中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
(《藤野先生》)
【材料二】其他篇目中也有表现,比如《范爱农》《二十四孝图》《无常》。
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【答案】16.B A C 17.我认为求学过程中,鲁迅最会选择藤野先生做朋友。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师,他是一个认真负责,治学严谨,正直诚恳,毫无民族偏见的人。他帮助鲁迅添改讲义,纠正错误,离别时还送鲁迅照片,表达惜别之情。两人在相识、相处的过程中产生了深厚的情谊。而寿镜吾先生虽“极方正、质朴、博学”,但他不喜欢鲁迅问问题,鲁迅很尊敬他。但不会和他做朋友。鲁迅在日本求学时初次见到范爱农,他和鲁迅观点不同,鲁迅“觉得这范爱农离奇,而且很可恶”,所以求学过程中,鲁迅不会和他做朋友。 18.示例:鲁迅在求学过程中除了学习知识,还浸润了爱国情怀。如材料一中匿名信事件后,鲁迅说“中国是弱国……也无怪他们疑惑”,这是用反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤,思想上所受到的极大的震动,以及改变的志向,弃医学文的决心。”看电影时中国民众的愚昧、麻木,使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛,要真正解救自己的民族首先要救治人的精神,唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的精神,是强烈的爱国主义精神的充分体现。
【解析】16.本题考查名著内容理解。
①《从百草园到三味书屋》回忆自己在童年的乐园——百草园的生活以及在三味书屋的读书生活。鲁迅在文中回忆了在三味书屋学生课间溜到后园嬉耍,私塾先生寿镜吾在课堂上入神读书时学生乘机偷着玩耍的内容,使三味书屋充满了谐趣。故选B。
②《琐记》回忆了鲁迅离开绍兴到南京求学的经历。故选A。
③《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活,记叙了作者与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。故选C。
17.本题考查名著人物。
①藤野先生:藤野先生是鲁迅的恩师,给他的学习带来了很大帮助。《藤野先生》一文写到,鲁迅在东京求学时,藤野先生为他细心添改讲义,让我们感受到藤野先生对学生的热情关心、对工作的认真负责;藤野先生也帮助鲁迅纠正他的解剖图,关心鲁迅的解剖实习;当藤野先生听说中国女人是裹脚的时候,也细心向鲁迅了解情况,足见藤野先生的真诚热情和一丝不苟的治学态度,这些品格令鲁迅无限钦佩并久久怀念。
②寿镜吾先生:寿镜吾先生是鲁迅早期最重要的启蒙老师。鲁迅在三味书屋求学的时候,当他提出“怪哉虫”的问题时,知识渊博的寿镜吾先生有些“怒色”,答以“不知道”;当老先生发现孩子们到三味书屋后的小园中去玩时,只不过是“瞪几眼”,“大声道:‘读书!’”;当学生惹老先生生气时,他有戒尺,但不常用;他可以让学生罚跪,但也不常用。当他自己读书读到得意处时,他就“微笑起来”,“将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”。从这些生活片段我们可以看出寿镜吾先生是一个秉性慈祥、严肃、方正而又质朴、和蔼、博学且酷爱读书,鲁迅是敬重他的。
③范爱农:范爱农是新文化的知识分子,见过外面的世界,革命前八九年,范爱农一行到日本留学,鲁迅前往横滨迎接,由于鲁迅流露出鄙夷的神情,导致范爱农对鲁迅有了成见。徐锡麟因刺杀安徽巡抚被清政府杀害,在同乡会上针对打不打电报的事,范爱农与鲁迅针锋相对。革命前一年的春末,范爱农回到农村靠教几个小学生糊口,鲁迅在故乡做教员,二人重逢,冰释前嫌,逐步相熟,经常一起喝酒谈话。武昌起义,绍兴光复后,鲁迅做了师范学校的校长,范爱农做了监学,二人勤奋工作。报馆案发生后,鲁迅辞职,前往南京,范爱农依旧留在故乡,二人依依惜别。鲁迅从南京移到北京的时候,范爱农的职务被撤销,很快又回到了革命前的状态,景况愈加困窘。鲁迅希望帮助他,却无法实现,不久之后,鲁迅得到范爱农落水而亡的噩耗。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害,让鲁迅对这位正直倔强的爱国者充满了同情和悼念。
寿镜吾先生是一个“极方正、质朴、博学的人”,他对学生严而不厉,鲁迅很尊敬他,但他不喜欢学生问问题。所以鲁迅不会和他做朋友。鲁迅在日本求学时初次见到范爱农,他和鲁迅观点不同,鲁迅“觉得这范爱农离奇,而且很可恶”,所以求学过程中,鲁迅不会和他做朋友。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师,他认真负责,治学严谨,帮助鲁迅添改讲义,纠正错误,他正直诚恳,毫无民族偏见,离别时还送鲁迅照片,表达惜别之情。所以,求学过程中,鲁迅最会选择他做朋友。据此作答即可。
18.本题考查分析概括能力。
依据材料一第一段中“但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人”可知,在课堂上看电影时,作者看到了中国人那种麻木、不觉醒的精神状态,非常痛心;作者认为学医只能医其身体上的痛苦,而不能医治民众心灵上的愚昧,只有拿起笔写文章,才能唤醒国人的不觉醒的意识。
由此可知,鲁迅在求学过程中除了学习知识,还浸润了爱国情怀。如材料一中“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤,思想上所受到的极大的震动,以及改变的志向,弃医学文的决心。”看电影时中国民众的愚昧、麻木,使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛,要真正解救自己的民族首先要救治人的精神,唤醒民众的觉悟。时刻不忘救国,这些都表现了鲁迅的爱国情怀。鲁迅先生“弃医从文”是他人生的重要转折。这一转变的出发点是唤醒民众,是救国,这是鲁迅崇高的精神境界的反映,也是他作为伟大的思想家的远见。他将自己的人生与祖国的民族命运联系起来,表现了他极强的爱国精神和民族自尊心。
据此概括作答即可。
阅读《朝花夕拾》,完成下面小题。
【甲】
我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
(节选自《从百草园到三味书屋》)
【乙】
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的……
(节选自《五猖会》)
【丙】
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《二十四孝图》
19.【乙】文中的“父亲”让孩子背的书是( )
A.《物种起源》 B.《山海经》 C.《天演论》 D.《鉴略》
20.结合【丙】文,你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书,才能“满足幼稚的爱美的天性”,让他们的眼睛里“闪出苏醒和欢喜的光辉来”?
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21.自由是人性最深刻的需求,鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚,请写出选文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
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【答案】19.D 20.①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美,充满童趣,能吸引孩子的书。③内容丰富,贴近孩子生活,能够启发孩子追求真善美的书。 21.①甲文中“先生”教学方式过于单一,读书枯燥,束缚了孩子的自由天性;②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理,大扫孩子的兴致,束缚了孩子的自由天性;③丙文中“塾师”无视孩子的渴求(好奇心),也束缚了孩子自由爱美的天性。
【解析】19.本题考查把握名著情节。
根据《五猖会》原著内容“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去”“给我读熟。背不出,就不准去看会”可知,父亲在“我”兴致非常高的时候,当头给“我”泼了一盆冷水,非要“我”背完无意义的《鉴略》才肯让“我”去看五猖会,这让“我”非常痛苦,虽然最终背书成功,但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再,这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。由此可知,这里“父亲”让孩子背的书是《鉴略》;故选D。
20.本题考查对名著情节的把握。
根据丙文《二十四孝图》“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜”可知,儿童读的书要是精美的,充满童趣,能吸引孩子的;再根据丙文《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可知,儿童读的书应图文并茂,符合孩子形象思维特点的书;根据丙文《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知,儿童读的书应内容接近生活,符合孩子的身心发展规律,让小孩子能看得懂,贴近孩子们的生活,能够启发孩子追求真善美的书。
21.本题考查理解名著内容。
根据甲文《从百草园到三味书屋》中“我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言”可知,“先生”只是单纯的教“我”读书、写字,然后就和“我”对课,从教学内容上看非常单一无趣,这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味,此时孩子正处于想象力丰富和好奇心强的阶段,教育内容的局限,不能释放孩子的自由天性。
根据乙文《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去”“给我读熟。背不出,就不准去看会”可知,父亲在“我”兴致非常高的时候,当头给“我”泼了一盆冷水,非要“我”背完无意义的《鉴略》才肯让“我”去看五猖会,这让“我”非常痛苦,虽然最终背书成功,但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再,这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。
根据丙文《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的‘引导青年的前辈’禁止,呵斥,甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知,这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养,孩子们欣赏美在“塾师”眼里是违规的,这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。
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