期中检测卷（三）-【教考衔接】2024-2025学年高二语文选必中册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高二语文选必中册期中检测卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。 乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。 鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。 现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。 当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。 （摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》） 材料二： 乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。 乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。 二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。 乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。 “批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面。 “五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横看几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许饮文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。 （摘编自罗强烈《乡土意识：现当代文学中的一个主题原型》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．乡土文学派试图以强大的人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。 B．鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素。 C．“恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。 D．二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合，是我们中华民族文化的根基与命脉。 B．乡土浪漫传统派作家立足于人性观照，怀着“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行描写。 C．乡土原型无论是“浪漫主义的”，还是“现实主义的”，其中一个的重要的主题内容是一种“恋乡情结”。 D．“五四”新文化运动打破了中国文人的传统思维，他们对乡土的爱，由“理想的感情”转化为“批判的感情”。 3．下列作品，不能体现乡土浪漫叙事传统的一项是（    ）（3分） A．废名的《桃园》《桥》等作品描绘的是不知有汉无论魏晋的世外桃源景象，洋溢着和谐的诗意和宁静的禅味。 B．赵树理《小二黑结婚》饶有趣味地讲述了农村青年恋爱婚姻的故事，从中透露出民主改革的重要性和迫切性。 C．沈从文在《边城》中的湘西世界如一首美好的抒情诗，展现了乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 D．孙犁在《荷花淀》中创造了自然美与人物美相结合的境界，它写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩。 4．从论证结构上来看，两则材料结尾段的作用有什么不同？（4分） 5．请结合材料，分别概括乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 山乡巨变①（节选） 周立波 过了九点，互助组的八户到齐了，除这以外，来了二十一家单干户，有现贫农，新老下中农，也有新老上中农。全体到会的，一共是二十九户。看见该来的人都到了，刘雨生把大家叫进厢房。这位单单瘦瘦的青皮后生子，站在桌边，背着灯光，面向人群，从从容容做报告。他没有稿子，也不拿本本，却把邓秀梅和李主席在支部会和代表会上的讲话，传达得一清二楚。 解放前，刘雨生家里顶穷。他只读得两年私垫。他是一个大公无私的现贫农；或者用亭面胡的话来说：“是一个角色。”他的记性非常好。开会时，他不记笔记，全靠心记。开完了会，他能把他听到的报告大致不差地传达给人家。许他发挥时，他就举些本地的例子，讲得具体而生动，非常投合群众的口味。 刘雨生的互助组的八户人家和周围单干的家底、人口和田土，以至这些田土的丘名、亩级和产量，他都背得熟历历。他出生在这块地方，又在这里作了十六年的田。村里的每一块山场，每一丘田，每一条田滕的过去几十年的历史，他都清楚。他是清溪乡的一本活的田亩册。 他为人和睦，本真，心地纯良，又吃得亏，村里的人，全都拥护他。 但是，刘雨生所走的道路不是笔直的，而且也并不平坦。村里组织互助组时，他是组长之一。那时候，唤人开个会，都很困难，他要挨门挨户去劝说，好像讨账。他的堂客张桂贞是个只图享福、小巧精致的女子，看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳。他自己心里对互助合作，也有点犹豫。互助组到底好不好？他还没有想清楚。 如今，上级忽然派个邓秀梅来了，说是要办社。他心里想，组还没搞好，怎么办社呢？不积极吧，怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客，会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了。 “你是共产党员吗？”他的心里有个严厉的声音，责问自己，“入党时节的宣誓，你忘记了吗？” 开支部会时，听了邓秀梅的报告，刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只许争先。不能在群众跟前，丢党的脸。家庭会散板，也顾不得了。” 从那以后，他一心一意，参与了合作化运动。张桂贞看他全然不问家里的冷暖，时常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想发躁气，跟他吵闹。刘雨生每天回来都很晚，吃了饭就上床睡了，使她根本没有吵架的机会。开这群众会的头一天晚上，刘雨生回家，发现灶上锅里，既没有菜，也没有饭，张桂贞本意是要激起他吵的，但他也没有做声，拿灯照照，看见米桶是空的，就忍饥挨饿，吹熄灯睡了。张桂贞翻了一个身，满含怒意地说道：“你呀，哼，心上还有家？” 第二天，也就是开这会的同一天的上半日，张桂贞从床上起来，带着她的三岁的孩子，回到了娘家，找哥嫂商量去了。她的娘家，就在本乡。她父母双亡，娘家的人只有大哥和大嫂。她的大哥张桂秋，人生得矮小，人都叫他秋丝瓜，解放以前，他是个兵痞，家里也穷。土改时，划作贫农，如今成了上中农。他一心一意，盘算要把他久想离婚的妹妹嫁到城里去，给他当跳板，好让他往城里发展。 虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和主持了晚上的会议，并且平平静静地做了报告。在灯光下面，人们看得出，他的脸上有愁云，眼睛含着沉郁凄楚的神色。 “他心里好像有事。”亭面胡旁边有一个人低低地说。 亭面胡并非精细一流的人物，平常对自己马马虎虎，对人家也谈不上细致，但经人说破，他也看出了，刘雨生显出没有精神、大有心事的样子。 “准是他的堂客又跟他吵了。”亭面胡身边那个人又低声地说。 “这号没得用的堂客，要是落在我手里，早拿烟壶脑壳挖死了！”亭面胡一边说，一边把他的烟壶脑壳在高凳脚上磕得喘咚蹦咚响，好像高凳的脚就是张桂贞的脚一样。 亭面胡正在说的时候，一个短小单瘦的中年人来了。刘雨生的报告顿了一顿；手也好像轻轻抖动了。他的眼睛有意避开不看这个进来的男子。 “那是哪一个？”桌子边上，邓秀梅小声地问陈大春。 “那是雨生的大舅子，张桂秋，小名秋丝瓜。”陈大春说，声音也没有平常粗大。稍稍打了一阵顿，刘雨生忍住心里的凄楚，继续做他的报告。他说起了农业社的优越性，又谈到将来，乡里要把有一些田塍通开，小丘改成大丘；所有的田，除缺水的干鱼子脑壳，都插双季稻：按照土地的质量，肯长什么，就种什么，有的插稻谷，有的秧豆子，有的贴黄麻，有的种瓜菜。 听到刘雨生说起这些具体的作田的事，大家都用心地听。刘雨生的心也轻快一些了。 （有删改） 【注】①长篇小说《山乡巨变》写于1959年，描写了湖南省一个山乡的农业生产合作社的发展过程。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说在插叙一开始就介绍刘雨生的家境和学历，反映了刘雨生成长过程中的艰难和开展工作的不易。 B. 亭面胡说刘雨生“是一个角色”，这从侧面赞美刘雨生聪慧能干，品德高尚，是个不可多得的人才。 C. “他是清溪乡一本活的田亩册”，说明刘雨生熟悉当地的人口、土地、历史，是带领农业合作社建设的合适人选。 D. 看到丈夫不问家里冷暖，张桂贞只想跟刘雨生发脾气，甚至想离婚。这些情节反衬、突出了刘雨生一心为公的形象。 7. 关于小说后半部分刘雨生作报告，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 刘雨生平平静静作报告说明了他此时恢复了平静，心态平和，不再受外界影响。 B. 作者笔墨重点不是落在报告本身，而是通过各种人物的反应来凸显主人公形象。 C. 报告会上渲染了一种紧张的气氛，情节有张有弛，跌宕起伏，构思精巧。 D. 在看似松散的插叙之后，前文各种矛盾在报告会上聚集，情节渐渐显出波澜来。 8. 小说中刘雨生的内心是如何随着情节的展开而变化的？请结合文中相关内容作简要分析。（4分） 9. 周立波在谈到创作《山乡巨变》时说：“我以为文学语言，特别是小说里的人物的对话，应该尽可能地口语化，但也要提炼、润色。”请简要评析周立波这篇小说的人物语言和叙事语言特色。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“古者明王必尽知天下良士之名，既知其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之谓至礼不让而天下治。因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦。如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。故曰：‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。有土之君修此三者，则四海之内供命而已矣。夫明王之所征，必道之所废者也。是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。故明王之政，犹时雨之降，降至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。” （节选自《孔子家语·进言解》） 材料二： 明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位；不显，则民不事爵；爵易得也，则民不贵上爵；列爵禄赏不道其门，则民不以死争位矣。人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而将随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。 人君有爵行而兵弱者，有禄行而国贫者，有法立而乱者。此三者， 国之患也。故人君者先便请谒而后功力，则爵行而兵弱矣。民不死犯难而利禄可致也，则禄行而国贫矣。法无度数，而事日烦，则法立而治乱矣。是以明君之使其民也，使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教流成。 如此，则臣忠、君明，治著而兵强矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。 （节选自《商君书·错法》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。（3分） 使必尽力A以规其功B功立而富贵C随之D无私E德也F故G教流成。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 其实，意为他们的实际情况，与《六国论》 “其实百倍”中的“其实”用法相同。 B. 夺， 意为抢夺、掠夺，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。 C. 荣，意为使……荣耀，“会盟而谋弱秦”的“弱”意为使……削弱，两者用法相同。 D. 致，意为得到、获得，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一认为明君不需耗费大量的钱财去取悦贤士，只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵。 B. 材料一认为明君征伐道义废弛的国家，诛杀其君，改变其政，安抚其民，会得到更多民众的亲附。 C. 材料二认为人生来就有喜欢和讨厌的东西，君主也不例外；君主明确自己的好恶是施行赏罚的根本。 D. 材料二认为如果君主封赏爵位和俸禄时看重私人请托，就会导致军队实力削弱，国家贫穷，社会混乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分） （1）如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。 （2）夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。 14. 关于明君治国，两则材料阐述的侧重点不同。 请结合材料简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 罢还边将 雍 陶 白须虏将[注]话边事，自失公权怨语多。 汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。 新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。 百战无功身老去，羡他年少渡黄河。 [注]虏将：出身北方少数民族的将领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。 B. 颔联与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》均用廉颇的典故抒怀，但情感不尽相同。 C. 颈联写边将的日常生活：无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎；宝剑生锈，懒于磨砺。 D. 全诗融议论、描写、抒情等表达方式于一体，语言凝练隽永，富有深意，耐人寻味。 16. 本诗写出了“边将”的复杂情感，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》从文辞和举例两个角度高度概括了《离骚》的艺术特色，这两句是“___________，___________”。 （2）在高适的《燕歌行》中，“___________，_________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。 （3）“桂”是古典诗词中常见的意象，如“人闲桂花落，夜静春山空”，又如“__________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 每逢“考试季”，不少学生一边复习功课一边担心：大脑每天这么高强度工作会不会神经衰弱，会不会像电器那样因为超负荷运转而“过载”呢？ ①人们常说“大脑越用越灵”，②那些著名的科学家、哲学家、文学家并没有因为深度思考问题而患神经衰弱等疾病的风险，③恰恰相反，④他们通常比普通人更健康、长寿。⑤当大脑（ A ）地思考问题，⑥神经回路从自由散漫的默认运行模式，⑦进入专心致志的任务激活模式时，⑧两者激活的神经元数量差不多，⑨只是分布的区域不同。 ⑩什么样的人会神经衰弱呢？⑪是那些往往“思虑过度”的人。⑫“思虑过度”和“思考问题”是不一样的，⑬前者一定拥有明显的负面情绪，⑭比如困惑、恐惧、紧张、焦虑等。⑮这时大脑皮层和边缘系统高度兴奋，⑯再通过神经和体液调节出现各种生理反应，⑰如心慌、胸闷、坐立不安等。 如果你踏踏实实地复习，保持良好的生活规律，就不会出现用脑过度的问题。如果你（ B ）、挑灯夜战，时间长了就会（ C ），注意力不集中；如果你总担心考不好，眼前又浮现出老师的责备、父母的怨愤、同学的轻视……，不仅知识记不住，连身心健康也会受到伤害。 怎样做到既认真思考又不过度思虑呢？《大学》有言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“止”是止于至善，“定”是心有定志。有了这样的基础，心就安静了，不会受到外界的干扰，然后就可以慎思明辨，行有所得。具体该如何做，每个人都需要面对自己的情境来思考。 18. 请在文中括号里填入恰当的成语。（3分） 19. 文中第2、3段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 人总要有志气，不过“志”字也容易引起误解。没有长翅膀想飞，没有学过军事学、当过兵、打过仗而想将来做大元帅，没有循序渐进地学加、减、乘、除、比例、开方而想将来做算学上的发明家，那不是立“志”而是发狂妄的空想。“志”字的意义原来很混，它可以解作“意志”或“决心”，可以解作“愿望”，也可以解作“目的”，即古训所谓“心之所之”。 一般青年心目中的“志”，往往全是“愿望”，而“有志者事竟成”中的“志”应该是兼含“意志”和“目的”二义。认清“目的”和达到“目的”的路，下坚忍不拔的“决心”向那条路去走， ① ，这才是“立志”的真正的定义。“愿望”往往只是一种狂妄的空想。一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他将来要成为大阔佬，完全不思量达到这种目的的方法和步骤如何，那 ② 。 青年立志，如何处理理想与现实的冲突？每个人都应该有一种生活方法，有一种处理生活的信条。我常把我的信条称为“三此主义”，“三此者”，“此身”“此时”“此地”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21. 请用排比句式解释文中加点处的“三此主义”，分别以“此身”“此时”“此地”作为开头。（3分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中多处都运用了引号，可以文本为例，简要概括引号的基本用法。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《屈原列传》中，屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父却认为“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”。中学生在学习与生活中，总会遇到形形色色的人和事，我们是应保持独清独醒呢，还是与世推移呢？ 请写一篇文章，谈谈你对这一问题的看法，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高二语文选必中册期中检测卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。 乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。 鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。 现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。 与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。 当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。 （摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》） 材料二： 乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。 乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。 二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。 乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。 “批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面。 “五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横看几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许饮文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。 （摘编自罗强烈《乡土意识：现当代文学中的一个主题原型》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分） A．乡土文学派试图以强大的人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。 B．鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素。 C．“恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。 D．二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合，是我们中华民族文化的根基与命脉。 B．乡土浪漫传统派作家立足于人性观照，怀着“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行描写。 C．乡土原型无论是“浪漫主义的”，还是“现实主义的”，其中一个的重要的主题内容是一种“恋乡情结”。 D．“五四”新文化运动打破了中国文人的传统思维，他们对乡土的爱，由“理想的感情”转化为“批判的感情”。 3．下列作品，不能体现乡土浪漫叙事传统的一项是（    ）（3分） A．废名的《桃园》《桥》等作品描绘的是不知有汉无论魏晋的世外桃源景象，洋溢着和谐的诗意和宁静的禅味。 B．赵树理《小二黑结婚》饶有趣味地讲述了农村青年恋爱婚姻的故事，从中透露出民主改革的重要性和迫切性。 C．沈从文在《边城》中的湘西世界如一首美好的抒情诗，展现了乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 D．孙犁在《荷花淀》中创造了自然美与人物美相结合的境界，它写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩。 4．从论证结构上来看，两则材料结尾段的作用有什么不同？（4分） 5．请结合材料，分别概括乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。（6分） 【答案】 1．C 2．A 3．B 4．①材料一的尾段是对全文内容的总结和引申，指出探讨乡土文学的内涵及叙事传统在当下的意义和价值。②材料二的尾段是对上文内容的深化，在前文基础上阐明“批判的感情”主题群产生的历史背景时代意义。 5．①“现实主义的”主题群的情感倾向体现为对病态社会“批判的感情”，创作目的是找出病痛，引起救治的注意，最终改造国民性；②“浪漫主义的”主题群的情感倾向是在传统乡土社会中寄寓“理想的感情”，创作目的是颂扬乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A．“乡土文学派……”错，根据原文“以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起‘改造国民性’的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的”可知，原文是指“以鲁迅为代表的乡土文学派”，“乡土文学派”和“以鲁迅为代表的乡土文学派”是包含与被包含的关系，不能混同。 B．“把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素”错，原文是“那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素”中的“之”指代的内容不完全等同于“废名笔下和谐宁静的乡土世界”。 D．“要么……要么……”不准确，根据原文“从此以后，‘批判的感情’和‘理想的感情’在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面”可知，原文有“几乎全部”的限制语。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合”错，根据原文“乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合”可知，选项混淆了“乡土”和“文学意义上的乡土”这两个概念。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．赵树理的《小二黑结婚》属于“乡土写实叙事传统”，因为“乡土写实叙事传统”立足于各种社会矛盾与文化冲突。 故选B。 4．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 材料一的论证结构是总分总式。 第一段先提出观点“文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合”；第2—5段分析论证了20世纪中国乡土文学两大基本叙事传统：乡土写实传统和乡土浪漫传统的特点；最后一段总结上文“现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个‘文学富矿’，有重要的意义和学术价值”，所以尾段中“现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作”是对全文内容的总结，“探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个‘文学富矿’，有重要的意义和学术价值”是对全文内容的引申，指出探讨乡土文学的内涵及叙事传统在当下的意义和价值。 材料二的论证结构是递进式。 第一部分，由“乡土原型，是中国文学中的一个重要原型”“乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种‘恋乡情结’……‘恋乡情结’在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点”可知，第一二段先指出乡土原型是中国文学中的一个重要原型，以及其重要特点；第二部分3—5段，由“二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是‘浪漫主义的’，一种是‘现实主义的’”可知，第二部分分析论证了乡土原型浪漫主义和现实主义两大主题群的特点；第三部分最后一段，由“‘五四’新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种‘理想的感情’转化为一种‘批判的感情’”可知，这是阐明“批判的感情”主题群产生的历史背景；由“乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考”“这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声”可知，这是阐明“批判的感情”主题群的时代意义。所以材料二的尾段是对上文内容的深化。 5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 根据材料二“‘浪漫主义的’重在寄寓一种‘理想的感情’，而‘现实主义的’则体现为一种‘批判的感情’”可知，“浪漫主义的”主题群寄寓“理想的感情”，“现实主义的”主题群体现“批判的感情”。 根据材料一“废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留”可知，“浪漫主义的”主题群的创作目的是颂扬乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。 根据材料一“他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起‘改造国民性’的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的”可知，“现实主义的”主题群的创作目的是找出病痛，引起救治的注意，最终改造国民性。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 山乡巨变①（节选） 周立波 过了九点，互助组的八户到齐了，除这以外，来了二十一家单干户，有现贫农，新老下中农，也有新老上中农。全体到会的，一共是二十九户。看见该来的人都到了，刘雨生把大家叫进厢房。这位单单瘦瘦的青皮后生子，站在桌边，背着灯光，面向人群，从从容容做报告。他没有稿子，也不拿本本，却把邓秀梅和李主席在支部会和代表会上的讲话，传达得一清二楚。 解放前，刘雨生家里顶穷。他只读得两年私垫。他是一个大公无私的现贫农；或者用亭面胡的话来说：“是一个角色。”他的记性非常好。开会时，他不记笔记，全靠心记。开完了会，他能把他听到的报告大致不差地传达给人家。许他发挥时，他就举些本地的例子，讲得具体而生动，非常投合群众的口味。 刘雨生的互助组的八户人家和周围单干的家底、人口和田土，以至这些田土的丘名、亩级和产量，他都背得熟历历。他出生在这块地方，又在这里作了十六年的田。村里的每一块山场，每一丘田，每一条田滕的过去几十年的历史，他都清楚。他是清溪乡的一本活的田亩册。 他为人和睦，本真，心地纯良，又吃得亏，村里的人，全都拥护他。 但是，刘雨生所走的道路不是笔直的，而且也并不平坦。村里组织互助组时，他是组长之一。那时候，唤人开个会，都很困难，他要挨门挨户去劝说，好像讨账。他的堂客张桂贞是个只图享福、小巧精致的女子，看见丈夫当了互助组组长，时常误工，就绞着他吵，要他丢开这个背时壳。他自己心里对互助合作，也有点犹豫。互助组到底好不好？他还没有想清楚。 如今，上级忽然派个邓秀梅来了，说是要办社。他心里想，组还没搞好，怎么办社呢？不积极吧，怕挨批评，说他不像个党员，而且自己心里也不安；要是积极呢，又怕选为社主任，会更耽误工夫，张桂贞会吵得更加厉害，说不定还会闹翻。想起这些，想起他的相当标致的堂客，会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了。 “你是共产党员吗？”他的心里有个严厉的声音，责问自己，“入党时节的宣誓，你忘记了吗？” 开支部会时，听了邓秀梅的报告，刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只许争先。不能在群众跟前，丢党的脸。家庭会散板，也顾不得了。” 从那以后，他一心一意，参与了合作化运动。张桂贞看他全然不问家里的冷暖，时常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想发躁气，跟他吵闹。刘雨生每天回来都很晚，吃了饭就上床睡了，使她根本没有吵架的机会。开这群众会的头一天晚上，刘雨生回家，发现灶上锅里，既没有菜，也没有饭，张桂贞本意是要激起他吵的，但他也没有做声，拿灯照照，看见米桶是空的，就忍饥挨饿，吹熄灯睡了。张桂贞翻了一个身，满含怒意地说道：“你呀，哼，心上还有家？” 第二天，也就是开这会的同一天的上半日，张桂贞从床上起来，带着她的三岁的孩子，回到了娘家，找哥嫂商量去了。她的娘家，就在本乡。她父母双亡，娘家的人只有大哥和大嫂。她的大哥张桂秋，人生得矮小，人都叫他秋丝瓜，解放以前，他是个兵痞，家里也穷。土改时，划作贫农，如今成了上中农。他一心一意，盘算要把他久想离婚的妹妹嫁到城里去，给他当跳板，好让他往城里发展。 虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和主持了晚上的会议，并且平平静静地做了报告。在灯光下面，人们看得出，他的脸上有愁云，眼睛含着沉郁凄楚的神色。 “他心里好像有事。”亭面胡旁边有一个人低低地说。 亭面胡并非精细一流的人物，平常对自己马马虎虎，对人家也谈不上细致，但经人说破，他也看出了，刘雨生显出没有精神、大有心事的样子。 “准是他的堂客又跟他吵了。”亭面胡身边那个人又低声地说。 “这号没得用的堂客，要是落在我手里，早拿烟壶脑壳挖死了！”亭面胡一边说，一边把他的烟壶脑壳在高凳脚上磕得喘咚蹦咚响，好像高凳的脚就是张桂贞的脚一样。 亭面胡正在说的时候，一个短小单瘦的中年人来了。刘雨生的报告顿了一顿；手也好像轻轻抖动了。他的眼睛有意避开不看这个进来的男子。 “那是哪一个？”桌子边上，邓秀梅小声地问陈大春。 “那是雨生的大舅子，张桂秋，小名秋丝瓜。”陈大春说，声音也没有平常粗大。稍稍打了一阵顿，刘雨生忍住心里的凄楚，继续做他的报告。他说起了农业社的优越性，又谈到将来，乡里要把有一些田塍通开，小丘改成大丘；所有的田，除缺水的干鱼子脑壳，都插双季稻：按照土地的质量，肯长什么，就种什么，有的插稻谷，有的秧豆子，有的贴黄麻，有的种瓜菜。 听到刘雨生说起这些具体的作田的事，大家都用心地听。刘雨生的心也轻快一些了。 （有删改） 【注】①长篇小说《山乡巨变》写于1959年，描写了湖南省一个山乡的农业生产合作社的发展过程。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说在插叙一开始就介绍刘雨生的家境和学历，反映了刘雨生成长过程中的艰难和开展工作的不易。 B. 亭面胡说刘雨生“是一个角色”，这从侧面赞美刘雨生聪慧能干，品德高尚，是个不可多得的人才。 C. “他是清溪乡一本活的田亩册”，说明刘雨生熟悉当地的人口、土地、历史，是带领农业合作社建设的合适人选。 D. 看到丈夫不问家里冷暖，张桂贞只想跟刘雨生发脾气，甚至想离婚。这些情节反衬、突出了刘雨生一心为公的形象。 7. 关于小说后半部分刘雨生作报告，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 刘雨生平平静静作报告说明了他此时恢复了平静，心态平和，不再受外界影响。 B. 作者笔墨重点不是落在报告本身，而是通过各种人物的反应来凸显主人公形象。 C. 报告会上渲染了一种紧张的气氛，情节有张有弛，跌宕起伏，构思精巧。 D. 在看似松散的插叙之后，前文各种矛盾在报告会上聚集，情节渐渐显出波澜来。 8. 小说中刘雨生的内心是如何随着情节的展开而变化的？请结合文中相关内容作简要分析。（4分） 9. 周立波在谈到创作《山乡巨变》时说：“我以为文学语言，特别是小说里的人物的对话，应该尽可能地口语化，但也要提炼、润色。”请简要评析周立波这篇小说的人物语言和叙事语言特色。（6分） 【答案】 6、A 7、A 8. ①成立互助合作社之初，刘雨生有些犹豫和迷惘。②上级派邓秀梅来了后，他产生矛盾心理，感到进退两难。③想到自己是一名共产党员时，他又不停地自责和反省。④开支部会后，他想了一通宵，从而完全清醒和觉悟。⑤老婆带着孩子回娘家，刘雨生作报告，表面平静，内心痛楚。⑥但作完报告后，心情却变得轻快自在。 9. 人物语言： ①多口语化。如行文中“他背得熟历历”“丢开这个背时壳”等，对话中“这号没得用的堂客，要是落在我手里，早拿烟壶脑壳挖死了！”等口语，符合农民身份、口吻，生活气息浓厚，读来真实、自然、亲切，通俗易懂，幽默风趣。 ②句式灵活多样。如“你呀，哼，心上还有家？”以反问和变形句式揭示人物个性，表现人物心理特点。又如“入党时节的宣誓，你忘记了吗？”以倒装和反问的句式表达对自己的苛责。 叙事语言： ①高度凝炼、精心润色。如写刘雨生“站在桌边，背着灯光，面向人群，从从容容做报告”，“回到家里，困在床上，睁开限睛，翻来覆去”，运用四字短句，简洁有力，精练传神。 ②善用动词，准确生动。如有的插谷，有的种豆子，有的贴黄麻，有的种瓜菜”，其中“插”“秧”“贴”“种”等动词准确表现农业生产特点，生动鲜明，富有表现力。 【解析】 6、本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“成长过程中的艰难和开展工作的不易”错误。根据“解放前，刘雨生家里顶穷。他只读得两年私垫。他是一个大公无私的现贫农……许他发挥时，他就举些本地的例子，讲得具体而生动，非常投合群众的口味”可知，文中介绍刘雨生的家境不好和学历差是突出他能力强，有天赋。 故选A。 7、本题考查学生分析鉴赏作品中人物形象和艺术特色的能力。 A.“说明了他此时恢复了平静，心态平和，不再受外界影响”错误。根据“虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和主持了晚上的会议，并且平平静静地做了报告”可知，刘雨生表平静，但内心波动。 故选A。 8、本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 根据“村里组织互助组时……他自己心里对互助合作，也有点犹豫。互助组到底好不好？他还没有想清楚”可知，成立互助合作社之初，刘雨生有些犹豫和迷惘。 根据“他心里想，组还没搞好，怎么办社呢？……想起这些，想起他的相当标致的堂客，会要离开他，他不由得心灰意冷，打算缩脚了”可知，上级派邓秀梅来了后，他产生矛盾心理，感到进退两难。 根据“‘你是共产党员吗？’他的心里有个严厉的声音，责问自己，‘入党时节的宣誓，你忘记了吗？’”可知，想到自己是一名共产党员时，他又不停地自责和反省。 根据“开支部会时，听了邓秀梅的报告，刘雨生回到家里，困在床上，睁开眼睛，翻来覆去，想了一通宵，一直到早晨，他的主意才打定”觉得“不能落后，只许争先”可知，开支部会后，他想了一通宵，从而完全清醒和觉悟。 根据“虽说眼看要遭遇不幸，他喜欢的儿子要遭到他们的婚变的影响，但刘雨生还是忍着心痛，出席和主持了晚上的会议，并且平平静静地做了报告”可知，老婆带着孩子回娘家，刘雨生作报告，表面平静，内心痛楚。 根据“听到刘雨生说起这些具体的作田的事，大家都用心地听。刘雨生的心也轻快一些了”可知，但作完报告后，刘雨生心情变得轻快自在。 9、本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 从小说的人物对话分析，“他背得熟历历”“丢开这个背时壳”“准是他的堂客又跟他吵了”“这号没得用的堂客，要是落在我手里，早拿烟壶脑壳挖死了！”这些语言具有口语化特点，并且“背时壳”“堂客”等还具有地方特色，带有方言的特点，这些口语和方言的运用，符合农民的人物身份，带有浓郁的生活气息，读来真实、自然、亲切，通俗易懂，幽默风趣。 “你呀，哼，心上还有家？”这一人物语言中间加入语气词，句式灵活；并且运用反问句式，表达妻子对丈夫不顾家行为的不满情绪。 “入党时节的宣誓，你忘记了吗？”这是人物的心理活动，运用反问和倒装句式，强调了“入党时节的宣誓”，这是对自己的提醒也是质问，以此表达人物对自己的苛责。 从小说叙事语言分析，写刘雨生“站在桌边，背着灯光，面向人群，从从容容做报告”，“回到家里，困在床上，睁开限睛，翻来覆去”，运用四字短句，描写了人物的动作，简洁有力，精练传神的刻画了刘雨生有能力、内心矛盾纠结的状态，可以说作者用语高度凝炼、遣词造句都经过精心润色。 文中叙述性语言“有的插谷，有的种豆子，有的贴黄麻，有的种瓜菜”，其中“插”“秧”“贴”“种”等动词准确表现农业生产繁忙的特点，生动鲜明，富有表现力。对人物的描写“回到家里，困在床上，睁开限睛，翻来覆去”中“回”“困”“睁开”“翻来覆去”等动作的描写，生动的表现人物内心不能平复，异常纠结的状态。这些叙述性语言善用动词，准确生动。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子曰：“古者明王必尽知天下良士之名，既知其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之谓至礼不让而天下治。因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦。如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。故曰：‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。有土之君修此三者，则四海之内供命而已矣。夫明王之所征，必道之所废者也。是故诛其君而改其政，吊其民而不夺其财。故明王之政，犹时雨之降，降至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。” （节选自《孔子家语·进言解》） 材料二： 明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位；不显，则民不事爵；爵易得也，则民不贵上爵；列爵禄赏不道其门，则民不以死争位矣。人生而有好恶，故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而将随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。 人君有爵行而兵弱者，有禄行而国贫者，有法立而乱者。此三者， 国之患也。故人君者先便请谒而后功力，则爵行而兵弱矣。民不死犯难而利禄可致也，则禄行而国贫矣。法无度数，而事日烦，则法立而治乱矣。是以明君之使其民也，使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教流成。 如此，则臣忠、君明，治著而兵强矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳，而功可立也。 （节选自《商君书·错法》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。（3分） 使必尽力A以规其功B功立而富贵C随之D无私E德也F故G教流成。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 其实，意为他们的实际情况，与《六国论》 “其实百倍”中的“其实”用法相同。 B. 夺， 意为抢夺、掠夺，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。 C. 荣，意为使……荣耀，“会盟而谋弱秦”的“弱”意为使……削弱，两者用法相同。 D. 致，意为得到、获得，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一认为明君不需耗费大量的钱财去取悦贤士，只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵。 B. 材料一认为明君征伐道义废弛的国家，诛杀其君，改变其政，安抚其民，会得到更多民众的亲附。 C. 材料二认为人生来就有喜欢和讨厌的东西，君主也不例外；君主明确自己的好恶是施行赏罚的根本。 D. 材料二认为如果君主封赏爵位和俸禄时看重私人请托，就会导致军队实力削弱，国家贫穷，社会混乱。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分） （1）如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。 （2）夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。 14. 关于明君治国，两则材料阐述的侧重点不同。 请结合材料简要概括。（3分） 【答案】 10. BDF 11. B 12. B 13. （1）像这样，那么天下百姓赞叹声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。 （2） 人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志，从而设立自己想要的（法度）。 14. 材料一认为明王治国应该了解贤能之士，做到知人善任，量才录用。 材料二认为应根据实际情况发放俸禄和奖赏（奖赏有据，做到公正、公平）。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：使他们一定用尽全力来谋求立功的事，功绩建立了，而富贵便随之而来，除此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的政令就能够成功执行。 “以规其功”做目的状语，中间不能断开，可在两个“功”字中间的B处断开。 “富贵随之”是主谓结构，可在后面的D处断开。 “故教流成”是表示结论的句子，可在前面的F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。他们的实际情况，古今异义；/那实际上，古今异义。 句意：又知道他们的实际才能。/那实际上多到百倍。 B.错误。抢夺、掠夺；/改变。 句意：抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。/年纪到了四岁，舅父强行改变了母亲原想守节的意志。 C.正确。使……荣耀，使动用法；/使……削弱，使动用法。 句意：依据实情授予爵位，使他们感觉到荣耀显贵了。/集会结盟，来谋求使秦国削弱的方法。 D.正确。得到、获得；/表达。 句意：民众不拼死作战而利禄爵位就能得到。/一篇作品里再三表达这种意愿。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“只需用天下的爵位和俸禄”错误，根据材料一“因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦”可知，这里是用“相应的”俸禄和爵位，所以就不必耗费大量的钱财。 C.“君主也不例外；君主明确自己的好恶是施行赏罚的根本”错误，曲解文意。根据原文“人君不可以不审好恶。好恶者，赏罚之本也”可知：君主不能不了解清楚民众的爱好和厌恶的习性。民众的喜好和厌恶，是使用奖赏和刑罚的根本原因。文章强调君主不应该因自己好恶滥用赏罚。 D.“看重私人请托，就会导致”错误，根据原文“人君者先便请谒而后功力”可知，在先看重宠臣的求情请托而把有功劳的人放在后面的情况下，才会产生后面三种危害。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“名誉”，赞叹的声音；“兴”，兴起；“至”，最。 （2）“好”，喜欢；“恶”，讨厌；“御”，控制。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 材料一谈论明君治国时，多次强调“知”“贤”“能”三个字，具体做法是“智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能”。“知贤”就是说要知道天下所有贤良士人的名字，既知道他们的名字，又知道他们的实际才能，又知道他们的人数以及他们所住的地方；“官能”，就是任用有才能的人做官。概括讲就是了解、任用贤才，知人善任，因能而授官。 材料二在分析国家祸患的三种情况后，指出明君善用奖赏的效果“民力尽而将随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌”，提出奖赏的标准“任其力不任其德”。概括讲就是奖赏要公平，要根据民众为国家出力的情况。 参考译文： 材料一： 孔子说:“古代圣明的国君必定知道天下所有贤良士人的名字，既知道他们的名字，又知道他们的实际才能，又知道他们的人数以及他们所住的地方，然后利用天下相应的爵位封给他们使他们得到尊崇，这就是所说的最高的礼节不谦让而使天下得到治理。利用天下相应的爵位俸禄使天下的士人得到富贵，这就是所说的最高的奖赏不耗费财物而使天下的士人高兴。像这样，那么天下百姓赞叹的声音自然就兴起来了，这就是所说的最美妙的音乐没有声音也能够让百姓和睦。所以说，‘所说的天下最仁慈的人，是能亲和天下至亲的人。所说的天下最明智的人，是能任用天下使百姓和睦的人。所说的天下最贤明的人，是能选用天下最贤良的人。’这三种最高的境界都达到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈最重要的方面莫过于爱护百姓，智慧最重要的方面莫过于识鉴（识别）、欣赏贤才，善于执政最重要的方面莫过于任用有才能的人做官。如果拥有疆土的国君能做到这三点，那么天下的人都甘愿听他的差遣罢了。圣明君主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。所以要杀掉他们的国君，改变这个国家的混乱政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因此圣明君主的贤明政治就像降下及时雨，应机而降（圣明君主攻打哪个国家，那里的）百姓就欢愉。所以，他的教化施行的范围越广博，得到亲附的民众就越多，这就叫做得胜回朝，安享太平。” （节选自《孔子家语·进言解》） 材料二： 英明的君主所重视的，只是按照实际情况授予官爵，依据实情授予爵位，使他们感觉到荣耀显贵了。假如不荣耀，那么民众就不急于得到爵位；假如觉得不显贵，那民众就不会追求爵位；爵位容易获得，那么民众就不认为君主赐给的爵位尊贵；颁发爵位、给予俸禄奖赏不遵循正常的门路，民众就不会拼死争夺爵位了。人天生就有喜欢和讨厌的东西，所以君主能利用它治理好民众。因此君主不能不了解清楚民众的爱好和厌恶的习性。民众的喜好和厌恶，是使用奖赏和刑罚的根本原因。人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志，从而设立自己想要的（法度）。民众用尽了力，那爵位也随着得到，建立了功绩，那奖赏也跟着得到了。君主假如能让他的民众相信这一点像想念明亮的太阳和月亮一样，那军队就会天下无敌了。 君主有爵位颁发，军队的实力反而弱，有俸禄发放可国家依然贫穷，有的国家法度确立了，而社会政治还是乱了。这三种情况是国家的祸患。所以如果君主先看重宠臣的求情请托，而把有功劳的人放在后面，那爵禄颁发了，而军队就实力就削弱了。民众不拼死作战而利禄爵位就能得到，那俸禄发放了而国家却贫穷了。法令没有标准，而国家的事务一天天增多，结果是确立了而社会政治混乱了。所以英明的君主役使他的民众，使他们一定用尽全力来谋求立功的事，功绩建立了，而富贵便随之而来，除此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的政令就能够成功执行。 像这样，就会臣子忠诚，君主英明，政绩显著而军队强大。所以凡是英明的君主治理国家，根据民众为国家出力的情况加以任用，而不是根据私人恩德使用。因此，不担忧不劳累，便将功绩建立了起来。 （节选自《商君书·错法》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 罢还边将 雍 陶 白须虏将[注]话边事，自失公权怨语多。 汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。 新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。 百战无功身老去，羡他年少渡黄河。 [注]虏将：出身北方少数民族的将领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联交代了边将的现状，“白须”状其年老，“失公权”意为失去了朝廷授予的职权。 B. 颔联与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》均用廉颇的典故抒怀，但情感不尽相同。 C. 颈联写边将的日常生活：无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎；宝剑生锈，懒于磨砺。 D. 全诗融议论、描写、抒情等表达方式于一体，语言凝练隽永，富有深意，耐人寻味。 16. 本诗写出了“边将”的复杂情感，请简要分析。（6分） 【答案】 15. C 16. ①被免职后的失落；②不被任用的怨愤；③一生征战却功业未成的不甘；④年华逝去的慨叹。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“无所事事，喂饱鹰隼，悠闲狩猎”错，颈联是说刚训练好鹰，吃饱肉，只用来闲时打猎用，宝剑生锈，懒于磨砺，体现的是边将“失公权”后无法施展抱负的状态。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首联后句，“自失公权怨语多”，意为：边将失去了朝廷授予的职权，表达了边将被免职后的失落； 颔联，用汉主不会想到重用李牧，赵王还是任用老将廉颇的典故，表达了自己被朝廷闲置不用的怨愤之情； 颈联，意为：刚训练好的鹰，吃饱肉，只用来闲时打猎用，宝剑生锈，懒于磨砺。用新鹰闲猎，旧剑生锈，表达了不被重用的遗憾、怨恨之情； 尾联，“百战无功身老去，羡他年少渡黄河”意为：身经百战，却功业无成，此身已老，年华逝去，羡慕年轻的将领渡过黄河去守边。前句表达了一生征战却功业未成的不甘；“身老去”表达了边将对年华逝去的慨叹。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》从文辞和举例两个角度高度概括了《离骚》的艺术特色，这两句是“___________，___________”。 （2）在高适的《燕歌行》中，“___________，_________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。 （3）“桂”是古典诗词中常见的意象，如“人闲桂花落，夜静春山空”，又如“__________，___________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③少妇城南欲断肠，④. 征人蓟北空回首⑤. 吴质不眠倚桂树 ⑥. 露脚斜飞湿寒兔（有三秋桂子，十里荷花/山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头/中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字：指、迩、蓟、斜、栖。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 每逢“考试季”，不少学生一边复习功课一边担心：大脑每天这么高强度工作会不会神经衰弱，会不会像电器那样因为超负荷运转而“过载”呢？ ①人们常说“大脑越用越灵”，②那些著名的科学家、哲学家、文学家并没有因为深度思考问题而患神经衰弱等疾病的风险，③恰恰相反，④他们通常比普通人更健康、长寿。⑤当大脑（ A ）地思考问题，⑥神经回路从自由散漫的默认运行模式，⑦进入专心致志的任务激活模式时，⑧两者激活的神经元数量差不多，⑨只是分布的区域不同。 ⑩什么样的人会神经衰弱呢？⑪是那些往往“思虑过度”的人。⑫“思虑过度”和“思考问题”是不一样的，⑬前者一定拥有明显的负面情绪，⑭比如困惑、恐惧、紧张、焦虑等。⑮这时大脑皮层和边缘系统高度兴奋，⑯再通过神经和体液调节出现各种生理反应，⑰如心慌、胸闷、坐立不安等。 如果你踏踏实实地复习，保持良好的生活规律，就不会出现用脑过度的问题。如果你（ B ）、挑灯夜战，时间长了就会（ C ），注意力不集中；如果你总担心考不好，眼前又浮现出老师的责备、父母的怨愤、同学的轻视……，不仅知识记不住，连身心健康也会受到伤害。 怎样做到既认真思考又不过度思虑呢？《大学》有言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“止”是止于至善，“定”是心有定志。有了这样的基础，心就安静了，不会受到外界的干扰，然后就可以慎思明辨，行有所得。具体该如何做，每个人都需要面对自己的情境来思考。 18. 请在文中括号里填入恰当的成语。（3分） 19. 文中第2、3段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 【答案】 18. A.聚精会神/全神贯注 B.废寝忘食 C.头昏脑胀/头晕目眩 19. ②那些著名的科学家、哲学家、文学家并没有因为深度思考问题而增加患神经衰弱等疾病的风险。 ⑪往往是那些“思虑过度”的人。 ⑬前者一定带有明显的负面情绪。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处形容思考问题时注意力很集中，可填“聚精会神/全神贯注”。聚精会神：形容专心致志，注意力高度集中的样子。全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 B.此处指学习很专心很努力，可填“废寝忘食”。废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 C.此处指学习时间长了就会头脑不清楚，身体不适，可填“头昏脑胀/头晕目眩”。头昏脑胀：头脑发胀、发昏。头晕目眩：头晕眼花，感到一切都在旋转。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②成分残缺，在“患神经衰弱等疾病的风险”前加上“增加”，与“风险”照应。 ⑪语序不当，“往往”放在“是”前面。 ⑬搭配不当，“拥有……负面情绪”搭配不当，“拥有”改为“带有”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 人总要有志气，不过“志”字也容易引起误解。没有长翅膀想飞，没有学过军事学、当过兵、打过仗而想将来做大元帅，没有循序渐进地学加、减、乘、除、比例、开方而想将来做算学上的发明家，那不是立“志”而是发狂妄的空想。“志”字的意义原来很混，它可以解作“意志”或“决心”，可以解作“愿望”，也可以解作“目的”，即古训所谓“心之所之”。 一般青年心目中的“志”，往往全是“愿望”，而“有志者事竟成”中的“志”应该是兼含“意志”和“目的”二义。认清“目的”和达到“目的”的路，下坚忍不拔的“决心”向那条路去走， ① ，这才是“立志”的真正的定义。“愿望”往往只是一种狂妄的空想。一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他将来要成为大阔佬，完全不思量达到这种目的的方法和步骤如何，那 ② 。 青年立志，如何处理理想与现实的冲突？每个人都应该有一种生活方法，有一种处理生活的信条。我常把我的信条称为“三此主义”，“三此者”，“此身”“此时”“此地”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21. 请用排比句式解释文中加点处的“三此主义”，分别以“此身”“此时”“此地”作为开头。（3分） 22. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中多处都运用了引号，可以文本为例，简要概括引号的基本用法。（4分） 【答案】 20. ①不达“目的”不止。②决不能算是“立志”。 21. 此身应该做而且能够做的事，就得让此身（自己）去做，不推诿给旁人； 此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来再做； 此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想像中的另一种环境去做。 22. 第一，标示直接引用的内容。如：“有志者事竟成”“大脑越用越灵 ”等。 第二，标示需要着重论述或强调的内容。如：“思虑过度”“志”等。 第三，标示具有特殊含义而需要特别指出的成分或特定的称谓。如：“考试季”“三此主义”等。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据横线前面的“下坚忍不拔的‘决心’向那条路去走”可知，可填“不能停止”，原因是要“认清‘目的’和达到‘目的’的路”，故可填“不达‘目的’不止”。 第二段第一句是观点句，第二句是正面论证“立志”的内涵，第三句是反面论证，所以②处所填的句子与前面“这才是‘立志’的真正的定义”相反，可填“不能算是‘立志’”，再根据横线前面的“完全不思量达到这种目的的方法和步骤如何”，可填“决不能算是‘立志’”，表示强烈的否定。 【21题详解】 本题考查学生理解重要词语的含义、变换句式的能力。 “三此主义”是承接上文的议论“‘愿望’往往只是一种狂妄的空想。一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他将来要成为大阔佬，完全不思量达到这种目的的方法和步骤如何”而提出的观点。具体说就是： “此身”，是指自己，并非别人。以自己本心出发，自己该干什么，能做什么就去做，不是交给别人去做，更不是推诿给别人去做。 “此时”，是指此时此刻，不是过去也不是未来。未来可期，但是未来很远，通往美好未来的途径只有做好现在。所以此时此刻能做什么，该干什么，明白了，就马上去做。 “此地”，是指境况，就在现在的条件下，做出选择做出决定，然后踏踏实实地做事。不能推诿说条件好了再做，强调就在这样的环境中做。 拟写排比句的时候，要注意结构一致，可以用“应该做而且能够做的事，就得……，不……”的结构。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 引号的基本用法有： 一，表示直接引用。当文章中引用了诗词、谚语、俗语、他人的话等，都要加引号，表示直接引用。语言文字运用Ⅰ中第二段的“大脑越用越灵 ”就是俗语，语言文字运用Ⅱ中第二段“有志者事竟成”是名句，这些是直接引用。 二，表示特定称谓。称谓及称呼，当文章中出现特定的称呼要加引号表示特定称谓。如语言文字运用Ⅰ中“考试季 ” 三，表示着重强调。在文章中，当作者想强调某个词语或短语时，即可以加引号表示着重强调。如语言文字运用Ⅰ中多次强调、着重论述“思虑过度”和语言文字运用Ⅱ中多次强调、着重论述的“志”。 四，表示特殊含义。当文章中出现的某个词语或短语在当前语境下的含义，与其本来意义不同时，即要加引号来表示特殊含义。如语语言文字运用Ⅱ中作者独创的“三此主义”。 五、表示反语或者讽刺。这种用法就是我们通常意义上的“说反话”，这也是我们汉语的博大精深之处。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《屈原列传》中，屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父却认为“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”。中学生在学习与生活中，总会遇到形形色色的人和事，我们是应保持独清独醒呢，还是与世推移呢？ 请写一篇文章，谈谈你对这一问题的看法，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 独清独醒虽好，亦不忘与世推移 “独清独醒”是人格中坚守自我，不论世事如何动荡，都不会改变自己的内心；“与世推移”是人格中灵活变通，善于审时度势，随物赋形，和光同尘。因为只坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；只灵活变通而放弃坚守则会成为毫无底线之徒。所以，独清独醒虽好，亦不忘与时推移，二者兼具才是真。 时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨。 郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此言甚是，我辈青年就应该拥有这份坚定。观古，陶渊明不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守心中的那篱精神的黄菊。察今，把买不来的做出来，还要做到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，方可走出中国式现代化之路。作为新时代的青年，如何保持青春永芳华？应趁青丝还未染霜，趁心灵尚未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹立不倒、顶天立地的中流砥柱。 恰逢百年未见之大变局，适时变化、能屈能伸，更是青年的翱翔之姿。 《晋书宣帝纪论》有言：“光与尘同在，时舒卷；鳞潜翼，思属风云。”与世推移，并不是毫无原则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变。翻开过往，审时如今，颇有深思。如果司马迁在受宫刑之后誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》吗？如果勾践战败后不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功复国吗?适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的智慧。作为新时代青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔高空。 青春的风采和靓丽，既充斥着初心不改的坚定，也包揽着灵活之变通。 孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这正是独清独醒和与世推移的最好诠释。独清独醒并不意味着与世隔绝，相反，我们应该积极与世界互动，与世推移。你看，纵情山水的书法家王羲之，面对死生之至大，短暂与永恒，仍然有一颗动态辩证的心，领悟到生命的哲理；你看，已赢得超70个音乐比赛奖项的演员萧凯恩，用自己的乐观坚强，依旧改变自己的身份，去贫困山区当义工，只为了让世界充满快乐；再看，以遥遥领先的黑科技公司华为，始终保持对技术的敏锐洞察力，不断推动公司的创新和发展，也密切关注市场变化，不断调整战略，以满足消费者的需求……正是这种独清独醒与与世推移的结合，使得他们成为了人生或商业领域的传奇。作为新时代青年，要二者兼具，发展自己。 水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲。人亦然，唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王。所以，“独清独醒”之酒虽好”，亦不贪“杯”。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语类材料作文题。 本题材料源自《屈原列传》，意在引导中学生思考在学习与生活中如何应对复杂的人际关系和多样的社会现象。“独清独醒”是屈原坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神。“与世推移”是渔父的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观。 对于中学生来说，学习与生活中充满了形形色色的人和事。保持独清独醒，意味着在面对世界的复杂多变时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右。这种态度强调了人的主体性和独立性，保持清醒的头脑，坚持自己的原则。然而，与世推移也并非全无道理。在现实生活中，我们往往需要适应环境的变化，调整自己的行为和态度。这种变通之道，强调的是人的灵活性和适应性，让我们能够在不断变化的环境中生存和发展。 应该如何在坚守与变通之间找到平衡呢？这需要我们根据具体的情况来做出判断。在面对原则性的问题时，我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；而在面对一些非原则性的问题时，我们可以根据环境的变化做出适当的调整，以适应社会的发展。也就是说，坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成的。 写作时可以考虑对大众观点的“坚守”（独清独醒）与“变通”（与世推移）的误解进行逐一辩正，进而提出自己新颖独特的观点。但要注意所写文章必须顾及两者关系，不可偏废。一方面，坚守自我的原则是善于变通的底线，是一切变通赖以生根的基石。在坚守基本原则和底线的前提下，适当地灵活变通，方能事半功倍，寻到问题的最优解。另一方面，学会根据实际情况与世推移是为了更好地坚守自我，拥有独清独醒的能力。能够实际情况调整自己的思维行为模式，提高对各种情境的适应性和灵活反应能力，才能更好地为独清独醒铺平道路。当然，并列平行逻辑也在合理审题范围之内。比如，可以说坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”。变通则是灵动之源泉，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视。因此，“于坚守处坚守，于变通处变通”也是考场中容易出彩的写法。 【立意】 1.原则当坚守，方式可变通。 2.守住底线，适度变通。 3.变通之后，依然坚守。 4.为人独清独醒，做事与世推移。 5.若能初心不渝，何妨与时偕行。 6.不忘初心葆本色，与时偕行写华章。 学科网（北京）股份有限公司 $$