第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固单元综合提升(一)-【优化探究】2025年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（统编版2019）

单元综合提升(一) 返 回 内容索引 热点微专题一　商周之变与周秦之变 热点微专题二　先秦时期儒学与中华传统文化的影响 第一单元检测 返 回 热点微专题一　商周之变与周秦之变 返 回 专题阐释 商周之际，中国早期文明在国家治理制度、治国理念、文明传承等方面都发生了巨大变化，国家管理体制从内外服制演变为分封制，治国理念由“事鬼敬神”到“敬天保民”等，商周之变是中国历史上一个非常重要的转折点。春秋战国时期是中国古代历史上变革最激烈的时期之一，它终结了“封建”社会，中国走向大一统帝国，带来了周秦之变。在经济、政治和社会结构方面发生了深刻变化，是中国历史上第一次真正意义上的社会转型，古贤多称周秦之变为“天下一大变局”。 返 回 1.商周之变 (1)国家制度方面，国家治理制度从内外服制到分封制，继承发展了宗法制，创新确立了礼乐制度，天下共主的局面形成，为后世大一统的形成奠定了基础。商周之变从文化和制度两方面来看，完成了中国历史上的第一个重要转型。 史论必备 返 回 (2)王位继承方式的变化：商朝王位继承方式主要有兄终弟及和父死子继两种。西周明确规定实行“嫡长子继承制”，具体操作是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，嫡子具有权力和财富的优先权。 (3)天命观的变化：殷商时期，认为上天决定一切；对于天命，必须服从，否则便会遭受灾难；把自己的祖先与上天紧密联系在一起。周代认为“天命无常”，认为“皇天无亲，惟德是辅”，“德”是获得天命的标准和尺度，周人也以此为“灭商建周”作出合理解释。 返 回 (4)从文化角度看，西周真正有了“天下”“天下观”的观念，自称“华夏”，创新形成了周代文化，且文化逐步传播到边疆地区，成为华夏文化形成的重要时间节点，为后来秦统一六国提供了良好的文化基础。 返 回 2．周秦之际文明的转变 (1)政治方面：中央从分散到集中，地方权力由独立到集权，政治制度由贵族政治到官僚政治；分裂混战向天下一统转变，统一多民族封建国家建立与巩固。 返 回 (2)经济方面：铁器牛耕出现和推广，社会经济发展；井田制瓦解，封建土地私有制确立；小农经济产生，精耕细作生产模式形成；贡赋向地税转变；手工业、商业出现个体私营；重农抑商的政策确立，逐步确立起封建农耕经济，成为封建政治的经济基础。 (3)思想文化：百家争鸣，思想自由，儒、道、墨、法成为主要流派(由天下归心向百家争鸣转变)；早期民本思想产生；学术下移，私学兴起，法家思想逐步占据统治地位，逐步走向“儒法合流”的思想统一的局面。 返 回 (4)民族与国家认同方面：华夏观念增强，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了交融，民族认同和文化认同逐步增强，奠定了统一多民族封建国家的基础。 返 回 1.中华民族历史悠久，经历了若干次历史变局。阅读材料，完成下列要求。 材料一　在五千年的中华文明史中，周秦之变往往被视为第一次大变局。这次大变局从春秋礼崩乐坏开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点。周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，商鞅变法的所有目的，其实就是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公。周秦之变所产生的秦制，直到今天依然影响着我们，秦制的精华与糟粕，至今仍烙印在每一个中国人的心中。 ——摘编自秦晖《中国思想史》 应用训练 返 回 材料二　李鸿章在同治十一年五月《筹议制造轮船未可裁撤折》中说：“臣窃维欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而东北，闯入中国边界腹地，凡前史之所未载，亘古之所未通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。” ——摘编自杨家骆主编《洋务运动文献汇编》 返 回 (1)结合材料一和所学知识，概括周秦之变的政治内涵及其影响。 答案：(1)内涵：从分封制向君主专制中央集权的转变；从分裂向统一的转变。 影响：顺应了人民的共同意愿；开创了统一多民族国家的政治格局；推动了封建经济文化的发展；促进了各民族的交融；对后世影响深远。 返 回 (1)第一小问“内涵”，根据材料“周秦之变，是一场由小共同体本位到大共同体本位的转变，商鞅变法的所有目的，其实就是将人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主之上，以君主之大私为天下之大公”并结合所学知识可知，主要是从分封制向君主专制中央集权的转变；从分裂向统一的转变。第二小问“影响”，从周到秦，实现了大一统，带来的影响主要是顺应了人民的共同意愿；开创了统一多民族国家的政治格局；推动了封建经济文化的发展；促进了各民族的交融；对后世影响深远。 返 回 (2)结合材料二和所学知识，指出李鸿章所言“三千余年一大变局”明显不同于“周秦之变”之处，并对李鸿章的变局观予以简评。 答案：(2)不同：西方各国不断侵略中国；中国被迫卷入资本主义世界市场。 简评：明确指出西方侵华的社会特征，对于国人具有一定的警醒作用；在一定程度上推动了洋务运动的发展；仍存有浓厚的天朝上国色彩和盲目自大心理，不利于近代思想解放和学习西方的深入。 返 回 (2)第一小问“不同”，根据材料“臣窃维欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而东北，闯入中国边界腹地，凡前史之所未载，亘古之所未通，无不款关而求互市”并结合所学知识可知，李鸿章所言的“三千余年一大变局”指的是西方各国不断侵略中国；中国被迫卷入资本主义世界市场。第二小问“简评”，李鸿章的变局观明确指出西方侵华的社会特征，对于国人具有一定的警醒作用；在一定程度上推动了洋务运动的发展；仍存有浓厚的天朝上国色彩和盲目自大心理，不利于近代思想解放和学习西方的深入。 返 回 热点微专题二　先秦时期儒学与中华传统文化的影响 返 回 专题阐释 春秋时期儒学兴起，战国时期百家争鸣，儒学发展，诸子百家纷纷登场，成为中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中华传统文化的基础。汉代是中国儒学发展的重要历史阶段，董仲舒对儒学的发展作出了巨大贡献。正是由于其对儒学的改造，儒学适应了时代发展的需要，进而才被封建统治者确立为正统思想，从此儒学走上官方化道路。封建统治者用儒家思想来统一全国人民的思想，用思想上的统一来维护政治上的统一局面。它不仅维护了封建社会的长久统治，而且有利于形成中华民族的文化认同，同时对塑造中华民族的优秀民族性格也起到了重要作用。 返 回 　　先秦儒学奠定了中华文化的基本精神 史论必备 主张仁爱思想 孔子主张仁者爱人，要求统治者为政以德；孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心 强调整体精神和群体意识 在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位 返 回 提倡人伦价值 孔子强调“孝悌也者，其为仁之本欤”；孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务 注重社会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克己复礼，齐之以礼 注重道德修养 追求精神境界和理想人格。儒家把“至善”作为最高的道德境界，把“圣人”作为最完善的理想人格 强调修养践履的重要性 儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此，儒家关注现实政治，具有理性精神 返 回 2.阅读材料，完成下列要求。 材料　儒家榜样谱系简表 应用训练 榜样类型1 代表人物 榜样类型2 代表人物 家 庭 榜 样 父亲榜样 舜、孔子等 政 治 榜 样 圣王榜样 尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王等 母亲榜样 文王之母 太任(教子有方)等 圣人榜样 孔子、周公、伊尹(辅佐商朝多位君主，政绩卓著)等 返 回 榜样类型1 代表人物 榜样类型2 代表人物 家 庭 榜 样 孝子 榜样 舜、文王、曾子等 政 治 榜 样 贤人榜样 皋陶(后世尊为“中国司法始祖”)、姜子牙、史鱼(敢于劝谏君王)等 丈夫 榜样 舜、曾子等 君子榜样 史鱼、蘧伯玉(主张以德治国)、子产(春秋著名改革家)等 返 回 注：本表系作者对儒家榜样的梳理。准确地说，这是一种典型抽样式梳理，而非全景式呈现。 ——摘编自陈继红《榜样教化：古代社会治理中的思想政治教育》 榜样类型1 代表人物 榜样类型2 代表人物 家 庭 榜 样 妻子榜样 杞梁之妻 (孟姜女原型)等 政 治 榜 样 教师榜样 孔子等 睦亲榜样 舜等 学生榜样 颜回(孔子学生，以德行著称)、子贡(孔子学生，能力突出)等 返 回 根据材料并结合所学知识，对表中的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合) 答案：示例： 看法：儒家注重理想人格的塑造。 说明：儒家思想以“仁”为核心，是我国重要的思想流派，自始至终重视理想人格的塑造。如在道德上，有所谓“君子喻于义，小人喻于利”的道德自觉。在政治上将人分为“圣王”“圣人”“君子”“贤人”等不同类型，强调士人对国家和百姓的责任。在家庭领域，强调父慈子孝、兄友弟恭，舜、文王、孔子、曾子等人物一直被认为家庭榜样的杰出代表。总之，儒家很大程度上影响了中华传统文化，对理想人格的不懈追求是中华传统文化的重要底色。 返 回 第一单元检测 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 一、选择题 1．新石器时期，长江下游的上山文化陶器精致，白彩内涵丰富；长江中游的高庙文化，陶器刻画图像繁缛复杂，表现天极宇宙观的主题；西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润，出现对昆虫蜕变羽化之力的崇拜。以上材料主要体现了(　　) A．贸易往来促进文化交流 B．早期文明具有多元特征 C．地区间相互隔绝的状态 D．自然崇拜是文明的主题 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 材料体现了中华文化圈内不同区域文明的差异性，体现了中华文明的多元特征，故选B项；材料未涉及贸易往来，且材料表现不同区域文明的差异性，未体现文化交流，排除A项；材料主要体现文化差异，仅凭这一点不能得出地区间相互隔绝的结论，排除C项；材料中上山文化并未体现出崇拜自然的特征，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 2．(2023·重庆模拟)下图为良渚古城及外围水利系统结构图。该水利系统由自然山体的多段坝体组成，需要长时间的建设施工。据此可知，良渚文化时期(　　) A．强制性的公共权力已经出现 B．精耕细作农耕技术初显 C．生态环境遭到了严重的破坏 D．呈现出多元一体的特征 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“由自然山体的多段坝体组成，需要长时间的建设施工”可知，良渚遗址的外围水利系统需要役使大量劳力进行长时间施工才可能完成，这说明当时已经出现了具有强制性的公共权力，才可以强制大量劳动力用于工程建设，故选A项；精耕细作的农耕技术出现于春秋战国时期，良渚时期还处于原始农业阶段，排除B项；依山体而建说明当时的水利系统遵循了自然规律，不会对生态环境造成严重的恶性破坏，排除C项；材料并未介绍其他地区的文明成就，无法体现“多元”的特点，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 3．先秦时期，人们热衷于抬出家族中有特殊地位的祖先，如青铜器作器者通常自称为“某之孙”“某之子”。在追认祖先的风潮中，许多族群塑造出共同的英雄先祖，如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。该现象(　　) A．重塑了宗法伦理　　 B．促进了华夏认同 C．强化了分封秩序 D．催生了郡县制度 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 根据材料信息可知，在追认祖先的风潮中，许多族群塑造出共同的英雄先祖，从而实现了某区域的族群认同，这促进了华夏认同，故选B项；“重塑”一词表述有误，材料强调许多族群追溯自己的英雄祖先，这并不是重塑宗法伦理的体现，排除A项；分封制是西周时期形成的政治制度，与祖先追认无关，排除C项；郡县制是秦朝统一后在全国推行的地方制度，与材料信息无关，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 4．(2023·福建厦门二模)考古工作者在石峁古城(初建于公元前2300年前后)发现玉器、祭坛壁画等，经数字技术对残存城墙进行测绘，确认古城以“皇城台”为中心、面积逾400万平方米。由此可见(　　) A．新技术可复原古代生活场景 B．夏文明的存在得以证实 C．私有制与阶级分化尚未形成 D．早期国家可能已经出现 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 根据所学知识可知，金属器具的使用、贫富分化的产生、文字、城的出现和礼制的形成等是早期国家产生的突出标志，材料中的玉器、祭坛壁画、城墙等都是早期国家形态所具备的元素，故选D项；材料中只是提及“利用数字技术对残存城墙进行测绘”，从而确定了石峁古城的位置和面积，并没有复原古代的生活场景，排除A项；石峁古城初建于公元前2300年前后，夏朝建立的时间约是公元前2070年，晚于石峁古城，无法证明夏文明的存在，排除B项；城墙具有军事防御功能，残存的城墙可以证明这一时期私有制已经形成，排除C项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 5．(2023·湖南长郡中学模拟)《史记》记载，西周开国功臣太公望被封到齐国后，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐”。据此可知，分封制(　　) A．弱化了对地方的控制 B．推动了文化交融 C．扩大了国家统治范围 D．巩固了王室权威 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“因其俗，简其礼……人民多归齐”可知，太公望在齐国既接受保留了本地风俗，又根据周礼简化其原有的礼，这体现了周文化与本地文化的交融，故选B项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 6．(2023·安徽江淮十校联考)苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”由此可见，此时齐国(　　) A．交通发达尽享地理优势 B．成为中原地区经济中心 C．变法在各国中最富成效 D．社会经济有了重大发展 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 结合所学知识可知，战国时期由于生产力的发展，农业和手工业的进步，涌现了一批如临淄这样人口众多、商贾云集的中心城市，故选D项；材料无法体现临淄的交通状况，排除A项；“中心”一词过于绝对，材料看不出它在中原地区的经济地位，排除B项；战国时期最富成效的变法是秦国的商鞅变法，排除C项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7．“觚”是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将觚下方的方形棱角改为圆形，这样既增加了容量，又更加便于制作(如图1、图2所示)。后世文人却大多认为这一“改进”是“为政不得其道”“君臣父子各失其宜”的写照。这说明春秋时期青铜礼器的变化(　　) A．助长了民间的奢靡风气 B．得益于铸造技术的进步 C．揭开了礼崩乐坏的序幕 D．折射出社会转型的趋势 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据题干可知，一些后世文人认为“觚”底部形状的变化是春秋时期“为政不得其道”“君臣父子各失其宜”的写照，结合所学知识可知，自西周后期起，随着分封制和宗法制遭到破坏，礼乐制度也随之崩溃，青铜器的礼器功能逐渐弱化，其实用性不断增强，这在客观上反映出社会转型的趋势，故选D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 8．《汉书·百官公卿表》记载：“监御史秦官，掌监郡。”除监察权外，监御史还有其他一些职权，如推荐人才、兴修水利，在战事紧张的时候，监御史还有统兵作战的权力。由此可知，秦朝设置监御史(　　) A．削弱了地方的行政权力 B．导致地方监察机构的异化 C．有利于巩固大一统政权 D．使地方权力过大危及中央 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 根据材料信息可知，作为中央派到地方巡视监察的监御史，其职权不断扩大，这有利于加强中央对地方的监管，巩固大一统政权，故选C项；材料没有体现监御史对地方行政权力的侵夺，排除A项；监御史是中央派到地方巡视监察的监察官，不属于地方监察系统，也不代表地方势力，排除B、D两项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 9．汉武帝时御史大夫桑弘羊有言：“夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利……吴王专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。”材料反映了当时(　　) A．地方治理能力得到显著提升 B．地方门阀士族的势力壮大 C．国家强化经济管控的必要性 D．藩镇割据的局面逐渐产生 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料信息可知，地方豪强利用山中盐铁资源，垄断盐铁行业，壮大一方势力，此时中央有必要掌握国家经济命脉，实施盐铁官营，收回冶铁权利，故选C项；材料未体现出地方治理的能力提升，排除A项；材料体现的是郡国诸侯势力壮大，门阀士族势力产生于魏晋南北朝九品中正制确立之后，排除B项；藩镇割据出现于唐末，与材料时间不符，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 10．汉武帝扩充乐府机构的规模，乐府的任务包括搜集民歌、制作歌词、重视采纳民间和西域的“新声变曲”等。乐府在采风时十分注意搜集反映民意的诗歌，并根据这些诗歌对地方官员的执政情况和为官品行来进行评判。这(　　) A．折射出政治的民主化 B．缘于王国问题的解决 C．有助于国家吏治建设 D．维持了地方社会安定 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据题干可知，汉代乐府采风十分注意搜集反映民意的诗歌，并根据这些诗歌对地方官员的执政情况和为官品行来进行评判，这一做法显然有助于国家吏治建设，故选C项；据所学知识可知，在汉朝时期，在政治上实行君主专制中央集权制度，而不是“政治民主化”，排除A项；王国问题主要涉及中央与地方的关系，与“采风”关系不大，排除B项；题干仅是述及“根据这些诗歌对地方官员的执政情况和为官品行来进行评判”，并不能扩大为“维持了地方社会安定”，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 11．(2023·江苏南京调研)东汉时期，史籍中出现大量“猛虎渡河”“飞蝗出境”和“盗贼止息”的记载，以此表彰良吏施行德政。这种书写方式在随后的史籍中被广泛应用。据此，下列认识正确的是(　　) A．史事记载有程式化趋势 B．皇权集中规范官吏任用 C．政治腐败导致贪官横行 D．儒家思想受到佛道挑战 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 据材料“这种书写方式在随后的史籍中被广泛应用”可知，以自然现象与政治现象对应起来的史籍记载方式被后世广泛应用，说明后世的史事记载有一定的模式，体现了史事记载有程式化趋势，故选A项；材料主旨是汉代史籍中史事的记载方式，没有涉及官吏任用的问题，排除B项；据材料“表彰良吏施行德政”可知，政府鼓励良吏施行德政，体现的是政治清明，而非贪官横行，排除C项；据所学知识可知，儒家思想受到佛道挑战是在魏晋南北朝时期，与材料时间不符，排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 二、非选择题 12．(2023·河北唐山摸底)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦汉时期实行郡县制，朝廷命官至郡县而止。国家的赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼和治安等事，绝大部分都是由乡里官吏们直接承担的……秦统一全国后，普遍实行以县统乡、以乡统里的地方基层制度。《汉书·百官公卿表》记载，“大率十里一亭，亭有长；十亭一乡”。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度史》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 材料二　楚国灭亡以后……项梁曾经到过关中地区，触犯刑法，被逮捕关入栎阳县(今陕西西安东北)监狱。他动用自己的关系网，请托蕲县狱掾，就是政府的司法局长曾咎，修书一封……安然出狱……越郡东南迁徙，定居于会稽郡吴县……吴中人士敬仰项氏名族，久闻项梁大名，对于项梁的到来，归心低首，纷纷依附在他的门下……连郡县长官都对他另眼相看，成为会稽郡府、吴县县庭的座上客。 ——摘编自李开元《秦崩：从秦始皇到刘邦》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝的基层组织，并概括其基本任务。 答案：(1)县下有乡、亭、里等基层组织。 任务：征发赋役和维护社会稳定(承担国家的赋役、兵役、地方教化和治安等事务)。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (1)第一小问“基层组织”，由材料一“普遍实行以县统乡、以乡统里的地方基层制度”“十里一亭，亭有长；十亭一乡”并结合所学秦朝的地方行政制度可得，县下有乡、亭、里等基层组织。第二小问“任务”，由材料一“国家的赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼和治安等事”可得，征发赋役和维护社会稳定(承担国家的赋役、兵役、地方教化和治安等事务)。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (2)根据材料二并结合所学知识指出，项梁的哪些行为违背秦朝的规定？说明什么问题？ 答案：(2)行为：触犯刑法却安然出狱；定居会稽郡后网罗门客。 问题：基层治理和司法出现漏洞；腐败问题等。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (2)第一小问“行为”，由材料二“触犯刑法，被逮捕”“请托蕲县狱掾”“安然出狱”可得，触犯刑法却安然出狱；由材料二“定居于会稽郡吴县”“对于项梁的到来，归心低首，纷纷依附在他的门下”可得，定居会稽郡后网罗门客。第二小问“问题”，这说明基层治理、司法等方面出现了问题，具体来说就是基层治理和司法出现漏洞，腐败问题等。 返 回 $$