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秘密★启用前
三重教育2024-2025学年高二年级阶段性考试
语文试题
(考试时间150分钟,满分150分)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区
域内。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0.5毫米的黑
色笔迹签字笔写在答题卡上
4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
当2019年度的新生入学时,我们看到,《别了,“不列颠尼亚”》再一次出现在高中语文
教材中。持续这么多年一直被保留在教科书中,说明这篇文章是经得起时间和历史检验
的,也显示了它作为一篇新闻作品的独特魅力。
事件的定位
题如文眼。正如古人云,“作诗非难,题为难”。文章“以题眼点晴”,凝聚形神的精髓,
浓编话语的根本,就从一开始站到了叙述的制高点。对我们来说,抓住这个关键点,是个
不约而同而又显而易见的过程。
早在1984年12月19日,中英联合声明开宗明义,1997年7月1日,中华人民共和国政
府对香港恢复行使主权。对于这样一个没有悬念的既定历史事件和必将永载史册的庄严
时刻,应该采取怎样的角度去报道?酝酿初始,大家就想到毛译东主席《别了,司徒雷登》
这篇气吞山河并为人熟知的政论雄文,对外部中文编辑室主任薛建华还给总社同志推荐
了著名战地记者朱启平描写“密苏里号”上日本受降仪式的《落日》。而在了解到查尔斯王
子将乘“不列颠尼亚”号“离港”这个细节后,“别了”的思路就逐渐清晰起来
回过头来看,“别了”的角度确立了与众不同的观,点和视域,也给予历史呈现更独特的
意涵空间。崛起之中的中国所挥别的是一段满目疮痍的屈辱,曾经日不落的大英帝国所
告别的是落花已去无奈之下的不再风光。正如毛主席以“茕茕子立,形影相吊”和“破产的
记录”这样的文字,表达“走了”与“来了”之间的历史嘲讽,我们努力在“别了”的意境中揭
示历史变迁的沧海桑田。据朱于国老师回忆,入选教材,一个重要考虑正是因为这篇文章
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同众多其他“回归”报道不同,写的是“英国的辙离”,这个定位可以提供更丰富的联想空
间,更有助于启发学生思考。从毛泽东的文采到中国现代史的风云,师生们必定会领略到
更深沉更厚重的历史感和话语力。
场景的时空
新闻是匆忙之中的文字。无论多么精心的策划,都要在特定新闻事件有限的时间和
空间中付诸实现。“香港回归"这一幕历史大剧,最终在1997年6月30日的最后几个小时上
演,并通过“撤离”“交接”“成立”三大环节来体现。
我们认为,“别了,‘不列颜尼亚”应该是一个“辙离”视角的全景图,要关注和呈现好
以“撒离”和“交接”这两个场景为主要依托的“告别”全过程。除了杨国强在港督府,徐兴
堂也在添马舰营区交接仪式现场,这为“别了”的采写奠定基本保证。而迫于发稿时间的
压力,特别是出于准确掌握全景动态完整信息的需要,因前方记者在锁定地,点只能提供局
部信息而不知道视野以外的情况,充分利用发稿中心的电视实况转播画面,中心统稿“拼
图”与前方采访报道同步,逐渐勾勒出“撤离”演进的图景,就成为必然选择。
意象的内涵
意象作为“主观之意”与“客观之象”融合体的“寓意之象”,是创作者借物抒发的重要
工具。我们在“别了”一文中比较自觉地发挥了意象的特殊作用。沿着“别了”的主题主
线,全文实际是围绕“楼”“旗”“船”这三个自然呈现出来的意象展开的。
历经一个多世纪而从此成为历更遗迹的港督府,徐徐降下的米字旗和冉冉升起的五
星红旗,即将退役并消失在南海夜幕中的“不列颠尼亚”号一富于镜头感的描写和叙述,
在字里行间传递出意蕴无穷和耐人咀瓣的信息。同时,在那个基本还是平面主导的黑白
时代,赋予“意象”以“色彩”十分重要,所以就有“绿色的树丛”“白色的总督府”“黑色的·劳
斯莱斯'”,把细节写到最底色就生出更多的画面感。“现实场景的展开,始终在历史的幕布
上勾画出来。”
写作团队从一开始就在心里确立了“写个千字消息”的目标一即“好消息”的篇福限
制,这在客观上形成了“以最少文字容纳最大含量”的要求。从现场到史料,从描写叙述到
抒发议论,统统都要高度压缩、高度凝练,达到鲁迅先生讲的“一个字不多、一个字不少”的
极致境界。
另一方面,凝练的文体必然意味着一种含蓄的风格。既不能有任何的废话、废字,更
没有空间摆放洋溢情绪的形容词和惊叹号,做到一句话不能水、每行字都精致:同时也不
必把话说白说透,一切寓于从容不迫的平实叙述中,以“写实”来“传神”“会意”“说理”,在
“尽在不言”和“意犹未尽”中实现“意味深长”的直抵人心,爱国情怀和民族自豪感油然而
生,这也更加符合对外报道的规律要求。回头看来,几小时内完成这样一个“急就章”,把
文字凝缩到这个程度,的确是个挑战。
—节选自《历史的定格和新闻的生命力》
材料二:
4,点30分,面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。
根据传统,每一位港督离任时,都举行降旗仪式。但这一次不同:永远都不会有另一面港
督旗帜从这里升起。4时40分,代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记
的黑色“劳斯莱斯”,最后一次离开了港督府。
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掩映在绿树丛中的港督府于1855年建成,在以后的一个多世纪中,包括彭定康在内的
许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港骨的离去,这座古典风格的
白色建筑成为历史的陈迹
晚6时15分,象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面
举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颜尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案,
恰好构成这个“日落仪式”的背景。
一节选自《别了,“不列颠尼亚”》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.《别了,“不列颠尼亚”》一文因其独特的报道视角和深刻的历史洞察力,成为高中语文
教材中持续保留的经典新闻作品之一。
B.文章通过“撤离”和“交接”两个核心场景,生动展现了香港回归的历史时刻,以及中英
双方在这一重大历史事件中的不同心境
C.迫于时间压力,为了确保信息的全面性和准确性,作者不仅依赖了现场记者的采访报
道,还充分利用了电视实况转播画面进行“拼图”统稿。
D.作者精心选择和描绘了“楼”“旗”“船”等意象,借助强烈的画面感,浓墨重彩地直接表
达了香港回归这个重大历史事件带来的民族自豪感。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.《别了,“不列颠尼亚”》的作者精心选取典型场景和细节,生动展现了香港回归的历史
瞬间,这说明他们将新闻的艺术性作为首要追求。
B.文章标题巧妙地化用了毛主席《别了,司徒雷登》的句式,增加了文章的吸引力和深
度,展现了新闻与文学的巧妙融合
C.作者在写作过程中借鉴了朱启平的新闻名篇《落日》,学习并吸收优秀写作手法,为本
文增添了独特的魅力和深度。
D.通过分析文章中的意象,我们可以更深入地理解作者的历史观和民族情感,以及他们
对香港回归这一历史事件的独特见解和感受。
3.下列对材料二相关细节的理解,不符合材料一作者意图的一项是(3分)
A.“永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”这一细节,强调了香港回归的历史意义,
与材料一中强调的历史变迁相呼应。
B.港督府的“古典风格”和“历史陈记”,与材料一中提到的“历经一个多世纪而从此成为
历史遗迹”相呼应,有强烈的画面感」
C.“黑色‘劳斯莱斯”的色调与彭定康的失败心情相呼应,构成了一幅英国殖民统治走
向末路的画面.隐含了对英国殖民者的嘲讽。
D“日落仪式”不仅直接交代了仪式举行的时间,更隐含着对曾经自称为“日不落帝国”
的英国的嘲讽,象征着其殖民统治在香港的终结
4.“不列颠尼亚”号与紫荆花图案相交映的画面在电视画面上一闪而过,但作者却着重记
录下这一细节。请结合材料一谈谈作者的用意。(4分)
5.采写组在构思和写作这篇新闻的过程中遇到了哪些困难?他们是如何应对的?(6分)
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(二)现代文阅读11(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
“八一五”的靖国神社
骆为龙
8月15日,平时冷冷清清的靖国神社突然变得热闹起来。清晨,来自全国各地的旧军
人和遗族们,一批批地聚集到这里,来追悼在战争中死去的“战友”或亲属,右翼团体宣传
车的高音喇叭不断发出刺耳的喊声:“感谢英灵!”“一定要实现由国家来护持靖国社!”
中午,中曾根首相在出席了“全国阵亡者追悼大会”之后,来到戒备森严的靖国神社参
拜“英灵”。此次不同以往的是,中曾根首相改变了过去以“个人身份”参拜的做法,首次以
“内阁总理大臣”的身份登殿参拜,并献上“用公费购买的”花束。这是日本政府领导人在
战后相隔40年对“靖国英灵”首次进行的正式参拜。当天,18名国务大臣和100多名国会
议员也相继来到这里登殿参拜。
靖国神社坐落在东京都千代田区的一角。这里奉祀着明治雏新以来历次战争中战死
者的2464151个灵位,其中,包括历次侵华战争和太平洋战争中的战死者。战前,靖国神社
是由陆、海军直接管辖的政治性神社。它既是国家神道的重要支柱,也是日本进行侵略战
争的精神支柱。神道最盛期,国内的请国神社及其地方组织一护国神社一度达1万座以
上,在国外占领区也建立了不少。日本投降后,联合国军司令部为了防止军国主义再起,
下令取缔日本的神道。日本政府于1946年3月28日废除宗教团体法,根据政教分离的原
则,把神社改为民间的“宗教法人”,不再由国家掌管,但是每年仍照例举行参拜活动
来到请国神社,正殿前有一座高大的木制牌坊。这里的人员告诉记者说,它是利用取
自中国台湾省阿里山的神木建成的。大门外左右两侧的两座高10余米的石塔十分引人注
目。这是日本经济界一首脑于1935年为“追蒸”“尽忠报国”之士而捐献的。搭座上有16
块浮雕,大部分是为日本侵华战争歌功颂德的。从甲午战争、侵占台湾、“九·一八”事变直
到进攻上海的“淞沪战役”等等,作为“景仰道烈”之文物而保存在这里。进入神社“宝物遗
品馆”,迎面展览着两扇门板,当年日本近卫师侵略台湾时,北白川亲王在台北附近驻扎时
曾经作为床板使用过,也被拿到这里来作为“宝物”展出。馆内的展品诸如(中国)“北海湾
敌前登陆图”、“九·一八”事变中建立功勋的旧军人和进攻南京作战中炸毁城门首先冲上
中华门的工兵部队等等,都作为“英雄”记入他们的功劳薄上,既看不到任何批判性的说
明,更看不出对军国主义的侵略罪行有丝毫反省之意。更令人感到惊愕的是:东条英机、
广田弘毅、土肥原贤二、扳垣征四郎、木村兵太郎和松井石根等14名罪大恶极的甲级战犯
的灵位,从1978年起竟也作为“昭和殉难者”被放进了靖国神社。
今年前来参拜的右翼团体和旧军人格外嚣张,挤在参拜的人群中,有几个日本人公然
打着国民党的“国旗”,趾高气扬地走到正殿前行“大礼”参拜“英灵”。当人们问他为什么
要这样做时,一个叫福田的人居然说,他们认为台湾是中国“唯一合法的政府”,叫嚷台湾
“归属未定”。他还说自己对侵华战争“毫无罪恶感”,甚至说“大东亚战争是一场从异民族
统治下解放东亚的战争”。在神社院里,有些旧军人当场换上昔日侵略军的军装,背着三
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八枪,挂着军刀,讲述自己的战历。他们展开一面写有“武运长久”字样的旗子,上面还写
着“关东军第五独立守备队”等部队番号,原来他们都是参加过侵华战争的人。他们忽而
抽出军刀行礼,忽而吹响军号,得意非几。如果不是有许多普通的日本人在场,也许人们
还认为这是在昔日军营的练兵场上呢!个别有过同样经历的人同他们握手言欢,周国的
群众对他们怒目而视。一个中年妇女忍无可忍地上前质问道:“你们怎么又穿上这样的军
装,又想打仗吗?”其中有个旧军人凶相毕露地厉声斥道:“少说废话,走开!”这位妇女气愤
地说:“真不像话!”旁边,位老人颜有感概地对她说:“和平,和平,等在和平背后的是战
争,可不能大意呀!”
国绕着靖国神社问题,日本国内一直进行着激烈的斗争。日本遗族会和旧军人组织
早在50年代中期就提出要求恢复由国家“护持”靖国神社的战前做法,自民党在1966年大
选中也作过许诺。1969年6月自民党当时的政调会会长桥本龙太郎以“私案”的形式拟定
了由国家管理的“靖国神社法案”,提交国会审议,引起了宗教界人士、群众团体及在野党
的强烈反对。到1974年为止,自民党先后5次提出这项法案,但是都遭到反对,变成
废案
离开靖国神社,记者来到千鸟渊的“无名战亡者墓地”。日本社会党、工会和妇女组织
以及宗教团体等各界人士正在举行“八·一五”集会。他们强调要汲取历史教训,防止重演
过去的悲剧,反对正式参拜靖国神社,反对增加军事费用,表示要为捍卫政教分离原则和
宗教信仰自由而斗争。在参拜靖国神社问题上反映出来的两种立场、两种主张,涉及日本
往何处去的问题,颇值得人们研究和深思。
一节选自1985年8月17日《北京日报》
注:20世纪80年代,日本经济实力迅速增长,其国际地位和自信心也随之提升,国内民族
主义和保守势力大行其道。时任首相中曾根选择在日本战败投降40周年纪念日参拜靖国
神社,可以被视为对这些势力的一种迎合。
6.下列对文章内容和艺术特色的分析,不正确的一项是(3分)】
A.中曾根是战后首次以官方身份参拜靖国神社的日本首相.这一举动具有重要意义,它
代表了日本政府对历史的态度和立场。
B.作者在描述靖国神社内的各种展览品时,详细列举了历史事件和战犯,以此揭示出靖
国神社所代表的历史观存在严重问题。
C.文章通过描述部分民众和政治团体强烈反对日本政客和右翼分子的嚣张行径,反映
出日本社会对历史的深刻反省。
D.事件发生于1985年8月15日的日本,8月17日就刊发于国内媒体,充分说明记者的新
闻敏感性和出色的工作能力。
7.下列句子中,作者用引号表达自己态度的方式与其他三项不同的一项是(3分】
A.右翼团体宣传车的高音喇叭不断发出刺耳的喊叫声:“感谢英灵!”
B.首次以“内阁总理大臣”的身份登殿参拜,并献上“用公费购买的”花束
C.这是日本政府领导人在战后相隔40年对“靖国英灵”首次进行的正式参拜。
D.这是日本经济界一首脑于1935年为“追慕”“尽忠报国”之士而捐献的。
8.面对日本政客的嚣张行径,作者满怀义愤,但行文却“寓褒贬于不动声色之中”。请结合
文章内容分析这一特点及表达效果。(4分)
9.加点部分作者为什么要特别强调反对军国主义分子的是中年妇女和老人?(6分)》
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二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题
材料一:
孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不
至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”
子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下婚于地。由
当一队而敌之,必也攘地千里,塞旗执聩。唯由能之,使二子者从我焉。”
夫子曰:“勇哉!”
子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭港之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟
衣白冠,陈说其间,推论利害,释二国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。"
夫子曰:“辩哉!”
颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”
顾回对日文式之事则二子者既言之矣回何云焉?"
孔子日:“虽然,各言尔志也,小子言之。
对曰:“回闻熏花不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相
之,敷其五教,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室
家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰:“美哉!德也。”
子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”
孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”
一选自《孔子家语·致思》
材料二:
子路为蒲宰,为水备,与其民修沟洫。以民之劳烦苦也,人与之一箪食,一壶浆
孔子闻之,使子贡止之。子路忿然不悦,往见孔子,曰:“由也以暴雨将至,恐有水灾,
故与民修沟洫以备之。而民多匮饿者,是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之,是夫子止由
之行仁也。夫子以仁教而禁其行,由不受也。”
孔子曰:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食绩之,是汝明君之
无惠,而见己之德美矣。汝速已则可,不已,则汝之见罪必矣。”
一选自《说苑·臣术》
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
颜回对A日B文武C之事D则二子者E既言之矣F回何G云焉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.游,游览、游玩,与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)中的“游”字意义相同。
B.当,这里引申为“率领”,与“一夫当关万夫莫开”中的“当”字意义不同」
C尧,指五帝中的唐尧,这里代指贤人:桀,传说中的暴君夏桀,这里代指坏人。
D.宰,古代官名,这里指地方长官,与《促织》中“宰以卓异闻”中的“宰”用法相同。
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12.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.子路以英勇善战为志向,展现出他作为武士的豪迈与自信,孔子对此表示赞赏,称他
“勇哉”,体现了孔子对学生个性与志向的尊重。
B.子贡则希望通过智慧和辩才平息战乱,这反映了他对和平的渴望和解决问题的能
力,孔子评价他“辩哉”,表明了对子贡能力的认可。
C.颜回对子路和子贡的志向表示了反对,他认为通过武力或言辞解决争端并非根本之
道,而是主张通过礼乐教化实现社会和谐。
D.子路为防备水灾而带领民众修建沟渠,体恤民众劳累而自己给他们发放食物和水:
孔子认为这一行为并不妥当,派子贡去阻止他
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释二国之患。(4分)
(2)而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。(4分)
14.“子日:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”(《论语·子罕》)孔子评价子路“勇哉”是表扬还
是批评?请结合两则材料谈谈你的看法。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
帝京篇(其七)
李世民
落日双阙昏,回舆九重暮。
长烟散初碧,皎月澄轻素。
搴幌玩琴书,开轩引云雾。
斜汉耿层阁,清风摇玉树。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.“长烟散初碧,皎月澄轻素”描绘了一幅黄昏至夜晚的美景,展现了宫廷景色的宁静
与祥和」
B.“开轩引云雾”中的“轩”指宫殿的窗户,此句形象地描绘了窗外云雾缭绕,如同仙境
一般。
C.“塞幌玩琴书”说明即便明君也喜欢玩乐,从反面说明魏征《谏太宗十思疏》劝谏的必
要性。
D.“斜汉耿层阁,清风摇玉树”两句描绘了天河斜挂、清风摇曳之景,尽显诗人悠然闲静
的心境
16.明人陆时雍在《唐诗镜》中评价“长烟散初碧,皎月澄轻素”两句“语藻而洁”,请结合诗
句内容谈谈你如何理解“藻而洁”。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王教授是研究陶渊明的学者,他给自己的书斋起名为“去樊堂”,这个名字取自陶渊
明《归园田居(其一)》中的“
”两句。
(2)孔子认为君子在物质上要追求简朴生活:“
”。他认为
弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,就符合这个标准。
(3)《〈老子)四章》中的“
”两句给了我们这样的人生启示:
脚下根基不稳,贪功冒进,反而不容易成功。
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三,语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题
在地球上有这样一类植物,亿万年以来都以“内卷”的姿态顽强地生长于高山密林中,
展现着(甲)。它们深沉、浓郁,充满古老而神秘的气息,令人们“蕨”对折服。
①蕨类植物即便具有不同于有花植物的古朴气息,②大家仍不能轻易辨认出它们的
身份。③在进化的道路上,④大自然赋予了蕨类一项无独有偶的特征,⑤即犹如问号般卷
曲的幼叶。⑥这一特征使得我们无论来到世界任何一个地方的山野,⑦只要看到有植物
举着大大的“问号”,⑧这时便不妨大胆地说:“你就是蕨类。”⑨随着叶片的伸长,这些小拳
头会逐渐慢慢地舒展开,“摇身一变”成为形态各异的叶片。这种卷曲的幼叶精妙的几何
构造时常登上各大杂志的封面,儿乎成为了蕨类植物的重要身份象征。蕨类植物的拳卷
叶(幼叶)不仅能吃,A。蕨类植物靠着高颜值与(乙)的气质,成为花店与不少花艺师
青睐的叶材。书房、餐厅、阳台…无论身处何处,哪怕简简单单的一盆蕨,其摆放不必过
于讲究,B,便能营造出一种平和的氛围
18.下列各句中,与画横线句子中“小拳头”使用修辞手法相同的一项是(3分)
A.他眼中射出两把利剑,穿透了对手的伪装。
B.阳光如同柔和的金色绸缎.轻轻覆盖在大地上。
C.弯弯的月亮像小船,静静地挂在夜空中。
D.云彩像一朵洁白的羽毛,轻轻地飘浮在空中。
19.请在文中括号处填入恰当的成语。(4分)》
20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过12个字。(4分)
21.文中第二段标序号的部分有三处表述不当,请找出其中两处,指出其序号并作修改,使
语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
22.第一段结尾的“‘蕨'对折服”是什么意思?这种写法达到了怎样的效果?(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在中华民族波澜壮阔的历史长河中,无数英雄儿女以他们的热血、智慧和奉献,铸
就了民族的辉煌与荣耀。他们或是战扬上的勇士,用生命捍卫国家的尊严:或是政治
舞台上的领袖,以卓越的领导才能引领国家走向繁荣;亦或是平凡岗位上的劳动者,默
默耕耘,为社会的进步贡献着自己的力量。这些英雄形象在我们的文学作品中也有体
现。请从《西游记》的四位主角中,选择你认为最接近你心中英雄典范的角色,以“我心
目中的西游英雄”为话题写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息:不少于800字。
高二语文试题
第8页(共8页)三重教育2024-2025学年高二年级阶段性考试
语文试题参考答案
1. D这种民族自豪感的表达更多是隐含在文字背后的,通过场景的描绘和意象的象征意义来传达,而非“浓墨重彩
地直接表达”。
2. A 新闻报道的首要任务通常是传递准确、客观的信息,而艺术性则是为了更好地呈现这些信息而采用的一种
手段。
3. C从材料一得知,“黑色”是客观描述,目的是造成强烈的画面感,选项属于过度解读。
4.(1)通过对比突出历史象征意义:通过对比“不列颠尼亚”号代表的英国殖民历史与紫荆花象征的香港新篇章,强
调了历史转折点的象征意义。(2)强化视觉效果:电视画面转瞬即逝,而文字可以永久记录这一视觉符号,使得读
者能够通过阅读在心中重构这一历史性画面,增强了报道的视觉冲击力。(3)表达含蓄大气:文字描述含蓄地传
达了民族自豪感,符合对外报道的纪律要求,展现出大国风范和报道者的专业性。(每点 2分,两点 4分。其他答
案言之成理也可得分。)
5.(1)角度选择的困难:如何在众多同题材作品中脱颖而出。应对:别出心裁,采用“别了”的角度,聚焦英国撤离。
(2)信息完整性的困难:局部信息难以构成全景。应对:结合前方报道与电视转播,编辑整合,构建完整画面。(3)
短时间、在千字内传达深厚意蕴的困难。应对:聚焦关键意象,采用凝练含蓄的风格。(每点 2分,困难和应对各
1分)
6. C仅通过部分民众和政治团体的反对行为,并不能全面反映整个日本社会对历史的深刻反省。这种推断过于片
面,因为社会中总是存在不同的声音和观点。
7. A A项中的引号直接引用右翼团体宣传车上的喊叫声,直接表现了右翼分子的狂热,但并未表达作者的态度。 B
项中的“内阁总理大臣”和“用公费购买的”两处使用了引号,这些引号是用于强调中曾根首相的特殊参拜身份以
及花束的特殊购买方式,隐含了作者的否定态度。C项中对“靖国英灵”的强调,体现作者的否定态度。D项中的
“追慕”和“尽忠报国”强调了日本经济界首脑捐献的目的和对象,表达了作者的否定态度。B、C、D三项中,作者
都使用了引号来标示或强调相关内容,在某种程度上都隐含了作者的态度或看法。
8.(1)这篇文章的作者通过冷静、客观的叙述和事实呈现,以及使用不带感情色彩的语言,达到了“不动声色”的效
果。这种写作风格有助于让读者更客观地了解事实,并做出自己的判断。(2)作者虽然没有直接的情感渲染和主
观评价,但通过细致的事实描述——如公然打着国民党的“国旗”、换上昔日侵略军的军装等,揭示了这些人对历
史的无视和对侵略行为的自豪。这些细节的描写,虽然没有直接的批评,但却让读者对靖国神社所代表的历史
观和价值观产生了深深的怀疑。(每点2分,特点分析正确各1分,效果阐释合理各1分。)
9.(1)妇女和老人通常被视为社会中的相对弱势群体。通过他们的视角和反应来展示社会对靖国神社问题的态
度,能够更深刻地反映出普通民众的真实感受。
(2)妇女通常与家庭、生活和平紧密相连,而老人则代表着历史和记忆。他们的反对声音,特别是在这种具有争
议性的历史和政治事件中,更能凸显出对和平与稳定的渴望,以及对历史错误的警觉。
(3)老人经历过战争年代,他们对历史有着直接的记忆和感受;而妇女则可能代表着新一代对历史的传承和理
解。通过他们的互动和共同反对,展示了不同年代的人在对待历史问题上的共识,也体现了历史的教训需要被
代代相传。
(每点2分,其他答案言之成理亦可得分。)
10. BDF
11. A“秦时与臣游”的“游”是“交往”的意思。
12. C 颜回与子路、子贡的意见并不相同,但颜回并没有直接反对子路和子贡的意见,而是以一种更为高远和理想
化的方式表达了自己的志向。
13.(1)我穿戴着白色衣帽,在两国之间劝说,论述交战的利弊,解除两国的灾难。
(赐,我;缟,白色;陈,说;释,解除。各1分。)
(2)你私下里把你的食物送给他们,这是你彰显国君没有恩惠,而表现自己道德的美好。
(是,这;明,使动用法,这里理解为显露、彰显;见,表现。各1分。句义1分。)
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14.既有表扬也有批评。子路敢于带领军队战胜敌人,这种勇气和决心是孔子所欣赏的。(2分)但这种勇气在材料
二中表现为鲁莽和缺乏智慧。子路应该向君主报告,由君主来开仓赈济民众,而不是私自用自己的食物来施
舍。孔子对“勇”的这一面持批评态度。(3分)
15. C“喜欢玩乐”理解有误。首句“落日双阙昏,回舆九重暮”说明这是李世民在处理完一天政务后的短暂休息,
并不能理解为“喜欢玩乐”。
16.(1)“藻”是指诗句的语言华美、丰富,富有形象感和动态美,给人以鲜明的画面感,如“初碧”“皎月”“轻素”。(2)
“洁”则指诗句的语言纯净、洗练,没有冗余的词汇和复杂的修辞,如“初碧”形容烟雾初散后的清新碧绿,“轻素”
则形容月光的轻柔皎洁,都显得非常精练而传神。(每点3分,“藻”“洁”解释合理各1分,举例恰当各2分。)
17.(1)久在樊笼里,复得返自然;(2)(君子)食无求饱,居无求安;(3)企者不立,跨者不行。
18. A 其他三项是明喻,A项与画线句都是借喻。
19.甲:勃勃生机;乙:超凡脱俗
20. A.还具有较高的观赏价值 B.只需随心生长(每空 2分,符合字数要求,酌情给分)
21. ①将“即便”放于句首;④将“无独有偶”改为“独一无二”;⑨删去“慢慢”或“逐渐”。
22.是“绝”对折服的谐音。(1分)巧妙地引出了蕨类植物(1分),诙谐、有趣。(1分)
23.【作文命题思路及立意示例】
本题来源于选择性必修上第一单元研习任务一:“本单元课文展现了民族复兴伟大而艰难的历程,讴歌了
革命者意志坚定、不畏艰险、真诚善良、无私奉献等优秀品质。阅读课文,说说文中是如何展示这些优秀品质
的,分组讨论当下阅读优秀革命文化作品的意义。”但命题者选择了一个较为新颖的角度:从《西游记》谈对英雄
的理解。这是一种将优秀传统文化与优秀革命文化结合的尝试。
优秀传统文化是中华民族的精神根基,而革命文化则是在特定历史条件下产生的文化形态。两者之间存
在着内在的联系和相互影响。结合中学生熟悉的《西游记》人物,探讨如何在优秀经典中理解革命文化,并将这
种革命的英雄主义与日常学习和生活联系起来。
多数同学会想到写孙悟空,他的勇敢、智慧、忠诚、坚韧符合大家对英雄的认识,贴合作文材料中对“战场勇
士”的提示。但同学们也可以在作文材料其他语句的提示下想到唐僧、沙和尚、猪八戒也符合“英雄”的定义。
唐僧作为取经队伍的领导者,其坚定的信仰和不屈不挠的精神正是领袖型英雄的必备品格。尽管他没有
孙悟空那样的武艺和神通,但他凭借着坚定的信念,带领团队克服重重困难,最终取得了真经。
沙僧在取经途中一直担任着搬运行李、打理日常琐事的工作。尽管这些工作平凡且辛苦,但他从不抱怨,
始终默默地完成自己的任务。这种勤苦耐劳、忠诚可靠、低调谦逊的精神,正是英雄所应具备的基本素质之一。
与作文材料中“平凡的劳动者”暗合。
八戒是取经队伍中最“不英雄”的一位。尽管猪八戒有时候贪图安逸、好吃懒做,但他对唐僧和取经任务同
样表现出极大的忠诚。在许多关键时刻,猪八戒都能够挺身而出,帮助师傅脱离险境。更重要的是,他幽默与
乐观的态度同样是英雄的一种表现形式。
《西游记》中的四位主角各自以不同的方式展现了英雄的特质,共同构成了一个完整的英雄团队。他们在
取经路上所面临的种种挑战,正是对他们英雄品质的最好检验。每一个角色都以自己的方式诠释了“英雄”的
定义。从这个角度出发,我们又可以得出两个结论:第一,“英雄”的内涵是多样的;第二,英雄未必是一个人,更
可以是有共同目标、由一个个既有长处也有短板的个体组成的、相互支持的团体。
考生可以选择师徒四人中的一位进行分析和讨论,也可以从“英雄集体”的角度切入。
【参考译文】
材料一:
孔子向北游览到农山,子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问
题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。”
子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁
多的旌旗在地面盘旋飘舞。我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳
朵。这样的事只有我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”
孔子说:“真勇敢啊!”
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子贡也走上前说道:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,
士兵们挥刀交战。在这种情况下,我穿戴着白色衣帽,在两国之间劝说,论述交战的利弊,解除两国的灾难。这样
的事只有我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”
孔子说:“真有口才啊!”
颜回后退不说话。孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”
颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”
孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的志向,你就说吧。”
颜回回答说:“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一
类人。我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民施行五教,用礼乐来教导他们,使百姓不修筑城墙,不逾越护城河,
把剑戟之类的武器改铸为农具,把牛马放牧到平原湿地,妇女不因丈夫长期离家而思念,千年无战争之患。这样,
子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。”
孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”
子路举起手来问道:“老师您选择哪种呢?”
孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,这只有颜回才有这个想法啊!
材料二:
子路在蒲地做县令,采取了防备水灾的措施,和民众一起修筑沟渠。考虑到民众劳作过于辛苦,子路就给每人
发一箪饭、一瓢水。
孔子听到这件事,立刻让子贡阻止子路这样做。子路愤懑不悦,于是去见孔子,说:“我因为暴雨即将来临,恐
怕会有水灾,所以和民众一起修筑沟渠来防备。民众中很多人因为缺粮而挨饿,因此发给他们每人一箪食、一瓢
水。老师您派子贡来阻止我,这是您阻止我行仁啊。您教导我们要有仁爱之心却禁止我行仁,我接受不了。”
孔子说:“你既然知道民众在挨饿,为何不向国君报告,请他发放国家粮仓的粮食来救济呢?而你私下里把你
的食物送给他们,这是你彰显国君没有恩惠,而表现自己道德的美好。你赶快停止还可以,如不停止,那你必定会
获罪。”
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