三重教育2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

姓名: 准考证号: 秘密★启用前 三重教育2024-2025学年高一年级阶段性考试 语文试题 (考试时间150分钟,满分150分) 注意事项: 1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区 域内。 2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 如需改动,用橡皮擦于净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用05毫米的黑 色笔迹答字笔写在答题卡上。 4.考试结束后,将本试题和答题卡一并交回 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题 材料一: 中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积 累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精 神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统 文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协 调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中 华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明 一道,为人类提供正确精神指引 --摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》 材料二: 同“五四”时代的其他一些诗人比较,闻一多显然对中国传统诗学的感情更为深厚,在 接受西方诗学营养的同时,他未曾放弃过对中国古典诗歌艺术的研习、摹写。就这样,“红 烛”作为中国文人的理想、追求的象征,就被现代诗人闻一多理所当然地接受了下来。 但《红烛》显然不是李商隐《无题》的现代翻版。诗中到处充满了现实的投影、时代的 声音,诗人属于“五四”的、属于个体的那个“自我“与属于传统文化的、属于民族心理沉淀 的“自我“又是如此错综复杂地纹结在一起,由此而诞生了一首奇特的《红烛》。 中国古典诗歌的以物明志,是在物我间融洽无隙的境界中进行的,如李商隐“春蚕到 死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这里并没有刻意强调说“春蚕”“蜡炬”仅仅是外物,也没有在 与这些外物相对应的地位上再寻找诗人自己的形象,诗人无所用心地叙述着外物的状态, 高一语文试题 第1页(共10页) 其实也就是在叙述着诗人自己。但接受了“蜡炬”原型的闻一多在整体的思维模式中却有 悖此道。 “红烛啊! /这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色?”诗人 一落笔便超越了古典诗词,他把“红烛”和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令入欣美 的红烛中去,自我与红烛取着一种若即若离的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其 “离”;但又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是认同的努力,故又可谓是 “即”,这一离一即,便奠定了全诗的基本情感方式及文化品格。 接下去,诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看,他主要抓住了 红烛的两个显著特征,自焚与流泪。诗人站在一定的距离上观照红烛,思考红烛,发出种 种的慨叹,提出种种的困惑,这都不断显示出作为现代诗人的闻一多那顽强的理性批判精 神。但每一番的追问之后,诗人又都从不同的意义上给出了各种不同的解释,算是一种自 问自答,在这样的解释当中,诗人好像暂时放下了困惑,好像理解了红烛的内在精神实质 从而展开了某种程度的物我认同。这时候,“离”似乎就过渡成为了“即”。 对于红烛的自焚,诗人显然困惑不解:“为何更须烧蜡成灰,/然后才放光出?”就一个 受到“五四”现代文明熏陶的现代人而言,产生这样的困惑丝毫也不足为奇:自我的价值为 什么一定要在自我毁灭中去实现呢?个体的独立意义究竟在哪里?以致于诗人还这样地 穷追不舍:“是谁制的蜡--给你躯体?/是谁点的火--点着灵魂?”这似乎暗示给我 们,个体的命运又决定于某种外来的力量。那么,自焚不就是某种悲剧性的被迫行为么? 可见,在现代意识的哺育下,诗人的困惑是深刻的,前无古人的。 之后,闻一多在思考中认可了蜡炬自焚“原是要烧'出你的光来-这正是自然的方 法。”困惑既然暂时得到了解决,于是诗人似乎为熊熊燃烧的红烛所感奋、所启示,从中也 看到了自身的形象。“烧吧!烧吧!/烧破世人的梦,/烧沸世人的血--也救出他们的 灵魂,/也捣破他们的监狱!”燃烧的“红烛”不再是单纯的自我奉献的象征,不是有情人的 幽长的情憬,它是力量,是英雄,是时代的呐喊。 所以说,从“离”到“即”,或者说从当代文化的体验到古典文化的憧憬,闻一多的心灵 世界是复杂的,当他执着于当代文化的生存感受时,传统文化的光芒不时召唤着他:当他 选择着传统文化的理想时,当代文化的品格又照样显示着自己的力量 --摘编自李怡《(红烛)欣赏》 材料三: 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比。 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡--给你躯体? 高一语文试题 第2页(共10页 是谁点的火--点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来- 这正是自然的方法。 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧吧!烧吧! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血一 也救出他们的灵魂。 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期。 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着。 又何苦伤心流泪 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间 培出慰藉的花儿 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 高一语文试题 第3页(共10页) 灰心流泪你的果 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” --闻一多《红烛》 1.下列对材料一和材料二内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中华诗歌有深厚、独特的文化传统和成功的实践,能够完全适应现代社会的需求,无 须再进行创新性发展。 B.闻一多在《红烛》中完全摒弃了中国古典诗歌的传统,仅通过西方诗学的视角来表达 自己的情感和理想 C.材料一强调了中华文明需要与时俱进、推陈出新,而闻一多在《红烛》中的创作正是这 一理念的体现。 D.闻一多的《红烛》与李商隐的《无题》在主题、情感及意象运用上均没有显著差异,只是 时代背景不同。 2.下列对闻一多《红烛》一诗的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.“红烛”作为核心意象,既体现了诗人的崇高理想与不懈追求,也映射出诗人对自我价 值实现的深刻省思。 B.“红烛”一方面象征着无私的奉献与牺牲,另一方面也映射出人类在面对生命有限性 时的无奈与悲哀 C. “红烛”的意象融合了生命热情与内心痛苦,展现了诗人在追求理想过程中既坚定又 矛盾的情感世界。 D.“红烛”这个意象作为桥梁,连接了传统文化与现代生活,体现了闻一多在文化传承与 创新之间的深刻思考与探索。 3.下列对材料二中的“若即若离”的“离”理解和阐释,不正确的一项是(3分) A.作者用“离”来阐释诗人与“红烛”意象之间复杂而微妙的情感距离,体现了诗人内心 的挣扎与对自我价值的深刻反思。 B.“离”隐含了诗人对自我牺牲精神的双重态度,既赞美其崇高,又对其背后的孤独与痛 苦有所感触,展现了深刻的生命哲学思考。 C. 上世纪20年代是新旧文化交替的时代,“离”反映了诗人在新旧交替中的思考,间接 体现了传统文化与现代文明之间的碰撞与融合。 D.作者赞赏闻一多通过“离”的方式展现的理性精神,指出了李商隐“蜡炬成灰泪始干” 中“物我间融洽无隙”的表达方式的不足 4.“焚烧”和“流泪”是闻、李二人笔下红烛的共同特征,二人借此表达的思想情感有什么 区别?(4分) 5.你的朋友想学习现代诗歌写作,他可以从闻一多的《红烛》中得到哪些有益的启发?请 结合材料一给他提出几条建议。(6分) 高一语文试题 第4页(共10页) (二)现代文阅读11(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题 和洪水搏斗的武汉一日(节选) 冯健 8月4日是今年夏天武汉市的又一个稀有的晴朗的日子。 当早晨的太阳照上武汉关高大的钟楼时,楼前堤外快被奔腾的江水淹没的标尺告诉 人们:武汉关长江水位已突破29公尺。1931年的同一天,武汉关长江水位才27.2公尺的时 候,武汉市已沉没在长江洪水中。 今年武汉人民已经和洪水搏斗了一个多月了,现在仍在坚强地、胜利地继续战斗着。 通夜忙碌的运土汽车卷起刚被晒干的尘土在街上川流不息地奔驰着。根据武汉市防 讯总指挥部的决定,第三期堤防加高加固工程4日就可以完成,同时第四期工程就要开 始了。 通夜办公的武汉市防讯总指挥部每天在晨曦到来前总是很紧张的。4日早3时,总指 挥部的会议就结束了。整个上午,办公室的电话机和武汉三镇堤防上不间歇地联系,传达 着新的命令,指挥着全市10万防讯大军和当前29公尺以上的洪水作战。4日上午9时,总 指挥部的负责干部们经过短暂休息后又带着技术人员分头上堤了。整个总指挥部只有总 工程师办公室比较安静,年老的工程师正在那里细心地研究有效的解决堤防脱坍的问题。 捍卫武汉三镇的100多公里的大堤已经高得像城墙,防讯的劳动大军正在把一个个装 土的麻包继续加上去,打砥的劳动声响成一片。堤外的洪水早已不声不响地把前些日子 加上去的麻包淹着了。堤内地面已低于水面两公尺左右,人们沉着地劳动着,机警地守卫 着、巡逻着。堤上的扩音器不停地向这些汗流决背的人们播送着慰问的歌声。 汉口北郊张公堤上,300多部抽水机在不停地排泄着堤内的积雨。姑嫂树一带的青葱 的稻田,中稻已经非常繁茂了。在紧张的防讯斗争中的武汉市人民,一天的生活又照常开 始了。 4日上午6时,晨曦还笼罩着长江,“民族”轮汽笛长鸣,满载着来自上海的工业原料 从汉口港起错驶往宜昌。汉口沿江一带码头上,搬运工人们再度加高了跳板,跨过标高将 近30公尺的沿江大堤,忙碌地装卸着工业用煤、棉纱、面粉、大米和防讯用的钢板、枕木、石 块等。武汉强大电力所需要的燃料都是在这里起卸,从没有间断过一天。江边宽敞的国 营候船室和售票室前,旅客们伫候着,他们将在5日清早搭乘舒适的“江明”轮去上海。 连接长江两岸的列车轮渡,因为长江的高水位暂时中断了。但铁路工人要战胜洪水, 正连夜加高两岸的引桥,长江北岸的引桥、铺轨工程就要完工了。 京汉铁路汉口循礼门车站的工作人员告诉记者:工人们4日一大早就卸完3日从华 北、东北、河南等地运来的防沉材料和养麦种子、煤油、汽油、柴油、纺织机械等,养麦种子 正等待运往湖北、江西农村。 在汉水铁桥工地上,工人正忙着准备架设析梁。4日上午10点钟,木工谢立志和小组 里的10个工人,提前完成了四号桥墩上木糊的安排工作。技术人员们正在用皮尺测量附 近的堤防,准备把附近堤防进一步加固。 高一语文试题 第5页(共10页) 虽然堤外洪水和厂房的天窗一样高了,在新筑堤防保卫下的国营武汉第一棉纺织厂 的工人们,仍在坚持生产并忙碌地检查成品。他们要争取及时地把7月份超额完成国家计 划的棉纱运出去,并争取完成8月份的生产计划。江岸机车车辆修理工厂也在超额完成了 7月份的生产计划的基础上,争取完成8月份的计划。机车车间老工人毕才令在做汽缸时 试验成功了一种多刀切削的方法,车一个汽缸就可以缩短两个小时。锻工车间的蒋智言, 改进锻压的操作过程,充分发挥烘炉的效能,由3天打一根均衡梁,提高到两天半打两根。 从1日到4日,他们每天都完成了日计划。 已经展览了一个多月的中南区建筑工程先进经验观摩推广大会,4日仍在武汉市继续 展览。4日上午,来自湖南、广西和遥远的内蒙古自治区的建筑工人代表们,在大会的表演 场上学习先进技术。广州市建筑工程局的先进木工小组还为广西建筑工人代表讲解了半 机械化门窗流水作业法。中南区各省市来学习的第三批代表350多人,4日就要离开武汉 市返回自己的工作岗位,他们一群群地拿着小巧的工具和模型,走出了会场。 4日,中国百货公司武汉市公司中心门市部顾客依然如故。繁华的中山大道上,武汉 市合作社所办的永安菜市场,在可容千人的货棚下边,摆满了蔬菜和鱼肉。菜架上有汉川 的冬瓜、九江的洋茅、太原的包头白菜、河南的茄子和芸豆。住在永安菜市旁的老居民许 福寿老大娘买了几斤江鳝鱼和藏菜,她笑着说:“民国二十年汉口淹大水时,哪里还买得到 菜啊?” 5日是夏历七月七日,4日武汉京剧院和楚剧院都上演了“牛郎织女”。电影院在上映 《草原上的人们》和苏联片《萨特阔》等影片。 几天以来,汉口协和医院妇产科出生了26个婴儿。这些婴儿在产科大夫和护士们的 照料下,安静地过着初生的幸福生活。在车站路的一个托儿所里,保育员们和往日一样 关心地抚育着渐渐长大的孩子。为了孩子们的安全,这个托儿所已经把孩子们的宿舍搬 到了楼上。 在和长江29公尺以上的高水位的搏斗中,武汉市人民满怀信心地、沉着地照常进行 各自的工作,安排自己每天的生活。为了预防洪水突然变化,武汉市人民政府和中共武汉 市委员会在积极领导防讯大军继续加固堤防的同时,也视察和调查了高的楼房和安全区, 使之有备无患。 新华社武汉1954年8月5日电 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文章开篇提及1931年8月4日武汉被大水淹没的严重情况,为全文奠定了紧张而沉 重的基调。 B. 文章在描写抗洪斗争的同时,还关注了市民的文化娱乐活动,体现了作者对武汉市民 丰富精神生活的赞美。 C. 文章结尾部分提到党和政府重视安全区准备工作,这一细节体现出政府对民众安全 的全面考虑和责任感。 D.本文从作者的个人视角展开观察和描述,描写了作者在走访抗洪活动中的感受,带有 较强的主观色彩。 高一语文试题 第6页(共10页) 7.下列对文中作者使用数字的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.作者大量使用数字,使得文章内容更加具体、真实,增强了报道的准确性和可信度。 B.“由3天打一根均衡梁,提高到两天半打两根”,具体说明了抗洪中武汉人民的生产 效率。 C. 作者用“10万防讯大军”,目的在于用渲染的方式增强文章的感染力,使读者产生 共鸣。 D.作者反复使用“29公尺”,强调防讯形势的严峻,凸显了武汉人民的抗洪决心和英勇 形象。 8.在众多场景中,作者为什么将“孩子们”安排在最后出场?(4分) 9.用一篇短文展现武汉抗洪全景,要做到条理清晰、散而不乱是一大挑战。本文作者是如 何做到这一点的?(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题 材料一: 倪,字元镇,号云林子,无锡人也。家雄于资,工诗善书画。四方名士日至其门。所 居有阁曰清秘,幽迥绝尘。藏书数千卷,皆手自勘定。古鼎法书,名琴奇画,陈列左右。四 时卉木,萦绕其外,高木修篁,蔚然深秀,故自号云林居士。时与客觞咏其中。为人有洁 瓣,盟灌不离手。俗客造庐,比去,必洗条其处。求缘素者至,珊亦时应之。 至正初,海内无事,忽散其资给亲故,人成怪之。未几兵兴,富家悉被祸。瑞扁舟箸 笠,往来震泽,三溯间,独不罹患。吴王张士诚累欲致之,逃渔舟以兔。其弟士信以币乞 画,攒又斥去。士信志,他日从宾客游湖上,闻异香出苇间,疑为攒也,物色渔舟中,果得 之。杖几毙,终无一言。及吴平,攒年老矣,黄冠野服,混迹编氓。洪武七年卒,年七十四。 一节选自《明史·列传一百八十六》,有删改 材料二: 倪云林所居,有清秘阁、云林堂。其清秘阁尤胜,前植碧梧,四周列以奇石,蓄古法书 名画其中,客非佳流不得入。尝有夷人入贡道经无锡闻云林名欲见之,以沉香百斤为费。 云林令人给云:“适往惠山饮泉。”盟日再至,又辞以出探梅花。夷人不得一见,徘徊其家。 倪密令开云林堂使登焉,东设古玉器,西设古鼎彝尊,夷人方惊顾,问其家人曰:“闻有清秋 阁,可一观否?”家人曰:“此阁非人所易入,且吾主已出,不可得也。”夷人望阁再拜而去。 --节选自张岱《夜航船·日用部》 材料三: 先生生而俊爽,稍长强学好修,性雅洁而敦行孝弟。率子弟以田庐生产,悉有程度,有 余财未尝资以为俚俗纷华事。先生见义则为,尊官显人,乐与之交。于宗族故旧,煦煦有 恩,尤喜周人之急。神精朗朗,如秋月之莹;意气霭霭,如春阳之和。好客之名,闻于四方。 -节选自周南老《云林先生墓志铭》 高一语文试题 第7页(共10页) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 尝有A夷人B入贡C道经D无锡E闻云林F名G欲见之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“蔚然深秀”,草木茂盛、山色幽深秀丽,此处语句借鉴了欧阳修《醉翁亭记》。 B.“箸笠”用竹蔑、箸叶编的斗等,与张志和《渔歌子》中的“青筹笠”是同一事物 C.“势”,古时初次求见他人时所送的礼物,与现代汉语中的“见面礼”一词含义接近。 D. 材料三中“孝弟”的“弟”与后文“子弟”的“弟”两个字的含义和用法相同 12.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.倪瑞,字元镇,号云林子,出身于富裕家庭,擅长诗文书画,其居所清幽雅致,藏书丰 富,且都经过他亲自校勘 B.倪瑜的居所中的“清秘阁”和“云林堂”享有盛名,他经常与四方名士、达官显贵在清 秘阁中饮酒作诗,畅谈人生。 C.至正初年,倪突然散尽家财给亲朋好友,这一举动让当时的人感到奇怪,但不久后 战乱爆发,显示了他的远见卓识 D. 倪攒性格高洁,乐善好施,尤其喜欢帮助他人解决急难,他在宗族故旧中享有盛誉 其好客之名也闻名四方。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)未几兵兴,富家悉被祸。(4分) (2)云林令人始云:“适往惠山饮泉。”日再至,又辞以出探梅花。(4分) 14.材料三说倪攒“好客之名,闻于四方”,这与材料一、二中他拒绝张士信、夷人是否矛盾? 为什么?(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首律诗,完成15~16题 七律·回韶山 毛泽东 别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 喜看稻拉千重浪,遍地英雄下夕烟。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首句“别梦依稀咒逝川”表达了诗人对逝去时光的感慨,以及对故乡的思念之情 B.“红旗卷起农奴戟”中的“红旗”象征着革命力量,“农奴戟”则代表着人民的抗争 精神。 C. “黑手高悬霸主鞭”中的“黑手”和“霸主鞭”暗示了旧社会统治者对人民的残暴 压迫。 D.“喜看”两句描绘了眼前令人欣喜的丰收景象,也表达了诗人对革命英雄的敬仰与 缅怀。 高一语文试题 第8页(共10页) 16.沈英甲写作袁隆平的人物通讯时,为什么要以“喜看稻蔽千重浪”为题目?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分 (1)《沁园春·长沙》这首词上半阙写景的角度多样,远看有“ ”,俯“ 近观有“漫江碧透,百舸争流”;仰视“ (2)《沁园春·长沙》中表现了青年时代的作者与同学们意气风发,尽情挥洒青春活力的 句子是:“ 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 ①把冰山扔进火山会怎样?②被划破的航天器如何自动“愈合”?③海到底有多 深?......④近年来,一些院士、专家走进“象牙塔”,在网络平台上以视频、直播等方式讲 授科普知识,广受好评。科学家成为“科普达人”,提升了科普的专业性,⑧但激发了 年轻人对科学的热爱 有些科学家非常擅长讲故事,把科学知识讲得(甲),可以帮助大众理解专业化的科 研成果。他们以和离可亲的形象、A 、深厚渊博的知识,在网上收获大批粉丝。科普 是一门大学问。与教授科研领域本科生、研究生相比,为大众做科普,需要额外下一番功 夫,把专业科学知识讲得更简单明白。有人可能觉得,既然这么费劲,在培养科学人才方 面也不能产生(乙)的效果,何必大费周章。实际上,科普的重要性在于,它是科学事业中 打基础、利长远的工作。如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”,那么,做好科学普及、点 燃科学梦想就是“播种子”。科学家们重视科普,B,为科学人才的培养、科研事业的 发展奠定更坚实的基础。 18.下列各句中的省略号,和文中的省略号用法相同的一项是(3分) A.我们这里的山上有桃树、梨树、杏树、枇杷树......真的是种类齐全。 B.黄点点委屈地说:“这......这不是......不是我打碎的。” C.想着想着,杜晓飞的心里好像有一颗种子在生根、发芽.... D“你、你胡说.....”他说着说着,突然一阵咳嗽,中断了说话。 19.请在文中括号内填入恰当的成语。(4分) 20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过15个字。(4分) 21.文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请找出其中两处,指出其序号并作修改,使 语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分 22.比喻的基础是相似性。加点句子中有“摘果子”与“播种子”两个比喻,你认为哪个比喻 更好?请说明理由。(3分 高一语文试题 第9页(共10页) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 诗人常用意象表达自已的情绪或哲思。阅读下面这首小诗,思考“尺子”这个意象凝聚 了诗人怎样的哲思,这触发了你怎样联想和思考。据此写一篇文章。 尺子 一把尺子丈量不属于它的天空 星星 笑而不语淹没在刻度之外 天平一端放错了风的轻盈 山的凝重哪是数字能承载 每朵花藏着秘密的语言 倾听心跳的节奏只待时光轻轻掀开 放下不合时宜的标尺 让万物在自己的韵律里自由自在 要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高一语文试题 第10页(共10页)三重教育2024-2025学年高一年级阶段性考试 语文试题参考答案 1. C A错误，因为材料一明确指出需要“推动中华文明创造性转化、创新性发展”。 B错误，因为材料二指出闻一多 在诗歌创作中既接受西方诗学的滋养，也未曾放弃对中国古典诗歌艺术的研习。D错误，两者在主题、情感及意 象运用上存在显著差异。 2. B 诗的确隐含了对生命有限性的思考，但这种思考并不是用来表达“生命有限的无奈与悲哀”，这种理解偏离了 《红烛》的题旨。 3. D 材料二的作者没有否定李商隐的表达方式，肯定闻一多并不等于否定李商隐。 4.（1）李商隐借焚烧喻爱情坚贞，用流泪表达爱情中的痛苦与哀愁；（2）闻一多以焚烧象征对光明、真理和社会进步 的执着追求；（3）闻一多笔下的红烛流泪，是对自身牺牲的哀痛，更是对世人未能理解自己的焦虑；（4）闻一多关 注社会国家，李商隐聚焦于个人情感。 5.（1）深入挖掘中华优秀传统文化的精髓，同时结合现代社会的生活实际，进行创造性转化和创新性发展；（2）通过 深刻洞察社会现象，以诗歌为载体传递积极价值；（3）在坚守文化自信的基础上，吸收外来诗歌文化的有益组成 部分。（每点2分，其他答案言之成理也可得分。） 6. C A项，“奠定了紧张而沉重的基调”理解错误，作者提到 1931年大水是与当前武汉抗洪的良好局面形成鲜明对 比，突出如今武汉人民抗洪斗争的勇气和决心。B项，文章关注人们的文化娱乐活动是为了展现他们在灾难面 前依然能够保持正常生活的坚韧和乐观态度。D项，本文并非从作者的个人视角展开观察和描述，而是以一种 较为客观和全面的视角，不带有较强的主观色彩。 7. C“目的在于用渲染的方式增强文章的感染力”理解错误，用“10万防汛大军”是为了体现抗洪工作的规模和组 织动员能力。 8.（1）新生命的诞生象征着希望与未来，传递出一种积极向上、生生不息的态度；（2）作为结尾与开头奋力抗洪的紧 张氛围形成对比，进一步凸显了武汉人民在面对自然灾害时的坚韧不拔。（每点 2分，其他答案言之成理也可 得分。） 9.（1）精心选择有代表性的场景，以点带面，展现了武汉抗洪的全貌；（2）以时间为线索，将各个抗洪场景有序串联， 使得叙述条理清晰；（3）将散乱的点状场景分为“抗洪战斗”“平稳生产”“有序生活”三个部分，进一步增强了文章 的结构性。 10. CEG 11. D“孝弟”中的“弟”通“悌”，弟弟尊重兄长的意思，与“子弟”的“弟”的含义和用法不同。 12. B 根据材料一“俗客造庐，比去，必洗涤其处”、“材料二客非佳流不得入”可以推断，能受邀进入清秘阁的是清 高雅士，达官显贵很可能不在此列。 13.（1）不久战乱兴起，富家都遭到兵乱之祸。（未几，不久；兵，战乱；悉，都；被，遭受。各1分，共4分。） （2）倪瓒让人欺骗他说：“主人恰好去惠山饮泉水去了。”第二天那人再来，又说出去看梅花了。（绐，骗；适，恰好； 翌日，第二天。各1分，句义1分。共4分。） 14.不矛盾。倪瓒“好客”并不等同于无原则地接纳所有人，而是有选择性地同与自己有共同志趣的人交往。（2分） 张士信倚仗自己的权势和金钱求画，夷人持重金求见，违背了他的价值观，所以选择拒绝。（3分） 15. D“对革命英雄的敬仰与缅怀”理解有误，毛主席诗中的英雄就是指眼前这些普通农民以及他们所代表的广大 普通劳动者。选项错将“英雄”误认为是革命先烈。 16.（1）诗句与文章内容贴合。这句诗形象地描绘了水稻丰收的喜人景象，是对袁隆平研究成果的直接称赞；（2）突 出人物精神。诗中的“壮志”和“换新天”与袁隆平在科研道路上所展现出的坚定信念和不懈追求相呼应；（3）深 化主题。用领袖的诗为题，告诉读者杂交水稻事业不仅是袁隆平的个人事业，更是民族和国家的事业；（4）这句 诗在当时的中国广为人知，恰当引用能够引起读者的共鸣，增添了文章的可读性。（每点 2分，其他答案言之成 理也可得分。） 高一语文答案 第1页（共3页） 17.（1）（看）万山红遍，层林尽染 鹰击长空 鱼翔浅底 （2）书生意气，挥斥方遒 18. A A项和文中的省略号都表示列举的省略。B项,表示声音的断断续续;C项,表示语意未尽;D项,表示话语的 中断。 19.甲：深入浅出；乙：立竿见影 20. A风趣幽默的谈吐（或条分缕析的讲解）B就是将科学的种子播撒到各处 21. ④改为“走出‘象牙塔’”；⑤直播也是视频的一种，二者不能并列，可将“视频”改为“短视频”；⑧“但”使用不当， 应删去。 22.我认为“播种子”的比喻更好。（1）持续性，科学普及就如同在人们心中播下科学的种子，这些种子需要时间的滋 养才能生根发芽，这与科研工作的长期积累和持续努力相似。（2）基础性，“播种子”强调了科普工作的奠基作 用，这与播种的作用相似。（3）广泛性：科普是面向全体的，这与播种时“广种”很相似。 （答案需紧扣题干中的“相似”切入。答出 1点 2分，两点 3分。答“摘果子”言之成理也可得分，比如“果子”与 “成就效果”之间的相似性等。） 23.【作文命制思路及立意】 这首诗中的“尺子”作为一个核心意象，凝聚了诗人对于标准化衡量方式的反思。 通过“一把尺子 丈量 不属于它的天空”，诗人表达了对使用错误工具或方法去评价超出其适用范围的事物 时的无奈和讽刺。星星、风、山、花等自然元素代表了生命的多样性和独特性，它们的存在远超出了任何刻板标 准所能描述的范畴。 后两节诗人的思考更进一步：自然现象和人类活动无法或不应该被量化，比如人的情感。 诗人用“放下 不合时宜的标尺 /让万物 在自己的韵律里 自由自在”强调了尊重个体差异、允许事物按照自 身规律发展的必要性。诗人倡导一种更为开放包容的态度，让人们学会欣赏世界的多元性和复杂性，而不是试 图将其强行纳入单一的价值体系之中。 这样的意象和表达，可以触发中学生对于现代社会中普遍存在的标准化倾向的反思，以及对于个性发展和 个人价值实现的重视。同时，它也提醒我们要尊重自然界和人类社会中的每一个独立个体，理解它们的独特之 处，并允许它们以自己的方式存在和发展。 学生可以从自己对诗歌的理解出发进行构思，展开联想和思考，可以叙事抒情，也可以议论说理。合格立 意示例如下： 1.尊重个体差异与多样性 我们常常不自觉地用自己或他人的标准来评价他人，这往往忽略了每个人的独特性和多样性。这首诗提 醒我们，应当尊重每个人的个性和差异，让每个人都能在自己的“韵律”中自由发展。 2.自由与束缚 我们常常被各种规则和期望所束缚，这让我们失去了自由和创造力。这首诗鼓励我们放下那些不合时宜 的“标尺”，勇敢地追求自由和真实的自我。 3.倾听与理解 在人际交往中，我们常常因为急于评价对方，而忽略了真正的倾听和感受。这首诗提醒我们，要用心去感 受和理解他人，而不是用刻板的标尺去衡量和评判。 4.自然与和谐 在现代社会中，我们常常试图改变自然和他人的节奏，以适应我们的期望和标准。这首诗启示我们，要尊 重自然和他人的节奏，与之和谐共处，这样才能达到真正的和谐与平衡。 其他围绕“尺子”这个意象展开的立意均可。如果泛泛地谈个人成长、教育制度、环境保护，但没有与“尺 子”产生有机联系的，按偏离题意处理。 高一语文答案 第2页（共3页） 参考译文 材料一: 倪瓒，字元镇，号云林子，无锡人。家里资财雄厚，精于作诗，擅长写字作画。每天都有各地名士往来他家。所 居住的地方有楼阁叫清秘阁，极其幽雅恍若仙境。阁中收藏书籍几千卷，都是他亲手勘定的。古代器皿、名人书 法、名琴、奇画，陈列于阁内两边。四季花木，萦绕阁外，高大的树木、挺直的竹林，茂盛葱茏，因此自号云林居士。 时常与宾客在此饮酒咏诗。倪瓒有爱清洁的怪癖，盥洗器具不离手边。不高雅的客人到他家，等到客人离开后，他 必定洗刷客人坐立的地方。求他书画的人接连前来，倪瓒也时常答应他们（的要求）。 元朝至正初年，社会安定，倪瓒突然将家财散给亲戚朋友，人们都感到奇怪。不久战乱兴起，富家都遭到兵乱 之祸。倪瓒却乘小舟、戴箬笠，往来于震泽、三泖之间，没有遭到祸患。吴王张士诚多次想要招揽他，他乘渔舟逃 避。张士诚的弟弟张士信以重金向倪瓒求画，倪瓒又将张士信赶走。张士信怀怨于心，有天带着宾客在湖上游玩， 闻到芦苇丛中冒出奇异的香味，怀疑是倪瓒，到渔船中去找，果然找到了他。倪瓒被打几乎死去，但他始终不发一 言。等到吴国被平定，倪瓒已经年老了，头戴黄帽，身穿平民服装，混迹于平民之中。洪武七年逝世，享年七十四 岁。 材料二： 倪瓒居住的地方，有清秘阁、云林堂。其中清秘阁尤其妙绝，前面种着碧绿的梧桐，四周排列着各种奇石，里面 收藏着古代的书法、名画，客人如果没有上好品位就不可以进入。曾经有一个外国人来进贡，路过无锡，听说倪瓒 大名，想要拜见他，以一百斤沉香作为见面之礼。倪瓒让人欺骗他说：“主人恰好去惠山饮泉水去了。”第二天那人 再来，又说出去看梅花了。那个外国人得不到见面的机会，在倪家前后徘徊。于是倪瓒暗中让人打开云林堂让他 登堂观赏，（堂内）东边陈列着古代玉器，西边陈设的是古代的鼎、彝、尊，外国人正惊奇四顾，问倪瓒的家人说:“听 说还有清秘阁，可以看看吗？”家人说：“清秘阁不是随便什么人都可以进入的，况且我家主人已经外出了，所以不能 看。”外国人望着清秘阁两次礼拜后才离去。 材料三： 倪瓒天生英俊清朗，稍长一些他就勤奋学习、喜好修身，生性雅洁且笃行孝悌之道。他率领家族子弟在田地和 房屋从事生产活动，凡事都有法度，有多余的钱财也从来没有凭借着（这些钱财）做粗俗奢华的事情。倪瓒看到正 义的事情就去做，高官贵人，都乐意与他交往。他对于宗族中的亲朋旧友，惠爱有恩，特别喜欢周济别人的困急。 倪瓒神精朗朗，如晶莹的秋月；意气蔼蔼，如和煦的春阳。他好客的名气，闻名四方。 高一语文答案 第3页（共3页）