精品解析：安徽省合肥市第十中学2024—2025学年高一上学期第一次月考语文试卷

2024级高一上学期学科素养绿色评价 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分+10分 命题教师：王丽 审题教师：朱珮珮 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民背井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里淘炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 （摘编自费孝通著《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理；从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术：从父慈子孝的祖传家训，到诚信重礼的乡风民俗，无一不是中华农耕文明的鲜明标签和重要表现。 农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。在漫长的发展历程中，中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的生产生活。 “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”“兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”……品味着这些古老的歌谣，我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业文明快速发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。 因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、保护好优秀农耕文化遗产，积极培育乡土文化人才，支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展；另一方面，要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明，推动农耕文明创造性转化、创新性发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。 （节选自《传承千年余韵，凝聚文明之光——中华农耕文明发展历程速览》） 材料三： 农业生产是农耕民族赖以生存的资本。从生活角度来观察农业生产行为，可以称之为“农活”。在这一过程中，有人与动植物之间的情感交流，有创造性劳作中对生活真谛的体悟。因此，农业劳动充满了一种“综合的人性”，其独特的教育作用有助于对“完整的人”的设计与培养。然而，现代化的魔力、经济利益的驱使正挑战着祖辈固守的农耕传统。那些没有经济价值或低产的品种被迅速淘汰，如何利用新技术脱贫致富、增加产量是从事生产的终极追求。为了达到这个目的，传统的农耕技术被摒弃，顺应动植物生长规律的农耕制度被现代化工具和技术改写。大棚技术决定了农作物的生长环境和周期，激素饲料缩短了家禽、家畜的出栏时间。这种生产方式的革新，改变了农民的日常生活和价值观念。人们对科技的笃信与虔诚，也使农事信仰对人的约束与规范日趋松弛。对于年轻一代来说，传统耕作制度中所蕴涵的生态文化观已明显淡化，农耕经验在他们的头脑中几乎是空白，迫于生计外出打工使他们游走于城市与乡村之间，丧失了与自然和农业接触的机会。 如果我们的子孙丧失了对这些生产、生活经验的传承能力，那么人类与自然之间的关系就会更加疏离。就此而言，保护农业文化遗产表面上是保存农村文化，保留和城市文化相对应的另一半文明，更为长远的意义则在于存留现在的生活状态与过往生活方式之间的联系。这是农耕民族生存与发展之根。 （摘编自孙庆忠《乡土社会转型与农业文化遗产保护》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。 C. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 D. 在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。 2. 下列对材料二和材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞，进而造就出精耕细作式的农业生产方式，形成内涵丰富的中华优秀传统文化。 B. 新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明，既要传承保护好优秀农耕文化遗产，也要运用现代文明价值理念推动农耕文明创新性发展。 C. 在经济利益的驱使下，利用现代农业技术脱贫致富、增加产量是从事生产的终极追求，传统的生态文化观和农耕经验已被淡化。 D. 存留过往的生活方式是农耕民族生存与发展的根本，外出务工者增多破坏了人与自然的和谐，不利于农业文化的传承与发展。 3. 下列选项不能证明材料三中“农业劳动充满了一种综合的人性”的一项是（ ） A. 《诗经·芣苢》篇描写妇女边采芣苢边唱歌的场面，展现满载而归的喜悦心情。 B. 内蒙多地以农家乐等旅游资源为依托，凭借生态园种植与采摘，发展乡村旅游业。 C. “人误地一时，地误人一年”，农业生产让人们体悟到了许多生活真谛。 D. 经历过完整的春种秋收的人，就更加知道珍惜粮食，懂得尊重农民，尊重劳动。 4. 请结合材料一的相关内容，简要分析小说《哦！香雪》中所展现出的中国乡土社会特征。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①小说《哦！香雪》中的台儿沟曾是一个封闭在大山深处的农业村落，香雪和她的父老乡亲小姐妹所有的生活和生产都与世代定居的乡土紧密相关，因此，火车的出现带来了陌生的人和事物，与这里常态的生活构成了鲜明的对比，使依土而居的人们对外面的世界产生了强烈的向往。 ②小说《哦！香雪》中的台儿沟是一个“熟悉”的社会。小说中的乡民彼此信任，重视传统美德和家庭观念，尊重长辈和传统，强调劳动和勤奋，这些都体现了乡土社会的规矩。      【解析】 【导语】材料一和材料二着重探讨了中华乡土文化和农耕文明的内涵和特征。材料一分析了乡土社会中人与土地的紧密关系，突出了乡村社会中熟悉性的亲密关系和信任机制。材料二则阐述了农耕文明的深刻影响及其在现代社会的价值，呼吁在新时代传承和发展农耕文明。材料三从农业劳动的角度揭示出农业文化对社会文化的影响，讨论了在现代化背景下农业传统的挑战和传承的重要性，强调保护农业文化遗产的必要性。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“是因为城里人认为……”错误。强加因果，曲解文意。根据原文“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，‘土’是他们的命根”可知，“乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根”并非“城里人认为”的。 B.“气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”错误。根据原文“世代定居是常态，迁移是变态”“即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”可知，选项和文意相反。 C.“因而”前后内容因果倒置，根据原文“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”可知，乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会，所以导致了任何人之间的关系是“熟悉”的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“进而造就出精耕细作式的农业生产方式”错误。根据原文“中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵”可知，中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞是形成独特的文化，而非造就农业生产方式。 B.“旨在重振农耕文明”错误，根据原文应是“传承和发扬”而不是“重振”农耕文明。 D.“外出务工者增多破坏了人与自然的和谐”错误。根据原文“迫于生计外出打工使他们游走于城市与乡村之间，丧失了与自然和农业接触的机会”可知，外出务工者是丧失了与自然和农业接触的机会，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.描写了劳动中的愉悦和人与自然的和谐，展现了农业劳动带来的情感体验，符合“综合的人性”。 B.体现的是对经济发展的意义，不能体现“综合的人性”。 C.表明了农业生产中时间与劳动的重要关系，体现了劳动过程中人对自然规律的体悟，也符合“综合的人性”。 D.直接强调了通过劳动获得的生活体悟，体现了劳动对人性和价值观的教育作用。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据材料一原文“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一”可知，材料一中中国乡土社会的特征有“乡土性”，村庄的居民世世代代依靠土地为生，生活的中心围绕着农业生产和日常劳作。小说《哦！香雪》中的台儿沟是一个大山深处的农业村落，香雪和她的父老乡亲小姐妹所有的生活和生产都与世代定居的乡土紧密相关，因此当火车这一新生事物出现时，引起了香雪们的生活方式乃至思想行为的变化，火车的出现带来了陌生的人和事物，与这里常态的生活构成了鲜明的对比，使依土而居的人们对外面的世界产生了强烈的向往。 根据材料一原文“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡”“乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”可知，中国乡土社会的特征还有“熟人社会”，人们通过日常接触形成了信任，这种信任并非建立在契约或法律基础上，而是靠规矩维系。小说《哦！香雪》中的台儿沟是一个“熟悉”的社会，小说中的乡民彼此信任，重视传统美德和家庭观念，尊重长辈和传统，强调劳动和勤奋，这些都体现了乡土社会的规矩。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百合花 茹志鹃 1946年的中秋。 这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。 包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。 通讯员撒开大步，一直走在我前面。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。 我随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！ “家里还有什么人呢？” “娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”“你还没娶媳妇吧？” “……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。我们到包扎所，已是下午两点钟了。因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。 我们先到附近一个村子，分头行动。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮、一条被子，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。 “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……” “哪一家？你带我去。”但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，我们站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我硬了头皮，讪讪地向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！” 我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” 我开口叫他，他绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来。 刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，我便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……” 他听到这里，突然站住脚，待了一会儿，说：“那……那我们送回去吧！”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，那位新媳妇也来了，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。 一会儿，我们的炮响了，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。前面又下来一个重伤员。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我低声地对新媳妇说：“不要缝了。”新媳妇却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。 外边月亮很明，也比平日悬得高。新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡干部慰劳战士们几个干菜做的月饼，反映了鱼水情般和谐的军民关系。 B. “我”看到某营负重伤的“通讯员”时感到心惊肉跳，表现了对同乡小战士的担心。 C. 妇女们都抢着烧锅而不愿做处理伤员的工作，是因为她们对浑身是伤的战士感到恐惧。 D. 小战士扑在冒着烟的手榴弹上而壮烈牺牲，表现了他舍己为人、勇于牺牲的精神。 6. 下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. “没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离”，通讯员以保持一定距离的方式来表示对女同志的关心，体现出他的胆怯与木讷。 B. 小说将战火纷飞的战斗场面设为背景，将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写，可以看出作者取材是非常讲究的。 C. 作者着力描写通讯员牺牲过程，并集中写新媳妇的种种行为和反应，让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。 D. 小说对前来帮忙的妇女们的描写既有群体描写，也有特写新媳妇，突出了新媳妇的形象，《哦，香雪》中也有类似手法。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小通讯员为借被子向“我”求助时欲言又止；“我”向新媳妇解释后，她只是笑，却不说明第一次借被子时的情形，这两处“留白”都引发了读者联想。 B. 通讯员枪筒中插的树枝，他衣肩上的破洞，给我开饭的两个“馒头”等细节，在作品中反复出现，前后呼应，渲染情境气氛，使作品极富感染力。 C. 小说的语言，不论叙述还是描写，都给人华丽典雅之感，使一个流血牺牲的战斗故事充满了诗意，特别是人物语言，个性鲜明，生动传神。 D. 小说以“我”的视角叙事写人，不仅巧妙地在小通讯员和新媳妇之间穿针引线，而且将“借被”“献被”的情节天衣无缝地连接起来，使结构严谨有序。 8. 茅盾对《百合花》这样评价：“作者尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象。”请结合本文节选部分任选两处加以分析。 9. 以“百合花”为题，有什么深刻含意？请结合选文简要分析。 【答案】5. C 6. D 7. C 8. ①对步枪筒里插树枝和野花的细节描写，反映了一个年轻战士热爱自然、热爱生活的优美情趣，同时也表现了通讯员的天真和在紧张战斗生活中的从容、镇定。 ②对通讯员给“我”开饭的两个馒头的细致化描写，表现了通讯员的细致和对革命同志的关心。 ③对通讯员衣服上破洞的细节描写，写出了通讯员借被子时的腼腆、憨厚和执拗，新媳妇一针一针地缝他衣肩上那个破洞，体现出了她的纯洁美好的心灵以及对烈士的痛悼和敬爱。 9. ①指被子上的“百合花”图案，寄托百年好合的美好寓意。 ②百合花白净纯洁，象征小通讯员和新媳妇朴实美丽、纯洁无瑕的心灵。 ③表现军民之间的感情像百合花一样纯洁美好。 ④歌颂战争年代里善良而崇高的人性美。 【解析】 【导语】小说《百合花》通过细致入微的细节描写和生动的人物刻画，展现了战争环境中的人性和情感。故事通过通讯员的英雄壮举和新媳妇的无私举动，将个人情感与集体利益相结合。百合花象征纯洁与牺牲，映射出人们对理想的追求和对生命的尊重。叙事视角带来真实感，使读者感受到深切的温暖与悲壮。小说情感真挚，结构严谨，充满诗意。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为她们对浑身是伤的战士感到恐惧”错误，根据原文“我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手……有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹……可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅”可知，妇女们抢着烧锅而不愿做处理伤员的工作，主要是因为她们对浑身是伤的战士感到羞涩和害怕，并不完全是恐惧。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“体现出他的胆怯与木讷”错误，应该是“体现出他的羞涩与拘谨”。 B.“将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写”错误，作者将小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作了暗场处理，并没有作正面描写。 C.“作者着力描写通讯员牺牲过程”错误，作者对小通讯员的牺牲，只简单说明通讯员扑倒在即将爆炸的手榴弹上献身牺牲的过程，叙述只用了几十个字，谈不上“着力描写”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“都给人华丽典雅之感”错误，应该是“自然、清新、柔和、优美之感”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的细节描写的能力。 ①对步枪筒里插的树枝和野花的细节描写，在小说中前后出现了两次，这些树枝和野花是生命的象征，它反映了一个年轻战士热爱自然、热爱生活的优美情趣和对战斗的乐观情绪，同时也表现了通讯员的天真和在紧张战斗生活中的从容、镇定。 ②对通讯员给“我”开饭两个馒头的细致化描写，小说中前后出现过两次，第一次“在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：‘给你开饭啦！’”，表现了通讯员的细致和对革命同志的关心。第二次“我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，馒头已经干硬，就像通讯员已逝的生命，更加剧“我”痛失战友悲愤心情。 ③对通讯员衣服上破洞的细节描写。前后四次出现，第一次，通讯员接过新媳妇的被子后急急忙忙想要离开，不料衣服被挂下一片布来，这表现了他的腼腆、憨厚和执拗，并略带对新媳妇的愠意。第四次，“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”，这中间包含着对当初使通讯员“受气”的懊悔和内疚，更包含着对烈士的痛悼和敬爱。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从“被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花”可知，以“百合花”为题，表层意思是新媳妇新婚被子上的“百合花”图案，寓意着百年好合的美好祝愿，象征着长久的爱情和幸福美满的婚姻关系。 ②从“可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了”“新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”等处可知，年轻的通讯员舍身救人，漂亮的新媳妇舍弃自己唯一的嫁妆——新被子，他们都有着纯真、高洁、美好的心灵。因此，纯洁美好的百合花，有着深层的象征意蕴，象征了小通讯员和新媳妇纯洁美好的心灵。 ③百合花象征着军民之间高尚而纯洁的感情，这种象征体现了革命战争时期军民之间的深厚情谊‌，像百合花一样纯洁美好。 ④小说表现出革命战争时期军民之间、战士之间高尚又纯洁的感情，歌颂了革命战争年代里以“新媳妇”和“小通讯员”为代表的善良质朴而又崇高伟大的人性美，突出了文章主题。 二、诗歌阅读（28分） （一）现代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 峨日朵雪峰之侧 这是我此刻仅能征服的高度了： 像军旅远去的喊杀声。 我小心地探出前额， 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙 惊异于薄壁那边 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 正决然跃入一片引力无穷的 在锈蚀的岩壁； 山海。石砾不时滑坡， 但有一只小得可怜的蜘蛛 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 10. 下列对“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海”中“太阳”的象征意义的分析不正确的一项是（ ） A. 乌托邦式的理想社会 B. 廉价的乐观主义 C. 荒谬时代下的“永恒真理” D. 光明的未来 11. “我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，下列说法正确的一项是（ ） A. 说明我在攀爬过程中付出惨重的代价，这是一种无谓的付出，毕竟个人的力量是微薄的 B. “我”是一个顽固不化的守旧者，不能踏着时代的节拍与时代共舞 C. “我”并没有和时代一同“滑坡”，有着自己的理想信念和道德节操 D. “我”不是一个能从大局出发的人，因而定格出了一个失败者的姿态 12. 下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句凝练，“此刻”和“仅”两个词暗示这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。 B. 落日跃入山海，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听结合，使落日景象更显壮观。 C. 小心地探出前额，指关节楔入巨石隙，撕裂的千层掌鞋底渗出血滴，作者用几个动作词描绘出登山者处境的艰难。 D. 岩壁上没有雄鹰或雪豹，只有一只小得可怜的蜘蛛，因而我攀在雪峰之侧，默享着这大自然的赐予，也有些失落。 【答案】10. D 11. C 12. D 【解析】 【导语】这首诗通过攀登峨日朵雪峰的描写，表达了人类在面对自然和自身极限时的孤独与挑战。诗中用词凝练，构建了一幅险峻的自然画面，强调了个体在追求理想过程中的艰难与执着。意象如“太阳”“雄鹰”“雪豹”象征着理想与征服欲望，而小蜘蛛和血滴则体现了真实与微弱的力量。诗人在广袤而险峻的大自然中，既享受其壮丽，又感受到与理想之间的巨大差距，流露出一丝无奈与孤独。 【10题详解】 本题考查学生理解诗歌意象的能力。 D.“光明的未来”理解不当，在这段小诗中，作者首先描写了一派壮丽的雪峰落日景象，写那太阳彷徨太久终于突然向一片山海跃入。落日的动势是下坠的，与攀登者的动势正好相反。日落不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验，所以“太阳”不可能象征“光明的未来”。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“这是一种无谓的付出，毕竟个人的力量是微薄的”表述错误。写攀爬过程中的艰辛付出是为了展现“我”追求理想、信念的执着与坚定。 B.全句表述错误。从本诗的写作背景可知，中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段，本诗一方面观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷，另一方面也关照和揣度自己的心理世界，表现自己的理想与追求。 D.“‘我’不是一个能从大局出发的人”于文无据；全句表述不正确。本诗是登山勇士的自我写照。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和表现手法能力。 D.“也有些失落”错误。根据原诗“但有一只小得可怜的蜘蛛，与我一同默享着这大自然赐予的快慰”可知，作者没有失落，我和蜘蛛一同默享着这大自然赐予的快慰。 故选D。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 池口风雨留三日 黄庭坚① 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼②。俯仰之间已陈迹③，莫窗归了读残书。 [注]①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽贵池）的时候。②成语“临渊羡鱼，不如退而结网”，比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。③王羲之《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”感叹人生的短暂，不觉悲从中来。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从扣题入手，描绘出一幅孤城风雨图：长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情。 B. 颔联诗人远眺，那浩浩江水流向远方，迤的山岭，看上去像一双属玉鸟；近观则见“身闲心苦”的白鹭，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。 C. 诗的后半部分在记叙中抒情：颈联以人起兴，渔翁刚从屋舍来水边收网，这一景象触动了诗人对世事的感慨，尾联则道出了诗人的心志。 D. 诗歌脱弃凡俗，格高调逸，但这种高格又不是借助华丽辞藻体现出来的，诗人采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣。 14. 本诗尾联使用典故，意蕴丰富，请结合所学内容，对典故加以分析。 【答案】13. A 14. 尾联化用王羲之《兰亭集序》的诗句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”但王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。而黄庭坚却反其意用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧。 【解析】 【分析】 【导语】黄庭坚的这首诗表达了旅途中因风雨滞留的感慨。首联描绘孤城风雨，小市人家简朴；颔联远眺景物，寄托自我情怀；颈联以渔翁之网讽刺羡慕不如实干。尾联引用典故，抒发读书自省的人生态度，体现出独立不羁、闲适却不安于现状的心境。诗格高调逸且无华丽辞藻，以随感录的方式展现出深刻的哲思。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A．“以菜蔬艰难度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情”错误。“小市人家只菜蔬”中小市人家以淡饭素菜度日，实际是一种质朴恬静的小城生活，诗人流露出的是对这种生活的喜爱。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 尾联“俯仰之间已陈迹，莫窗归了读残书”是反用典故，此处是化用王羲之《兰亭集序》的句子：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”在《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的意思是“过去自己所喜爱的事物，顷刻之间已经成为陈迹”，王羲之用这句话表达了他对人生短暂、时光易逝的深深感慨。王羲之通过观察聚会的情景，联想到时间的流逝和生命的有限，感叹昔日欢愉很快成为过去，悲叹人生无法长久，因而在欣赏兰亭盛会的美景时产生了一种人生无常、难以控制的悲伤情绪。 在黄庭坚的诗中，虽然引用了典故，但他并没有像王羲之那样感叹人生短暂带来的悲伤，而是反其意用之，表达了一种与世事无常抗衡、超然洒脱的态度。“俯仰之间已陈迹”一句中黄庭坚虽然也感叹世事变化迅速，人生和世间事物在短暂的时间内变成过去，但他并没有因此产生悲痛。相反，他通过这句表达了对尘世间名利的超然态度，强调了世事的短暂、功名利禄如过眼云烟，自己则选择淡泊名利，不为这些外物而烦恼。“莫窗归了读残书”一句中黄庭坚提出了自己的应对之道——既然世事变化迅速、无常，那不如退出名利场，回归读书、享受内心的宁静。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______，______，谁主沉浮？ （2）______，烟涛微茫信难求。 （3）洞天石扉，______。 （4）明明如月，______。 （5）______，百年多病独登台。 （6）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是：“______，______。” （7）《归园田居（其一）》中“______，______”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又最富有农村生活气息的鸡鸣狗吠。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 问苍茫大地 ③. 海客谈瀛洲 ④. 訇然中开 ⑤. 何时可掇 ⑥. 万里悲秋常作客 ⑦. 漫江碧透 ⑧. 百舸争流 ⑨. 狗吠深巷中 ⑩. 鸡鸣桑树颠 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：寥、茫、瀛、訇、掇、作、漫、舸、巷、颠。 三、语言文字运用（26分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 16. 下列加点词语的解释不正确的一项是( ) A. 唯有杜康 杜康：这里代指酒。 B. 青青子衿    子衿：衣领。 C. 鼓瑟吹笙    鼓：弹奏。 D. 山不厌高    厌：厌恶。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查诗句中重点词语的含义。 D项，厌，意思应为“满足”，而非“厌恶”。诗句意思是：山不满足于自己的高，比喻品行越高尚越好。 故选D。 17. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 烟涛微茫信难求 信：音信、书信。 B. 云霞明灭或可睹 或：有时。 C. 栗深林兮惊层巅 栗：使……战栗。 D. 安能摧眉折腰事权贵 事：侍奉 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误，信：确实，实在。句意：航海的人谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。  B.正确，句意：在云雾霞光中有时还能看到。  C.正确，句意：使深林战栗，使层巅震惊。 D.正确，句意：怎么能够低头折腰去侍奉权贵呢？  故答案选 A 。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小说《百合花》并没有正面描写战斗场面，而是集中描绘了几幅日常情景，巧妙地展现出人物的特征。在“同行”和“借被”这两个场景中，“我”和新媳妇各自初次见到通讯员，都对他有些误解。也正是通过这些误解，“我”和新媳妇才了解到通讯员看似有些 ，其实是个质朴善良的年轻人，对他颇感亲切和喜爱。到了晚上，氛围稍微舒缓，随后战斗打响了，并且越来越激烈，不可阻挡地将故事推向高潮：通讯员被送到包扎所，“我”和新媳妇目睹了他的死亡。 在战斗前与战斗后，所有的细节都是 的，无论是撒满百合花的被子、在新媳妇家挂破的衣服，还是送“我”的两个馒头。作者十分善于通过对具体的人和物的描写，来表达 而美好的感情。通讯员之死，是一个普通的、具体的人的死亡。因此，与单纯的崇高感相比，牺牲时仍穿着挂破的衣服的他，在读者内心所引发的更多的是亲切的喜爱和同情。同时，作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角，让同样年轻且尚未体验人生幸福的通讯员之死显得更令人 。 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。战争之残酷与生活之静美构成鲜明的对比。纵然是在残酷的战争时期发生了悲剧事件，但小说的总体情绪是克制的。当被子盖上通讯员的脸时，文章呈现出告别与拥抱、牺牲与希望的复杂情感。可以说，这是另一种理想主义，另一种革命浪漫主义。 18. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ） A 谨言慎行 响应 微妙 惋惜 B. 不苟言笑 响应 奥妙 痛惜 C. 不苟言笑 呼应 微妙 痛惜 D. 谨言慎行 呼应 奥妙 惋惜 19. 如果把“（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”放到文中画波浪线的语句中，下列所放位置最恰当的一项是（ ） A. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”的视角 B. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》） C. 作者借用新媳妇这个（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角 D. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）的视角 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》所展现的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 B. 和《荷花淀》对一场惊险伏击的抒情化描写相比，《百合花》所展现的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 C. 和《荷花淀》对一场惊险伏击的抒情化描写相比，《百合花》是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 D. 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》所描写的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 【答案】18. C 19. D 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 不苟言笑：不随便说笑，形容人态度严肃、庄重。谨言慎行：说话做事都谨慎小心。根据“其实是个质朴善良的年轻人”可知，此处所填词语应和“质朴善良”有转折意，是说通讯员看上去严肃，故应选择“不苟言笑”。 呼应：一呼一应，互相联系或照应。响应：回声相应，比喻用言语行动表示赞同、支持某种号召或倡议。文段中说的是文章前后的细节互相联系照应，故应用“呼应”。 微妙：深奥玄妙，难以捉摸。奥妙：（道理、内容）深奥微妙。用于“感情”，应用“微妙”。 痛惜：沉痛地惋惜。惋惜：对人的不幸遭遇或事物的不如意的变化表示同情、可惜。“痛惜”表达的感情更强烈，更符合语境“年轻且尚未体验人生幸福的通讯员之死”，故应选择“痛惜”。 故选C。 【19题详解】 本题考查语言表达连贯及正确使用标点符号的能力。 “（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”是“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”这句话的出处，所以要紧跟在这句话的后面，排除B、C两项。 “（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”这句话并不是引用的内容，而是交代作家及其作品，不能放在引号内，排除A项。 故选D。 【20题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子存在两种语病： 一是语序不当，“对一场伏击惊险的抒情化描写”应为“对一场惊险伏击的抒情化描写”； 二是主宾搭配不当，可在“《百合花》”后添加“所展现的”。 D项，动宾搭配不当，应将“描写的”改为“展现的”。 全部改对的是B项。 故选B。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，焚膏继晷，最后长眠于书桌上。毛泽东是一位从少年开始就好学不倦、博览群书，临终前几个小时还在读书的、把爱读书习惯保持了一生的坚持读书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时就束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。以这种三心二意的读书态度，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，方可读出收益，读出效果。 叶嘉莹曾说：“（我父母）他们都以为儿童幼年时记忆力好，应该多读些有久远价值和意义的古典诗书。”童年和少年时读的书至关重要，它会帮助人们打下人生结实的底子，潜移默化地影响人的一生。即使他们不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同宝藏库，为孩子一生提供不尽的资源。 21. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子可以改成：“遗憾的是，我们有些人读书不能坚持，高兴时读几页，郁闷时就束之高阁。闲暇时翻几篇，工作一忙就忘了。”为什么原句更好？请说明理由。 【答案】21. 毛泽东是一位坚持读书的楷模。他从少年开始就好学不倦、博览群书，临终前几个小时还在读书，他把爱读书的习惯保持了一生。         22. ①原句中“三天打鱼两天晒网”形象生动地描述了有些人读书时断时续、缺乏恒心的情况。 ②原句用分号将不同的情境和行为清晰地分隔开来，前后两句句式相对，结构工整，更有节奏感。 改句则没有这样的效果。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 本题题干要求把长句子改成较短的语句，先抓出句子的主干，然后抽出附加成分，将它们变成按一定逻辑关系排列的短句。 先抽出句子主干“毛泽东是楷模”，“楷模”前的定语是“一位”“从少年开始就‘好学不倦’‘博览群书’”“临终前几个小时还在读书”“把爱读书习惯保持了一生”“坚持读书”。 可以先将原句压缩为“毛泽东是一位坚持读书的楷模”，然后将其它定语与“他”构成主谓句即可。注意语言表达要连贯。 故答案为：毛泽东是一位坚持读书的楷模。他从少年开始就好学不倦、博览群书，临终前几个小时还在读书，他把爱读书的习惯保持了一生。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 用词上，原句使用了“三天打鱼两天晒网”这一熟语，它以其鲜明的形象性和生动的画面感，立即在读者脑海中勾勒出读书行为上的间歇性与不稳定性。这种具象化的描述比单纯的“不能坚持”更能引发读者的共鸣，使描述更为生动和具体。 句式上，原句“高兴时读几页，郁闷时就束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后”中，用分号将两个并列的分句隔开，将几种读书的情况清晰地呈现给读者，前后分句句式一致，字数基本相同，形成了良好的节奏感与韵律美，使得整个句子读起来更加流畅、自然。而改写后的句子则将这些情境混在一起，句式不再工整。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代诗人袁枚有一首赞美青苔的小诗: 苔 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 读过这首小诗，你有什么感想？请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 野百合也有春天 清代诗人袁枚有一首赞美青苔的诗。写青苔即使阳光照不到，花儿又小如米，却也依旧如牡丹般自豪地开放，绽放出亮丽的青春色彩。弱小的苔花之所以能绽放自己，实现价值，就在于他坚定自信的行动以及不懈追求的作为。自然告诉我，青苔和野百合也有春天；生活告诉我，只要自信和努力，凡夫俗子也能赢得属于自己灿烂的春天。 积极人生态度，会产生积极的生活目标。人生在世，如白驹过隙。突然地来临了，突然地离开。而能在这个世界留下的，不是肉体，而是自己在世上所实现的人生价值。好比中国历史，皇帝千百，而真正名垂青史的，不过秦皇汉武、唐宗宋祖等充分实现自己人生价值的贤明君主罢了。挥一挥衣袖，不带走一片云彩，但不在世上留存点什么，岂不枉活一世，太可惜了。因此，积极的人生态度就会引导我们积极去奋斗，最终实现人生价值。 积极生活目标，必将产生强大的内驱力。有了积极的人生态度就能成功吗?我认为还需要强大的内驱力，驱使我们来实现这些目标。生命中有些东西是不能选择的，比如容貌、资质、物质条件等因素，因为平庸凡俗，因为贫困落后，因为自身条件差就放弃拼搏进取，这样的人生是没有出路的。相反，愈挫愈勇，越贫越需改善，越差越需内涵，结果前途一片光明。北宋宰相司马光天资愚钝，但他却对自己充满自信，不放弃任何一个机会，努力拼搏，最终成为一代风范大家。贝多芬出身极差，父亲好赌，母亲染病，后来他自身失聪。这一切不利的条件，都没有成为他前进的绊脚石，他在音乐的天空驰骋着梦想，坚持做最好的自己，终于成为世界乐坛一圣。所以，古今中外的成功人士，没有不靠内驱力推动自己前进的。 持之以恒，永不言败，为成功注入生机。生活告诉我，没有人可以随随便便成功。有积极的态度导航，有积极的目标追求，有强大的内驱力等因素，这些还是不够的，还必须有恒心和毅力，百折不挠，就像青苔一样，没有阳光我争取，花小我不自卑，一心向上，积极进取，敢于跟牡丹媲美。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，王安石梅花的芳香告诉我什么叫坚强，司马光的成功告诉我什么叫辛酸，贝多芬的成功告诉我什么叫痛苦，孙杨闪闪发光的金牌告诉我什么叫曾经的沮丧，郭跃腮边挂着的泪痕告诉我什么叫永不言败的执着。因此，我认定：瞄准目标，持之以恒，是实现人生价值的要素。 实现人生价值，在逆境中肯定自己，保持顽强的毅力，认准目标，坚韧不拔。生活的确有不公和差异，但无论多么不幸与不公，都不是自甘暴弃、消极颓废的理由。作为时代的青年，民族伟大复兴的理想和光明的前途在召唤着我们，让我们扬起信念的风帆，找准前进的航向，荡开双桨，持之以恒地积极进取，奔向成功的彼岸吧! 生活告诉我：平凡的苔花和野百合，也会拥有自己灿烂的春天。 【解析】 【详解】本题考查写作能力。 材料是清代袁枚的小诗《苔》。解读这首小诗，可以得到很多立意。“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？“恰自来”，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，这种不畏生活艰难的勇气是值得人们学习的。“苔花如米小，也学牡丹开”，苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲！苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在！还有人其中的“学”字很重要，因为有榜样才会有方向，在榜样的激励下，青苔才有勇气开出自己的“花”来。也有人更赞誉其中的“开”字，认为它显示了青苔自己的行动与作为，倘若没有行动，没有实践，青苔永远不会受到他人的赞美。 参考立意： 1.不畏艰难，绽放生命光彩； 2.平凡者也有自己的美丽； 3. 榜样的重要性； 4. 行动的重要性； 5. 成功之路，榜样和行动缺一不可。 参考素材： 1. 袁枚在这首诗中，充满地赞美了苔藓这一种非常低级的植物，但是它虽然很低级，却是它有高贵的品格，它并不自卑。而且也是有着远大的志向，也向和牡丹一样，开得那么鲜艳，可以得到更多人的垂青。 2. 有榜样才会有行动的方向。就如苔花学习牡丹一样，牡丹开花的方法就是苔花开放的方向。我们也应像苔花一样，确实一个自己学习的榜样。小时候，我们每个人都不懂得如何做人，我们不明白什么是对的或什么是错的，老师就教我们以雷锋为榜样，向他学习。从有了雷锋这个榜样以后，我们就懂得了如何去做正确的事，我们才能有行动的方向，活着的目的。有了行动的方向，虽然不一定成功，但却已经向成功迈出了一大步。 3. 只有开花绽放自己，才能赢得赞美。倘若只学牡丹而未真正开花，青苔终究只是卑微的青苔。人是一种奇怪的动物，他不会去赞美那些内心有惊世之才却不将其表露的人。只有将自己的才能展现出来，才能赢得人们的认可与赞美。就像贾平凹笔下的丑石，虽是价值连城的陨石但只因外表丑陋便几百年的不被世人所赞美。假如丑石能够将它们的价值以某种方式体现出来，那么绝对不会再是一块被人唾弃的石头。同样地对于青苔来说，是花开让它将自己的美展现出来，赢得了袁枚的赞赏。所以说，是花开成就了青苔。 4. 勇于行动，就要首先战胜怯懦和自卑。行动的脚步总是有太多羁绊:前途坎坷，风雨泥泞;竞争激烈，强手如林……每当这时，怯懦和自卑就会像浓雾袭来，而意志坚定的人，不畏艰难的人，珍惜自我价值的人，总会穿过浓雾，踏上征途。他们也也许小心翼翼，也许风雨兼程，在竞争中遭受过失败，也享受过成功，但他们最后一定能到达理想的目的地并赢得无数的朋友。而不行动，除了永远不必遭受其中的苦楚外，也永远不会体验到那份充实和快乐。就像弱小的青苔，如果畏于难禁的风抽日晒，卑于渺小的可有可无，那它永远也不会知道开放的绚烂，得不到人们的赞誉。 参考结构：题目紧扣材料，将人们熟悉的名字电影和歌曲的名字移植到作文题目，既扣题，又新颖。开头自然地引出材料，从材料中概括文章的中心论点：只要自信和努力，凡夫俗子也能赢得属于自己灿烂的春天。中间采用层层递进的小标题，“积极人生态度，会产生积极的生活目标”“积极生活目标，必将产生强大的内驱力”“持之以恒，永不言败，为成功注入生机”“实现人生价值，在逆境中肯定自己，保持顽强的毅力，认准目标，坚韧不拔”统领各段，层层深入，环环相扣，使文章结构严谨和严密。结尾相扣，与之照应，结构前后圆和。 附加题：（10分） 24. 根据要求完成题目。 青春是花样年华。怀着美丽的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈开了人生的重要一步。青春之美，在人的一生中弥足珍贵。 请以“青春”为主题，写一首现代诗，体现你对“青春”的认知或感悟。要求：使用意象，灵活押韵，语言凝练、含蓄，字数不限。 【答案】青春 我们是夜空璀璨的星星 我们是天边执着的飞鹰 没有什么能够阻止 我们对美的向往 没有什么能够左右 我们对青春的虔诚 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：本题要求以“青春”为主题，写一首现代诗，体现对“青春”的认知或感悟。根据题干“青春是花样年华”“青春之美，在人的一生中弥足珍贵”可知，“青春”是一个抽象的概念，也是考生抒情的对象，根据题干中“使用意象”可知，写作时要借用意象表达对青春的感悟，如可以借用比喻抒发对“青春”的认知或感悟。注意写作时修辞手法的运用，语言的锤炼，抒情自然真挚。 写作思路：根据题干中的“青春”和“我们”可知是写“我们的青春”，所以可以运用比喻先写青春的我们，比如可把青春的我们比作星星，比作雄鹰，接着再抒写我们的梦想、感情、自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，比如可写我们无所畏惧，我们虔诚向前……抒发对青春的情感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024级高一上学期学科素养绿色评价 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分+10分 命题教师：王丽 审题教师：朱珮珮 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民背井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里淘炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 （摘编自费孝通著《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 农耕文明不仅包括农业生产技术，还包括相应的生产关系，以及由此产生的思想观念、生活礼俗、民族心理等文化形态。从中国特色的农事节气，到大道自然、天人合一的生态伦理；从各具特色的宅院村落，到巧夺天工的农业景观；从乡土气息的节庆活动，到丰富多彩的民间艺术：从父慈子孝的祖传家训，到诚信重礼的乡风民俗，无一不是中华农耕文明的鲜明标签和重要表现。 农耕文明不仅直接影响了农业生产，还间接影响并塑造了中华文化的个性和特质。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等。在漫长的发展历程中，中华农耕文明与儒家文化及其他文化经过不断碰撞融合，形成了天人合一、以人为本、家国一体、天下为公、大同世界、和谐向善、诚信包容、尊尊亲亲等独特的文化内涵。这些文化内涵早已渗透进中国社会的方方面面，润物细无声般影响着中国人的生产生活。 “日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”“兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”……品味着这些古老的歌谣，我们仿佛看到一幅绵延千年的农耕文明演变图景。在城市文明、工业文明快速发展的当代，古老的农耕文明并没有过时，反而愈发彰显出独到的价值和无穷的魅力。农耕文明不仅是中国优秀传统文化的主干成分，也是新时代乡村文化振兴不可多得的资源宝库。 因此，我们必须将其更好地传承和发扬下去。一方面，要善待历史的馈赠，切实发掘好、保护好优秀农耕文化遗产，积极培育乡土文化人才，支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展；另一方面，要积极运用现代文明的价值理念去滋养农耕文明，推动农耕文明创造性转化、创新性发展，不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。 （节选自《传承千年余韵，凝聚文明之光——中华农耕文明发展历程速览》） 材料三： 农业生产是农耕民族赖以生存的资本。从生活角度来观察农业生产行为，可以称之为“农活”。在这一过程中，有人与动植物之间的情感交流，有创造性劳作中对生活真谛的体悟。因此，农业劳动充满了一种“综合的人性”，其独特的教育作用有助于对“完整的人”的设计与培养。然而，现代化的魔力、经济利益的驱使正挑战着祖辈固守的农耕传统。那些没有经济价值或低产的品种被迅速淘汰，如何利用新技术脱贫致富、增加产量是从事生产的终极追求。为了达到这个目的，传统的农耕技术被摒弃，顺应动植物生长规律的农耕制度被现代化工具和技术改写。大棚技术决定了农作物的生长环境和周期，激素饲料缩短了家禽、家畜的出栏时间。这种生产方式的革新，改变了农民的日常生活和价值观念。人们对科技的笃信与虔诚，也使农事信仰对人的约束与规范日趋松弛。对于年轻一代来说，传统耕作制度中所蕴涵的生态文化观已明显淡化，农耕经验在他们的头脑中几乎是空白，迫于生计外出打工使他们游走于城市与乡村之间，丧失了与自然和农业接触的机会。 如果我们的子孙丧失了对这些生产、生活经验的传承能力，那么人类与自然之间的关系就会更加疏离。就此而言，保护农业文化遗产表面上是保存农村文化，保留和城市文化相对应的另一半文明，更为长远的意义则在于存留现在的生活状态与过往生活方式之间的联系。这是农耕民族生存与发展之根。 （摘编自孙庆忠《乡土社会转型与农业文化遗产保护》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。 B. 以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。 C. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。 D. 在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。 2. 下列对材料二和材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中华农耕文明与以儒家文化为代表的各类文化不断碰撞，进而造就出精耕细作式的农业生产方式，形成内涵丰富的中华优秀传统文化。 B. 新时代乡村文化建设旨在重振农耕文明，既要传承保护好优秀农耕文化遗产，也要运用现代文明价值理念推动农耕文明创新性发展。 C. 在经济利益的驱使下，利用现代农业技术脱贫致富、增加产量是从事生产的终极追求，传统的生态文化观和农耕经验已被淡化。 D. 存留过往的生活方式是农耕民族生存与发展的根本，外出务工者增多破坏了人与自然的和谐，不利于农业文化的传承与发展。 3. 下列选项不能证明材料三中“农业劳动充满了一种综合的人性”的一项是（ ） A. 《诗经·芣苢》篇描写妇女边采芣苢边唱歌的场面，展现满载而归的喜悦心情。 B. 内蒙多地以农家乐等旅游资源为依托，凭借生态园种植与采摘，发展乡村旅游业。 C. “人误地一时，地误人一年”，农业生产让人们体悟到了许多生活真谛。 D. 经历过完整的春种秋收的人，就更加知道珍惜粮食，懂得尊重农民，尊重劳动。 4. 请结合材料一的相关内容，简要分析小说《哦！香雪》中所展现出的中国乡土社会特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百合花 茹志鹃 1946年的中秋。 这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。 包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。 通讯员撒开大步，一直走在我前面。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。 我随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！ “家里还有什么人呢？” “娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”“你还没娶媳妇吧？” “……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。我们到包扎所，已是下午两点钟了。因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。 我们先到附近一个村子，分头行动。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮、一条被子，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。 “女同志，你去借吧！……老百姓死封建……” “哪一家？你带我去。”但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，我们站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我硬了头皮，讪讪地向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！” 我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” 我开口叫他，他绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来。 刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，我便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……” 他听到这里，突然站住脚，待了一会儿，说：“那……那我们送回去吧！”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，那位新媳妇也来了，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。 一会儿，我们的炮响了，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。前面又下来一个重伤员。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我低声地对新媳妇说：“不要缝了。”新媳妇却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。 外边月亮很明，也比平日悬得高。新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡干部慰劳战士们几个干菜做的月饼，反映了鱼水情般和谐的军民关系。 B. “我”看到某营负重伤的“通讯员”时感到心惊肉跳，表现了对同乡小战士的担心。 C. 妇女们都抢着烧锅而不愿做处理伤员的工作，是因为她们对浑身是伤的战士感到恐惧。 D. 小战士扑在冒着烟的手榴弹上而壮烈牺牲，表现了他舍己为人、勇于牺牲的精神。 6. 下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. “没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离”，通讯员以保持一定距离的方式来表示对女同志的关心，体现出他的胆怯与木讷。 B. 小说将战火纷飞的战斗场面设为背景，将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写，可以看出作者取材是非常讲究的。 C. 作者着力描写通讯员牺牲过程，并集中写新媳妇的种种行为和反应，让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。 D. 小说对前来帮忙的妇女们的描写既有群体描写，也有特写新媳妇，突出了新媳妇的形象，《哦，香雪》中也有类似手法。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小通讯员为借被子向“我”求助时欲言又止；“我”向新媳妇解释后，她只是笑，却不说明第一次借被子时情形，这两处“留白”都引发了读者联想。 B. 通讯员枪筒中插的树枝，他衣肩上的破洞，给我开饭的两个“馒头”等细节，在作品中反复出现，前后呼应，渲染情境气氛，使作品极富感染力。 C. 小说的语言，不论叙述还是描写，都给人华丽典雅之感，使一个流血牺牲的战斗故事充满了诗意，特别是人物语言，个性鲜明，生动传神。 D. 小说以“我”视角叙事写人，不仅巧妙地在小通讯员和新媳妇之间穿针引线，而且将“借被”“献被”的情节天衣无缝地连接起来，使结构严谨有序。 8. 茅盾对《百合花》这样评价：“作者尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象。”请结合本文节选部分任选两处加以分析。 9. 以“百合花”为题，有什么深刻含意？请结合选文简要分析。 二、诗歌阅读（28分） （一）现代诗歌阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 峨日朵雪峰之侧 这是我此刻仅能征服的高度了： 像军旅远去的喊杀声。 我小心地探出前额， 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙 惊异于薄壁那边 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 正决然跃入一片引力无穷的 在锈蚀的岩壁； 山海。石砾不时滑坡， 但有一只小得可怜的蜘蛛 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 与我一同默享着这大自然赐予的快慰。 10. 下列对“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海”中“太阳”的象征意义的分析不正确的一项是（ ） A. 乌托邦式的理想社会 B. 廉价的乐观主义 C. 荒谬时代下的“永恒真理” D. 光明的未来 11. “我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，下列说法正确的一项是（ ） A. 说明我在攀爬过程中付出惨重的代价，这是一种无谓的付出，毕竟个人的力量是微薄的 B. “我”是一个顽固不化的守旧者，不能踏着时代的节拍与时代共舞 C. “我”并没有和时代一同“滑坡”，有着自己的理想信念和道德节操 D. “我”不是一个能从大局出发的人，因而定格出了一个失败者的姿态 12. 下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 起句凝练，“此刻”和“仅”两个词暗示这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。 B. 落日跃入山海，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听结合，使落日景象更显壮观。 C. 小心地探出前额，指关节楔入巨石隙，撕裂的千层掌鞋底渗出血滴，作者用几个动作词描绘出登山者处境的艰难。 D. 岩壁上没有雄鹰或雪豹，只有一只小得可怜的蜘蛛，因而我攀在雪峰之侧，默享着这大自然的赐予，也有些失落。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 池口风雨留三日 黄庭坚① 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼②。俯仰之间已陈迹③，莫窗归了读残书。 [注]①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽贵池）的时候。②成语“临渊羡鱼，不如退而结网”，比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。③王羲之《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”感叹人生的短暂，不觉悲从中来。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从扣题入手，描绘出一幅孤城风雨图：长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情。 B. 颔联诗人远眺，那浩浩江水流向远方，迤的山岭，看上去像一双属玉鸟；近观则见“身闲心苦”的白鹭，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。 C. 诗的后半部分在记叙中抒情：颈联以人起兴，渔翁刚从屋舍来水边收网，这一景象触动了诗人对世事的感慨，尾联则道出了诗人的心志。 D. 诗歌脱弃凡俗，格高调逸，但这种高格又不是借助华丽辞藻体现出来的，诗人采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣。 14. 本诗尾联使用典故，意蕴丰富，请结合所学内容，对典故加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）______，______，谁主沉浮？ （2）______，烟涛微茫信难求。 （3）洞天石扉，______。 （4）明明如月，______。 （5）______，百年多病独登台。 （6）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是：“______，______。” （7）《归园田居（其一）》中“______，______”两句，套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句，写了极为平常又最富有农村生活气息的鸡鸣狗吠。 三、语言文字运用（26分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 16. 下列加点词语的解释不正确的一项是( ) A. 唯有杜康 杜康：这里代指酒。 B. 青青子衿    子衿：衣领。 C. 鼓瑟吹笙    鼓：弹奏。 D. 山不厌高    厌：厌恶。 17. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 烟涛微茫信难求 信：音信、书信。 B. 云霞明灭或可睹 或：有时。 C. 栗深林兮惊层巅 栗：使……战栗。 D. 安能摧眉折腰事权贵 事：侍奉 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小说《百合花》并没有正面描写战斗场面，而是集中描绘了几幅日常情景，巧妙地展现出人物的特征。在“同行”和“借被”这两个场景中，“我”和新媳妇各自初次见到通讯员，都对他有些误解。也正是通过这些误解，“我”和新媳妇才了解到通讯员看似有些 ，其实是个质朴善良的年轻人，对他颇感亲切和喜爱。到了晚上，氛围稍微舒缓，随后战斗打响了，并且越来越激烈，不可阻挡地将故事推向高潮：通讯员被送到包扎所，“我”和新媳妇目睹了他的死亡。 在战斗前与战斗后，所有的细节都是 的，无论是撒满百合花的被子、在新媳妇家挂破的衣服，还是送“我”的两个馒头。作者十分善于通过对具体的人和物的描写，来表达 而美好的感情。通讯员之死，是一个普通的、具体的人的死亡。因此，与单纯的崇高感相比，牺牲时仍穿着挂破的衣服的他，在读者内心所引发的更多的是亲切的喜爱和同情。同时，作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角，让同样年轻且尚未体验人生幸福的通讯员之死显得更令人 。 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。战争之残酷与生活之静美构成鲜明的对比。纵然是在残酷的战争时期发生了悲剧事件，但小说的总体情绪是克制的。当被子盖上通讯员的脸时，文章呈现出告别与拥抱、牺牲与希望的复杂情感。可以说，这是另一种理想主义，另一种革命浪漫主义。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 谨言慎行 响应 微妙 惋惜 B. 不苟言笑 响应 奥妙 痛惜 C 不苟言笑 呼应 微妙 痛惜 D. 谨言慎行 呼应 奥妙 惋惜 19. 如果把“（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”放到文中画波浪线的语句中，下列所放位置最恰当的一项是（ ） A. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）”的视角 B. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》） C. 作者借用新媳妇这个（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”的视角 D. 作者借用新媳妇这个“处于爱情的幸福之漩涡中的美神”（茹志鹃《我写＜百合花＞的经过》）的视角 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》所展现的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 B. 和《荷花淀》对一场惊险伏击的抒情化描写相比，《百合花》所展现的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 C. 和《荷花淀》对一场惊险伏击的抒情化描写相比，《百合花》是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 D. 和《荷花淀》对一场伏击惊险的抒情化描写相比，《百合花》所描写的是战争背景下的日常空间，充满了日常生活的气息，给人一种更亲切的感觉。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共2小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，焚膏继晷，最后长眠于书桌上。毛泽东是一位从少年开始就好学不倦、博览群书，临终前几个小时还在读书的、把爱读书习惯保持了一生的坚持读书的楷模。他们都令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时就束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。以这种三心二意的读书态度，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，方可读出收益，读出效果。 叶嘉莹曾说：“（我父母）他们都以为儿童幼年时记忆力好，应该多读些有久远价值和意义的古典诗书。”童年和少年时读的书至关重要，它会帮助人们打下人生结实的底子，潜移默化地影响人的一生。即使他们不能理解，只要先背下来，等到将来理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同宝藏库，为孩子一生提供不尽的资源。 21. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子可以改成：“遗憾的是，我们有些人读书不能坚持，高兴时读几页，郁闷时就束之高阁。闲暇时翻几篇，工作一忙就忘了。”为什么原句更好？请说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代诗人袁枚有一首赞美青苔的小诗: 苔 白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。 读过这首小诗，你有什么感想？请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。 附加题：（10分） 24. 根据要求完成题目。 青春是花样年华。怀着美丽的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈开了人生的重要一步。青春之美，在人的一生中弥足珍贵。 请以“青春”为主题，写一首现代诗，体现你对“青春”的认知或感悟。要求：使用意象，灵活押韵，语言凝练、含蓄，字数不限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$