2025届高考语文一轮复习课件： 文言文单篇梳理 课文2　季氏将伐颛臾

课文2 季氏将伐颛臾 一、基础夯实 (第1段)季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 1.解释加颜色的词语 ①有事(　　)　 ②臣( 　　) 用兵　 臣属国 2.理解性默写 孔子反对季氏攻打颛臾的原因是：___________________，______________，_____________。不能伐，也没必要伐。 是社稷之臣也 昔者先王以为东蒙主　 且在邦域之中矣 3.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ 恐怕应该责备你们吧？(得分点：固定句式“无乃……与”、过、宾语前置句) (第2段)冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 4.解释加颜色的词语 ①陈( 　　)　 ②就(　 　)　 ③列(　　 ) ④持(　　) ⑤颠(　　) ⑥相(　　 ) ⑦过(　　 ) 陈列，这里是施展的意思　 走向，这里是担任的意思　 位，职务　 护持　 跌倒　 搀扶盲人走路的人　 错，犯错 5.理解性默写 ①孔子借用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、子路没有尽到家臣的职责的句子是：_________，_________，________________？ ②孔子举老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉石在盒子里毁坏了作例子，并用反问的语气批评弟子冉有和季路既失职又推卸责任的句子是：____________，_____________，___________？ 危而不持　 颠而不扶　 则将焉用彼相矣 虎兕出于柙　 龟玉毁于椟中　 是谁之过与 6.翻译画线的句子 译文：_________________________________________________________ _______________________________________________________________ 老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟甲和美玉在木匣中被毁，这是谁的过错呢？(得分点：状语后置句、被动句、是、过) (第3段)冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。②夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 7.解释加颜色的词语 ①固(　　)　 ②患(　　)　 ③安(　　)　 ④倾(　　) ⑤相(　　) 坚固　 担忧　 安定　 倾覆　 辅佐 8.理解性默写 ①孔子认为“均”“和”“安”才是衡量一个国家强大与否的标准，这是因为他认为“_________，________，________”。 ②体现孔子治国理念的句子是“________，________”。其中，“来”是对外政策，“安”是对内措施。 ③孔子用“______________，___________，________________”预示季氏之患不在于颛臾，而在于国内。 盖均无贫　 和无寡　 安无倾 既来之　 则安之 吾恐季孙之忧　 不在颛臾　 而在萧墙之内也 9.翻译画线的句子 ①译文：_______________________________________________________ _______________________________________________________________ ②译文：_______________________________________________________ _______________________________________________________________ 君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。(得分点：疾、舍、辞) 做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。使他们来了以后，就要使他们安定下来。(得分点：服、来、安) 季氏将伐颛臾 对话一 事件：季氏将伐颛臾 东蒙主 邦域之中 社稷之臣 何以伐为 孔子：无乃尔是过与 对话二 冉有：夫子欲之 孔子 “陈力就列，不能者止” 两组比喻 (盲人)危不持颠不扶， 焉用相 虎兕出，龟玉毁，(看守者)之过 【记忆导图】 季氏将伐颛臾 对话三 冉有：今不取，后世必为子孙忧 孔子 一斥：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 二宣：均无贫，和无寡，安无倾→修文 德以来之→安之 三警：季孙之忧，在萧墙之内也 词语 例句 解析(古今义) ①以为 昔者先王以为东蒙主 古义：___________ 今义：认为 ②有事 季氏将有事于颛臾 古义：_____ 今义：泛指有事情 ③不能 陈力就列，不能者止 古义：_________ 今义：办不到 二、重点梳理 1.古今异义词 把……当作　 用兵　 没有能力 词语 例句 义项 陈 ①陈力就列   ②《陈情表》   ③所以饰后宫、充下陈(《谏逐客书》)   ④俯仰之间，已为陈迹(《兰亭集序》)   ⑤非陈诗何以展其义(《古代文论选段》)   2.多义实词 陈列，这里是施展的意思　 陈述　 古指台阶，及台阶下的地方　 久，陈旧　 铺陈 陈 ⑥广行无部伍行陈(《史记·李将军列传》) 读zhèn，名词，交战时的战斗队列 ⑦既陈而后击之(《子鱼论战》) 读zhèn，动词，列阵，布阵 例句 活用类型及释义 ①则修文德以来之/而不能来也   ②既来之，则安之   3.词类活用 动词使动用法，使……来　 形容词使动用法，使……安定 例句 句式特点(请指出标志词) ①无乃尔是过与   ②何以伐为   ③龟玉毁于椟中   ④而谋动干戈于邦内   4.特殊句式 宾语前置句　标志词：是　固定句式　标志词：无乃……与　 宾语前置句　标志词：以(介词)、何(疑问代词)　固定句式　标志词：何……为　 无标志被动句　状语后置句，标志词：于　 状语后置句　标志词：于 5.文化常识 (1)丘也闻有国有家者 国指___________，家指_____________。 (2)而在萧墙之内也 萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古同“肃”。这里借指宫廷。 诸侯的封地 卿大夫的封地 成语 释义 ① 形容集团、国家等分裂瓦解。 ② 本指季孙的忧患不在附属的小国，而在宫廷内部。后泛指内部忧患。 ③ 祸乱发生在家里，泛指内部发生祸乱。 ④ 虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或做事不尽责，主管者应负责任。 6.成语积累 分崩离析　 季孙之忧　 祸起萧墙(萧墙之祸)　 虎兕出柙　 ⑤ 原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 ⑥ 原指发动战争，现多比喻兴师动众或大张声势地做事。 既来之，则 大动干戈 安之 【特别小练】 阅读下面的文言文，完成文后题目。 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自《史记·孔子世家》，有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/天 下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉/ B.适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/天 下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉/ C.适鲁/观仲尼庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/天 下君王至于贤人/众矣/当时则荣没则已焉/ D.适鲁观仲尼/庙堂车服礼器/诸生以时习礼其家/余祗回留之不能去云/天 下君王至于贤人/众矣/当时则荣没则已焉/ √ 原文标点：适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“高山仰止”与“陈力就列，不能者止”(《季氏将伐颛臾》)两句中 的“止”字含义相同。 B.“景行行止”与“凡百元首，承天景命”(《谏太宗十思疏》)两句中的 “景”字含义相同。 C.“余读孔氏书”与“适得府君书，明日来迎汝”(《孔雀东南飞》)两句 中的“书”字含义不同。 D.“学者”指求学的人，读书人，与后来专指在学术上有一定造诣的人 的“学者”含义不同。 √ A项无意义/停止。 B项均为大。 C项书籍/信。 D项正确。 【参考译文】 太史公说：《诗经》中有这样的句子：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。孔子是普通的百姓，传了十余代，读书的人仍然尊崇他。从天子、王侯起，中国讲说“六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是最了不起的圣人了。 $$