第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

1500年至1800年“经济全球化中的东方”是世界经济的中心，换言之，当时的经济中心不在欧洲，而在亚洲特别是中国。 ——弗兰克《白银资本》 在一个发生全球规模的革命性变化的时代里，安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 明至清中叶，中国是怎样的状态？ 发展？ 迟滞？ 课程标准： 1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.通过与当时世界潮流进行比较，认识中国社会面临的危机。 第14课 明至清中叶的经济与 文化 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 纲要·上 一、社会经济的发展与局限 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 材料：明清时期农业生产并非简单的“面朝黄土背朝天”。池以百计,皆蓄鱼,池之上架以梁为茇舍,蓄鸡豖其中,鱼食其粪又易肥,塍（chénɡ）之上植梅桃诸果属,其污泽则种菰茈而售之……于是资日益饶。——清光绪《重修常昭合志稿》所记清代一位地主谭晓的经营方式。 【任务】阅读教材P82-83，归纳明清时期社会经济发展出现的新现象。 行业 新现象 农 业 ①明朝后期，高产农作物玉米、甘薯等引进和推广； ②农业多种经营，经济作物品种繁多，种植广泛； ③兼营产品初级加工或相关副业，农产品商品化程度提高。 1.农业 一、社会经济的发展与局限 以经济作物种植为主的地区需要依赖邻近地区提供商品粮。湖广、江西等地成为新的粮食生产中心，承担了向江南、福建、广东供给粮食的任务。江南本为唐宋以来最大的粮食产区，时谚云“苏湖熟，天下足”，而到明清，由于经济发展格局的变化，谚语已变为“湖广熟，天下足”。 ——张帆《中国古代简史》 1.农业 2.手工业 一、社会经济的发展与局限 材料1：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷 材料2：我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！ ——蒋以化《西台漫记》卷四 思考：结合P89历史纵横，材料反映了何种经营方式？ 新兴经营方式：开设手工工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模生产。 资本主义萌芽产生 根本原因：社会生产力和商品经济的发展. 2.手工业 一、社会经济的发展与局限 手工作坊：手工作坊主拥有私有的生产资料，分散经营，一般不雇佣工人，只有帮工和学徒。帮工、学徒没有工资，仅有维持生计的微薄报酬，所以不存在雇佣关系。 手工工场：标志着资本主义萌芽的产生，有雇佣关系。 工厂：大机器生产代替手工劳动。 概念区分 一、社会经济的发展与局限 3.商业 【任务】阅读教材P82-83，归纳明清时期社会经济发展出现的新现象。 行业 新现象 商业 1571年至1821年间，美洲开采的白银至少有一半流入了中国。 ——香港学者全汉升 晋商遗产：乔家大院 “无徽不成镇” ①白银大量流入中国； ②白银货币化，推动长途贸易和大额贸易发展； ③商帮形成（徽商、晋商）； ④以经济功能为主的工商业市镇兴起。 商帮，即地域性的商人群体。他们以血缘、乡谊作为纽带，以会馆进行联络。其中，实力最强的是徽商和晋商。 沿江、沿河分布，交通便利，地理位置优越 位于或靠近工商业发达地区，具备商业优势 以经济功能为主 生产的专业化、区域化 一、社会经济的发展与局限 从“徽商葛士巽”的故事看社会经济的局限 葛士巽，扬州府人，少学书，长大后因家贫弃书行贾。家既饶，因大治茔墓，经田畴，建庐舍而求名师以课诸子甚严。曰：“吾废学以养吾亲，今吾无仰于若，若甘食美衣而不幅以学且生邪心”。要诸子一心向学�无耽于逸乐。 ——张明富《“贾而好儒”并非徽商特色》 问题一：葛士巽经商之后，是如何使用这些财富的？其实质反映？ 问题二：作为徽商的葛士巽，是如何教养子弟的？其实质反映？ 购田置地、修建祖庙、兴办学堂（没有用于资本的扩大再生产） 要求子弟读书以便走科举之路 实质：小农经济仍占主导地位；政府仍实行重农抑商政策 实质：专制统治下，儒家“学而优则仕”的理论深入人心 二、思想领域的变化 根据课本将表格完成，并谈谈明清时期思想的新变化。 领域 代表人物 代表成果 思想 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①“心”是宇宙万物的本原,“心即理”；②反省内心可得天理。 陆九渊 “宇宙便是吾心，吾心即是真理。”穷理不必向外探求， 反省内心就得天理。 二、思想领域的变化 根据课本将表格完成，并谈谈明清时期思想的新变化。 领域 代表人物 代表成果 思想 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①心外无物，心外无理；②“致良知”“知行合一”用良知支配自己的行为实践。 ①“心”是宇宙万物的本原,“心即理”；②反省内心可得天理。 王阳明 材料1：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” 材料2：“人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。” 材料3:王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂（“寂”不是无）；你来看此花时，此花颜色一时明白（“明白”是显现而不是创生）过来，就说明此花不在你的心外。” 二、思想领域的变化 根据课本将表格完成，并谈谈明清时期思想的新变化。 领域 代表人物 代表成果 思想 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①心外无物，心外无理；②“致良知”“知行合一”用良知支配自己的行为实践。 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 ①“心”是宇宙万物的本原,“心即理”；②反省内心可得天理。 明末 李贽 李贽鼓吹“童心”的修养标准，认为经书皆为“童心”之障，世人皆虚伪，自私、享乐为天性，提倡个性自由，感情解放，对传统的伦理道德标准多所否定，终被御史弹劾“敢倡乱道 惑世诬民”，下狱后自刻而死 。 ——张帆《中国古代简史》 其著作《焚书》《藏书》 二、思想领域的变化 根据课本将表格完成，并谈谈明清时期思想的新变化。 领域 代表人物 代表成果 思想 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①心外无物，心外无理；②“致良知”“知行合一”用良知支配自己的行为实践。 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 严厉抨击君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想；提出“工商皆本”。 倡导“经世致用” ；反对君主专制制度，提出“众治”和“天下兴亡，匹夫有责”。 反对君主专制制度，提出“循天下之公”。 ①“心”是宇宙万物的本原,“心即理”；②反省内心可得天理。 “其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女……然则为天下之大害者，君而已矣。” “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” “保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” “秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 二、思想领域的变化 项目 程朱理学 （二程、朱熹） 陆王心学 （南宋：陆九渊明朝：王守仁） 不同点 世界本原 方法论 道德观 相同点 实质 影响 理是万物本原（客观唯心） 心是万物本原（主观唯心） “格物致知” 反省内心、“致良知” 存天理，灭人欲 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。 丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 二、思想领域的变化 为何这一时期思想界出现反对专制的倾向？如何评价？ 明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期。无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域。旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的碰撞。社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突。 背景：①政治：明清时期君主专制空前强化，遏制人们的思想； ②经济：商品经济发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层壮大，亟需表达精神诉求； ③思想：程朱理学日益僵化，缺乏活力；文字狱禁锢思想。 ⑤外部：西学东渐开阔人们的视野； 评价：积极：顺应社会经济的发展，具有提倡个性自由和反对专制的倾向；是传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头。 消极：未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离儒学的范畴。 三、小说与戏曲的发展 领域 代表人物 代表作 特点与地位 小 说 施耐庵 罗贯中 吴承恩 吴敬梓 曹雪芹 传奇 汤显祖 孔尚任 昆曲 京剧 《水浒传》 《三国演义》 我国最早的两部长篇白话小说， 开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 古典现实主义文学的高峰，享誉世界。 《牡丹亭》 《桃花扇》 趋向长篇化、情节更加曲折复杂； 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行，被誉为“百戏之祖” 道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧；逐渐成为全国最流行的剧种。 【任务】阅读教材P85，归纳明清时期小说和戏曲的新发展。 P85思考点：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？ 文学艺术是一定社会政治经济的反映，普通人成为小说的主人公，反映明代文学的市俗化趋势，这正是明朝后期商品经济繁荣和市民阶层的壮大对文学成就起到巨大的推动作用。 三、小说与戏曲的发展 （1）明清时期的小说着重描述了商人、工匠等原来受歧视人物，这是明清时期商品经济发展、市民阶层不断壮大的表现，也反映了明清时期文学发展的世俗化倾向。 （2）明清时期拜金逐利风气的盛行、传统的轻商观念逐渐淡化，这种风气影响了明清时期的小说创作。 （3）明清社会繁荣的背后也藏着重重的危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾渐加深，文人对现实社会日益不满，便借用文学作品通过描绘现实小人物来批判现实的黑暗。 四、传统科技的新成就 时期 人物/朝代 成就 地位（意义） 时代特征 明 朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦 （传教士） 永乐朝 清 朝 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识 （西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 乾隆后期编撰《四库全书》 中国古代最大的丛书 历史局限：总结前人成就，无科技创新，仍是传统科技，未转化为近代科技。 【任务】阅读课本，概括这一时期的科技成就并分析其时代特征与历史局限。 ①传统科技进入总结阶段 ②多集中在实用科技领域 ③西方近代科技传播（西学东渐开始） 此书（《几何原本》）为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学……能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不可学。 此书为用至广……而习者盖寡。窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也！ ——《徐光启集》 以徐光启为代表的开明士大夫 主张学习西方的先进科技。 多数士大夫视西方科技为“奇技淫巧”，拒绝接受。 主流 统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，进一步扼杀了中国跟上世界潮流的机会，埋下了中国落后挨打的伏笔。 雍正帝统治时期的社会如何？ 政治：君主专制空前强化 经济：“海禁”升级为“闭关” 思想：思想专制空前强化，西学东渐难以继续 明清士人如何对待西方近代科技？ 四、传统科技的新成就 $$