第4课 中古时期的亚洲 课件--2023-2024学年河北省安新中学高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

中外历史纲要下 河北安新中学 刘大立 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 ✬亚洲全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”，全世界面积最大、人口最多的一个洲。 ✬世界四大文明古国中的中国、印度和古巴比伦都位于亚洲大陆，在工业革命之前，亚洲的经济和文化水平曾经在世界上长期居于领先地位。 ✬亚洲是世界三大宗教的发源地:伊斯兰教、基督教和佛教 ✬亚洲是古代世界科技的主要推动者:中国，四大发明；印度和阿拉伯，十进制计算法 ✬亚洲历史长河中出现众多帝国： 波斯帝国，阿拉伯帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国 公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代” 时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。 ——［美］斯图亚特∙戈登《极简亚洲千年史》 如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 第4课 中古时期的亚洲 第一单元 中古时期的世界 中外历史纲要（下） 课程标准： 通过了解中古时期亚洲的不同国家、民族、宗教、社会的变化，认识这一时期各区域文明的多元面貌 重点：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国 难点：日本幕府政治的兴起 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 壹 中古时期的西亚 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 五海三洲之地 商业发达 地理环境 自然环境 多沙少水环境恶劣 商路受阻 生存之争 信仰之争 多部落并存，相互混战 人民渴望统一 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （一）阿拉伯帝国（632年——1258年） 1、兴起与发展 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。 —— 比鲁尼 阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系： （1）伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程； （2）伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式； （3）阿拉伯帝国最高统治者掌握政治、军事和宗教大权，下设宰相、枢密院、财政部。 ②622年，穆罕默德在麦地那建立政权。 ③穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。 ④7世纪中期，征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。 ⑤8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 ①7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、伊斯兰教 概况：伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、回教等。 穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）”，经典是《古兰经》。伊斯兰教独尊安拉，反对多神信仰，因此受到麦加城中信奉多神教的贵族的排斥。同时，伊斯兰教教义中存在施舍、人人平等这些代表平民的主张，大大损害了贵族和大富豪的利益，他们采取各种手段迫害穆罕默德及其信徒，甚至施加暴行，穆罕默德被迫于622年率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社，阿拉伯国家雏形由此诞生。 穆罕默德（570-632） 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 3、阿拉伯帝国的统治 （1）政治 形成了以哈里发为中心的政教合一的专制集权的统治体系 ①最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权； ②下设官僚机构辅助，重要的是宰相、枢密院和财政部等，以掌管财政和税务的部门最为重要。 曼苏尔（阿拔斯王朝第二代哈里发）不仅是独揽政教大权的世俗专制君主，同时也是神。……为了贯彻专制集权统治，曼苏尔建立了一套组织庞大而严密的官僚统治机构，并设立“维吉尔”（即宰相），为政府最高长官，辅佐哈里发总理万机，权力极大。中央机关设各部局，分掌各种行政事务，重要的有财政、驿站（监察）、司法、工商、农业和军事等部。……财政收入是帝国的经济命脉，各省的财政总监由哈里发直接任命，并不受总督的管辖。 ——朱寰主编《世界上古中古史》（下册） 632 661 1258 750 四大哈里发时期 倭马亚王朝 （白衣大食） 阿拔斯王朝 （黑衣大食） 鼎 盛 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （2）经济 ①商品经济：工商业得到较快发展 ②对外贸易：阿拉伯商人在东亚、西欧、非洲等广大地区从事着陆上和海洋贸易 ③城市发达：境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 首都巴格达，位于美索不达米亚平原中央，扼水陆交通之要冲，极盛时期城市人口多达150万，……巴格达码头经常停泊数百艘来自全国各地和各国的船只，其中也有中国商船。……中国的丝绸和瓷器、印度的香料、中亚的宝石、东非的象牙和金砂等，都经阿拉伯商人转销世界各地。 ——朱寰主编《世界上古中古史》（下册） 商人是世界的信使和安拉在大地上的忠实奴仆。 ——《古兰经》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。 ——[美]菲利浦·希提著,马坚译《阿拉伯通史》 学思之窗：说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用？ ①阿拉伯商人贸易范围非常广泛，推动商品交流和贸易往来。 ②市场上贩卖的商品种类丰富，既有奢侈品也有日常生活必需品，说明贸易已经深入人们的日常生活 ③阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （3）繁荣的文化 ①吸收与融合：吸收被征服地区文化，广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文艺、科学、思想等领域取得重要成就。 ②交流与传播：东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲。 ✮文学成就：“悬诗”；故事集《天方夜谭》，又名《一千零一夜》 ✮科学成就：数学成就——伊本·穆萨的《积分和方程计算法》、印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字；天文学成就——白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，著有《萨比天文历表》；医学成就——伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲被译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 阿拉伯数字 伊本·穆萨 白塔尼 《医典》片段 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。 ——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》 问题探究1：根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。 （1）原因 ①帝国政治稳定，经济繁荣，城市繁多，为文化繁荣奠定物质基础；②地处欧亚非洲交界处，文化在此交汇，不断吸收其他民族中的精华，并加以创新。③统治者重视知识、开放宽容的态度，并采取招揽各民族优秀人才的政策；④征服的地区都是有千年文明的地区，有深厚的文化积淀。⑤统一的语言和意识形态推动了文化发展 （2）特点 多元性、开放性、包容性 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 材料：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。 ——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 问题探究2：根据材料并结合所学，阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？ 对西方：①阿拉伯版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲，为文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。②阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国的发明创造传入西方，有利于西方社会的转型；为西欧探索新航路提供了技术支持。③阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。 对中国：阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。 对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （二）奥斯曼帝国（1299年—1923年） 1、兴起与发展 13世纪 前期 因蒙古西征被迫西迁到小亚细亚 13世纪 不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚 14世纪 中期 征服巴尔干和东南欧部分地区 1453年 灭拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔 16世纪 后期 征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支，最初生活在中亚地区，11世纪迁移到小亚细亚。1299年，突厥人的首领奥斯曼宣布独立，新国家被称为“奥斯曼”。 至此，古代世界地跨亚非欧三洲的大帝国有： 波斯、马其顿、罗马、东罗马、阿拉伯、奥斯曼 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、统治概况 ①政治：苏丹专制，政教合一 苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”，后来变为权力、统治。最后，它变为伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。 ②经济： 15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心；帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。 15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起，先后占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物不仅量少，而且比原价高8—10倍。于是，西欧的商人、贵族，迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达中国和印度的新航路。 ——周一良、吴于廑《世界通史》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 依据材料结合教材，分析奥斯曼帝国在东西方交流方面的影响？ 材料：伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。 ——《奥斯曼帝国史》 ①军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难； ②海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路； ③地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔； ④文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。 伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 区域 阿拉伯半岛 小亚细亚 侵略 扩张 先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区 逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区 定都 先以麦地那为都城，后都城为巴格达 君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都 建立 帝国 8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 统治措施 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助 最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者 政治体制 政教合一 政教合一 对外来文化的态度 交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用 控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流 地位 中古时期的西亚地区，先后形成了两大地跨亚欧非三洲的大帝国，即阿拉伯帝国和奥斯曼土耳其帝国，虽然这两个帝国的对外征服扩张给人民带来了灾难，但这两大帝国对于东西方的经济文化交流和融合发展做出了贡献。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 世界历史上地跨亚、非、欧三洲的大帝国 （前550～前330 ） （前334年－前323年） （前27年—395年） 395年—1453年 632年—1258年 1299年—1922年 奥斯曼帝国 阿拉伯帝国 奴隶制帝国 封建制帝国 拜占庭帝国 罗马帝国 亚历山大帝国 波斯帝国 拜占庭帝国 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 贰 中古时期的南亚 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 1、发展历程 约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。 13-16世纪统治印度的王朝。实行伊斯兰教国家的政教合一制度。苏丹集君权和神权于一身。 哈拉帕文化时期 吠陀时代 列国时代 孔雀帝国 笈多帝国 德里苏丹国 2、笈多帝国（约320年—约540年） （1）帝国的兴起与统治 兴起：4世纪初，兴起于恒河中游，后征服北印度。 帝国统治：国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一； 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （2）宗教——印度教 由婆罗门教演化而来的印度教得到统治阶级支持，后逐渐发展为印度的主要宗教。 印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。 印度教神庙 中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况,在归国后撰写《佛国记》，盛赞笈多王朝。 超日王金币 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 3、德里苏丹国（1206年—1526年） （1）建立 11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。 （2）统治概况 伊斯兰教为国教，实行政教合一的君主中央集权体制；最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，占有大量的军事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。对印度教封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 叁 中古时期的东亚 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （一）古代日本 710年 BC660 日本建国 1868年 飞鸟时代 奈良时代 平安时代 幕府政治时期 592年 784年 1192年 646年 大化改新 公元3世纪时，日本叫大和国，那个时候它是中国的藩属国，每年都向中国朝贡。据《后汉书》记载，当时东汉的汉光武帝刘秀接见来中国朝拜的大和国的使者时，亲自册封它的国家的国王为倭王，此后大和国便改成了倭国。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 1、发展历程 ①秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻技术传入日本 ②公元3世纪中叶， 大和国兴起，5世纪，大和政权统一日本 ③6-7世纪，出现严重的社会危机。646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革，史称“大化改新” ④10世纪，中央集权体制开始瓦解，形成庄园，豢养武士 ⑤12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝建立镰仓幕府，从此日本进入长达700年的幕府统治时期 ⑥17世纪德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响 阅读课本内容，整理古代日本发展历程？ 2、大化改新 （1）背景： （2）时间： （3）特点： 日本模仿中国建立了中央集权国家 646年，孝德天皇颁布改新诏书 ①日本出现严重社会危机 ②唐文化的影响 645年，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权，拥立孝德天皇，孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，645年即为大化元年，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和正式改称日本国。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成。 （4）内容： 日本 隋唐 政治 （建立中央集权 制度） 中央 二官八省制 三省六部制 地方 划分为国、郡、里 郡县制 选官 废除世袭贵族制，以才选官 科举制 经济 土地制度 实行 “班田收授法” 均田法 赋税制度 实行租庸调制，统一租税 租庸调 孝德天皇 （5）影响： （大化改新）试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 日本平城京与唐长安城 建筑 唐代斗茶与日本茶道 部分假名与汉字 唐代服饰与日本服饰 《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。被认为是日本的《红楼梦》。引用白居易的诗句90余处。 遣唐使船队 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 3、幕府统治 （1）背景 ①政治：中央集权体制逐渐瓦解 ②经济：庄园制经济形成 ③社会结构：武士集团形成 大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。 ——九年级《世界历史》（下册） 幕府(ばくふ)该词始自于古代汉语，"幕"意指军队的帐幕，帐篷;"府"指王室等收放财宝和文件的地方，本指将领的军帐，后演变成一种特有国情的政治体制，其用法始于1192年镰仓幕府建立。在日本历史上，幕府统治共历三朝。1192年－1333年为源赖朝的镰仓幕府时期；1336年－1573年，为足利尊氏开始的室町幕府统治时代；1603年－1868年，为德川家康开始的德川幕府时代。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、形成 12世纪末（1192年），武士集团首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期。 源赖朝（1147—1199） 3、特点 ①天皇为首的朝廷只保有名义上中央政府称号。 ②以将军为首的幕府掌握实权。 ③将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役等义务。武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣。 武士道精神： 名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。武上道精神是武士的道德规范和行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，曾被日本军国主义宣传利用。 幕府统治： 政治:幕府将军为最高统治者,天皇无实权； 实行严格的封建等级制度:士农工商 身份世代相袭,不能逾越; 经济: 实行封建领主土地所有制;推行重农抑商,压制工商业发展。 对外政策: 推行闭关锁国政策; 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 4、结束 1633年，德川幕府发布锁国令，规定：一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。……六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。……九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。 周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑∙中古部分》 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响，严重阻碍日本发展。1867年，德川幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。 德川家康 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （二）古代朝鲜 政治演变过程 箕（jī）子朝鲜 卫满朝鲜 三国时代 高丽王朝 朝鲜王朝 前1120—前194 前194—前107 前57—688年 918—1392年 1392—1910年 4世纪，朝鲜半岛，高句丽、百济、新罗三个政权并立；7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家；10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制；14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜；16世纪末联合抗击日本侵略，维护了朝鲜的独立和统一。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 高丽王朝仿效唐制表现 政治 经济 文化 实行三省六部制，地方分为十道，加强中央集权 推行土地国有 学习唐朝科举制度，推崇儒家文化 【思考】古代朝鲜发展的特点 ①受到中国文化影响，君主中央集权体制 ②以中国儒学文化为中心，学习借鉴，形成了本民族的文化 李成桂与景福宫 露梁海战的中朝联军统帅 ——邓子龙、李舜臣 日本侵朝形势图 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 本课小结 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 Lavf57.62.100 Lavf58.20.100 $$