第1课 文明的产生与早期发展 课件--2023-2024学年河北安新中学高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

中外历史纲要下 河北安新中学 刘大立 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 空中花园，又称悬苑，是古代世界七大奇迹之一。传说是公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城附近为其患思乡病的王妃安美依迪（Amyitis）修建。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在4层平台之上，用由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 第1课 文明的产生与早期发展 第一单元 古代文明的产生与发展 中外历史纲要（下） 课程标准： 知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 重点：早期人类文明的产生；各文明古国发展的不同特点，分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 难点：各文明古国发展的不同特点，分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 壹 人类文明的产生 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 “对于最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具的普及，城市建筑的设置等四个方面。” ——陈明远：《质疑四大文明古国》 什么是文明（Civilization）？ 200万年 46亿年 6000年 人类历史＝人类文明？ 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （一）文明产生的前提 农业和畜牧业的产生 地区 农业 畜牧业 西亚 最早培植出大麦、小麦和豆类作物 驯养羊、猪和牛等动物 南亚 芋头 中国 水稻、粟 中南美洲 玉米、南瓜 农耕畜牧的产生及其传播示意图 流浪、游牧 采集渔猎 对大自然的索取 定居、分工 农牧生产 对大自然的改造 人类由食物的采集者变成食物的生产者 根因：生产力发展 表现：磨制石器等工具大量使用 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （二）文明产生的过程 社会大分工 生产效率↑ 采集渔猎 农耕畜牧 剩余产品 私有制 阶级 城市 播种收获 生产定居 阶级矛盾 部落战争 统治者 被统治者 政府（政治制度） 军队、监狱 （强制机关） 文字（记事管理） 国家 文明 奴隶社会 人类文明产生的标志： 阶级的产生、国家的形成、文字、城市的出现 唯物史观： 生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 文明产生的根本动力：生产力的发展 阅读课本，归纳文明产生的过程？ 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 贰 古代文明的多元特点 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 中国文明 约BC2070年 古代两河流域文明 约BC3500年 古印度文明 约BC3000年 古埃及文明 约BC3500年 古希腊文明 约BC2000年 1、出现地点：西亚两河流域、北非尼罗河流域 、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。 （一）古代早期文明区域 2、地理分布：①基本位于中纬度、北温带。 ②大多邻近大河流域或海洋； 文明早期发展的特点：独立发展，多元特征 原因：①气候温和,适合人类生存；②水源丰富、土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （二）古代巴比伦文明——两河流域 1、地理环境 从地理环境自然条件看……(两河流域）处在西亚北非大干旱地带，雨水稀少，农作物主要靠引河水灌溉。…… (从地理位置上看）它处在亚欧非的交通要冲地带，呈开放状，与外界联系相当方便。因此，古代各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响，相互融合，相互承袭的现象非常突出。 ----刘景华《人类六千年》上册 “天堂”美索不达米亚 美索不达米亚”在古希腊语中是“两河之间的地方”，也有地理学家称之为“巴比伦尼亚”。“两河”发源于亚美尼亚高原，注入波斯湾。两河带来的巨量泥沙在下游淤积成大平原，把一片贫瘠的地区变成西亚惟一的沃土肥田。在古代犹太人和希腊人的笔下，美索不达米亚是一个人人向往的天堂，《圣经》中的伊甸园传说就在这里。 大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供充足水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、发展历程 ①公元前3500年左右产生了最初的文明②约公元前2900年，在苏美尔地区出现了一系列城市国家③约前18C：古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域。 3、文明成果 (1)政治文明 ①制度：公元前18C汉谟拉比统一，建立君主专制制度，城市成为地方行政单位； ②法律：颁布的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。法典宣扬君权神授，炫耀国王的功德。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 请你根据以下法典条文，概括出该法典的主要特点？ 序言 “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ” 第19条　倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。 第196条　倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。 第197条　倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。 第199条　倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 特点：宣扬君权神授；保护奴隶主阶级的利益（等级性）；保护私有财产；同态复仇原则，保留有原始习惯的残余；民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。 评价：①宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。②一定程度上约束了奴隶主的任意性，有利于维持社会秩序。③倡导同态复仇具有野蛮性。 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 埃安纳神庙出土的泥板 苏美尔人的王陵壁画 (2)文化成就 ①楔形文字是世界上最古老的文字 ②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗 ③诞生了著名的洪水和方舟传说 ④苏美尔人发明了60进位制 ⑤最早使用战车作战 六十进位制 反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘，以及渴望掌握自己命运的理想。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （三）古埃及文明——尼罗河流域 1、地理环境 ①东北非尼罗河流域的埃及同样干旱，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。 ②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 埃及文明之所以颇为稳固且延续很长时间，主要得益于其地理环境。尼罗河就像一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。……自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯…（与两河流域不同）尼罗河是一条温和的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史：从史前史到21世纪》 “埃及是尼罗河的馈赠” —— 希罗多德 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、发展历程 公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。 3、文明成果 （1）政治文明 ①建立起比较完善的官僚系统。 ②法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。 法老作为全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上权威。 图坦卡蒙黄金面具 两河流域是法制社会，古埃及是神权社会。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （2）文化成就 ①文字：古老的象形文字。莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 ②文学：有丰富多彩的神话和文学故事（诗歌、哲理故事和散文故事）。 ③历法：制定世界上第一部太阳历。 ④建筑和数学：建造金字塔、狮身人面像;算术、代数和几何 古埃及象形文字的文字符号和神像, 动物和鸟 《亡灵书》残片 （莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字） 古王国时期· 胡夫金字塔 古代埃及的《太阳历》刻石 古王国时期· 胡夫金字塔 “事死如生” 莎(suō)草 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （四）古印度文明——印度河和恒河流域 印度河流域 恒河流域 1、地理环境 ①喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域 ②雨水丰沛、植被茂盛。 古代印度是指喜马拉雅山以南整个南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、和孟加拉国等广大地区。这是一个明确的地理范围，北面以喜马拉雅山为界，东濒孟加拉湾，西有阿拉伯海，南临印度洋。古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。后被雅利安人入侵建立了恒河流域文明。我们所说的古印度文明消失指的是印度河流域的文明消失，而恒河流域的文明则未消亡 印度河流域的文明类型是保守的，具有浓厚的宗教色彩和高度的计划性。……印度河文明主要是农业文明，主要农作物有小麦和大麦。……与外部世界也有了相当的贸易关系；出口品种包括孔雀、猿猴、珍珠、棉织品、铜、象牙和诸如梳子之类的象牙制品。——《全球通史》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、发展历程 公元前3千纪，古印度文明诞生。哈拉帕文化是古印度文明的源头，因主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。 13-16世纪统治印度的王朝。实行伊斯兰教国家的政教合一制度。苏丹集君权和神权于一身。 哈拉帕文化时期 吠陀时代 列国时代 孔雀帝国 笈多帝国 德里苏丹国 3、文明成果 （1）政治制度——种姓制度（人生而不平等） 雅利安人和达罗毗荼人 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》 特点：贵贱分明、职业世袭、实行种姓内婚制，宗教、法律地位不平等。 （贱民） 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （2）文化成就 ①宗教 a.婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础 b.公元前6世纪，乔达摩·悉达多创建佛教。佛教是印度重要的思想流派，一定程度冲击种姓制度。 众生皆平等 佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”,又称如来。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到终极解脱。 ②文学艺术 ③科学技术 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。 创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。 印度数字与十进制 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 《摩诃婆罗多》是享誉世界的印度史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。《摩诃婆罗多》主要描写婆罗多族的后裔般度和俱卢两族围绕王位继承权的斗争，反映列国纷争时代的印度社会。史诗中包含丰富的民间传说、寓言、神话和童话，还有大量宗教、哲学、政治和伦理方面的内容。 《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》是印度古代史诗。原为民间口头创作，在长期流传中屡经增润，相传由印度诗人蚁垤编写定本，与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他的妻子悉多的故事。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。文中穿插了不少神话传说和小故事，描绘自然景色、战斗场面等花费了较多笔墨，故而篇幅宏大。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （五）古希腊文明（海洋文明）——巴尔干半岛南部和爱琴海地区 1、地理环境 有 必要 多山，少平原 本地资 源 不 足 三面环水 海岸曲折 港湾众多 在三大洲 交汇 海外贸易频繁 海外殖民活动 汲取亚非文明成果 适合农耕土地少 商品经济发达 航海与海军的发展 有 基础 创造自己独特文明 有 能力 商品经济发达，催生出新兴的工商业奴隶主阶级 但盛产葡萄、橄榄。优质陶土和大理石等。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、发展历程 公元前2千纪 克里特和迈锡尼文明 公元前8—前6世纪 公元前5—前4世纪 形成城邦国家：雅典、斯巴达 伯罗奔尼撒战争，由盛转衰 3、文明成果 ①特点：小国寡民、公民直接参与国家管理。 （1）政治成就——城邦制度 城邦：以一个城市为中心，包括周围一些村落，是一种国家形态。 ②代表：斯巴达（少数人掌握政权的寡头政治的代表）和雅典（多数公民掌权的民主政治的典型）。在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识拓展】西方民主之源：雅典民主政治 1、雅典民主确立的过程 BC8世纪,贵族制取代君主制，准备条件 BC6世纪初梭伦改革奠定基础 BC6世纪末，克利斯提尼改革，最终确立 BC5世纪伯里克利时期黄金时代 君主制——贵族制——民主制 雅典民主制度演变 梭伦改革（前6C初） 克里斯提尼改革（前6C末） 伯利克里改革（前5C） 措施 1，废除了债务奴役制 2，以财产多寡为标准重新划分城邦公民的等级 3，提高了公民大会的权力 4，设立了四百人会议和陪审法庭作为最高行政和司法机关 1，以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位 2，五百人会议取代了四百人会议且权限有所扩大 3，十将军委员会 4，“陶片放逐法” 1，各级官职（除十将军外）以抽签方式向国民开放； 2、五百人会议由民众陪审团掌权，贵族会议丧失一切政治权利； 3、为担任公职或城邦活动的公民发放工资或补贴。 4、扩大陪审法庭的规模及权限，使之成为最高司法和监察机关。 作用 调整了公民集体内不同阶层间的利益关系，奠定了雅典民主政治的基础 促进了雅典民主政治的发展，彻底扫除了氏族制度的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。 雅典在经济、政治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、权力机关：国家权力掌握掌握在公民大会、议事会官员和陪审法庭手中，公民积极参与国家管理。 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民 大会 议事会 官员 陪审 法庭 全体成年男性公民组成 从公民中抽签产生 由选举产生，大多一年一任 抽签产生 决定国家法律和政策 国家的最高权力机关 主要负责为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理 公民大会的附属机构 在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判 审理大小案件（陪审员达6000人） 各机构的成员 主要司法机关 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 3、雅典民主政治特点： 我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。 在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治。 五百人会议每日在雅典城 ……由五百人会议中各个部族的成员轮流担任，类似常务委员会按每个部落轮流执掌雅典政务。 公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。 ①人民主权 ②法律至上 ④直接民主 ⑤公民意识（城邦至上、政治为本） ③轮番而治 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 4、雅典民主政治的评价 苏格拉底“用豆子拈阄的方法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或吹笛子的人……而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多。 ” 积极性 ①利于发挥公民创造力，增强公民认同感；②民主氛围使古希腊在精神文化领域取得了辉煌成就③近现代西方民主政治的源头。 第一条：本宪法所授与之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。 第二条：行政权属于美利坚合众国大总统。大总统之任期为四年，同任副总统之任期亦然，大总统与副总统，应依照下列手续选举之。——美国《1787年宪法》 局限性 ①是少数人的民主（成年男性公民）妇女、外邦人、奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。②仅适用于小国寡民的城邦。③直接民主导致政治腐败（多数人的暴政） 实质： 少数人的奴隶制民主政治。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 （2）文化成就 ①文学：神话、悲剧、喜剧 《荷马史诗》 埃斯库罗斯 （“悲剧之父”） 阿里斯托芬 （“喜剧之父”） 太阳神阿波罗的爱情故事 古希腊神话：神人同形同性——人文色彩 ②史学：希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”希罗多德的《历史》开创叙事体的撰史体裁； 希罗多德 修昔底德 ③哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。（西方人文主义思想起源） 修昔底德成为政治史传统的奠基人，著有《伯罗奔尼撒战争史》(“修昔底德陷阱”)。 古希腊三贤 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 苏格 拉底 ①“有思想力的人是万物的尺度”；②“美德即知识”；③认识你自己，善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知；④教育可以使人认识到灵魂中的美德。【目的：强调真善一体】 柏拉图 ①提出理念是万物的本原，鼓励独立理性思考，追求智慧正义。②根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工。 亚里士多德 ①关注自然界和人类生活，强调人类是自然界中最高级的；②真理高于一切；（“吾爱我师，但吾更爱真理”）③创立逻辑学，提出归纳和演绎的两种思维方式，使哲学真正成为一门独立学科。 ④是古代希腊各门学科的集大成者。 想左右天下的人，需先能左右自己。——苏格拉底 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。——柏拉图 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。——亚里士多德 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【时空观念】轴心时代 雅斯贝尔斯认为：公元前8至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”， 发生（涉及）的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。 轴心时代特征： 一是在中国、印度、希腊等地首次涌现了众多的哲学家。 二是创造了人们至今仍赖以生活的思想范畴和世界宗教。如儒家的仁政、德治，印度佛教、以色列有犹太教等。 三是人们试图通过交流思想、理智和感受而说服别人，与此同时就产生了精神冲突。如中国的“百家争鸣”等。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 如何看待文明的多元性？ 每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。人类只有肤色、语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。人是文明交流互鉴最好的载体，深受人文交流互鉴，是消除隔阂和误解，促进民心相知相通的重要途径。文明永续发展，既需要薪火相传，代代守护，更需要顺时应势，推陈出新。 ——摘自习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的演讲 文明是平等的，要尊重各国各民族文明 文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 本课小结 文明的产生与早期发展 人类文明的产生 古代文明的多元特点： 前提：农耕畜牧的产生 标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现 区 域 代表文明 形成前提 实行制度 文化成就 两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度 《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车 尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通提供便利 完善的官僚系统 法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸 印度河和 恒河流域 古印度文明 诞生于印度河流域；恒河流域逐步开发，成为中心舞台。 种姓制度 佛教；史诗； 天文、历法、数学、医学成就 巴尔干半岛南部和爱琴海地区 古希腊文明 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝， 希罗多德、修昔底德， 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 古代文明的共性 ①文明产生是生产力发展的结果，产生标志为国家形成与文字产生等； ②文明多表现为完备政治制度、成型宗教信仰、成熟文字与史诗文学等； 主要位于亚欧非大陆中纬度地区； 大多位于大河流域两岸； ③受历史与历史条件影响，各文明基本独立发展，表现出明显的多元特征 自然地理环境影响早期文明形成与呈现形态 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 Lavf58.28.100 Lavf58.28.100 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$