精品解析：广东省汕头濠江区三校联考2024——2025学年统编版九年级历史上学期核心素养测试卷

2024——2025学年度第一学期 九年级历史学科核心素养能力训练（一） 一、单项选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。） 1. 古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（ ） A. 强化文化认同 B. 受希腊哲学的影响 C. 加强中央集权 D. 利用神权强化王权 2. 阿布辛贝神庙的设计者和建筑师们把神庙设计成只有在古埃及法老拉美西斯二世的生日与登基日当天，阳光才能从神庙大门射入，照射在拉美西斯二世的石雕上。这体现了古埃及（ ） A. 建筑的发展历程 B. 对外交流频繁 C. 人民的建筑智慧 D. 文明领先世界 3. 《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A. 维护奴隶主阶级利益 B. 有助于维护社会公平 C. 维护了君主专制制度 D. 彻底解决了社会矛盾 4. 在古印度，高种姓人和低种姓人几乎都隔离而居，也不共用水井。婆罗门不会从首陀罗平接过食物和酒水，各种姓也只能实行内部通婚。这表明，种姓制度（ ） A 公平公正，利于统治 B. 源远流长，深受欢迎 C. 等级互换，不受限制 D. 等级森严，不可逾越 5. 亚里士多德认为，一个城邦最适度的规模是其人数最多时足以自给自足，且人人生活在可以相互望及的地域之内。他认为理想的城邦应是（ ） A. 集体至上 B. 小国寡民 C. 轮番而治 D. 独立自治 6. 古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2.54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A. 出行安全无忧 B. 权利受到限制 C. 是主要劳动者 D. 受到特殊优待 7. 雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物上的投入超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（ ） A. 节俭的风气 B. 理性的思想 C. 平等的理念 D. 法治的强化 8. 下列图片反映了雅典的民主政治状况。对其解读正确的是（ ） A. 抽签保证了雅典居民公平参政的机会 B. 体现城邦小国寡民、轮番而治的特点 C. 有可能导致国家权力的误用和滥用 D. 公民大会是雅典城邦最高权力机构 9. 在印度西北部，出现希腊文化与印度佛教精神相结合的雕刻艺术；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；在中国新疆发现的陶土印章，呈现出希腊化的图案。这表明，亚历山大东征（ ） A. 推动东西方文化的交流 B. 有利世界文明完成统一 C. 促进希腊文化向西转移 D. 加速了东方文明的毁灭 10. 下表为罗马共和国时期平民与贵族斗争的部分事迹。这表明，当时罗马（ ） A. 元老院掌握决策权 B. 平民地位逐步提升 C. 法律体系日益完备 D. 贵族逐渐丧失权力 11. 裁判官“虽不能废除《十二铜表法》的现存律条，但可以通过拟定它的告示，通过日复一日的裁决，来补充它，或者以矫正性补救方法对其进行修订……‘以非常方式’裁决纠纷的习惯，在帝国时期越来越成为常事”。据此可知，罗马法（ ） A. 协调了贵族之间的矛盾 B. 适应了社会发展的需要 C. 形成了灵活的审判程序 D. 理论体系建设趋于完备 12. 下表所示内容反映了《罗马民法大全》（ ） A. 实现了男女平等 B. 凸显了人文色彩 C. 维护了妇女特权 D. 内容系统而完备 13. 下面两幅图意在说明古希腊（ ） A. 几何学的成就领先于世界 B. 普遍崇尚力量、阳刚之美 C. 美学观念受到几何学影响 D. 神灵崇拜主导了艺术创作 14. 在希腊神话中，宙斯掌管着整个天空，很多神和人都惧怕他。但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听海神波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制。由此可见，古希腊（ ） A. 民主思想根植于文化传统 B. 神话决定了人文精神的产生 C. 奥林匹亚众神缺乏协作性 D. 传说对历史研究毫无价值 15. 如下表可知，体育在古代雅典（ ） 代表人物 体育思想的特点 苏格拉底 健康的身体，强健的体魄，高尚的灵魂，养成良好的运动习惯，终身体育 柏拉图 音乐教育与体育相结合，心灵主宰身体，体育美即心灵美 亚里士多德 身体健康，培养健全的人格，体育课注重人格教育 古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想特点 A. 推动民主政体的建立 B. 是城邦经济的基石 C. 具有压制人性的一面 D. 对公民具有塑造力 16. 古希腊人一方面以主人翁的责任感，积极参加城邦节日活动、体育竞赛和其他户外活动；另一方面注重建造庙宇、市场、广场、剧场和运动场等公共设施。这说明了古希腊（ ） A. 施行专制政治 B. 关注建筑技艺 C. 发展小农经济 D. 重视人的发展 17. “帝国早期的纪念碑雕塑用现实主义的手法表现皇帝出征和向士兵讲话的场面；到了帝国后期，皇帝形象正面，身材高大超乎常人，而士兵形象则渺小模糊”，由此可知，帝国的雕塑艺术（ ） A. 兼具了政治和艺术功能 B. 显示了高超的工艺技术 C. 多取材于国内政治话题 D. 体现了强盛的帝国实力 18. 它不仅奠定了西欧封建化的基础，也为中世纪封建关系播下了种子；在查理曼的推动下，它不仅在文化上出现了繁荣一时的“加洛林文艺复兴”，也在宗教领域里形成政教联盟。“它”指的是（ ） A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 东罗马帝国 D. 奥斯曼土耳其帝国 19. 领主不准国王的官员来到他们的领地，或者即使允许，官员也不得不直接去找领主本人，请其帮助履行政治当局交托的使命，例如征收封建赋税与招募士兵等。材料反映了西欧庄园（ ） A. 实行封君封臣制 B. 是自己自足的经济单位 C. 权利与义务交织 D. 是相对独立的政治单位 20. 1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（ ） A. 以保护农民利益为宗旨 B. 主要处理庄园主和农民的纠纷 C. 重视维护庄园秩序稳定 D. 依据大陆法裁决庄园经济诉讼 21. 史学家诺尔曼曾提出“新植城市”概念，他认为这类城市“离开市场是不可能兴旺的，附近农民可带着剩余农产品到市场上出售，并从这里获得自己不能制造的物品”。这一概念强调了西欧中世纪城市兴起的原因是（ ） A. 商业的发展 B. 农业的进步 C. 军事的需要 D. 政策的推动 22. 中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（ ） A. 城市崛起促进王权加强 B. 自由主义打破封建束缚 C. 新兴阶层冲击教会特权 D. 商业发展推动司法进步 23. 中世纪的国王和教皇们认为，大学里培养出来的官吏和法学家们办事效率和素养更高，而且其中大多数人通过自己的努力而不是依靠出身获得社会地位，因此也更忠诚。据此可知，中世纪大学（ ） A. 促进城市工商业的发展 B. 有利于统治者巩固政权 C. 推动欧洲文化向外传播 D. 有利于自由城市的兴起 24. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，市民们从开头就表现出自信和独立。这主要是由于（ ） A. 逐渐兴起的大学教育 B. 自给自足的庄园经济 C. 凌驾一切的教会势力 D. 日益增长的城市自治权 25. 查士丁尼统治时期，奴隶经主人同意可任神职，如未经同意而任职一年以上者也不得追回；被释放的奴隶亦可任元老院议员或高级官职。这表明，当时（ ） A 奴隶制度彻底瓦解 B. 奴隶地位有所改善 C. 元老院已形同虚设 D. 法律存在明显漏洞 26. 据图可知，“？”处填入的应是（ ） A. 儒家文化 B. 阿拉伯文化 C. 拜占庭文化 D. 印度文化 27. 阿拉伯帝国倭马亚王朝（661年—750年）积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教，许诺他们享受阿拉伯穆斯林的同等待遇；还规定凡官方文件、宗教用语、教育一律使用阿拉伯语。这些政策旨在（ ） A. 融合东西方文明成果 B. 建立政教合一体制 C 提高非阿拉伯裔地位 D. 扩大帝国统治基础 28. 《精巧机械装置的知识之书》中记载着阿拉伯的一种水力自动计时的时钟，该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 文化具有包容性 B. 帝国疆域范围辽阔 C. 商路繁荣辐射远 D. 科学技术成就领先 29. 近700年幕府统治时期，历代幕府将军通过“五行更替说、人民主权论”等价值观念来向民众说明自己“凭什么能建立起来、凭什么大家要听我的”。这些做法意在（ ） A. 彰显统治合法性 B. 削弱天皇的权力 C. 宣扬武士道精神 D. 加强对地方控制 30. “日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本（ ） A. 重视发展科学技术 B. 企图征服外部世界 C. 实行闭关锁国政策 D. 借鉴吸收外来文明 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题14分，第32小题12分，第33小题14分，共40分。 31. 人类社会是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开、争奇斗艳的社会。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率，这种情况在人类早期尤其明显。这一点，我们可以从人类历史发展上来看，对社会发展有利的多是温带和亚热带地区。其二那就是关于海洋文明和大河文明优劣以及引申开来的文明的开放性问题。 材料二：文明的起源和发展并非只有地理环境这一个单独的因素，诚如辛普尔在《地理环境之影响》中所述：“每一个历史问题皆含有两种主要之要素，而此两种主要之要素或称为遗传与环境，或称为人与其地理状况，或称为人种之内力与住所之外力。”只有当地理环境中加入了人的作用，文明才有可能产生并发展，社会也才有机会进步。 ——以上材料均摘编自曾轶《关于地理环境与文明之间关系的几点思考》 材料三： 亚历山大东征示意图 丝绸之路示意图 （1）根据材料一，概括作者的观点，并结合所学知识，任举两例史实证明该观点。 （2）综合材料一和材料二，我们应如何正确思考和分析“文明的起源”这一历史问题？ （3）根据材料三指出，古代文明交往的主要方式有哪些？我们应该如何对待不同国家、地区的文明？ 32. 476年，西罗马帝国灭亡后，西欧进入封建社会，中世纪的欧洲在政治、经济、文化等领域进入快速发展时期。阅读材料，回答问题。 材料一 封君与封臣关系的结成有一套独特的仪式。……附庸把手放到贵族的手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后,书面契约开始增多。 ——《世界古代中世纪史》 材料二 中世纪大学生须先上基础课程，它们是:文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐,学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学。 ——摘编自《世界历史》九上教材 材料三 对中世纪的西欧历史，不同时代的人有不同评价。 时间 人物 观点 14-17世纪 人文主义者 认定罗马灭亡后的历史是千年沉睡与愚昧，直到文艺复兴时期人文精神才重新觉醒，因此认为中世纪是“黑暗时代”。 19世纪中期 黑格尔、 马克思等 认为中世纪的西方“有着一个崭新的精神”，是独立的、独特的文明。 20世纪 斯宾格勒等 认为中世纪孕育了近代西方文明,近代西方资本主义文明起源于中世纪的西欧。 （1）据材料一，结合所学，说明封君与封臣的关系。 （2）根据材料二，概括中世纪大学课程特点。 （3）你认同哪个时代学者的观点，并说明理由。 33. 合理借鉴他国的经验教训，是进步与发展的重要方法之一。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 395年，罗马帝国最终分为东、西两部分……拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲，对基督教、希腊罗马的古典文化传统,以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。 ——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 材料二 大化改新也被称作大化革新，改也好，革也罢，都强调一个“变”字，这个“变”就是日本社会的政治变革。除了废除贵族垄断政权的体制,大化改新的另一重要的措施就是学习唐朝的政治和经济体制。 ——摘编自王保田《日本简史》 材料三 学问虽然都远在中国，应远去追求。 ——穆罕默德 阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化，并发扬光大。 （1）根据材料一，指出拜占庭帝国得以创造出独特文化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述日本学习唐朝的政治和经济体制的表现，以及这次政治变革产生的历史影响。 （3）根据材料三，指出阿拉伯人的特点。多角度举例说明阿拉伯帝国在文化上的贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024——2025学年度第一学期 九年级历史学科核心素养能力训练（一） 一、单项选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。） 1. 古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（ ） A. 强化文化认同 B. 受希腊哲学的影响 C. 加强中央集权 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”可知，材料体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；强化文化认同在材料中未涉及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；加强中央集权与“神之子”、“众神之王”、“天子”没有联系，排除C项。故选D项。 2. 阿布辛贝神庙的设计者和建筑师们把神庙设计成只有在古埃及法老拉美西斯二世的生日与登基日当天，阳光才能从神庙大门射入，照射在拉美西斯二世的石雕上。这体现了古埃及（ ） A. 建筑的发展历程 B. 对外交流频繁 C. 人民的建筑智慧 D. 文明领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“把神庙设计成只有在古埃及法老拉美西斯二世的生日与登基日当天，阳光才能从神庙大门射入，照射在拉美西斯二世的石雕上”的信息可知，材料反映出古埃及人民的建筑智慧，C项正确；材料中只提到了拉美西斯二世的神庙，没有体现建筑的“发展历程”排出A项；材料中没有提到“对外交流”，排除B项；材料没有对比方面的内容，不能说明古埃及文明领先世界，排除D项。故选C项。 3. 《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ） A. 维护奴隶主阶级利益 B. 有助于维护社会公平 C. 维护了君主专制制度 D. 彻底解决了社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》使执法者不能再以执法者的意志为量刑依据，使人们有法可依，有助于维护社会的公平，B项正确；维护奴隶主阶级利益，题干未体现，排除A项；《汉谟拉比法典》维护君主专制制度，但材料未体现，排除C项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶制阶级利益，只能缓和社会矛盾，排除D项。故选B项。 4. 在古印度，高种姓人和低种姓人几乎都隔离而居，也不共用水井。婆罗门不会从首陀罗平接过食物和酒水，各种姓也只能实行内部通婚。这表明，种姓制度（ ） A. 公平公正，利于统治 B. 源远流长，深受欢迎 C. 等级互换，不受限制 D. 等级森严，不可逾越 【答案】D 【解析】 【详解】根据“高种姓人和低种姓人几乎都隔离而居，也不共用水井。”“婆罗门不会从首陀罗手中接过食物和酒水，各种姓也只能实行内部通婚。”可知，材料反映种姓制度等级森严，不可逾越。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度实质是维护奴隶主阶级利益的工具，是一种保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度，D项正确；种姓制度并没有实现公平公正，排除A项；材料反映种姓制度等级森严，并没有提及人们对种姓制度的态度，排除B项；种姓制度并不能等级互换，排除C项。故选D项。 5. 亚里士多德认为，一个城邦最适度的规模是其人数最多时足以自给自足，且人人生活在可以相互望及的地域之内。他认为理想的城邦应是（ ） A. 集体至上 B. 小国寡民 C. 轮番而治 D. 独立自治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“一个城邦最适度的规模是其人数最多时足以自给自足，且人人生活在可以相互望及的地域之内”和结合所学知识可知，亚里士多德认为理想的城邦应是人少，面积小，即小国寡民，B项正确；集体至上团队中所有人员以集体利益为重，为根本。题干中没有体现，排除A项；轮番而治是民主政治的表现，题干中没有涉及民主政治相关的信息，排除C项；独立自治是希腊城邦的特点，但题干中没有涉及相关信息，排除D项。故选B项。 6. 古代雅典法律规定：妇女外出的时候，穿的衣服不许超过3件，带的饮食的价值不许超过1奥波尔，饭篮不许高过1英寸（2.54厘米）；她们不许夜行，除非是坐在四轮车上，并在车前挂灯照路。这说明，当时雅典妇女 A. 出行安全无忧 B. 权利受到限制 C. 是主要劳动者 D. 受到特殊优待 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可以归纳出古代雅典法律对妇女的规定非常严格，限制妇女的外出、饮食已经行动，这些都对妇女的权利进行了限制。B选正确；根据题干描述的信息为雅典女受到一些规定的限制，并未体现雅典妇女出行安全无忧。排除A项；古代雅典法律的相关规定，并未表明雅典妇女需要劳动，只是对行为作出了一系列限制，并非主要劳动者。排除C项；根据题干，古代雅典法律对妇女的相关规定非常苛刻，不能体现出雅典妇女受到特殊优待。排除D项。故选B项。 7. 雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物上的投入超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（ ） A. 节俭的风气 B. 理性的思想 C. 平等的理念 D. 法治的强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，对富有群体的种种限制是为了适应新体制，体现了雅典民主制度之下人人平等的理念，C项正确；“富有群体的消费受到一定程度的限制”说明社会风气不是节俭，排除A项；法律禁止富人在个人墓葬纪念物上的投入超过“10个人3天的劳动”。体现的是平等的理念不是理性的思想，排除B项；一个禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”的法律规定体现不出法治的强化，排除D项。故选C项。 8. 下列图片反映了雅典的民主政治状况。对其解读正确的是（ ） A. 抽签保证了雅典居民公平参政的机会 B. 体现城邦小国寡民、轮番而治的特点 C. 有可能导致国家权力的误用和滥用 D. 公民大会是雅典城邦最高权力机构 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“雅典的民主政治状况”和所学知识可知，图画介绍的是通过随机性的抓阄确立城邦管理者以及陶片放逐法的内容，体现的是直接民主，其中隐藏着滥用国家权力的可能性，有可能导致国家权力的误用和滥用，C项正确；古代雅典，只有雅典公民才有参政的机会，排除A项；图画无法体现小国寡民、轮番而治特点，排除B项；公民大会是雅典城邦最高权力机构，但是题干没有体现，排除D项。故选C项。 9. 在印度西北部，出现希腊文化与印度佛教精神相结合的雕刻艺术；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；在中国新疆发现的陶土印章，呈现出希腊化的图案。这表明，亚历山大东征（ ） A. 推动东西方文化的交流 B. 有利世界文明完成统一 C. 促进希腊文化向西转移 D. 加速了东方文明的毁灭 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“在印度西北部，出现希腊文化与印度佛教精神相结合的雕刻艺术；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；在中国新疆发现的陶土印章，呈现出希腊化的图案”可知，亚历山大东征推动东西方文化的交流。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，A项正确。根据材料可知，亚历山大东征推动东西方文化的交流，没有体现亚历山大东征有利世界文明完成统一，排除B项；根据材料可知，亚历山大东征促进希腊文化向东转移，排除C项；根据所学知识可知，虽然亚历山大东征具有侵略性质，但东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，不是加速了东方文明的毁灭，排除D项。故选A项。 10. 下表为罗马共和国时期平民与贵族斗争的部分事迹。这表明，当时罗马（ ） A. 元老院掌握决策权 B. 平民地位逐步提升 C. 法律体系日益完备 D. 贵族逐渐丧失权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“平民争得了选举自己代言人一保民官的权利”“平民拥有了自己的会议和市政官”“塞克斯图当选为第一个平民出身的执政官”等信息可知,平民在政治上的地位逐步提升,B项正确；题干反映的是平民地位逐步提升，且材料未涉及元老院的决策权,排除A项；题干反映的是平民地位逐步提升，未体现民主政治日益完善,排除C项；题干反映的是平民地位逐步提升，未体现贵族逐渐丧失权力,排除D项。故选B项。 11. 裁判官“虽不能废除《十二铜表法》的现存律条，但可以通过拟定它的告示，通过日复一日的裁决，来补充它，或者以矫正性补救方法对其进行修订……‘以非常方式’裁决纠纷的习惯，在帝国时期越来越成为常事”。据此可知，罗马法（ ） A. 协调了贵族之间的矛盾 B. 适应了社会发展的需要 C. 形成了灵活的审判程序 D. 理论体系建设趋于完备 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“虽不能废除《十二铜表法》的现存律条，但可以通过拟定它的告示，通过日复一日的裁决，来补充它，或者以矫正性补救方法对其进行修订……‘以非常方式’裁决纠纷的习惯，在帝国时期越来越成为常事。”可知，古罗马的裁判官可以通过拟定告示的方式，对法律进行补充、修订，使罗马法越来越能够适应社会发展的需要，B项正确；材料未涉及贵族与平民之间的矛盾，排除A项；材料没有描述审判程序的信息，看不出灵活，排除C项；材料描述的是罗马法中裁判官的作用，没有说明体系建设的完备，排除D项。故选B项。 12. 下表所示内容反映了《罗马民法大全》（ ） A. 实现了男女平等 B. 凸显了人文色彩 C. 维护了妇女特权 D. 内容系统而完备 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“被判处剥夺生命怀孕妇女的刑罚，被延缓到她生产以后”“无论在何种情况下，禁止把妇女关进监狱。如果妇女被指控犯有严重的罪行，她将被关进修道院”可知，这反映了古代罗马法对妇女人身的部分保护，说明妇女身心问题受到法律关注，凸显了人文色彩，B项正确；在罗马法时代，妇女与男性没有同等的社会地位，排除A项；材料仅仅反映了对妇女身心问题的关注，但与维护妇女特权无关，排除C项；题干“《罗马民法大全》部分条款”说明妇女身心问题受到法律关注，无法说明内容系统而完备，排除D项。故选B项。 13. 下面两幅图意在说明古希腊（ ） A. 几何学的成就领先于世界 B. 普遍崇尚力量、阳刚之美 C. 美学观念受到几何学影响 D. 神灵崇拜主导了艺术创作 【答案】C 【解析】 【详解】由题干图示，古希腊雕塑符合黄金比例关系、古希腊帕特农神庙东西方向立面遵循黄金镶嵌的比例关系可以得出美学观念受到几何学影响，C项正确；题干图示的侧重点是雕塑和建筑符合黄金比例的美学观念，不是几何学，排除A项；普遍崇尚力量、阳刚之美是古希腊雕塑的特点，排除B项；神灵崇拜主导了艺术创作不符合题干内容，排除D项。故选C项。 14. 在希腊神话中，宙斯掌管着整个天空，很多神和人都惧怕他。但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听海神波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制。由此可见，古希腊（ ） A. 民主思想根植于文化传统 B. 神话决定了人文精神的产生 C. 奥林匹亚众神缺乏协作性 D. 传说对历史研究毫无价值 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，由材料中宙斯与几个主神的关系可以看出，当时希腊人已有这样的观念：国家不能只由一个人掌握，权力要分散，各权力机构之间不能互相干预，据此可知，民主制度在古希腊产生绝非偶然，而是古希腊人理性、逻辑、开明的久远传统的必然结果，民主思想根植于文化传统，A项正确；希腊神话对其人文精神的产生有一定的影响，但并非决定了人文精神的产生，排除B项；材料说明奥林匹亚众神间有所牵制，但牵制不等于没有协作，而且这只是神话传说，众神并不存在，排除C项；神话传说也是有一定史料价值的，排除D项。故选A项。 15. 如下表可知，体育在古代雅典（ ） 代表人物 体育思想的特点 苏格拉底 健康的身体，强健的体魄，高尚的灵魂，养成良好的运动习惯，终身体育 柏拉图 音乐教育与体育相结合，心灵主宰身体，体育美即心灵美 亚里士多德 身体健康，培养健全的人格，体育课注重人格教育 古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想特点 A. 推动民主政体的建立 B. 是城邦经济的基石 C. 具有压制人性的一面 D. 对公民具有塑造力 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“高尚的灵魂”“心灵主宰身体，体育美 即心灵美”“培养健全的人格”等信息可知，这些思想家对体育的认识体现了体育与城邦公民政治相适应，对公民具有塑造力，D项正确；A项与材料主旨不符，排除A项；体育运动不是城邦政治的基石，排除B项；古希腊体育彰显人文精神，而非压制人性，排除C项。故选D项。 16. 古希腊人一方面以主人翁的责任感，积极参加城邦节日活动、体育竞赛和其他户外活动；另一方面注重建造庙宇、市场、广场、剧场和运动场等公共设施。这说明了古希腊（ ） A. 施行专制政治 B. 关注建筑技艺 C. 发展小农经济 D. 重视人的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“以主人翁的责任感，积极参加城邦节日活动、体育竞赛和其他户外活动”“注重建造庙宇、市场、广场、剧场和运动场等公共设施”和所学知识可知，说明了古希腊重视人的发展，D项正确；题干没有涉及政治领域的特点，排除A项；题干不仅涉及建造技艺，还有积极参加城邦节日活动、体育竞赛和其他户外活动，排除B项；题干没有涉及希腊的经济发展情况，反映不出古希腊发展小农经济，排除C项。故选D项。 17. “帝国早期的纪念碑雕塑用现实主义的手法表现皇帝出征和向士兵讲话的场面；到了帝国后期，皇帝形象正面，身材高大超乎常人，而士兵形象则渺小模糊”，由此可知，帝国的雕塑艺术（ ） A. 兼具了政治和艺术功能 B. 显示了高超的工艺技术 C. 多取材于国内政治话题 D. 体现了强盛的帝国实力 【答案】A 【解析】 【详解】由题干“帝国早期的纪念碑雕塑用现实主义的手法表现皇帝出征和向士兵讲话的场面；到了帝国后期，皇帝形象正面，身材高大超乎常人，而士兵形象则渺小模糊”可知，古罗马帝国早期的纪念碑雕塑用现实主义的手法表现皇帝出征和向士兵讲话的场面；而到了帝国后期‘皇帝形象正面，身材高大超乎常人，而士兵形象则渺小模糊，这说明古罗马帝国早期的雕塑艺术具有现实主义风格，而到了帝国后期，雕塑艺术具有鲜明的政治功能，即突出皇权的至高无上，A项正确；题干信息并未体现古罗马帝国雕塑艺术的工艺技术，没有涉及具体雕像如何精美，排除B项；题干信息并未体现古罗马帝国雕塑艺术的取材来源，排除C项；题干信息并未体现古罗马帝国雕塑艺术体现了强盛的帝国实力，排除D项。故选A项。 18. 它不仅奠定了西欧封建化的基础，也为中世纪封建关系播下了种子；在查理曼的推动下，它不仅在文化上出现了繁荣一时的“加洛林文艺复兴”，也在宗教领域里形成政教联盟。“它”指的是（ ） A. 法兰克王国 B. 西罗马帝国 C. 东罗马帝国 D. 奥斯曼土耳其帝国 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧开始形成。8世纪，查理成为法兰克王国国王，查理继续实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”，教会因此变得富有起来，势力也越来越大，800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，A项正确；476年，西罗马帝国灭亡，与西欧封建化无关，排除B项；东罗马帝国与查理曼无关，排除C项；阿拉伯帝国是亚洲国家，与西欧封建化无关，排除D项。故选A项。 19. 领主不准国王的官员来到他们的领地，或者即使允许，官员也不得不直接去找领主本人，请其帮助履行政治当局交托的使命，例如征收封建赋税与招募士兵等。材料反映了西欧庄园（ ） A. 实行封君封臣制 B. 是自己自足的经济单位 C. 权利与义务交织 D. 是相对独立的政治单位 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息可以看出西欧庄园是相对独立的政治单位，国王的官员需要得到其协助，才能开展有关工作，D项正确；封君封臣制是授予土地者为封君，领取土地者为封臣，封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役，与材料信息不符合，排除A项；材料反映国王的官员需要得到庄园领主的协助，才能开展工作，并没有体现出西欧庄园是自己自足的经济单位，排除B项；材料中没有体现出权利与义务交织，只是突出领主权力的独立性，排除C项。故选D项。 20. 1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（ ） A. 以保护农民利益为宗旨 B. 主要处理庄园主和农民的纠纷 C. 重视维护庄园秩序稳定 D. 依据大陆法裁决庄园经济诉讼 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间的纠纷时，往往强调情理而非法律。”可知，在农民之间的诉讼中，庭外调解发挥着很大的作用，庭外调解不成功最终进入庄园法庭的，在裁决时也往往强调情理，这体现了庄园法庭重视情理的作用，强调以较缓和的手段解决纠纷，这有利于维护庄园秩序稳定，C项正确；庄园法庭维护的是庄园主的利益，排除A项；材料体现的是农民之间的纠纷，排除B项；材料未涉及庄园法庭裁决的依据以及具体的诉讼类型，排除D项。故选C项。 21. 史学家诺尔曼曾提出“新植城市”的概念，他认为这类城市“离开市场是不可能兴旺的，附近农民可带着剩余农产品到市场上出售，并从这里获得自己不能制造的物品”。这一概念强调了西欧中世纪城市兴起的原因是（ ） A. 商业的发展 B. 农业的进步 C. 军事的需要 D. 政策的推动 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“离开市场是不可能兴旺的，附近农民可带着剩余农产品到市场上出售，并从这里获得自己不能制造的物品”可知，随着商业活动的增多，市场兴旺，出现了城市的兴起，A项正确；材料强调城市的商业功能，并未提到农业的进步，排除B项；材料中的城市侧重于经济功能，不属于军事需要，排除C项；材料并未提到政策的作用，排除D项。故选A项。 22. 中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（ ） A. 城市崛起促进王权加强 B. 自由主义打破封建束缚 C. 新兴阶层冲击教会特权 D. 商业发展推动司法进步 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，随着西欧城市的兴起，商品经济的发展，西欧司法审判中由原来的盛行“决斗裁判”和“神意裁判”，转变为依据“萌芽性的商法”进行审判，且逐渐形成了市民法庭，这反映了商业发展推动司法进步，D项正确；材料未涉及王权加强，排除A项；材料没有体现自由主义，排除B项；材料未涉及教会，无法体现新兴阶层冲击教会特权，排除C项。故选D项。 23. 中世纪的国王和教皇们认为，大学里培养出来的官吏和法学家们办事效率和素养更高，而且其中大多数人通过自己的努力而不是依靠出身获得社会地位，因此也更忠诚。据此可知，中世纪大学（ ） A. 促进城市工商业的发展 B. 有利于统治者巩固政权 C. 推动欧洲文化向外传播 D. 有利于自由城市的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“因此也更忠诚”和结合所学知识可知，中世纪大学有利于统治者巩固政权，B项正确；城市孕育了大学，而大学促进了城市的发展，但材料中没有涉及城市发展的相关信息，排除A项；大学促进欧洲文化发展，但材料中没有涉及文化向外传播，排除C项；自由和自治城市孕育了大学，城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争，排除D项。故选B项。 24. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，市民们从开头就表现出自信和独立。这主要是由于（ ） A. 逐渐兴起的大学教育 B. 自给自足的庄园经济 C. 凌驾一切的教会势力 D. 日益增长的城市自治权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，市民们从开头就表现出自信和独立”结合所学可知，13世纪，西欧许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税。部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市，D项正确；逐渐兴起的大学教育与题干信息无关，排除A项；自给自足的庄园经济主要在农村地区，与城市无关，排除B项；题干未涉及教会的相关知识，排除C项。故选D项。 25. 查士丁尼统治时期，奴隶经主人同意可任神职，如未经同意而任职一年以上者也不得追回；被释放的奴隶亦可任元老院议员或高级官职。这表明，当时（ ） A. 奴隶制度彻底瓦解 B. 奴隶地位有所改善 C. 元老院已形同虚设 D. 法律存在明显漏洞 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“奴隶经主人同意可任神职，如未经同意而任职一年以上者也不得追回；被释放的奴隶亦可任元老院议员或高级官职”可知，查士丁尼统治时期，奴隶的地位有所改善，地位有所提高，B项正确；“奴隶制度彻底瓦解”说法过于绝对，排除A项；查士丁尼统治时期，奴隶的地位有所改善，题干内容体现了查士丁尼统治时期奴隶的地位有所改善，“元老院已形同虚设”与题干主旨不符合，排除C项；“法律存在明显漏洞”说法错误，排除D项。故选B项。 26. 据图可知，“？”处填入的应是（ ） A. 儒家文化 B. 阿拉伯文化 C. 拜占庭文化 D. 印度文化 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知， 东罗马帝国的版图涵盖了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，因此继承了希腊罗马的古典文化，保存了大量的古希腊罗马文化，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，东罗马帝国又被称为拜占庭帝国，所以？处当填拜占庭文化，C项正确；儒家文化是中国传统文化，与古希腊罗马文化无关，排除A项；阿拉伯文化独具特色，没有继承古希腊罗马文化，排除B项；印度文化在亚洲，没有继承古希腊罗马文化，排除D项。故选C项。 27. 阿拉伯帝国倭马亚王朝（661年—750年）积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教，许诺他们享受阿拉伯穆斯林的同等待遇；还规定凡官方文件、宗教用语、教育一律使用阿拉伯语。这些政策旨在（ ） A 融合东西方文明成果 B. 建立政教合一体制 C. 提高非阿拉伯裔地位 D. 扩大帝国统治基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教……使用阿拉伯语”，结合所学知识可知，鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教，说阿拉伯语，这些政策旨在扩大统治基础，D项正确；融合东西方文明成果，在题干材料中没有涉及，题干信息体现的是“积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教……使用阿拉伯语”，排除A项；建立政教合一体制，在题干材料中没有体现，题干信息体现的是“积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教……使用阿拉伯语”，排除B项；题干材料看不出非阿拉伯裔的地位提高，不是政策的目的，排除C项。故选D项。 28. 《精巧机械装置的知识之书》中记载着阿拉伯的一种水力自动计时的时钟，该时钟造型中的龙来自中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 文化具有包容性 B. 帝国疆域范围辽阔 C. 商路繁荣辐射远 D. 科学技术成就领先 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及”和所学知识可知，阿拉伯的科技文化涉及世界上很多国家的代表元素，说明阿拉伯文化具有包容性，A项正确；题干材料涉及的是阿拉伯科技“时钟”的结构造型，并未提及“疆域”“商路”，排除BC项；题干材料只提及阿拉伯的科技成就，并未与世界其他国家的科技水平进行比较，排除D项。故选A项。 29. 近700年的幕府统治时期，历代幕府将军通过“五行更替说、人民主权论”等价值观念来向民众说明自己“凭什么能建立起来、凭什么大家要听我的”。这些做法意在（ ） A. 彰显统治合法性 B. 削弱天皇的权力 C. 宣扬武士道精神 D. 加强对地方控制 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干“五行更替说、人民主权论”的信息，结合所学知识可知， 源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓称镰仓幕府，日本由此进入近700年的幕府统治时期，历代幕府将军通过“五行更替说、人民主权论”等价值观念迷惑人民，让民众觉得他们的统治合理合法，A项正确；削弱天皇的权力与题干内容无关，排除B项；宣扬武士道精神是军国主义色彩，与题干无关，排除C项；题干描述的内容是加强对民众的控制，不是加强对地方控制，排除D项。故选A项。 30. “日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本（ ） A. 重视发展科学技术 B. 企图征服外部世界 C. 实行闭关锁国政策 D. 借鉴吸收外来文明 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，“日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本还接受了佛教，但对之作了修改，以满足他们自己的精神需要。”这体现了日本借鉴吸收外来文明，D项正确；材料强调的是日本借鉴中华文明，没有涉及发展科学技术，排除A项；材料强调的是日本借鉴中华文明，没有涉及对外部世界的征服，排除B项；材料体现的是日本开放的文化政策，而不是闭关锁国，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本大题共3小题，第31小题14分，第32小题12分，第33小题14分，共40分。 31. 人类社会是一个文明不断发展进步的社会，也是一个多种文明百花盛开、争奇斗艳的社会。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率，这种情况在人类早期尤其明显。这一点，我们可以从人类历史发展上来看，对社会发展有利的多是温带和亚热带地区。其二那就是关于海洋文明和大河文明优劣以及引申开来的文明的开放性问题。 材料二：文明的起源和发展并非只有地理环境这一个单独的因素，诚如辛普尔在《地理环境之影响》中所述：“每一个历史问题皆含有两种主要之要素，而此两种主要之要素或称为遗传与环境，或称为人与其地理状况，或称为人种之内力与住所之外力。”只有当地理环境中加入了人的作用，文明才有可能产生并发展，社会也才有机会进步。 ——以上材料均摘编自曾轶《关于地理环境与文明之间关系的几点思考》 材料三： 亚历山大东征示意图 丝绸之路示意图 （1）根据材料一，概括作者的观点，并结合所学知识，任举两例史实证明该观点。 （2）综合材料一和材料二，我们应如何正确思考和分析“文明的起源”这一历史问题？ （3）根据材料三指出，古代文明交往的主要方式有哪些？我们应该如何对待不同国家、地区的文明？ 【答案】（1）观点：在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率。举例：大河文明具有传承稳定和崇尚权威的特点，它的生命力顽强；海洋文明是开放创新和自我理性的特点，它的活力强劲。 （2）思考和分析：人作为社会主体，对于人类文明的发展和传承具有不可替代的作用，同样地理环境是展现文明，传播文明的重要支柱，地理环境是影响社会发展的重要因素，尤其在人类社会早期，地理环境对人类社会发展起决定作用；自然界本身，亦即围绕着人的地理环境，是生产力发展的第一个推动力，古代文明大都产生于大河流域，就是有力例证。 （3）方式：暴力冲突、和平交往。 态度：要以开放包容的心态对待不同的文明；理解文明的多元性，充分理解和尊重不同国家和地区所产生的文明；批判地吸收不同文明的积极成分，取其精华，去其槽粕；加强不同文明之间的交流，彼此借鉴，做到文明互鉴，共同发展。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 观点：根据材料一“在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率，这种情况在人类早期尤其明显”可知，作者提出的主要观点是在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率。 举例：结合所学可知，大河孕育了以中国、古印度、古埃及、古巴比伦四大文明古国为首的农耕文化，大海承载着以地中海希腊城邦为典型的海洋文化，以海洋和江河的形式，世界原生文明诞生。以农耕为基础的大河文明，具有传承稳定和崇尚权威的特点，它的生命力顽强。海洋文明是开放创新和自我理性的特点，它活力强劲。 【小问2详解】 思考和分析：根据材料一“在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率，这种情况在人类早期尤其明显。”和材料二“只有当地理环境中加入了人的作用，文明才有可能产生并发展，社会也才有机会进步”可知，人作为社会主体，对于人类文明的发展和传承具有不可替代的作用，同样地理环境是展现文明，传播文明的重要支柱，地理环境是影响社会发展的重要因素，尤其在人类社会早期，地理环境对人类社会发展起决定作用；自然界本身，亦即围绕着人的地理环境，是生产力发展的第一个推动力，古代文明大都产生于大河流域，就是有力例证。 【小问3详解】 方式：根据材料三“亚历山大东征示意图”“丝绸之路示意图”可知，古代文明交往的主要方式有暴力冲突、和平交往。 态度：本题属于开放性试题，可从理解、包容、尊重不同文明，批判的吸收优秀文明，加强文明间的交流与合作等方面简要说明，言之有理即可。 32. 476年，西罗马帝国灭亡后，西欧进入封建社会，中世纪的欧洲在政治、经济、文化等领域进入快速发展时期。阅读材料，回答问题。 材料一 封君与封臣关系的结成有一套独特的仪式。……附庸把手放到贵族的手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。……12世纪以后,书面契约开始增多。 ——《世界古代中世纪史》 材料二 中世纪大学生须先上基础课程，它们是:文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐,学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学。 ——摘编自《世界历史》九上教材 材料三 对中世纪的西欧历史，不同时代的人有不同评价。 时间 人物 观点 14-17世纪 人文主义者 认定罗马灭亡后的历史是千年沉睡与愚昧，直到文艺复兴时期人文精神才重新觉醒，因此认为中世纪是“黑暗时代”。 19世纪中期 黑格尔、 马克思等 认为中世纪的西方“有着一个崭新的精神”，是独立的、独特的文明。 20世纪 斯宾格勒等 认为中世纪孕育了近代西方文明,近代西方资本主义文明起源于中世纪的西欧。 （1）据材料一，结合所学，说明封君与封臣的关系。 （2）根据材料二，概括中世纪大学课程特点 （3）你认同哪个时代学者的观点，并说明理由。 【答案】（1）关系：封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。 （2）特点：①受基督教会的影响；②反映了经济和社会发展的要求。 （3）【示例】观点：我认同20世纪斯宾格勒等学者的观点。理由：中世纪后期，西欧城市兴起，城市自治的管理方式如议会、民选市长、民选市政官等为近代西欧民主政治打下了基础；城市兴起的大学成为近代欧洲科学与思想诞生的摇篮；城市手工业的发展为近代资本主义方式的产生提供了条件。所以说“中世纪孕育了近代西方文明”。 【解析】 【小问1详解】 关系：由题干材料“附庸把手放到贵族手里就表示附庸个人为贵族所支配，贵族抓住附庸的手表示贵族接纳了这种顺服。……所有这一切都要面对圣物起誓。”并结合所学可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义； 【小问2详解】 特点：根据材料“中世纪大学生须先上基础课程，它们是:文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，学生学完基础课程后进入专业课程，包括法学、医学和神学”可知，中世纪大学课程特点是一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。 【小问3详解】 赞同20世纪斯宾格勒等学者观点；理由：由题干“认为中世纪孕育了近代西方文明,近代西方资本主义文明起源于中世纪的西欧。”并结合所学可知，斯宾格勒等学者认为中世纪孕育了近代西方文明，这一观点更为全面地认识到中世纪对后世的影响。中世纪虽然有"黑暗时代"的说法，但也是文化、教育、政治制度等多方面发展的重要时期。中世纪的大学制度奠定了现代大学教育的基础，封建制度的发展对现代国家制度产生了影响，商业与城市的发展为资本主义兴起奠定了经济基础。因此，认为中世纪是近代西方文明的起源在历史发展的长远视角下更具说服力。 33. 合理借鉴他国的经验教训，是进步与发展的重要方法之一。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 395年，罗马帝国最终分为东、西两部分……拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲，对基督教、希腊罗马的古典文化传统,以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。 ——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》 材料二 大化改新也被称作大化革新，改也好，革也罢，都强调一个“变”字，这个“变”就是日本社会的政治变革。除了废除贵族垄断政权的体制,大化改新的另一重要的措施就是学习唐朝的政治和经济体制。 ——摘编自王保田《日本简史》 材料三 学问虽然都远在中国，应远去追求。 ——穆罕默德 阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化，并发扬光大。 （1）根据材料一，指出拜占庭帝国得以创造出独特文化的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述日本学习唐朝的政治和经济体制的表现，以及这次政治变革产生的历史影响。 （3）根据材料三，指出阿拉伯人的特点。多角度举例说明阿拉伯帝国在文化上的贡献。 【答案】（1）对东西方文化因素兼收并蓄。 （2）政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （3）特点：善于学习各国有用的东西并发扬光大；①数学方面：阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学。②医学方面：《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典。③文学方面：脍炙人口的《天方夜谭》，构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 原因：根据材料“拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲，对基督教、希腊罗马的古典文化传统,以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。”可知拜占庭帝国对东西方文化因素兼收并蓄。 【小问2详解】 表现:根据材料“除了废除贵族垄断政权的体制,大化改新的另一重要的措施就是学习唐朝的政治和经济体制。”结合所学知识可知，政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。影响：结合所学知识可知，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 【小问3详解】 特点：根据材料“阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化，并发扬光大。”可知阿拉伯人善于学习各国有用的东西并发扬光大；贡献:结合所学知识可知，①数学方面：阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学。②医学方面：《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典。③文学方面：脍炙人口的《天方夜谭》，构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$