《鸿雁》（教学设计）-2023-2024学年人教版（2012）音乐五年级下册

《鸿雁》 教学目标 1. 了解中国传统音乐文化中的鸿雁元素; 2. 学习鸿雁音乐的基本知识和技巧; 3. 培养学生的音乐欣赏能力和表演能力。 教学重难点 了解中国传统音乐文化中的鸿雁元素。 教学过程 《鸿雁》是蒙古乌拉特部落民歌，这首歌曲的原名是《鸿嘎鲁》。它最早产生于内蒙古西部巴彦淖尔市，一个叫乌拉特中旗的呼勒斯太苏木的地方。这首曲子是蒙古族的宴歌，作为宴歌最具代表性的曲子，表现了蒙古族人民热情好客的爽朗性格。 一、词曲作者、演唱者 1、原曲作者：俗家名:莫日根巴特尔，法名:罗布生丹毕佳拉森 乌拉特西公旗梅力更召三世活佛。 2、原曲改编者：张宏光，中国著名作曲家，毕业于中央音乐学院作曲系，第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，现任中国歌剧舞剧院的专职作曲。主要从事影视音乐、流行音乐及民族音乐的创作。多年来一直被音乐界尊称为“幕后音乐高手”。 3、词作者：吕燕卫，祖籍山东，长于北京。早年投身制作摇滚乐，后创建飞旗音乐，并开始创作歌词。由他改编填词的内蒙民歌《鸿雁》，捧红了额尔古纳乐队及其主唱呼斯楞，获得广泛的赞誉。 4、原唱：呼斯楞 5、蒙语演唱：额尔古纳乐队 二、歌曲创作背景 1722年，乌拉特西公旗王爷——达尔玛什里下令：让旗政府和梅力更 召合作，派专人去西藏请五世达赖喇嘛和班禅额尔德尼，目的是从民间选出第三代梅力更召的活佛。经过严格筛选，达赖和班禅共同选中了内蒙古巴彦淖尔市-乌拉特中旗-呼勒斯太苏木的一个牧民家中5岁的莫日根巴特尔，为梅力更召转世灵童。他被请到梅力更召坐床继位，取法名罗布生丹毕佳拉森，被封为梅力更召三世葛根。从此罗布生丹毕佳拉森就开始了他辉煌而短暂的人生旅途。 他先后学习并掌握了蒙文、藏文、梵文、满文、汉文、朝鲜文、维吾尔文及印度、尼泊尔、阿富汗、哈萨克等国的语言文字及佛文经典。当罗布生丹毕佳拉森的妹妹，远嫁到黄河南岸的鄂尔多斯地区。他们兄妹二人的书信恰似鸿雁，南来北往，秋去春归，一年也只能往返一回。 一次，妹妹带着夫婿和孩子回娘家探亲，途中来到寺庙看望哥哥。罗布生丹佳毕拉森心中同样强烈的思乡情感开始澎湃，无法控制。西公旗王爷得知消息后，把妹妹及家人接到王府居住，并且安排活佛下山和妹妹团聚。妹妹虽然归心似箭，却又挂念哥哥，思来想去之后，还是选择留下来和哥哥小聚。罗布生丹佳毕拉森见到妹妹心情甚是复杂，一方面想和妹妹叙叙旧，一方面又希望妹妹早点回去和父母团聚。酒过三巡，王爷隆重邀请活佛抚琴唱歌，活佛这时也不再推辞，即兴创作新歌一首，名为《鸿嘎鲁》。 歌曲中反复出现“鸿嘎鲁”字音——这是他深情地呼唤！接着，是一遍又一遍纵情地歌唱，加之情不自禁地弹拨琴弦，感情的潮水随着歌声、琴声奔涌而出，很快汇成情深意长的海洋： 白天鹅漫游苇湖深处，众亲友聚会酒席宴前，相互祝愿，诚心一片，举杯共饮，情谊不变。 这首歌充满了对妹妹、对家人的深情，对西公旗王爷的感谢，以及对短暂相聚的不舍。歌曲悠扬、苍凉，感人肺腑，令人回味。此后，《鸿嘎鲁》作为宴席歌曲在民间广为流传。妹家婆婆后来听到了这首歌曲，也深受感染，并与他妹妹冰释前嫌，和睦相处。 蒙语的“鸿”是 “白色”的意思，“鸿嘠鲁”是“白天鹅”，并不是鸿雁，到上个世纪五十年代，由于翻译词义的演变，把“白天鹅”译成了“鸿雁”，歌词的大意也有所变化了，由敬酒歌曲变成了思乡歌曲。由著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱，使得《鸿雁》被大众所熟知。同时，《鸿雁》这首歌是电视剧《东归英雄》的片尾曲。 二、蒙古族的音乐分类 （一）按题材分 1、牧歌：牧歌是蒙古人民游牧生活的一面镜子，作为一种民歌题材，它所反映的社会生活是多面的。歌唱草原，赞美骏马是牧歌中最常见的题材。对一个游牧民族来说，草原和骏马无疑是他们赖以生存的重要条件，因而蒙古人在牧歌中着力歌唱草原和骏马，这是很自然的 2、思乡曲：思乡之歌在短调民歌中占有较大的比 例。蒙古族历史上一直沿袭着远嫁婚俗，因游牧生产方 式之故，姑娘一但出嫁后即很难再与家人团聚。因而产 生了大量的女儿思念亲人及故乡的歌曲。另外，家人也 想念远嫁在外的女儿，又产生了大量的父母思念女儿、 兄妹思念同胞的歌曲等。思乡曲的旋律委婉感人，配合 比兴关系的歌词内容，肺腑之情的抒发具有催人泪下的 效果。 3、赞歌：赞歌内容多以歌唱历史民族英 雄、称颂尊敬的长者及尊贵的客人等为主体，也有专门 赞美骏马的赞马歌等。赞歌的演唱常在一场具有礼仪性 质的场合演唱，例如重大的庆典、宴请佳宾酒席上等。 赞歌的曲调具有庄重、热情、典雅性格，并以宫调式、 微调式为多用。 4、宴歌：蒙古人的宴会具有一定的礼仪性，并非 单纯的物质享受，而是具有强烈的文化传递、思想交 流、沟通意见等意义的场合。宴会中人们可以不论出身 贵贱，用歌唱形式表达自已的想法、抒发自己的情怀。 宴歌的内容非常宽泛，对“长生天”的崇敬、对父母长 辈敬颂、对人生价值的讨论、对大自然的感受等均可入 歌。宴歌的曲调具有庄重而乐观的气质，旋律优美动 人，具有儒雅之风。 5、叙事歌：歌词短则十几段，长则数十段。内容 以歌唱民族英雄、叙说历史人物以及爱情故事为主。曲 调具有叙述性，旋律流畅顺口，常用大四胡等乐器自拉 自唱，并有一定的表演性。叙事歌发源于清朝时期的东 部科尔沁草原的半农半牧地区，并与蒙古族古代英雄史诗（陶利）及近代乌力格尔（说书）有联系。 6、情歌：草原男女青年表达内心爱慕之情的歌 曲。这种爱的表达并不是直白的，而是利用花草树木、 自然景观、骏马姿态的比兴关系表现出来。如短调民歌 《路边》④中唱到：“长在路边的茂密榆树，吹倒也不 变样；年轻貌美的我们二人，分开也难相忘。”情歌的 曲调性格多变，取决于不同情绪的表达，但总体上以轻 松愉悦的情绪、积极向上的格调为主。 7、谚歌、儿歌...... （二）按音乐特点分 长调 蒙古歌曲分为两个主要品种，其一是乌日汀道或称“长调”，多为牧歌。 长调民歌的音乐特点： 1、蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关，宜于叙事，又长于抒情。 2、字少腔长、高亢悠远 3、旋律舒缓自由，有持续的流动性。上行旋律节奏缓慢稳定，下行旋律常常插入活泼的三音重复句式，由32种采用大量装饰音的旋律构成， 4、五声调式为创作基础，羽调式居多。 5、音域极为宽广的 6、歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。 7、大量使用装饰音和假声。 8、多有即兴创作的形式。 短调 短调在蒙古语中称“宝格尼道”， 与长调民歌“乌日图音道”相对而言，泛指那些曲调短小、具有明确节奏节拍的歌曲。蒙古族短调民歌则以节奏鲜明、节拍明 确、曲调易唱等特征区别于长调民歌。多为叙事歌、 赞美歌、颂歌、赞马歌、宴歌、酒歌、情歌、思乡曲… 短调民歌的音乐特点： 1、短调一般是两行，有韵的两句式或四句式 2、节拍比较固定，多采用单一节拍。 3、节奏整齐、鲜明、较快\规律性强（前八分音符与后十六分音符；切分音； “一弱一强又一弱”的三拍子；前十六分音符后八分音符的组合） 4、歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。内容更贴近生活。歌词一般四句一段，形成分节歌形式，在不同音韵步上反复叠唱。 5、曲调简洁，装饰音较少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。 6、旋律常做下四度与下五度音程的移位式展衍、经常运用向下属宫系统方向的转调,以追求深沉悠远或清新辽阔意味的旋律格调 7、以五声调式音阶为主体,五声羽调歌曲在数量上占有绝对多数。 8、篇幅较短小，曲调紧凑。 9、曲式多为对称的方整性结构，乐句之间与唱词之间的结构形式与布局协调、对称 10、音域相对窄一些。 11、往往是即兴歌唱，灵活性很强。 短长调 短长调是蒙古族音乐进化发展的趋势，多为新世纪创作题材，现在很多蒙古族歌曲都在揉入这种音乐创作题材。 第一种:多数为前半段为长调风格，后半段为短调风格，总体以短调为主，长调为辅的写作手法。例如《草原牧歌》等等。 第二种:也可以用同一首歌曲，揉入长调和短调来进行创作的歌曲如《鸿雁》、《呼伦贝尔大草原》《美丽的草原我的家》等等的新世纪的草原歌曲。 长调特点字少腔长，短调字多腔短，短长调唱腔不短不长具有鲜明的蒙古族音乐特色只能这样来分界。 三、《鸿雁》的音乐创作特点 歌曲《鸿雁》是一首蒙古乌拉特民歌，属于宴歌，短长调题材。这首歌曲带有丰富的生活性和风俗特点，表达了热情好客的蒙古人民对于远方客人的欢迎和友善之情，这首歌曲是流行与民族的完美结合，既不失蒙古民歌的特色又具有现代气息，因其高度的艺术性，深得广大歌者喜欢。《鸿雁》这首歌以其情真意切的歌词，起伏跌宕的旋律，苍凉的马头琴，一轻一重的四分之四鼓点，还有那飘渺的呼麦，表达出千千万万游子的心声。 （一）歌曲的旋律特点： 歌曲速度缓慢，旋律比较平稳，拖腔式的长音运用较多，气息绵长，具有悠远、宽广的意境，将思念和伤感的情绪表达得很准确。 歌曲前奏厚重低沉旋律模进，后又轻轻的拨动着人的内心。 《鸿雁》第一乐句中，采用反向八度进行。采用这样的音程关系加之歌词的结合，给人以鸿雁由草原冲向天空，自由翱翔于天际的自由遐想。 第二句旋律和第一句旋律进行方向相反，类似于文学作品中的顶真手法，给人以相思之情缠绵不绝之感 第二段旋律相同,歌词不同，情绪有了进一步的抒发。 除八度反向进行之外，迂回的连续采用二度与三度的,上行或下行连接，并以下行三度作为尾声结束是本作品的又一鲜明特点，此种音程关系的采用给人鸿雁于洒脱中也不失从容的自由与美好的想象。 这首作品的旋律线呈山峦式分布。两个乐思间采用八度连接，形似此起彼伏的山谷。听觉上给人以悠远、舒缓之感，且更加强调了草原人对家乡深深的眷恋之情。 （二）歌曲的调性特点： 《鸿雁》 这首作品为A羽五声调式，以1、2、3、5、6这五个骨干音为核心，有徵调式和羽调式的交替感。全曲共有四个乐句，最低音为小字组的5，最高音为小字二字的1。运用级进和小跳的旋律进行，四度和五度的音程跳进较多运用，在音乐上和情感上更加加深了歌曲深沉的内涵，以及对家乡,对亲人朋友的眷恋之情。音乐色彩更加浓厚。曲调较为平稳、舒缓，表现恬静、柔和的思乡情感。 （三）歌曲的节奏特点 该作品为四四拍，速度缓慢，全曲中主要采用的节奏单位有四种，按照音符，时值由长到短进行统计，可以看出该作品节奏单位以八分音符为主，四分、二分、全音符为辅，全曲旋律基调虽缓，但通过大量八分音符的运用，折射出辽阔草原的上空，鸿雁自由翱翔于天际的活泼与轻快，同时不同节奏单位的交织，也表达出草原人对于家乡深切的喜爱与思念之情 （四）装饰音的运用 1、连音装饰记号：使得旋律连贯婉转悠扬，符合蒙古族音乐特点。 2、倚音记号：使得歌词变得柔和婉转悠扬，充分地模仿了蒙古族乐器马头琴的滑音技巧，使得音乐更符合民族特色区域特色。如果删除此处的装饰音，音响效果就变得生硬无趣，过于直接 3、自由延长音：可按演奏者的意图，自由地延长音符时值。展现了一种，音乐结束时听众的回味无穷，也表现了音乐的弹性，犹如宣泄之后的平静 （五）《鸿雁》的歌曲情感 中国民歌乡情之美的歌曲从歌词内容上看，主要描写远离故乡的人们对故乡的地理环境、饮食、民俗等的思念。人们对故乡思念其实是一-种寻根的思想，中国人自古以来就有落叶归根的传统思想，对故土的强烈依恋，更重要是- -种精神的依托和回归。海外游子身在异国他乡，对祖国的思恋，更包含着深厚的民族精神，对祖国，对故土生活的人们一-种强烈的爱，种血浓于水的深厚情感。 （六）《鸿雁》的曲式结构： 一段体 学科网（北京）股份有限公司 $$