内容正文:
1
为人当如李太白,
醉生梦死仙与海,
他年碧落黄泉去,
犹有后人带酒来。
3
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
青天有月来几时?我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。——《客中作》
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——《请进酒》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——《山中与幽人对酌》
4
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫合称为“大李杜”。
“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
----杜甫《饮中八仙歌》
“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”
----余光中《寻李白》
没喝酒之前,李白是大唐的,
喝了酒之后,大唐是李白的。
将
进
酒
古诗词诵读
8
将
读音:qiāng,请的意思。
将进酒意为“请喝酒”,是让人喝酒的劝词。
李白这首诗是借用乐府旧题,来抒发内心的情感。
喝酒时作者情绪怎么样?
找出诗歌中找出诗中直接点明情感的的词。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌(zhuó) 。
五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌(zhuó) 。
五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!
君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!
李白“悲”什么?
写作背景
《将进酒》创作于天宝十一载(752),此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。写作此诗时,诗人已经47岁了,在政治上的抱负得不到施展,胸中郁结很深,这是他悲叹感伤的深层原因。
悲:时光易逝、人已老去却功业难成。
比喻
对比
夸张
将白发比作雪。
以头发的朝晚变化进行对比。
从空间、时间两方面夸张:天上,朝、暮。
反衬
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流,引发对人生的感慨。
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!
君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!
运用了哪些表现手法?各有什么表达作用?
排比
增强语势。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空对/月。
天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。
诗人正自感伤,却为何突然转为欢乐了?
①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。
②诗人实际上是失意的,不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求自我安慰。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空对/月。
天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。
生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!
——《生年不满百》
人生天地间,忽如远行客。——《青青陵上柏》
人生非金石,岂能长寿考。——《回车驾言迈》
失意文人:对时序很敏感,关注寿命长短,对生命短暂的无奈。
李白:更关注生命的质量,能不能活成自己想要的样子,而不是长寿。绝对的自信!
对比汉代失意文人的及时行乐。
天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。
烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。
这几句运用什么手法?抒发了作者怎样的思想情感?
①运用了夸张、直抒胸臆的手法。
②抒发了作者乐观自信,肯定人生,肯定自我。透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极乐观的人生态度。
岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。
与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳/听。
“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
钟鸣鼎食都不值得珍惜,只愿长久沉醉下去再也不愿清醒。
自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒席,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。
钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。
一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
同样是蔑视权贵,比较“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
这两句在内容上是相同的,都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是,前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。总体而言,前者于愤慨中略见昂扬,后者于愤慨中 略见低沉(愁太久了,已经绕不开了。)
提问:结合李白的思想经历,分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。社会黑暗,朝廷奸佞当道,权贵掌权,达官贵人结党营私,排斥贤能。
古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。
这是李白自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
自古及今无数贤者的普遍命运:才华横溢却无所施展,既然如此,就只有靠饮酒摆脱尘世烦恼。这两句,既是对封建统治阶级埋没人才的揭露,也表现了李白对统治者不再抱有幻想,孤独地逃于醉乡,回到精神的栖息地。
陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
思考:历史上孤独的圣贤不可胜数,诗人为什么提到“陈王”曹植
曹植:
“曹子建七步成诗”煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
曹植很有才华,但遭兄、侄猜忌,终不得用。
用典,李白以曹植自况(自比),自己尽管没有曹植那样的经济条件,但时拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
手法:借代、用典
①借代:“钟鼓”一句,既表现作者对权贵的蔑视,又表现作者仕途失意,壮志难酬的激愤之情。
②用典:以“陈王”以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展,表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。
五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。
你的面前浮现出李白怎样的形象?他此时的心境又是怎样的?
万古愁。
万古——夸张。李白笔下的愁,不再是宣泄个人情感,而是站在历史的高度,替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪!
主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。
五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。
你的面前浮现出李白怎样的形象?他此时的心境又是怎样的?
于是在豪饮大醉中一个狂放不羁、自由自信的李白跃然于纸上。
在这次豪饮之后,李白将陷入更深层次的清醒、愁怨,再用酒和诗文来排遣,再醉、再醒,循环往复,中国文化史上也就成就了一位诗仙、一位狂客、一位酒中仙。
一
“悲”“愁”之总结
二
三
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
圣贤寂寞
人生失意
“欢” “乐”之总结
乐观、自信
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
天生我材必有用,千金散尽还复来
豪爽、狂放
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停
主人何为言少钱,径须沽取对君酌
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
人生得意须尽欢,
与尔同销万古愁
钟鼓馔玉不足贵
惟有饮者留其名
高度的自信与彻底的自卑,
无边的欢乐与无边的忧愁并存,
摈弃富贵与猎取功名对峙,
旷达放纵与坚定执着相关联。
——戴建业
矛盾的人生
①气势豪放,感情激越,黄河之水势不可挡的气势,纵情欢乐的狂放,自我肯定的豪情,视权势如粪土的愤慨,以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度,生动形象地抒写了诗人的博大胸怀,具有震动古今的气势。
②丰富的想象和大胆的夸张,如"黄河之水天上来","朝如表丝暮成雪","三百杯"、"万古愁"等句,表现了豪迈的诗情,既想象奇特,又不失险怪,生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。
③在语言的运用上,这首诗以七言为主,而以三言、五言、十言句点染其间,参差错落,飘逸奔涌,给人以很强的感染力。
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的?
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